2022年湖南省岳陽市廣興洲鎮(zhèn)中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析

2022年湖南省岳陽市廣興洲鎮(zhèn)中學(xué)高三歷史上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.1815年，法國與英國爭奪歐洲和世界霸權(quán)地位的失敗，標(biāo)志著倫敦對巴黎的勝利，標(biāo)志著倫敦將成為世界的經(jīng)濟中心，而巴黎則不再可能。也許是從l789年大革命的爆發(fā)到1815年拿破侖戰(zhàn)爭的結(jié)束這26年的動蕩折騰了法國，此后，法國就再也未能重現(xiàn)其往日作為“超級”大國的輝煌，她已經(jīng)淪為二流強國。這段文字的主旨是（

）A．說明法國往日曾經(jīng)非常輝煌B．分析法國在19世紀(jì)初落后于英國的原因C．介紹從1789到1815年法國經(jīng)歷了26年的動蕩D．陳述19世紀(jì)初英、法兩國勢力的此消彼長參考答案：D解析：A、B、C三項只反映了法國情況，材料除涉及法國勢力變化外，還涉及了英國勢力的消長，選項D比較完整地反映了文字的主旨。2.中共中央在一份文件中指出：“要克服很多農(nóng)民在分散經(jīng)營中所發(fā)生的困難……要使國家得到比現(xiàn)在多得多的商品糧及其他工業(yè)原料……就必須提倡‘組織起來’?！睘榇酥醒腴_展了

A．土地改革運動 B．農(nóng)業(yè)合作化運動

C．人民公社化運動 D．“大躍進”運動參考答案：B3.下表為1688—1863年英國的財富結(jié)構(gòu)，反映的本質(zhì)是英國的財富結(jié)構(gòu)(1688—1863年，單位：百萬英鎊)年份可再生資本土地儲備、金銀具、鑄幣等總計1688年112180283201800年66582525017401832年1112143829328431863年374918645006113注：“可再生資本”包括住房及其他社會設(shè)施建筑、工商業(yè)設(shè)備投資與建筑、運輸系統(tǒng)線路與工具等。(資料引自C.H.范斯坦《大不列顛的資本形成》)A．工業(yè)革命使英國財富結(jié)構(gòu)發(fā)生變化B．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化C．逐步實現(xiàn)由農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變D．勞動力結(jié)構(gòu)的變化參考答案：C4.以下兩幅圖包含了很多中國文化精神元素。這種畫風(fēng)開始出現(xiàn)于A．魏晉南北朝

B．唐代

C．宋元

D．明清參考答案：B5.顧炎武在《日知錄》一書中說：天下太平，則小官多，大官少；天下大亂，則必然是大官多而小官少。此語意在說明A.官員冗濫導(dǎo)致效率低下B.吏治腐敗威脅統(tǒng)治秩序C.過度集權(quán)危害社會安定D.暴政統(tǒng)治影響政治穩(wěn)定參考答案：C據(jù)材料“天下大亂，則必然是大官多而小官少”并結(jié)合所學(xué)知識可知，大官多，說明中央集權(quán)過度，容易導(dǎo)致社會動亂，故C正確；官員冗濫并不區(qū)分大官或小官，故A錯誤；官員多少與吏治腐敗沒有必然聯(lián)系，故B錯誤；大官多也不一定導(dǎo)致暴政統(tǒng)治，故D錯誤。故選C。6.秦朝完成統(tǒng)一的時間大致位于下面年代標(biāo)尺中的位置是A.AB.BC.CD.D參考答案：D【詳解】秦朝完成統(tǒng)一的時間是公元前221年，即公元前第三個世紀(jì)的第21年，選項D正確；選項C對應(yīng)的時間大概在公元前279年左右，選項B對應(yīng)的時間大概在公元前321年，選項A對應(yīng)的時間大概在公元前379年，選項A，B，C均錯誤?！军c睛】公元紀(jì)年法是歷史學(xué)科學(xué)習(xí)的重要工具，掌握公元紀(jì)年的具體方法有助于更加清晰地圍繞歷史時間軸梳理出歷史學(xué)習(xí)的脈絡(luò)。7.如圖陰影部分反映了從大英帝國年到英聯(lián)邦的歷史變遷，按時間順序排列正確的是

