新時(shí)期我們?cè)鯓幼鼋處熜牡皿w會(huì)

第39頁(yè)共39頁(yè)新時(shí)期我們?cè)鯓幼隼蠋熜牡皿w會(huì)新時(shí)期我們?cè)鯓幼隼蠋熜牡皿w會(huì)。新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個(gè)學(xué)生的開展，這是當(dāng)前新課改背景下老師們學(xué)習(xí)最多的理念;教育為學(xué)生效勞，已成為每個(gè)學(xué)校的口號(hào);老師的任務(wù)是為學(xué)生的成長(zhǎng)效勞，已根本成為教育界的共識(shí)?？赏瑫r(shí)，“不會(huì)做老師了!”也成為許多老師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對(duì)教育的諸多問責(zé)，對(duì)老師角色越來越高的期待和要求，確實(shí)使我們困惑：“新時(shí)期，該怎樣當(dāng)老師?”每每看到家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)老師壓制學(xué)生個(gè)性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評(píng)以致控訴、親身體會(huì)到老師的委屈和在家長(zhǎng)要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時(shí)，“該如何當(dāng)好一名老師”的問題日夜縈繞于懷。按照新課改和時(shí)代的要求，結(jié)合自己的工作體會(huì)和對(duì)當(dāng)前根底教育的觀察考慮，筆者認(rèn)為新時(shí)期的中小學(xué)老師應(yīng)從以下幾方面去做。首先，摒棄功利心，找準(zhǔn)教育的“真目的”。任何一所中小學(xué)，要在社會(huì)上和家長(zhǎng)心目中有好地位，教學(xué)質(zhì)量好壞是評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。就當(dāng)前的情況看，最直接的標(biāo)準(zhǔn)便是各類統(tǒng)考的分?jǐn)?shù)。由此引發(fā)社會(huì)對(duì)“好老師”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，便是看所教學(xué)生知識(shí)掌握的好壞，家長(zhǎng)還看老師平時(shí)作業(yè)布置多少、對(duì)學(xué)習(xí)抓得是否緊……這便是各民辦學(xué)校及高收費(fèi)學(xué)校“緊抓教學(xué)質(zhì)量”(實(shí)際上單指知識(shí)學(xué)習(xí))的原因。因?yàn)橹挥袑W(xué)生考試成績(jī)好了，家長(zhǎng)才會(huì)選擇這所學(xué)校，學(xué)校才會(huì)保住生。而且，家、校還有這樣“高瞻遠(yuǎn)矚”的理由：假如小學(xué)放松了學(xué)習(xí)，學(xué)生如何面對(duì)中考、高考?假如考不到好學(xué)校，學(xué)生便失去了承受好教育的時(shí)機(jī);就是將來步入社會(huì)，還是要參加各種考試考核才能贏得競(jìng)爭(zhēng)呀!目前，教學(xué)評(píng)估的功利色彩也非常濃重：各類檢查評(píng)比、競(jìng)賽課公開課、教育科研課題、各種大小活動(dòng)……在濃重功利心作用下，“水分”大得驚人;許多老師也一邊學(xué)習(xí)著新課改理論，一邊仍以應(yīng)試為目的，，大作業(yè)量、占課拖堂、對(duì)學(xué)生拔高要求、方法簡(jiǎn)單粗暴……用極濃重的功利心施行著“虐待性”教育。俗話說，十年樹木，百年樹人。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期才能顯效的工程，怎能簡(jiǎn)化為用分?jǐn)?shù)或其他簡(jiǎn)單方式來考評(píng)教育短期內(nèi)的突出效果面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上許許多多這樣急躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深化地考慮：我們教育的目的到底是什么?教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才?學(xué)習(xí)的意義終究是什么?我們到底首先該教給學(xué)生什么?--愛因斯坦曾說：“青年在分開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家……開展獨(dú)立考慮和獨(dú)立判斷的一般才能，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?！敝麑W(xué)者費(fèi)孝通在談到“德育的遺憾”時(shí)回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個(gè)人為目的，教育的最大目的，是為了促進(jìn)個(gè)性開展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進(jìn)到一個(gè)至善的世界，成為完人?！庇嗲镉暝谡劦饺说乃刭|(zhì)時(shí)認(rèn)為，文化知識(shí)只是人文素質(zhì)中的一小局部，要被稱為一個(gè)完好的人，他還要有對(duì)事物整體判斷的才能、感性知覺才能和證偽才能，以及一顆仁慈的心。從這些闡述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目的。——葉圣陶曾經(jīng)說：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么?筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準(zhǔn)那么。作為老師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在急躁的社會(huì)大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深化認(rèn)識(shí)了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長(zhǎng)效勞。其次，走出誤區(qū)，找準(zhǔn)老師的“真位置”。當(dāng)今，我們雖然高談著人文關(guān)心、師生關(guān)系民主平等……但由于幾千年師道尊嚴(yán)的影響，每位老師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學(xué)生時(shí)代所受教育的烙印，加上過去工作理論中形成的經(jīng)歷思維時(shí)不時(shí)對(duì)新理念進(jìn)展著干擾歪曲，因此在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，為自己錯(cuò)誤的定位，常表現(xiàn)為：一、神圣化。老師潛意識(shí)里仍固守著在學(xué)生及家長(zhǎng)面前絕對(duì)權(quán)威的地位，容不得學(xué)生、家長(zhǎng)說“不”字。否那么，輕那么惱怒，重那么“給小鞋穿”，這種現(xiàn)象當(dāng)今仍普遍存在?？墒?，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，鼓勵(lì)學(xué)生及家長(zhǎng)表述自己的意見，善待“頂嘴”、“狡辯”、“頂撞”，可以促進(jìn)師生交往，這不僅是尊重問題，而且是促進(jìn)師生交往良性循環(huán)的大問題。一個(gè)偉人說：“爭(zhēng)論是兩個(gè)心思的捷徑。”允許平等地位上的爭(zhēng)論，不僅教育，工作、人際交往都應(yīng)走這條捷徑。二、家長(zhǎng)式?！耙蝗諡閹?，終生為父”的傳統(tǒng)思想，在許多老師心中異化為：我是你的老師，就和你的父母一樣，我一切都是為你好，你必須聽我的。于是乎，不管自己的出發(fā)點(diǎn)學(xué)生以為然否、方式方法學(xué)生是否樂于承受或能否承受，也不管事實(shí)上是否真能到達(dá)為學(xué)生好的目的，一定得以師命是從。這種自以為是的家長(zhǎng)式專制作風(fēng)，既使學(xué)生成長(zhǎng)痛苦，嚴(yán)重?fù)p壞師生感情，也常常會(huì)好心辦壞事，甚至造成嚴(yán)重后果。當(dāng)老師在為自己鳴冤叫屈時(shí)，哪曾想到，這種專制作風(fēng)和呆板僵化的教育方式，是對(duì)兒童個(gè)性的摧殘、天性的扼殺三、工匠式。