2019-2020學(xué)年四川省廣安市廣安中學(xué)高二上學(xué)期第四次月考語文試題

廣安中學(xué)高2018級(jí)2019年下期第四次月考語文試卷本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。命題人：審題人：一、現(xiàn)代文閱讀（36分)（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1-3題。春秋諸子無一例外都是中華上古傳統(tǒng)文化的繼承人。其中，老子、孔子和孫子由于杰出的文本貢獻(xiàn)而被后世分別尊為道、儒、兵家創(chuàng)始人，而管子似乎被人們有意遺忘了。更為倒因?yàn)楣氖虑槭牵谷挥兄T多學(xué)者聲稱“管子學(xué)說中雜有道家、儒家、農(nóng)家、法家思想”。管子是“以法治國(guó)”的首倡者，被后世稱為法家思想集大成者。韓非子比管子晚了四百多年，到底誰是宗師誰是學(xué)徒，豈不是一目了然？在諸子當(dāng)中，管子是唯一有機(jī)會(huì)把自己的全部認(rèn)知和理論付諸實(shí)踐并且取得輝煌成功的思想家。按照現(xiàn)代的看法，管子屬于“國(guó)家公務(wù)員”，另外一些諸子的身份多半應(yīng)是“學(xué)者”。學(xué)者的特點(diǎn)是容易以“真理在握”自居，然而，若非證道之真人或者中華上古文化傳承的人，往往紙上談兵者居多。孔子評(píng)價(jià)管仲功業(yè)時(shí)說：“微管仲，吾其披發(fā)左在矣！”又說“九合諸候，不以兵車，管仲之力也！如其仁！如其仁！”這不但表達(dá)了對(duì)管仲的不盡感恩之情，還充分肯定了管仲保護(hù)中華文明不受異族的進(jìn)攻乃至遭受滅絕的歷史功績(jī)。在管仲的支持下，齊桓公成為諸候國(guó)之間的霸主，但是仍然尊周天子為天下共主；在管仲的堅(jiān)持下，齊國(guó)“興滅國(guó)、繼絕祀”，主持諸候國(guó)之間的公平正義。且不說管子對(duì)其他學(xué)說有啟迪、源頭和開創(chuàng)的作用，單憑這些實(shí)現(xiàn)了的功業(yè)，管子學(xué)說的實(shí)際影響力就絕不遜色于任何一家，包括儒家和道家在內(nèi)也依然如此。那么，顯然，在談?wù)撐覈?guó)東周時(shí)期的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思想時(shí)，不能少了管子學(xué)說，應(yīng)給予其“獨(dú)立一家”的歷史地位。管子學(xué)說是建立在各諸侯國(guó)競(jìng)相爭(zhēng)霸的歷史環(huán)境中，通過一整套治國(guó)理政措施，教育民眾遵守禮義廉恥，特別是通過倫理道德建設(shè)發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，大興工商業(yè)，廣泛進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易，使齊國(guó)在短短二三十年間富甲天下，為建立強(qiáng)大的軍事力量夯實(shí)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。這對(duì)中國(guó)當(dāng)前面臨的國(guó)際經(jīng)濟(jì)局勢(shì)具有不可替代的借鑒作用。管子于國(guó)是“仁政”的落實(shí)者，倡導(dǎo)禮義廉恥，以實(shí)惠利益人民，強(qiáng)大而不無義興兵，被稱為“民之父母”。所以“管家”思想是“實(shí)現(xiàn)了”的儒家思想。管子是法治的倡導(dǎo)者，深知“上服度則六親固，四維不張，國(guó)乃滅亡”，故“令重而君尊，君尊而國(guó)治”。一方面進(jìn)行道德教化，另一方面嚴(yán)格法令，所以“管家”思想是“致中和”的法家思想，并非一味強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法的法家思想。管子深諳道家“清凈無為”的要旨，善于“因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”，處理國(guó)家經(jīng)濟(jì)事務(wù)，奉行中道，以至于因利而奔齊者不可勝數(shù)。所以“管家”思想不是避世的道家，是利世救世的道家思想。（摘自鐘永圣《“管家”思想在“諸子百家”中的地位》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．管子被稱為法家思想集大成者，是因?yàn)樗软n非子早四百多年提出“以法制國(guó)”。B．有學(xué)者聲稱管子學(xué)說雜有其他思想，忽視了管子學(xué)說的啟迪、源頭和開創(chuàng)作用。C．齊桓公成為諸候霸主，齊國(guó)主持諸侯國(guó)之間的公平正義，都離不開管子的輔助。D．管子主張以實(shí)惠利益人民，倡導(dǎo)禮義廉恥，與儒家思想中的“仁政”基本一致。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章以“總分”結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證，指出管子學(xué)說的實(shí)際影響力不遜色于儒家、道家。B．文章肯定了管子學(xué)說的歷史地位，并由古及今，指出它對(duì)當(dāng)前中國(guó)具有借鑒作用。C．文章結(jié)尾通過比較，說明管家與儒、法、道三家有相通之處，又有自己的特點(diǎn)。D．文章多次引用，為作者論述管子思想及其作用提供了有力論據(jù)，增強(qiáng)了說服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A．管子與老子、孔子、孫子被后世尊稱為學(xué)派創(chuàng)始人，是因?yàn)樗麄兘艹龅奈谋矩暙I(xiàn)。B．管子將理論付諸實(shí)踐并且取得輝煌成功，與諸子中那些“紙上談兵者”截然不同。C．孔子肯定了管仲保護(hù)中華文明的歷史功績(jī)，認(rèn)為應(yīng)予其“獨(dú)立一家”的歷史地位。