A.③②①④B.②③④①C.②④③①D.②③①④參考答案：C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，圖①由加拿大、印度、澳大利亞等國可知，這是1967年英聯(lián)邦時期；圖②北美洲的陰影部分是英國的殖民地，而此時印度和澳大利亞還不是英國的殖民地，故此判斷，這應(yīng)該是1763年時；圖③中的埃及屬于英國的殖民地，由此判斷這應(yīng)該是一戰(zhàn)前后；圖④中的北美洲美國獨立、加拿大依舊是殖民地、英國向澳大利亞殖民，由此判斷這應(yīng)該是在19世紀(jì)初。由此可知，排序正確的是②④③①，故C項正確，ABD錯誤。【點睛】本題考查時空意識，認真觀察地圖中的陰影部分是解題的關(guān)鍵。8.1857年底，英法聯(lián)軍攻陷廣州后，在兩廣總督府發(fā)現(xiàn)了《中英南京條約》等第一批不平等條約的批準(zhǔn)文本，這些應(yīng)該由中央朝廷保管的重要文件卻在地方官府發(fā)現(xiàn)。這主要是因為當(dāng)時（）A．條約涉及廣州便于執(zhí)行 B．傳統(tǒng)夷夏觀念根深蒂固C．交通不便條約就近存放 D．條約喪權(quán)辱國不敢上奏參考答案：考點：92：第二次鴉片戰(zhàn)爭．分析：本題考查第二次鴉片戰(zhàn)爭．考查第二次鴉片戰(zhàn)爭中的傳統(tǒng)夷夏觀念．解答：結(jié)合所學(xué)可知，《南京條約》是中國近代第一個不平等條約，題干材料中《中英南京條約》等第一批不平等條約的批準(zhǔn)文本，應(yīng)該由中央朝廷保管的重要文件卻在地方官府發(fā)現(xiàn)，實際上反映傳統(tǒng)夷夏觀念根深蒂固．故A項正確．ACD三項說法均不符合題意和史實，應(yīng)排除．故選B．9.康熙南巡時親赴曲阜，在隆重盛大的祭孔典禮后，聽孔子后裔孔尚任講儒家經(jīng)典，嗣后又破格授予其國子監(jiān)博士。這些舉動表明康熙

①崇尚儒家文化

②著力提升滿族文化③延攬漢族文士

④努力緩和民族矛盾

A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④參考答案：B清朝是少數(shù)民族滿族建立的全國政權(quán)，存在滿漢矛盾。作為在漢族地區(qū)成長起來的滿族政治家，康熙帝善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，尊重中國各民族的文化傳統(tǒng)。他崇尚儒家文化，恢復(fù)開科取士，延攬漢族文士，既緩和了階級、民族矛盾，又加快了滿族文化的發(fā)展步伐。10.有老人回憶說，在上個世紀(jì)40年代后半期，縣城的一些店鋪，只要掛起“美孚火水油（煤油）代理處”的招牌，各路兵勇就不敢進店勒索，此招牌有秦瓊、尉遲恭的作用。此事從本質(zhì)上反映了（

）

A.抗日戰(zhàn)爭時期國民黨軍敲詐勒索

B.為了自保小店鋪都掛起洋代辦招牌C.兵勇惡霸不敢隨便冒犯外國代辦

D.美國是國民黨發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)的靠山參考答案：D11.1518年神學(xué)家艾克與路德展開辯論后．宣稱路德教為異端。德意志皇帝宣布不再保護路德，而邦國選侯弗里德里希利用假綁架保護路德。這表明()A．邦國選侯支持廢除神學(xué)主張

