2023學(xué)年山東省寧津畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語(yǔ)文卷含解析及點(diǎn)睛

2023學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．一、積累與運(yùn)用1．依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人們?cè)诓粩喔淖冎^點(diǎn)，例如昨天鼓吹革命，今天謳歌保守，昨天崇洋，今天尊儒，但是這些變化與他們的靈魂無(wú)關(guān)，我們從中看不到精神歷程，只能看到時(shí)尚的投影。他們或________________，或_______________，把他們先后鼓吹過(guò)的觀點(diǎn)搜集到一起，我們只能得到一堆意見(jiàn)的碎片，用它們是怎么拼湊不出一個(gè)完整的個(gè)性的。所以，知識(shí)分子首先要自教，在踩動(dòng)中保持靜觀沉思，在_______________中做智者，守護(hù)好人類和人生的那些永恒的基本價(jià)值。A．隨遇而安標(biāo)新立異凡夫俗子B．隨波逐流標(biāo)新立異蕓蕓眾生C．隨遇而安異想天開(kāi)蕓蕓眾生D．隨波逐流異想天開(kāi)凡夫俗子2．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．“四書”包括《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》；“五經(jīng)”包括《詩(shī)》《書》《禮》《易》和《春秋》。B．“高山流水遇知音，陽(yáng)春白雪傳雅趣”“看似點(diǎn)橫撇捺，實(shí)則恢弘豁達(dá)”“萬(wàn)代文章尊李杜，千秋翰墨秉蘇黃”，這三幅對(duì)聯(lián)分別適宜贈(zèng)送音樂(lè)家、書法家、文學(xué)家。C．紅孩兒、小福子、奧斯特洛夫斯基、孔乙己分別是《西游記》《駱駝祥子》《鋼鐵是怎樣煉成的》《朝花夕拾》中的人物。D．《小石潭記》《屈原》《海燕》《白楊禮贊》的作者分別是柳宗元、郭沫若、高爾基、茅盾。3．下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難，用一封封的書信傳遞著自己的惦念。B．文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。C．“伸手的人生沒(méi)滋味，拼搏的人生才幸福?！币速e各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自主脫貧典型。D．央視《經(jīng)典詠流傳》最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開(kāi)花、生根、結(jié)果。4．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①值得一提的是，這一活化石已成為我們湛江人餐桌上的美味佳肴。②海豆芽是一種生活在溫帶和熱帶海域的無(wú)脊椎動(dòng)物。③又因?yàn)樗呢愺w呈長(zhǎng)橢圓形，很像人的舌頭，也有叫它“舌形貝”。④資料顯示，它是現(xiàn)今最古老的活化石，至今有幾億年的歷史。⑤因?yàn)樗喜康呢愺w像一顆黃豆，下部的肉莖宛若一根剛長(zhǎng)出來(lái)的豆芽，所以俗稱“海豆芽”。A．②④③⑤① B．②⑤③④① C．①②⑤③④ D．①②④⑤③5．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．古代的交際用語(yǔ)常有敬辭與謙辭之分，比如“惠顧”“垂問(wèn)”“見(jiàn)教”是敬辭，“舍弟”“愚見(jiàn)”“拙作”是謙辭。B．“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋”等都是對(duì)中國(guó)戲曲現(xiàn)象生動(dòng)的描述，這種描述反映出中國(guó)戲曲場(chǎng)景虛擬化的主要特點(diǎn)。C．梅蘭竹菊并稱為“四君子”，“凌霜自行，不趨炎勢(shì)”、“篩風(fēng)弄月，瀟灑一生”、“剪雪裁冰，一身傲骨”分別表現(xiàn)的是菊、竹、梅的風(fēng)骨。D．成語(yǔ)“溫故知新”“一鼓作氣”“熟能生巧”分別出自《論語(yǔ)》、編年體史書《戰(zhàn)國(guó)策》、歐陽(yáng)修的《賣油翁》。6．閱讀下面的材料,按要求完成語(yǔ)言表達(dá)。近日，網(wǎng)民“山鷹加錯(cuò)”在微博中稱,在游覽騰沖北海濕地保護(hù)區(qū)時(shí),一張鳥(niǎo)類圖文介紹讓人深感困感。在對(duì)大斑啄木鳥(niǎo)的宣傳材料中,“其他”一欄居然寫著“全體可入藥，有滋陰補(bǔ)虛、健骨、解毒的功效"；至于對(duì)其他珍稀鳥(niǎo)類的介紹中，也都寫有“肉味鮮美，食用強(qiáng)身健體，可入藥”的字樣。這條微博一經(jīng)發(fā)出，便引起網(wǎng)民的熱議一因?yàn)榫捅Ｗo(hù)區(qū)的定位而言，濕地保護(hù)區(qū)身負(fù)野生動(dòng)物保護(hù)之責(zé),其科普宣傳的最終目的應(yīng)該是讓人們認(rèn)識(shí)動(dòng)物，進(jìn)而珍惜和保護(hù)動(dòng)物;但是這種把科普變成了“食譜”，告知人們其味道如何鮮美，其營(yíng)蕎如何豐富，讓人頓生食欲的宣傳方式很多人表示無(wú)法接受。這種“食譜式”的宣傳方式實(shí)在有違保護(hù)區(qū)的宗旨。你認(rèn)為什么樣的宣傳材料更合適?(不少于120字)7．默寫古詩(shī)。__________，錦鱗游泳。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）無(wú)可奈何花落去，__________。（晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》）臨近畢業(yè)，你和同學(xué)就要各奔東西。請(qǐng)你用兩句古詩(shī)詞表達(dá)你的惜別之情“__________，__________。（每句可以有一個(gè)字用拼音代替）8．名著閱讀。簡(jiǎn)述《魯濱遜漂流記》中魯濱遜四次出海經(jīng)歷中的任意兩次，寫出他前往地點(diǎn)及途中遭遇。在《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾共有“四次面臨死亡”的經(jīng)歷。請(qǐng)你任選其中兩次，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括。二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)文，完成下列小題。陪潤(rùn)州①裴如晦學(xué)士游金山回作〔宋〕楊蟠試上蓬萊②第幾洲，長(zhǎng)云漠漠鳥(niǎo)飛愁。海山亂點(diǎn)當(dāng)軒出，江水中分繞檻流。天遠(yuǎn)樓臺(tái)橫北固③，夜深燈火見(jiàn)揚(yáng)州?；卮瑓s望金陵④月，獨(dú)倚牙旗⑤坐浪頭。（選自《宋詩(shī)三百首》，上海古籍出版社，2000年4月版）[注釋]①潤(rùn)州：宋朝時(shí)潤(rùn)州行政區(qū)域?yàn)楝F(xiàn)在的鎮(zhèn)江市。