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第七年級(jí)下冊(cè)歷史18課教案模板以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。一起看看七年級(jí)下冊(cè)歷史18課教案!歡迎查閱!
七年級(jí)下冊(cè)歷史18課教案1
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、批判地繼承曹操、諸葛亮的道德、精神;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]
赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立局面
[難點(diǎn)]
歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系的史觀。
[課時(shí)]
1課時(shí)
[課型]
新授課
[方式與方法]
以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]地圖冊(cè)、官渡、赤壁之戰(zhàn)相關(guān)多媒體、三國(guó)鼎立圖
[授課過(guò)程]
1、復(fù)習(xí)、提問(wèn)上節(jié)內(nèi)容
2、導(dǎo)入新課:
今天我們學(xué)習(xí)第21課三國(guó)鼎立,就是那像一個(gè)圓鼎的三條腿分
立似的分布在中國(guó)大地上的三國(guó)。今天我們共同討論這課的內(nèi)容。
3、講述新課:
三國(guó)鼎立是哪三國(guó)同學(xué)們是知道的,但未必清楚,請(qǐng)翻翻
課本找到關(guān)于三國(guó)建立的那一段,請(qǐng)一位同學(xué)給大家講講。
220年曹丕建魏,都:洛陽(yáng);221年劉備建立蜀國(guó),都:成都;
222年孫權(quán)建立吳國(guó),都:建業(yè)。
[播放多媒體《三國(guó)演義》主題曲滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空;青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,轉(zhuǎn)頭
之間或得或失,這個(gè)道理突出的表現(xiàn)在官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)兩大戰(zhàn)役中。
這兩大戰(zhàn)役都有曹操這個(gè)主角,大概同學(xué)們對(duì)曹操也很有興趣,先從課文中找出這兩個(gè)戰(zhàn)役的年代。(官渡之戰(zhàn)在200年,赤壁之戰(zhàn)在208年)相距僅八年的兩戰(zhàn),曹操呢前者以少勝多,后者以多敗于少,這是為什么請(qǐng)大家評(píng)論,我們先說(shuō)說(shuō)官渡之戰(zhàn)。
(留出一段時(shí)間讓學(xué)生準(zhǔn)備,后由學(xué)生發(fā)言,講述故事。)
208年,孫劉聯(lián)軍在長(zhǎng)江邊的赤壁與曹操對(duì)壘。請(qǐng)大家先談一下在這一
戰(zhàn)中居于優(yōu)勢(shì)的曹操,弱點(diǎn)在哪里赤壁之戰(zhàn)經(jīng)過(guò)、結(jié)果又如何
(先觀看多媒體詩(shī)詞大江東去……,后由學(xué)生發(fā)言)
接下來(lái)我們一塊了解魏蜀吳三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。
4、小結(jié)。展示課件知識(shí)點(diǎn)匯萃
5、課堂討論:戲曲中的曹操與歷史中的曹操區(qū)別。播放多媒體資料,戲曲資料并展開(kāi)討論。
最后由教師小結(jié),指出如何評(píng)價(jià)曹操。