D．與兼顧教化與法令的“管家”不同，法家追求嚴(yán)刑峻法，已經(jīng)為現(xiàn)代社會(huì)所摒棄。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4-6題。材料一世紀(jì)之交，北京、上海等8個(gè)城市成為全國(guó)第一批垃圾分類處理試點(diǎn)城市，16年過去，大多數(shù)試點(diǎn)結(jié)果卻難如人意。總體而言，垃圾分類有倡議、缺標(biāo)準(zhǔn)，有試點(diǎn)、少管理，進(jìn)展遲緩。一直以來，很多地方將垃圾分類簡(jiǎn)單等同于設(shè)置一個(gè)寫著“可回收”“不可回收”的垃圾桶，前不見分類者，后不見分類處理者，唯垃圾桶最迷茫。問題不在一處，而在全流程。何為可回收物？何為不可回收物？一旦標(biāo)準(zhǔn)模糊，公眾便會(huì)手足無措。何況，還有些垃圾桶更是假把式，外面明明區(qū)分“可回收物”“不可回收物”，里面卻“心心相印”、連在一起；一些高檔小區(qū)盡管設(shè)置了智能垃圾箱，但不是容量不夠，就是清運(yùn)不及時(shí)，變得中看不中用。更荒唐的是，在有的地方，分好類的垃圾一上車又混同了，前端垃圾分類，末端一勺亂燴，誰又愿意費(fèi)時(shí)費(fèi)力多此一舉？長(zhǎng)期以來，游商、拾荒者這些“散兵游勇”充當(dāng)了低成本的垃圾分揀者，如何將這些市場(chǎng)力量組織起來，實(shí)現(xiàn)社區(qū)垃圾分類的轉(zhuǎn)型升級(jí)？垃圾分類不只是物理拆揀，更指向生產(chǎn)生活觀念的變遷。通過分類讓垃圾減量，就是為城市減負(fù)。(摘編自何鼎鼎《垃圾分類，讓城市“輕”下來》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年11月8日)材料二：為了加強(qiáng)生活垃圾管理，改善人居環(huán)境，促進(jìn)城市精細(xì)化管理，維護(hù)生態(tài)安全，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展,2019年7月1日上海正式實(shí)施《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》(下面將簡(jiǎn)稱為《條例》)。垃圾分類采用“四分法”，包括可回收物、有害垃圾、濕垃圾和干垃圾，實(shí)行干濕分離。比如，“濕垃圾”即易腐垃圾，是指食材廢料、剩菜剩飯、過期食品、瓜皮果核、花卉綠植、中藥藥渣等易腐的生物質(zhì)生活廢棄物?！稐l例》針對(duì)特定對(duì)象提出了強(qiáng)制性要求，積極推進(jìn)產(chǎn)品包裝物、快遞包裝物減量工作，規(guī)定農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、標(biāo)準(zhǔn)化菜場(chǎng)應(yīng)當(dāng)按照要求配置濕垃圾就地處理設(shè)施。建立可回收物回收體系，點(diǎn)、站、場(chǎng)要齊全，并會(huì)同有關(guān)部門制定低價(jià)值可回收物回收扶持政策，培育回收服務(wù)市場(chǎng)。此外，上海市也將鼓勵(lì)采用“互聯(lián)網(wǎng)+回收”、智能回收等方式，激勵(lì)社會(huì)資本參與收運(yùn)設(shè)施建設(shè)。確立分類管理責(zé)任人，區(qū)分單位、居住區(qū)、公共場(chǎng)所的不同情況確定相應(yīng)的管理責(zé)任人，并明確其權(quán)利義務(wù)。實(shí)行全程分類：分類投放、駁運(yùn)、收集運(yùn)輸及處置。以前，很多市民擔(dān)心，自己分好了類，垃圾車卻混裝拉走，挫傷了垃圾分類的積極性。今后，這種情況將被嚴(yán)格禁止，《條例》規(guī)定，個(gè)人如果混合投放垃圾，最高可罰200元；單位混裝混運(yùn)，最高可罰5萬元。上海黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部辦公場(chǎng)所不得使用一次性杯具，旅館不得主動(dòng)提供一次性日用品，餐館、外賣不得主動(dòng)提供一次性餐具。《條例》明確全程分類：?jiǎn)挝缓蛡€(gè)人要源頭分類，物業(yè)公司要分類駁運(yùn)，收運(yùn)企業(yè)要分類收集和運(yùn)輸，最后處置企業(yè)要分類處置。落實(shí)生活垃圾管理各項(xiàng)要求，離不開全社會(huì)的共同參與。《條例》通過完善社會(huì)動(dòng)員體系，規(guī)定將通過購(gòu)買服務(wù)方式、實(shí)行正向激勵(lì)、提倡志愿服務(wù)、加強(qiáng)行業(yè)自律、廣泛宣傳教育、納入創(chuàng)建活動(dòng)、實(shí)行社會(huì)監(jiān)督等多種方式，全面宣傳、推廣生活垃圾分類減量。(摘編自《上海垃圾分類將步入強(qiáng)制時(shí)代》，《中國(guó)環(huán)境報(bào)》2019年2月15日)材料三日本垃圾分類取得成功的原因全民參與33%完善的垃圾分類回收體系21%管理到位、措施得當(dāng)12%分類精細(xì)、回收及時(shí)7%科技含量高、技術(shù)創(chuàng)新10%國(guó)家、公民、企業(yè)、社會(huì)公共治理16%其他1%(摘編自呂維霞、杜娟《日本垃圾分類管理經(jīng)驗(yàn)及其對(duì)中國(guó)的啟示》）4．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A．材料一認(rèn)為北京、上海等8個(gè)全國(guó)第一批垃圾分類處理試點(diǎn)城市16年的實(shí)踐之所以沒有取得一點(diǎn)成績(jī)，主要是因?yàn)槿睒?biāo)準(zhǔn)、少管理。B．材料一認(rèn)為垃圾分類應(yīng)重視生產(chǎn)生活觀念的變遷，將“散兵游勇”式的市場(chǎng)力量組織起來，實(shí)現(xiàn)社區(qū)垃圾分類的轉(zhuǎn)型升級(jí)，而不只是物理拆揀。C．