老師是一門職業(yè)，但教育應(yīng)是一門事業(yè)，它需要思想、需要追求、需要科學(xué)、需要理想，但有些老師僅把它當(dāng)作一份工作，上級(jí)怎么說，我便怎么做，忙于跟風(fēng)趕潮，疲于應(yīng)付各項(xiàng)檢查評(píng)比，工作年年做，卻少有鉆研和反思，更沒有自己的思想和個(gè)性。那么，新時(shí)期，老師的“真位置”又該是怎樣的筆者認(rèn)為，老師，首先應(yīng)是一名“人道”的人。一位以第一名的成績(jī)考入少年科大的學(xué)生家長(zhǎng)說：“春天正是花兒開放的時(shí)候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然;每種樹苗都有各自不同的生長(zhǎng)條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的老師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)開展;用心觀察和體會(huì)教育過程中的樂趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，和學(xué)生同歡樂共開展;能用足夠的耐心欣賞每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性，耐心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見，并巧妙地引導(dǎo);能把學(xué)生當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體來尊重，即使他們有錯(cuò)誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺性的根底上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和人格;能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺(tái)前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長(zhǎng)想方設(shè)法搭建最好的舞臺(tái)、花大力氣改良教法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請(qǐng)相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn);才能使自己日益完善起來;最后，全心全意地關(guān)心兒童的生活，才能使自己成為一個(gè)人道的老師。同時(shí)，老師應(yīng)是一名有“人格”的人。關(guān)于老師“人格”對(duì)學(xué)生的影響，自古就有身教重于言教的闡述：“其身正，不令那么行;其身不正，雖令不行?！?《論語(yǔ)》)而在新課改背景下，新的師生關(guān)系使老師人格的影響力顯得更為重要。那么，新時(shí)期老師怎樣做才能具備人格魅力呢一、做一個(gè)“真人”。雖然工作、生活的壓力使許多老師的生活軌跡幾乎成了學(xué)?！彝サ膬牲c(diǎn)一線，但路上匆匆而過，你是否已無心顧及周圍的人和事?在學(xué)校繁忙地工作，你是否已無暇真正關(guān)心學(xué)生和同事?晚上回家忙完家務(wù)、孩子和白天剩余的工作，你是否已無力關(guān)心身邊鄰居……在這些繁忙中，你是否已漸漸無視了生活中其它一切事情?就像一位老師要求學(xué)生講自己“給”比“拿”愉快的故事時(shí)，學(xué)生要他講，他搜腸刮肚后大吃一驚，因?yàn)樗尤徽也坏竭@樣的故事!——老師要培養(yǎng)活生生的人，一個(gè)社會(huì)中的人，那么，老師首先就應(yīng)是一名血肉飽滿的生活“真人”，而不能迷失了真我，變成了工作的機(jī)器人!否那么，這樣的“機(jī)器人”教出的學(xué)生就算知識(shí)越來越豐富，技能越來越強(qiáng)，創(chuàng)造力卻會(huì)漸漸枯竭，成為“智能機(jī)器人”二、做一名智慧者。葉瀾教授說：“假如一個(gè)老師缺少智慧，就缺少尊嚴(yán)。”智慧來自于什么?——來自于博覽群書，老師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里;來自于對(duì)工作的滿腔熱愛，勤考慮，善鉆研，在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷積累。這樣，老師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐非凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，老師深受學(xué)生愛戴，并不斷成長(zhǎng)。三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無止境，老師生涯也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚(yáng)頓挫的交響曲。一個(gè)擅長(zhǎng)反思的人，永遠(yuǎn)擁有前進(jìn)的動(dòng)能;一個(gè)擅長(zhǎng)反思的民族，永遠(yuǎn)擁有不竭的力量;我們的教育也需要英勇的反思以不斷超越再超越，一個(gè)擅長(zhǎng)不斷反思的老師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰。說到底，做新時(shí)期的老師，就要積極地更新知識(shí)、觀念和才能，遵循學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律去創(chuàng)造性地工作。讓我們熱愛教育、熱愛學(xué)生，使教育合適學(xué)生的開展，讓我們努力為學(xué)生的開展創(chuàng)設(shè)必要的條件，使學(xué)生和老師共同快樂地成長(zhǎng)新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個(gè)學(xué)生的開展，這是當(dāng)前新課改背景下老師們學(xué)習(xí)最多的理念;教育為學(xué)生效勞，已成為每個(gè)學(xué)校的口號(hào);老師的任務(wù)是為學(xué)生的成長(zhǎng)效勞，已根本成為教育界的共識(shí)?？赏瑫r(shí)，“不會(huì)做老師了!”也成為許多老師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對(duì)教育的諸多問責(zé)，對(duì)老師角色越來越高的期待和要求，確實(shí)使我們困惑：“新時(shí)期，該怎樣當(dāng)老師?”每每看到家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)老師壓制學(xué)生個(gè)性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評(píng)以致控訴、親身體會(huì)到老師的委屈和在家長(zhǎng)要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時(shí)，“該如何當(dāng)好一名老師”的問題日夜縈繞于懷。按照新課改和時(shí)代的要求，結(jié)合自己的工作體會(huì)和對(duì)當(dāng)前根底教育的觀察考慮，筆者認(rèn)為新時(shí)期的中小學(xué)老師應(yīng)從以下幾方面去做。首先，摒棄功利心，找準(zhǔn)教育的“真目的”。任何一所中小學(xué)，要在社會(huì)上和家長(zhǎng)心目中有好地位，教學(xué)質(zhì)量好壞是評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。就當(dāng)前的情況看，最直接的標(biāo)準(zhǔn)便是各類統(tǒng)考的分?jǐn)?shù)。由此引發(fā)社會(huì)對(duì)“好老師”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，便是看所教學(xué)生知識(shí)掌握的好壞，家長(zhǎng)還看老師平時(shí)作業(yè)布置多少、對(duì)學(xué)習(xí)抓得是否緊……這便是各民辦學(xué)校及高收費(fèi)學(xué)?！熬o抓教學(xué)質(zhì)量”(實(shí)際上單指知識(shí)學(xué)習(xí))的原因。因?yàn)橹挥袑W(xué)生考試成績(jī)好了，家長(zhǎng)才會(huì)選擇這所學(xué)校，學(xué)校才會(huì)保住生。