(對(duì)于曹操的一生的評(píng)價(jià)是一個(gè)1000多年來(lái)爭(zhēng)論不休的問(wèn)題,曹操的人生哲學(xué)是寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我,但他愛(ài)惜人才,他從下層選拔,從敵方爭(zhēng)取;他還重視文化,他本身也是一位大詩(shī)人,他統(tǒng)一北方,功勞是不可低估的。有人把他說(shuō)成亂臣賊子,是不對(duì)的,誰(shuí)有本事誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)稱帝,羅貫中以漢朝為正統(tǒng),在《三國(guó)演義》影響下,曹操就成了舞臺(tái)上的白臉奸臣,這是不公平的。)
6、作業(yè)
七年級(jí)下冊(cè)歷史18課教案2
一、課程標(biāo)準(zhǔn)
1.描述世界一些地區(qū)和國(guó)家不同的自然環(huán)境條件,比較人們社會(huì)生活和風(fēng)土人情等方面的主要特色。
2.運(yùn)用各種不同的地圖和圖表,描述區(qū)域的自然環(huán)境和人文環(huán)境的特點(diǎn)。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.能夠利用各種地圖或文字材料,獲取所需要的信息,描述秘魯安第斯山區(qū)的自然環(huán)境。
2.能夠說(shuō)明山區(qū)人們是如何利用山區(qū)來(lái)發(fā)展生活的,描述他們生產(chǎn)生活的特色。
3、學(xué)會(huì)分析山區(qū)人們生產(chǎn)生活的特色與山區(qū)自然環(huán)境之間的關(guān)系。
三、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):安第斯山區(qū)的自然環(huán)境特征和人文環(huán)境特色。
難點(diǎn):安第斯山區(qū)的自然環(huán)境與人文環(huán)境之間的關(guān)系。
四、教學(xué)方法
讀圖法、情景教學(xué)法、合作討論法等。
五、教學(xué)流程
【導(dǎo)入新課:欣賞圖片】
欣賞安第斯山脈地區(qū)風(fēng)光,同時(shí)配上印第安人音樂(lè),引起學(xué)生的興趣。
設(shè)問(wèn):同學(xué)們,老師給大家?guī)?lái)的這些風(fēng)光圖片美不美
學(xué)生答:美!
問(wèn):那么大家想不想知道這么美麗的地方到底在什么地方呢!
學(xué)生答:想!
(一)尋找安第斯
1.通過(guò)幻燈片向同學(xué)們展示兩張圖片(安第斯的地理位置圖),請(qǐng)同學(xué)們來(lái)說(shuō)一說(shuō),安第斯山脈在世界的位置、走向及地位
2.再通過(guò)幻燈片展示一幅當(dāng)?shù)貓D片,設(shè)計(jì)問(wèn)題:“走進(jìn)山區(qū),探索山區(qū)的生產(chǎn)生活是怎樣的”
(二)探秘安第斯
1.【幻燈片展示秘魯山區(qū)農(nóng)業(yè)活動(dòng)示意圖】
設(shè)計(jì)問(wèn)題:安第斯山區(qū)人民又是如何利用當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境發(fā)展生產(chǎn)的呢
學(xué)生回答:低海拔處……高海拔處……
2.【幻燈片展示5。S左右安第斯山脈東坡不同高度自然景觀變化示意圖】
設(shè)計(jì)問(wèn)題:秘魯安第斯山區(qū)從山麓到山頂自然景觀的變化原因
學(xué)生整理(教師引導(dǎo))回答:隨著海拔的升高,氣溫逐漸降低(每升高1000米,氣溫下降6℃)。高海拔山區(qū)從山麓到山頂,導(dǎo)致自然景觀呈現(xiàn)垂直變化。
3.【教師引導(dǎo)過(guò)渡】
設(shè)問(wèn):秘魯山區(qū)之所以能產(chǎn)生如此奇特的生產(chǎn)方式出現(xiàn)文明,是什么人最先在此創(chuàng)造出的呢
學(xué)生回答:印第安人!
