2022年浙江省溫州市第六中學(xué)高二歷史月考試題含解析

2022年浙江省溫州市第六中學(xué)高二歷史月考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.柴可夫斯基的主要作品是（）。A．《天鵝湖》

B．《茶花女》

C．《卡門(mén)》

D．《英雄交響曲》參考答案：A2.紀(jì)念某一思想家逝世100周年時(shí)，有人說(shuō)：“（他）獨(dú)自一人，面對(duì)宮廷、貴族和資本的聯(lián)合力量，面對(duì)那股毫無(wú)意識(shí)的強(qiáng)力——群盲；面對(duì)那些無(wú)惡不作的官吏，他們專(zhuān)門(mén)媚上欺下，匍匐于國(guó)王之前，凌駕于人民之上；面對(duì)那些教士，他們是偽善與宗教狂熱的邪惡混合體?！麘?zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時(shí)代的法官和羅馬的教士?！痹撍枷爰褹．使哲學(xué)成為真正研究“人”的學(xué)問(wèn)

B．提出以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”

C．率先倡導(dǎo)打破對(duì)羅馬教會(huì)的迷信

D．主張建立人類(lèi)自由和平等的理想社會(huì)參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生解讀分析史料能力。紀(jì)念某一思想家逝世100周年的思想家是伏爾泰，從材料中“戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條，他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時(shí)代的法官和羅馬的教士”等文字說(shuō)明要該思想家不但反對(duì)宗教特權(quán)，還反對(duì)君主專(zhuān)制，應(yīng)該屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家主張。故本題選擇D?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·伏爾泰。3.《辛丑條約》對(duì)中國(guó)的最大危害在于A．中國(guó)稅收主權(quán)進(jìn)一步遭到破壞B．巨額賠款大大加重了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)C．列強(qiáng)的武裝控制了北京等戰(zhàn)略要地D．清政府完全成了洋人統(tǒng)治中國(guó)的工具參考答案：D4.近代以來(lái)，英、德兩國(guó)通過(guò)不同方式，先后確立了君主立憲制。以下關(guān)于兩國(guó)政治制度相同點(diǎn)的敘述，正確的是：A．君主為國(guó)家元首B．內(nèi)閣首腦對(duì)君主負(fù)責(zé)C．議會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心D．帶有鮮明的專(zhuān)制色彩參考答案：A5.德意志人文主義的代表人物伊拉斯謨說(shuō)：“如果你把生活中的快樂(lè)去掉，那么生活成了什么？它還配得上稱(chēng)作生活嗎？”伊拉斯謨的本意是要A.諷刺貪淫B.倡導(dǎo)平等C.抨擊愚昧D.推崇人性參考答案：D【詳解】本題考查了伊拉斯謨的主張。根據(jù)題意可知，伊拉斯謨認(rèn)為沒(méi)有快樂(lè)的生活不叫做生活，所以生活中應(yīng)該擁有快樂(lè)，即肯定人追求快樂(lè)和享受的本性，所以伊拉斯謨的本意是推崇人性。伊拉斯謨的言論中沒(méi)有體現(xiàn)諷刺貪淫、倡導(dǎo)平等和抨擊愚昧的內(nèi)容，故排除A、B、C項(xiàng)，故選D?！军c(diǎn)睛】伊拉斯謨是德意志地區(qū)文藝復(fù)興的代表人物，著名的人文主義家和神學(xué)家，代表作有《愚人頌》。出生于荷蘭的鹿特丹，又被稱(chēng)為鹿特丹的伊拉斯謨。6.一個(gè)生活在20世紀(jì)20年代的英國(guó)人可以①去德國(guó)欣賞有貝多芬出演的音樂(lè)會(huì)②去法國(guó)欣賞印象派畫(huà)展③去電影院觀看有卓別林出演的默片電影④通過(guò)電視觀看第14屆奧運(yùn)會(huì)A、①②

B、②③

C、③④

D、①④參考答案：B7.鄧小平在“南方談話(huà)”中指出：“改革開(kāi)放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路。”這一時(shí)期“好路”的“路標(biāo)”是A．加入亞太經(jīng)濟(jì)合作組織

