吉林省長春市九臺市第二實驗中學(xué)2022高三歷史下學(xué)期期末試題含解析

吉林省長春市九臺市第二實驗中學(xué)2022高三歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.下列關(guān)于“華沙組織”的表述，正確的有（）①蘇聯(lián)為首的軍事政治組織

②其建立標志著兩極對峙格局正式形成③成立時的成員國包括蒙古、朝鮮和越南④解散于蘇聯(lián)解體前夕。A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④參考答案：考點：華沙條約組織．解析：本題主要考查華沙條約組織．華沙條約組織，簡稱華約組織或華約，是為對抗北大西洋公約組織而成立的政治軍事同盟，成立于1955年5月14日．解答：1955年德意志聯(lián)邦共和國（西德）加入北約后，歐洲社會主義陣營國家（包括德意志民主共和國即東德）簽署了《華沙公約》，全稱《阿爾巴尼亞人民共和國、保加利亞人民共和國、匈牙利人民共和國、德意志民主共和國、波蘭人民共和國、羅馬尼亞人民共和國、蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟、捷克斯洛伐克共和國友好合作互助條約》．1991年7月1日，華沙條約組織正式解散．其成立時的成員國不包括蒙古、朝鮮和越南，故③表述錯誤；①②④表述都符合史實．故選D．2.某同學(xué)在進行探究學(xué)習(xí)時采用了這樣一段史料：2004年美國聯(lián)邦政府的預(yù)算開支：19.9%軍費；21.6%社會保障；19.5%用于資助窮人、老人、殘疾人的醫(yī)療保險項目……4.1%其他用于退休金和扶持殘疾人的開支……9%用于失業(yè)補助、給窮人家庭的住房、食品、收入補助以及稅收返還……科研1％。據(jù)此判斷此次探究學(xué)習(xí)的主題最有可能是A．美國：世界第一流的政治經(jīng)濟軍事強國B．科研地位的下降：現(xiàn)代美國的發(fā)展隱患C．福利社會：當代資本主義社會的重要特征D．政府干預(yù)經(jīng)濟：美國聯(lián)邦政府的重大變化參考答案：C3.王陽明認為士農(nóng)工商“異業(yè)而同道”，所謂“士以修治，農(nóng)以具養(yǎng)，工以利器，商以通貨”，其業(yè)者無不盡其心以“有益于生人之道”。這一看法A.試圖重塑社會治理秩序 B.闡發(fā)了“存理去欲”的重要性C.旨在維護傳統(tǒng)生產(chǎn)模式 D.論證了個體“良知”的相對性參考答案：A本題主要考查宋明理學(xué)。材料強調(diào)士農(nóng)工商雖然職業(yè)不同，但各取用他們資所能近、力所能及的而成就事業(yè)，來求充分擴張善良的本心，以有益于人民之道，這有利于重塑社會治理秩序，故A項正確；材料未體現(xiàn)“存理去欲”和“良知”的相對性，故B、D兩項錯誤；從材料“士農(nóng)工商‘異業(yè)而同道’”可看出對商業(yè)的重視，這與維護傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式不符，故C項錯誤。4.有學(xué)者指出：“20世紀50年代，中美兩國內(nèi)部都很團結(jié)，因為他們害怕外國‘帝國主義’威脅和外國‘共產(chǎn)主義’威脅……各自都把對方當成一種巨大的威脅。對資本主義的恐懼迫使社會主義不斷擴大自由；而對社會主義的恐懼則迫使資本主義不斷增加平等?！毕铝薪M合中，與此說法最匹配的一項是A.“雙百”方針提出——經(jīng)營者革命B.“雙百”方針提出——福利國家C.人民公社運動——“人民資本主義”D.人民公社運動——羅斯福新政參考答案：B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，1956年提出的雙百方針強調(diào)文藝自由，福利國家縮小貧富差距，使資本主義不斷增加平等，故B正確；經(jīng)營者革命指企業(yè)的所有者退出經(jīng)營第一線（管理所有業(yè)務(wù)），對企業(yè)的控制力下降，然后由專門的科技人員與管理人員等人才進行經(jīng)營，與“迫使資本主義不斷增加平等”無關(guān)，排除A；根據(jù)“20世紀50年代”，可以排除D項中30年代的羅斯福新政，根據(jù)“迫使社會主義不斷擴大自由”，結(jié)合所學(xué)可知，人民公社化運動是縮小自由，排除CD?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“20世紀50年代”“迫使社會主義不斷擴大自由”“迫使資本主義不斷增加平等”，聯(lián)系所學(xué)“雙百”方針的內(nèi)容和資本主義國家的福利國家制度分析解答。5.1776年亞當·斯密在《國富論》中說到：“中國向來是世界上最富的國家，就是說土地最肥沃，耕作最精細，人民最多而且最勤勉的國家。然而，許久以來，它似乎就停滯了。今日關(guān)于中國……的報告，與500年前視察該國的馬可·波羅的記敘比較，幾乎沒有什么區(qū)別……中國的財富就已完全達到了該國法律制度允許的發(fā)展程度?！庇纱藖啴敗に姑苷J為中國經(jīng)濟停滯的主要原因是A．農(nóng)耕經(jīng)濟的落后

