十一月中旬X211院?！恶R克思主義基本原理概論》考試卷及答案

十一月中旬X211院?！恶R克思主義基本原理概論》考試卷及答案考試須知：1、考試時間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：________考號：________一、單項選擇題（每小題1分，共50分）1、勞動力成為商品是：A、一切社會經(jīng)濟制度共有的B、簡單商品經(jīng)濟的前提C、自然經(jīng)濟轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟的決定性條件D、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件【參考答案】：D——出自第04章2、過分強調(diào)理性認(rèn)識的作用，否認(rèn)感性認(rèn)識的重要性的觀點，在哲學(xué)上屬于：A、可知論學(xué)派B、不可知論學(xué)派C、唯理論學(xué)派D、經(jīng)驗論學(xué)派【參考答案】：C——出自第02章3、生產(chǎn)商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是：A、創(chuàng)造新價值B、創(chuàng)造剩余價值C、創(chuàng)造必要價值D、創(chuàng)造使用價值【參考答案】：D——出自第04章4、商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)：A、商品和商品之間的對立B、具體勞動和抽象勞動之間的對立C、資本和勞動之間的對立D、商品和貨幣之間的對立【參考答案】：D——出自第04章5、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的根本區(qū)別在于：A、感性認(rèn)識是包含錯誤的認(rèn)識，理性認(rèn)識是正確認(rèn)識B、感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)C、感性認(rèn)識來源于社會實踐，理性認(rèn)識來源于抽象思維D、感性認(rèn)識產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識產(chǎn)生于科學(xué)實驗【參考答案】：B——出自第02章6、列寧指出：當(dāng)然，就是物質(zhì)與意識的對立，也只是在有限的范圍內(nèi)才具有絕對的意義，超出這個范圍，物質(zhì)和意識的對立無疑是相對的。這里講的“有限的范圍”是指：A、物質(zhì)能否被意識所正確反映B、物質(zhì)和意識何者為第一性C、意識是否根源于物質(zhì)D、意識是否對物質(zhì)具有反作用【參考答案】：B——出自第01章7、社會基本矛盾發(fā)展的最終原因是：A、生產(chǎn)力的發(fā)展B、生產(chǎn)關(guān)系的展C、經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展D、上層建筑的發(fā)展【參考答案】：A——出自第03章8、經(jīng)濟基礎(chǔ)相對于上層建筑來說是易變的，這種情況存在于：A、封建社會B、資本主義社會C、社會主義社會D、一切社會形態(tài)【參考答案】：D——出自第03章9、“通過批判舊世界來發(fā)現(xiàn)新世界”是：A、空想社會主義預(yù)見未來社會的方法B、馬克思主義預(yù)見未來社會的方法C、唯物主義預(yù)見未來社會的方法D、唯心主義預(yù)見未來社會的方法【參考答案】：B——出自第07章10、社會主義的本質(zhì)是：A、人民當(dāng)家作主，成為社會的主人B、解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕C、社會主義的公有制和按勞分配D、高度的社會主義精神文明和人的全面解放【參考答案】：B——出自第06章11、社會形態(tài)是指：A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B、技術(shù)形態(tài)和生產(chǎn)形態(tài)的統(tǒng)一C、同一定的生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一D、經(jīng)濟形態(tài)和文化形態(tài)的統(tǒng)一【參考答案】：C——出自第03章12、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是：A、勞動力成為商品B、生產(chǎn)資料可以買賣C、一般等價物固定為貨幣D、貨幣是社會財富的一般代表【參考答案】：A——出自第04章13、唯物辯證法的總特征是A、共性和個性的觀點B、對立統(tǒng)一的觀點C、聯(lián)系和發(fā)展的觀點D、有限和無限的觀點【參考答案】：C——出自第01章14、社會意識形態(tài)諸形式中起主導(dǎo)作用的是：A、政治法律思想B、道德規(guī)范C、文學(xué)藝術(shù)D、哲學(xué)思想【參考答案】：A——出自第03章15、自然規(guī)律與社會規(guī)律的區(qū)別在于：A、自然規(guī)律具有客觀性和普遍性，社會規(guī)律是主觀的，沒有普遍性B、自然規(guī)律有重復(fù)性，社會規(guī)律沒有重復(fù)性C、自然規(guī)律無階級性，社會規(guī)律有階級性D、自然規(guī)律通過盲目的、自發(fā)的力量起作用，社會規(guī)律是通過人的活動實現(xiàn)的【參考答案】：D——出自第03章16、上層建筑反作用的直接根源存在于：A、生產(chǎn)力中B、生產(chǎn)方式中C、社會形態(tài)中D、經(jīng)濟基礎(chǔ)中【參考答案】：A——出自第03章17、現(xiàn)階段，先進生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為：A、勞動對象B、科學(xué)技術(shù)C、勞動者D、管理方式【參考答案】：B——出自序章18、人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是：A、