B．路德改革激發(fā)了民族意識C．宗教改革主要影響社會上層

D．邦國選侯對抗德意志皇帝參考答案：B材料“邦國選侯弗里德里希利用假綁架保護路德”選候保護路德不等于主張廢除神學(xué)主張，故A項錯誤；“選侯弗里德里希利用假綁架保護被稱為“為異端”的路德”可知馬丁路德宗教改革得到本國上層分子的知識有助于德國世俗民族意識，故B項正確；宗教改革主要影響社會上層不符合歷史事實，故C項錯誤；“邦國選侯弗里德里希利用假綁架保護路德”不等于選候與德意志皇帝之間存在對抗，故D項錯誤。12.民國十三年八月，孫中山在廣州演講時說：“共產(chǎn)主義是民生的理想，民生主義是共產(chǎn)的實行；所以兩種主義沒有什么分別，要分別的還是在方法?！边@表明孫中山先生A．認為三民主義與馬克思主義目標(biāo)一致，過程迥異B．認為土地國有是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的必經(jīng)途徑C．接受俄國式發(fā)展道路，確立三大政策

D．嘗試尋找中國式的資本主義發(fā)展模式參考答案：D13.下圖是太平天國運動前后滿人和漢人出任巡撫的比例。該圖實質(zhì)上反映了A.滿族貴族的特權(quán)削弱B.清政府中央集權(quán)削弱C.科舉制功能進一步加強D.清朝專制統(tǒng)治陷于孤立參考答案：B從材料中的圖表中可以看出，太平天國運動之后，清政府在地方的官吏上面，滿族官員大大減少，漢族官員逐漸增多并占據(jù)優(yōu)勢。這與對抗太平天國運動過程中漢族官員發(fā)揮出的能力有關(guān)，體現(xiàn)出中央集權(quán)的下降，所以本題選擇B選項。A選項錯在材料沒有顯示特權(quán)問題；C選項與題目無關(guān)；D選項錯誤，本題體現(xiàn)的就是中央集權(quán)問題，不是君主專制問題。14.胡錦濤在紀(jì)念毛澤東誕辰110周年座談會的講話中說：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家?！币韵轮鞣謩e體現(xiàn)毛澤東思想形成、成熟、發(fā)展三個階段特征的是A.《中國社會各階級的分析》；《井岡山的斗爭》；《新民主主義論》B．《中國社會各階級的分析》；《新民主主義論》；《論十大關(guān)系》C．《井岡山的斗爭》；《新民主主義論》；《論人民民主專政》D．《井岡山的斗爭》；《論十大關(guān)系》；《論人民民主專政》參考答案：C15.《十二銅表法》第八表私犯中規(guī)定：“在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的，如為適婚人，則處死以祭谷神”“夜間行竊，如當(dāng)場被殺，應(yīng)視將其殺死為合法”。該條款體現(xiàn)的目的是A．維護羅馬貴族的利益

B．保障下層平民的權(quán)益C．嚴(yán)厲懲處夜間行竊者

D．保護羅馬公民財產(chǎn)權(quán)參考答案：A3古代東西方的政治制度·古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法D解析：從材料中“則處死以祭谷神”“投塔爾佩歐巖下摔死”的信息可知羅馬法重罪輕罰不符合題意，故A項錯誤；材料主要論述了羅馬法對“適婚人”“未適婚人”的不同處罰，從中可以看出法律對未成年人進行了適當(dāng)?shù)谋Ｗo，故D項正確；BC兩項與材料主旨不符，排除?！舅悸伏c撥】本題考查學(xué)生對羅馬法的理解16.《耒耜經(jīng)》記載：“進之則箭下，入土也深；退之則箭上，入土也淺。……江東之田器盡于是。”這一農(nóng)具（

）

A．由西域傳入

B．屬水力灌溉工具

C．在東漢時普遍使用

D．最早出現(xiàn)于江南地區(qū)

