漢市武昌區(qū)2021屆高三年級(jí)1月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案

漢市武昌區(qū)2021屆高三年級(jí)1月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題及參考答案

漢市武昌區(qū)2021屆高三班級(jí)1月質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題

（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1~5題。

材料一：

在"互聯(lián)網(wǎng)＋"的時(shí)代背景下，以媒介為載體的信息交互網(wǎng)絡(luò)正聯(lián)結(jié)起越來(lái)越多的社會(huì)關(guān)系。閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化，從平面紙質(zhì)閱讀到手機(jī)閱讀、社交閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀，閱讀媒介多樣化趨勢(shì)不行阻擋，這一進(jìn)展趨勢(shì)給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學(xué)帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。為更好地應(yīng)對(duì)這一機(jī)遇與挑戰(zhàn)，《一般高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2021年版）》將"跨媒介閱讀與溝通"加入學(xué)習(xí)任務(wù)群，使之正式成為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容。

"媒介"一般指?jìng)鞑ソ橘|(zhì)，如報(bào)紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本、圖片，也包括動(dòng)態(tài)的聲音、動(dòng)畫、視頻等電子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性，"閱讀"的內(nèi)涵不再局限于對(duì)書面文字的識(shí)記、理解、鑒賞、評(píng)價(jià)，而是進(jìn)一步拓展到對(duì)圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獵取、處理和應(yīng)用。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參加度高、自主性強(qiáng)、多樣、快捷、便利等特點(diǎn)，人人都可以成為生活大事的發(fā)覺(jué)者、記錄者、寫、傳播者和接受者。"跨媒介閱讀與溝通"的"跨"既強(qiáng)調(diào)"跨越"，更注意"整合"，不同的媒介形式特點(diǎn)各異，求同存異，將之有機(jī)整合并應(yīng)用到語(yǔ)文課堂上來(lái)，可以豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與時(shí)代、與生活的聯(lián)系。

"跨媒介閱讀與溝通"應(yīng)圍繞言語(yǔ)活動(dòng)開展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用，引導(dǎo)同學(xué)理解多種媒介運(yùn)用對(duì)語(yǔ)言的影響，將"跨媒介閱讀與溝通"作為培育同學(xué)核心素養(yǎng)的手段，而非目的。"跨媒介閱讀與溝通"活動(dòng)應(yīng)整合豐富的語(yǔ)料，熬煉同學(xué)在多樣的信息來(lái)源中去偽存真、辨識(shí)媒體立場(chǎng)的力量，在言語(yǔ)實(shí)踐中形成價(jià)值推斷和文化心理。從本質(zhì)上看，"跨媒介閱讀與溝通"實(shí)際上是要求同學(xué)具備信息時(shí)代的"媒介素養(yǎng)"，但這里所說(shuō)的"媒介素養(yǎng)"不是新聞傳播學(xué)范疇的，而是語(yǔ)文學(xué)科范疇的"媒介素養(yǎng)"，其動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)是引導(dǎo)同學(xué)反思并適應(yīng)媒介技術(shù)對(duì)母語(yǔ)習(xí)得的影響，在不斷接觸、分析、推斷、評(píng)價(jià)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語(yǔ)文核心素養(yǎng)的融合。

"跨媒介閱讀與溝通"學(xué)習(xí)任務(wù)群聚焦時(shí)代進(jìn)展的前沿，彰顯語(yǔ)文學(xué)科的自我成長(zhǎng)，意義重大，但在當(dāng)下的教育情境中"跨媒介閱讀與溝通"活動(dòng)的開展，仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特殊是如何抵擋多元媒體對(duì)教學(xué)的干擾問(wèn)題。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度，拓寬同學(xué)的閱讀與溝通空間，但集文字、音頻、圖片、動(dòng)畫、視頻等于一體的超文本，也簡(jiǎn)單使同學(xué)留意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。假如一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽視了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失。

"跨媒介閱讀與溝通"學(xué)習(xí)任務(wù)群在培育同學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的過(guò)程中具有不行取代的重要作用，目前雖然還面臨許多挑戰(zhàn)，但只要廣闊師生能樂(lè)觀面對(duì)時(shí)代進(jìn)展給語(yǔ)文的"教"與"學(xué)"帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，努力拓寬跨媒介視野，制造性地開展"教"與"學(xué)"的實(shí)踐，就有利于提高同學(xué)的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（摘編自任明滿、鄭國(guó)名、王彤彥《"跨媒介閱讀與溝通"的內(nèi)涵、實(shí)施策略與挑戰(zhàn)》）

材料二：

2021年的世界讀書日，國(guó)家圖書館"VR誦經(jīng)典"古詩(shī)詞虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)等數(shù)字閱讀的多媒介互動(dòng)展現(xiàn)，而引人入勝的沉醉式體驗(yàn)讓讀者了解了全新的閱讀方式。像這樣的"VR+書"的跨媒介閱讀場(chǎng)景正漸漸泛在化，并轉(zhuǎn)變了我們的閱讀"姿態(tài)"。

