第二節(jié) 豪放詞-暨南大學(xué)

第二節(jié)

豪放詞

豪放詞家

——蘇軾

元趙孟頫繪《蘇軾像》蘇軾簡(jiǎn)介蘇軾（

1036

一

1101），字子瞻。21歲時(shí)與弟弟隨父進(jìn)京，第二年兄弟二人雙雙中了進(jìn)士。當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修讀了22歲的蘇軾所寫(xiě)的文章后說(shuō)：“快哉，快哉！老夫當(dāng)避此人，放出一人頭地也?？上玻】上?！”并預(yù)言未來(lái)文壇將屬于蘇軾。

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神宗時(shí)，王安石變法，蘇軾請(qǐng)求外調(diào)，先后在杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。元豐二年（1079）有人搜集蘇軾對(duì)新政不滿(mǎn)的詩(shī)句，彈劾蘇軾，致其入獄。這就是宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾入獄歷時(shí)五個(gè)月，不論朝野，營(yíng)救者絡(luò)繹不絕（包括王安石），最后，神宗決定不殺蘇軾，貶為黃州團(tuán)練副使。

黃州團(tuán)練副使僅僅是個(gè)虛名，不僅沒(méi)俸祿，而且受監(jiān)督。他在黃州城東開(kāi)墾了十畝荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其樂(lè)。黃州的生活使蘇軾變得比較通達(dá)，在一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度背后，仍然堅(jiān)持著對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求。

宋哲宗元佑元年（1086），舊黨當(dāng)權(quán)，蘇軾被召為翰林學(xué)士；新黨再度秉政后，蘇軾又被貶惠州，再貶儋州（今海南儋縣），后客死于常州。蘇軾總結(jié)自己一生，說(shuō)：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！?/p>

蘇軾《古木怪石圖》?！白诱白骺菽?，枝干虬曲無(wú)端，石皴硬亦怪怪奇奇無(wú)端，如胸中盤(pán)郁也?！保ā懂?huà)史》）蘇軾在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的成就

詞：是開(kāi)宗立派的大家，首開(kāi)豪放派詞風(fēng)，與辛棄疾同為豪放派的代表，合稱(chēng)“蘇辛”。賦：把古文引進(jìn)賦體的創(chuàng)作，他的《赤壁賦》與歐陽(yáng)修的《秋聲賦》同為文賦的代表作。詩(shī)歌：提高了宋詩(shī)的質(zhì)量,成為北宋詩(shī)壇驕傲。散文：宋代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，為“唐宋八大家”領(lǐng)銜人物。書(shū)法：擅長(zhǎng)行書(shū)、草書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱(chēng)為“宋四家”。蘇軾《黃州寒食詩(shī)帖》，

被稱(chēng)為“天下第三行書(shū)”。

蘇軾在詞史上的貢獻(xiàn)1、詩(shī)詞一體的詞學(xué)觀(guān)蘇軾認(rèn)為詩(shī)詞同源，提出了詞“須自是一家”的創(chuàng)作主張。

最可見(jiàn)蘇軾“以詩(shī)為詞”自覺(jué)意識(shí)的，是《與鮮于子駿書(shū)》：近作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵。數(shù)日前，獵于郊外，所獲頗多。作得一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀(guān)也。寫(xiě)呈取笑。2、擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍、開(kāi)闊了詞境他改變了晚唐五代婉約的詞風(fēng)，成為豪放詞風(fēng)的開(kāi)創(chuàng)者。

他將女性化的柔情之詞擴(kuò)展為男性化的豪情之詞，將只表現(xiàn)愛(ài)情之詞變革為表現(xiàn)性情之詞，舉凡詩(shī)歌可以表達(dá)的題材如懷古、感舊、記游、悼亡、說(shuō)理及描寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)光，皆可入詞。無(wú)事不可言，無(wú)意不可入。劉辰翁說(shuō)：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)如文，如天地奇觀(guān)。”（《辛稼軒詞序》）