參考答案：D略17.從歷史上來看，羅馬社會逐步從一個單一的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟社會變成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟與商品經(jīng)濟并存并重的社會。帝國中期后，商品貿(mào)易和商業(yè)交換活動甚至占據(jù)了主要地位。商品貿(mào)易的發(fā)展A.成為共和國體制得以維系的關(guān)鍵B.確保了羅馬貴族對政權(quán)的壟斷C.推動了羅馬法適用范圍的擴大D.阻礙了羅馬大土地所有制的發(fā)展參考答案：C試題分析：本題主要考查羅馬法。商品貿(mào)易的發(fā)展促使帝制取代共和制，故A項錯誤；商品貿(mào)易的發(fā)展使平民階層壯大，有利于打破羅馬貴族對政權(quán)的壟斷，故B項錯誤；商品貿(mào)易的發(fā)展使不同地區(qū)、不同民族間交往日益增多，商業(yè)往來日益頻繁，新矛盾、新問題的產(chǎn)生，促使公民法向萬民法轉(zhuǎn)變，故C項正確；商品貿(mào)易的發(fā)展推動了羅馬大土地所有制的發(fā)展，故D項錯誤。考點：古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·羅馬法的發(fā)展【名師點睛】羅馬法的影響：①成為維系東羅馬帝國統(tǒng)治的有效工具②以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法，是世界上內(nèi)容最豐富，體系最完備，對后世影響最廣泛的古代法律。今天繼承的羅馬法法律制度、原則：①陪審制度②保護人制度即律師制度③“沒有告訴人就沒有法官”，即“不告不理”原則。18.巴黎和會前，中國對中華民族的復(fù)興以及加人世界新秩序的前景充滿厚望，現(xiàn)在這種希望的破滅，直接導(dǎo)致五四運動的爆發(fā)，由此促使中國人尋求第三條道路。文中的“第三條道路”是指當(dāng)時提出的A.走西方式的民主共和道路B.完善中國傳統(tǒng)的政治制度C.建立俄國式的“勞工社會”D.循天下之公的“眾治”主張參考答案：C“直接導(dǎo)致五四運動的爆發(fā)，由此促使中國人尋求第三條道路”，這是一條介于西方思想和中國傳統(tǒng)文化之間的道路，第一次世界大戰(zhàn)表明"第二種文明（西方文明）已經(jīng)到了末日，因此，他提倡"第三種文明"，也就是在中國實行社會主義，建立俄國式的“勞工社會”，C正確，A、B錯誤；D屬于明末清初思想家的思想，不符合題意，排除。19.下圖是20世紀(jì)30年代美蘇兩國在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域的成就。下列對此理解正確的是1927—1939年蘇聯(lián)建設(shè)的第聶伯河水電站