首先發(fā)生轉(zhuǎn)變的是閱讀習(xí)慣。讀者開頭習(xí)慣于多種媒介同時(shí)呈現(xiàn)在一個(gè)頁(yè)面上，與閱讀傳統(tǒng)文字印刷的文本相比，閱讀時(shí)讀者眼球的轉(zhuǎn)動(dòng)速度是不一樣的。另外，閱讀形式也越來(lái)越協(xié)同化。所謂協(xié)同化，實(shí)質(zhì)上就是個(gè)體閱讀逐步進(jìn)展成為社交型閱讀。過(guò)去我們說(shuō)閱讀是很個(gè)體化的，一個(gè)人拿一本書，安寧?kù)o靜地在一個(gè)地方讀。但是隨著技術(shù)的進(jìn)步，我們?cè)陂喿x之前，總會(huì)先上網(wǎng)翻看網(wǎng)友的評(píng)價(jià)。那么假如某一個(gè)平臺(tái)不推送某本書的相關(guān)信息，你還會(huì)不會(huì)關(guān)注它？這是不是影響了你的閱讀習(xí)慣？當(dāng)閱讀入口開頭發(fā)生轉(zhuǎn)變，只要你情愿開放自己的"書架"，別人就可以看到你對(duì)這本書的批注，同理，你也可以看到許多不同人的批注、圈閱，這會(huì)不會(huì)影響你的閱讀認(rèn)知呢？

跨媒介閱讀背后實(shí)質(zhì)是思維的表達(dá)，一個(gè)勝利的、良性的跨媒介閱讀活動(dòng)，植根于一種思維模式的構(gòu)建。跨媒介閱讀不能僅僅是一種表面上的形態(tài)轉(zhuǎn)變。要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語(yǔ)言之間是如何轉(zhuǎn)化的。在跨媒介閱讀中，比較簡(jiǎn)單形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合，由于許多影視作品是由文學(xué)作品改編而成的，這種自然?的"血緣"關(guān)系，使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選。然而，"跨"之后如何勝利地閱讀才是關(guān)鍵，要知道，語(yǔ)文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動(dòng)是截然不同的。

思維之美的另一種體現(xiàn)是要注意閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個(gè)人閱讀學(xué)問(wèn)體系?？缑浇槔锩嬗性S多元素，戲劇有戲劇表現(xiàn)語(yǔ)言，繪畫有繪畫表現(xiàn)元素，數(shù)字藝術(shù)更是元素眾多，這恰恰是我們應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻留意的。這種分拆和關(guān)聯(lián)背后，實(shí)際上是分類思想，先分類再建立關(guān)聯(lián)，然后重新將關(guān)聯(lián)以后的學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)化，形成一種思想，讓閱讀成為一個(gè)體系?？缑浇殚喿x不止于閱讀掃瞄不同媒介信息，更要聚合思維和思想，形成新的跨媒介閱讀學(xué)問(wèn)圖譜。

（摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀轉(zhuǎn)變了什么》）

材料三：

經(jīng)典名著具有多重教育價(jià)值，應(yīng)列為課堂教學(xué)的重點(diǎn)之一。面對(duì)新媒介技術(shù)越來(lái)越大的影響力，以及我們被漸漸轉(zhuǎn)變的思維方式和生活習(xí)慣，想要連續(xù)發(fā)掘經(jīng)典名著的多重教育價(jià)值，就應(yīng)當(dāng)借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒介和新技術(shù)的力氣。

傳統(tǒng)媒介下的經(jīng)典名著通常以印刷文字為載體，印刷文字有肯定優(yōu)勢(shì)，如閱讀印刷文字能夠給予人們想象力，能夠養(yǎng)成縝密的規(guī)律思維。但在自媒體和互聯(lián)網(wǎng)＋的時(shí)代，經(jīng)典名著想要經(jīng)久不衰就要不斷尋求新的理解媒介。我們應(yīng)當(dāng)了解新媒介的消失并沒(méi)有完全取代傳統(tǒng)媒介。20世紀(jì)原創(chuàng)媒介理論家麥克盧漢認(rèn)為，新媒介的消失并不意味著傳統(tǒng)媒介的消亡，而是會(huì)將傳統(tǒng)媒介納入自己的內(nèi)容體系。傳統(tǒng)媒介有其不行替代的獨(dú)特價(jià)值，所以經(jīng)典閱讀在新時(shí)代下尋求新的理解媒介并不是要完全拋開傳統(tǒng)媒介。

另一方面，要用跨媒介激活經(jīng)典名著的新生命。經(jīng)典名著因其獨(dú)特的魅力和藝術(shù)價(jià)值被演繹成不同形式的作品，便利師生通過(guò)不同的媒介獵取到不同形式的經(jīng)典名著。與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參加度高、自主性強(qiáng)、多樣、快捷、便利等特點(diǎn)，將經(jīng)典名著的閱讀與跨媒介結(jié)合起來(lái)，可以有效發(fā)揮兩者優(yōu)勢(shì)。

以《水滸傳》為例，隨著廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等電子媒介的興起，《水滸傳》打破了原有的傳播范圍，拓寬了受眾范圍，增加了經(jīng)典名著的表現(xiàn)形式。借助無(wú)線廣播，《水滸傳》在20世紀(jì)七八十年月的傳播達(dá)到鼎盛狀態(tài)。隨之而來(lái)的是影視媒介對(duì)《水滸傳》的影響，自從電視普及后，電視劇就超越了無(wú)線廣播對(duì)《水滸傳》的影響，隨著拍攝技術(shù)的提高和對(duì)《水滸傳》的解讀越來(lái)越深刻，1998年中國(guó)中央電視臺(tái)播出了自制劇《水滸傳》，在全國(guó)掀起了一股觀看《水滸傳》電視劇的熱潮。而在網(wǎng)絡(luò)方面，有專以爭(zhēng)論《水滸傳》及其相關(guān)作品為主要內(nèi)容的貼吧，將解讀的權(quán)力真正放到了大眾手中。各類媒介對(duì)《水滸傳》的解讀與《水滸傳》原著文本之間達(dá)到了"互文互讀"，跨媒介閱讀給經(jīng)典名著注入了新的生命力。