而且，家、校還有這樣“高瞻遠(yuǎn)矚”的理由：假如小學(xué)放松了學(xué)習(xí)，學(xué)生如何面對(duì)中考、高考?假如考不到好學(xué)校，學(xué)生便失去了承受好教育的時(shí)機(jī);就是將來步入社會(huì)，還是要參加各種考試考核才能贏得競(jìng)爭(zhēng)呀!目前，教學(xué)評(píng)估的功利色彩也非常濃重：各類檢查評(píng)比、競(jìng)賽課公開課、教育科研課題、各種大小活動(dòng)……在濃重功利心作用下，“水分”大得驚人;許多老師也一邊學(xué)習(xí)著新課改理論，一邊仍以應(yīng)試為目的，，大作業(yè)量、占課拖堂、對(duì)學(xué)生拔高要求、方法簡(jiǎn)單粗暴……用極濃重的功利心施行著“虐待性”教育。俗話說，十年樹木，百年樹人。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期才能顯效的工程，怎能簡(jiǎn)化為用分?jǐn)?shù)或其他簡(jiǎn)單方式來考評(píng)教育短期內(nèi)的突出效果面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上許許多多這樣急躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深化地考慮：我們教育的目的到底是什么?教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才?學(xué)習(xí)的意義終究是什么?我們到底首先該教給學(xué)生什么?--愛因斯坦曾說：“青年在分開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家……開展獨(dú)立考慮和獨(dú)立判斷的一般才能，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?！敝麑W(xué)者費(fèi)孝通在談到“德育的遺憾”時(shí)回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個(gè)人為目的，教育的最大目的，是為了促進(jìn)個(gè)性開展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進(jìn)到一個(gè)至善的世界，成為完人?！庇嗲镉暝谡劦饺说乃刭|(zhì)時(shí)認(rèn)為，文化知識(shí)只是人文素質(zhì)中的一小局部，要被稱為一個(gè)完好的人，他還要有對(duì)事物整體判斷的才能、感性知覺才能和證偽才能，以及一顆仁慈的心。從這些闡述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目的?！~圣陶曾經(jīng)說：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么?筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準(zhǔn)那么。作為老師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在急躁的社會(huì)大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深化認(rèn)識(shí)了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長(zhǎng)效勞。其次，走出誤區(qū)，找準(zhǔn)老師的“真位置”。當(dāng)今，我們雖然高談著人文關(guān)心、師生關(guān)系民主平等……但由于幾千年師道尊嚴(yán)的影響，每位老師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學(xué)生時(shí)代所受教育的烙印，加上過去工作理論中形成的經(jīng)歷思維時(shí)不時(shí)對(duì)新理念進(jìn)展著干擾歪曲，因此在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，為自己錯(cuò)誤的定位，常表現(xiàn)為：一、神圣化。老師潛意識(shí)里仍固守著在學(xué)生及家長(zhǎng)面前絕對(duì)權(quán)威的地位，容不得學(xué)生、家長(zhǎng)說“不”字。否那么，輕那么惱怒，重那么“給小鞋穿”，這種現(xiàn)象當(dāng)今仍普遍存在?？墒?，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，鼓勵(lì)學(xué)生及家長(zhǎng)表述自己的意見，善待“頂嘴”、“狡辯”、“頂撞”，可以促進(jìn)師生交往，這不僅是尊重問題，而且是促進(jìn)師生交往良性循環(huán)的大問題。一個(gè)偉人說：“爭(zhēng)論是兩個(gè)心思的捷徑。”允許平等地位上的爭(zhēng)論，不僅教育，工作、人際交往都應(yīng)走這條捷徑。二、家長(zhǎng)式?！耙蝗諡閹?，終生為父”的傳統(tǒng)思想，在許多老師心中異化為：我是你的老師，就和你的父母一樣，我一切都是為你好，你必須聽我的。于是乎，不管自己的出發(fā)點(diǎn)學(xué)生以為然否、方式方法學(xué)生是否樂于承受或能否承受，也不管事實(shí)上是否真能到達(dá)為學(xué)生好的目的，一定得以師命是從。這種自以為是的家長(zhǎng)式專制作風(fēng)，既使學(xué)生成長(zhǎng)痛苦，嚴(yán)重?fù)p壞師生感情，也常常會(huì)好心辦壞事，甚至造成嚴(yán)重后果。當(dāng)老師在為自己鳴冤叫屈時(shí)，哪曾想到，這種專制作風(fēng)和呆板僵化的教育方式，是對(duì)兒童個(gè)性的摧殘、天性的扼殺三、工匠式。老師是一門職業(yè)，但教育應(yīng)是一門事業(yè)，它需要思想、需要追求、需要科學(xué)、需要理想，但有些老師僅把它當(dāng)作一份工作，上級(jí)怎么說，我便怎么做，忙于跟風(fēng)趕潮，疲于應(yīng)付各項(xiàng)檢查評(píng)比，工作年年做，卻少有鉆研和反思，更沒有自己的思想和個(gè)性。那么，新時(shí)期，老師的“真位置”又該是怎樣的筆者認(rèn)為，老師，首先應(yīng)是一名“人道”的人。一位以第一名的成績(jī)考入少年科大的學(xué)生家長(zhǎng)說：“春天正是花兒開放的時(shí)候，秋天才是收獲的季節(jié)，培養(yǎng)孩子也要順其自然;每種樹苗都有各自不同的生長(zhǎng)條件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的老師應(yīng)該這樣遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，讓教育真正成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的歷程：能充分重視學(xué)生的差異，因人而異地施教，重在育人，關(guān)注學(xué)生的持續(xù)開展;用心觀察和體會(huì)教育過程中的樂趣，淡化結(jié)果，摒棄急功近利思想，分享學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步，和學(xué)生同歡樂共開展;能用足夠的耐心欣賞每個(gè)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和個(gè)性，耐心傾聽每一個(gè)學(xué)生的心聲，允許學(xué)生發(fā)表自己的各種意見，并巧妙地引導(dǎo);能把學(xué)生當(dāng)獨(dú)立的個(gè)體來尊重，即使他們有錯(cuò)誤，也能建立在喚醒學(xué)生自覺性的根底上慎用懲罰，充分尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和人格;能放手鍛煉學(xué)生，把學(xué)生推到臺(tái)前，把自己隱藏在幕后，甘為學(xué)生的成長(zhǎng)想方設(shè)法搭建最好的舞臺(tái)、花大力氣改良教法，不僅能授人以魚更能授人以漁……總之，請(qǐng)相信阿莫納什維利的話：只有把自己當(dāng)作兒童，才能幫助兒童成為成人;只有把兒童的生活看作是自己童年生活的重現(xiàn);才能使自己日益完善起來;最后，全心全意地關(guān)心兒童的生活，才能使自己成為一個(gè)人道的老師。同時(shí)，老師應(yīng)是一名有“人格”的人。關(guān)于老師“人格”對(duì)學(xué)生的影響，自古就有身教重于言教的闡述：“其身正，不令那么行;其身不正，雖令不行?！?