B．西方國家的侵略

C．人口壓力的沉重

D．封建專制制度的束縛參考答案：D6.史載周公制禮樂，以宗法維系封建制度的運作。有百世不遷的大宗，有五世則遷的小宗。如以周封伯禽于魯國，魯國內(nèi)部又再度分封若干小國為例，以下有關(guān)封建與宗法關(guān)系的說明，何者最為恰當

‘A．周天子為魯國大宗，魯國內(nèi)部再分封諸國也以周天子為大宗B．魯國國君是魯國內(nèi)部再分封諸國的大宗，周天子則為其小宗C．周天子是魯國的大宗，魯國國君則是內(nèi)部再分封諸國的大宗D．周天子為一族，魯伯禽另一族，在宗法上，二者并無關(guān)系參考答案：C7.下面是唐宋時期使用雕版印刷書籍的有關(guān)記述。據(jù)此可認定的歷史事實是記述出處唐末益州始有墨板，多術(shù)數(shù)、字學(xué)小書。南宋王應(yīng)麟《困學(xué)紀聞》嘗見吳蜀之人，鬻印板文字,色類絕多，終不及經(jīng)典，如經(jīng)典校定雕摹流行，深益于文教矣。北宋《冊府元龜》國初印板止及四千，今僅至十萬，經(jīng)史義疏悉備?！袷渴也氐浼嘁?。《宋會要》

A.雕版印刷書籍始于唐末益州B.宋代雕版印刷技術(shù)已臻完美C.雕版印刷促進了文化的傳播D.宋代鼓勵民間印刷各類書籍參考答案：C由材料“字學(xué)小書”“深益于文教矣”“今士庶家藏典籍多矣”說明雕版印刷促進了文化的傳播，故選C；材料無法得出雕版印刷書籍始于唐末益州的結(jié)論，排除A；材料沒有提到宋代的印刷技術(shù)的發(fā)展程度，排除B；材料無法反映宋代鼓勵民間印刷各類書籍，排除D。8.查士丁尼《民法大全》中對婚姻的定義是“男女之間的結(jié)合，是終身的結(jié)合，是人法和神法的結(jié)合”，這就改變了羅馬法中原有的“允許離婚，且不需要什么特別理由和手續(xù)”的現(xiàn)狀。這一變化說明A．羅馬法注重保護婦女權(quán)益