人與自然的關(guān)系B、管理與被管理的關(guān)系C、人與人的物質(zhì)利益關(guān)系D、人們之間的分工協(xié)作關(guān)系【參考答案】：C——出自第03章19、馬克思主義認(rèn)為，從實踐的活動機制看，實踐是：A、主體與客體通過中介相互作用的過程B、道德行為和政治活動C、科學(xué)實驗D、生活、行為、現(xiàn)實、實事等感性活動【參考答案】：A——出自第02章20、各盡所能，按需分配是：A、原始社會的分配方式B、階級社會的分配方式C、社會主義社會的分配方式D、共產(chǎn)主義社會的分配方式【參考答案】：D——出自第07章21、荀子說：“心不使焉，則白黑在前而目不見，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@表明：A、人的意識具有客觀性B、人的意識具有能動性C、人的意識具有對象性D、人大意識具有主觀性【參考答案】：B——出自第01章22、商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，它是在：A、同一種商品的生產(chǎn)者之間的競爭中實現(xiàn)的B、不同商品的生產(chǎn)者之間的競爭中實現(xiàn)的C、商品的生產(chǎn)者和消費者之間的競爭中實現(xiàn)的D、商品的生產(chǎn)者和銷售者之間的競爭中實現(xiàn)的【參考答案】：A——出自第04章23、生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間隨著生產(chǎn)技術(shù)的進步和勞動生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化，這時生產(chǎn)的商品的：A、價值與價格將隨之發(fā)生反方向的變化B、價值與價格將隨之發(fā)生同方向的變化C、價值不變，價格發(fā)生反方向的變化D、價格不變，價值發(fā)生反方向的變化【參考答案】：B——出自第04章24、魯迅在評《三國演義》時說：“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這一評述所蘊含的哲理是：A、要善于把握事物的度B、要善于把握事物的質(zhì)C、要善于把握事物的量D、要善于把握事物的二重性【參考答案】：A——出自第01章25、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，在于它揭示了：A、事物發(fā)展的方向和道路B、事物發(fā)展的源泉和動力C、事物發(fā)展的結(jié)構(gòu)和層次D、事物發(fā)展的形式和狀態(tài)【參考答案】：B——出自第01章26、“人的依賴性關(guān)系”是：A、資本主義社會以前的人與人之間的關(guān)系B、資本主義社會之中的人與人之間的關(guān)系C、社會主義社會之中的人與人之間的關(guān)系D、共產(chǎn)主義社會之中的人與人之間的關(guān)系【參考答案】：A——出自第07章27、資本主義相對過剩人口的產(chǎn)生是：A、人口繁殖過多過快的結(jié)果B、工業(yè)吸收的人口絕對減少的結(jié)果C、資本有機構(gòu)成不變條件下資本積累的結(jié)果D、資本有機構(gòu)成不斷提高條件下資本積累的結(jié)果【參考答案】：D——出自第04章28、恩格斯說“人的智力是按人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的”，這句話說明：A、人具有改造世界的能力B、人的認(rèn)識具有主觀能動性C、人的認(rèn)識能力是不受限制的D、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力【參考答案】：D——出自第02章29、人類進入21世紀(jì)，英國廣播公司（BBC）在全球范圍內(nèi)進行“千年思想家”網(wǎng)評，名列榜首的是：A、馬克思B、愛因斯坦C、達爾文D、牛頓【參考答案】：A——出自序章30、資本原始積累的實質(zhì)是：A、資本家靠自身勤勞致富，興辦資本主義企業(yè)B、勞動者自愿脫離土地到城市做工，為資本家進行積累C、資本家用經(jīng)濟手段誘使農(nóng)民脫離土地成為雇傭勞動者D、通過暴力手段迫使勞動者與生產(chǎn)資料分離，把大量財富集中在資本家手中【參考答案】：D——出自第04章31、只承認(rèn)絕對運動，否認(rèn)相對靜止，就會導(dǎo)致：A、形而上學(xué)不變論B、相對主義詭辯論C、唯心論D、庸俗唯物主義【參考答案】：B——出自第01章32、辯證唯物主義認(rèn)為事物發(fā)展的規(guī)律是：A、事物內(nèi)在的本質(zhì)的穩(wěn)定的聯(lián)系B、事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)C、思維對事物本質(zhì)的概括和反映D、用來整理感性材料的所謂形式【參考答案】：A——出自第01章33、愛因斯坦指出：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明:A、哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué)B、哲學(xué)是各門學(xué)科的知識基礎(chǔ)C、哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用D、哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系【參考答案】：C——出自第01章34、下列是真理的客觀性的含義是：A、真理的內(nèi)容是客觀的B、真理是自然規(guī)律C、真理是社會規(guī)律D、真理是正確認(rèn)識【參考答案】：A——出自第02章35、社會生活在本質(zhì)上是：A、物質(zhì)的B、運動的C、實踐的D、精神的【參考答案】：C——出自第01章36、資本的價值構(gòu)成是指：A、生產(chǎn)資料和勞動力之間的比例B、機器設(shè)備和原材料之間的比例C、固定資本和流動資本之間的比例D、不變資本和可變資本之間的比例【參考答案】：D——出自第04章37、資本主義基本經(jīng)濟規(guī)律是指：A、競爭和生產(chǎn)無政府狀態(tài)的規(guī)律B、價值規(guī)律C、資本主義積累的一般規(guī)律D、剩余價值規(guī)律【參考答案】：D——出自第04章38、理解整個人類社會發(fā)展史的鑰匙是：A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B、社會意識的發(fā)展史C、生產(chǎn)勞動的發(fā)展史D、階級斗爭的發(fā)展史【參考答案】：C——出自第03章39、認(rèn)識論是研究A、世界是什么的科學(xué)B、世界是怎樣的科學(xué)C、人的心理活動的科學(xué)D、人的認(rèn)識的哲學(xué)理論【參考答案】：D——出自第02章40、“因果聯(lián)系是由于人們多次看到的兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣”，這一觀點是：A、相對主義詭變論觀點B、唯心主義非決定論觀點C、庸俗唯物論觀點D、唯物主義決定論觀點【參考答案】：B——出自第01章41、把同質(zhì)的事物區(qū)分開來的依據(jù)是：A、事物的度B、事物的屬性和量C、事物內(nèi)在的規(guī)定性D、事物的特殊矛盾【參考答案】：B——出自序章42、國家壟斷資本主義的產(chǎn)生是：A、科學(xué)技術(shù)發(fā)展的必然產(chǎn)物B、生產(chǎn)高度社會化和資本主義基本矛盾尖銳化的結(jié)果C、資本主義國家實行生產(chǎn)資料全部國有化的結(jié)果D、商品經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律【參考答案】：B——出自第05章43、共產(chǎn)主義社會的第一階段稱為：A、資本主義社會B、社會主義初級階段C、社會主義社會D、自由資本主義階段【參考答案】：C——出自第06章44、根據(jù)認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律，在認(rèn)識的“熟知”與“真知”問題上的正確觀點是：A、熟知即真知B、熟知不等于真知C、熟知起源于真知D、熟知必然轉(zhuǎn)化為真知【參考答案】：B——出自第02章45、商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的條件：A、自然經(jīng)濟的存在和發(fā)展B、社會化大生產(chǎn)和資本主義私有制C、社會化大生產(chǎn)和社會主義公有制D、社會分工和生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同所有者【參考答案】：D——出自第04章46、無產(chǎn)階級專政的最終目標(biāo)是：A、建立社會主義國家B、建立工農(nóng)聯(lián)盟C、法律面前人人平等D、消滅剝削、消滅階級，進到無階級社會【參考答案】：D——出自第06章47、“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這是：A、《共產(chǎn)黨宣言》中的一段話B、《共產(chǎn)主義原理》中的一段話C、《哥達綱領(lǐng)批判》中的一段話D、《資本論》中的一段話【參考答案】：A——出自第07章48、承認(rèn)物質(zhì)存在，卻否認(rèn)物質(zhì)的運動，這是:A、形而上學(xué)唯物主義的觀點B、唯心主義的觀點C、不可知論的觀點D、詭辯論的觀點【參考答案】：A——出自第01章49、下列選項中正確表達了認(rèn)識主體的涵義的是：A、認(rèn)識的主體是具有感性認(rèn)識能力的人B、認(rèn)識的主體是具有理性認(rèn)識能力的人C、認(rèn)識的主體是具體的，有血有肉的人D、認(rèn)識的主體是從事社會實踐和認(rèn)識活動的人【參考答案】：D——出自第02章50、馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)范疇的正確理解是：A、物質(zhì)是各種實物的總和B、物質(zhì)范疇是從各種物的總和中抽象出來的C、物質(zhì)的惟一特性是它可以被感知D、物質(zhì)是自然界中具體的物質(zhì)形態(tài)【參考答案】：B——出自第01章二、多項選擇題（每小題有至少兩個正確選項，多項、少選或錯選該題不得分，每小題2分，共20分）1、辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論的區(qū)別表現(xiàn)在：A、是否承認(rèn)認(rèn)識是主觀對客觀世界的反映B、是否承認(rèn)實踐對認(rèn)識的決定作用C、是否承認(rèn)認(rèn)識是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一D、是否承認(rèn)認(rèn)識是一個辯證發(fā)展過程【參考答案】：BCD——出自第02章2、真理具有客觀性，真理的客觀性是指：A、真理是不依賴于意識的客觀存在B、真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C、真理中包含著不依賴于人的客觀內(nèi)容D、真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐【參考答案】：CD——出自第02章3、“觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西而已.”這一觀點表明：A、人腦是意識的源泉B、在意識中體現(xiàn)了主觀和客觀的統(tǒng)一C、觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的D、反映者與被反映者是完全同一的【參考答案】：BC——出自第01章4、一切從實際出發(fā)的基本含義是：A、從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)B、從特定的歷史條件出發(fā)C、從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)D、從個人的愿望和要求出發(fā)【參考答案】：ABC——出自第02章5、馬克思主義認(rèn)識論與唯心主義認(rèn)識論的區(qū)別在于是否承認(rèn)：A、世界的可知性B、客觀事物是認(rèn)識的對象C、認(rèn)識發(fā)展的辯證過程D、社會實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)【參考答案】：BD——出自第02章6、魯迅說：“描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體上增加了眼睛一只，拉長了長頸子二三尺而已。”