（摘編自張硯妮《經(jīng)典名著的跨媒介閱讀與溝通》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.跨媒介閱讀通過(guò)跨越整合傳播介質(zhì)，加強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與時(shí)代、生活的聯(lián)系。

B.多元媒介對(duì)教學(xué)造成了很多干擾，可見(jiàn)開展跨媒介閱讀實(shí)踐活動(dòng)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

C.在跨媒介閱讀中，讀懂不同媒介語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)化過(guò)程，就能讀懂思維之美。

D.麥克盧漢強(qiáng)調(diào)新媒介興起背景下的閱讀不會(huì)完全拋棄傳統(tǒng)媒介，更不會(huì)使其消亡。

2.依據(jù)相關(guān)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.跨媒介閱讀與溝通能夠正式成為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容，是在"互聯(lián)網(wǎng)＋"的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的。

B.跨媒介閱讀應(yīng)培育同學(xué)辨別信息真?zhèn)渭懊襟w立場(chǎng)的力量，在言語(yǔ)實(shí)踐中形成價(jià)值推斷和文化心理。

C.跨媒介背景下的閱讀會(huì)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的閱讀形式，使協(xié)同化程度加深，個(gè)體閱讀漸漸進(jìn)展成為社交型閱讀。

D.在跨媒介閱讀中文學(xué)閱讀與影視閱讀結(jié)合是常態(tài)，影視作品對(duì)于理解文學(xué)作品具有不行替代的作用。

3.下列做法中，不屬于跨媒介學(xué)習(xí)的一項(xiàng)是（3分）

A.在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》后，同學(xué)將這首詞用散文化的語(yǔ)言表述出來(lái)。

B.觀看完電影《我和我的祖國(guó)》，全班同學(xué)分組爭(zhēng)論后給劇中人物寫一段頒獎(jiǎng)詞。

C.老師用多媒體展現(xiàn)齊白石的名作《蝦》，同學(xué)用詩(shī)歌的形式描繪自己看到的蝦。

D.看電視劇《紅樓夢(mèng)》中《林黛玉進(jìn)賈府》片段，同學(xué)按大事進(jìn)展挨次寫劇本大綱。

4.材料一是如何逐步綻開論述的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（4分）

5.在進(jìn)行"跨媒介閱讀與溝通"學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)規(guī)避哪些問(wèn)題？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二，提出你的建議。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6~9題。

材料一：

套不住的手

趙樹理

白云崗公社大磨嶺大隊(duì)有個(gè)教練組，任務(wù)是教初參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人學(xué)技術(shù)，兩個(gè)做活質(zhì)量最高的老農(nóng)夫當(dāng)老師，陳秉正兼任組長(zhǎng)，王新春兼任副組長(zhǎng)。組員是流淌的，常常安排在各小隊(duì)。

組長(zhǎng)陳秉正已經(jīng)是七十六歲的老人了，按一般慣例，這樣大歲數(shù)的人原來(lái)早就該不參與主要?jiǎng)趧?dòng)，可是這老頭身體特殊強(qiáng)健，在年輕時(shí)候一個(gè)人可以抵一個(gè)半人做活；如今雖說(shuō)老了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他。他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢(shì)。由于規(guī)章太多，徒弟們記著這樣忘了那樣，有時(shí)候腰太直了，有時(shí)候步伐亂了，有時(shí)候下鋤沒(méi)有方案陳秉正老人不住口地提示著這一個(gè)，招呼著那一個(gè)，也經(jīng)常隨時(shí)打斷他們的工作重新示范。

徒弟們練架勢(shì)練得累了，老組長(zhǎng)陳秉正便讓他們休息一陣子。自己就招呼梯田下邊溝岸上教徒弟們種田地的副組長(zhǎng)王新春過(guò)來(lái)閑談一會(huì)。陳秉正一見(jiàn)王新春就伸出手來(lái)和他握手，王新春卻常是縮回手去躲開。王新春比陳秉正小十來(lái)歲，和陳很友好，就是怕和他握手，由于被他握住就像被鉗子夾住那樣疼。

陳秉正的手的確和一般人不同：手掌似乎四方的，指頭粗而短，而且每一根指頭都展不直，里外都是繭皮，圓圈的指頭肚兒都像半個(gè)蠶繭上安了個(gè)指甲，整個(gè)看來(lái)真像用樹枝做成的小耙子。王新春對(duì)四周的青年人說(shuō)："沒(méi)有那兩只手，咱們現(xiàn)在種的這塊地唯恐還是荒坡哩！這些地都是他老哥和咱們現(xiàn)在的大隊(duì)長(zhǎng)父子倆一攫頭一攫頭剜開、一條堰一條堰壘起來(lái)的。"

一次，有個(gè)年輕人練架勢(shì)練得不耐煩了，說(shuō)："怨不得我們學(xué)不會(huì)，誰(shuí)讓我們沒(méi)有長(zhǎng)那樣一雙手哩！"陳秉正一本正經(jīng)地說(shuō)："是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長(zhǎng)成我這手！不是開山，我這手也長(zhǎng)不成這樣；不過(guò)上輩人把山都開了，以后又要機(jī)械化了，你們的手也用不著再長(zhǎng)成這樣了！"