從材料三的圖中可以看出，全民參與和完善的垃圾分類回收體系，是日本垃圾分類取得成功占比最高的兩項(xiàng)原因。D．雖然根據(jù)材料三，科技含量高、技術(shù)創(chuàng)新只占日本垃圾分類成功原因的10%，但這并不意味著科技創(chuàng)新不重要，比重較小也可能有關(guān)鍵作用。5．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．對(duì)垃圾進(jìn)行分類處理是城市精細(xì)化管理的必然要求，上海市《條例》的正式實(shí)施標(biāo)志著上海垃圾分類進(jìn)入強(qiáng)制時(shí)代。B．按照上海市垃圾分類的“四分法”，有害垃圾、濕垃圾和干垃圾都屬于不可回收垃圾，這個(gè)不可回收只是目前的狀態(tài)，并非一成不變。C．根據(jù)《條例》，上海市將實(shí)行垃圾全程分類，涉及單位和個(gè)人以及物業(yè)公司、收運(yùn)企業(yè)、處置企業(yè)等，體現(xiàn)了全社會(huì)的共同參與。D．一次性用品容易產(chǎn)生過多垃圾，所以《條例》規(guī)定，上海市黨政機(jī)關(guān)內(nèi)部辦公場(chǎng)所、旅館、餐館、外賣不得提供一次性用品。6．根據(jù)材料一和材料二，可以看出從2016年到2019年我國(guó)垃圾分類經(jīng)歷了怎樣的變化?（6分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7-9題。大神的審判海明威迪克·海伍德扣上厚呢短衣領(lǐng)子的紐扣，領(lǐng)子豎起到了耳朵邊上。小木屋里，壁爐上方的鹿角掛著來福槍。迪克取下槍，戴上他厚重的毛草連指手套?！捌ぐ?，今天我要去看看朝著盧恩河的那條布阱線路，”他說道，“天殺的，這天可真夠冷?！彼麙吡艘谎蹨囟扔?jì)，說：“零下四十二度。好了，再見，皮埃爾?！逼ぐ栔皇枪緡佉宦曌鳛榛貞?yīng)。迪克穿上雪靴，在地面上，以一種旅行家在荒地上穿著雪靴邁步的姿勢(shì)，大搖大擺地出發(fā)了。皮埃爾站在木屋的門口，看著迪克大搖大擺地往前走。他露出一個(gè)惡毒的笑容:“當(dāng)他只能用一只腳在雪地上走，像只兔子一樣蹦蹦跳跳，這個(gè)小賊一定會(huì)知道什么才是真正的寒冷。他偷了我的錢，肯定是他。”皮埃爾重重地甩上門，把幾根柴扔到壁爐里，又爬回了自己的床上。迪克一邊大步走著，一邊自言自語，像是在對(duì)“寂靜地方”的旅行者說話一樣?！拔液芎闷妫徊贿^是丟了些錢，皮埃爾為什么要如此光火？我敢說，他肯定是放錯(cuò)了什么地方?？涩F(xiàn)在，他只會(huì)像只乖戾的豬一樣發(fā)脾氣。有時(shí)，我還能感覺到他在背后用惡毒的眼光盯著我。如果他以為是我偷了他的錢，為什么不說出來，跟我對(duì)質(zhì)！怎么會(huì)這樣！他以前很快樂，總是樂呵呵的。在密塞那壩，當(dāng)我們一致同意要成為伙伴，來翁加瓦這里布陷阱捕獵的時(shí)候，我還以為他會(huì)是個(gè)讓人愉快的同伴?？墒乾F(xiàn)在，他已經(jīng)一個(gè)星期沒跟我說過話了，除了偶爾咕噥一聲，或者用克里語①咒罵。”天氣很冷，卻是一種干燥、讓人精神爽利的、屬于北地的寒冷。顯然，迪克很享受這種干冷的空氣。很快，他就沿著布阱線路走了五英里的路?？墒牵宦飞纤偢杏X到有什么東西跟著他。他幾次停下來，四處張望，卻什么也沒發(fā)現(xiàn)。他喃喃自語道:“我想那應(yīng)該是庫(kù)茲烏茲②作怪吧。”在北地這里，只要有人們無法解釋某些事情，他們就會(huì)認(rèn)為是那個(gè)“克里族的壞心眼兒小神”在作怪。然而，當(dāng)他進(jìn)入到一片云衫樹林時(shí)，突然整個(gè)人被猛地抽起，拉向空中。當(dāng)他的腦袋從與冰冷的地面碰撞中恢復(fù)清醒后，他發(fā)現(xiàn)自己被系在一棵云衫樹上的繩子吊在半空中。這棵云衫樹被折彎了，以充當(dāng)這個(gè)陷阱所需要的彈力，一個(gè)像是捕獵兔子的陷阱。迪克的手指根本無法碰到地面。隨著他不斷的掙扎，腿上的繩子越來越緊。這時(shí)，他見到了一直跟隨他的東西。一群瘦削的、饑餓的白毛大灰狼從這片樹林里慢慢出現(xiàn)了。它們慢跑著過來，圍著迪克，蹲坐下來。而在小屋里，正躺在床上的皮埃爾被頭頂上傳來的啃咬聲吵醒了。他懶懶地抬頭望向屋梁，一只紅色的小松鼠正急急地啃著他丟失的錢包的皮革。他想到了自己給迪克設(shè)計(jì)的陷阱，整個(gè)人從床上彈起來，抓起他的來福槍，來不及披上大衣或戴上手套，就沖了出去，沿著陷阱線狂奔起來。當(dāng)他跑到那片云衫林時(shí)，他已經(jīng)上氣不接下氣，快要喘不過氣來。兩只烏鴉飛走了，離開它們之前一直啄著的食物。眼前這個(gè)不成樣的東西，曾經(jīng)是名叫迪克·海伍德的人。兩只烏鴉拍著翅膀，懶洋洋地飛到旁邊的云衫樹上。在這片布滿血絲的雪地上，印滿了屬于大灰狼的腳印。當(dāng)皮埃爾往前走一步時(shí)，他聽到捕熊用的鋼夾子合起來的叮當(dāng)聲。這個(gè)陷阱一向是迪克負(fù)責(zé)照看的?，F(xiàn)在，這個(gè)鋼夾子在他腳上合上了。他往前倒了下去。當(dāng)他倒在雪地上時(shí)，他說道:“這是大神的審判。我會(huì)為這些大灰狼省一點(diǎn)麻煩。”于是他把手伸向了那支來福槍。（選自《海明威短篇小說集》）（注）①克里語：北美印第安人克里族的語言。②庫(kù)茲烏茲：克里族的一個(gè)神靈，即“克里族的壞心眼兒小神”。7．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．本文以迪克和皮埃爾兩條線索共同推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，兩人由親密到生分，又走向相同的結(jié)局，整個(gè)情節(jié)富有戲劇性。B．小說結(jié)尾留給讀者以豐富的想象空間，皮埃爾“把手伸向了那只來復(fù)槍”有多種可能，使得小說懸念迭生。C．天氣寒冷，白雪覆蓋大地，這既是客觀環(huán)境描寫，也為下文二人先后落入自己人設(shè)計(jì)的陷阱、身死雪地作了鋪墊。D．海明威認(rèn)為：一部作品好比“一座冰山”，寫作只需表現(xiàn)“水面上”的部分，而讓讀者自己去理解“水面下”的部分。