②蓬萊：傳說(shuō)中海上仙山，喻指金山。③北固：指北固山。④金陵：唐宋時(shí)，金陵也指潤(rùn)州。⑤牙旗：旗桿頂上飾有象牙的旗。多為主將主帥所建，亦用作儀仗。1．本詩(shī)前兩聯(lián)寫金山勝景，首聯(lián)用“長(zhǎng)云漠漠鳥(niǎo)飛愁”寫出金山山勢(shì)的______，頷聯(lián)用“______”“______”兩個(gè)動(dòng)詞性短語(yǔ)寫出金山被江水環(huán)繞的地形特點(diǎn)。2．這首詩(shī)尾聯(lián)對(duì)江中明月的描寫非常別致，請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想和想象描繪這幅畫面。10．閱讀下文，完成小題。文正公在睢陽(yáng)掌學(xué)，有孫秀才者索游上謁，文正贈(zèng)錢一千。明年，孫生復(fù)道睢陽(yáng)謁文正，又贈(zèng)一千，因問(wèn)：“何故汲汲①于道路？”孫秀才戚然卻色曰：“老母無(wú)以養(yǎng)，若日得百錢則甘旨②足矣?！蔽恼唬骸拔嵊^子辭氣，非乞客也，二年仆仆，所得幾何，而廢學(xué)多矣。吾今補(bǔ)子為學(xué)職，月可得三千以供養(yǎng)，子能安于為學(xué)乎？”孫生再拜大喜。于是授《春秋》，而孫生篤學(xué)不舍晝夜，行復(fù)修謹(jǐn)。文正甚愛(ài)之。明年，文正去睢陽(yáng)，孫亦辭歸。后十年，聞泰山下有孫明復(fù)先生以《春秋》教授學(xué)者，道德高邁，朝廷召至太學(xué)，乃昔日索游孫秀才也。（注釋）汲汲：形容心情迫切。甘旨：美味的食物。1．解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)（1）何故汲汲于道路（2）吾觀子辭氣2．下列對(duì)加點(diǎn)句的理解，最恰當(dāng)一項(xiàng)是A．孫明復(fù)專注于學(xué)習(xí)，晝夜不回家B．孫明復(fù)放棄了學(xué)習(xí)，晝夜不回家C．孫明復(fù)專注于學(xué)習(xí)，晝夜不放棄D．孫明復(fù)專注于聽(tīng)課，晝夜不放棄3．本文最后一句的作用是（1）__________________________________________（2）___________________________________________11．閱讀下文，完成各題。汪大娘①汪大娘，旗人，在我城內(nèi)故居主人李家?guī)蛡颍还茏鲲?。②我開(kāi)始認(rèn)識(shí)汪大娘時(shí)，她四十多歲，人中等身材，偏于瘦；樸實(shí)，沒(méi)有一點(diǎn)聰明精干氣；很少嘻笑，但持重中隱藏著不少溫和。目力不好，聽(tīng)說(shuō)曾經(jīng)把抹布煮在粥鍋里。像有些婦女一樣，過(guò)日子有舍身精神，永遠(yuǎn)不閑著不記得她有請(qǐng)假回家的事。李家人不少，夫婦之外，子二女三，逐漸都成婚傳代，三頓飯，活兒不輕。李家是漢族，夫婦都是進(jìn)士之后，門第不低。不過(guò)不管門第如何高，這出身總是旗人下的皇帝所賜。而今，旗下人成為傭人，并且依世俗之例，呼家主人夫婦為老爺、太太，子為少爺，女為小姐，子?jì)D為少奶奶，真是翻了天，覆了地。③汪大娘行事勤勉，這不希奇；希奇的是身份為外人，卻絲毫不見(jiàn)外。她主一家衣食住行的食政，食要怎樣安排，仿佛指導(dǎo)原則不是主人夫婦的意愿，而是她心中的常理。她覺(jué)得她同樣是家中的一員，食，她管，別人可以發(fā)表意見(jiàn)，可以共同商討，但最后要由她做主。具體說(shuō)，是離開(kāi)常軌不行，浪費(fèi)不成。她剛來(lái)時(shí)，推想家里人可能感到不習(xí)慣，但汪大娘只注意常理不管別人的習(xí)慣。日久天長(zhǎng)，雜七雜八的習(xí)慣終于被她的正氣憨氣壓服，只好都依她。兩三年前，我們夫婦往天津，見(jiàn)到李家的長(zhǎng)媳張玉婷。閑談，說(shuō)到汪大娘，她說(shuō):“我們都怕她，到廚房去拿個(gè)碗，不問(wèn)她也不敢拿，孩子們更不成，如果淘氣，她看不過(guò)，還打呢。所以孩子們都不敢到廚房去鬧。她人真好，一輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)比她更直的?！雹芡舸竽镆灿惺谷速M(fèi)心的時(shí)候，是一年夏天，衛(wèi)生的要求緊起來(lái)，街道主事的人挨門挨戶傳達(dá)，要防四種病。如何防，第一，也許是唯一的要求，是記牢那四種病名，而且過(guò)兩三天一定來(lái)查問(wèn)。李家上上下下著了慌，唯恐汪大娘記不住。小姐，少奶奶，以及上了學(xué)的孩子們，車輪戰(zhàn)法，幫助汪大娘背。費(fèi)了很大力量，都認(rèn)為可以了，不想查問(wèn)的人晚來(lái)一兩天，偏偏先到廚房去問(wèn)她。她以為這必是關(guān)系重大，一急，忘了由嚴(yán)重的病入手想，好容易想起一種，說(shuō):“大頭嗡。”查問(wèn)的人化嚴(yán)厲為大笑，一個(gè)難關(guān)總算度過(guò)了。⑤還有更大的難關(guān)，是因?yàn)樗旮咿o謝到女兒家養(yǎng)老，“文革”的暴風(fēng)刮起來(lái)的時(shí)候李家是匹夫無(wú)罪，懷壁其罪，當(dāng)然要深入調(diào)查罪狀，大娘曾經(jīng)是傭人，依常情，會(huì)有仇恨，知道得多，自然是最理想的詢問(wèn)對(duì)象。不幸這位汪大娘沒(méi)學(xué)過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的理論，又不識(shí)時(shí)務(wù)，所以總是答非所求。人家?guī)l(fā)性地問(wèn)她:“你伺候他們，總吃了不少苦吧？她答:“一點(diǎn)不苦，我們老爺太太待我很好他們都是好人。連孩子們也不壞，他們不敢到廚房淘氣。”不但啟發(fā)沒(méi)收效，連早已教她不要再稱呼的“老爺太太”也冒出來(lái)了。shàfèi苦心啟發(fā)的人哭笑不得，只好不再來(lái)，又一個(gè)難關(guān)平安度過(guò)了。⑥汪大娘的年高辭謝是被動(dòng)的，她舍不得走，全院的人都舍不得她走。為了表示歡送，李家除了給她一些錢外，還讓孩子們帶她到附近的名勝逛逛。一問(wèn)，才知道她年及古稀，還沒(méi)到過(guò)故宮。我吃了比她多讀幾本書的虧，聽(tīng)到這件事，反而有些輕微的黍離、麥秀之思。秀才人情，心里叨念一句:“汪大娘不識(shí)字，有福了！”那幾天，汪大娘將要離去成為全院的大事，太太們和老太太們都找她去閑談問(wèn)她女兒的住址，說(shuō)有機(jī)會(huì)一定去看她。⑦我們也抄來(lái)住址。但不湊巧，還未成行時(shí)，“文革”的大風(fēng)暴來(lái)了。其后是自顧不暇，幾乎連去看看的念頭也消滅了。一晃十幾年過(guò)去，風(fēng)停雨霽，我們不由得又想起這位可敬的汪大娘，她還健在嗎？還住在她女兒那里嗎？因?yàn)橐呀?jīng)有了幾次叩門都“____”的傷痛經(jīng)驗(yàn)，我們沒(méi)有敢去。但她正直、質(zhì)樸、寬厚，只顧別人、不顧自己的少見(jiàn)的形象，總在我們心中徘徊；還常常使我想到一個(gè)問(wèn)題，是：常說(shuō)的所謂讀書明理，它的可信程度究竟有多大呢？