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文檔簡介
歐哲史第一課導論第一頁,共三十四頁,2022年,8月28日本課內容1、哲學與歐洲哲學2、哲學發(fā)展的基本線索、基本問題和基本規(guī)律3、哲學史4、研究哲學史的態(tài)度和方法5、參考書目第二頁,共三十四頁,2022年,8月28日一、哲學與中國哲學“哲學”的英文是Philosophy,由希臘單詞Philein(愛、友愛)和sophia(智慧)組合而成,Philosophy也就是“愛智”或“愛智慧”。“愛智即對智慧發(fā)生愛慕之情,追求不已,以之為生命,即為之犧牲,亦在所不惜?!?/p>
——張岱年第三頁,共三十四頁,2022年,8月28日各種哲學觀(1)“普遍規(guī)律”說
各門科學研究世界各種“特殊規(guī)律”,哲學研究世界的“普遍規(guī)律”(“一般規(guī)律”)。
(2)認識論說
哲學的對象是作為哲學基本問題的“思維和存在的關系問題”。
第四頁,共三十四頁,2022年,8月28日(3)“語言分析說”。
現代西方哲學以“語言”為媒介而反思思維和存在的深層關系。
(4)“實踐論”說。
“人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論的問題,而是一個實踐的問題。”“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?!?/p>
第五頁,共三十四頁,2022年,8月28日(5)精神境界說。
中國哲學有一個主要底傳統(tǒng),有一個思想的主流。這個傳統(tǒng)就是求一種最高底境界。這種境界是最高底,但又是不離乎人倫日用的底。這種境界,就是即世間而出世間的底。這種境界以及這種哲學,我們說它是“極高明而道中庸”。第六頁,共三十四頁,2022年,8月28日(6)文化批判說。
對包括宗教、科學、政治、經濟、社會、家庭在內的諸多社會現象的分析與反思。
(7)“哲學是天人之學”。
關于宇宙人生的究竟原理與最高理想之學。
第七頁,共三十四頁,2022年,8月28日哲學的特點
反思或批判
哲學是衡鑒之學——衡量一切事物,鑒別一切價值,徹底批判、徹底詰問之學。
第八頁,共三十四頁,2022年,8月28日
密涅瓦的貓頭鷹,要等到黃昏到來才會起飛。
哲學的認識方式只是一種反思,
——意指跟隨在事實后面的反復思考。第九頁,共三十四頁,2022年,8月28日哲學的作用無用之大用1、哲學所帶給我們的,首先是一種熱愛智慧、追求智慧的探索的精神、開放的胸懷。2、哲學不為眼前的實用功利所支配,哲學是以“自由”的態(tài)度來觀察、思考、研究這個世界。第十頁,共三十四頁,2022年,8月28日哲學的三大源流中國哲學希臘(歐洲)哲學印度哲學第十一頁,共三十四頁,2022年,8月28日
哲學來自于人類的生活實踐,人們的生活實踐和生活體驗既有相似性又有差異性,這決定了哲學既有普遍性又有特殊性,既有時代性又有民族性。
第十二頁,共三十四頁,2022年,8月28日
二、哲學發(fā)展的基本線索、基本問題和基本規(guī)律
(一)基本線索(幾次轉向)“本體論哲學”“認識論轉向”“語言學轉向”(或“分析轉向”)“實踐轉向”第十三頁,共三十四頁,2022年,8月28日(二)基本問題“全部哲學,特別是近代哲學的重大的基本問題,是思維和存在的關系問題。”“哲學家按照他們如何回答這個問題而分成了兩大陣營。凡是斷定精神對自然界來說是本原的,從而歸根到底以某種方式承認創(chuàng)世說的人,組成唯心主義陣營。凡是認為自然界是本原的,則屬于唯物主義的各種學派?!钡谑捻摚踩捻摚?022年,8月28日恩格斯對哲學基本問題的論斷是正確的,但所謂“全部哲學”,實際上僅僅是指馬克思主義哲學以前的西方哲學或歐洲哲學。思維和存在的關系,不能簡單化為物質和意識的關系。第十五頁,共三十四頁,2022年,8月28日思維:不僅指“意識的內容”,也包括“意識的形式”和“意識的活動”;不僅有“對象意識”,也包括“自我意識”。存在:不僅有物質存在,也有精神的存在。第十六頁,共三十四頁,2022年,8月28日古希臘哲學家的哲學問題,是“世界是什么”;中國古代哲學家的問題則是“世界怎么樣”、“人與世界的關系怎么樣”,兩者提出的問題和提問方式不同。第十七頁,共三十四頁,2022年,8月28日(三)基本規(guī)律1、哲學思想的產生、發(fā)展,以至某一哲學思想的興盛和衰落,歸根到底取決于物質資料的生產方式,決定于社會的經濟基礎。2、哲學在對立斗爭中發(fā)展。3、哲學同各門學科有著密切聯(lián)系。第十八頁,共三十四頁,2022年,8月28日4、哲學發(fā)展有其相對獨立性,是一個批判繼承、綜合創(chuàng)新的發(fā)展過程。(1)前后繼承。(2)交互影響。(3)綜合創(chuàng)新。(4)哲學家的個性特色。第十九頁,共三十四頁,2022年,8月28日毛澤東談到繼承古代文化和接受外國文化時,曾經作過一個形象的比喻:
“如同我們對于食物一樣,必須經過自己的口腔咀嚼和胃腸運動,送進唾液胃液腸液,把它分解為精華和糟粕兩部分,然后排泄其糟粕,吸收其精華,才能對我們的身體有益,決不能生吞活剝地毫無批判地吸收?!?/p>
第二十頁,共三十四頁,2022年,8月28日三、哲學史黑格爾:“關于哲學史的意義,可以有多方面的看法。如果我們要想把握哲學史的中心意義,我們必須在似乎是過去了的哲學與哲學所達到的現階段之間的本質上的聯(lián)系里去尋求?!闭軐W史是關于人類哲學思想產生、發(fā)展規(guī)律的歷史,其中最根本的是思維與存在的關系問題。第二十一頁,共三十四頁,2022年,8月28日
歐洲哲學史的分期1、古希臘羅馬時期(公元前7——公元5世紀)。又分三個小階段:(1)早期希臘哲學;(2)希臘古典哲學;(3)晚期希臘和羅馬哲學。2、中世紀哲學(公元5世紀——15世紀)。3、近代哲學(公元15世紀——19世紀初期)。又分四個小階段:(1)“文藝復興”時期的哲學;(2)歐洲大陸理性主義和英國經驗主義哲學;(3)法國啟蒙哲學;(4)德國古典哲學。第二十二頁,共三十四頁,2022年,8月28日
學習意義(1)通過歐洲哲學史的學習,初步掌握哲學產生和發(fā)展的規(guī)律,有助于鍛煉并提高我們的理論思維能力和水平。(2)通過歐洲哲學史的學習,有助于我們進一步理解馬克思主義哲學在哲學史上所實現的偉大革命及其意義,有助于我們更好地學習和掌握馬克思主義哲學的世界觀和方法論。第二十三頁,共三十四頁,2022年,8月28日(3)通過歐洲哲學史的學習和研究,批判地吸取古典哲學的優(yōu)秀遺產,吸取前人有價值的思想,增長知識,開闊視野,并可以豐富和發(fā)展我國的社會主義文化。第二十四頁,共三十四頁,2022年,8月28日學習目的(1)把握西方哲學史上的唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學發(fā)展的一般線索;(2)理解歐洲哲學史上的重要的哲學流派、重要的哲學家的思想,及其歷史影響;掌握其主要觀點和資料,并能對其進行初步的分析;能夠在馬克思主義哲學指導下,批判繼承歐洲哲學中有價值的因素,并善于應用所學知識分析問題和解決問題。第二十五頁,共三十四頁,2022年,8月28日四、研究哲學史的態(tài)度和方法(一)基本態(tài)度1.以馬克思主義為指導。堅持歷史方法與邏輯方法的統(tǒng)一、階級分析與理論分析的統(tǒng)一、觀點與材料的統(tǒng)一。2.學習哲學史與關注現實生活相結合。“夫知古不知今,謂之陸沉;……知今不知古,謂之盲瞽?!保ㄍ醭洹墩摵狻ぶx短篇》)第二十六頁,共三十四頁,2022年,8月28日3、學習哲學史與獨立思考相結合。“研究哲學須一方面研究哲學史,以觀各大哲學系統(tǒng)對于世界及人生所立之道理;一方面須直接觀察實際的世界及人生,以期自立道理?!?、學習哲學史與研讀原典相結合。研究哲學的最主要方式,是研讀經典原著。最好從德國古典哲學開始。5、處理好批判與繼承的關系。第二十七頁,共三十四頁,2022年,8月28日(二)具體方法1、“我注六經”。從原典文本出發(fā),考釋、解讀原始文本的含義,從中引出自己的解釋和見解。以解讀史料為根據來立論,這是最扎實的方法。2、“六經注我”。用自己的哲學思想來解釋古代哲學,如黑格爾的《哲學史講演錄》、羅素的《西方哲學史》,尼采、海德格爾對希臘哲學的研究等。缺點是帶有自己哲學視角的片面性。第二十八頁,共三十四頁,2022年,8月28日3、“好學深思,心知其意”。這是張岱年先生強調的研究方法。對于古人不能盲目崇信,也不應輕率地蔑視。淺嘗輒止,不求甚解,是不適當的。4、分析哲學的方法。注重對概念、范疇、命題的辨析。特別是不同時期哲學概念、范疇的含義,及其異同關系。第二十九頁,共三十四頁,2022年,8月28日5、發(fā)生學的方法。哲學思想并非凝固不變,而是由發(fā)生于發(fā)展的動態(tài)過程。6、解釋學方法。聯(lián)系具體的語境對文本的意義,及其演變做出理解與解釋。古典解釋學認為文本有其客觀的意義,當代解釋學認為文本的意義可以隨歷史的語境和解釋者的視角而變化。7.善于做聽課筆記,勤于做讀書筆記。提前預習,及時復習。第三十頁,共三十四頁,2022年,8月28日
五、參考書目1、趙敦華:《西方哲學簡史》,北京大學出版社2001年版。2、葉秀山、王樹人主編:《西方哲學史》(學術版)(1—7卷),江蘇人民出版社2004年版。3、冒從虎、王勤田、張慶榮主編:《歐洲哲學通史》(上下),南開大學出版社1985年版。第三十一頁,共三十四頁,2022年,8月28日
4、苗力田、李毓章主編:《西方哲學史新編》,人民出版社1990年版。5、北大哲學系編:《西方哲學原著選讀》(上下),商務印書館1982年版。6、北大哲學系編:《西方古典哲學原著選輯》(六卷),商務印書館1961年版。第三十二頁,共三十四頁,2022年,8月28日7、(英)羅素:《西方
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