這段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是：A、人腦對客觀物質(zhì)世界的歪曲的反映B、可以在現(xiàn)實世界找到鬼神的原型C、人按照自己的形象進行藝術(shù)加工的結(jié)果D、與現(xiàn)實無關(guān)，純粹出自人腦的主觀想象【參考答案】：ABC——出自第01章7、否認(rèn)思維與存在的同一性會導(dǎo)致：A、絕對主義B、相對主義C、唯心主義D、不可知論【參考答案】：CD——出自第01章8、關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)，下列說法屬于唯心主義觀點的有：A、多數(shù)人認(rèn)為正確的就是真理B、有權(quán)人認(rèn)為正確的就是真理C、能夠滿足人們需要的就是真理D、符合已被公認(rèn)理論的就是真理【參考答案】：ABCD——出自第02章9、下列命題屬于主觀唯心主義的有A、世界是絕對觀念的異化B、存在就是被感知C、心外無物D、現(xiàn)實世界是理念世界的影子【參考答案】：BC——出自第01章10、唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的，因為它：A、認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是合理的，凡是現(xiàn)存的都是必然要滅亡的B、對每一種既成的事物都是從其暫時性方面去理解C、在對現(xiàn)存事物肯定的理解中包含否定的理解D、認(rèn)為凡是合理的就一定存在，凡是存在就一定合理【參考答案】：ABC——出自第01章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、人的意識不僅反映客觀世界，并且（通過實踐）創(chuàng)造客觀世界，這表明人的意識具有能動性。【參考答案】：√——出自第01章2、能夠真正實現(xiàn)把馬克思主義的普遍真理與本國的具體實際相結(jié)合，科學(xué)地解決本國的革命、建設(shè)和改革的問題，是馬克思主義政黨成熟的根本標(biāo)志?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?6章3、“物的依賴性關(guān)系”是資本主義社會之中的人與人之間的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?7章4、毛澤東說：“馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認(rèn)識去能動地改造世界。”這段話強調(diào)的是認(rèn)識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的是改造世界。【參考答案】：√——出自第02章5、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章6、人性決定于遺傳因素?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章7、中國共產(chǎn)黨全部工作的出發(fā)點和落腳點是保證黨的生機與活力?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?6章8、實踐之所以是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是由真理的本性和實踐的特點決定的?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章9、邏輯證明是實踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?2章10、產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本各個部分在循環(huán)中的職能不同。【參考答案】：√——出自第04章11、產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)運動要經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段的統(tǒng)一?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章12、馬克思主義認(rèn)為：物質(zhì)和意識的關(guān)系是“物質(zhì)決定意識，意識完全受物質(zhì)制約、影響和作用”?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章13、資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整加劇了資本主義的基本矛盾。【參考答案】：×——出自第05章14、無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論是辯證唯物主義和歷史唯物主義。【參考答案】：√——出自序章15、邏輯證明是實踐標(biāo)準(zhǔn)以外的又一個檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?2章16、實現(xiàn)了人的“自由個性”的發(fā)展的是資本主義社會?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?7章17、能夠真正實現(xiàn)把馬克思主義的普遍真理與本國的具體實際相結(jié)合，科學(xué)地解決本國的革命、建