這就是著名的“冰山理論”。本文在情節(jié)安排、人物塑造上，都體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。8．皮埃爾是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）9．小說以“大神的審判”為題，有怎樣的好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分)（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成10-13題。雷紹，字道宗，武川鎮(zhèn)人也。九歲而孤。有膂力，善騎射。年十八，給事鎮(zhèn)府。嘗使洛陽，見京都禮義之美，還謂同僚曰：“徒知邊備尚式，以圖富貴；不謂文學(xué)，身之寶也。生世不學(xué)，其猶穴處，何所見焉？”遂逃歸，辭母求師，經(jīng)年，通《孝經(jīng)》《論語》。嘗讀書，至人行莫大于孝，乃投卷嘆曰：“吾離違侍養(yǎng)，非人子之道。”即還鄉(xiāng)里，躬耕奉養(yǎng)。遭母憂，哀毀骨立，由是知名。鎮(zhèn)將召補(bǔ)鎮(zhèn)佐。后隨賀拔岳征討，為岳長(zhǎng)史。岳有大事，常訪而后行。及齊神武起兵，岳恥居其下。紹乃勸岳迎孝武西都長(zhǎng)安，以順討逆。岳曰：“吾本意也。”后岳信諸將言，欲保關(guān)中，坐觀成敗。紹知計(jì)不用，請(qǐng)為邊州，建功效。岳曰：“君有毗佐之力，當(dāng)總大州。”遂以紹為京兆太守。清平理物，甚得人和。在郡逾年，岳被害。初，紹見岳數(shù)與侯莫陳悅宴語，嘗謂岳曰：“公其慎之！”岳不從，果及于難。紹乃棄郡，馳赴岳軍，與寇洛等迎周文帝。悅平，以功授大都督、涼州刺史。紹請(qǐng)留所領(lǐng)兵以助東討，請(qǐng)單騎赴州。刺史李叔仁擁州逆命，紹遂歸。永熙三年，以紹為渭州刺史，進(jìn)爵昌國(guó)伯。初，紹為岳長(zhǎng)史，周文為岳左丞，及居相，常以恩舊接之。卒于州。紹性好施，祿賜皆分贍親故，及死日，無以送終。兼敬信佛道遺敕其子曰吾本鄉(xiāng)葬法必殺大馬于亡者無益汝宜斷之?dāng)恳詴r(shí)服事從約儉。還葬長(zhǎng)安，天子素服臨吊，贈(zèng)太尉，賜東園秘器。（節(jié)選自《北史·雷紹傳》）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．兼敬信佛/道遺敕/其子曰吾本鄉(xiāng)葬法/必殺大馬/于亡者無益/汝宜斷之/斂以時(shí)服/事從約儉B．兼敬信佛道/遺敕其子曰/吾本鄉(xiāng)葬法/必殺大馬于亡者/無益/汝宜斷之/斂以時(shí)服/事從約儉C．兼敬信佛道/遺敕/其子曰/吾本鄉(xiāng)葬法/必殺大馬/于亡者無益/汝宜斷之/斂以時(shí)/服事從約儉D．兼敬信佛道/遺敕其子曰/吾本鄉(xiāng)葬法/必殺大馬/于亡者無益/汝宜斷之/斂以時(shí)服/事從約儉11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“孤”指幼年喪父或父母雙亡的人，“孤”和“獨(dú)”有時(shí)也連用，指幼而無父、老而無子的人。B．“騎射”屬于我國(guó)古代“六藝”的內(nèi)容，“六藝”包括禮、樂、騎、射、書、數(shù)六種基本技能。C．“長(zhǎng)史”是中國(guó)歷史上職官名，多為幕僚性質(zhì)的官員，魏晉南北朝時(shí)州郡官員底下多設(shè)長(zhǎng)史。D．“伯”位居中國(guó)古代五等爵位（公、侯、伯、子、男）的第三位，有時(shí)也指管理一方的長(zhǎng)官。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．雷紹頗有識(shí)見。他出使洛陽，見京都禮義盛美，認(rèn)識(shí)到學(xué)識(shí)才是立身之本，他反對(duì)用尚武的手段來追求功名富貴。B．雷紹事母至孝。他曾親自耕種以奉養(yǎng)母親，后來母親去世，在為母親守喪期間，他因?yàn)闃O度悲傷損毀了自己的身體。C．雷紹有謀略。他獻(xiàn)計(jì)賀拔岳，建議在西都長(zhǎng)安迎接孝武帝，以正義的名義討伐神武帝，但他的建議最終仍沒被采納。D．雷紹為官清正，深受器重。他擔(dān)任京兆太守期間，處事清廉公平，深得百姓擁戴。他死后，皇帝著喪服前往吊唁。13．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）嘗讀書，至人行莫大于孝，乃投卷嘆曰：“吾離違侍養(yǎng)，非人子之道。”（2）初，紹見岳數(shù)與侯莫陳悅宴語，嘗謂岳曰：“公其慎之！”（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成14-15題。點(diǎn)絳唇紹興乙卯登絕頂小亭（宋）葉夢(mèng)得縹緲危亭，笑談獨(dú)在千峰上。與誰同賞。萬里橫煙浪。老去情懷，猶作天涯想。空惆悵。少年豪放。莫學(xué)衰翁樣。[注釋]詩(shī)人為南榮主戰(zhàn)派人物之一，他59歲時(shí)，閑居卞山，登亭述懷，寫下了這首詞。14．下列關(guān)于本詩(shī)的說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．起首一句形容亭在絕頂，既高且小，從遠(yuǎn)處遙望，若隱若現(xiàn)，緊扣題中“絕頂小亭”。B．“笑談獨(dú)在千峰上”與杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”異曲同工，表達(dá)了相同的思想情感。C．“萬里橫煙浪”寫詞人在絕頂小亭眺目所見，描繪出一幅遼遠(yuǎn)無際、蒼茫宏闊的景象，意境雄渾。D．“少年豪放，莫學(xué)衰翁樣”，“衰翁樣”指“空惆悵”，這是示人，也是律己。15．結(jié)合本詩(shī)內(nèi)容，請(qǐng)分析本詩(shī)所蘊(yùn)含的復(fù)雜情感。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1個(gè)小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《雨霖鈴》下片中，柳永嘆息從古到今的離別之哀，“多情自古傷離別”，點(diǎn)明這首詞的主旨?！