1．根據(jù)拼音寫漢字。shàfèi苦心__________2．第③段畫線句是李家長(zhǎng)媳評(píng)說(shuō)汪大娘的文字。如果刪去好不好，為什么？3．在第⑦段的橫線處引用一句詩(shī)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．眾里尋他千百度 B．物是人非事事休C．人面不知何處去 D．桃花依舊笑春風(fēng)4．請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，完成下面表格。（1）汪大娘的表現(xiàn)其他人的表現(xiàn)或反應(yīng)平時(shí)永遠(yuǎn)不閑著，也不請(qǐng)假回家/安排食政時(shí)（2）家里人都依她、怕她查問(wèn)衛(wèi)生時(shí)因過(guò)分看重而忘記（4）文革時(shí)（3）（5）年高辭謝時(shí)舍不得走院里的人都舍不得她走5．細(xì)讀第⑦段畫浪線句,聯(lián)系上面的表格,說(shuō)說(shuō)為什么十幾年后“我們不由得又想起這位可敬的汪大娘”?12．誰(shuí)都可以是天使①兩年前，我和太太從北方的一座小城辭職來(lái)到杭州。太太在一家報(bào)社做編輯，我則繼續(xù)做著我的老本行——電臺(tái)的DJ（舞廳的司儀或唱片騎士）。②我們借住在朋友的一棟老宅里，很老的房子，里面還有四五戶人家。跟那些嘰嘰喳喳講著南方方言的人，我們少有往來(lái)。院子里有一個(gè)大大的鐵門，上面有一把巨大的鎖。分給我家的鐵門鑰匙一直以來(lái)都在太太手中。也不知道是怎樣形成的習(xí)慣，每一個(gè)住在院子里的人，從外面奔波回來(lái)，把自行車推進(jìn)院子后，哪怕是在大白天，也要順手把院門鎖上。有時(shí)我在想，是否是因?yàn)槟戏饺吮缺狈饺艘琛＂凼虑榘l(fā)生在那個(gè)炎熱的午后。④那時(shí)我做的是下午點(diǎn)檔的一個(gè)音樂(lè)節(jié)目。我通常是在直播開(kāi)始前的半個(gè)小時(shí)趕到電臺(tái)。在夏天我有午睡的習(xí)慣。太太那天正好在報(bào)社拼版，正午不會(huì)回來(lái)。平時(shí)午睡都是太太叫我起床，那天我就睡過(guò)了頭，醒來(lái)的時(shí)候離直播只有半小時(shí)了。以往的這個(gè)時(shí)候，我已坐在辦公室里抱著一堆唱片準(zhǔn)備進(jìn)直播間了。我睡眼惺松地爬起來(lái)，走到院子里，看到鐵門上的大黑鎖，這才想起鑰匙在太太的手上。我首先看在院子里是否還有其他的人，結(jié)果我發(fā)現(xiàn)整個(gè)院子里只有我一個(gè)人。⑤我手忙腳亂了起來(lái)。院墻出奇地高，我知道我根本做不到“狗急跳墻”，房間里又沒(méi)有裝電話。⑥我在院子里急得直跺腳。我站在鐵門邊，像是一個(gè)渴望自由的囚犯。然后通過(guò)門縫我看到了他。他是一個(gè)正好從弄堂里經(jīng)過(guò)的小乞丐。他還是一個(gè)孩子，不超過(guò)10歲。炎夏的午后，（A）他只穿著一條臟兮兮的大短褲，頭發(fā)零亂得像是一蓬稻草，一只手緊緊地抓著背上的袋子，仿佛里面裝滿了寶物。⑦我喊住他，我想請(qǐng)他去巷口給太太打個(gè)電話。似乎也只有這個(gè)辦法了。在我開(kāi)口之前我首先想的是我是否應(yīng)該先給他一點(diǎn)零錢作為一種報(bào)酬。我翻遍我的口袋，除了張百元的紙幣便什么也沒(méi)有了。我有些尷尬，我似乎還無(wú)法做到把100元當(dāng)做是“零錢”給一個(gè)乞丐。⑧我飛快地跑回屋子想找出一些零錢，沒(méi)有成功。然后我看到櫥柜里放著的兩個(gè)大大的昨晚剩下的饅頭。隔著鐵門，我把那兩只還很松軟的饅頭遞給了他。我看得出他很高興，他用蚊子一樣的聲音向我道謝，轉(zhuǎn)身準(zhǔn)備離開(kāi)。我叫住他，很簡(jiǎn)短地告訴他我需要他去巷口那個(gè)公用電話亭幫我打個(gè)電話，并把一張百元紙幣放在了他的手掌上。他看了看手里的那張紙幣，然后看了看我，好像在思考著什么……我試著對(duì)他微笑，隔著門，我再次對(duì)他說(shuō)，我需要你的幫助，我非常著急。然后我看到他飛快地向弄堂奔去。⑨10分鐘以后他還沒(méi)有回來(lái)，我想他不會(huì)回來(lái)了。當(dāng)時(shí)我給自己的安慰是，他不回來(lái)是對(duì)的一一他不是一個(gè)愚笨的孩子。⑩然后我的鄰居回來(lái)了，鄰居打開(kāi)了鐵門。我借了鄰居的錢飛奔到大街上去攔的士。?直播沒(méi)有延誤。?晚上問(wèn)起太太，她說(shuō)沒(méi)人打電話給她。我笑著對(duì)太太說(shuō)我白信任那個(gè)孩子了。太太笑我。我和太太一致認(rèn)為那個(gè)孩子把錢拿去改善生活了。也只是如此而已。我和太太的生活一如既往。?兩個(gè)月以后的一天，我和太太在忙著搬家。在文華路上，我們分期付款終于有了自己的房子。大鐵門敞開(kāi)著，我和太太與那些搬家公司的人一起忙里忙外。太太突然對(duì)我說(shuō)，門口有人盯著你看呢。順著太太的目光望過(guò)去時(shí)，接著我就愣住了：居然是那個(gè)小孩！?（B）他怯怯地站在門口一動(dòng)不動(dòng)地看著我，似乎已經(jīng)很久。我笑著看他時(shí)，他的眉宇微微地舒展了一下，然后，他伸岀他的拳頭，緩緩攤開(kāi)自己的掌心。?是一張揉成一團(tuán)的百元紙幣。他把那只手伸給我，黑亮的眼睛望著我和太太。他似乎是個(gè)一貫沉默的孩子。他還用那種蚊子般細(xì)小的聲音說(shuō)道：“那天，那天我是去準(zhǔn)備打電話的……”?那天他沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的巷子剛跑出去，一輛突如其來(lái)的小面包車把他的腿撞傷了。他的小伙伴救了他，他在他簡(jiǎn)陋的房間里，躺了兩個(gè)月。?盡管我們告訴他可以保留這張紙幣，這100元是他的了，可是孩子走的時(shí)候，還是固執(zhí)地把錢留了下來(lái)。我和太太安靜地注視著他的離去——用一種近乎崇拜的眼神。?也許，生活可以庸俗地把城市當(dāng)中的人分為三六九等，但是那一瞬間，我開(kāi)始相信，誠(chéng)信作為一種古老的品質(zhì)，可以讓任何一個(gè)人發(fā)出天使一樣的光芒，照亮自己也照亮別人的人生。1．縱觀全文，“誰(shuí)都可以是天使”的含意是什么？2．中國(guó)喜歡用“草蛇灰線”的技法，前后情節(jié)往往有一定照應(yīng)，前文為后文埋下伏筆，試在文中找出一個(gè)這樣的例子來(lái)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其作用。3．細(xì)讀第⑧段劃線部分，請(qǐng)您聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)“他在思考什么？”（50字內(nèi)）4．文章中對(duì)小乞丐的多次細(xì)膩而生動(dòng)地描寫，使他的形象栩栩如生。請(qǐng)針對(duì)文中畫線的A、B兩處，任選一處作簡(jiǎn)要分析。我選_______處（選A或B），______________________。