初中語(yǔ)文人教版九年級(jí)上第四單元（市一等獎(jiǎng)）

第四單元整體設(shè)計(jì)單元教材分析本單元文章以求知和讀書(shū)為主題。選文兼顧中外經(jīng)典隨筆、雜文?！妒挛锏恼_答案不止一個(gè)》一文從四個(gè)圖形入手，非常有趣地引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。然后層層推進(jìn)，提出“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng)造性思維必需的要素。最后得出結(jié)論：任何人都有可能成為富有創(chuàng)造性的人。本文是很耐揣摩的說(shuō)理文，也是一篇學(xué)習(xí)議論文的經(jīng)典范文。引導(dǎo)學(xué)生把握清晰的思路，領(lǐng)略恰到好處的事例和道理論證，體會(huì)親切平易的語(yǔ)言。引領(lǐng)學(xué)生初步走進(jìn)議論文的學(xué)習(xí)天地?！稇?yīng)有格物致知精神》是一篇漫談式的議論文，從解釋“四書(shū)”中“格物”和“致知”的意思入手，指出傳統(tǒng)教育的弊病，分析實(shí)驗(yàn)精神對(duì)科學(xué)研究的重要性，提出我們應(yīng)該有真正的格物致知精神。用“圈點(diǎn)批注”的方法自讀課文，抓住過(guò)渡段、關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞，理解作者的觀點(diǎn)，理清文章的論證思路。學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。引導(dǎo)學(xué)生感受科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神的重要性，樹(shù)立格物致知精神。《談讀書(shū)》是培根的一篇著名隨筆。本文緊緊圍繞讀書(shū)的正確目的、方法、重要作用等方面展開(kāi)論述，行文流暢，筆法靈活，語(yǔ)言精辟，充滿了睿智的思辨色彩?！恫磺笊踅狻贰吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》是兩篇雜文，都是駁論文。引領(lǐng)學(xué)生尋找對(duì)方觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)，體會(huì)駁論文的寫法?！恫磺笊踅狻芬晃膶?duì)否定“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行了否定，在批駁中正面闡述了讀書(shū)貴在會(huì)意，要虛心，重要的書(shū)要反復(fù)閱讀的觀點(diǎn)?！吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》一文，緊緊抓住敵論據(jù)不能證明敵論點(diǎn)為“突破口”，采用反駁對(duì)方論證的方法，通過(guò)直接反駁和間接反駁相結(jié)合的手法，反駁強(qiáng)勁有力，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層遞進(jìn)。語(yǔ)言潑辣、犀利、諷刺意味強(qiáng)。學(xué)習(xí)本文要體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)民族自信心。本單元的“綜合性學(xué)習(xí)·寫作·口語(yǔ)交際”的主題是“好讀書(shū)讀好書(shū)”，根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況積極開(kāi)展有益活動(dòng)?？梢蚤_(kāi)展搜集讀書(shū)名言、名人讀書(shū)方法、名人讀書(shū)故事等活動(dòng)，設(shè)計(jì)讀書(shū)資料期刊，也可開(kāi)展“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”的征文活動(dòng)。課程標(biāo)準(zhǔn)分析課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中學(xué)段學(xué)生閱讀簡(jiǎn)單議論文的要求是：“閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料（道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等），發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷。”在整套人教版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材中，這是唯一的議論文單元。根據(jù)課標(biāo)的要求和這單元的獨(dú)特地位，教學(xué)時(shí)需要鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)地運(yùn)用抽象思維，搞清文章論證思路及內(nèi)容；區(qū)分觀點(diǎn)與材料，探究觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，發(fā)揮獨(dú)立思考能力，作出判斷。在閱讀體驗(yàn)中引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納議論文的有關(guān)知識(shí)，避免單調(diào)的議論文知識(shí)的機(jī)械傳遞。在實(shí)踐閱讀中感知議論文的三要素（論點(diǎn)、論據(jù)、論證）的關(guān)系；在對(duì)比閱讀中感受論證的兩種方式：立論和駁論。感悟議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密準(zhǔn)確和概括性強(qiáng)，也不乏生動(dòng)的特點(diǎn)。學(xué)生雖然第一次接觸議論文，但這單元議論文的內(nèi)容和學(xué)生生活有直接或者間接的關(guān)系，學(xué)生并不完全陌生，因此引導(dǎo)學(xué)生積極調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和知識(shí)積累，有助于學(xué)生獨(dú)立思考判斷。積累本單元的名言警句，并品析內(nèi)化語(yǔ)句中包含的求知和讀書(shū)的智慧，養(yǎng)成做讀書(shū)筆記的習(xí)慣，重積累重思考，汲取前人經(jīng)驗(yàn)，在求知和讀書(shū)方面受到教益，提高學(xué)生對(duì)讀書(shū)和求知的認(rèn)識(shí)。議論文的學(xué)習(xí)是一個(gè)開(kāi)始，本單元僅僅是例子，應(yīng)該有選擇地指導(dǎo)學(xué)生更多地去閱讀課外的雜文、隨筆類說(shuō)理文章。讓學(xué)生試著寫簡(jiǎn)單的議論文，努力達(dá)成新課標(biāo)對(duì)簡(jiǎn)單議論文寫作的要求：“寫簡(jiǎn)單的議論文，努力做到有理有據(jù)?！眴卧虒W(xué)重點(diǎn)1.積累詞匯，積累名言警句。進(jìn)一步養(yǎng)成默讀習(xí)慣，提升默讀速度和效率。2.了解議論文的相關(guān)文體知識(shí)，激發(fā)閱讀議論文的興趣，逐步培養(yǎng)學(xué)生閱讀簡(jiǎn)單的議論文的方法和能力。理清思路，把握論證方法，體會(huì)議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。3.充分認(rèn)識(shí)讀書(shū)、求知的重要性，建立良好的讀書(shū)、求知的態(tài)度，吸取前人讀書(shū)、求知的經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)求異思維、開(kāi)放思維、創(chuàng)新思維，努力形成自己的獨(dú)特見(jiàn)解。4.嘗試寫簡(jiǎn)單的議論文。學(xué)情分析九年級(jí)學(xué)生對(duì)讀書(shū)和求知有一定的認(rèn)識(shí)和理解，但議論文剛剛接觸，它有著不同于其他文體的風(fēng)格，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生課前搜集資料，加強(qiáng)預(yù)習(xí)。授課方面，加強(qiáng)導(dǎo)入的趣味性，強(qiáng)化合作交流，師生互動(dòng)，設(shè)計(jì)有啟發(fā)性的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑交流，積極思考學(xué)會(huì)閱讀簡(jiǎn)單的議論文。結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和課文內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言，增強(qiáng)課堂的趣味性、生成性。13事物的正確答案不止一個(gè)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.積累詞語(yǔ)：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。