20世紀(jì)30年代美國建設(shè)的田納西水利工程A．都屬于計劃經(jīng)濟體制的范疇B．都達到了促進經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展的效果C．美國通過興修水電工程，增強重工業(yè)實力D．蘇聯(lián)通過興辦公共工程，促進國家就業(yè)參考答案：B羅斯福新政。蘇聯(lián)修建的第聶伯河水電站對于促進經(jīng)濟恢復(fù)和發(fā)展意義重大，而30年代美國建設(shè)的田納西水利工程在美國面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟危機之時，有利于解決就業(yè)問題和農(nóng)業(yè)的發(fā)展，對緩解危機所帶來的經(jīng)濟蕭條具有重要作用，故選B。20.讀圖。圖A、圖B反映的歷史信息分別是（）A．凡爾賽體系、雅爾塔體系B．二戰(zhàn)中的西歐、戰(zhàn)后西歐格局C．北約和華約對峙、歐洲共同體形成D．兩極格局對峙、兩極格局瓦解參考答案：考點：E1：美蘇兩極對峙格局；E6：歐洲共同體的形成．分析：本題以兩幅不同時期的歐洲政治形勢圖為內(nèi)容考查二戰(zhàn)后歐洲政治格局的變化．考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀圖片信息、分析理解、運用所學(xué)知識解決問題的能力．解答：圖一反映的是冷戰(zhàn)時期兩大陣營對峙的世界局勢；而圖二信息中蘇聯(lián)也不存在，歐洲各國分立的情形異常明晰，體現(xiàn)的是歐洲一體化的政治格局，由此可知，故C項正確．ABD三項圖片信息無法直接顯示，應(yīng)排除．故選C．21.1890年，與西方相比，上海機器織布局一般男女工人收入較低，平均工資是銀元5元左右（月薪）。而農(nóng)業(yè)相對發(fā)達的直隸（京津地區(qū)），普通農(nóng)民的總收入，即使在年成好的年頭，每人也只有18元。這說明當(dāng)時A.直隸地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)于上海B.上海地區(qū)自然經(jīng)濟開始瓦解C.新生產(chǎn)方式有利于人民生活的改善D.男女工人收入差距日益縮小參考答案：C【詳解】由材料“上海機器織布局一般男女工人收入較低，平均工資是銀元5元左右（月薪）”可知其年收入大概是5*12=60元，而“農(nóng)業(yè)相對發(fā)達的直隸（京津地區(qū)），普通農(nóng)民的總收入，即使在年成好的年頭，每人也只有18元”，說明工人的年收入要高于農(nóng)民，故C正確；由兩地工人和農(nóng)民年收入的比較可知是上海優(yōu)于直隸，故A錯誤；自然經(jīng)濟在鴉片戰(zhàn)爭后就開始解體，故B項“開始”錯誤；材料未體現(xiàn)男女工人收入差距，故D錯誤。【點睛】本題考查工業(yè)的發(fā)展推動了人民生活水平的提高，尤其注意材料給的工人工資是月薪，而農(nóng)民是年收入，不能直接進行比較。22.1936年初，國民政府規(guī)定，對農(nóng)產(chǎn)品加工，提倡就農(nóng)村或其附近發(fā)展，對一般工業(yè)應(yīng)由政府實行保護和獎勵的政策，對于那些地方上無力舉辦的大工業(yè)，應(yīng)由政府、企業(yè)家一致進行。這說明國民政府采取的行動是A．實行“幣制改革”

B．鼓勵外資投資國內(nèi)產(chǎn)業(yè)C．提倡國貨運動

D．開展國民經(jīng)濟建設(shè)運動參考答案：D23.《晏子春秋·內(nèi)篇雜上》記載:“景公之時饑,晏子請為民發(fā)粟,公不許。當(dāng)為路寢之臺。晏子令吏重其賃(賃:工錢)……三年臺成而民販?！毕铝羞x項中,最類似晏子施政方略的是A．羅斯福興辦公共工程 B.商鞅變法之獎勵農(nóng)耕C．伯利克里發(fā)放參政津貼

D．列寧實行固定糧食稅參考答案：A本題主要考查古代的經(jīng)濟政策與羅斯福新政。材料意思是：景公時遭遇饑荒，晏子請求賑災(zāi)不成，于是在修路寢之臺是給工人高工資，以解決饑荒問題。依據(jù)所學(xué)可知，羅斯福新政中的舉辦公共工程，也是為了緩解失業(yè)和饑荒，做法與晏子類似，故應(yīng)選A。24.黑格爾說：“中國人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希臘有部分人知道自己是自由的”。在古希臘知道自己自由的這“部分人”是（

）A．婦女

B．外邦人

C．公民

D．奴隸參考答案：C本題考查的是對古希臘民主制主體范圍的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實，古希臘民主政治主體是祖籍在本邦，擁有一定財產(chǎn)的所有成年男性公民。故本題正確答案是C項。25.《南京條約》規(guī)定：“清朝政府開放廣州、廈門、福州、寧波、上海等五處為通商口岸，準(zhǔn)許英國派駐領(lǐng)事，準(zhǔn)許英商及其家屬自由居住?！边@反映了英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭的目的是（