B．婚姻制度逐漸走向世俗化C．私有財產(chǎn)受到羅馬法保護

D．基督教豐富了羅馬法內(nèi)容參考答案：D考點羅馬法試題解析根據(jù)材料信息婚姻是“人法和神法的結(jié)合”可知基督教賦予婚姻神圣的意義，認為婚姻具有不可拆散性，而在此之前，羅馬法是允許離婚的，且不需要什么特別理由和手續(xù)，由此可見基督教豐富了羅馬法內(nèi)容，故D項為正確答案；這一規(guī)定對于長期處于夫權(quán)統(tǒng)治下的古羅馬婦女而言，離婚變得困難了，這并不有利于保護婦女權(quán)益，故A項觀點錯誤；B項中婚姻制度應(yīng)該逐漸走向神圣化，故排除B項；C項中的“私有財產(chǎn)”與材料內(nèi)容沒有關(guān)聯(lián)，故排除。9.近代中國民族資本主義經(jīng)濟有所發(fā)展，但最終未能繁盛的根本原因是

A、民族資產(chǎn)階級未能成為

B、近代中國的社會性質(zhì)

C、中國沒有形成統(tǒng)一的國內(nèi)市場

D、中國民族資產(chǎn)階級的兩面性參考答案：B10.下為漢至唐前期東南地區(qū)行政區(qū)劃設(shè)置分布簡表時期郡縣數(shù)西漢三國西晉隋朝唐前期蘇南浙江會稽郡北部31縣4郡50縣5郡70縣7郡43縣13州74縣江西豫章郡18縣4郡51縣6郡58縣7郡19縣7州34縣福建會稽郡南部1縣1郡9縣2郡14縣1郡5縣5州28縣根據(jù)表中東南行政區(qū)劃設(shè)置變化過程的分析，不正確的是A．古代行政區(qū)劃不斷向東南拓展

B．人口和經(jīng)濟重心有南移趨勢C．中央政府對地方管理不斷加強

D．中央集權(quán)削弱地方權(quán)力加強．參考答案：D考查郡縣制。根據(jù)表格中東南地區(qū)“郡、縣”數(shù)目的增多，可以得出A、B項正確；郡縣制的實行反映出了中央權(quán)力的加強和地方權(quán)力的削弱，故C項表正確，D項錯誤。所以應(yīng)選D。11.1979年，陳云指出：“我們國家是一個九億多人口的大國，百分之八十的人口是農(nóng)民。革命勝利三十年了，人民要求改善生活，有沒有改善？有。但不少地方還有要飯的，這是一個大問題?！F(xiàn)在社辦工業(yè)很多，小城鎮(zhèn)工業(yè)也很多，辦這些工業(yè)是有道理、有原因的。原因就是要就業(yè)，要提高生活?！睋?jù)此可知A.國民經(jīng)濟出現(xiàn)了嚴重困難B.工業(yè)建設(shè)制約了農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展C.“以糧為綱”成為改革重點D.改革原動力是解決“吃飯”問題參考答案：D【詳解】從材料中的“人民要求改善生活”“原因就是要就業(yè)，要提高生活”來看，說明改革的原動力是解決“吃飯”即提高生活水平的問題。故答案為D項。A項材料沒有反映，并且國民經(jīng)濟出現(xiàn)嚴重困難是在1959-1961年，排除；材料沒有反映工業(yè)建設(shè)與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系，排除B項；材料還涉及“辦廠”“就業(yè)”等問題，不能得出“以糧為綱”是改革重點，排除C項。12.有學(xué)者認為，自周至春秋戰(zhàn)國時期，德的來源經(jīng)歷了由天（或上帝）到祖先，再到不假于天、不假于神靈的生者之德。這表明A.個體意識日益提升B.人文精神盛行C.迷信思想逐漸淡化D.宗法制度形成參考答案：A【詳解】根據(jù)材料可知，材料認為德的來源由上天到祖先再到個人，體現(xiàn)的是個體意識日益提升，A選項符合題意。人文精神強調(diào)的是對人的尊嚴和價值的肯定，突出的是人欲，材料與人文精神無關(guān)，B選項排除。迷信思想逐漸淡化的說法與材料無關(guān)，C選項排除。宗法制度強調(diào)的是血緣關(guān)系，D選項排除。13.1789年8月，法國制憲會議頒布法令：“一切公民和一切財產(chǎn)均應(yīng)納稅?！边@在當時的實際意義最準確的表述是（