2.初步了解議論文的基本結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。能力目標(biāo)1.默讀。在快速高效的默讀中，篩選信息，初步領(lǐng)會(huì)文章的基本內(nèi)容，理清文章思路。2.了解議論文中常用的道理論證、舉例論證的方法；體會(huì)本文語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)平和的特點(diǎn)。3.理解體驗(yàn)設(shè)問(wèn)句的作用。情感態(tài)度與價(jià)值觀明白事物的正確答案真的不止一個(gè)，建立“我具有創(chuàng)造性思維”的自信，在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng)造型、創(chuàng)新型人才的方向健康成長(zhǎng)。教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)1.區(qū)分觀點(diǎn)和材料的關(guān)系，認(rèn)識(shí)本文的論證方法。2.體會(huì)周密嚴(yán)謹(jǐn)又親切平和的語(yǔ)言風(fēng)格。突破方法：抓住設(shè)問(wèn)句和過(guò)渡段，找到作者的觀點(diǎn)，體會(huì)論證過(guò)程，識(shí)別論證方法。再通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)嘗試提出觀點(diǎn)，并運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法來(lái)論證觀點(diǎn)的論證思路。靜心閱讀課文，沉浸于字里行間，聆聽(tīng)智者親切教誨，領(lǐng)會(huì)課文意旨。遇到疑難，師生討論探究。語(yǔ)言體會(huì)除默讀外，全文朗讀，學(xué)生指出重點(diǎn)疑難的句子，師生互動(dòng)品味探究。難點(diǎn)1.理解文章思路、設(shè)問(wèn)句的作用。突破方法：模擬一個(gè)“對(duì)話”節(jié)目。組織學(xué)生分別扮演主持人、作者、觀眾。強(qiáng)調(diào)和作者平等對(duì)話、互動(dòng)參與的意識(shí)，活躍課堂氛圍，激活第一次學(xué)習(xí)議論文的興趣。在主持人的不斷追問(wèn)中，作者和觀眾體驗(yàn)設(shè)問(wèn)引領(lǐng)思考的作用，并在不斷對(duì)話互動(dòng)中一步步深入進(jìn)去，理清作者的寫作思路，探究到文章的論點(diǎn)。也提高了學(xué)生的思維和對(duì)話交流能力。對(duì)話本身就是一種創(chuàng)造力的鍛煉，可以獲得最大化的課堂效益。2.培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。突破方法：通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生思考，引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注生活細(xì)節(jié)，通過(guò)設(shè)計(jì)“自創(chuàng)名言”“異想天開(kāi)”“我是小發(fā)明家”等語(yǔ)文活動(dòng)，進(jìn)行創(chuàng)造性思維的實(shí)踐嘗試。教學(xué)方法1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。文本并不艱深，淺易的文字卻極富有思維價(jià)值的底蘊(yùn)，通過(guò)情境設(shè)計(jì)，師生共同思考，著力提高思維品質(zhì)。2.對(duì)話討論。通過(guò)對(duì)話理解文章內(nèi)容，理清思路。3.語(yǔ)文活動(dòng)。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)“異想天開(kāi)”“我是小發(fā)明家”等活動(dòng)，使創(chuàng)造性思維的命題不落空。真的使學(xué)生慢慢建立自信，踏上創(chuàng)造性人才成長(zhǎng)的起點(diǎn)。課時(shí)安排：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第1課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣講智慧小故事。比如大家很熟悉的《曹沖稱象》《魯班發(fā)明鋸》等，引導(dǎo)同學(xué)們跳出平庸，激發(fā)出奇制勝的思維狀態(tài)。創(chuàng)新是一個(gè)球隊(duì)、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)民族得以立足不敗的保證。獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)，那么怎么才能走一條獨(dú)創(chuàng)的道路呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《事物的正確答案不止一個(gè)》。二、閱讀課文，整體感知1.默讀，心神沉浸在字里行間。默讀是較快獲取信息的方式之一，文章娓娓傾談，字句比較容易進(jìn)入學(xué)生頭腦，啟發(fā)學(xué)生心智。九年級(jí)學(xué)生已能較好地把握一般默讀要求，自然會(huì)標(biāo)好段號(hào)，勾畫出給自己?jiǎn)l(fā)、留下深刻印象、有疑問(wèn)的語(yǔ)句。為進(jìn)一步對(duì)話討論作好準(zhǔn)備。（1）字詞積累。A.讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的注音。根深蒂固（dì）孜孜不倦（zī）汲取（jí）鍥而不舍（qiè）淵博（yuānbó）B.理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。議論文章成語(yǔ)較多，引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)?shù)厥褂贸烧Z(yǔ)，可以使文章行文簡(jiǎn)潔，表達(dá)凝練，語(yǔ)言典雅有濃郁的文化底蘊(yùn)?？梢圆捎迷诰唧w的語(yǔ)境中猜讀的方式，根據(jù)上下文體會(huì)成語(yǔ)的含義，領(lǐng)會(huì)運(yùn)用之妙。根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。孜孜不倦：勤勉的樣子。鍥而不舍：雕刻一件東西，一直刻下去不放手，比喻有恒心，有毅力。（2）反饋默讀情況：說(shuō)說(shuō)閱讀收獲。問(wèn)題設(shè)計(jì)：我的收獲：文中____________句子，我的理解是__________________。引導(dǎo)交流：作者的觀點(diǎn)是什么？哪些語(yǔ)句給你留下比較深刻的印象？哪些語(yǔ)句給你啟發(fā)？你有沒(méi)有疑難？圍繞這些語(yǔ)句大家談看法，有助于理解作者想法。教師點(diǎn)撥，交流明確：A.“事物的正確答案不止一個(gè)。”在今天的語(yǔ)境中，這個(gè)說(shuō)法已經(jīng)不具備振聾發(fā)聵的效果，但作者明確地提出來(lái)，依然可以起到很好的提醒作用。如果對(duì)以往生活、學(xué)習(xí)、工作的經(jīng)歷適當(dāng)“復(fù)盤”的話，就會(huì)知道，作者所言不差：“正確答案只有一個(gè)”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺(jué)地根深蒂固。因此，打破固有思維模式，解放思想并不很困難。只要明白：正確答案可能有若干個(gè)。B.“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求?！边@個(gè)句子把思路引向深處。不僅僅知道“正確答案不止一個(gè)”，還要有“不滿足”的心態(tài)，有“不放棄”探求的精神。C.“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博?！蔽艺J(rèn)為這句話針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況是最有意義的。十五歲左右的學(xué)生，很容易接受“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)，但他們急于創(chuàng)新，認(rèn)為靈機(jī)一動(dòng)就可以完成創(chuàng)造性的偉大事業(yè)，因此輕視知識(shí)積累，不肯耐心學(xué)習(xí)人類經(jīng)驗(yàn)，所謂“創(chuàng)造性思維”往往流于淺薄，甚至是胡思亂想。D.“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)?！边@點(diǎn)在今天的教學(xué)環(huán)境中更應(yīng)該著重討論。信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)并日新月異地進(jìn)步、完善，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑越來(lái)越多，知識(shí)的擁有量已經(jīng)不再是衡量標(biāo)準(zhǔn)?！