《論語(yǔ)》)而在新課改背景下，新的師生關(guān)系使老師人格的影響力顯得更為重要。那么，新時(shí)期老師怎樣做才能具備人格魅力呢一、做一個(gè)“真人”。雖然工作、生活的壓力使許多老師的生活軌跡幾乎成了學(xué)校—家庭的兩點(diǎn)一線，但路上匆匆而過，你是否已無心顧及周圍的人和事?在學(xué)校繁忙地工作，你是否已無暇真正關(guān)心學(xué)生和同事?晚上回家忙完家務(wù)、孩子和白天剩余的工作，你是否已無力關(guān)心身邊鄰居……在這些繁忙中，你是否已漸漸無視了生活中其它一切事情?就像一位老師要求學(xué)生講自己“給”比“拿”愉快的故事時(shí)，學(xué)生要他講，他搜腸刮肚后大吃一驚，因?yàn)樗尤徽也坏竭@樣的故事!——老師要培養(yǎng)活生生的人，一個(gè)社會(huì)中的人，那么，老師首先就應(yīng)是一名血肉飽滿的生活“真人”，而不能迷失了真我，變成了工作的機(jī)器人!否那么，這樣的“機(jī)器人”教出的學(xué)生就算知識(shí)越來越豐富，技能越來越強(qiáng)，創(chuàng)造力卻會(huì)漸漸枯竭，成為“智能機(jī)器人”二、做一名智慧者。葉瀾教授說：“假如一個(gè)老師缺少智慧，就缺少尊嚴(yán)。”智慧來自于什么?——來自于博覽群書，老師要廣泛涉獵，五湖四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬(wàn)里;來自于對(duì)工作的滿腔熱愛，勤考慮，善鉆研，在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷積累。這樣，老師在課堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣橫生、談吐非凡，這樣的課堂，才能深深吸引學(xué)生，老師深受學(xué)生愛戴，并不斷成長(zhǎng)。三、做一名反思者。教育是一種常做常新的事業(yè)，教育無止境，老師生涯也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷前行的充滿新奇的旅途。反思將讓師生的生命變得五彩繽紛，反思將讓我們的教育變成一支抑揚(yáng)頓挫的交響曲。一個(gè)擅長(zhǎng)反思的人，永遠(yuǎn)擁有前進(jìn)的動(dòng)能;一個(gè)擅長(zhǎng)反思的民族，永遠(yuǎn)擁有不竭的力量;我們的教育也需要英勇的反思以不斷超越再超越，一個(gè)擅長(zhǎng)不斷反思的老師，才能不斷完善自己的工作，科學(xué)地施教，深受學(xué)生敬仰?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】精選心得體會(huì)閱讀老師新時(shí)期家訪心得體會(huì)2023家訪工作是班主任協(xié)調(diào)家庭教育的重要方式之一，也是班主任經(jīng)常性的工作。在家訪的過程中，我深切地感受到了家長(zhǎng)們對(duì)子女的殷切希望，也感受到了他們對(duì)老師的尊重與信賴，這次家訪我詳細(xì)地理解學(xué)生的性格特長(zhǎng)及家庭構(gòu)造、成長(zhǎng)經(jīng)歷、安康狀況、學(xué)習(xí)環(huán)境、在家表現(xiàn)，并聽取了家長(zhǎng)對(duì)老師的意見、希望。通過家訪活動(dòng)，我不僅如此近間隔的接觸了學(xué)生，而且也深深地體會(huì)到作為父母對(duì)孩子教育的關(guān)心和重視，理解了家長(zhǎng)的期望與要求，理解了學(xué)生的個(gè)性與想法，不僅加強(qiáng)了師生感情，對(duì)以后的工作將起到積極的作用。家訪工作看似費(fèi)事，煩瑣，工作量大，消耗時(shí)間，但是這種方法是其他教育觀察法所不能比較的。一、確家訪目的，真情送家長(zhǎng)，溫暖給學(xué)生家訪目的在于與家長(zhǎng)交流情況，交換意見，共同研究教育學(xué)生的內(nèi)容和方法。家庭是第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。家庭對(duì)孩子身體的發(fā)育，知識(shí)的獲得，才能的培養(yǎng)，品德的陶冶，個(gè)性的形成，都有至關(guān)重要的影響。教育引導(dǎo)學(xué)生一定要與家長(zhǎng)聯(lián)絡(luò)，雙方只有同心協(xié)力，才能事半功倍，到達(dá)教育目的。一年來，多少次家訪已記不得了，吃了多少苦也已忘懷，但留下的甘甜讓我時(shí)時(shí)回味。有一次考試，一個(gè)表現(xiàn)一直很好的學(xué)生劉某，卻出現(xiàn)了成績(jī)滑坡，我屢次做工作，也不見效。于是，我就到他家去理解情況：學(xué)生從小有她爺爺帶大，對(duì)她感情深沉，學(xué)生對(duì)她爺爺?shù)娜ナ滥钅畈煌?學(xué)生父母平常對(duì)學(xué)生關(guān)心太少，和學(xué)生共同談心幾乎沒有。并且委婉地說出雙方只有同心協(xié)力，才能事半功倍，快速改變學(xué)生思想問題才是當(dāng)務(wù)之急。長(zhǎng)達(dá)三個(gè)小時(shí)的交談，獲得了學(xué)生父母的配合。我從生活上，精神上關(guān)心她，她深受鼓舞，積極備考，終于又走到了學(xué)生的前列。一年來，幾乎放棄了每一個(gè)休息日，我拜訪一個(gè)個(gè)家長(zhǎng)，有時(shí)，和學(xué)生約定了家訪時(shí)間，不管遇到了什么天氣都按時(shí)前往。一次家訪，始至黃昏，突遇大雨，我沒有放棄，頂雨到學(xué)生家里，家長(zhǎng)認(rèn)為我不能去了。當(dāng)我到他家時(shí)，家長(zhǎng)愣了好半天。無聲的行動(dòng)使學(xué)生深受教育。從此學(xué)生在思想上，學(xué)習(xí)上都有了很大的轉(zhuǎn)變。一年來，以真誠(chéng)的愛，去溫暖學(xué)生的心，家訪讓我走進(jìn)學(xué)生心里，溝通了師生感情，家訪為班主任工作揚(yáng)起了風(fēng)帆。二、家訪工作長(zhǎng)報(bào)喜，為后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造良好的環(huán)境美國(guó)心理學(xué)家查絲雷爾說：稱贊對(duì)鼓勵(lì)人類靈魂而言，就象陽(yáng)光一樣，沒有它就無法成長(zhǎng)開花。家訪的目的是關(guān)心、保護(hù)、轉(zhuǎn)化、教育學(xué)生，而不是因老師管教不了才去向家長(zhǎng)告狀，因?yàn)檫@無異于給家長(zhǎng)送去一根棍子，學(xué)生回家不免要受嘮叨之苦。這樣做不但解決任何問題，而且學(xué)生還會(huì)遷怒于老師，給班主任下一步的工作制造了障礙。一年來，我家訪的對(duì)象假設(shè)是后進(jìn)生，對(duì)于他們是雪中送炭，給以溫暖，多給差生家長(zhǎng)報(bào)喜。我利用時(shí)間去尋找雙差生的閃光點(diǎn)。如班里一個(gè)學(xué)習(xí)較差的學(xué)生，他喜歡打籃球，在場(chǎng)上組織才能很強(qiáng)，隊(duì)員也佩服他。有一個(gè)同學(xué)病了，他背著送校醫(yī)務(wù)室，通過這件事，我從他身上找到了積極的有利于轉(zhuǎn)化的方面和因素，找到了教育的打破口，我進(jìn)展了家訪。我談了這件事，當(dāng)著家長(zhǎng)的面表?yè)P(yáng)了學(xué)生，家長(zhǎng)聽過孩子的好話也情緒興奮。學(xué)生也非常感謝，臉上有了笑容。時(shí)機(jī)成熟，和家長(zhǎng)一起談了催促孩子復(fù)習(xí)功課的方法，并鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真迎接近期考試和期末考試。后來，家長(zhǎng)屢次打邀請(qǐng)我去他家，每次，我多講學(xué)生的長(zhǎng)處與進(jìn)步，深受學(xué)生和家長(zhǎng)的歡送，有利于到達(dá)教育目的。孩子進(jìn)步了，一次考試一個(gè)腳印，這個(gè)雙差生的轉(zhuǎn)化，我們傾注多少愛啊。一年來，我接觸的雙差生都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是吃軟不吃硬。我通過一次次家訪，反復(fù)抓，抓反復(fù)。積極去找他們的閃光點(diǎn)，先感化家長(zhǎng)，再去溝通教育學(xué)生，給學(xué)生自信，希望和熱情。一個(gè)個(gè)雙差生轉(zhuǎn)化了，一次次給家長(zhǎng)報(bào)喜是后果進(jìn)生轉(zhuǎn)化的良藥。