陳老人雖然不盼望別人的手長(zhǎng)成那樣，可是他對(duì)他自己已經(jīng)長(zhǎng)成那樣的一雙手，仍舊覺(jué)著是足以驕傲的。土改以后，陳秉正老漢家里的收入也豐裕起來(lái)了。兒孫們?yōu)榱藧?ài)護(hù)老人那雙勞苦功高的手，給他買了一雙毛線手套，他接過(guò)來(lái)一看說(shuō)："這雙手可還沒(méi)有享過(guò)這個(gè)福！"向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)?，指頭也太細(xì)、太長(zhǎng)，牽強(qiáng)套上去，把巴掌那一部分撐成方的了，指頭的部分下半截都撐粗了一點(diǎn)，上半截卻都還有個(gè)空尖兒。兒子陳滿紅說(shuō)："漸漸用著就合適了！"老人帶好了握了握、伸了伸說(shuō)："還好！"說(shuō)罷，脫下來(lái)交給滿紅媳婦說(shuō)："暫且給我放過(guò)去吧！"兒媳婦也說(shuō)："爹！你就帶上走吧！到地里手不冷？"老人說(shuō)："戴上它搬石頭不利落！"說(shuō)著就放下走了。

以后別的活兒又間續(xù)接上來(lái)－鍘干草、出羊圈、窖蘿卜、捶玉米哪一種活兒也不好戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。

一天，白云崗有個(gè)物資溝通會(huì)。滿紅媳婦勸老人說(shuō)："現(xiàn)在這些雜活計(jì)又不用您教多少技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！"老人答應(yīng)了。老人換了一件新棉襖，用新腰帶束住腰。滿紅媳婦說(shuō)："這回可帶上您的手套吧！"說(shuō)著把手套給他拿出來(lái)，他帶上走了。

他走到白云崗，逛了半條街，剛走過(guò)公社門口，觀察山貨部新運(yùn)來(lái)一車桑權(quán)，售貨員忙著正往車下搬。這東西在這地方已經(jīng)二年不見(jiàn)了，不論哪個(gè)隊(duì)原有的都不夠用。他以為機(jī)會(huì)不行錯(cuò)過(guò)。轉(zhuǎn)瞬工夫，就來(lái)了十來(lái)個(gè)人，每人拿著一柄看；見(jiàn)買杈的越來(lái)越多，他把手套卸下來(lái)往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫別人拿完了。他付了錢，把杈捆起來(lái)扛上，就返回原路走出白云崗村。一出了村，他覺(jué)人也不擠了、路也寬敞了，這才伸手到懷里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下籃子和桑杈，解開腰帶抖搜了一下，也仍舊不見(jiàn)那一只。他知道肯定是丟在山貨部里了。他想："丟就丟了吧！拿上它也沒(méi)有多少戴它的時(shí)候！"可是走了不幾步，就又想到"孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們"，這才又扭回頭來(lái)重新返回白云崗物資溝通大會(huì)上的山貨部來(lái)。幸而售貨員早已給他撿起來(lái)放在賬桌上，見(jiàn)他來(lái)找就還了他。

隔了好久，陳秉正老人又被評(píng)比為本年的勞動(dòng)模范，要到縣里去出席勞模大會(huì)。他除換上新棉襖和新腰帶外，又把他的手套帶上。

會(huì)議一共開三天半，老人又是聽報(bào)告、又是預(yù)備發(fā)言，和大家一樣忙個(gè)不了，直到第四天上午聽罷了縣委的總結(jié)報(bào)告，才算了結(jié)了一宗事。下午吃過(guò)午飯，人們差不多都想上街逛逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間。他住的款待所由于剛剛裝修完，院子還來(lái)不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他總覺(jué)著不太順當(dāng)。他想："把它轉(zhuǎn)過(guò)一邊不就好走了嗎？"他把手套卸下來(lái)放在階臺(tái)上，就來(lái)動(dòng)手轉(zhuǎn)木料。等到把院子都清理完了，才發(fā)覺(jué)手套又丟了。"算了，不找它了！這手套對(duì)我也沒(méi)多大用處！"老人干脆放棄了。后來(lái)還是款待所的員工幫他找到，洗潔凈還給了他。

其次天他回到家，換過(guò)衣服之后便把手套還給兒媳婦說(shuō)："這副手套還給你們吧！我這雙手是戴不住手套的！"

材料二：

我也曾寫過(guò)一些篇小說(shuō)，都不怎么精彩。每逢讀到趙樹理同志的小說(shuō)，我總得到一些啟發(fā)，學(xué)到一些竅門兒。最近，看到他的一篇新作－《套不住的手》，滿心高興，情不自禁地想寫出點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。

作品文字極為樸實(shí)嚴(yán)整，相當(dāng)細(xì)致地描寫了不少農(nóng)村勞動(dòng)的閱歷，這些閱歷非久住農(nóng)村而又喜愛(ài)耕作的人不會(huì)寫出。不過(guò)，假如不拿一雙手套貫串起來(lái)，唯恐就顯著瑣碎一些。這雙手套把零散的事情聯(lián)綴起來(lái)，有起有落，頗為奇妙。事情原來(lái)不相干，而設(shè)法用一條線穿上，就顯出些藝術(shù)的手段。我看得出：樹理同志知道多少關(guān)于老農(nóng)陳秉正的事，假如他興奮，他可以寫一大本《老農(nóng)陳秉正傳》?？墒?，他只由手套寫到老人的手。有了這雙手，我們也就觀察陳老人的最可愛(ài)的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無(wú)須寫一本傳記。不過(guò)是一雙手啊，可是制造世界的不是別的，而的的確確是仗著這么一雙手。這篇作品不是小題大作，而是大題小作，篇幅不長(zhǎng)，而意義很大。