B．建立多種形式的責(zé)任制C．建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

D．提出三個(gè)代表重要思想?yún)⒖即鸢福篊鄧小平“南方談話(huà)”。本題主要考查學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史事物本質(zhì)和規(guī)律，并作出正確闡釋的能力。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“南方談話(huà)”，本題考查的是中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的相關(guān)進(jìn)程。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知，鄧小平在“南方談話(huà)”解放了人們的思想，拋開(kāi)了人們的顧慮，是在1992年春天；而建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的提出，是在1992下半年黨的十四大上，故，這一時(shí)期“好路”的“路標(biāo)”，C項(xiàng)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，符合題意，正確答案選C；其余ABD三項(xiàng)均不正確。8.毛澤東在一篇文章中寫(xiě)道:“中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，必須分為兩步，其第一步是民主主義的革命，其第二步是社會(huì)主義的革命，這是性質(zhì)不詞的兩個(gè)革命過(guò)程。而所謂民主主義，現(xiàn)在已不是舊范疇的民主主義，已不是舊民主主義，而是新范疇的民主主義，而是新民主主義。”這篇文章應(yīng)發(fā)表于：A．國(guó)民大革命時(shí)期

B．土地革命時(shí)期

C．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

D．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期參考答案：C9.輪船招商局成立后，在華的英國(guó)太古、怡和、美國(guó)旗昌等輪船公司，三次（分別為1877年、1883年和1889年）簽訂“齊價(jià)合同”：中外公司在各條航線(xiàn)上共同議定統(tǒng)一的價(jià)格，確定水腳（水上運(yùn)輸費(fèi)用）收入和貨源分配方案。這說(shuō)明輪船招商局的成立A．一定程度上保護(hù)了中國(guó)的權(quán)利

B．借鑒了國(guó)外先進(jìn)管理方式C．開(kāi)啟中國(guó)水上運(yùn)輸近代化進(jìn)程

D．沒(méi)有擺脫對(duì)外資企業(yè)的依賴(lài)參考答案：A10.第二次世界大戰(zhàn)中，開(kāi)辟了歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)役是 ()。A．敦刻爾克戰(zhàn)役

B．諾曼底戰(zhàn)役C．阿拉曼戰(zhàn)役

D．斯大林格勒戰(zhàn)役參考答案：B解析1944年6月，美英盟軍在法國(guó)的諾曼底登陸，開(kāi)辟了歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)。11.2014年6月，英、法、美等國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人齊聚法國(guó)西北某地紀(jì)念二戰(zhàn)中一次重要戰(zhàn)役。該戰(zhàn)役（）A．為二戰(zhàn)后期盟軍反攻保存實(shí)力B．使希特勒的侵略計(jì)劃第一次未能得逞C．使德國(guó)陸軍遭受二戰(zhàn)中第一次重大失敗D．使德國(guó)陷入兩線(xiàn)作戰(zhàn)，加速其滅亡參考答案：考點(diǎn)：TR：諾曼底登陸．分析：本題考查諾曼底登陸的意義．考查學(xué)生抓住關(guān)鍵信息、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．解答：依據(jù)題干“英、法、美等國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人齊聚法國(guó)西北某地紀(jì)念二戰(zhàn)中一次重要戰(zhàn)役”說(shuō)明該戰(zhàn)役是由英、法、美等國(guó)參加，在法國(guó)某地進(jìn)行的，結(jié)合所學(xué)可知，這一戰(zhàn)役是諾曼底登陸，開(kāi)辟了歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)，使德國(guó)陷入兩線(xiàn)作戰(zhàn)，加速其滅亡，故D項(xiàng)正確．A項(xiàng)是敦刻爾克大撤退的意義，應(yīng)排除．B項(xiàng)是不列顛之戰(zhàn)的意義，應(yīng)排除．C項(xiàng)是莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)的意義，應(yīng)排除．故選D．12.《羅斯?！芬粫?shū)中列舉了羅斯福對(duì)付國(guó)會(huì)的方法：“充分利用憲法規(guī)定的權(quán)力，諸如否決權(quán)。選擇有利時(shí)機(jī)。在行政部門(mén)草擬議案。幾乎需要不斷地施加壓力，但卻要機(jī)智巧妙。用人必須審慎。親自說(shuō)服立法領(lǐng)導(dǎo)人。訴諸國(guó)民公斷?！绷_斯福的做法A．說(shuō)明總統(tǒng)的權(quán)力在不斷擴(kuò)大