）A．向中國傾銷鴉片，扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差

B．向中國輸出資本，開礦設(shè)廠C．掠奪中國原料，打開中國的市場

D．把中國變成英國附屬殖民地參考答案：C26.下為晚清財政收入結(jié)構(gòu)表（單位：萬兩），對該表所含信息解讀不正確的是項目年代農(nóng)業(yè)稅收入工商雜稅收入其他收入總收入數(shù)額比重數(shù)額比重數(shù)額比重數(shù)額比重184932817796923

42501001885307140392351714977081001911481016204416944451529696100A．自然經(jīng)濟逐步解體

B．洋務(wù)經(jīng)濟興起C．民族資本主義發(fā)展

D．農(nóng)民負擔(dān)減輕參考答案：D考查近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動。從表格中可以看出，農(nóng)業(yè)稅所占的比重逐年降低；工商雜稅收入持續(xù)上升；清政府在1895年《馬關(guān)條約》后放松了民間設(shè)廠的限制，也刺激了民族資本主義的發(fā)展；故A、B、C都符合題意。D項在材料中體現(xiàn)不出來，故應(yīng)選D。27.閔采爾（1489～1525）曾是路德的擁護者，在同礦工、農(nóng)民密切接觸過程中逐漸形成其新的宗教觀：強調(diào)信仰的源泉是“人內(nèi)心的靈光”，否認圣經(jīng)是唯一無誤的啟示，主張建立沒有階級差別、沒有私有財產(chǎn)的社會．這種理想最終沒有實現(xiàn)，主要是因為其（）A．摒棄宗教信仰導(dǎo)致社會危機 B．迥于路德而遭下層民眾反對C．觀點激進而缺乏實施的條件 D．倡導(dǎo)“因信稱義”而遭鎮(zhèn)壓參考答案：答案：馬丁路德宗教改革．分析：本題主要考查馬丁路德宗教改革的社會背景，16世紀(jì)正是資本主義經(jīng)濟發(fā)展上升時期．解答：從題干材料“在同礦工、農(nóng)民密切接觸過程中逐漸形成其新的宗教觀”可以看出AB兩項錯誤；閔采爾并非因為倡導(dǎo)“因信稱義”而遭鎮(zhèn)壓，故D項錯誤；閔采爾是空想社會主義的先驅(qū)者之一，他要求立刻建立接近共產(chǎn)主義社會的理想超出了時代的要求，超出了當(dāng)時的物質(zhì)條件和大多數(shù)農(nóng)民、平民的直接要求，缺乏實現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，必然失敗．故選C．【點評】本題旨在考查學(xué)生對馬丁路德宗教改革相關(guān)內(nèi)容的理解．公元1517﹣公元1546年，馬丁?路德堅決抗議羅馬天主教會，發(fā)動了一場宗教改革運動．他所發(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革運動席卷整個歐洲，永久性地結(jié)束了羅馬天主教會對于西歐的封建神權(quán)統(tǒng)治．28.下列未受到羅馬法影響的是（

）

A.雅典社會的民主政治

B.拿破侖《法典》

C.英國《權(quán)利法案》 C.美國《1787年憲法》參考答案：A29.《孟子》一書記載黃河洪水多次泛濫殃及多個諸侯國。從當(dāng)時歷史發(fā)展趨勢分析，解決的根本之道在于A．委托東周政府專力治黃

B．各諸侯國通力合作，統(tǒng)一治黃C．統(tǒng)一中原，由中央政府治理

D．諸侯國各自為政，加強治理參考答案：C30.“新航路開辟后，歐洲社會的價值觀念、風(fēng)尚習(xí)俗全都變了：水手成了最令人羨慕和尊敬的職業(yè)；各種游記成為暢銷書；商業(yè)精神大大加強。而這些觀念、習(xí)俗變化的軌跡都強調(diào)了人的價值作用?！睂υ摤F(xiàn)象本質(zhì)原因的分析最準(zhǔn)確是……（）