如《沁園春·密州早行馬上寄子由》、《江神子·密州出獵》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《西江月》等描寫(xiě)了詞人的人生理想、豪情壯志、樂(lè)觀(guān)的性能、歷史感慨等。3、以詩(shī)為詞的表現(xiàn)手法將詩(shī)的表現(xiàn)手法移植到詞中。蘇軾詞中多用題序，多用典故。蘇軾還突破音樂(lè)對(duì)詞的約束，把詞變成獨(dú)立的抒情詩(shī)體。

東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。

——王灼《碧雞漫志》4、多樣的風(fēng)格清麗是蘇軾詞的一大特點(diǎn)。豪邁則是蘇軾詞的新風(fēng)格。如《水調(diào)歌頭》、《念奴嬌·赤壁懷古》等。豪放的一面元好問(wèn)《新軒樂(lè)府引》：“自東坡一出，情性之外，不知有文字，真有一洗萬(wàn)古凡馬空氣象?！泵魅藦埥灋椤对?shī)馀圖譜·凡例》：

詞體大略有二：一體婉約，一體豪放。婉約者欲其詞調(diào)蘊(yùn)藉，豪放者欲其氣象恢宏。然亦存乎其人，如秦少游之作，多是婉約；蘇子瞻之作，多是豪放。婉約的一面清王士禛：“枝上柳綿，恐屯田緣情綺靡，未必能過(guò)。孰謂東坡但解作‘大江東去’耶？髯公直是軼倫絕群?！保ā痘ú菝墒啊罚┣遒R裳也說(shuō)：“蘇子瞻有銅琶鐵板之譏，然其《浣溪沙》春閨詞曰：‘彩索身輕常趁燕，紅窗睡重不聞鶯’，如此風(fēng)調(diào)，令十七八女郎歌之，豈在‘曉風(fēng)殘?jiān)隆拢俊保ā栋櫵幵~筌》）沈祥龍：詞有婉約、豪放，二者不可偏廢，在施之各當(dāng)耳。房中之奏，出以豪放，則情致絕少纏綿；塞下之曲，行以婉約，則氣象何能恢拓？蘇、辛與秦、柳，貴集其長(zhǎng)也。（《論詞隨筆》）蘇軾名作豪邁之作《江城子·密州出獵》曠達(dá)之作《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）婉約之作《水龍吟》（似花還似非花）豪邁之作：

《江城子·密州出獵》

近卻頗作小詞，雖無(wú)柳七郎風(fēng)味，亦自是一家。呵呵！數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多；作得一闕，令東州壯士抵掌頓足歌之，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀(guān)也。——蘇軾《與鮮于子駿書(shū)》

東坡在玉堂，有幕士善謳，（蘇軾）因問(wèn)：“我詞比柳七（柳永）何如？”對(duì)曰：“柳郎中詞，只好十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?；學(xué)士詞須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱‘大江東去’。東坡為之絕倒。