癬_______________，________________！”句又將離別之意推進(jìn)一層，更何況正在清秋冷落的時(shí)節(jié)，傷感之情更難以忍受。（2）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢(mèng)、壯志難酬的感嘆，同時(shí)也表達(dá)出詩(shī)人曠達(dá)之情的句子是：_______________，________________。（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中借“________________，________________”的景象表達(dá)了自己對(duì)百姓忘卻國(guó)恥、安于異族統(tǒng)治的沉痛之情。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成17-19題。（）。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復(fù)雜中抓住事物的本質(zhì)，認(rèn)清事理的真相，________，讓快刀斬開虬結(jié)的亂麻，這便是“世事洞明皆學(xué)問”的智慧。智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個(gè)眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷深淺的時(shí)代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識(shí)的乏與盈，其根源是長(zhǎng)期的應(yīng)試教育形成的。王煕鳳身為剛出閣的少女，論學(xué)識(shí)必不如林黛玉淵博，卻協(xié)理寧國(guó)府將事務(wù)治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”，知識(shí)有余，常識(shí)不足，實(shí)踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會(huì)交往與自我生活中，那些在生活中________、井井有條的高士，想必都是些身懷智慧的人。最高明的智慧，并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。青山綠水中的簡(jiǎn)陋居室，漁樵江渚的樸實(shí)生活，摒除了逐鹿中原的________，余下了清貧安逸的________。當(dāng)一個(gè)人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時(shí)，這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質(zhì)樸自然的真實(shí)面貌。人人都向往這種境界，但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭的迷霧。17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．抽絲剝繭游刃有余刀光劍影閑云野鶴B．條分縷析八面玲瓏刀光劍影隨波逐流C．抽絲剝繭八面玲瓏兵不血刃閑云野鶴D．條分縷析游刃有余兵不血刃隨波逐流18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．在一個(gè)為眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷深淺的時(shí)代，智慧總被人誤解為文憑的高低，知識(shí)的乏與盈。其根源是長(zhǎng)期的應(yīng)試教育形成的。B．在一個(gè)眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷深淺的時(shí)代，智慧總被人誤解為文憑的高低，知識(shí)的豐富，其根源是長(zhǎng)期的應(yīng)試教育。C．在一個(gè)從眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷深淺的時(shí)代，智慧總被人誤解為文憑的高低，知識(shí)的豐淺，這種觀點(diǎn)是長(zhǎng)期的應(yīng)試教育形成的。D．在一個(gè)以眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷有分量的時(shí)代，智慧總被人誤解為文憑的高低，知識(shí)的獨(dú)特與深刻，其根源是長(zhǎng)期的應(yīng)試教育。19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．智慧不只是因洞察世事而具有的眼力，甚至是投機(jī)取巧的小聰明B．不僅是因洞察世事而具有的眼力，反而是投機(jī)取巧的小聰明才可以稱之為智慧C．盡管投機(jī)取巧的小聰明可以稱之為智慧，但它還是因洞察世事而具有的眼力D．智慧可不是投機(jī)取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力20．下面是某校的一則家長(zhǎng)會(huì)邀請(qǐng)函的片段,其中有五處不得體,請(qǐng)找出并作修改。（5分）貴校定于本月29日上午10時(shí)在學(xué)校報(bào)告廳舉行家長(zhǎng)會(huì)，希望您準(zhǔn)時(shí)聆聽校長(zhǎng)報(bào)告，然后與犬子的科任老師碰頭，不得缺席或遲到。21．根據(jù)下面圖畫的寓意，完成后面的題目。（6分）閱讀這兩幅漫畫，設(shè)想：已經(jīng)是深夜，你（中國(guó)人）的鄰居還在練琴，吵得你無法入睡，最后你實(shí)在忍無可忍，敲響了鄰居的門，你_____________（不超過6個(gè)字）說：“___________。”