斑\(yùn)用”應(yīng)該更為重要。E.“擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法?！笨梢砸龑?dǎo)學(xué)生談?wù)勛约骸凹?xì)小”的想法，教師點(diǎn)撥：這些不起眼的“細(xì)小”，原來(lái)就是智慧的光芒，是很珍貴的。當(dāng)然學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)更多的句子。齊聲朗讀這些句子，讓它們留在學(xué)生的記憶中。2.根據(jù)自己對(duì)課文的理解和喜好，創(chuàng)造自己的“創(chuàng)新格言”。這個(gè)環(huán)節(jié)本身就是創(chuàng)新思維的極好鍛煉。鼓勵(lì)原創(chuàng)，教師點(diǎn)撥師生一起評(píng)價(jià)，把同學(xué)的智慧成果記錄在筆記本上。3.回讀課文，重新閱讀，看有沒(méi)有新的體會(huì)。并為下一個(gè)環(huán)節(jié)“對(duì)話”作準(zhǔn)備。三、探究寫法，理清思路，明確本文思路。在對(duì)話的基礎(chǔ)上，交流明確本文思路：課文從“事物的正確答案不止一個(gè)”說(shuō)起。先用四個(gè)圖形提出一個(gè)問(wèn)題，然后通過(guò)對(duì)幾種不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正確答案不止一個(gè)”的觀點(diǎn)。原因是，“由于看圖形的角度不同，四種答案全都正確”。推而廣之，“生活中解決問(wèn)題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣”。接著，作者從“事物的正確答案不止一個(gè)”，引申出“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”。原因是，“由于情況的變化，原來(lái)行之有效的方法，到了現(xiàn)在往往不靈了”，“如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前”。既然不滿足于一個(gè)答案，需要尋求其他答案。怎樣尋求呢？課文于是順理成章地提出“有賴于創(chuàng)造性的思維”，論述創(chuàng)造性思維必需的要素。這要素是：（1）有淵博的知識(shí)，因?yàn)橹R(shí)的組合能形成新的創(chuàng)意。（2）有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。（3）持之以恒的毅力。課文特別提出“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”，并舉出兩個(gè)例子加以證明。緊接著，又引申出如下問(wèn)題：“不過(guò)，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢？是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢？”接著的論述就是回答這個(gè)問(wèn)題的。先引用某心理學(xué)專家小組的結(jié)論，并對(duì)這個(gè)結(jié)論進(jìn)行分析。實(shí)際上，自以為不具備創(chuàng)造力的人，是自我壓制；而認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力的人，則關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)。像貝多芬、愛(ài)因斯坦和莎士比亞等杰出的人物也都如此?？傊皡^(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力”，就是看他是否“留意自己細(xì)小的想法”，并使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。最后，課文得出結(jié)論，“任何人都擁有創(chuàng)造力”，只要具備幾個(gè)關(guān)鍵性的要素，就能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。四、布置作業(yè)做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵是：要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。請(qǐng)同學(xué)們課下尋找這方面的理論依據(jù)和實(shí)例依據(jù)。提示：名言和事例。（為下節(jié)課理解道理論證和舉例論證作準(zhǔn)備，也培養(yǎng)學(xué)生專題搜集資料的習(xí)慣和能力）第2課時(shí)一、聚焦論證方法1.交流名言。檢查作業(yè)，交流分享搜集的資料，引入對(duì)論證方法的認(rèn)識(shí)。名言（教師可以示范出示名言）：好奇心是智慧富有活力的最持久、最可靠的特征之一。(塞繆爾·約翰遜)好奇心造就科學(xué)家和詩(shī)人。(法朗士)如果沒(méi)有好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力，就不可能產(chǎn)生那些對(duì)人類和社會(huì)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造。(陸登庭)鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。(荀子)同學(xué)們交流各自查找的有關(guān)名言。2.聚焦論證方法。問(wèn)題設(shè)計(jì)：觀點(diǎn)：做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人的關(guān)鍵是：要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。請(qǐng)選擇一則格言作為論據(jù)，寫一段文字來(lái)論證上述語(yǔ)段中的觀點(diǎn)。然后小組交流。啟迪學(xué)生，這就是道理論證。道理論證是通過(guò)講道理來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。僅僅空講道理，不足以使人信服。怎么辦？人常說(shuō)：事實(shí)勝于雄辯。那么還可以舉例子來(lái)論證，叫舉例論證。我們來(lái)交流查找的事例（教師可出示事例）：（1）德國(guó)氣象學(xué)家魏格納中學(xué)畢業(yè)后，他曾經(jīng)先后在好幾個(gè)大學(xué)學(xué)習(xí)。主要學(xué)習(xí)氣象專業(yè)。大學(xué)畢業(yè)后，魏格納到了高空氣象臺(tái)工作。魏格納曾和他的弟弟乘坐一個(gè)3000立方米容量的大氣球飛上天空，他們?cè)诳罩姓w行了54個(gè)小時(shí)，打破了當(dāng)時(shí)載人氣球在空中停留35個(gè)小時(shí)的世界紀(jì)錄。在飛行中，他們測(cè)量了高空的氣溫、氣壓、風(fēng)速和風(fēng)向，實(shí)現(xiàn)了魏格納到空中親自觀云、觀風(fēng)的夢(mèng)想。（2）一張普通的世界地圖卻引發(fā)出一個(gè)巨大的發(fā)現(xiàn)。據(jù)說(shuō)魏格納因病住院。住院期間魏格納從墻上的一幅世界地圖上偶然發(fā)現(xiàn)大西洋兩岸的輪廓非常吻合，特別是南美洲巴西東部的突出部分，與非洲西海岸的幾內(nèi)亞灣非常吻合。于是他萌生了這樣一個(gè)想法：非洲大陸和南美洲大陸曾經(jīng)連在一起，后來(lái)才裂開(kāi)、漂移開(kāi)。（3）從那以后，魏格納注意觀察和研究，發(fā)現(xiàn)有許多現(xiàn)象可以證明他的想法是對(duì)的。為了搜集證據(jù)，魏格納在第4次考察格陵蘭時(shí)遭到暴風(fēng)雪的襲擊，永遠(yuǎn)倒在茫茫雪原上。魏格納去世30年后，板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)席卷全球，人們終于承認(rèn)了大陸漂移學(xué)說(shuō)的正確性。提示學(xué)生：三則材料分別論證：（1）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。（2）要經(jīng)常保持好奇心。（3）一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。歸納明確舉例論證和道理論證：舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解、古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。啟發(fā)學(xué)生敘述事例時(shí)，要緊緊針對(duì)觀點(diǎn)。學(xué)生交流事例，并有針對(duì)性的敘述。引導(dǎo)學(xué)生了解舉例論證的突出作用是使人信服。同時(shí)這些科學(xué)巨匠、文化名人的事例，如瓦特（從茶壺到蒸汽機(jī)的發(fā)明）、牛頓（從蘋果落地到萬(wàn)有引力）、李白（鐵杵磨成針）等，也讓學(xué)生受到情感價(jià)值觀的熏陶，獲得無(wú)盡的啟發(fā)。