B．體現(xiàn)了國(guó)家權(quán)力中心是總統(tǒng)C．沒(méi)有改變?nèi)龣?quán)分立的體制

D．說(shuō)明總統(tǒng)經(jīng)常向議會(huì)施加壓力參考答案：C美國(guó)羅斯福新政。A項(xiàng)羅斯福利用的仍是“憲法規(guī)定的權(quán)力”，總統(tǒng)權(quán)力沒(méi)有擴(kuò)大；B項(xiàng)錯(cuò)誤，美國(guó)國(guó)會(huì)是國(guó)家權(quán)力中心；D項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除；材料中涉及總統(tǒng)行使否決權(quán)是對(duì)憲法的完善，并未動(dòng)搖三權(quán)分立的美國(guó)憲政的理論基礎(chǔ)。13.中國(guó)民族工業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期，是指A.1895——1898年B.1898——1911年C.1912——1919年D.1919——1937年參考答案：C【詳解】辛亥革命建立中華民國(guó)，為民族資本主義的發(fā)展掃除了一些障礙；一戰(zhàn)期間，歐洲列強(qiáng)暫時(shí)放松了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略，客觀上為中國(guó)民族資本主義的發(fā)展提供了有利的外部條件。多種因素的綜合，使得民族工業(yè)在1912—1919年獲得一個(gè)迅速發(fā)展的短暫春天。故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)不符合史實(shí)，排除A、B、D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)走過(guò)了一條艱難曲折的發(fā)展道路：產(chǎn)生于兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的19世紀(jì)六七十年代；初步發(fā)展于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后；進(jìn)一步發(fā)展于20世紀(jì)初；短暫繁榮于第一次世界大戰(zhàn)期間歐洲列強(qiáng)無(wú)暇東顧的間隙；日益萎縮于國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期；新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)對(duì)資本主義工商業(yè)的改造后走上社會(huì)主義道路。在中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)多元化的格局中，民族資本主義經(jīng)濟(jì)代表著中國(guó)經(jīng)濟(jì)近代化的進(jìn)步方向，但由于封建自然經(jīng)濟(jì)、外國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)和官僚資本主義經(jīng)濟(jì)的壓迫和排擠，它始終沒(méi)有成為近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)形式。14.霍布斯鮑姆在《極端的年代》中認(rèn)為：“如果說(shuō)法國(guó)大革命追尋的理想，傳之后世的生命比布爾什維克為長(zhǎng)；那么，1917年革命事件產(chǎn)生的實(shí)際后果，卻比1789年更為深遠(yuǎn)?！蔽闹械摹?917年革命事件”（

）A．推翻沙皇專(zhuān)制統(tǒng)治，完成資產(chǎn)階級(jí)革命任務(wù)

B．是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的第一次偉大嘗試

C．標(biāo)志著該國(guó)一百多年屈辱的歷史從此結(jié)束

D．是人類(lèi)歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命參考答案：D俄國(guó)十月革命?？疾閷W(xué)生基本史實(shí)的再現(xiàn)能力。俄國(guó)十月革命是推翻了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，是人類(lèi)歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命，正確選項(xiàng)為D；A項(xiàng)錯(cuò)誤，推翻沙皇的是二月革命；B項(xiàng)錯(cuò)誤，第一次偉大嘗試是巴黎公社；C項(xiàng)不符合史實(shí)。15.唐代歌詠揚(yáng)州的名詩(shī)佳句很多，有陳羽的“霜落寒空月上樓，月中歌吹滿(mǎn)揚(yáng)州?！崩罴澋摹耙箻驘艋疬B星漢，水郭帆檣近斗?！彼抉R光的“萬(wàn)商落日船交尾，一市春風(fēng)酒并壚?！庇纱丝梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州（

）①白銀成為主要的流通貨幣

②城市中飲食服務(wù)設(shè)施完備③突破時(shí)間限制，夜市繁榮

④商業(yè)運(yùn)輸主要借助水路進(jìn)行A．①②③④

B．②③④

C．①③④

D．①②③參考答案：B本題考查唐宋時(shí)期揚(yáng)州城市商業(yè)的繁榮。材料中唐朝兩位詩(shī)人的詩(shī)句反映了揚(yáng)州夜市的繁榮和水路商業(yè)運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展，宋人司馬光的詩(shī)句體現(xiàn)了城市中飲食服務(wù)實(shí)施的完備，故②③④正確；明朝后期白銀成為普遍流通的貨幣，故①錯(cuò)誤。據(jù)上，A、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤，故選B。16.下列敘述中，錯(cuò)誤的有①1935年一1938年間，蘇聯(lián)進(jìn)行的大清洗運(yùn)動(dòng)是階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的表現(xiàn)②從1928年起，蘇聯(lián)完整地實(shí)施了三個(gè)五年計(jì)劃③1937年，蘇聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)值已躍居歐洲第一位，世界第三位④20世紀(jì)30年代，對(duì)斯大林的個(gè)人崇拜已達(dá)到相當(dāng)嚴(yán)重的程度A．①③