只有這樣，他們那柔弱的心靈之花才能在一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻充滿陽(yáng)光溫暖的環(huán)境中盛開，并結(jié)出豐碩的果實(shí)。三、交換訪談方式，為家訪工作增加新的內(nèi)涵隨著社會(huì)的開展，家訪的方式也隨著改變。由于人們的職業(yè)特點(diǎn)、個(gè)人閱歷、經(jīng)濟(jì)狀況、文化素質(zhì)、思想修養(yǎng)、性格脾氣各不一樣，學(xué)生家長(zhǎng)可分為好多不同的類型。作為班主任應(yīng)該詳細(xì)問題詳細(xì)分析^p，到什么山唱什么歌，假如家訪的方式不改變，有時(shí)會(huì)事倍功半，甚至適得其反。對(duì)學(xué)習(xí)差生還有一個(gè)方式，那就來個(gè)宣而延訪。先對(duì)學(xué)生宣布準(zhǔn)備去家訪，又說明給他留出一段時(shí)間，好好努力，做出成績(jī)，給老師提供一個(gè)家訪的良機(jī)。學(xué)生也容易發(fā)生變化。幫助同學(xué)，刻苦學(xué)習(xí)，平時(shí)非常注意自己的言行，得到了學(xué)生的好評(píng)。這時(shí)，我對(duì)他說：我準(zhǔn)備本周到你家去報(bào)喜。他快樂極了。到他家去時(shí)，談了他近段時(shí)間的良好表現(xiàn)，待家長(zhǎng)快樂時(shí)，委婉地講了家長(zhǎng)要給學(xué)生愛撫和溫暖，要理解學(xué)生的心理，理解、諒解孩子的缺乏。這樣，家長(zhǎng)的思想轉(zhuǎn)變，學(xué)生也有自信和熱情，有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。此外，家訪時(shí)，我也注意家長(zhǎng)的精神狀態(tài)、身體情況、家庭氣氛等條件，隨機(jī)應(yīng)變地調(diào)動(dòng)訪談方式和內(nèi)容?？傊以L工作是班主任工作中不可缺少的方式。一年來，我盡管在這一方面進(jìn)展了一些探究，獲得了一定成績(jī)，但我深知：家訪是一門學(xué)問，是一門永無止境的藝術(shù)。我愿虛心請(qǐng)教，在三尺門外，傾心奉獻(xiàn)，把家訪工作推向一個(gè)新階段。老師學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》心得體會(huì)學(xué)習(xí)了《新時(shí)期師德修養(yǎng)》，感觸頗深，以下是我的一些心得體會(huì)，寫下來與大家交流。不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，但無論哪個(gè)時(shí)代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。老師作為社會(huì)的一分子，其師德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中；而老師的特殊職業(yè)與地位，那么決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。老師的師德決定了老師的素質(zhì)，老師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量，因此師德建立是老師隊(duì)伍建立的核心。作為一名老師，只有不斷地提升自身的師德修養(yǎng)，才能做到與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新時(shí)期開展的需要，完成教書育人學(xué)的習(xí)重網(wǎng)任。那么，提升老師自身師德修養(yǎng)的重要一點(diǎn)是什么呢?就是要富有一顆愛心。老師的人生就應(yīng)該是一部愛的經(jīng)典，愛教育，愛學(xué)校，愛崗位，愛學(xué)生，只有傾注了全部的愛，師德修養(yǎng)才能在愛的奉獻(xiàn)中得到提升，才能真正做到為人師表、教書育人。教育關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)，既然選擇了老師作為終身的職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到肩負(fù)著祖國(guó)的將來和民族的希望，肩負(fù)著振興中華的重任；就意味著選擇了奉獻(xiàn)，就應(yīng)當(dāng)有一種奉獻(xiàn)教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神。《新時(shí)期師德修養(yǎng)》指出，愛崗敬業(yè)精神是師德的核心內(nèi)容。高尚的師德來自于堅(jiān)決的教育信念，這種信念是老師的精神追求和奮斗目的，詳細(xì)表達(dá)在對(duì)教育事業(yè)具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，在工作中可以以身作那么、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、樂于奉獻(xiàn)、為人師表。一個(gè)不熱愛教育事業(yè)的老師，決不會(huì)做到愛崗敬業(yè)；一個(gè)僅僅將教書看成是一種謀生手段的老師，決不會(huì)成為一名好老師，更談不上有高尚的師德。誠(chéng)然，老師的職業(yè)是平凡的，老師的生活也是清苦的，但是只要有著對(duì)教育事業(yè)深深的熱愛，認(rèn)識(shí)到自己所從事的事業(yè)對(duì)民族和將來是一種不可推卸的責(zé)任，就會(huì)以教書育人為崇高的職責(zé)，并從中享受到人生的樂趣。就會(huì)在平凡的教學(xué)工作中勤奮務(wù)實(shí)，兢兢業(yè)業(yè)，不斷進(jìn)步自身素質(zhì)，完善自我，在理論中實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人格的升華，具有高尚的師德修養(yǎng)，從而適應(yīng)時(shí)代的要求，完成教書育人的重任。熱愛學(xué)生是老師的美德，是教育教學(xué)的前提。書中說：愛是教育的根底，沒有愛就沒有教育。熱愛學(xué)生就是要尊重學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生。只有尊重學(xué)生，保護(hù)學(xué)生，信任學(xué)生，才能建立一種平等、和諧的師生關(guān)系，教育才富有實(shí)效，才能培養(yǎng)出人格健全的學(xué)生。書中還說：師愛是教育的靈魂，是老師教育學(xué)生的感情根底。師愛是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無私的、廣泛的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。愛自己的孩子是本能，愛別人的孩子是神圣。嚴(yán)在該嚴(yán)處，愛在細(xì)微處。只有熱愛學(xué)生的老師，才能真正理解這句話的內(nèi)涵，并努力去理論。具備了這樣的師愛，就一定會(huì)在教學(xué)理論中滿腔熱忱，真正與學(xué)生交流、交心，建立良好的師生關(guān)系，把學(xué)生有力地吸引到教學(xué)過程中來，才能親其師、信其道，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實(shí)現(xiàn)教育的目的。同時(shí)，在這愛的交流互動(dòng)中，老師的師德修養(yǎng)也會(huì)得到提升。教育需要愛。在教育過程中，無私地奉獻(xiàn)師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量老師師德的重要內(nèi)容。高爾基說：只有熱愛孩子的人，才能配做一名合格的老師。只有熱愛學(xué)生的老師，才能成為師德高尚的老師。因?yàn)?，為了學(xué)生，老師必然注重和培養(yǎng)自己的道德修養(yǎng)，會(huì)在理論中不斷地修正自己的言行，使之符合職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)自覺地做到為人師表，從而樹立起良好的師德形象。良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的根底上，也需要廣闊老師進(jìn)步自律意識(shí)，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué)生中樹立起良好的師德師風(fēng)。做新時(shí)期優(yōu)秀人民警察心得體會(huì)做新時(shí)期優(yōu)秀人民警察心得體會(huì)周總理說過：“國(guó)家安危，公安系于一半。”