（摘編自老舍《讀＜套不住的手＞》，有刪改）

6.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說(shuō)通過(guò)對(duì)一個(gè)飽經(jīng)滄桑老農(nóng)夫手的真實(shí)描繪，刻畫出一位農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、思想覺(jué)悟都很高的農(nóng)夫形象。

B.小說(shuō)的語(yǔ)言既質(zhì)樸平易又生動(dòng)幽默，如"真像用樹枝做成的小耙子"，口語(yǔ)化很明顯，達(dá)到了通俗化和藝術(shù)化高度統(tǒng)一。

C.小說(shuō)情節(jié)可分為兩個(gè)部分，先集中刻畫陳秉正"手"的故事，再集中敘述"手套"的故事，后者是對(duì)前者的延長(zhǎng)。

D.小說(shuō)通過(guò)對(duì)像陳秉正這樣的勞動(dòng)人民的贊美，謳歌了他們喜愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些卑視勞動(dòng)的現(xiàn)象。

7.下列與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.趙樹理在創(chuàng)作上特殊注意從農(nóng)村生活和勞作中選取題材，語(yǔ)言生動(dòng)活潑又通俗易懂，具有獨(dú)特的藝術(shù)韻味，體現(xiàn)了他一貫的寫作風(fēng)格。

B.老舍認(rèn)為，作品抓住了人物的典型特征，對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行特寫，以小見(jiàn)大，比《老農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果要好。

C.《套不住的手》構(gòu)思奇妙，老舍贊其以"手套"串聯(lián)情節(jié)，故事有起有落，讓人意識(shí)到：這是一雙一般農(nóng)夫的手，也是一雙不平凡的手。

D.標(biāo)題"套不住的手"，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生"為何套不住"的思索，引發(fā)了讀者的閱讀愛(ài)好。

8.趙樹理是如何刻畫陳秉正這一人物形象的，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.老舍讀趙樹理的小說(shuō)，總能"學(xué)到一些竅門兒"。請(qǐng)結(jié)合材料一，分析在謀篇布局上的"竅門兒"。（6分）

二、古詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀（共5小題，20分）

閱讀下面文言文，完成10~14題。

（白）居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，恃才少所推可，見(jiàn)其文，自失曰：吾謂斯文遂絕，今復(fù)得子矣！"貞元中，擢進(jìn)士、拔萃皆中。元和元年，為集賢校理，月中，召入翰林為學(xué)士。遷左拾遺。四年，天子以旱甚，下詔有所蠲貸，振除災(zāi)診。居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。憲宗頗接受。李師道上私錢六百萬(wàn)，為魏微孫贖故第，居易言："徽任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美。"帝從之。田布拜魏博節(jié)度使，命持節(jié)宣諭，布遺五百縑，詔使受之，辭曰："布父讎國(guó)恥未雪，人當(dāng)以物助之，乃取其財(cái)，誼不忍。方諭問(wèn)旁午，若悉有所贈(zèng)，則賊未殄，布貲竭矣。"詔聽辭餉。是時(shí)河朔復(fù)亂合諸道兵出討遷延無(wú)功賊取弓高絕糧道深州圍益急。居易上言，使李光顏將，可徑薄賊，開弓高糧路，合下博，解深州之圍。雖進(jìn)忠，不見(jiàn)聽，乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤揮錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。復(fù)浚李泌六井，民賴其汲。文宗立，以秘書監(jiān)召，封晉陽(yáng)縣男。太和初，二李黨事興，居易惡緣黨人斥，乃移病還東都。后起為同州刺史，不拜，改太子少傅，進(jìn)馮翊縣侯。會(huì)昌初，以刑部尚書致仕。六年，卒，年七十五，贈(zèng)尚書右仆射，宣宗以詩(shī)吊之。遺命薄葬，毋請(qǐng)謚。居易被遇憲宗時(shí)，事無(wú)不言，多見(jiàn)聽可，然為當(dāng)路所忌，遂擯斥，所蘊(yùn)不能施，乃放意文酒。既復(fù)用，又皆幼君，偃蹇益不合，居官輒病去，遂無(wú)立功名意。與弟行簡(jiǎn)、從祖弟敏中友愛(ài)。東都所居履道里，疏詔種樹，構(gòu)石樓香山，鑿八節(jié)灘，自號(hào)醉吟先生，為之傳。居易於文章精切，然最工詩(shī)，當(dāng)時(shí)士人爭(zhēng)傳。其始生七月能展書，九歲暗識(shí)聲律。其篤於才章，蓋天稟然。

（選自《新唐書列傳卷四十四》有刪節(jié)）

10.下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.是時(shí)／河朔復(fù)亂／合諸道兵出討／遷延無(wú)功／賊取弓高／絕糧道／深州圍益急

B.是時(shí)／河朔復(fù)亂／合諸道兵出討／遷延無(wú)功／賊取弓高／絕糧道深／州圍益急

C.是時(shí)／河朔復(fù)亂／合諸道兵出／討遷延無(wú)功／賊取弓高／絕糧道深／州圍益急

D.是時(shí)／河朔復(fù)亂／合諸道兵出／討遷延無(wú)功／賊取弓高／絕糧道／深州圍益急

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.拔萃，唐代的一種選官制度。選官的期限未滿，試判三條，合格授官的叫"拔萃"。