B．②④

C．①④

D．②③參考答案：C17.1952年的一天，農(nóng)民張大爺看著自己剛分到的土地，激動(dòng)得喜淚漣漣。請(qǐng)問(wèn)，這一情景的出現(xiàn)與下列哪一選項(xiàng)直接有關(guān)A、進(jìn)行了土地改革B、粉碎了“四人幫”C、實(shí)行了改革開(kāi)放D、實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制參考答案：C18.1926年，有報(bào)紙?jiān)u論說(shuō)：“自從蔣介石抬出三民主義，大出風(fēng)頭以后，許多人都覺(jué)得主義是值錢(qián)的，于是乎孫傳芳標(biāo)榜三愛(ài)（愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)敵），東三省有人主張三權(quán)（民權(quán)、國(guó)權(quán)、人權(quán)）。聽(tīng)說(shuō)四川有些軍人到處請(qǐng)教人替他們想個(gè)主義玩玩?！边@種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)()A．政治宣傳促使各界思想趨同B．標(biāo)榜主義成為軍閥自保的主要手段C．民主思想已經(jīng)成為社會(huì)潮流D．各地軍閥對(duì)三民主義理解存在差異參考答案：C結(jié)合史實(shí)可知各界軍閥代表著不同的利益集團(tuán)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；結(jié)合史實(shí)可知軍閥自保憑借的是武力，宣傳主義僅是為了迎合社會(huì)民眾需求，以粉飾名聲減少矛盾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從各界軍閥標(biāo)榜的主義都體現(xiàn)了愛(ài)民、民權(quán)、人權(quán)等內(nèi)容，可知民主思想已經(jīng)成為社會(huì)潮流，故C項(xiàng)正確；結(jié)合題意可知，材料沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)三民主義的理解，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。19.1585年，萬(wàn)歷皇帝步行十里祈雨。行禮結(jié)束后，皇帝發(fā)表訓(xùn)辭聲稱(chēng)：天時(shí)大旱固然是由于他本人缺乏德行，但同樣也是貪官污吏溇剝小民，上干天和的結(jié)果?，F(xiàn)在務(wù)必要改弦更張，斥退壞人，引用好人。萬(wàn)歷皇帝的言行突出體現(xiàn)了A．法家的嚴(yán)刑峻法思想

B．道家主張“天道自然”C．董仲舒的“天人感應(yīng)”思想

D．王陽(yáng)明的“知行合一”

參考答案：C20.鄧小平的“南方談話(huà)”是一次關(guān)鍵性的講話(huà)，正如黨的“十四大”報(bào)告中指出：“‘南方談話(huà)’使我們?cè)谟?jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)有了新的重大突破?！边@表明南方談話(huà)A.使對(duì)外開(kāi)放出現(xiàn)一個(gè)新局面 B.肯定計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下所取得的成就C.徹底結(jié)束“左”傾思想的束縛 D.為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立指明了方向參考答案：D本題主要考查鄧小平理論。鄧小平的“南方談話(huà)”闡釋了社會(huì)主義的本質(zhì)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提出了“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，提出要搞好社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立指明了方向，D項(xiàng)正確?！澳戏秸勗?huà)”主要涉及我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革，不涉及對(duì)外開(kāi)放，A項(xiàng)錯(cuò)誤?！澳戏秸勗?huà)”旨在指出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端，以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，可排除。21.《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)秦國(guó)，“豈曰無(wú)衣，與子同袍，王于興師，修我戈矛，與子同仇”，這反映出當(dāng)時(shí)的秦國(guó)A．政治清明