請(qǐng)同學(xué)們從本文中尋找這兩種論證方法，并談?wù)務(wù)J識(shí)。讓學(xué)生自主探究，小組合作交流。有疑難處，教師巡視引導(dǎo)明確。二、語(yǔ)文活動(dòng)：異想天開(kāi)主題：鉛筆有多少種用途？此活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維、求新求異思維，努力尋求更多的不同答案。鉛筆是學(xué)生身邊的最常見(jiàn)的學(xué)習(xí)用具，學(xué)生不陌生，有信心大膽發(fā)言，啟發(fā)學(xué)生勇于做一個(gè)有創(chuàng)造性思維的人。三、布置作業(yè)：我是小發(fā)明家多媒體出示資料：香港中學(xué)生：來(lái)自洗手間的發(fā)明創(chuàng)意香港圣公會(huì)李炳中學(xué)一個(gè)叫袁旭文的學(xué)生在洗手間里發(fā)現(xiàn)許多地方已發(fā)霉，就想找到一種能夠預(yù)防發(fā)霉的物質(zhì)。經(jīng)過(guò)初步研究認(rèn)為：“有些植物有抑制霉菌生長(zhǎng)的作用，特別是蒜頭、姜，還有肉桂。我們將它們進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)肉桂的防霉功能最強(qiáng)，于是想把它用到生活當(dāng)中?！边@個(gè)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目用了半年時(shí)間，曾在香港學(xué)生科學(xué)比賽中獲得冠軍?！闭?qǐng)同學(xué)們以小組或個(gè)人為單位關(guān)注生活細(xì)節(jié)和現(xiàn)象入手設(shè)計(jì)發(fā)明方案，來(lái)培養(yǎng)開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)造力。如：從你最感興趣的問(wèn)題、困惑的問(wèn)題、想解決的問(wèn)題、想研究的問(wèn)題等方面入手，進(jìn)行改進(jìn)優(yōu)化、組合。溫馨提示：1.發(fā)明一個(gè)……更方便省力。（缺點(diǎn)發(fā)明）2.發(fā)明一個(gè)……滿足……（需求發(fā)明）3.把……和……組合起來(lái)則更好。（組合發(fā)明）……14應(yīng)有格物致知精神教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.積累詞語(yǔ)：“格物致知、彷徨、袖手旁觀、修身、齊家、誠(chéng)意、正心”等詞語(yǔ)。2.了解丁肇中，理解“格物致知”的真正含義。能力目標(biāo)1.用“圈點(diǎn)批注”的方法自讀課文，抓住過(guò)渡段、關(guān)鍵句、關(guān)鍵詞等，理解作者觀點(diǎn)，理清文章的論證思路。2.學(xué)習(xí)“擺事實(shí)、講道理”的論證方法。情感態(tài)度與價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生感受科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神的重要性，樹(shù)立格物致知精神及樂(lè)于動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的科學(xué)品質(zhì)。教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)1.深刻理解格物致知精神的真正含義。2.學(xué)習(xí)本文“擺事實(shí)、講道理”的論證方法及效果。突破方法：用圈點(diǎn)批注的方法自讀課文，努力找到并理解作者觀點(diǎn)，初步理清文章的論證思路。標(biāo)出論證方法，體驗(yàn)論證效果。勾畫不懂的地方提出質(zhì)疑，先小組交流，解決不了的問(wèn)題，師生再共同探討交流解決。難點(diǎn)1.理解樹(shù)立格物致知精神的重要現(xiàn)實(shí)意義。2.引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立格物致知精神，做有格物致知精神的人。突破方法：設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)：格物致知離你并不遙遠(yuǎn)。重讀《綠色蟈蟈》，回憶《昆蟲(chóng)記》的內(nèi)容，并結(jié)合《事物的正確答案不止一個(gè)》《應(yīng)有格物致知精神》兩篇文章，亮出你的觀點(diǎn)。不要讓學(xué)生覺(jué)得格物致知精神離我們很遙遠(yuǎn)，法布爾觀察綠色蟈蟈那么親切，離我們那么近。讓學(xué)生在體驗(yàn)法布爾的科學(xué)探究精神的同時(shí)，也樹(shù)立信心：格物致知精神離我們并不遙遠(yuǎn)。留意自己細(xì)小的想法，積極地觀察探究實(shí)驗(yàn)，你也能成為有格物致知精神的人。教學(xué)方法1.創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生思維，啟迪學(xué)生實(shí)地考察、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的重要性，和作者倡導(dǎo)的格物致知精神吻合。2.對(duì)話討論。通過(guò)對(duì)話理清思路，明確論證方法。質(zhì)疑交流難理解的問(wèn)題。3.語(yǔ)文活動(dòng)。設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)突破難點(diǎn)，讓學(xué)生一方面體驗(yàn)法布爾的科學(xué)探究精神，也樹(shù)立信心：格物致知精神離我們并不遙遠(yuǎn)。積極地觀察探究實(shí)驗(yàn)，你也能成為有格物致知精神的人。鍛煉學(xué)生搜索論據(jù)資料的能力、寫小議論文的能力。課時(shí)安排：1課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣經(jīng)?？吹竭@樣的報(bào)道：中國(guó)學(xué)生功課成績(jī)好，考試都得近百分，但是在實(shí)際工作中卻舉步維艱。問(wèn)題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會(huì)給我們啟示。二、交流預(yù)習(xí)內(nèi)容生字詞的讀音和詞語(yǔ)意義。A.讀準(zhǔn)字音：朱熹（xī）彷徨（pánghuáng）肇（zhào）B.弄懂詞義：彷徨：猶豫不決，不知該往何處去。修身：舊時(shí)指努力提高自己的品德修養(yǎng)。齊家：即把自己的家庭整頓好。誠(chéng)意：使自己的意念真誠(chéng)、思想純正。三、默讀課文，理清脈絡(luò)，辨析結(jié)構(gòu)1.學(xué)生快速默讀原文，圈點(diǎn)批注。用“圈點(diǎn)批注”的方法自讀課文，努力找到并理解作者的觀點(diǎn)，初步理清文章的論證思路，標(biāo)出論證方法，勾畫不懂的地方。引導(dǎo)學(xué)生圈點(diǎn)批注，找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子、各段的關(guān)鍵句、過(guò)渡段、過(guò)渡銜接的詞語(yǔ)等。不懂的句子勾畫出來(lái)，以備下面的小組交流和質(zhì)疑交流。2.小組交流。在圈點(diǎn)批注自主閱讀理解的基礎(chǔ)上，交流本文的思路脈絡(luò)，弄清本文的論證結(jié)構(gòu)。分小組進(jìn)行交流，明確本文的論證思路：作者在文章的開(kāi)頭就提出了他的論題：中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？全文就是圍繞著這個(gè)論題進(jìn)行論述的。首先，指出傳統(tǒng)教育的弊病。傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度，于是埋沒(méi)了格物致知的真正意義。作者以王陽(yáng)明“格”院子里的竹子為例論證。然后，分析科學(xué)上實(shí)驗(yàn)精神的重要性。從科學(xué)發(fā)展歷史的角度，重申新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到，而不是由自我探討就可求到的。闡述了實(shí)驗(yàn)的過(guò)程和要求：實(shí)驗(yàn)是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)；實(shí)驗(yàn)要有小心具體的計(jì)劃，要有一個(gè)目標(biāo)作為探索過(guò)程的向?qū)?。以探察竹子的性質(zhì)為例，說(shuō)明要得到竹子的知識(shí)，只有靠科學(xué)實(shí)驗(yàn)，消極觀察、袖手旁觀是無(wú)濟(jì)于事的。接著，作者指出，“王陽(yáng)明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國(guó)讀書(shū)人的頭腦”。