5．第（16）段運(yùn)用的記敘方式是_______，其作用是____________。6．最后一段是議論性的話語(yǔ)，有人認(rèn)為刪去更好，也有人不這么認(rèn)為。請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?3．本性就是你的天堂韓青①每個(gè)人都有自己的本性，就像花一樣，你是什么花就老老實(shí)實(shí)地開(kāi)什么花。如果你本是玫瑰，卻非要開(kāi)牡丹花，不但是空想一場(chǎng)，而且白白浪費(fèi)自己的大好時(shí)光和精力，甚至連自己的花期都錯(cuò)過(guò)了。所以，一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。②對(duì)此，林語(yǔ)堂先生有過(guò)切身的感受。當(dāng)年，他曾被邀請(qǐng)到武漢革命政府當(dāng)外交部秘書長(zhǎng)，當(dāng)了半年后，他死活不當(dāng)了，這也是他一生中僅有的一次官場(chǎng)生涯。之后，他的確再也沒(méi)有參過(guò)政。他說(shuō)：“順乎本性，就是身在天堂。”看來(lái)，他的本性就是適合做一個(gè)文人。③一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為。當(dāng)年，狄德羅的父親希望他成為天主教士，學(xué)法律或?qū)W醫(yī)，但他沒(méi)有屈從于父親的安排，毅然決然地選擇了文學(xué)，最終成為法國(guó)啟蒙文學(xué)的最重要的代表人物之一，并且他對(duì)繪畫、雕刻、音樂(lè)、喜劇等都有創(chuàng)造性的見(jiàn)解。如果當(dāng)初他沒(méi)有守住自己的本性，那么他也無(wú)非就成了一個(gè)普通的教士、律師或醫(yī)生，世界文學(xué)史上就會(huì)少了一位文化巨匠。④可是，很多人卻不能始終如一地將本性持守到底。明朝宰相嚴(yán)嵩當(dāng)年參加京師殿試，中二甲第二名，因此被選為翰林庶吉士。他因母親去世而辭職回家守孝三年。但守孝期過(guò)后，他并沒(méi)有回朝，理由是當(dāng)時(shí)皇帝的紅人——錢寧和江彬“奸人當(dāng)?shù)?。顯然，在那時(shí)，他還是一個(gè)正直、善良的才子。后來(lái)他進(jìn)京任國(guó)子監(jiān)祭酒。漸漸地，一點(diǎn)點(diǎn)地失去了自己的本性，成為一個(gè)奸臣。如果他能守住自己的本性，也就不會(huì)禍國(guó)殃民，為后人所不齒。⑤當(dāng)然，一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力。哲學(xué)家西塞羅說(shuō)：“我們用軟弱、逸樂(lè)、閑適、怠惰、懶散腐蝕了我們的心靈?！比绻覀儾粸槠渌鶆?dòng)，那么我們的定力就會(huì)擊敗這些家伙。畫家朱德庸曾經(jīng)在一篇文章中提到過(guò)“櫥窗人”——這樣的人，衣食住行都是為了讓別人看的，他的所思所想都是以別人的眼光為唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的人，已經(jīng)失去了自我，也失去了自己的本性。⑥而要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之?！蹲嫣眉分杏涊d：慧明很容易受世俗觀念影響，師父慧能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)之后，就告訴他學(xué)佛的秘密在于要尊重自己的本來(lái)面目，不要因?yàn)橥庠诘臇|西而改變自己。而本來(lái)面目在佛教中就是本性的意思。其實(shí)，不僅學(xué)佛這樣，做人也是如此。⑦伊索筆下的一頭驢，它想和狗一樣得到主人的寵愛(ài)，可是當(dāng)它把前腿擱在主人的肩膀上時(shí)，得到的卻是一頓棍打，而狗卻得到了主人的愛(ài)撫。這就告訴我們：依從自己的本性，做適合自己做的事，適合別人的未必適合你。⑧再說(shuō)，什么時(shí)候該做什么，這有規(guī)律可循。張潮說(shuō)：“春聽(tīng)鳥(niǎo)聲，夏聽(tīng)蟬聲，秋聽(tīng)蟲(chóng)聲，冬聽(tīng)雪聲；白晝聽(tīng)棋聲，月下聽(tīng)簫聲，山中聽(tīng)松風(fēng)聲，水際聽(tīng)欸乃聲；方不虛此生耳?！比f(wàn)事萬(wàn)物都有自己的本性，只有以我們的本性來(lái)照應(yīng)它們的本性，才會(huì)兩情相悅。⑨可見(jiàn)，本性在，天堂就在。因?yàn)?，本性就是你的天堂。我們常說(shuō)，境由心造。不錯(cuò)，一切外在的美好，其源頭往往都是我們的本性。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．第①節(jié)中以花喻人有什么作用？3．第④段主要運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析③④⑤⑥段的論證思路。三、語(yǔ)言表述14．科學(xué)是人類理性精神的最高成就，是推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展的巨大動(dòng)力。請(qǐng)你寫一句贊美科學(xué)的話。(至少用上一種修辭手法)四、寫作15．從以下兩個(gè)作文題目中選擇一個(gè)作文有人說(shuō)，我們這個(gè)時(shí)代不缺機(jī)會(huì)，所以也勢(shì)必會(huì)讓每個(gè)人面臨很多的選擇，那么，是遵從自己的內(nèi)心，還是隨波逐流；是直面挑戰(zhàn)還是落荒而逃；是選擇喧囂一時(shí)的功利，還是恒久平靜的善良；無(wú)論如何，希望每一個(gè)人，都能做出一個(gè)在日后回想不讓自己后悔的選擇。請(qǐng)以“這次，我選擇______”為題目寫一篇記敘文要求：①把題目補(bǔ)充完整，如可以選填“奉獻(xiàn)”“奮斗”“堅(jiān)強(qiáng)”等，自選角度，自定立意。②不少于700字。③不得抄襲和套作。④不得出現(xiàn)真實(shí)的班名、人名。同學(xué)們，我們可能每天都會(huì)經(jīng)歷各種誘惑，比如手機(jī)、電視、游戲小說(shuō)、舒適的波窩、同伴的邀約；我們可能每天都需要戰(zhàn)勝懶情、懈息、放縱、浮躁、暴躁的自己。成功屬于自制的人，自由只給自律的人。請(qǐng)以“自制”為話題寫一篇議論文。要求：①立意自定，題目自擬；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、班名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

隨遇而安：指能順應(yīng)環(huán)境，在任何境遇中都能滿足。隨波逐流：比喻沒(méi)有堅(jiān)定的立場(chǎng)，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。標(biāo)新立異：提出新奇的主張，表示與眾不同。異想天開(kāi)：比喻荒唐離奇，想象著暫時(shí)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的事，還比喻超強(qiáng)的想象力。蕓蕓眾生：原指世間的一切生靈。后多指大群無(wú)知無(wú)識(shí)的人。凡夫俗子：泛指平庸的人。根據(jù)語(yǔ)段內(nèi)容，一二空應(yīng)填寫相反的詞語(yǔ)，“隨波逐流”符合一空的語(yǔ)境，“標(biāo)新立異”符合二空的語(yǔ)境。故選B。2、C【解析】