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

C．民風(fēng)強(qiáng)悍

D．矛盾重重參考答案：C解析：本題主要考查學(xué)生提煉信息、解決問(wèn)題的能力。依據(jù)材料中的“興師”“修我戈矛”等關(guān)鍵語(yǔ)，可以判斷出當(dāng)時(shí)的秦國(guó)民風(fēng)強(qiáng)悍、尚武精神充斥，故C項(xiàng)正確。22.（雙項(xiàng)選擇題）明清小說(shuō)中記述了“以經(jīng)商為第一等生業(yè)，科第反在次等”的社會(huì)風(fēng)尚，這反映了當(dāng)時(shí)A．政府取消了“重農(nóng)抑商”政策

B．仍然推行科舉制度C．商業(yè)才干是科舉選官的首要標(biāo)準(zhǔn)

D．人們對(duì)商業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)參考答案：BD23.古希臘哲學(xué)家指出：“克里特雄踞大海，全島的沿海地帶密布著希臘人移植的城市……他征服了好些鄰近的島嶼，并向另一些島嶼派遣了拓殖的人眾?！贝偈构畔ＥD人從事上述活動(dòng)的有利條件是A.城邦眾多和領(lǐng)土廣闊B.地形復(fù)雜、地少人多的自然條件C.沿海港灣和島嶼眾多D.城邦的中央集權(quán)提供了政治保障參考答案：C材料信息“克里特雄踞大海，全島的沿海地帶密布著希臘人移植的城市……他征服了好些鄰近的島嶼，并向另一些島嶼派遣了拓殖的人眾”可知島嶼眾多方便克里特人進(jìn)行移民，故選C。古希臘城邦的特點(diǎn)是小國(guó)寡民，排除A；地形復(fù)雜、地少人多的自然條件是古希臘發(fā)展的不利條件，排除B；古希臘城邦并未實(shí)行中央集權(quán)制，排除D。24.有學(xué)者認(rèn)為秦代君相關(guān)系復(fù)雜，設(shè)丞相管理政務(wù)的同時(shí)，為縮小相權(quán)，立太尉以分軍事于相權(quán)之外，以御史大夫來(lái)牽制相權(quán)；但秦代議事采“集議制”，丞相、公卿與博士皆可與會(huì)，又可從某種程度上限制君權(quán)。對(duì)此，下列敘述準(zhǔn)確且全面的是A.皇權(quán)旁落，皇權(quán)運(yùn)作受官僚牽制

B.君臣共治，丞相權(quán)力尚能抗衡君權(quán)C.制度初創(chuàng)，君相之間相反又相成

D.約制相權(quán)，公卿博士兼掌丞相之責(zé)參考答案：C25.中國(guó)近代民族工業(yè)發(fā)展的黃金時(shí)期是在（

）A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期

B．戊戌變法時(shí)期

C．辛亥革命時(shí)期

D．“一戰(zhàn)”期間參考答案：D26.孔子和蘇格拉底分別是軸心時(shí)代東西方思想領(lǐng)域涌現(xiàn)出的最杰出代表人物。下列有關(guān)他們思想共同點(diǎn)的敘述，錯(cuò)誤的是：（

）A．思想研究重點(diǎn)都是人和人類(lèi)社會(huì)

B．都重視道德的作用C．都主張以德治民

D．政治主張都是為了挽救正在衰落的制度參考答案：C27.文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的相同點(diǎn)是：A．批判羅馬天主教的愚昧統(tǒng)治

B．崇尚理性和科學(xué)的結(jié)合

C．設(shè)計(jì)了未來(lái)理想的社會(huì)制度

D．堅(jiān)持國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)參考答案：A28.一位五四運(yùn)動(dòng)的參與者，后在臺(tái)灣政界任職的官員在回憶和評(píng)價(jià)五四運(yùn)動(dòng)的文章中說(shuō)：“大陸赤禍蔓延，政府迫遷臺(tái)灣，五四運(yùn)動(dòng)為其主因，應(yīng)負(fù)絕大責(zé)任?！边@從反面說(shuō)明了五四運(yùn)動(dòng)的影響是A.促使馬克思主義開(kāi)始在中國(guó)傳播

B.促進(jìn)了中華民族的新覺(jué)醒C.為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了基礎(chǔ)

D.標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)始參考答案：C29.下圖反映的是中國(guó)20世紀(jì)50年代至80年代城鎮(zhèn)人口數(shù)的變化情況。其中，導(dǎo)致從C到D變化的主要原因是()A．人民公社化運(yùn)動(dòng)