一是中國(guó)學(xué)生大都偏重于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏重于抽象的思維而不愿動(dòng)手。考試的成績(jī)很好，在研究工作中需要拿主意時(shí)常常不知所措。二是作者以個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)為證，由于受傳統(tǒng)教育的影響，誤以為靠埋頭讀書(shū)能應(yīng)付一切，結(jié)果對(duì)于實(shí)際的需要毫無(wú)幫助。這就更加深刻地揭露了傳統(tǒng)教育的弊病，也說(shuō)明了重視實(shí)驗(yàn)精神的重要性。最后，得出結(jié)論：“希望我們這一代對(duì)于格物和致知有新的認(rèn)識(shí)和思考，使得實(shí)驗(yàn)精神真正變成中國(guó)文化的一部分?！弊髡呦汝U明格物致知精神在今天的重要性：一是研究自然科學(xué)、人文科學(xué)和在個(gè)人行動(dòng)上，都不可缺少；二是應(yīng)付世界環(huán)境也不可缺少。而后揭示格物致知的真正意義。結(jié)尾提出了對(duì)中國(guó)一代人的希望。文章是按照“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”這個(gè)思路來(lái)行文的。四、探尋本文的論證方法及其效果先回憶復(fù)習(xí)上一課學(xué)過(guò)的論證方法；然后瀏覽本文，標(biāo)注本文的論證方法，再小組交流。本文通過(guò)擺事實(shí)、講道理的說(shuō)理方法，正反結(jié)合論證有力、充分。1.擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的論證方法。作者在課文第4段舉了王陽(yáng)明“格”竹子的事例，證明了中國(guó)傳統(tǒng)的教育并不重視真正的格物致知；在第11段擺了中國(guó)學(xué)生大都偏向理論輕視實(shí)驗(yàn)的事實(shí)；第12段又舉了自己到美國(guó)念物理時(shí)吃的苦頭。這些事例論證了格物致知精神的必要性。在講道理上，課文第3段結(jié)合《大學(xué)》中的理論，分析了格物致知真正意義被埋沒(méi)的原因；第6～10段從理論上記述了實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性；第13段記述格物致知的真正意義，也是講道理。2.對(duì)比論證。作者還運(yùn)用了對(duì)比論證，使論證說(shuō)理更加鮮明。中國(guó)傳統(tǒng)教育埋沒(méi)了“格物致知”的真正意義，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得是通過(guò)內(nèi)心體驗(yàn)和自我檢討，與科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們的新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到形成鮮明的對(duì)比；王陽(yáng)明“格”竹子失敗的事例，與通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)了解竹子性質(zhì)的事例進(jìn)行了對(duì)比，突出新的知識(shí)的獲得只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)。3.作者現(xiàn)身說(shuō)法?，F(xiàn)身說(shuō)法，舉自己的求學(xué)經(jīng)歷和體驗(yàn)，親切而有說(shuō)服力。五、質(zhì)疑問(wèn)難，合作交流對(duì)學(xué)生交流閱讀時(shí)勾畫的疑難問(wèn)題，質(zhì)疑、交流、合作、探究。引導(dǎo)學(xué)生積極對(duì)話，通過(guò)思考交流弄明白疑難問(wèn)題。在平等的氛圍里積極探討明確下列問(wèn)題：1.《大學(xué)》里“格物致知”的含義是什么？作者所說(shuō)的真正的“格物致知”的意義又是什么？明確：《大學(xué)》里“格物致知”的含義是從探察物體而得到知識(shí)。作者談到的“格物致知”的真正意義有兩個(gè)方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想像力、有計(jì)劃，不能消極地袖手旁觀。2.傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的是什么？傳統(tǒng)的中國(guó)教育有什么弊??？明確：傳統(tǒng)的中國(guó)教育不重視真正的“格物致知”，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。傳統(tǒng)的中國(guó)教育偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象思維而不愿動(dòng)手，缺乏對(duì)實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。3.為什么要提倡“格物致知”精神？有何現(xiàn)實(shí)意義？明確：提倡“格物致知”是由于中國(guó)傳統(tǒng)教育導(dǎo)致的中國(guó)學(xué)生的弱點(diǎn)決定的；是科學(xué)發(fā)展的歷史和實(shí)驗(yàn)過(guò)程證明了的；是應(yīng)付今天世界環(huán)境必不可少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐精神，保留一個(gè)懷疑求真的態(tài)度，靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相，這對(duì)于今天素質(zhì)教育中要求培養(yǎng)我們學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐精神有重要的指導(dǎo)意義。六、語(yǔ)文活動(dòng)活動(dòng)主題：格物致知離你并不遙遠(yuǎn)。要讓學(xué)生覺(jué)得格物致知精神離我們并不遙遠(yuǎn)，法布爾觀察綠色蟈蟈那么親切，離我們那么近，就像我們?cè)谀靡恢幌X蟈在觀察。讓學(xué)生一方面體驗(yàn)法布爾的科學(xué)探究精神，同時(shí)也樹(shù)立信心：格物致知精神離我們并不遙遠(yuǎn)。像法布爾關(guān)注昆蟲(chóng)一樣留意自己細(xì)小的想法，積極地觀察探究實(shí)驗(yàn)，你就是一個(gè)能夠擁有創(chuàng)造力的人，不斷地努力就會(huì)成為一名有格物致知精神的人。結(jié)合《綠色蟈蟈》《事物的正確答案不止一個(gè)》《應(yīng)有格物致知精神》等文章，談?wù)剬?duì)格物致知的理解認(rèn)識(shí)。亮出你的觀點(diǎn)：結(jié)合自己的體驗(yàn)，談?wù)剬?duì)格物致知精神的看法，談?wù)勗鯓幽芫哂懈裎镏轮?，交流分享。七、布置作業(yè)語(yǔ)文活動(dòng)：做一名有格物致知精神的現(xiàn)代中國(guó)人?；顒?dòng)方法：查找資料，閱讀思考，學(xué)寫小議論文?；顒?dòng)目的：培養(yǎng)搜索論據(jù)資料的能力、寫小議論文的能力；體驗(yàn)樹(shù)立格物致知精神。第15課《短文兩篇》學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.識(shí)記字詞文常知識(shí)。2.學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等。4.理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。5.以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。6.認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣；7.培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：識(shí)記積累字詞文常知識(shí)。感知《談讀書(shū)》的內(nèi)容；認(rèn)識(shí)讀書(shū)的益處；養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣；學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法：舉例論證、道理論證、比喻論證等；一、導(dǎo)入：有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時(shí)尙。有人認(rèn)為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要因素。因此要回歸讀書(shū)，尤其是中學(xué)生要多讀書(shū)，讀好書(shū)。那么我們?yōu)槭裁醋x書(shū)，怎樣讀書(shū)，今天我們一起來(lái)聆聽(tīng)?zhēng)装倌暌郧暗南日艿母哒?。二、?jiǎn)介作者：培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。