——俞文豹《吹劍續(xù)錄》

江城子

密州出獵

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。[朗誦1][朗誦2]內(nèi)容簡(jiǎn)析

這首詞描寫(xiě)了詞人出獵之時(shí)的壯志豪情，抒發(fā)了保衛(wèi)邊疆、殺敵報(bào)國(guó)的愿望。上闕：寫(xiě)知州率領(lǐng)大隊(duì)人馬行獵平岡的場(chǎng)面。從外貌和行動(dòng)等方面突出主人公的意氣風(fēng)發(fā)。下闕：抒發(fā)由打獵激發(fā)起來(lái)的壯志豪情。從內(nèi)在情志的方面塑造一個(gè)英武豪邁、氣概非凡的形象。構(gòu)成豪放風(fēng)格的要素:一、從題材看該詞選取的是冬天出獵的場(chǎng)面，開(kāi)闊的生活場(chǎng)景，出獵者的形象、雄姿、壯舉，這本身就確定了該詞具有豪邁、奔放的基調(diào)。第二、從表現(xiàn)手法看蘇軾在該詞中把描寫(xiě)、議論、抒情熔為一體，將個(gè)人的身世感慨、怨憤、希望一概都寄之于詞。這種直抒胸臆的表現(xiàn)手法，同委婉細(xì)微、曲折見(jiàn)義的婉約詞大相徑庭，使詞呈現(xiàn)出感情外溢、氣度開(kāi)張的特色。第三、從典故看孫權(quán)射虎的典故，說(shuō)明自己年富力強(qiáng)，壯志猶存；而赦免魏尚的典故，又說(shuō)明他自己盼望朝廷能加以錄用，為國(guó)立功。兩個(gè)典故都有自況的意味?！拔鞅蓖?，射天狼?！庇昧饲毒鸥?東君》中的“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”句，作者用此來(lái)表明自己抵御外敵入侵的決心。

第四、從人物形象看“老夫聊發(fā)少年狂”總括了自我形象所獨(dú)具的精神面貌，表達(dá)了作者的豪壯感情。孫郎、魏尚都是自比。全詞塑造了一個(gè)具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)感情、保衛(wèi)邊疆，為國(guó)殺敵、挽弓勁射的英雄形象。

曠達(dá)之作：

《水調(diào)歌頭》

（明月幾時(shí)有）水調(diào)歌頭

明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。[朗誦1][朗誦2]全詞以逸思遐想，構(gòu)造了一個(gè)清曠澄澈的境界，融會(huì)了睿智的人生哲理，體現(xiàn)了詞人寥落而又空闊的胸襟。上片表現(xiàn)詞人由超塵出世到熱愛(ài)人生的思想活動(dòng)，側(cè)重寫(xiě)天上。下片融寫(xiě)實(shí)為寫(xiě)意，化景物為情思，表現(xiàn)詞人對(duì)人世間悲歡離合的解釋?zhuān)瑐?cè)重寫(xiě)人間?！端{(diào)歌頭》所寫(xiě)是歡度中秋時(shí)懷想其弟，但所表達(dá)的遠(yuǎn)不止此。上片從望月生出奇想，隨著思緒的升落，在矛盾中表達(dá)了對(duì)人生的熱愛(ài)超過(guò)對(duì)月宮的向往，這是明言；對(duì)朝廷政治斗爭(zhēng)的關(guān)注及自己之志，則是暗語(yǔ)。下片從轉(zhuǎn)入“兼懷子由”到自我寬慰、解脫，物理通于人情，以達(dá)觀(guān)的態(tài)度看待人生。此詞從屈原、李白以及謝莊《月賦》中脫化而出，將較單純的發(fā)問(wèn)、感慨，翻出了全新的意境，意象開(kāi)闊，包蘊(yùn)深廣。此詞筆力、胸襟與意境均為前人所未到，胡仔謂“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，馀詞盡廢”。

“及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外，于是《花間》為皂隸而柳氏為輿臺(tái)矣。”——胡寅《酒邊詞序》念奴嬌赤壁懷古

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。

[朗誦]

《赤壁圖》，金人武元直所作，臺(tái)北故宮博物館藏。這幅作品畫(huà)的是蘇軾與客泛舟赤壁的情景。該詞充分表現(xiàn)了蘇軾出入于儒家與道釋?zhuān)腔灿谌胧琅c出世的思想矛盾。起句“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”籠罩全篇，總括了對(duì)宇宙、人生的認(rèn)識(shí)。繼而面對(duì)江山，回憶歷史，筆底展現(xiàn)了昔日的風(fēng)云與豪杰?！肮蕠?guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，從懷古轉(zhuǎn)為抒寫(xiě)己懷，由三十四歲即建立破曹功業(yè)的周瑜，拍合抱負(fù)難展、貶謫他鄉(xiāng)、年近半百、早生華發(fā)的自己。即景生悲之后，又能自我排遣：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。似這樣的追懷歷史、抒寫(xiě)情懷、描摹風(fēng)物之作，寫(xiě)得如此履險(xiǎn)如夷、舉重若輕，將復(fù)雜豐富的思想寫(xiě)得如此具體生動(dòng)，在詞史上可謂少見(jiàn)。