A．新航路開辟導(dǎo)致歐洲價值觀念、風(fēng)尚習(xí)俗巨變

B．新航路開辟導(dǎo)致歐洲職業(yè)選擇巨變

C．文藝復(fù)興為探險家提供精神動力——人文主義

D．資本主義萌芽引起歐洲社會廣泛變化參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.(25分)閱讀材料，完成下列各題。材料一揚州的區(qū)位條件十分優(yōu)越，處于長江與運河‘T’字型交匯處，溝通南北的運河要道和連接?xùn)|西的長江是其生長發(fā)展的命脈所在。揚州居南北交通樞紐和明清兩淮鹽業(yè)中心的地位，使其成為溝通南北東西貿(mào)易的“四匯五達之衢’，成為長江下游地區(qū)最重要的商品集散中心之一。四方舟車、商賈薈萃，商業(yè)高度繁榮。不僅如此，運河還被賦予了更多的國家政治、軍事功能，從唐朝開始，揚州就成為東南漕糧轉(zhuǎn)運京師的咽喉，一直至清中葉。為了保證漕糧能順利運達京師，歷代王朝都加強對揚州的統(tǒng)治，并不惜巨資和代價對運河進行疏浚、整治，以保證國家命脈一一運河的暢通，從而也確保了揚州在漕運中的咽喉地位和商業(yè)、貿(mào)易的繁榮。一一何一民《中國傳統(tǒng)工商業(yè)城市在近代的衰落以蘇州、杭州、揚州為例》材料二曼徹斯特的真正崛起是工業(yè)革命以來的事。18世紀(jì)80年代第一家棉紡織廠在曼徹斯特誕生。到1830年，曼徹斯特的棉紡織廠已達99家。自1780年后的四十年中，擁有全國棉紡織工業(yè)的四分之一；也是原棉和棉紗的貿(mào)易中心。1830年建成利物浦一曼徹斯特鐵路。最早被清政府派赴歐洲考察的官員斌椿在《乘槎筆記》中寫道：‘此地人民五十萬。街市繁盛，為英國第二埠頭。中華及印度、美國棉花皆集于此。所織之布，發(fā)于各路售賣……往織布大行（指工廠）遍覽。樓五重，上下數(shù)百間。工匠計三千人，女多于男。棉花包至此開始。由彈而紡，而織，而染，皆用火輪法……織機萬張，刻不停梭。每機二三張以一人司之。計自木棉出包時，至紡織染成，不逾晷刻，亦神速哉？”那時的曼徹斯特已從舊集鎮(zhèn)發(fā)展為英國有數(shù)的大城和世界棉紡工業(yè)之都。一一摘編自百度百科(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括古代揚州和曼徹斯特城市發(fā)展的特點及古代揚州繁榮的原因。(12分)(2)結(jié)合所學(xué)知識分析近代揚州“衰”和曼徹斯特“興”的原因。（13分）參考答案：(1)特點：傳統(tǒng)封建城市，商業(yè)繁榮；政治、軍事功能突出。(4分)背景：封建經(jīng)濟和商品經(jīng)濟發(fā)展；區(qū)位條件優(yōu)越；歷代王朝的重視；運河的暢通。(6分)(2)特點：近代新興工業(yè)城市，資本主義經(jīng)濟發(fā)達；城市的經(jīng)濟功能突出。(4分)原因：衰：近代以來交通優(yōu)勢的喪失；上海崛起；傳統(tǒng)經(jīng)濟衰退與新式經(jīng)濟發(fā)展緩慢等。(5分)興：工業(yè)革命的推動；蒸汽機的推廣使用；工廠制的建立；交通運輸?shù)难杆侔l(fā)展；原料產(chǎn)地和商品市場不斷擴大等。(6分)32.閱讀材料，回答問題：材料一（王安石）向皇帝保證任用熟于“理財”的人就能確保“民不加賦而國用饒”。司馬光……認為，“理財”非古代的政府所為。政府應(yīng)該確保它的政策不會妨礙人們富裕起來。稅收只是為了讓政府能維持秩序。青苗錢破壞了富人必要的社會職能?！溃┌龅隆端刮模禾扑嗡枷氲霓D(zhuǎn)型》材料二天變不足懼，人言不足恤，祖宗之法不足守?！醢彩牧先醢彩兎ā幸粋€值得注意的問題，就是他更多地重視商品貨幣的作用……想盡量用經(jīng)濟的辦法管理國家財政，反映了宋代商品貨幣在社會生活中的活躍，也證明王安石的變法思想和變法舉措有很大的前瞻性。——馬克垚《世界文明史》請回答：（1）材料一中王安石、司馬光圍繞什么問題進行了激烈爭論？結(jié)合材料二，指出這一爭論的實質(zhì)，并回答變法觸動了哪部分人的既得利益。（2）王安石采取哪些措施確保“民不加賦而國用饒”？根據(jù)材料三，變法重視商品貨幣作用的原因是什么？參考答案：（1）政府要不要“理財”。祖宗之法是否可變。觸犯了大官僚大地主的利益。（6分）（2）措施：青苗法、募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、市易法、均輸法（答對3個得6分）原因：宋代商品貨幣經(jīng)紀(jì)活躍，王安石有前瞻性。（4分）試題分析：本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力和調(diào)動和運用所學(xué)知識的能力。由第（1）問中王安石和司馬光都在強調(diào)自己的“理財”觀念，可概括出討論的焦點是“理財”。材料二，三句話的核心是“變”，所以爭論的實質(zhì)是要不要變法。而觸動的肯定是保守派的利益，明確保守派包括哪些人即可回答。第（2）問“理財”措施根據(jù)教材相關(guān)知識回答即可。重視貨幣的原因結(jié)合宋朝大環(huán)境回答?？键c：歷史上重大改革·王安石變法·王安石變法的內(nèi)容、影響33.（11分）自漢代以來，儒家思想成為封建社會正統(tǒng)思想，對社會風(fēng)俗產(chǎn)生重大影響，而不同時期的社會風(fēng)俗也反映出人們對儒家思想的不同認識。閱讀下列材料，回答問題。材料一