三、朗讀課文，體味文章的意蘊(yùn)，感知文章的內(nèi)涵。積累以下字詞：怡情傅彩藻飾矯情詰難尋章摘句咀嚼狡黠倫理味同嚼蠟滯礙睪闡證吹毛求疵四、討論：作者從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)？（要理清作者的思路，歸納總結(jié)。）第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”）闡述讀書(shū)的正確目的。（1）先正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。（2）后反面指出讀書(shū)的三種偏向：惰、矯和學(xué)究，第二層：（讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者—始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書(shū)的方法。第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。五、探究課文內(nèi)涵：1.讀書(shū)要有哪些好處呢？明確：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。2.讀書(shū)與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？明確：經(jīng)驗(yàn)不讀書(shū)之不足，經(jīng)驗(yàn)范書(shū)中所示，互相補(bǔ)充。3.什么人才可讀書(shū)用書(shū)？用書(shū)的智慧從何而來(lái)？明確：明智之士（明察事理的人）?！叭珣{觀察得之”4.理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接?！钡暮x。說(shuō)說(shuō)比喻說(shuō)理的好處。明確：人要揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步，就要讀書(shū)明理，明智，不斷完善自己，努力趨于完美。生動(dòng)深刻，通俗易懂。5.正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：“怡情、傅彩和長(zhǎng)才”與反面指出讀書(shū)的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？另舉一例。明確：對(duì)比論證，正反全面，對(duì)比有力。6.作者介紹哪些讀書(shū)的方法？并談一談你的看法。明確：①讀書(shū)要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和公限于文字推求。②對(duì)不同的書(shū)，要不同的讀。③提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)。7.讀書(shū)會(huì)有哪些功效呢？試舉例說(shuō)明。明確：讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。8.結(jié)合課文談一談你的讀書(shū)感悟。六、交流積累有關(guān)讀書(shū)的名言、趣聞和逸事：你能說(shuō)出幾條關(guān)于讀書(shū)方面的名言警句或名人讀書(shū)的趣事嗎？（見(jiàn)后補(bǔ)充）七、小結(jié)：閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾?！嗲镉暌幻鎺椭以谝黄瑺€泥塘里站了起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就會(huì)沉沒(méi)在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死——【蘇】高爾基板書(shū)設(shè)計(jì)：談讀書(shū)正面說(shuō)讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才第一層：闡述讀書(shū)的正確目的：反面指出讀書(shū)的三種偏向：惰、矯和學(xué)究第二層：闡述讀書(shū)的方法：仔細(xì)推敲細(xì)思、不同的書(shū)，不同的讀、“3結(jié)合”第三層：闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：識(shí)記積累字詞文常知識(shí)；感知《不求甚解》的內(nèi)容；反省讀書(shū)的態(tài)度方法；以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。一、導(dǎo)入：“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”。十年寒窗，伴著馥郁的書(shū)香，我們一天天長(zhǎng)大了。請(qǐng)你坦誠(chéng)地告訴大家：你喜歡書(shū)嗎？讀書(shū)的過(guò)程你有那些感悟？二、快速閱讀《不求甚解》，并思考：1.文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？明確：“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”。盲目的反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒(méi)有充分理由。2.文章分析陶淵明的讀書(shū)態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；并指出“不求甚解”的那兩層含義？明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書(shū)”的習(xí)慣；讀書(shū)要訣在于“會(huì)意”。第一，虛心，書(shū)不一定都都讀懂；第二，讀書(shū)方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。3.對(duì)于“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？明確：贊同提倡。諸葛亮讀書(shū)獨(dú)觀其大略。4.對(duì)于“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度我們?cè)撊绾稳胬斫?？明確：“不求甚解”不是讀書(shū)馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書(shū)在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體。5.作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？明確：書(shū)要反復(fù)讀。三、列出閱讀提綱（板書(shū)）：提示：按三段論的模式進(jìn)行分析陶淵明讀書(shū)態(tài)度，指明“不求甚解”含義樹(shù)立靶子提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度強(qiáng)調(diào)書(shū)必須反復(fù)讀表明態(tài)度全面解釋“不求甚解”四、討論：文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談一談你的理解。明確：駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書(shū)的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書(shū)在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體，最后又強(qiáng)調(diào)了“書(shū)必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過(guò)樹(shù)立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。五、拓展訓(xùn)練：學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對(duì)下列成語(yǔ)進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。①“見(jiàn)風(fēng)使舵”新解②“班門弄斧”辯③“濫竿充數(shù)”辯明確：成語(yǔ)新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！耙?jiàn)風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個(gè)成語(yǔ)，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意?！盀E竿充數(shù)”這個(gè)成語(yǔ)，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。六、小結(jié)：“不求甚解”的前提千萬(wàn)不可忽略：“好讀書(shū)”，其不可斷章取義。