馬克思主義祖國(guó)觀

馬克思主義祖國(guó)觀民族觀宗教觀文化觀公共教學(xué)部劉澤華第一頁(yè)，共二十九頁(yè)。馬克思主義祖國(guó)觀第二頁(yè)，共二十九頁(yè)。一、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義祖國(guó)觀的繼承和發(fā)展國(guó)家性質(zhì)：即國(guó)體，是國(guó)家的階級(jí)本質(zhì)。第三頁(yè)，共二十九頁(yè)。國(guó)家性質(zhì)理論的中國(guó)化第四頁(yè)，共二十九頁(yè)。國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的中國(guó)化國(guó)家結(jié)構(gòu)形式，國(guó)家的整體與部分之間、中央與地方之間的互相關(guān)系。第五頁(yè)，共二十九頁(yè)。國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的中國(guó)化國(guó)家結(jié)構(gòu)形式最終是由統(tǒng)治階級(jí)的現(xiàn)實(shí)政治需要決定的，確定國(guó)家結(jié)構(gòu)形式時(shí)要考慮歷史因素和民族因素，確保國(guó)家的政治和社會(huì)安定。第六頁(yè)，共二十九頁(yè)。國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的中國(guó)化——民族區(qū)域自治1、歷史因素：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。2、民族因素：多元一體。3、政治因素：集中力量辦大事。4、社會(huì)因素：大雜居，小聚居。我國(guó)是實(shí)行民族區(qū)域自治的單一制國(guó)家。第七頁(yè)，共二十九頁(yè)。1、歷史因素：戰(zhàn)爭(zhēng)割地；2、民族因素：同為中華民族；3、政治因素：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)和平統(tǒng)一；4、社會(huì)因素：保持港澳臺(tái)原有生活狀態(tài)一國(guó)兩制沒有改變我國(guó)的單一制結(jié)構(gòu)，而是單一制的新模式。國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的中國(guó)化——和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制第八頁(yè)，共二十九頁(yè)。二、各民族共同締造捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家第九頁(yè)，共二十九頁(yè)。二、各民族共同締造捍衛(wèi)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家第十頁(yè)，共二十九頁(yè)。中國(guó)國(guó)家起源：各民族共同締造社會(huì)生活：共同締造了祖國(guó)；經(jīng)濟(jì)：奠定了祖國(guó)牢固的共同物質(zhì)基礎(chǔ)；政治：共同創(chuàng)造了政治文明；文化：“多元一體”的中華文化。第十一頁(yè)，共二十九頁(yè)。中國(guó)國(guó)家發(fā)展：統(tǒng)一是主流，分裂是支流四次大統(tǒng)一朝代：秦、西晉、隋、元；三次分裂時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期、五代遼宋夏金時(shí)期。縱觀我國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)2300多年的歷史，統(tǒng)一是主流，分裂是支流1．從時(shí)間上看2．從朝代來(lái)看3．從分裂時(shí)期看4．從空間上看5．從地位和作用看第十二頁(yè)，共二十九頁(yè)。朝代歌夏商與西周，東周分兩段。

春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。

三分魏蜀吳，兩晉前后延。

南北朝并立，隋唐五代傳。

宋元明清后，王朝至此完。

第十三頁(yè)，共二十九頁(yè)。中國(guó)國(guó)家發(fā)展：統(tǒng)一是主流中國(guó)國(guó)家危難中：漢藏一家，維護(hù)統(tǒng)一。第十四頁(yè)，共二十九頁(yè)。1、國(guó)家統(tǒng)一是國(guó)富民殷的前提；2、強(qiáng)大的中央集權(quán)的政權(quán)是統(tǒng)一的政治保證；3、經(jīng)濟(jì)促進(jìn)是統(tǒng)一的前提；4、愛國(guó)主義為統(tǒng)一提供精神動(dòng)力和智力支持；5、“三個(gè)離不開”是思想基礎(chǔ)；6、文化的多樣性是統(tǒng)一的豐富形式。中國(guó)國(guó)家起源：各民族共同締造第十五頁(yè)，共二十九頁(yè)。愛國(guó)主義反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族文化的歸屬感、認(rèn)同感和名譽(yù)感的統(tǒng)一。愛國(guó)主義是各族人民共同的精神支柱第十六頁(yè)，共二十九頁(yè)。汶川地震溫家寶：一心中國(guó)夢(mèng)、萬(wàn)古下泉詩(shī)周其鳳：汶川地震的激情演講清華學(xué)生：為災(zāi)區(qū)義務(wù)獻(xiàn)血第十七頁(yè)，共二十九頁(yè)。愛國(guó)主義在當(dāng)代中國(guó)的集中體現(xiàn)是熱愛社會(huì)主義祖國(guó)第十八頁(yè)，共二十九頁(yè)?！皧W運(yùn)圣火保衛(wèi)戰(zhàn)”第十九頁(yè)，共二十九頁(yè)。第二十頁(yè)，共二十九頁(yè)。第三節(jié)：西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分第二十一頁(yè)，共二十九頁(yè)。歷史發(fā)展的必然選擇1、遠(yuǎn)古時(shí)期；2、唐朝時(shí)期；3、元朝時(shí)期；4、明清時(shí)期；5、中華民國(guó)；6、中華人民共和國(guó)成立后第二十二頁(yè)，共二十九頁(yè)。歷代中央政府對(duì)西藏有效行使主權(quán)1、對(duì)于軍政的直接管轄；2、在西藏設(shè)立的地方軍政機(jī)構(gòu)；3、官員任免權(quán)；4、宗教管理權(quán)；5、稅權(quán)；6、防務(wù)的統(tǒng)一部署；7、涉外權(quán)力的集中。第二十三頁(yè)，共二十九頁(yè)。“西藏獨(dú)立”英國(guó)：十九世紀(jì)和二十世紀(jì)初，為了確保英國(guó)能在南亞次大陸長(zhǎng)期穩(wěn)定的榨取最大限度的經(jīng)濟(jì)利益，英國(guó)提出：印度管理下的西藏，保證印度不受中國(guó)威脅。手段：軍事打擊+政治拉攏美國(guó)：第二十四頁(yè)，共二十九頁(yè)。西藏民主改革第一、民主改革是歷史發(fā)展的必然要求。政教合一的封建農(nóng)奴制度.第二、民主改革是西藏人民的迫切愿望。第二十五頁(yè)，共二十九頁(yè)。民主改革的主要內(nèi)容一、解散西藏地方政府；二、建立人民政權(quán)；三、廢除剝削制度，建立勞動(dòng)者個(gè)體所有制；四、廢除寺廟中的封建特權(quán)，實(shí)行政教分離和宗教信仰自由政策第二十六頁(yè)，共二十九頁(yè)。民主改革的意義1、政治：2、經(jīng)濟(jì)（生產(chǎn)力）3、人權(quán)第二十七頁(yè)，共二十九頁(yè)。民主改革以來(lái)取得的輝煌成就1、國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展；2、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；3、社會(huì)事事業(yè)全面進(jìn)步；4、人民生活水平大幅度提高；5、人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利。6、社會(huì)局勢(shì)保持基本穩(wěn)定。7、黨的建設(shè)不斷加強(qiáng)。第二十八頁(yè)