）A．維護了法國大資產(chǎn)階級的利益

B．否定了特權(quán)等級不納稅的特權(quán)C．將“主權(quán)在民”原則變成現(xiàn)實

D．標志著資產(chǎn)階級統(tǒng)治真正確立參考答案：B14.哈佛大學(xué)的專家史迪文大膽猜測，我們或許正生活在“自我們這個物種存在以來最和平的時期”。但過去的20年，我們每時每刻都在感受著來自于世界各地的“突發(fā)新聞”、“9.11”、“巴以沖突”等等，使我們總覺得自己生活在一個恐怖時代。對此段材料最全面的理解是：A．“最和平”是指“冷戰(zhàn)”的結(jié)束，世界局勢趨于緩和B．經(jīng)濟全球化和政治多極化的趨勢是和平的主要因素C．信息時代、網(wǎng)絡(luò)時代使各種信息傳播更快捷D．全球趨勢總體緩和，但仍存在諸多不穩(wěn)定因素參考答案：D15.與成語“背井離鄉(xiāng)”、“井井有條”、“井然有序”等相關(guān)的制度是（

）A.井田制B.分封制C.宗法制D.封建土地所有制參考答案：A16.美國著名史學(xué)家R.R帕爾默曾說：“經(jīng)濟活動依然主要是國家性和全球性的。一個名副其實的世界市場已創(chuàng)立起來，貨幣、勞務(wù)、金錢、資本和民間往來，差不多不再顧及國界?！蓖苿优翣柲摤F(xiàn)象發(fā)展的主要因素是A．新航線的開辟

B．殖民擴張

C．第一次工業(yè)革命

D．第二次工業(yè)革命參考答案：D帕爾默指出了世界市場的發(fā)展在貨幣、勞務(wù)、金錢、資本和民間往來等方面超出了國界的程度并最終創(chuàng)立起來，這主要是第二次工業(yè)革命推動的結(jié)果，故選Ｄ項。17.在下列敘述中，錯誤的有（

）①1935—1938年間，蘇聯(lián)進行的肅反運動是階級斗爭擴大化的表現(xiàn)②從1928年起，蘇聯(lián)完整地實施了三個五年計劃③20世紀20年代末，蘇聯(lián)的工業(yè)產(chǎn)值已躍居歐洲第一位、世界第二位④1936年蘇聯(lián)新憲法的頒布，標志著斯大林時期高度集中的經(jīng)濟政治體制的形成A、①③

B、①③④

C、①②

D、②③參考答案：D18.1919年的瑞士漫畫《和平會議》（《AtthePeaceConference》）旨是諷刺巴黎和會是A．實質(zhì)虛偽的和平會議B．埋下戰(zhàn)爭火種的會議C．宰割戰(zhàn)敗國家的會議D．戰(zhàn)勝國家的分贓會議參考答案：BAC(D)19.以下為15世紀末至16世紀初的航海路線圖，其中1497年至1498年葡萄牙航海家達·伽馬進行航海探險的目的地是參考答案：20.馬文·佩里在《西方文明史》中寫道：“盧梭給舊秩序帶來的威脅超過啟蒙運動時期其他任何思想家。他的理論被視為具有真正的革命性，是對國王、教會和貴族權(quán)力的直接挑戰(zhàn)。法國大革命期間，他的名字被用來為民主制度申辯?！边@一評價主要是基于盧梭提出了A．防止君主獨裁的分權(quán)思想

B．抨擊等級制度的平等觀念C．捍衛(wèi)人民主權(quán)的民主理論

D．反對貧富分化的經(jīng)濟主張參考答案：C考點：本題主要考查盧梭啟蒙思想，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記與運用能力。難度中等。盧梭提出社會契約論和人民主權(quán)學(xué)說，主張國家主權(quán)屬于人民，政府是人民同管理者簽訂的契約，如果統(tǒng)治者實行暴政，人民則可以以暴力革命的方式將其推翻。這種思想否定了君權(quán)神授，“是對國王、教會和貴族權(quán)力的直接挑戰(zhàn)”。故本題選C。A項是孟德斯鳩的觀點；等級制度、貧富分化與材料主題無關(guān)，B、D項錯誤。21.“昔之貧者舉息之于豪民，今之貧者舉息之于官，官薄其息，而民救其乏”評價的是A．商鞅變法

