幼兒讀物桃花源記

篝火：用籠罩著火（名詞作動詞）指目：以目示意（名詞作動詞）笞廣：用鞭、杖或竹板打（名詞作動詞）蘄下：攻下（名詞作動詞）刑其長吏：懲罰（名詞作動詞）第1頁/共40頁第一頁，共41頁。虛詞燕雀安知鴻鵠之志哉陳勝佐之然足下卜之鬼乎輟耕之壟上之助詞的代詞他代詞這動詞去、往第2頁/共40頁第二頁，共41頁。祭以尉首以激怒其眾乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東扶蘇以數(shù)諫故今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕固以怪之矣或以為死，或以為亡以用來表方位因為把同“已”已經(jīng)以為，認為第3頁/共40頁第三頁，共41頁。收而攻蘄傭者笑而應(yīng)曰而戍死者固十六七而表順接不譯表修飾著表轉(zhuǎn)接但是第4頁/共40頁第四頁，共41頁。你知道這個成語的意思嗎？

世外桃源第5頁/共40頁第五頁，共41頁。

世外桃源——晉·陶淵明在<<桃花源記>>中描寫了一個與世隔絕的、安居樂業(yè)的好地方。后用比喻不受外界影響的地方或理想中美好地方。成語解釋開始學(xué)習(xí)第6頁/共40頁第六頁，共41頁。桃花源記陶淵明第7頁/共40頁第七頁，共41頁。陶淵明(公元365—427年)，字元亮，又名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”,潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。東晉著名詩人、辭賦家、散文家。陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。

第8頁/共40頁第八頁，共41頁。

本文選自《陶淵明集》，原是《桃花源詩并序》前面的小序，因為語言清新自然，想像新穎獨特，后來獨立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。第9頁/共40頁第九頁，共41頁。

本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩。

寫作背景：第10頁/共40頁第十頁，共41頁。

便舍船

豁然開朗

屋舍儼然

阡陌

黃發(fā)垂髫

便要還家

間隔

及郡下

詣太守

劉子驥

shě

yǎn

tiáojiàn

yìhuòqiānmòyāohuánjùnjì讀一讀，你還記得下列紅色字體的讀音嗎？第11頁/共40頁第十一頁，共41頁。

文章以漁人進出桃源為線索，以時間為先后順序，三百來字，卻寫出了一個有頭有尾，情節(jié)完整的故事。返回文章線索及順序第12頁/共40頁第十二頁，共41頁。

《陳涉世家》以為線索，以的形式，客觀記述了我國歷史上第一次農(nóng)民大起義。重點詳寫了，略寫了、

等，突出地表現(xiàn)陳勝謀劃時善于、準備時善于、起義時善于、起義后善于的卓越組織領(lǐng)導(dǎo)才能和敢于斗爭、善于斗爭精神，充分肯定了陳勝、吳廣起義的歷史作用。陳勝、吳廣的活動人物傳記起義的原因和發(fā)動經(jīng)過起義的路線農(nóng)民政權(quán)的建立分析形勢制造輿論激勵號召把握時機與前文對比第13頁/共40頁第十三頁，共41頁。一（1段）武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃林。二（2、3段）漁人進入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。三（4、5段）漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。(再尋桃源）段落層次第14頁/共40頁第十四頁，共41頁。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。為：動詞，作為。緣：順著，沿著。落英繽紛：落花繁多的樣子。異：對……感到詫異。東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚謀生。（有一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，桃樹生長在溪流兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹。花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到這林子的盡頭。第15頁/共40頁第十五頁，共41頁。

林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。舍：放棄，離開?；恚洪_闊。開朗：開闊，明亮。平曠：平坦寬闊。儼然：整齊的樣子。阡陌（qiān

）：田間小路。交通：交錯相通。黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人和小孩。怡然：安適愉快的樣子。第16頁/共40頁第十六頁，共41頁。