B.縣男，唐朝設(shè)立的一種爵位的名稱，從五品。后文的中"縣侯"也是爵位名稱。

C.從祖弟，從，堂房親屬。同一曾祖但不同祖父的同輩人之間互稱為從祖兄弟。

D.聲律，既指詩(shī)賦的聲韻格律，也是五聲六律音樂(lè)的總稱。本文中指后者。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.白居易才華橫溢。他的詩(shī)歌被當(dāng)時(shí)士人爭(zhēng)相傳誦。聞名詩(shī)人顧況自恃才華，很少推崇他人，但見(jiàn)到居易的文章后，也對(duì)他贊許有加。

B.白居易直言不諱。李師道獻(xiàn)私款為魏征的孫子贖故宅，白居易認(rèn)為李師道是人臣，直言陛下"不宜掠美"，應(yīng)成就李師道的美名。

C.白居易關(guān)懷民生。在杭州刺史任內(nèi)，他修堤蓄積湖水，以利澆灌，舒緩旱災(zāi)所造成的危害，疏浚當(dāng)?shù)氐牧谒?，關(guān)心解決杭州百姓的飲水問(wèn)題。

D.白居易淡泊名利。他持節(jié)去向田布宣布諭旨時(shí)，田布送他五百匹細(xì)絹，他拒絕了。死時(shí)，他遺命薄葬，不必請(qǐng)謚號(hào)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1)居易見(jiàn)詔節(jié)未詳，即建言乞盡免江淮兩賦，以救流瘠，且多出宮人。（4分）

（2)布父讎國(guó)恥未雪，人當(dāng)以物助之，乃取其財(cái)，誼不忍。（4分）

14.文中白居易做官入則直言進(jìn)諫，出則造福一方，但最終卻"無(wú)立功名意"。請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)析其無(wú)意功名的緣由。（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩(shī)，完成15~16題。

送耿晦之守湖州

徐禎卿（明）

遠(yuǎn)下吳江向雪川，高秋風(fēng)物倍澄鮮。

媽鵲①菰葉翠相亂，錦石游鱗清可憐。

郵渚頻撾津吏鼓，漁唱歌近使君船。

吳興峴山足勝事，漢水襄陽(yáng)空昔賢。

【注】①媽鵑（jiāojīng)一種水鳥。②吳興：湖州。③峴山：位于襄陽(yáng)城西。西晉名臣羊祜曾守襄陽(yáng)十年，有政績(jī)，死后吏民為他建碑立廟于峴山。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.首聯(lián)上句開篇點(diǎn)題，寫耿晦之順江而下，赴任湖州。"下"字寫出船行之輕快。

B.首聯(lián)下句描繪了一幅美麗的圖畫。仰視，天高氣清；俯視，水清沙白。

C.頷聯(lián)描繪出"萬(wàn)類霜天競(jìng)自由"的自然生趣，鳥葉相嬉，魚兒靈動(dòng)可愛(ài)。

D.全詩(shī)多處景色描寫，雖表達(dá)了詩(shī)人與友人濃濃的惜別之情，卻并無(wú)哀痛之感。

16.請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析耿晦之這一人物的形象特點(diǎn)。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1)荀子《勸學(xué)》中"，"兩句提示我們要廣泛學(xué)習(xí)，不斷地進(jìn)行理性反思，才能成為有德之人。

（2)從自然科學(xué)的角度看，蘇軾《赤壁賦》中"，"兩句詩(shī)意地描寫出月亮升起，相對(duì)星空背景的位置移動(dòng)。

（3)社火是中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，起源于中國(guó)上古祭祀活動(dòng)。宋代詩(shī)人陸游在《游山西村》中寫道"，"，可見(jiàn)其延綿已久。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

中國(guó)古代最早的窗子談不上美觀，經(jīng)過(guò)千百年的進(jìn)展，中國(guó)窗子才形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。隨著歲月的消逝，使它們成為最富有美學(xué)表現(xiàn)力的中國(guó)建筑的因素。

在中國(guó)，有多少工匠，（），如正方形、長(zhǎng)方形、圓形和菱形等等，或單獨(dú)存在或相互交替使用，看起來(lái)就像有很多的組合。有簡(jiǎn)潔的圖案，也有獨(dú)具特色的圖案，一切都用薄薄的棕色或紅色木條制作成。

每當(dāng)夜幕降落，從中國(guó)傳統(tǒng)院落大門旁邊的影壁當(dāng)心地往里看，就能看到像自身發(fā)光的抽象畫一樣的木制窗子，窗子木格細(xì)細(xì)地勾畫著自己精致的線條，微弱的燈光灑在院子里，消逝在甬道長(zhǎng)廊，婆娑竹影上。間或有人在室內(nèi)走動(dòng)，身影在雪白的窗紙上滑動(dòng)，布滿神奇的顏色。

（節(jié)選自《漢字王國(guó)》有刪改）

18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）

A.就可能有多少種裝飾圖案的窗子，但原則上都是對(duì)稱的變化

B.窗子就可能有多少種裝飾圖案，但原則上都是對(duì)稱的變化

C.即使原則上都是對(duì)稱的變化，窗子也會(huì)有各種各樣的裝飾圖案

D.即使對(duì)稱變化是窗子的設(shè)計(jì)原則，也會(huì)有各種各樣的裝飾圖案

19.下列各項(xiàng)中與畫波浪線句子使用相同修辭手法的一項(xiàng)是（3分）

A.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

B.問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

C.自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。

D.憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？

20.文中畫橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。（3分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共2小題，11分）

閱讀下面的文字，完成21~22題。

2021年12月8日，嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器從我國(guó)西昌衛(wèi)星放射中心啟程，奔赴月球背面，在嫦娥三號(hào)的基礎(chǔ)上更深層次更加全面地探測(cè)月球地質(zhì)、資源等方面的信息，完善月球檔案資料。