C項(xiàng)有誤。奧斯特洛夫斯基，前蘇聯(lián)著名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、作家，歷時(shí)三載，克服難以想象的困難，創(chuàng)作了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部不朽的杰作?！犊滓壹骸肥墙膶W(xué)巨匠魯迅所著的短篇小說(shuō)，最早發(fā)表在1919年4月《新青年》第六卷第四號(hào)，后編入《吶喊》。3、B【解析】

A搭配不當(dāng)。改為“傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難”。C殘缺賓語(yǔ)。改為“宜賓各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自已的努力走上脫貧致富的道路”。D語(yǔ)序不當(dāng)。“開(kāi)花”與“生根”對(duì)調(diào)位置即可?！军c(diǎn)睛】病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、B【解析】本題考查根據(jù)例句仿寫句子的能力。仿寫句子時(shí)注意句式的一致、詞性的相對(duì)等方面的細(xì)節(jié)即可。根據(jù)“因?yàn)椤薄坝忠驗(yàn)椤保墼冖莺竺?；根?jù)“這一活化石”的“這”字，①在④后面，再用排除法選項(xiàng)可得出答案。5、D【解析】

D項(xiàng)“一鼓作氣”出自編年體史書《左傳?曹劌論戰(zhàn)》，表述有誤，故選D。6、示例：我認(rèn)為宣傳材料的擬寫應(yīng)該詳細(xì)介紹動(dòng)植物的原產(chǎn)地、外形特征、生活習(xí)性等，加上這是鳥(niǎo)類保護(hù)區(qū)，所以應(yīng)該介紹這種鳥(niǎo)類現(xiàn)在的數(shù)量、以及現(xiàn)在的生態(tài)環(huán)境對(duì)此種鳥(niǎo)類的影響等。而不應(yīng)該介紹它的食用和藥用價(jià)值，因?yàn)檫@樣會(huì)更加快此種鳥(niǎo)類的滅絕?！窘馕觥?/p>

此類試題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。解答此類試題時(shí)首先要明確自己的觀點(diǎn)，然后結(jié)合自己的觀點(diǎn)，從“介紹動(dòng)植物的產(chǎn)地、特征、習(xí)性”等方面陳述理由，理由正確、充足即可。7、（1）沙鷗翔集（2）似曾相識(shí)燕歸來(lái)（3）海內(nèi)存知己天涯若比鄰（莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君）【解析】

“鷗”“燕”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。第（3）小題所寫詩(shī)句與送別有關(guān)即可，注意不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。8、(1)第一次出海，乘船往倫敦，剛出港就遇上大風(fēng)暴，導(dǎo)致出海失敗。第二次出海，前往非洲和當(dāng)?shù)厝私粨Q金沙等隊(duì)中物品獲取暴利，遭海盜襲擊，當(dāng)了兩年奴隸。第三次出海，前往非洲，不幸遇上海盜、成了奴隸，兩年后逃走，到巴西開(kāi)始了莊園主的生活。第四次出海，去非洲販賣黑人，船在途中觸礁沉沒(méi)，其他人均葬身魚腹，只有他死里逃生，漂到了荒島上。（任選兩次)（2）第一次是保爾在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，腿受了傷并得了傷寒;第二次是保爾在騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗中，一顆炸彈在保爾身邊炸響，頭部受了重傷；第三次是保爾被繁重緊張的肅反工作擊倒，不得不離開(kāi)崗位，回家養(yǎng)??；第四次是保爾在鐵路快修完時(shí)，得了傷寒和肺炎【解析】

本題考查學(xué)生對(duì)課外閱讀的掌握情況，對(duì)名著的了解。培養(yǎng)學(xué)生的大語(yǔ)文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《魯濱遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）魯濱遜第一次出海是去倫敦,不幸遇到了可怕的風(fēng)浪,好不容易才保住了命；第二次是去非洲經(jīng)商,只一次他成功了；第三次出海遇到了土耳其海盜,被俘,變成了奴隸,逃出后抵達(dá)巴西,在那里獨(dú)自經(jīng)營(yíng)一個(gè)種植園；第四次是去販運(yùn)黑奴,遭遇颶風(fēng),一連十二天,當(dāng)行駛到南美洲一個(gè)島嶼時(shí),船突然觸礁,遭遇滅頂之災(zāi)。（2）在一次激戰(zhàn)中，保爾頭部受了重傷。但他以驚人的頑強(qiáng)毅力戰(zhàn)勝了死亡。出院后，他已不宜于重返前線，便參加恢復(fù)和建設(shè)國(guó)家的工作。在這里他同樣以工人階級(jí)主人翁的姿態(tài)，緊張地投入各項(xiàng)艱苦的工作。與波蘭白軍戰(zhàn)斗腿受傷感染風(fēng)寒。嚴(yán)肅緊張的肅反工作擊倒了保爾，回家養(yǎng)病。在筑路工作要結(jié)束時(shí)，保爾得了傷寒并引發(fā)了肺炎，組織上不得不把保爾送回家鄉(xiāng)去休養(yǎng)。半路上誤傳出保爾已經(jīng)死去的消息，但保爾第四次戰(zhàn)勝死亡回到了人間。二、閱讀9、1．高大/險(xiǎn)峻亂點(diǎn)中分2．示例：金陵上空夜幕沉沉，一輪皎潔的明月正掛在飄揚(yáng)的牙旗之上，船在江中全速前進(jìn)，激起大朵大朵的白色浪花，那月亮似乎像是坐在浪頭上，跟著船只一起破浪前行?！窘馕觥?．仔細(xì)研讀這首詩(shī)，首聯(lián)總寫金山勝景，詩(shī)人用“長(zhǎng)云漠漠鳥(niǎo)飛愁”的海上仙山蓬萊島為喻寫金山夜景，十分恰切，夜色朦朧，長(zhǎng)云漠漠，連飛鳥(niǎo)也為難以前往而發(fā)愁，可見(jiàn)金山山勢(shì)高峻。頷聯(lián)動(dòng)詞用得很妙，尤其是“亂點(diǎn)”和“中分”，寫金山被江水環(huán)繞的特點(diǎn)，把山給寫活了，不但有生氣，而且有靈氣。2．解答這類題目要在讀懂詩(shī)歌，理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住畫面，抓住形象，用生動(dòng)、流暢的語(yǔ)言加以描述，不能偏離詩(shī)歌的意境、主題和詩(shī)人的情感。這句詩(shī)意思是：金陵上空的一輪明月，正掛在牙旗上，船在江中破浪前行，那月亮似乎像是坐在浪頭上。根據(jù)意思發(fā)揮想象描寫畫面即可。10、1．(1)原因(2)看，察看2．C3．(1)點(diǎn)明孫明復(fù)勤奮好學(xué)終有所成(2)點(diǎn)明范文正識(shí)人助入之舉終有成效【解析】