教師出示印第安人圖片,及出示印加文明遺址圖片。
(三)走進(jìn)安第斯
1.【小組合作探究】
小組合作目標(biāo)要求
1)安第斯山區(qū)印第安人的衣、食、住、行是怎樣的
2)這樣的生活方式與自然環(huán)境之間的關(guān)系如何
2.【學(xué)生成果展示】
衣:羊駝毛質(zhì)地輕柔,纖維細(xì)長(zhǎng),保暖性強(qiáng),極為珍貴,有“纖維上帝”之美譽(yù)。
食:玉米和馬鈴薯是山區(qū)居民的主要糧食。秘魯人培育出抗寒的馬鈴薯品種,還利用晝夜溫差大發(fā)明了常年保存馬鈴薯營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的方法。
住:如圖(PPT)
行:駱馬能在崎嶇的高山峻嶺間行走自如,體小但耐饑渴。是當(dāng)?shù)鼐用竦闹饕\(yùn)輸工具。
3.【展示秘魯國(guó)徽】
問(wèn)題:秘魯國(guó)徽左上角是什么動(dòng)物的圖案它出現(xiàn)在國(guó)徽上面說(shuō)明了什么
學(xué)生回答:駱馬。
(四)感悟安第斯
教師設(shè)計(jì)問(wèn)題:安第斯山區(qū)秘魯人“靠山吃山”的生產(chǎn)、生活方式讓我們懂得了
學(xué)生回答:因地制宜,人與自然和諧相處……
【新課小結(jié)】
【鞏固練習(xí)】(見(jiàn)《隨堂練習(xí)》)
七年級(jí)下冊(cè)歷史18課教案3
【教學(xué)目標(biāo)】
識(shí)記與理解:記住遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的重要人物,記住漢族的前身和始祖。理解炎帝和黃帝與農(nóng)業(yè)起源關(guān)系的傳說(shuō)的實(shí)質(zhì),理解“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
能力和方法:培養(yǎng)從傳說(shuō)中提取有用信息的能力、幫助學(xué)生掌握以傳說(shuō)印證歷史的基本方法。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀:了解華夏族形成的歷史,培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。了解以禹為代表的遠(yuǎn)古居民的優(yōu)秀品行,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),體驗(yàn)禹治水的艱
辛并了解其業(yè)績(jī),體會(huì)人生的價(jià)值。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】
重點(diǎn):農(nóng)業(yè)起源的傳說(shuō)和華夏族的形成。禹治水的傳說(shuō)。
難點(diǎn):部落、部落聯(lián)盟的構(gòu)成和性質(zhì)。“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)。
【課前準(zhǔn)備】
課前收集有關(guān)黃帝、炎帝、蚩尤、大禹治水的傳說(shuō)故事。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課
1.學(xué)生讀引言。
2.教師引入:歷史講究真實(shí)可靠,傳說(shuō)難免夸張?zhí)摌?gòu)。但不少傳說(shuō)生動(dòng)地反映了人類的歷史,包含著極有價(jià)值的內(nèi)容。上一課時(shí),我們從
考古發(fā)掘的物證來(lái)學(xué)習(xí)了原始農(nóng)耕文化,本課時(shí)要通過(guò)傳說(shuō)來(lái)認(rèn)識(shí)農(nóng)耕文化??纯茨切┝鱾骶眠h(yuǎn)的傳說(shuō)中,包含了有關(guān)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的哪些有用的歷史信息
二、新課講授
(一)二、炎帝和黃帝的傳說(shuō)
中國(guó)人都自稱是炎黃子孫,你知道是怎么來(lái)的嗎
講解“炎”、“黃”之意及其傳說(shuō)(或抽學(xué)生來(lái)講)
整理出華夏族的來(lái)歷:
從中知道了哪些有關(guān)農(nóng)耕文化的重要信息談后世祭祀炎、黃(談兩碑上的字),黃帝、炎帝被稱為中華民族的“人文始祖”。
(二)禪讓的傳說(shuō)
1.簡(jiǎn)要講:黃帝以后很久,堯禪舜、舜讓禹。要求學(xué)生概括其過(guò)程的共同點(diǎn)。然后得出結(jié)論,讓學(xué)生理解禪讓的含義。
2.讓學(xué)生簡(jiǎn)單發(fā)表一下關(guān)于如何看“禪讓制”的看法。
(三)治水的傳說(shuō)
1.禹之所以在舜死后出任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。必定是他的德才出眾、威望很高。何以見(jiàn)得還是讓我們一起來(lái)了解禹治水的傳說(shuō)。
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