B．“大躍進(jìn)”的影響C．國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整

D．自然災(zāi)害的影響參考答案：C本題主要考查中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)。依據(jù)所學(xué)可知，從C到D對(duì)應(yīng)的時(shí)間應(yīng)從1962—1965，此時(shí)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的時(shí)間，A是在1957年，B發(fā)生在1958年，C發(fā)生在1962—1965年，D發(fā)生在1966—1976年。故C符合題意，所以應(yīng)選C。30.有網(wǎng)友發(fā)表帖子討論科舉制時(shí)說(shuō)：“自秦以來(lái)，科舉興于世，始以八股為試，學(xué)子徹夜秉讀。然科舉追求功祿，令學(xué)子神經(jīng)麻木，豈真學(xué)識(shí)耶？”對(duì)該帖最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是（

）A、對(duì)科舉制的評(píng)價(jià)完全正確

B、僅從追求功祿評(píng)價(jià)科舉制是片面的C、關(guān)于科舉制的史實(shí)和評(píng)價(jià)都有問(wèn)題

D、關(guān)于科舉制和八股取士產(chǎn)生的時(shí)間都有錯(cuò)誤參考答案：C科舉制?？婆e制最早在隋朝建立，八股取士是明朝才開(kāi)始的，所以材料中關(guān)于科舉的史實(shí)有問(wèn)題；材料中對(duì)科舉的評(píng)價(jià)也有問(wèn)題，只看到了它的消極方面，沒(méi)有看到它在歷史上的積極作用，故選C。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料：人物編號(hào)人物人物速寫(xiě)人物編號(hào)人物人物速寫(xiě)

①號(hào)飲冰室主人，曾拜“南海先生”為師

④

民族英雄，領(lǐng)導(dǎo)了“虎門(mén)硝煙”

②著有《海國(guó)圖志》一書(shū)

⑤

廣東南海人，著有《孔子改制考》一書(shū)

③《新青年》的創(chuàng)辦者

⑥

曾任北大圖書(shū)館主任，著有《庶民的勝利》一書(shū)西學(xué)東漸是指西方學(xué)術(shù)思想和文明成果向中國(guó)傳播的歷史過(guò)程，在1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，這種潮流不斷加強(qiáng)，期間涌現(xiàn)了許多代表性人物，例如上表的幾位人物：結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：（1）從對(duì)“西學(xué)東漸”的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的角度，將上述人物分為三類(lèi)（寫(xiě)序號(hào)）。（2）概述這三個(gè)派別人物對(duì)于向西方學(xué)習(xí)的主張。（3）結(jié)合上述人物的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，談?wù)勀銓?duì)“西學(xué)東漸”的認(rèn)識(shí)。參考答案：（1）第一類(lèi)：①⑤；第二類(lèi)：②④；第三類(lèi)：③⑥；（2）徐、魏二人代表的是地主階級(jí)抵抗派:“師夷長(zhǎng)技以制夷”。康梁二人代表的是資產(chǎn)階級(jí)維新派:提倡維新變法思想（實(shí)行君主立憲制，發(fā)展資本主義）；陳獨(dú)秀、李大釗是新文化運(yùn)動(dòng)的代表:提倡西方“民主”與“科學(xué)”（猛烈抨擊儒家傳統(tǒng)思想）；宣傳馬克思主義。（3）只要言之有理者即給分。32.古今中外都十分重視救災(zāi)、減災(zāi)和社會(huì)保障體系的建設(shè)。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題：材料一

為了保障救災(zāi)措施的有效實(shí)施，從中央到地方各級(jí)政府成立了一些官辦救災(zāi)機(jī)構(gòu)，并在救災(zāi)工作中發(fā)揮了最為重要的作用。……與官辦救災(zāi)機(jī)構(gòu)不同的是，民辦救災(zāi)機(jī)構(gòu)的錢(qián)糧等救助元素或房屋、土地等不動(dòng)產(chǎn)主要來(lái)源于民間，或來(lái)源于國(guó)民的義務(wù)納輸，或來(lái)源于鄉(xiāng)紳、商賈的捐助。……在救災(zāi)過(guò)程中，（政府）采取了一系列措施。一是實(shí)施國(guó)家減災(zāi)工程，興修水利以防御水災(zāi)旱災(zāi)造成的損失；二是增加國(guó)家或民間村社的糧食儲(chǔ)備，以應(yīng)不時(shí)之需。--《中國(guó)傳統(tǒng)救災(zāi)體系芻議》2006年第10期《新華文摘》（1）據(jù)材料一，概括中國(guó)古代救災(zāi)、減災(zāi)的主要特點(diǎn)。（1分）（2）1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生后，哪一國(guó)家率先在建立社會(huì)保障方面做了成功的償試？（1分）具體措施是什么？（2分）材料二