（不超過20字）四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：2019年7月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，其中明確提出，將制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)。教育懲戒是指教師依據(jù)一定的規(guī)范，以不損害學(xué)生身心健康為前提，以制止和消除學(xué)生的不當(dāng)行為，幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤為目的，以懲罰為特征的一種教育方式。其在培養(yǎng)規(guī)則意識(shí)、鍛煉承擔(dān)責(zé)任、承受挫折的心理品質(zhì)方面具有其他教育方法難以替代的價(jià)值和功能。材料二：《從百草園到三味書屋》一文中魯迅寫啟蒙老師壽鏡吾老先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用。”材料三：“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師重傅則法度存。國(guó)將衰，必賤師輕傅；賤師輕傅則人有快，人有快則法度壞?！薄髯印盾髯印ご舐浴逢P(guān)于“教育懲戒”，你有怎樣的看法和思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系當(dāng)今生活和社會(huì)教育現(xiàn)狀，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，不得抄襲和套作，不得泄露個(gè)人信息。參考答案1．A【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“是因?yàn)樗软n非子早四百多年提出‘以法制國(guó)’”錯(cuò)誤。原文說“管子是‘以法治國(guó)’的首倡者，被后世稱為法家思想集大成者。韓非子比管子晚了四百多年”，不存在因果關(guān)系。故選A。2．A【解析】本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。A項(xiàng)，“文章以‘總分’結(jié)構(gòu)進(jìn)行論證”錯(cuò)誤。結(jié)合原文內(nèi)容分析，文章并非總分結(jié)構(gòu)，第一段不是總說，是引出話題。故選A。3．B【解析】本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“管子與老子、孔子、孫子被后世尊稱為學(xué)派創(chuàng)始人”錯(cuò)誤。原文是“老子、孔子和孫子由于杰出的文本貢獻(xiàn)而被后世分別尊為道、儒、兵家創(chuàng)始人”，不包括管子；C項(xiàng)，“認(rèn)為應(yīng)予其‘獨(dú)立一家’的歷史地位”錯(cuò)誤。作者認(rèn)為應(yīng)該給予其“獨(dú)立一家”的歷史地位；D項(xiàng)，“已經(jīng)為現(xiàn)代社會(huì)所摒棄”錯(cuò)，無中生有。故選B。【點(diǎn)睛】解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。“篩選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。4．A【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對(duì)象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對(duì)選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會(huì)。本題中，A項(xiàng)，“沒有取得一點(diǎn)成績(jī)”錯(cuò)誤，原文說的是“大多數(shù)試點(diǎn)結(jié)果卻難如人意”。故選A。5．D【解析】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí)，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。本題中，D項(xiàng)，“不得提供一次性用品”說法絕對(duì)，原文說的是“旅館不得主動(dòng)提供一次性日用品，餐館、外賣不得主動(dòng)提供一次性餐具”。故選D。6．①?gòu)挠谐h、缺標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)變?yōu)橛忻鞔_的生活垃圾法律條例，“可回收”“不可回收”模糊的垃圾分類轉(zhuǎn)變?yōu)椴捎谩八姆址ā备蛹?xì)致的垃圾分類類型。②從有試點(diǎn)，少管理，轉(zhuǎn)變?yōu)榻⒔ㄈ厥展芾碇贫?，有?jiǎng)有懲，并確立分類管理責(zé)任人，明確其權(quán)利義務(wù)。③從零散無組織的垃圾回收轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)行全程垃圾分類和全社會(huì)共同參與，逐漸形成比較完善的垃圾分類回收體系。（每點(diǎn)2分）【解析】本題考查對(duì)文章信息的整合和對(duì)內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級(jí)C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關(guān)語句，第四進(jìn)行整合。解答本題，我國(guó)垃圾分類經(jīng)歷的變化，主要體現(xiàn)在法律條例、垃圾管理、垃圾回收體系等方面。首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關(guān)內(nèi)容，以前的情況：“垃圾分類有倡議、缺標(biāo)準(zhǔn)，有試點(diǎn)、少管理，進(jìn)展遲緩”現(xiàn)在的情況：“垃圾分類采用“四分法”，包括可回收物、有害垃圾、濕垃圾和干垃圾，實(shí)行干濕分離”“建立可回收物回收體系，點(diǎn)、站、場(chǎng)要齊全，并會(huì)同有關(guān)部門制定低價(jià)值可回收物回收扶持政策，培育回收服務(wù)市場(chǎng)”“確立分類管理責(zé)任人”。