我們應(yīng)該要全面地分析問(wèn)題，理解理解問(wèn)題。七、作業(yè)：練習(xí)冊(cè)補(bǔ)充內(nèi)容：（1）名言警句：腹有詩(shī)書(shū)氣自華書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向）好（hǎo）讀書(shū)時(shí)不好(hào)讀書(shū)，好(hào)讀書(shū)時(shí)不好（hǎo）讀書(shū)。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書(shū)到用時(shí)方恨少。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。（于謙）書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基）理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。（莎士比亞）書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）（2）名人論讀書(shū)：周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書(shū)！李清照的讀書(shū)方法：興味到時(shí)拿起書(shū)就讀。朱熹談讀書(shū)時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。書(shū)籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！居ⅰ可勘葋啎?shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。書(shū)籍一面啟示著我的智慧和心靈，一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來(lái)，如果不是書(shū)籍的話，我就會(huì)沉沒(méi)在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。——【蘇】高爾基一本新書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方，駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。——【瑞士】凱勒書(shū)就是社會(huì)，一本好書(shū)就是一個(gè)好社會(huì)，它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì)，使之高尚?！す虿缓玫臅?shū)也像不好的朋友那樣，可能會(huì)把你戕害?！居ⅰ糠茽柖∪魏螘r(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書(shū)，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。——【德】馬克思讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話?！镜隆扛璧屡f書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知?！舅巍刻K軾閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨一個(gè)人身處逆境的時(shí)候，在書(shū)中能夠得到安慰，書(shū)是一生最好的朋友。——金庸在人生轉(zhuǎn)折和變移的關(guān)鍵時(shí)刻，書(shū)是路標(biāo)?！懱烀髟跁?shū)中可以讀到一種人生觀，一種對(duì)生命的感悟與思考?！讕r松讀書(shū)是幸福的，有福的人才讀書(shū)?！Z平凹如果把生活比喻為創(chuàng)作的土壤，那么閱讀就像陽(yáng)光?！乩颍?）名人讀書(shū)的趣事：韋編三絕、頭懸梁錐刺股、囊瑩映雪、鑿壁偷光◎魯迅嚼辣椒驅(qū)寒魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書(shū),第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書(shū),又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí),夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū),后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家?！蛲鮼喣峡嘧x成才王亞南睡三腳床王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛(ài)讀書(shū)。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書(shū)，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺(jué)后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī)，被譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書(shū)，后來(lái)，終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家?！蛱扑伟舜蠹抑坏奶K東坡，年輕時(shí)自認(rèn)為已無(wú)書(shū)不讀，便大書(shū)一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書(shū)?！焙蠼?jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“發(fā)奮識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書(shū)?！薄蚬粼鴮戇^(guò)一副讀書(shū)聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f(shuō)，讀書(shū)要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)?！蛉A羅庚把讀書(shū)過(guò)程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書(shū)的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書(shū)的要點(diǎn)，掌握了全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)后，讀書(shū)就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺(jué)。如果在讀書(shū)過(guò)程中，你對(duì)各章節(jié)又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書(shū)又會(huì)愈讀愈厚。因此，讀書(shū)就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過(guò)程。16中國(guó)人失掉自信力了嗎教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)1.積累詞語(yǔ)：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。2.結(jié)合本文的寫作背景，理解重要語(yǔ)句的深層含意。3.了解駁論文的有關(guān)知識(shí)。能力目標(biāo)1.理清文章的思路，體會(huì)本文直接反駁和間接反駁相結(jié)合的特點(diǎn)。2.揣摩品味語(yǔ)句，體會(huì)潑辣、犀利、有力，諷刺意味強(qiáng)，感情色彩濃的語(yǔ)言特點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。教學(xué)重、難點(diǎn)重點(diǎn)1.體會(huì)直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論方法。2.理解重點(diǎn)語(yǔ)句的深意。突破方法：通過(guò)擬列提綱，理解文中“中國(guó)人”的所指范疇，繼而深入探究直接反駁和間接反駁相結(jié)合的駁論過(guò)程；通過(guò)“潛心涵泳，細(xì)品深味”這一環(huán)節(jié)，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生理解重點(diǎn)語(yǔ)句的深意。難點(diǎn)1.體會(huì)魯迅雜文的語(yǔ)言魅力。2.學(xué)習(xí)魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。突破方法：通過(guò)反復(fù)閱讀、自主質(zhì)疑、拓展閱讀，深入體會(huì)本文的語(yǔ)言魅力；通過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)“鮮花敬獻(xiàn)民族魂”，學(xué)習(xí)魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。