B．文景之治

C．貞觀之治

D．王安石變法參考答案：D22.洛克認為:“政府統(tǒng)治起源于遙遠的古代,人們共同決定工作,建立國民社會,指定統(tǒng)治者來保護和提高他們的共同利益。個人將自己的政治權(quán)利交給他們的統(tǒng)治者,但保留個人生存、自由和財產(chǎn)的權(quán)利。任何侵犯這些權(quán)利的統(tǒng)治者都要被廢黜?！毕铝袑β蹇诉@一思想理解正確的是①表達了廢黜王權(quán)的要求②體現(xiàn)了“契約政府”理論③體現(xiàn)了“人民主權(quán)”④包含了“法治”理念A(yù).①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④參考答案：選D。23.在古希臘，人們從來不說“斯巴達打雅典”，而說“斯巴達人打雅典人”。這一說法是基于A.全體公民參與城邦事務(wù)B.城邦居民社會地位平等C.公民權(quán)利高于城邦利益D.直接民主加劇社會矛盾參考答案：A【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，在古希臘，“人是城邦的動物”，全體公民參與城邦事務(wù)，所以人們從來不說“斯巴達打雅典”，而說“斯巴達人打雅典人”，故A項正確；城邦居民包括公民和非公民，其地位是不平等的，故B項錯誤；古希臘公民要服從城邦，故C項錯誤；材料體現(xiàn)不出直接民主加劇社會矛盾，故D項錯誤。24.朱元璋建國之后，廢除宰相制，發(fā)布《皇明祖訓(xùn)》警告子孫：“凡我子孫，欽承朕命，毋作聰明，亂我已成之法，一字不可改易?！辈㈦分I群臣國家罷丞相，設(shè)府、部、院、寺以分理庶務(wù)，立法至為詳善。以后嗣君，其毋得議置丞相。臣下有奏請設(shè)立者，論以極刑?！边@一做法A.導(dǎo)致了明朝政治的腐敗 B.消除了皇權(quán)旁落的隱患C.解決了君權(quán)與相權(quán)的矛盾 D.堵塞了制度改良的可能性參考答案：D本題主要考查明清君主專制的加強。根據(jù)材料“凡我子孫，欽承朕命，毋作聰明，亂我已成之法，一字不可改易”“以后嗣君，其毋得議置丞相。臣下有奏請設(shè)立者，論以極刑”可知朱元璋這一做法相當于堵死了制度演進改良的可能性，故本題正確選項為D；A項表述與材料無直接聯(lián)系；B項表述錯誤，宰相制度的廢除也會造成皇權(quán)過于集中，當皇帝無能或不理朝政時，就會造成皇權(quán)旁落，出現(xiàn)宦官專權(quán)；C項表述不能反映材料主旨。25.英國著名思想家卡爾·波普爾認為：“馬克思試圖用所謂‘階級境況的邏輯’來解釋工業(yè)體系的制度運行，盡管有一定的夸張成分，也忽視了這種境況的某些重要方面，在我看來……至少他對工業(yè)體系的那個階級所作的社會學(xué)分析，是令人欽佩的?！边@表明A．西方學(xué)者對馬克思主義學(xué)說持肯定態(tài)度