據(jù)此分點(diǎn)概括即可。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對(duì)象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識(shí)地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。7．B【解析】本題屬于綜合考查題，考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，要求選出“不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。本題中，B項(xiàng)，“皮埃爾‘把手伸向了那只來復(fù)槍’有多種可能……”錯(cuò)誤，依據(jù)文中“我會(huì)為大灰狼省一點(diǎn)麻煩”來看，皮埃爾“把手伸向了那只來復(fù)槍”在結(jié)局上沒有多種可能，只能是皮埃爾充滿懺悔地舉槍自殺。故選B項(xiàng)。8．①曾經(jīng)樂觀開朗，和迪克志同道合，共同捕獵。②對(duì)朋友缺少信任，無端猜疑。丟了錢而武斷地猜疑同伴，且不容同伴辯解，只有咒罵與指責(zé)。③陰險(xiǎn)惡毒。惡毒的詛咒同伴，陰謀設(shè)陷阱加害同伴。④尚有良知。知道自己錯(cuò)怪朋友后，感到悔恨與自責(zé)，急忙去挽救同伴。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)為滿分）【解析】本題考查學(xué)生欣賞作品的形象的能力。解答此類題目，首先要明確題干的提問方式，如本題“皮埃爾是一個(gè)怎樣的人?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析”，然后要到小說中圈出直接描寫人物言行舉止的內(nèi)容，還可以圈出對(duì)該人物起到襯托作用的內(nèi)容，最后根據(jù)這些內(nèi)容概括人物特點(diǎn)。本題中，考生可以到文中找出關(guān)于皮埃爾的一些描寫和相關(guān)的情節(jié)、事件等。如他曾和迪克志同道合，并且二人共同捕獵，且迪克自言自語的內(nèi)容中有“他以前很快樂，總是樂呵呵的。在密塞那壩，當(dāng)我們一致同意要成為伙伴，來翁加瓦這里布陷阱捕獵的時(shí)候，我還以為他會(huì)是個(gè)讓人愉快的同伴”的內(nèi)容，由這些可知，皮埃爾曾經(jīng)是一個(gè)樂觀開朗的人；如他后來丟了錢就武斷地猜疑同伴，并且不聽同伴的辯解，皮埃爾認(rèn)為“他偷了我的錢，肯定是他”，迪克說“他只會(huì)像只乖戾的豬一樣發(fā)脾氣。有時(shí)，我還能感覺到他在背后用惡毒的眼光盯著我。如果他以為是我偷了他的錢，為什么不說出來，跟我對(duì)質(zhì)”，由這些內(nèi)容可知，皮埃爾對(duì)朋友缺乏信任；皮埃爾惡毒地咒罵同伴，“惡毒的笑容”“當(dāng)他只能用一只腳在雪地上走，像只兔子一樣蹦蹦跳跳，這個(gè)小賊一定會(huì)知道什么才是真正的寒冷”“除了偶爾咕噥一聲，或者用克里語咒罵”，而且陰謀設(shè)陷阱來加害同伴，這說明他很陰險(xiǎn)惡毒；當(dāng)皮埃爾知道自己錯(cuò)怪朋友后，他感到悔恨自責(zé)，去救朋友，“他懶懶地抬頭望向屋梁，一只紅色的小松鼠正急急地啃著他丟失的錢包的皮革。他想到了自己給迪克設(shè)計(jì)的陷阱，整個(gè)人從床上彈起來，抓起他的來福槍，來不及披上大衣或戴上手套，就沖了出去，沿著陷阱線狂奔起來”，由此可知，皮埃爾尚有良知?？忌梢砸罁?jù)這些內(nèi)容概括人物的形象。9．①“大神的審判”暗示了人物的宿命，難得的友情因?yàn)橐环降牟恍湃味鴮?dǎo)致了悲劇的結(jié)局，陷害對(duì)方的同時(shí)也害了自己。②設(shè)置懸念：“大神的審判”是什么，“審判”誰？為什么審判？激發(fā)讀者閱讀的興趣。③揭示了主題，即對(duì)人性中“惡”的批判。皮埃爾因?yàn)檎`會(huì)陷害朋友，結(jié)果自己也為此付出了生命，很好地傳遞了主題，害人終會(huì)害己。（每點(diǎn)2分）【解析】本題考查學(xué)生探究文中問題的能力。解答此類題目，首先要能夠透過題干，明確所考查的內(nèi)容，如本題“小說以‘大神的審判’為題，有怎樣的好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，這是針對(duì)小說標(biāo)題設(shè)題，考生可以從小說標(biāo)題的含義、標(biāo)題與情節(jié)的關(guān)聯(lián)、標(biāo)題與人物形象的關(guān)聯(lián)、與主旨的關(guān)聯(lián)等幾個(gè)角度分析作答。首先考生要理解“大神的審判”的意思，“審判”意思是“審理案件，并給予判決”，從文中來看，文章倒數(shù)第二段說“當(dāng)皮埃爾往前走一步時(shí)……這個(gè)陷阱一向是迪克負(fù)責(zé)照看的?！f道:‘這是大神的審判。我會(huì)為這些大灰狼省一點(diǎn)麻煩’”，由此可知，“大神的審判”主要指向皮埃爾的行為和結(jié)局，皮埃爾猜疑朋友，不信任朋友，并陷害朋友，而自己最終也付出了生命的代價(jià)，小說的標(biāo)題就暗示了這一結(jié)局；從情節(jié)上來看，單看“審判”并不新奇，但添上“大神”就讓人有了一種宿命的感覺，自然引發(fā)讀者對(duì)“大神的審判”具體所指的內(nèi)容產(chǎn)生興趣，同時(shí)還會(huì)考慮這一“審判”是針對(duì)誰的，為什么會(huì)針對(duì)這個(gè)人等等；從人物形象的角度來看，“大神的審判”表明了作者對(duì)主人公皮埃爾的情感態(tài)度，突出人物身上的“惡性”的批判；從主旨上來看，導(dǎo)致出現(xiàn)“大神的審判”的原因是人性之中的猜疑，而這種猜疑最終害了自己，這就指向了小說的主題?？忌鷩@這些方面答題即可?！