“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，從懷古轉(zhuǎn)為抒寫(xiě)己懷，由三十四歲即建立破曹功業(yè)的周瑜，拍合抱負(fù)難展、貶謫他鄉(xiāng)、年近半百、早生華發(fā)的自己。即景生悲之后，又能自我排遣：“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。

全詞以江山之勝、英雄之業(yè)為題材，抒發(fā)了作者“四十五十而無(wú)聞焉”的感慨。上篇以白描的手法，展開(kāi)了一幅雄奇壯麗的長(zhǎng)江風(fēng)景圖。下片寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，但是毫無(wú)金戈鐵馬的肅殺氣氛，而是著筆于主帥瀟灑自得、指揮若定的風(fēng)度，寫(xiě)法之妙，令人嘆為觀(guān)止。本詞語(yǔ)言清新剛健，熔寫(xiě)景、抒情、懷古、詠史于一爐，是豪放派詞的代表作。婉約之作：

《水龍吟》

（似花還似非花）水龍吟

似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思?？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。

不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。[朗誦]

該詞將春日的思婦與飄舞的楊花相互映襯，來(lái)渲染一種哀怨的情緒。通過(guò)豐富的想象，運(yùn)用擬人化手法，把詠物和寫(xiě)人有機(jī)地結(jié)合在一起。情景交融，輕靈飛動(dòng)。蘇軾謫居嶺南時(shí)寫(xiě)有《蝶戀花》：花腿殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑聲不聞聲漸悄，多情反被無(wú)情惱。［朗誦］卜算子·黃州定惠院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。［朗誦］江城子·乙卯正月二十日夜證夢(mèng)十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)語(yǔ)，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松崗。［朗誦］

《臨江仙.夜歸臨皋》和《定風(fēng)波》都作于蘇軾政治上遭受挫折的時(shí)期，即被貶黃州期間。定風(fēng)波莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。［朗誦］

料峭春寒吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。蘇東坡這首詞是借題發(fā)揮。他胸中的許多感慨和想法因途中的遇雨而觸發(fā)，而后便借此來(lái)抒發(fā)自己的感想和心情。即寫(xiě)眼前景，談心中事；因自然現(xiàn)象，談人生哲理。于是便有了這首于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意、于尋常處生波瀾的詞來(lái)。《定風(fēng)波》的思想內(nèi)容:

這首詞中,借對(duì)自然風(fēng)雨的應(yīng)對(duì)態(tài)度來(lái)表達(dá)他對(duì)人生風(fēng)雨和政治風(fēng)雨的處置心態(tài)——他準(zhǔn)備要以不避坎坷,任其自然的態(tài)度來(lái)對(duì)待眼前和將來(lái)的政治風(fēng)雨和人生風(fēng)雨。從中我們可以看到作者坦蕩的心胸和泰然自處的生活態(tài)度。

《定風(fēng)波》一詞是蘇軾在貶謫黃州這個(gè)特定時(shí)期的自我畫(huà)像。這個(gè)在風(fēng)雨中處變不驚、“吟嘯徐行”的形象,非常生動(dòng)地表現(xiàn)了作者處困境而安之若素,把失意置之度外的精神面貌和闊大心胸?！杜R江仙.夜歸臨皋》

夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)。倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此生非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

［朗誦］小舟從此逝，江海寄余生。

蘇軾在烏臺(tái)詩(shī)案謫貶黃州后，沒(méi)有被痛苦壓倒，而是表現(xiàn)出一種超人的曠達(dá)，一種不以世事縈懷的恬淡精神?！杜R江仙》一詞便記載了他的這種曠達(dá)和恬淡。蘇軾的意義蘇軾的人生態(tài)度成為后世文人景仰的范式：進(jìn)退自如，寵辱不驚。蘇軾的審美態(tài)度為后人提供富有啟迪意義的審美范式。