公安機(jī)關(guān)是國(guó)家的“刀把子”、“減壓器”和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的“助推器”，肩負(fù)著神圣的歷史使命。而人民警察，是公安機(jī)關(guān)戰(zhàn)斗實(shí)體的必備要件。那么，如何做一名優(yōu)秀的人名警察，值得深思。人民警察的職業(yè)是神圣的，做一名人民警察是榮耀的。神圣意味著正義和尊嚴(yán)，榮耀表達(dá)了無私和奉獻(xiàn)。做一名優(yōu)秀的人民警察，要從思想上認(rèn)清和理解自己所肩負(fù)的責(zé)任，要做好面對(duì)一切困難險(xiǎn)阻的準(zhǔn)備，要不怕困難，無私奉獻(xiàn)，全心全意為人民效勞?！惨弧痴J(rèn)清和理解自己所肩負(fù)的責(zé)任維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定，維護(hù)社會(huì)治安秩序和社會(huì)穩(wěn)定，保護(hù)公民的人身平安和人身自由，預(yù)防、制止和打擊違法犯罪，保證黨和國(guó)家的利益不受進(jìn)犯，保證社會(huì)長(zhǎng)治久安，保衛(wèi)人民當(dāng)家做主的地位，保證人民安居樂業(yè)，這是公安機(jī)關(guān)做肩負(fù)的使命和職(〕責(zé)。作為一名優(yōu)秀的人民警察，必須從思想上認(rèn)清和理解自己所肩負(fù)的這份責(zé)任。穿上警服的那一刻，就意味著肩膀上扛起責(zé)任。〔二〕做好面對(duì)一切困難險(xiǎn)阻的準(zhǔn)備目前，就我國(guó)公安機(jī)關(guān)當(dāng)前的形勢(shì)來說，困難還很多。從建國(guó)到如今，半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑，變的是環(huán)境，不變的是公安機(jī)關(guān)的職責(zé)。面對(duì)日益復(fù)雜和更趨繁重的工作，作為名優(yōu)秀的人民警察，要做好面對(duì)一切困難的準(zhǔn)備。有求必應(yīng)；加班加點(diǎn)；應(yīng)對(duì)各種行動(dòng)、檢查、活動(dòng)；面對(duì)歹徒時(shí)與其斗智斗勇…〔三〕不怕困難，無私奉獻(xiàn)，全心全意為人民效勞群眾無小事，作為一名優(yōu)秀的人民警察，要時(shí)刻把人民群眾的利益放在第一位。讓人民群眾實(shí)在感受到公安機(jī)關(guān)執(zhí)法為民的承諾。當(dāng)群眾有困難的時(shí)候，要想盡一切方法幫其解決。也許，自己也有很多困難擺在面前等待解決，但是，必須不怕困難，舍小家顧大家。只有這樣，才能表達(dá)全心全意為人民效勞的宗旨，才是作為一名優(yōu)秀人民警察的必備素質(zhì)。人民警察的職業(yè)是神圣的，作一名人民警察是榮耀的。做一名優(yōu)秀的人民警察，需要付出更多。相信，我們的公安隊(duì)伍里，會(huì)出現(xiàn)更多“任長(zhǎng)霞”、“廖承楓”,會(huì)涌現(xiàn)更多更多的優(yōu)秀人民警察…讀書心得體會(huì)：新時(shí)期怎樣做好班主任我讀了《新時(shí)期怎樣做好班主任》給了我極大的感觸，促使我反思自己的教育行為。作為高年段的小學(xué)班主任，我承當(dāng)著教育學(xué)生的同時(shí)，也承當(dāng)著升學(xué)的壓力，這讓我很累，但同時(shí)也讓我很快樂，而《新時(shí)期怎樣做好班主任》更是在喚醒我，滋潤(rùn)我，牽引著我前進(jìn)。一、觀念更新，給予思想的指引新時(shí)期賦予班主任更新的概念，更廣的空間，更高的要求。新時(shí)期下，班主任不僅僅是協(xié)調(diào)師生之間的關(guān)系，更是溝通學(xué)校、社會(huì)與家庭教育之間的橋梁，是協(xié)調(diào)學(xué)校各種教育因素的紐帶。我們關(guān)注的不僅僅是分?jǐn)?shù)與品質(zhì)的范疇，啟迪心靈，開發(fā)智慧，鼓勵(lì)創(chuàng)造，平等待人等等，都是我們班主任要及時(shí)更新的新時(shí)期教育理念。書中有一句話特別讓我震撼：“因材施教，是讓小草成為勃勃活力的小草，喬木成為茁壯成長(zhǎng)的喬木，金子成為金光閃閃的金子?！币恢币詠恚艺J(rèn)為“因材施教”是如同在奔跑途中，面對(duì)進(jìn)程不同的學(xué)生，努力采用不同的方法，致力讓他們一起站在終點(diǎn)。在以往的工作中，我一直想讓“小草”變成“喬木”，想讓“喬木”變成“金子”。這不亞于揠苗助長(zhǎng)的做法使得我工作勞累而煩心，更重要的是無效。讀了《新時(shí)期怎樣做好班主任》，我才發(fā)現(xiàn)自己大錯(cuò)特錯(cuò)。陳舊的教育觀、人才觀，不僅使自己在工作中勞累而又無效，更是傷害了一棵又一棵本質(zhì)不同的“幼苗”。因?yàn)檫@樣落后的觀念，使得以往的自己和學(xué)生“兩敗俱傷”?！缎聲r(shí)期怎樣做好班主任》中《當(dāng)前班主任素養(yǎng)存在的主要問題》、《新時(shí)期對(duì)班主任素養(yǎng)的要求》等文章詳細(xì)地闡釋了新時(shí)期下班主任的要更新的理念，給了我一個(gè)全新有效的前進(jìn)方向和指針，使我的工作鎖定了明確的目的地。在《新時(shí)期怎樣做好班主任》理念的指引下，我的班主任工作得以揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，才有資格做一名“播種者”!二、策略有效，寄予行為的指導(dǎo)我們的教育上自天文，下至地理，古今中外，無所不包，或賞心悅目，或回味無窮，或動(dòng)人心魄，或刻骨銘心，可提升道德境界，可培養(yǎng)審美情趣，可啟迪人生智慧，可豐富文化底蘊(yùn)。這就是我們的教育，一種蘊(yùn)藏著精神的無限和生命的無量的教學(xué)。學(xué)生倘徉其間、浸潤(rùn)其中，汲取精神的滋養(yǎng)，享受生命的愉悅。我們的班主任工作如何在這些教育中“游刃有余”呢?《新時(shí)期怎樣做好班主任》傳遞了了豐富的經(jīng)歷法寶，展示了敦厚的經(jīng)歷積。其中的《新時(shí)期提煉班主任素養(yǎng)的有效策略》、《班主任的十項(xiàng)修煉》、《優(yōu)秀班主任應(yīng)具備的素質(zhì)》等真實(shí)的案例，詳細(xì)地介紹了開展“值日班長(zhǎng)制”、“每月之星”的評(píng)比，如何開展有效的日常管理等等珍貴的經(jīng)歷，讓我明晰地感受到班主任工作不僅是一份責(zé)任、一份職責(zé)，更是一門藝術(shù)、一種技巧。在我們的班主任工作中，我們唯有不斷加強(qiáng)自己的教學(xué)修養(yǎng)，盤活自己的教育技巧，才能確保在不同的土質(zhì)、不同環(huán)境中播種成功，做一名成功的“播種者”。三、用“心”導(dǎo)航，詮釋教育的真諦教育的領(lǐng)域中，愛是永久的主題曲，愛是不變的主旋律。只有愛的播種者，才是真正的教育者?！耙豢脴鋼u動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。我們?cè)撛鯓觼頋补喑龀錆M精神滋養(yǎng)的“花朵”，我們用什么來喚醒“花朵”來享受生命的愉悅，怎樣把理想播種在“花朵”的心中?《新時(shí)期怎樣做好班主任》》用“心”來詮釋。是的，愛的教育需要老師用自己的心去熏染，以情悟情，將心契心，用愛去翻開一扇扇心靈之門。是啊，正視我們的老師生涯，有人用“兩點(diǎn)一線”來形容，永遠(yuǎn)是家校之間的來來去去，不同于其他職業(yè)工作隨著下班而完畢。假如沒有用心，沒有激情，沒有夢(mèng)想，日復(fù)一日的生活很容易陷入單調(diào)，猶如鬧鐘停頓搖擺，失去生活的意義，又怎么可以將我們的教育進(jìn)展到底呢?一個(gè)優(yōu)秀的班主任會(huì)用“心”來設(shè)計(jì)自己的工作，用“心”來演繹自己的教學(xué)，用“心”來施行自己的藍(lán)圖。我們需要心中有愛，心存激情，不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，撞擊成功，才能賦予教育的意義!正如《新時(shí)期怎樣做好班主任》中的一篇文章《新時(shí)期怎樣當(dāng)好班主任》所說：對(duì)待自己的事業(yè)要有責(zé)任心;對(duì)待自己的工作要有敬心、鉆心、進(jìn)心、恒心;對(duì)待學(xué)生要有愛心、嚴(yán)心、耐心、細(xì)心。在《班主任的‘五心’素養(yǎng)》也提到：責(zé)任心是做好班主任工作的前提;寬容心是給后進(jìn)生的一劑良藥;公平心能得到全班同學(xué)的愛;愛心是班主任走進(jìn)學(xué)生的法寶;細(xì)心是做好班主任工作的助手。