二戰(zhàn)后，發(fā)達(dá)國(guó)家在生產(chǎn)力提高的基礎(chǔ)上，建立起比較完善的社會(huì)福利制度，走上了福利國(guó)家道路，但福利政策的長(zhǎng)期實(shí)行導(dǎo)致巨額公共開(kāi)支，國(guó)家不堪重?fù)?dān)，社會(huì)成員勞動(dòng)積極性下降，國(guó)家生產(chǎn)和國(guó)民收入增長(zhǎng)緩慢。--《世界文明史》（3）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)后西方“福利國(guó)家”制度的弊端。（2分）材料三

“十一五”期間，我國(guó)社會(huì)保障體系的框架基本確立，各項(xiàng)社會(huì)保險(xiǎn)覆蓋人數(shù)迅速增長(zhǎng)，資金規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大?！F(xiàn)階段，我國(guó)多層次的社會(huì)保障體系主要分三個(gè)層次。第一主要是通過(guò)社會(huì)福利制度對(duì)鰥寡孤單等特定群體給予照顧；第二主要是通過(guò)實(shí)施社會(huì)保險(xiǎn)制度，為參保人員提供養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)、工傷、生育等基本保障；第三主要是國(guó)家發(fā)展商業(yè)保險(xiǎn)，以滿(mǎn)足不同社會(huì)成員的保障需求。——摘自尹蔚民《健全覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系》（《求是》2010年第24期）（4）據(jù)材料三概括“十一五”期間我國(guó)在社會(huì)保障方面取得的成就。（2分）（5）綜合上述材料和問(wèn)題，談?wù)勀銓?duì)建立和完善社會(huì)保障體系的認(rèn)識(shí)。（2分）參考答案：（1）特點(diǎn)：政府救濟(jì)與民間救濟(jì)相結(jié)合；救災(zāi)與減災(zāi)相結(jié)合。（任一點(diǎn)1分）（2）美國(guó)（1分）措施：直接救濟(jì)（或發(fā)放救濟(jì)金）；以工代賑。（2分）（3）弊端：導(dǎo)致國(guó)家財(cái)政不堪重負(fù)。（2分）（4）成就：社會(huì)保障體系的框架基本建立；構(gòu)建了多層次的社會(huì)保障體系。（2分）（5）認(rèn)識(shí)：社會(huì)保障是人類(lèi)文明與進(jìn)步的重要標(biāo)志；有利于社會(huì)的穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為福利政策提供了物質(zhì)保障；克服福利政策帶來(lái)的弊端，福利政策應(yīng)與促進(jìn)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合；政府要重視社會(huì)保障體系的完善等等。（任兩點(diǎn)2分）33.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（16分）材料一

“‘自然狀態(tài)’是一種平等的狀態(tài)，在這種狀態(tài)中一切權(quán)力和管轄權(quán)都是相互的。沒(méi)有一個(gè)人享有多于別人的權(quán)力……不存在從屬或受制關(guān)系?！薄澳睦餂](méi)有法律，哪里就沒(méi)有自由?！薄罢男问?，以最高權(quán)力，即立法權(quán)的隸屬關(guān)系而定，既不可能設(shè)想由下級(jí)權(quán)力來(lái)命令上級(jí)，也不能設(shè)想除了最高權(quán)力以外誰(shuí)能制定法律。所以，制定法律的權(quán)力歸誰(shuí)，這一點(diǎn)就決定國(guó)家是什么形式?！?/p>

——洛克《政府論》材料二

人人享有平等自由的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會(huì)契約，組成國(guó)家。社會(huì)中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無(wú)上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓?zhuān)皇芟拗?，不?zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)和制裁，各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有特權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)該采取更有力的監(jiān)督手段。人民在行使自由權(quán)時(shí)，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時(shí)，共同意志就要通過(guò)法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。

——整理盧梭《社會(huì)契約論》材料三

圖一