1．此題考查的是文言詞語(yǔ)含義。“故”意思是“原因”，“觀”意思是“看”，這些重點(diǎn)實(shí)詞要識(shí)記積累。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整?！皩O生篤學(xué)不舍晝夜”中“篤”意思是在“專注”，“學(xué)”是學(xué)習(xí)，據(jù)此判斷C項(xiàng)翻譯正確。3．此題考查的是文中情節(jié)的作用。文章最后一句“孫明復(fù)先生以《春秋》教授學(xué)者，道德高邁，朝廷召至太學(xué)”寫出了孫明復(fù)通過(guò)勤學(xué)有了很大的成就，同時(shí)也寫出了范仲淹當(dāng)初對(duì)他的幫助終于有了成效。據(jù)此作答。譯文：范仲淹（謚號(hào)為文正公）在睢陽(yáng)擔(dān)任學(xué)官的時(shí)候，有個(gè)孫秀才在路上拜見(jiàn)他，范仲淹送給他一千錢。第二年，孫秀才又在睢陽(yáng)路邊拜見(jiàn)他，范仲淹又送給他一千錢，并問(wèn)他：“為什么一直在路邊討要錢財(cái)呢？孫秀才臉色戚然地說(shuō)：無(wú)法供養(yǎng)老母親，如果每天討得一百錢，就能夠供養(yǎng)她了。范仲淹說(shuō)：“我看你的言談舉止，不想一個(gè)乞討的人。這樣過(guò)了二年，你能討得多少錢，卻荒廢了許多學(xué)業(yè)。我今天收錄你在學(xué)校任職，每月可以得到三千錢來(lái)供養(yǎng)母親，你能安心做學(xué)問(wèn)嗎？孫秀才高興得趕緊行禮。范仲淹于是傳授他《春秋》，而孫秀才勤奮學(xué)習(xí)，日以繼夜，行為也端正謹(jǐn)慎，范仲淹很喜歡他。第二年，范仲淹離開(kāi)睢陽(yáng)，孫秀才也告辭回家了。后來(lái)過(guò)了十年，范仲淹聽(tīng)說(shuō)泰山下有個(gè)叫孫明復(fù)的先生給學(xué)生講授《春秋》，他道德高尚，朝廷把他召到太學(xué)，原來(lái)是從前向范仲淹討錢的孫秀才。11、1．煞費(fèi)2．不好。這是從側(cè)面(/描寫)表現(xiàn)汪大娘不管自己的身份,只注意“心中的常理”,突出了她正直、盡責(zé)的個(gè)性。3．C4．(1)時(shí)間；(2)依據(jù)心中常理,不準(zhǔn)浪費(fèi)(/毫不見(jiàn)外,自己做主/別人可以發(fā)表意見(jiàn),但最后由她做主離開(kāi)常軌不行,浪費(fèi)不成/只注意常理,不管別人習(xí)慣)；(3)堅(jiān)持認(rèn)為李家都是好人(不識(shí)時(shí)務(wù),總是答非所求)；(4)查衛(wèi)生的人化嚴(yán)厲為大笑；(5)調(diào)查的人想誘導(dǎo)她，卻被弄得哭笑不得。5．因?yàn)橥舸竽镫m一字不識(shí),但無(wú)論何時(shí)都能堅(jiān)守正直、質(zhì)樸、寬厚等做人準(zhǔn)則?！窘馕觥?．考查對(duì)漢字字形的辨析與書寫?！吧贰辈灰獙懗伞蚌薄?．考查對(duì)側(cè)面描寫的理解。此文要寫的人物是汪大娘，此處是側(cè)面敘寫汪大娘，借大少奶奶之口，寫汪大娘只注意“心中的常理”，這樣正面敘寫和側(cè)面敘寫相結(jié)合，就突出了她正直、盡責(zé)的個(gè)性。3．A意思是（這人）對(duì)著眾多走過(guò)的女人一一辨認(rèn)（但沒(méi)有一個(gè)是他所等待的意中人）。B意思是今非昔同，不禁悲從中來(lái)，感到萬(wàn)事皆休，無(wú)窮落寞。C詩(shī)句意思是人面不見(jiàn)，人去樓空。D意思是春風(fēng)中的桃花是何等的艷麗。只有C項(xiàng)符合語(yǔ)境。4．考查從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確篩選信息的方向，即挑選的范圍和要求，其次要對(duì)原文進(jìn)行加工個(gè)概括，用凝練準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)解答。第一空根據(jù)所列幾項(xiàng)看出都是表示時(shí)間的詞語(yǔ)。第二空根據(jù)“食要怎樣安排，仿佛指導(dǎo)原則不是主人夫婦的意愿，而是她心中的常理?！钡谌崭鶕?jù)“不幸這位汪大娘沒(méi)學(xué)過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)的理論，又不識(shí)時(shí)務(wù)，所以總是答非所求?！钡谒目崭鶕?jù)“查問(wèn)的人化嚴(yán)厲為大笑”，第五空根據(jù)“人家?guī)l(fā)性地問(wèn)她結(jié)果啟發(fā)的人哭笑不得，只好不再來(lái)”，提取詞語(yǔ)概括即可。5．考查對(duì)句子的理解。根據(jù)表格中寫汪大娘的表現(xiàn)，可知汪大娘正直、質(zhì)樸、寬厚，只顧別人、不顧自己的少見(jiàn)的形象，不識(shí)一字，卻如此通達(dá)事理，為人敬重。以至于一晃十幾年過(guò)去，風(fēng)停雨霽，我們不由得又想起這位可敬的汪大娘。12、1．誰(shuí)都可以具有優(yōu)秀的品質(zhì)、高尚的道德，這可以讓任何一個(gè)人發(fā)出天使一樣的光芒，照亮自己也照亮別人的人生。2．示例：我們家的鐵門鑰匙一直以來(lái)都在太太的手中，而太太恰好中午在報(bào)社拼版，不回來(lái)，與后文“我”被困在院子里相照應(yīng)，前文為后文埋下伏筆。（其他事例符合“伏筆”要求亦可）作用：小說(shuō)為了避免平鋪直敘，使用伏筆照應(yīng)，能讓篇章結(jié)構(gòu)曲折多變，文脈靈動(dòng)；使用了伏筆照應(yīng)，作品內(nèi)容的表達(dá)更為充分，故事情節(jié)的展開(kāi)更為合理。從閱讀效果來(lái)講，使用了伏筆照應(yīng)，文章能更好地引起讀者思考、回味，從而在讀者心中留下深刻印象。3．示例：這么大的錢！我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)！要是給我的有多好啊！可是他急需幫助，他這么信任我，我必須去幫他打電話！4．如：A—外貌描寫點(diǎn)明小乞丐的貧窮，突出他的可憐，為后文他的高尚品質(zhì)（或誠(chéng)實(shí)、純樸）起反襯作用5．插敘補(bǔ)充交代下乞丐未能完成我的囑托，無(wú)故消失兩個(gè)月的原因6．示例：（1）刪除更好。因?yàn)榈箶?shù)第二段故事己經(jīng)結(jié)束，戛然而止，含蓄雋永，能留給讀者以更多的想象空間，讓讀者覺(jué)得韻味無(wú)窮。讀者可以根據(jù)自己的閱歷和情感去想象升華作者未完全展開(kāi)的意緒。（大意正確即可，要抓住“表達(dá)效果”來(lái)闡述）（2）保存為好。雖然前一段故事己經(jīng)結(jié)束，但作者情感還在延續(xù)，有了這么一段議論，會(huì)使文章主題的表達(dá)更為鮮明突出，文章情感的呈現(xiàn)更為充分而完整。（大意正確即可，要抓住“情感主題的表達(dá)”來(lái)闡述）（可贊成也可反對(duì)，只要言之成理即可）【解析】1．