B．馬克思主義學(xué)說是工業(yè)社會產(chǎn)生的結(jié)果C．實事求是的態(tài)度是馬克思主義學(xué)說的核心

D．馬克思主義學(xué)說在與時俱進中不斷完善參考答案：B解析：西方學(xué)者對馬克思主義學(xué)說持基本否定的態(tài)度，雖然材料中的觀點也看到了馬克思主義的一些合理成分，A項錯誤；材料明確地指出了馬克思主義與工業(yè)革命之間的關(guān)系，B項正確；C、D兩項與材料沒有關(guān)系。故選：B【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于對材料有效信息的正確理解。26.“在20世紀下半葉，歐洲一直存在兩個聯(lián)盟，一個側(cè)重經(jīng)濟領(lǐng)域，一個側(cè)重政治軍事領(lǐng)域?！边@兩個聯(lián)盟是A.國際聯(lián)盟、聯(lián)合國B.北約、華約C.歐共體、北約D.聯(lián)合國、WTO參考答案：C根據(jù)材料“20世紀下半葉”并結(jié)合所學(xué)知識可以得出，側(cè)重經(jīng)濟領(lǐng)域的聯(lián)盟應(yīng)該是歐洲的一體化組織，側(cè)重政治軍事領(lǐng)域的聯(lián)盟是北約組織，故C項正確；國際聯(lián)盟是一戰(zhàn)后形成的，不符合材料中時間，故A項排除；北約和華約都是政治軍事集團，故B項排除；聯(lián)合國是世界性的組織，故D項排除。點睛：此題兩個關(guān)鍵信息“20世紀下半葉”“歐洲”。27.李大釗在《史學(xué)要論》中指出：“一時代有一時代比較進步的歷史觀，一時代有一時代比較進步的知識；史觀與知識的不斷進步，人們對歷史事實的解喻自然要不斷的變動?！彼谶@里強調(diào)歷史研究要：A．與時代同行 B．有歷史觀引導(dǎo) C．為現(xiàn)實服務(wù) D．充分掌握史實參考答案：A28.“將他們‘轟’下了臺，這樣重大的決定，不是經(jīng)共產(chǎn)國際提出，而是由中國共產(chǎn)黨自己做出，在黨的歷史上是第一次?！边@一“重大的決定”反映了中國共產(chǎn)黨（

）A．擺脫了蘇聯(lián)模式的影響

B．開始獨立領(lǐng)導(dǎo)中國武裝斗爭C．政治上從幼稚走向成熟

D．確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位參考答案：C考點：本題旨在考查國共十年對峙時期。依據(jù)題干所給材料中“由中國共產(chǎn)黨自己做出，在黨的歷史上是第一次”和所學(xué)知識判斷。1935年的遵義會議是中共第一次獨立自主的運用馬克思主義解決自己的路線、方針、政策問題，是中共從幼稚走向成熟的標志，故C項正確。1956年社會主義完成后，中國照抄照搬了蘇聯(lián)模式；1927年的南昌起義是中共獨立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開始；1945年的中共七大確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位，故A，B，D項錯誤。29.李鴻章是中國近代史上的重要人物，近年來，爭議頗多。某課題小組收集到如下材料，最有價值的材料是（

）A.長篇歷史小說《李鴻章》

B．“文革”中出版《李鴻章反動言論》C．關(guān)于李鴻章的史學(xué)論著

D．部分李鴻章奏折、書信的影印件參考答案：D30.右圖反映了我國在某一時期的發(fā)展路線，圖中的標語是：“多出鋼快出鋼，澆死美國狼！”它說明當時的社會

（

）

A．注重科學(xué)，實事求是

B．忽視工業(yè)，片面發(fā)展

C．思想解放，決策民主

D．急于求成，左傾浮夸參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.（34分）閱讀材料，回答問題。材料一

宋神宗時期整頓太學(xué)，創(chuàng)立三舍法，即將太學(xué)分為上、內(nèi)、外三舍，學(xué)生入學(xué)后先編入外舍學(xué)習(xí)，定期試其行藝，優(yōu)者依次升入內(nèi)舍及上舍。外舍生每年升舍考試，考試合格，尚不能直接升舍，還要參考平時的操行及學(xué)業(yè)成績，凡列入一、二等者，才能升入內(nèi)舍學(xué)習(xí)。內(nèi)舍進行升舍考試，若成績達到優(yōu)平二等，再參考平時成績及操行，才能升入上舍學(xué)習(xí)。上舍生學(xué)習(xí)兩年，期滿進行畢業(yè)考試，由政府派員主考，學(xué)官不得參與。成績評定分為上、中、下三等，“上等以官，中等免禮部試，下等免解試”。后來，武學(xué)、算學(xué)及地方官學(xué)等，大都仿照太學(xué)三舍法，考試、升補，悉如太學(xué)?！幾悦绱旱隆端未逃凡牧隙?/p>