當(dāng)今年少不復(fù)以學(xué)問為本，專更以交游為業(yè)；國士不以孝悌清修為首，乃以趨勢求利為先。至正始之際，而一二浮誕之徒騁其智識，蔑周、孔之書，習(xí)老、莊之教，風(fēng)俗又為之一變?！櫻孜洹度罩洝凡牧隙?/p>

天下之士，有能篤信好學(xué)，至老不倦，卓然可當(dāng)方正有道之舉者，官之以翰林、國子之秩，而聽其出處，則人皆知向?qū)W，而不競于科目矣。庶司之官，有能潔己愛民，以禮告老，而家無儋石之儲者，賜之以五頃十頃之地，以為子孫世業(yè)，而除其租賦，復(fù)其丁徭，則人皆知自守而不貪于貨賂矣。名之所在，上之所庸，而忠信廉潔者顯榮于世；名之所去，上之所擯，而怙侈貪得者廢錮于家?！櫻资健度罩洝凡牧先?/p>

民間當(dāng)婦女不幸夫亡之日，見其蹌地呼天、迫不欲生之狀，親族人等茍有人心者，自應(yīng)惻然動念，從旁勸慰。乃聞閩省有等殘忍之徒，或慕殉節(jié)虛名，或利寡婦所有，不但不安撫以全其生，反慫恿以速其死。甚或假大義以相責(zé)，又或藉無倚以迫脅?！陡＝ㄊ±啡摹峨s例·禁止殉烈》（1）據(jù)材料一，指出社會風(fēng)俗的變化及其原因，分析顧炎武的意圖。（5分）（2）據(jù)材料二，顧炎武主張為官者應(yīng)如何改善風(fēng)俗？（3分）（3）材料三中對婦女貞潔認識的變化說明了什