試題分析：考查對(duì)標(biāo)題含義的理解。解答此題關(guān)鍵要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，依據(jù)內(nèi)容和主旨理解題目的表層含義和深層含義。標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物，具有多層含義，除了表面上意義之外，文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵，要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來(lái)。從文章敘寫“小乞丐”退還100元錢的故事，再結(jié)合文章的結(jié)尾“生活可以庸俗地把城市當(dāng)中的人分為三六九等，但是那一瞬間，我開(kāi)始相信，誠(chéng)信作為一種古老的品質(zhì)，可以讓任何一個(gè)人發(fā)出天使一樣的光芒，照亮自己也照亮別人的人生”可知，題目中的“誰(shuí)”既包括男孩，更包括所有具有“誠(chéng)信”美好品質(zhì)的所有人。意思是：誰(shuí)都可以具有優(yōu)秀的品質(zhì)、高尚的道德，都可以發(fā)出天使的“光芒”照亮自己或他人的人生。據(jù)此理解概括作答。2．試題分析：考查文章的寫作手法。為了使文章內(nèi)容銜接緊湊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一篇文章中，前面寫到的，中間或結(jié)尾要有交代；后面提到的，前面要有所鋪墊（伏筆），這種安排設(shè)計(jì)叫做“照應(yīng)”。常見(jiàn)的照應(yīng)方法有三種：首尾照應(yīng)，前后照應(yīng)，文題照應(yīng)。如：本文中前面交代了我們家的鐵門鑰匙一直以來(lái)都在太太的手中，與后文“我”被困在院子里相照應(yīng)。再如，前文寫自己給了“小乞丐”100元錢，與后文“孩子”手里拿著揉成一團(tuán)的百元紙幣相照應(yīng)。其作用是：使用伏筆照應(yīng)，避免平鋪直敘，讓文章結(jié)構(gòu)曲折多變，文脈靈動(dòng)；使用了伏筆照應(yīng)，讓故事情節(jié)的展開(kāi)更為合理，不至于產(chǎn)生突?；蛞苫蟮母惺?；使用了伏筆照應(yīng)，還能引起讀者思考，給讀者留下深刻印象。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和揣摩人物的心理活動(dòng)。人物的外在表現(xiàn)是內(nèi)心活動(dòng)和情感的反映。本題作答時(shí)要在感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語(yǔ)境來(lái)分析揣摩人物的內(nèi)心活動(dòng)和情感。文章第8段中的“他看了看手里的那張紙幣，然后看了看我，好像在思考著什么……”是“小乞丐”接過(guò)了“我”的100元后的神情，通過(guò)“看錢”和“看我”，再結(jié)合下文敘寫的“傷腿”和“還錢”內(nèi)容，來(lái)揣摩擬寫作答。答案不唯一，合情合理即可。4．試題分析：考查對(duì)描寫手法及其作用的分析。人物描寫方法：肖像（外貌）、神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言（對(duì)話）、心理等。從另外一個(gè)角度看，又有正面描寫、側(cè)面描寫和細(xì)節(jié)描寫等。作用：形象生動(dòng)地刻畫出人物……的性格特征，或是襯托、突出……的特點(diǎn)。（1）語(yǔ)句“他只穿著一條臟兮兮的大短褲，頭發(fā)零亂得像是一蓬稻草，一只手緊緊地抓著背上的袋子，仿佛里面裝滿了寶物”是外貌描寫，描寫了孩子的家境貧窮，突出他的可憐，與后文寫他送還錢對(duì)比映襯，更突出了孩子“講誠(chéng)信”的美好品質(zhì)。（2）語(yǔ)句“他怯怯地站在門口一動(dòng)不動(dòng)地看著我，似乎已經(jīng)很久。我笑著看他時(shí)，他的眉宇微微地舒展了一下，然后，他伸岀他的拳頭，緩緩攤開(kāi)自己的掌心”運(yùn)用的是神態(tài)和動(dòng)作描寫，寫出了孩子因拿了錢卻沒(méi)有給人家辦好事時(shí)的那種膽怯害怕的心理，更突出了孩子的美好品質(zhì)。據(jù)此理解作答。5．試題分析：本題考查對(duì)寫作順序（插敘）理解。插敘是在敘述中心事件的過(guò)程中，為了幫助展開(kāi)情節(jié)或刻畫人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法。插敘的作用要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行分析。內(nèi)容上，往往有補(bǔ)充故事情節(jié)；表現(xiàn)人物情感；豐富人物形象；對(duì)事件解釋說(shuō)明。結(jié)構(gòu)上，使文章脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)緊湊、上下勾連，使文章渾然一體等。文章第16段插敘了孩子被車撞傷腿的事，既交代了“小乞丐”未能完成我的囑托，無(wú)故消失兩個(gè)月的原因，又豐富了文章的內(nèi)容，更突出了孩子的美好品質(zhì)。據(jù)此理解作答。6．試題分析：考查文章的句段與主旨之間的關(guān)系。文章中的語(yǔ)段能否刪除，要根據(jù)文章的材料和主旨之間的關(guān)系來(lái)分析。一般來(lái)說(shuō)，不能刪除，但不是全部，要結(jié)合主旨作綜合地分析。本文最后一段看，去掉這段文字，可以給讀者留下更大的想象空間，故事也完整；若不去掉，這段文字起到了深化文章主旨的作用。答案不唯一，言之成理即可。13、1．一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性2．通過(guò)設(shè)喻生動(dòng)形象地引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．舉例論證和對(duì)比論證，通過(guò)舉明朝的宰相嚴(yán)嵩的例子，并且對(duì)他前后變化進(jìn)行對(duì)比，具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．.首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為”的觀點(diǎn)，接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；然后引用哲學(xué)家西塞羅之語(yǔ)和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；最后舉了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)論點(diǎn)的掌握。議論文的論點(diǎn)一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，第一段的結(jié)束語(yǔ)，可知，本文的論點(diǎn)是：一個(gè)人最好的狀態(tài)就是順乎自己的本性。