1932年，國民政府公布《中小學(xué)畢業(yè)會考暫行規(guī)定》，引起了極大的爭論。教育部長朱家驊說：會考“可以檢查一般學(xué)生程度是否提高”，“會考制度，并非用以使任何學(xué)識突出之學(xué)生得一榮譽，實為考查學(xué)校成績之另一方法”。陶行知說：“學(xué)生是學(xué)會考。教員是教人會考……會考所要的必須教。會考所不要的，不必教，甚而至于必不教”，“在學(xué)生們趕考的時候……把中華民族的前途趕跑了”。還有人著文說太死知識不合教育原理，不利學(xué)生健康。1936年，教育部令各省教育廳、局，將原依學(xué)生會考成績計算學(xué)校成績辦法改為僅發(fā)表參加會考學(xué)校名單，重申對畢業(yè)學(xué)生之操行及體育成績，各校應(yīng)嚴加考核。——摘編自高奇《中國教育史研究·現(xiàn)代分卷》材料三

美國的政治制度賦予了各州教育行政自主權(quán)，美國長期以來沒有統(tǒng)一的高等學(xué)校招生考試。各高校入學(xué)考試內(nèi)容千差萬別，中學(xué)無法適應(yīng)。在這種情況下，1926年，美國大學(xué)入學(xué)考試委員會推出了學(xué)業(yè)性向測驗(SAT)，測試學(xué)生的潛在學(xué)習(xí)能力。1950年，林奎斯特教授認為SAT不利于引導(dǎo)學(xué)生在高中階段認真學(xué)習(xí)，他另起爐灶，創(chuàng)立了美國高校測驗(ACT)，考查學(xué)生接受中學(xué)教育后所達到的水平。1960年，ACT正式作為一種美國大學(xué)入學(xué)考試被高校使用。當今，SAT和ACT是美國最重要的兩種高等學(xué)校入學(xué)考試?！幾钥的嗣赖取吨型饪荚嚤容^》(1)根據(jù)材料一，歸納三舍法在考試制度方面的主要特點。（6分）分析三舍法對宋代學(xué)校教育的影響。（4分）(2)根據(jù)材料二，回答國民政府公布會考規(guī)定所引起的爭論的焦點是什么，（2分）概括爭論雙方的理由，（4分）爭論的結(jié)果如何？（2分）(3)根據(jù)材料三，分別說明SAT和ACT設(shè)立的初衷，（4分）指出二者的主要區(qū)別。（4分）結(jié)合所學(xué)知識，美國“長期以來沒有統(tǒng)一的高等學(xué)校招生考試”是由其什么政治制度決定的？（2分）(4)結(jié)合以上材料，請自選一個角度，談?wù)勀銓Ξ斍拔覈逃荚嚫母锏恼J識。（6分）參考答案：（1）升舍實行定期考試且與平時成績及操行考核結(jié)合；畢業(yè)考試實行教考分離；畢業(yè)考試成績等級與官員選拔直接掛鉤。有利于更好地培養(yǎng)和選拔人才；有助于完善學(xué)校教育管理制度。（2）會考的利弊。認為有利者：可以檢查學(xué)生學(xué)習(xí)水平；考查學(xué)校辦學(xué)業(yè)績。認為有弊者：是應(yīng)試教育，不利國家發(fā)展；不合教育原理，不利學(xué)生健康。教育部對會考辦法作出調(diào)整。（3）SAT是為了讓中學(xué)更好地適應(yīng)高校入學(xué)考試，ACT是為了更好地引導(dǎo)學(xué)生高中階段的學(xué)習(xí)：SAT側(cè)重考查學(xué)生的潛在學(xué)習(xí)能力，ACT側(cè)重考查學(xué)生的中學(xué)學(xué)業(yè)水平。聯(lián)邦制。（4）【評分參考】略。32.（12分）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識回答問題。材料在中國古代，天文和歷法一直受到高度重視，天文學(xué)家和君主有著密切的關(guān)系，他們是官方政府機構(gòu)不可或缺的人員。至公元1851年，歷代政權(quán)頒行了100余部歷法，《夏小正》是中國最古老的歷書，形成于公元前5世紀左右，包含了許多關(guān)于氣候、星象及物候方面的敘述，按一年十二個月的順序排列。古代的歷法，現(xiàn)在名為“農(nóng)歷”或“陰歷”，仍決定人們歡度“春節(jié)”以及“中秋”、“端午”等節(jié)日的具體日期。天象觀測有助于制定更為準確的歷法。古代史書中有著連續(xù)的有關(guān)日食、月食與星象變化的記錄，并從政治角度解釋這些現(xiàn)象。史書明確記錄了公元前186年呂后當政時發(fā)生了一次日食，但現(xiàn)代天文學(xué)研究表明，所記日食絕不可能發(fā)生。日食記錄居然因政治上的原因而有所增減：統(tǒng)治者殘暴，記載的日食現(xiàn)象就多；統(tǒng)治者開明，日食便很少發(fā)生。