蘇軾的影響后世文人爭(zhēng)相從蘇軾作品中汲取營(yíng)養(yǎng)。蘇軾詞體的解放精神為南宋辛派詞人繼承，形成豪放派。蘇軾對(duì)明代公安派詩(shī)人和清初宋詩(shī)派詩(shī)人有重要啟迪。參考書(shū)籍1、孔凡禮點(diǎn)?！短K軾詩(shī)集》，中華書(shū)局，1982年。2、王水照選注《蘇軾選集》，上海古籍出版社，1984年。3、王思宇主編《蘇軾詞鑒賞集》，巴蜀書(shū)社，1990年。4、林語(yǔ)堂《蘇東坡評(píng)傳》，海南出版社，1992年。二辛棄疾按鈕返回返回歷史背景

宋朝是中國(guó)歷史上有名的文弱朝代，北宋時(shí)通過(guò)輸幣實(shí)則上貢遼國(guó)的辦法維持統(tǒng)治。到女真、蒙古先后崛起，南宋在一百多年的時(shí)間里搖搖欲墜終至滅亡。

金國(guó)以數(shù)量不多的精兵掃滅遼國(guó)，又乘勝攻破開(kāi)封，占領(lǐng)華北，兵鋒遠(yuǎn)抵湘、浙一帶，宋高宗四處避難，并哀求金國(guó)赦免。

（一）作者生平

辛棄疾，原字坦夫，后改字幼安，中年后別號(hào)稼軒居士，宋濟(jì)南歷城(今山東濟(jì)南)人。

第一期（1140－1162）淪陷及起義期第二期（1162—1181）南渡初期第三期（1181—1203）閑居帶湖、瓢泉時(shí)期第四期（1203—1207）晚年再起，參預(yù)見(jiàn)北伐時(shí)期視頻

（二）辛詞的內(nèi)容主要有抗戰(zhàn)詞、閑適詞、農(nóng)村詞、愛(ài)情詞四類(lèi)。

1、抗戰(zhàn)詞

破陣子為陳同甫賦壯懷詞以寄之醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名?？蓱z白發(fā)生。［朗誦］鷓鴣天有客慨然談功名，因追念少年時(shí)事，戲作壯歲旌旗擁萬(wàn)夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡□，漢箭朝飛金仆姑。追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)。［朗誦］

水龍吟·登建康賞心亭楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣?？上Я髂?，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！

［朗誦］

2、閑適詞

鷓鴣天鵝湖歸，病起作枕簟溪堂冷欲秋，斷云依水晚來(lái)收。紅蓮相倚渾如醉，白鳥(niǎo)無(wú)言定自愁。書(shū)咄咄，且休休，一丘一壑也風(fēng)流。不知筋力衰多少，但覺(jué)新來(lái)懶上樓。［朗誦］西江月·遣興醉里且貪歡笑，要愁那得工夫！近來(lái)始覺(jué)古人書(shū)，信著全無(wú)是處。昨夜松邊醉倒，問(wèn)松“我醉何如”，只疑松動(dòng)要來(lái)扶，以手推松曰“去！”［朗誦］

3、農(nóng)村詞西江月夜行黃沙道中明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時(shí)茆店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。

［朗誦］清平樂(lè)·村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰(shuí)家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。［朗誦］4、愛(ài)情詞青玉案·元夕東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車(chē)香滿(mǎn)路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。［朗誦］

上闕濃筆重彩，描繪了元宵節(jié)的夜晚張燈結(jié)彩、人潮涌動(dòng)的美景。下闕卻突現(xiàn)了一位置身場(chǎng)外、自甘寂寥的女性形象