教學(xué)方法1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。通過(guò)評(píng)價(jià)魯迅名言或?qū)W過(guò)的魯迅作品創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造與文章內(nèi)容相吻合的氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)本文的興趣。2.巧設(shè)問(wèn)題，對(duì)話討論。通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)巧妙引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話，促使學(xué)生積極地參與思考討論，理清思路，研討本文的論證特色，體會(huì)本文的語(yǔ)言風(fēng)格。3.語(yǔ)文活動(dòng)。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)“鮮花敬獻(xiàn)民族魂”，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅先生的愛(ài)國(guó)精神，激發(fā)學(xué)生的民族自信心、自豪感。鍛煉學(xué)生用事實(shí)表達(dá)，避免空談。課時(shí)安排:2課時(shí)教學(xué)過(guò)程第1課時(shí)一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣毛澤東曾評(píng)價(jià)魯迅：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠誠(chéng)、最熱忱的空前的民族英雄?！彪s文最能體現(xiàn)“魯迅的骨頭是最硬的”，今天我們一起學(xué)習(xí)魯迅的一篇精彩雜文。二、預(yù)習(xí)交流和檢測(cè)1、本文的寫作背景幻燈片出示：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，寫于1934年9月25日。當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩然無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域?！贬槍?duì)這種論調(diào)，魯迅在他53歲壽辰時(shí)，寫下了這篇著名的雜文。2、積累以下字詞（1）讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的注音?？畤@（kǎi）玄虛（xuán）脊梁（jǐ）前仆后繼（pū）省悟（xǐng）倘若（tǎng）誣蔑（wūmiè）搽（chá）誆騙(kuāng)（2）理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。麻醉：文中比喻用某種手段使人認(rèn)識(shí)模糊、意志消沉。舍身：原指佛教徒犧牲肉體表示虔誠(chéng)，后來(lái)泛指為祖國(guó)或?yàn)樗硕鵂奚约?。省悟：在認(rèn)識(shí)上由模糊而清楚，由錯(cuò)誤而正確。為民請(qǐng)命：替人民請(qǐng)求保全生命或解除痛苦。誆騙：說(shuō)謊話騙人。誆，哄騙3、補(bǔ)充議論文知識(shí)。多媒體出示：議論文從論證方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見(jiàn)解或主張。駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見(jiàn)解或主張。一般說(shuō)來(lái)，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式：一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)，二是駁論據(jù)，三是駁論證。三、默讀課文，整體感知1．默讀課文，初步理清思路。教師引導(dǎo)學(xué)生默讀課文，圈點(diǎn)批注。2.交流反饋。教師引導(dǎo)學(xué)生思考：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么？學(xué)生研討，教師點(diǎn)撥明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍?、信“物”、信“?guó)聯(lián)”，從來(lái)就沒(méi)有相信過(guò)自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是中國(guó)“有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。四、自讀課文，擬列提綱課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清楚。重讀本文，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。根據(jù)過(guò)渡句子、段落，迅速篩選信息，分清論點(diǎn)和論據(jù)，弄清段落關(guān)系，理清文章的思路。引導(dǎo)學(xué)生用列提綱的方法，把握課文的層次結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容。討論交流，明確如下：文章層次清楚，重點(diǎn)突出。段與段之間銜接緊密，過(guò)渡自然。例如，第3段開(kāi)頭“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”這一句上承第1、2段對(duì)方的論據(jù)和論點(diǎn)，然后進(jìn)行批駁。又如，在直接反駁部分與間接反駁部分之間，安排第6段過(guò)渡：“然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。”從而轉(zhuǎn)向正面歌頌，作間接反駁。從文章結(jié)構(gòu)可以理清作者思路。文章第1段擺出對(duì)方論據(jù)，第2段緊接著擺出對(duì)方論點(diǎn)。第3至5段，作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí)，是“真”的，但推不出“中國(guó)人失掉自信力”的結(jié)論，不能證明論點(diǎn)。他們?cè)缫咽У糇孕帕?，只是曾?jīng)有過(guò)“他信力”，現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”，因此叫嚷“中國(guó)人失掉自信力”，是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態(tài)。這是直接批駁。接著，作者在第6至8段，另立一個(gè)與對(duì)方論點(diǎn)對(duì)立的論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。第6段承上啟下，正面立論，第7至8段歌頌富于自信力的“中國(guó)的脊梁”，從而駁倒對(duì)方。這是間接批駁。第9段是結(jié)論，照應(yīng)題目，對(duì)題目提出的問(wèn)題作出回答。五、探究本文的駁論特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生明確文中有關(guān)“中國(guó)人”的含義，弄清作者批駁論證的高超技術(shù)和敏銳的思維，領(lǐng)略魯迅雜文的論證精妙。1.辨析文中“中國(guó)人”的含義，談?wù)劇盃钤紫唷薄暗氐紫隆敝傅氖鞘裁?。結(jié)合課后第二題的設(shè)計(jì)。明確這些“中國(guó)人”的范疇，才能真正明白作者的論證過(guò)程。討論交流，明確：“中國(guó)人”的含義依次是：指極少數(shù)頑固分子以外的中國(guó)人民；指廣大人民；指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人；指所有的中國(guó)人；指國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者及其御用文人?！盃钤紫唷敝府?dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)政客及其御用文人?！暗氐紫隆敝府?dāng)時(shí)還處于地下斗爭(zhēng)狀態(tài)的中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量。2.本文的駁論特點(diǎn)。問(wèn)題設(shè)計(jì)：作者承認(rèn)對(duì)方的論據(jù)確是事實(shí)嗎？如果是，那又是怎樣批駁對(duì)方的？引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略本文論證的主要特點(diǎn)是：用駁論證的方法直接批駁，又用正面立論的方法間接批駁，從而徹底駁倒對(duì)方