月球，作為地球的唯一衛(wèi)星，它始終是相對(duì)固定的一面面對(duì)地球，①，長(zhǎng)期以來(lái)，科學(xué)家們都對(duì)看不到的月球背面布滿奇怪???，但是由于技術(shù)等諸多因素，②，那么，這次嫦娥四號(hào)到月球背面，就有可能獲得到目前為止還沒(méi)有在月球正面發(fā)覺(jué)的寶貴數(shù)據(jù)。受到月球本身的阻隔，著陸在月球背面的探測(cè)器是無(wú)法與地球保持通信的。同時(shí)月球正面有很多寬敞的平原，盡管有很多隕石坑，但坑底相對(duì)平整。相較而言，③，不僅隕石坑更多，地勢(shì)也更加陡峭。為了平安著陸，嫦娥四號(hào)實(shí)行的是近乎垂直的降落方式。

21.在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密。（6分）

22.請(qǐng)分別用一個(gè)疑問(wèn)句概括上文各段的主要意思。（每句不超過(guò)15個(gè)字）（5分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）

北大錢理群教授說(shuō)："真正的精英應(yīng)當(dāng)有獨(dú)立自由的制造精神，要有自我的擔(dān)當(dāng)，要有對(duì)自己職業(yè)的擔(dān)當(dāng)，要有對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、人類的擔(dān)當(dāng)。"

作為每一個(gè)行業(yè)里的佼佼者，自帶名人效應(yīng)，身上肩負(fù)著比一般人更大的責(zé)任。他們的一言一行應(yīng)當(dāng)傳遞給社會(huì)更多的正能量，鼓舞人們努力追求美妙生活，而不應(yīng)當(dāng)用"鉆法律空子""違反道德"的行為形成負(fù)面新聞?wù)紦?jù)輿論場(chǎng)，將錯(cuò)亂的世界觀、價(jià)值觀、人生觀，置于眾目睽睽之下，貽害世風(fēng)！

讀了上面的材料，你對(duì)"社會(huì)精英與社會(huì)擔(dān)當(dāng)"這一主題有什么樣的思索和感悟呢？

請(qǐng)你結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象寫一篇文章，向《某報(bào)》的"時(shí)事評(píng)論"欄目投稿。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.C讀懂不同媒介語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)化過(guò)程，就能讀懂思維之美"說(shuō)法肯定，原文"要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語(yǔ)言之間是如何轉(zhuǎn)化的"，"讀懂不同媒介語(yǔ)言之間是如何轉(zhuǎn)化的"只是條件之一。

2.D"文學(xué)閱讀與影視閱讀結(jié)合是常態(tài)，影視作品對(duì)于理解文學(xué)作品具有不行替代的作用"于文無(wú)據(jù)，

3.A《念奴嬌赤壁懷古》是一首詞，與"散文化的語(yǔ)言"同屬于文字媒介，不屬于跨媒介學(xué)習(xí)。

4.①首先提出中心論點(diǎn)一跨媒介閱讀的趨勢(shì)不行阻擋，"跨媒介閱讀與溝通"已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的核心內(nèi)容之一；②接著闡釋"跨媒介閱讀與溝通"的內(nèi)涵，指出"跨媒介習(xí)讀與溝通"活動(dòng)應(yīng)當(dāng)圍繞言語(yǔ)活動(dòng)綻開；③然后論述"跨媒介閱讀與溝通"面臨的挑戰(zhàn)；④最終展望"跨媒介閱讀與溝通"對(duì)培育同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的意義。

5.①"跨媒介閱讀與溝通"的核心仍舊是對(duì)同學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的培育，要避開培育成新聞學(xué)素養(yǎng)。②培育同學(xué)去偽存真的力量，規(guī)避海量的跨媒介信息對(duì)同學(xué)的認(rèn)知造成的困擾。③規(guī)避聲、光、電等媒介對(duì)同學(xué)的干擾，避開同學(xué)留意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。④跨媒介閱讀是一種思維模式的構(gòu)建，要規(guī)避只注意表面形態(tài)轉(zhuǎn)變的做法。⑤要留意對(duì)閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，避開不同的媒介元素的混同。

6.D"間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些卑視勞動(dòng)的現(xiàn)象"錯(cuò)誤。

7.B"比《老農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果要好"錯(cuò)誤。

8.①外貌描寫：細(xì)致地對(duì)陳秉正老人的手進(jìn)行特寫，突出他勤勞純樸、喜愛(ài)勞動(dòng)的形象。②語(yǔ)言描寫：陳秉正對(duì)年輕人語(yǔ)重心長(zhǎng)的教育，剛拿到手套時(shí)感慨"這雙手可還沒(méi)有享過(guò)這個(gè)福！"最終表示自己"我這雙手是戴不住手套的！"③心理描寫：看到新運(yùn)來(lái)的桑杈第一時(shí)間想到集體的事情，手套第一次丟了想到"孩子們好心好意給買上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們"，體現(xiàn)了他為集體和他人著想的特點(diǎn)。④側(cè)面襯托：副組長(zhǎng)王新春對(duì)陳秉正辛勤勞作的介紹和年輕人勞動(dòng)時(shí)的埋怨和不理解，突出表現(xiàn)了陳老漢的嚴(yán)厲?、仔細(xì)、一絲不茍的勞動(dòng)態(tài)度以及他喜愛(ài)勞動(dòng)、助人為樂(lè)的高尚品德