——摘編自李約瑟《中華科學(xué)文明史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出中國古代重視天文歷法的表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明影響中國古代天文學(xué)科學(xué)性的因素。（6分）

參考答案：（1）多種天文觀測儀器制造與改進；豐富的天象觀測記錄；不斷完善的歷法；中央政府支持、組織，設(shè)置專門機構(gòu)。（6分）（2）將天象變化與現(xiàn)實政治相聯(lián)系，天人感應(yīng)思想；注重實用性，理論探討不足。（6分）

33.北京同仁堂見證了中國300多年的社會變遷。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。片斷一、1669年同仁堂由樂顯揚創(chuàng)建，1723年開始供奉御藥，創(chuàng)業(yè)初成。同仁堂人以“同修仁德，濟世養(yǎng)生”為己任，講究“仁心仁術(shù)”之道。片斷二、步入近代，同仁堂除加強產(chǎn)品開發(fā)和市場營銷外，還積極利用官方聯(lián)系以圖在原材料、定價權(quán)、品牌維護、資金方面獲得好處，企業(yè)獲得新發(fā)展。1931年九一八事變后，同仁堂業(yè)務(wù)逐漸萎縮。片斷三、解放后，同仁堂業(yè)務(wù)逐漸恢復(fù)和發(fā)展。1954年8月27日，隨著樂松生在一紙協(xié)議上簽上姓名，樂家擁有同仁堂300余年的歷史戛然而止。1992年同仁堂單獨掛牌成立了“中國北京同仁堂集團公司”。1993年,同仁堂在香港開設(shè)海外第一家門店。1995年初以來,同仁堂10條生產(chǎn)線通過澳大利亞TGA認證,為產(chǎn)品進入國際市場奠定了基礎(chǔ)。1998年以后,同仁堂在世界各地開店22家?！獡?jù)楊在軍《家族企業(yè)長壽之家族因素剖析》等（1）據(jù)片斷一，指出同仁堂的文化理念與中國古代哪一思想流派相吻合，該流派的思想核心是什么？（4分）（2）據(jù)片斷二，概括近代同仁堂的發(fā)展態(tài)勢，并結(jié)合時代背景簡述其原因。（10分）（3）據(jù)片斷三，指出推動同仁堂在1954年轉(zhuǎn)型的歷史事件。從國際和國內(nèi)兩方面分析20世紀90年代以來同仁堂經(jīng)營模式改變的有利條件。（12分）參考答案：考點：近代民族資本主義的曲折發(fā)展·經(jīng)濟建設(shè)的發(fā)展和曲折·從計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟·對外開放格局的初步形成·儒家思想?yún)⒖即鸢福海?）儒家學(xué)派。（2分）思想核心：仁。（2分）（2）發(fā)展態(tài)勢：曲折發(fā)展。（2分）發(fā)展的原因：近代民族工業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展；政府的支持；新機器