如書所言，我們需要用自己的愛裝扮自己的班主任工作，用愛筑就孩子們的成功，用愛使他們的童年充滿七彩陽(yáng)光，用愛讓他們的生活呈現(xiàn)五彩斑斕。新時(shí)期檔案工作心得體會(huì)新時(shí)期檔案工作心得體會(huì)本文閔濤原創(chuàng)投稿做好新時(shí)期檔案工作的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)閔濤隨著我國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程的逐漸加快，正在向信息網(wǎng)絡(luò)化、資共享化方向開展，這一切都使傳統(tǒng)的檔案管理形式與利用方式發(fā)生了深化的變革。加強(qiáng)檔案的資建立、施行現(xiàn)代化管理、推進(jìn)檔案工作的法制化進(jìn)程已經(jīng)尤為今后工作開展的必然趨勢(shì)。一、加強(qiáng)檔案資建立1、嚴(yán)把檔案搜集關(guān)。和緩檔案館應(yīng)把國(guó)家和社會(huì)具有保存價(jià)值的檔案資料接收入館，實(shí)行集中統(tǒng)一管理，為檔案的搜集、整理工作奠定根底。在接收檔案前，有關(guān)部門要下發(fā)通知，明確接收檔案的范圍、內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)及要求，及時(shí)修訂和完善各種檔案的整理細(xì)那么、保管期限等，以確保館藏檔案更加豐富、具有特色。同時(shí)，要擴(kuò)大檔案征集范圍，主動(dòng)向社會(huì)征集有價(jià)值的檔案，對(duì)個(gè)人所有的、具有保存價(jià)值的檔案可采取代存、存放、征購(gòu)等方法進(jìn)展監(jiān)管，對(duì)保存在糾偏館、博物館和圖書館中具有文物價(jià)值的檔案資料，可采取復(fù)制和建立目錄及編制簡(jiǎn)介等形式，到達(dá)豐富館藏，為利用者效勞的目的。2、處理好質(zhì)量與數(shù)量的關(guān)系。館藏?cái)?shù)量的多少一直是檔案館館藏豐富與否的重要標(biāo)志。從近年來館藏建立的理論看，各級(jí)檔案館應(yīng)該不斷豐富和優(yōu)化館藏，正確處理好館藏?cái)?shù)量與質(zhì)量的關(guān)系，使館藏建立從片面追求數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)閮烧呒骖櫋?、走“特色”開展之路。檔案部門要理解需求，貼進(jìn)經(jīng)濟(jì)，走向社會(huì)，對(duì)散存在社會(huì)上的各種門類、各種載體的檔案進(jìn)展廣泛征集。同時(shí)，也應(yīng)充實(shí)認(rèn)識(shí)到館藏建立的“特色”，在特色上下力氣、做文章，分析^p本地區(qū)的歷史特色、經(jīng)濟(jì)特色、文化特色、民族特色、自然區(qū)域特色等，突出抓好支柱產(chǎn)業(yè)、重點(diǎn)工程、龍頭工程、名優(yōu)產(chǎn)品、名人、名勝、名產(chǎn)等特色檔案以及與人民群眾生活息息相關(guān)的專門檔案的征集，進(jìn)一步豐富館藏，優(yōu)化構(gòu)造，表達(dá)特色，打造。二、加強(qiáng)檔案現(xiàn)代化管理1、檔案資信息化。在信息時(shí)代，檔案資信息化是通過信息系統(tǒng)加工和計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的傳輸，實(shí)現(xiàn)檔案資的合理配置與有效開發(fā)利用，實(shí)現(xiàn)檔案信息資的社會(huì)共享。信息化將成為各項(xiàng)檔案工作的重要管理平臺(tái)和技術(shù)支撐，是新時(shí)期檔案管理現(xiàn)代化的核心內(nèi)容，主要包括：一是檔案信息資建立，即通過數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)手段建立起各類標(biāo)準(zhǔn)化、標(biāo)準(zhǔn)化、可共享的數(shù)據(jù)庫(kù)和內(nèi)容數(shù)據(jù)庫(kù)；二是檔案根底平臺(tái)建立，即檔案網(wǎng)絡(luò)建立和管理系統(tǒng)開發(fā)應(yīng)用，建立檔案信息資共享的技術(shù)支撐平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)檔案信息傳輸?shù)木W(wǎng)絡(luò)化和檔案信息資的共享化。2、檔案保護(hù)現(xiàn)代化。傳統(tǒng)意義上檔案保護(hù)現(xiàn)代化主要是指檔案庫(kù)房、檔案設(shè)施設(shè)備等現(xiàn)代化以及檔案載體保管保護(hù)程度的現(xiàn)代化。隨著新型存儲(chǔ)介質(zhì)的不斷出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)許多新型載體的檔案，如機(jī)讀檔案、聲像檔案、電子檔案等。新型載體檔案與傳統(tǒng)載體檔案在形成介質(zhì)、利用方式、存儲(chǔ)方式等各個(gè)方面都有不同的特點(diǎn)和要求，因此，以新型檔案載體為對(duì)象的檔案保護(hù)現(xiàn)代化將成為今后研究的重點(diǎn)內(nèi)容，不僅要研究有效保護(hù)和保管檔案載貨的方式、方法，還要深化研究如何保護(hù)檔案信息內(nèi)容的案例性、真實(shí)性與完好性。3、管理手段現(xiàn)代化。檔案管理手段包括理論手段和技術(shù)手段，即檔案管理的各種管理方法、管理理論以及先進(jìn)的技術(shù)手段、技術(shù)成果，管理手段現(xiàn)代化是檔案管理現(xiàn)代化程度的詳細(xì)表達(dá)，是檔案管理現(xiàn)代化理論的根底之一。首先，檔案現(xiàn)代管理方法和理論的應(yīng)用。通過借鑒和利用當(dāng)代管理學(xué)中的科學(xué)理論和方法，形成行之有效的檔案科學(xué)管理理論，這些理論與理論中加以總結(jié)和開展，最終形成檔案管理現(xiàn)代化的理論體系。其次，先進(jìn)技術(shù)手段的應(yīng)用。要不斷將現(xiàn)代先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備、技術(shù)手段和技術(shù)成果引入檔案管理中，實(shí)現(xiàn)檔案管理的專業(yè)化、自動(dòng)化。4、檔案管理標(biāo)準(zhǔn)化。通過制定和貫徹各種標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)，使技術(shù)應(yīng)用和分工協(xié)作有統(tǒng)一的科學(xué)準(zhǔn)那么和根據(jù)，保證各項(xiàng)檔案工作可以有機(jī)地聯(lián)絡(luò)起來，并且在檔案管理中獲得最正確的效益。在信息時(shí)代，信息的共享與網(wǎng)絡(luò)的溝通更依賴于統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)與標(biāo)準(zhǔn)，如各種檔案數(shù)據(jù)的交換、檔案信息的傳遞、檔案資的共享、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的鏈接等，都需要通過建立一系列的標(biāo)準(zhǔn)、標(biāo)準(zhǔn)來實(shí)現(xiàn)，必須通過制定和建立種類檔案管理標(biāo)準(zhǔn)，形成檔案管理標(biāo)準(zhǔn)體系，確保檔案管理現(xiàn)代化各項(xiàng)工作的有效實(shí)現(xiàn)。三、加強(qiáng)檔案法制建立1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步檔案法律觀念。只有加強(qiáng)對(duì)檔案法律、法規(guī)的學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步和緩領(lǐng)導(dǎo)、檔案工作人員以及社會(huì)各界的檔案法制觀念，真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違背必究。一要認(rèn)真學(xué)習(xí)《檔案法》及有關(guān)規(guī)定，掌握其內(nèi)容和詳細(xì)要求。二要加強(qiáng)對(duì)檔案法律、法規(guī)知識(shí)的培訓(xùn)，不斷進(jìn)步檔案法制建立程度。三要依法治檔，強(qiáng)化檔案法律的權(quán)威，維護(hù)檔案法律的尊嚴(yán)。四要加大檔案法制宣傳教育力度，不斷增強(qiáng)遵守《檔案法》及相關(guān)法規(guī)的自覺性。