見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”具：通“俱”，詳盡。要：通“邀”，邀請。還（huán）：返回。妻子：妻子和兒女。絕境：與人世隔絕的地方。無論：不必說，更不必說。延：邀請。語（yù）：告訴。第17頁/共40頁第十七頁，共41頁。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。扶：沿著，順著。向：從前的，舊的。詣（yì）：到，特指到尊長那里去。規(guī)：計劃。問津：問路。津，渡口。第18頁/共40頁第十八頁，共41頁。第19頁/共40頁第十九頁，共41頁。文言知識通假字便要還家(要，通邀，邀請)此人一一為具言所聞(具，通俱，全部，詳盡。)詞類活用：復(fù)前行，欲窮其林。前，方位名詞，用作狀語，向前。窮，形容詞，用作動詞，走完。第20頁/共40頁第二十頁，共41頁。一詞多義①便舍船，從口入(放棄、舍棄，動詞)②屋舍儼然(房屋，名詞)①處處志之

(作標記，動詞)②尋向所志

(標記、記號，名詞）①尋向所志(尋找，動詞)②未果，尋病終(隨即、不久，副詞)①復(fù)前行，欲窮其林②既出，得其船（其：他的，代漁人的）（其：這、那）第21頁/共40頁第二十一頁，共41頁。

②而兩狼之并驅(qū)如故

①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕魚為業(yè)（為：作為）②不足為外人道也（為：對，向）

③此人一一為具言所聞（為：給）①忘路之遠近②漁人甚異之③南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。（的,助詞）（它,代詞,所看到的景象）（代詞,這件事）第22頁/共40頁第二十二頁，共41頁。古今異義2、芳草鮮美味道鮮美。1、緣溪行緣故、緣分。3、說如此這樣。緣鮮美如此古義：今義：古義：今義：古義：今義：沿，沿著。鮮艷美麗。像這樣。第23頁/共40頁第二十三頁，共41頁。古今異義4、阡陌交通往來通達，或各種運輸?shù)目偡Q。5、率妻子邑人來此絕境沒有出路的地方。6、乃不知有漢，無論魏晉是表條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞交通古義：今義：妻子，絕境，專指男子的配偶。古義：今義:與世隔絕的地方；古義：今義:無論古義：今義：指妻子和兒女；交錯相通不用說、更不用說第24頁/共40頁第二十四頁，共41頁。古今異義8、遂與外人間隔隔斷，隔開。7、村中聞有此人，咸來問訊詢問消息。9、各人復(fù)延至其家延長，延伸。問訊古義：今義：間隔古義：今義：延古義：今義：詢問距離邀請。第25頁/共40頁第二十五頁，共41頁。山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問（之）所從來。此人一一為（之）具言所聞。特殊句式：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）a.判斷句：b.省略句：第26頁/共40頁第二十六頁，共41頁。請你找出下列詞語的近義詞，及相關(guān)的例句：

答案1、皆：2、言：3、要：4、若：

5、欣：

咸來聞訊皆出酒食悉如外人黃發(fā)垂髫并怡然自樂

一一為具言所聞此中人語云

不足為外人道也說如此便要還家余人各復(fù)延至其家

仿佛若有光悉如外人

欣然規(guī)往怡然自樂第27頁/共40頁第二十七頁，共41頁。美麗的桃花源至今流傳的成語：世外桃源、豁然開朗、怡然自得、無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。第28頁/共40頁第二十八頁，共41頁。1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？2、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？3、漁人是如何進入桃花源的？4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？7、漁人是如何離開桃花源的？感知文意，合作探究第29頁/共40頁第二十九頁，共41頁。1、漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。3、漁人是如何進入桃花源的？復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（曲折、隱蔽、幽深）（風(fēng)景幽美）第30頁/共40頁第三十頁，共41頁。4、漁人入山后，看到了怎樣的圖景？土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。5、桃花源中的人是如何對待這位不速之客的？便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（環(huán)境優(yōu)美寧靜、生活安樂幸福）（民風(fēng)淳樸、熱情好客）第31頁/共40頁第三十一頁，共41頁。文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。第32頁/共40頁第三十二頁，共41頁。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。桃花源人為什么來到這個地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。

第33頁/共40頁第三十三頁，共41頁。6、漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？桃源外的世界如此動亂，黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。7、漁人是如何離開桃花源的？處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。第34頁/共40頁第三十四頁，共41頁。為什么此中人語云：“不足為外人道也”也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活第35頁/共40頁第三十五頁，共41頁。漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。第36頁/共40頁第三十六頁，共41頁。

結(jié)合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在？

對社會現(xiàn)實（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。

對美好生活的向往。第37頁/共40頁第三十七頁，共41頁。我們應(yīng)當怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題在桃花源中，作者寄托