2．本題考查學(xué)生的理解能力，在議論文中的開(kāi)頭段，開(kāi)頭引用小故事、名言，設(shè)喻等，其作用一般是：1.激發(fā)讀者的興趣。2.引出論點(diǎn)。3.作文論據(jù)證明論點(diǎn)等。然后結(jié)合具體文章分析即可。本段以花喻人，生動(dòng)形象的引出文章中心論點(diǎn)，作為論據(jù)論證文章中心論點(diǎn)，激發(fā)讀者閱讀興趣。3．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法及作用的掌握。要求學(xué)生掌握常見(jiàn)的論證方法及作用。本段寫了嚴(yán)嵩的事跡。屬于舉例論證。嚴(yán)嵩的做法前后不一致屬于對(duì)比論證。然后結(jié)合兩種論證方法的作用分析即可。具體有力地強(qiáng)調(diào)了“人應(yīng)該將本性持守到底”的觀點(diǎn)。4．本題考查學(xué)生對(duì)論證思路的把握。分析論證思路從提出論點(diǎn)，分析論點(diǎn)，得出論點(diǎn)的順序分即可。③段，首先提出“一個(gè)人也只有守住自己的本性，才能有所為?！苯又邰芊謩e舉出接著舉狄德羅和嚴(yán)嵩的例子分別從正面和反面進(jìn)行論證；⑤段，通過(guò)引用論證，引用了哲學(xué)家西塞羅之語(yǔ)和舉了畫家朱德庸有關(guān)“櫥窗人”的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)人的本性能不能守得住，取決于他的定力”的觀點(diǎn)；⑥段，舉出了《祖堂集》中師父慧能教育慧明的故事，告訴我們“要想保持定力，就必須超然物外，對(duì)外在的東西淡泊待之”的道理?！军c(diǎn)睛】常見(jiàn)的論證方法：舉例論證、道理論證、對(duì)比論證、比喻論證、引用論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；（2）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)；（3）對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。通過(guò)比喻進(jìn)行證明，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象，使論證淺顯易懂。結(jié)合劃線句分析，本句運(yùn)用了比喻論證，生動(dòng)形象地論證了格調(diào)對(duì)人生的重要作用，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使深?yuàn)W的道理變得淺顯易懂。三、語(yǔ)言表述14、①科學(xué)像一粒種子，孕育了巨大的生產(chǎn)力。②科學(xué)像一把鑰匙，開(kāi)啟了文明創(chuàng)新思維的大門。③我愛(ài)科學(xué)，它給了我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，給了我創(chuàng)造的信心，給了我前行的力量。④讓科學(xué)之樹(shù)，在祖國(guó)的土地上生根。⑤科學(xué)就像一座光芒四射的燈塔，為人類的發(fā)展導(dǎo)航?！窘馕觥坑深}意可知，本題要求學(xué)生寫一句簡(jiǎn)短的贊美科學(xué)的話，還要求至少用一種修辭。這個(gè)修辭一定要是自己最熟悉的，可以選用比喻，據(jù)此可作答。例如：科學(xué)像一粒種子，孕育了巨大的生產(chǎn)力。科學(xué)像一把鑰匙，開(kāi)啟了文明創(chuàng)新思維的大門。四、寫作15、這次，我選擇堅(jiān)持人生便如一塊香料，是只有在堅(jiān)持的信念為柴，堅(jiān)守的行動(dòng)為火炙烤中才能散發(fā)出最濃郁的芬芳。一個(gè)人做好一天的事很容易，但要用一輩子去做好一件事卻是不容易的。記得幾年前那個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)了神州大地的王順友。馬班郵路上一個(gè)人一匹馬，用一生的腳步踏出一條架在山區(qū)里的綠色通道。無(wú)可否認(rèn)，他很平凡。但我們更應(yīng)肯定，他確實(shí)偉大。在這個(gè)平凡的崗位上，他一走就是幾十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成潤(rùn)珠了。倘若少了這份堅(jiān)持，我們又去哪里尋找這份感動(dòng)，尋覓這種精神？堅(jiān)持讓平凡變成偉大。但是淺嘗輒止也同樣讓一位天才黯然神傷。他是一個(gè)神話，一個(gè)物理世界的傳奇人物；他提出了狹義相對(duì)論，廣義相對(duì)論；他開(kāi)啟了科學(xué)歷程的新紀(jì)元。但有一次他失敗了。在想黑洞研究的過(guò)程中，他中途放棄了。因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題的結(jié)論與他預(yù)想的相反?？墒蔷驮趲啄曛螅倪@一結(jié)論卻成為另一位物理學(xué)家獲得成功的一個(gè)重要依據(jù)。他懊悔地說(shuō)：“我本來(lái)是可其成功的，但是我放棄了！”上帝是公平的，他給了每個(gè)人一把打開(kāi)成功大門的鑰匙。無(wú)論你是誰(shuí)，只要你抓住了堅(jiān)持這把鑰匙，成功的曙光就會(huì)毫不吝嗇的照向你。但一旦放棄了他，就算是近在咫尺的勝利女神也會(huì)悄然離開(kāi)?！陡∈康隆芬徊綆资暄怪傻木拗艘晃蛔骷乙簧呐?。相比于今天的快餐文化，那里面寫滿了堅(jiān)持。在這個(gè)物欲橫流紙醉金迷的社會(huì)里，人們往往只注意眼前的利益卻忽視了通往成功最重要的因素——堅(jiān)持。為什么古今中外無(wú)可計(jì)數(shù)的作品隨時(shí)間的流逝而煙消云散？為什么幾十年著述而成的《本才綱目》流傳至今？又為什么天才的愛(ài)因斯坦會(huì)懊悔不已？又為什么一個(gè)平凡的郵差永駐人們心間？是堅(jiān)持！堅(jiān)持著以理念已被封為創(chuàng)業(yè)者的必備素質(zhì)之一。有了堅(jiān)持，才能劈荊斬棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己堅(jiān)持了，自己努力了，為什么還不成功？那是因?yàn)閳?jiān)持還沒(méi)有累積到足以成功的高度。有了堅(jiān)持不一定成功；但沒(méi)有堅(jiān)持，就注定失敗。對(duì)于成功，堅(jiān)持的塑造必不可少！今天，我終于管住了自己滿足，不在于增加擁有，而在于減少，只要管住自己，減少不必要的，人的心靈負(fù)擔(dān)便輕松得多，也幸福得多。管住自己，在于修剪，剪除多余的枝條，才能使精神之樹(shù)愈發(fā)茁壯成長(zhǎng)。蘇格拉底的思辨，是照耀夜空的繁星，給予每個(gè)求索者希望；柏拉圖的永恒，是我們終其一身都難以企及的天上人間；圣西門的空想主義，更是理想中的現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)中的理想的對(duì)立統(tǒng)一。這些偉大的哲學(xué)家，克服生活中的種