2、強(qiáng)化監(jiān)視職能和力度，健全檔案新時(shí)期檔案工作心得體會(huì)第2頁(yè)行政執(zhí)法程序。要標(biāo)準(zhǔn)檔案行政執(zhí)法行為，履行職責(zé)，嚴(yán)格執(zhí)法，依法管理檔案。要建立法制監(jiān)視隊(duì)伍，對(duì)各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位檔案工作進(jìn)展執(zhí)法監(jiān)視檢查，真正做到依法治檔，實(shí)現(xiàn)檔案事業(yè)管理的程序化、制度化，檔案業(yè)務(wù)管理的標(biāo)準(zhǔn)化、現(xiàn)代化。要嚴(yán)肅查處違法案件，表彰獎(jiǎng)勵(lì)先進(jìn)。3、正確處理檔案工作與檔案法制建立的關(guān)系。眾所周知，實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級(jí)管理，維護(hù)檔案的完好與案例，便于社會(huì)各界利用，是檔案工作的根本原那么，這一根本原那么是在長(zhǎng)期的檔案工作理論中逐步確定的。而檔案執(zhí)法正是為了堅(jiān)持檔案工作的這一根本原那么，防止和個(gè)人做出危害檔案事業(yè)的行為，以穩(wěn)固有利社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。因此，各級(jí)檔案部門要正確處理檔案工作與檔案法制建立的關(guān)系，依法管理檔案事業(yè)。新時(shí)期如何做一名老師心得體會(huì)范文新課程的核心理念是關(guān)注人，是為了每個(gè)學(xué)生的開展，這是當(dāng)前新課改背景下老師們學(xué)習(xí)最多的理念；教育為學(xué)生效勞，已成為每個(gè)學(xué)校的口號(hào)；老師的任務(wù)是為學(xué)生的成長(zhǎng)效勞，已根本成為教育界的共識(shí)?？赏瑫r(shí)，“不會(huì)做老師了！”也成為許多老師共同的困惑。是啊，高比例的學(xué)生厭學(xué)、馬加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”現(xiàn)象、素質(zhì)教育的要求和考試指揮棒的格格不入……人們對(duì)教育的諸多問責(zé)，對(duì)老師角色越來越高的期待和要求，確實(shí)使我們困惑：“新時(shí)期，該怎樣當(dāng)老師？”每每看到家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)老師壓制學(xué)生個(gè)性甚至傷害學(xué)生等教育失范行為批評(píng)以致控訴、親身體會(huì)到老師的委屈和在家長(zhǎng)要應(yīng)試與學(xué)生要素質(zhì)的矛盾要求下困惑彷徨時(shí)，“該如何當(dāng)好一名老師”的問題日夜縈繞于懷。按照新課改和時(shí)代的要求，結(jié)合自己的工作體會(huì)和對(duì)當(dāng)前根底教育的觀察考慮，筆者認(rèn)為新時(shí)期的中小學(xué)老師應(yīng)從以下幾方面去做。首先，摒棄功利心，找準(zhǔn)教育的“真目的”。任何一所中小學(xué)，要在社會(huì)上和家長(zhǎng)心目中有好地位，教學(xué)質(zhì)量好壞是評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。就當(dāng)前的情況看，最直接的標(biāo)準(zhǔn)便是各類統(tǒng)考的分?jǐn)?shù)。由此引發(fā)社會(huì)對(duì)“好老師”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，便是看所教學(xué)生知識(shí)掌握的好壞，家長(zhǎng)還看老師平時(shí)作業(yè)布置多少、對(duì)學(xué)習(xí)抓得是否緊……這便是各民辦學(xué)校及高收費(fèi)學(xué)校“緊抓教學(xué)質(zhì)量”〔實(shí)際上單指知識(shí)學(xué)習(xí)〕的原因。因?yàn)橹挥袑W(xué)生考試成績(jī)好了，家長(zhǎng)才會(huì)選擇這所學(xué)校，學(xué)校才會(huì)保住生。而且，家、校還有這樣“高瞻遠(yuǎn)矚”的理由：假如小學(xué)放松了學(xué)習(xí)，學(xué)生如何面對(duì)中考、高考？假如考不到好學(xué)校，學(xué)生便失去了承受好教育的時(shí)機(jī)；就是將來步入社會(huì)，還是要參加各種考試考核才能贏得競(jìng)爭(zhēng)呀！目前，教學(xué)評(píng)估的功利色彩也非常濃重：各類檢查評(píng)比、競(jìng)賽課公開課、教育科研課題、各種大小活動(dòng)……在濃重功利心作用下，“水分”大得驚人；許多老師也一邊學(xué)習(xí)著新課改理論，一邊仍以應(yīng)試為目的，，大作業(yè)量、占課拖堂、對(duì)學(xué)生拔高要求、方法簡(jiǎn)單粗暴……用極濃重的功利心施行著“欺負(fù)性”教育。俗話說，十年樹木，百年樹人。教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期才能顯效的工程，怎能簡(jiǎn)化為用分?jǐn)?shù)或其他簡(jiǎn)單方式來考評(píng)教育短期內(nèi)的突出效果？面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上許許多多這樣急躁的、急功近利的思想和做法，我們每一位教育工作者，都應(yīng)深化地考慮：我們教育的目的到底是什么？教育到底要培養(yǎng)什么樣的人才？學(xué)習(xí)的意義終究是什么？我們到底首先該教給學(xué)生什么？--愛因斯坦曾說：“青年在分開學(xué)校時(shí)，是作為一個(gè)和諧的人，而不是作為一個(gè)專家……開展獨(dú)立考慮和獨(dú)立判斷的一般才能，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位?！敝麑W(xué)者費(fèi)孝通在談到“德育的遺憾”時(shí)回憶：“潘光旦先生曾經(jīng)明確提出：教育必須以每個(gè)人為目的，教育的最大目的，是為了促進(jìn)個(gè)性開展，教育的最終目的是讓受教育者完成自我，把自我推進(jìn)到一個(gè)至善的世界，成為完人?！庇嗲镉暝谡劦饺说乃刭|(zhì)時(shí)認(rèn)為，文化知識(shí)只是人文素質(zhì)中的一小局部，要被稱為一個(gè)完好的人，他還要有對(duì)事物整體判斷的才能、感性知覺才能和證偽才能，以及一顆仁慈的心。從這些闡述中，我們可以感受到培養(yǎng)人才的核心目的?！~圣陶曾經(jīng)說：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣。那么，培養(yǎng)兒童最核心的習(xí)慣是什么？筆者認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和鉆研精神，以及做人的起碼準(zhǔn)那么。作為老師，需要有崇尚科學(xué)的態(tài)度、追求理想的精神，在急躁的社會(huì)大環(huán)境中，在新課改的大背景下，只有深化認(rèn)識(shí)了教育的真正目的，并把它內(nèi)化為自已工作的指導(dǎo)思想，才可能遵循學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追風(fēng)趕潮，保持正常的心態(tài)，真正為學(xué)生的成長(zhǎng)效勞。其次，走出誤區(qū)，找準(zhǔn)老師的“真位置”。當(dāng)今，我們雖然高談著人文關(guān)心、師生關(guān)系民主平等……但由于幾千年師道尊嚴(yán)的影響，每位老師在教育觀念、教育理論及方式方法上，都深深地打上了自己學(xué)生時(shí)代所受教育的烙印，加上過去工作理論中形成的經(jīng)歷思維時(shí)不時(shí)對(duì)新理念進(jìn)展著干擾歪曲，因此在教育中常常不知不覺地穿新鞋走老路，為自己錯(cuò)誤的定位，常表現(xiàn)為：一、神圣化。老師潛意識(shí)里仍固守著在學(xué)生及家長(zhǎng)面前絕對(duì)權(quán)威的地位，容不得學(xué)生、家長(zhǎng)說“不”字。否那么，輕那么惱怒，重那么“給小鞋穿”，這種現(xiàn)象當(dāng)今仍普遍存在?？墒?，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，鼓勵(lì)學(xué)生及家長(zhǎng)表述自己的意見，善待“頂嘴”、“狡辯”、“頂撞”