9.①設(shè)置懸念。標(biāo)題"套不住的手"，設(shè)置懸念，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生"為何套不住"的思索，引發(fā)了讀者的閱讀愛(ài)好。②情節(jié)一波三折。文章以"手"為線索綻開，兩次戴手套，兩次丟手套的零散事情聯(lián)綴起來(lái)，有起有落，頗為奇妙。③伏筆照應(yīng)。文章開篇交代陳秉正雖是七十六歲的老人，但身體特殊強(qiáng)健，連王新春都怕和他握手，最終交代他的手都是自己從小的勞作，塑造了一位勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)人民形象。④結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人最終把手套還給兒媳婦，并表示"我這雙手是戴不住手套的！"結(jié)局出人意料，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象。

10.A

11.D"本文中指后者"錯(cuò)誤。文中的聲律指的是詩(shī)賦的聲韻格律。

12.B"直言陛下不宜掠美，應(yīng)成就李師道的美名"錯(cuò)誤。應(yīng)是李師道"不宜掠美"，應(yīng)成就皇上的美名。

13.（1）白居易見(jiàn)詔書細(xì)節(jié)不夠詳盡，就提出建議懇求全免江淮兩地的賦稅，來(lái)賑救的逃荒的饑民，并盡量放出宮人。（"建言"，提議；"乞"，懇求；"流瘠"，逃荒的饑民；）

（2）田布父仇國(guó)恥未雪，人們應(yīng)當(dāng)用物資關(guān)心他?，F(xiàn)在卻收取他的財(cái)資，按情意是不能忍心收下的。（"讎"，通假字，通"仇"；"物"，物資；"誼"，名詞用作狀語(yǔ)，按情意。）

14.①不愿卷入黨爭(zhēng)之事；②遭當(dāng)?shù)勒咚桑艿脚艛D；③再度受重用以后由于皇帝年少，直言諫諍不合時(shí)宜，任職后往往受貶抑。

參考譯文：

白居易聰慧過(guò)人，擅長(zhǎng)寫文章。未成年時(shí)拜見(jiàn)顧況。顧況是吳地人，自恃才華，很少推崇贊許他人，但見(jiàn)到白居易的文章，禁不住說(shuō)："我認(rèn)為有才華的人已經(jīng)絕跡了，現(xiàn)在又發(fā)覺(jué)了一個(gè)您!"貞元年間，白居易應(yīng)考進(jìn)士、拔萃科都中。元和元年，任集賢校理，在這個(gè)月中，召白居易入翰林院任學(xué)士。升任左拾遺。元和四年，天子因旱災(zāi)嚴(yán)峻，下詔對(duì)租賦有所寬免，賑濟(jì)民眾減輕災(zāi)難。白居易見(jiàn)詔書細(xì)節(jié)不夠詳盡，就建議懇求免除江淮兩地的賦稅，來(lái)賑救逃荒的饑民。憲宗有所接受。李師道獻(xiàn)上私款六百萬(wàn)，為魏征的孫子贖老宅，白居易上奏說(shuō)："魏征擔(dān)當(dāng)宰相時(shí)，太宗用皇宮大殿的木料修建成府第賜給他，后人不能守成，陛下還應(yīng)以他們是賢臣子孫，贖買后還賜給他們。李師道是臣子，不應(yīng)奪人之美為己有。"憲宗接受了他的建議。田布官拜魏博節(jié)度使，穆宗命白居易持節(jié)去宣布諭旨，田布送他五百匹縑。穆宗叫他收下來(lái)，居易婉辭謝絕，說(shuō)："田布父仇國(guó)恥未雪，人們應(yīng)當(dāng)以物資關(guān)心他?，F(xiàn)在卻收取他的財(cái)資，按情意是不能忍心收下的?，F(xiàn)在前去宣諭慰問(wèn)的官員許多，假如都要贈(zèng)物，那么敵人未毀滅，而田布的資財(cái)就都搞光了。"穆宗準(zhǔn)許他推辭了禮物。這時(shí)，河朔再度叛亂，朝廷集合各路兵馬去征討，但卻延遲無(wú)功。叛軍占據(jù)弓高，斷絕了糧道，深州被圍局勢(shì)更為緊急。白居易上書說(shuō)，可以派李光顏率領(lǐng)，可以直接進(jìn)擊敵人，打開弓高糧道，聯(lián)合下博軍，解深州的圍困。白居易雖然多次忠諫，但沒(méi)有引起留意，就請(qǐng)求外放。任杭州刺史，最初筑堤圍錢塘湖，聚泄湖水，可以澆灌千頃良田。又復(fù)浚疏李泌浚治過(guò)的六口大井，百姓靠這些井飲用。文宗即位，居易任秘書監(jiān)，封晉陽(yáng)縣男。大和初年，二李黨爭(zhēng)開釁，居易不愿卷入黨爭(zhēng)，就稱病還東都洛陽(yáng)。后來(lái)起用為同州刺史，未受，改太子少傅，晉爵馮翊縣侯。武宗會(huì)昌初年，以刑部尚書致仕退休。會(huì)昌六年(846)逝世，享年七十五歲，追贈(zèng)尚書右仆射，宣宗寫詩(shī)吊唁他。他遺囑薄葬，不必請(qǐng)謚號(hào)。白居易受知遇于憲宗，遇事無(wú)不直言，論事詳盡嚴(yán)格，很多看法被認(rèn)可，但遭當(dāng)?shù)勒咚桑獾脚艛D，以致理想不能實(shí)現(xiàn)，乃盡情于詩(shī)文美酒。在再度受重用以后，又都