军c(diǎn)睛】解答鑒賞人物形象這類題目時(shí)，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和間接描寫，前者主要是對(duì)人物進(jìn)行語言、肖像、心理、動(dòng)作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫，后者主要是借助其他人或物對(duì)人物進(jìn)行襯托。從具體的做法來看，考生要從小說中圈出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語句，如本文在刻畫皮埃爾形象的時(shí)候，使用了正面描寫，考生可以圈出這些內(nèi)容，分析展示出的人物的特點(diǎn)，然后再看文中是否寫到其他人物，這些人物與主要人物之間的關(guān)系，是襯托還是反襯。這類題的解題思路可以分四步走：一是總體把握小說人物形象特點(diǎn)，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低，是頌揚(yáng)還是諷刺；二是畫出小說中關(guān)于這個(gè)人物言行的語句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)性的語句；三是看用了什么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括；四是選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。10．D【解析】此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“其子”是“遺敕”的賓語，不要斷開；“于亡者”是“無益”的狀語，不要斷開，前面斷開。故選D。11．B【解析】此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。題中B項(xiàng)，“‘六藝’包括禮、樂、騎、射、書、數(shù)六種基本技能“錯(cuò)誤，“六藝”包括禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的“御”指的是駕車，“六藝”中并不包含“騎”。故選B。12．A【解析】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，此類試題錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置多以人物、事件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)，有時(shí)會(huì)在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯(cuò)誤而出現(xiàn)誤判，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找到細(xì)微差別，題中A項(xiàng)，“反對(duì)用尚武的手段來追求功名富貴”錯(cuò)誤，原文“徒知邊備尚式，以圖富貴；不謂文學(xué)，身之寶也。生世不學(xué)，其猶穴處，何所見焉？”，可知雷紹反對(duì)的是“徒知邊備尚武，以圖富貴”。故選A。13．（1）雷紹曾經(jīng)讀書，讀到人的道德品行沒有比孝道更重要之處，便扔掉書卷嘆息說：“我背離了贍養(yǎng)母親（的孝道），這不符合做兒子的道義?！保ň渥哟笠?分，關(guān)鍵詞和句式各1分：投，扔掉；違，背離；大于孝，介賓短語后置句）（2）當(dāng)初，雷紹見賀拔岳多次與侯莫陳悅閑談，曾經(jīng)對(duì)賀拔岳說：“你可要謹(jǐn)慎??！”（句子大意2分，關(guān)鍵詞各1分：數(shù)，多次；宴語，閑談；其，表祈使，可要）【解析】此題考核理解并翻譯文中句子的能力，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。參考譯文:雷紹，字道宗，是武川鎮(zhèn)人。他九歲時(shí)喪父。雷紹有臂力，擅長(zhǎng)騎馬射箭。十八歲時(shí)，在鎮(zhèn)府中供職。雷紹曾經(jīng)出使洛陽，看見京城的禮義盛美，回來后對(duì)同僚們說：“我們只知道成邊防衛(wèi)崇尚武藝，用以追求富貴。卻不知道文章博學(xué)才是立身的寶物啊。人生在世不學(xué)習(xí)，就如同身處洞穴之中，能看見什么呢？”于是逃回家，辭別母親外出拜師求學(xué)，經(jīng)過一年時(shí)間，通曉《孝經(jīng)》《論語》。雷紹曾經(jīng)讀書，讀到人的道德品行沒有比孝道更重要之處，便扔掉書卷嘆息說：“我離開家，不去贍養(yǎng)母親，這不符合做兒子的道義。”他便立即返回家鄉(xiāng)，親自耕種奉養(yǎng)母親。在為母親守喪期間，他因?yàn)闃O度悲傷身體損毀骨瘦如柴，雷紹因此知名。鎮(zhèn)將征召他補(bǔ)任為鎮(zhèn)佐。后來，他跟隨賀拔岳征討，擔(dān)任賀拔岳的長(zhǎng)史。賀拔岳凡是有大事，常常先征求他的意見然后行事。當(dāng)北齊神武帝起兵時(shí)，賀拔岳恥于在神式帝之下。雷紹于是勸說賀拔岳在西都長(zhǎng)安迎接孝武帝，用正義的名義來討伐叛逆。賀拔岳說：“這也是我的本來意愿?！焙髞碣R拔岳聽信各位將領(lǐng)們的說法，準(zhǔn)備保全關(guān)中，坐觀北齊神武帝與孝武帝相戰(zhàn)的成敗，雷紹知道自己的計(jì)策不被采納，便請(qǐng)求到邊境州郡任職，以建功立業(yè)。賀拔岳對(duì)他說：“你有輔佐的能力，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)大的州郡?！庇谑侨蚊捉B為京兆太守。他在任上，處事清廉公平，很得百姓擁戴。雷紹在郡任職一年多，賀拔岳被謀害。當(dāng)初，雷紹見賀拔岳多次與侯莫陳悅閑談，曾經(jīng)對(duì)賀拔岳說：“你可要謹(jǐn)慎啊！”賀拔岳沒有聽從，果然導(dǎo)致災(zāi)難。雷紹于是舍棄郡守的官職，騎馬趕赴賀拔岳的軍中，與寇洛等人一起迎接北周文帝。侯莫陳悅被平定后，雷紹因?yàn)榱⒐Ρ皇谟璐蠖级?、涼州刺史。他?qǐng)求留下他帶領(lǐng)的士兵以協(xié)助向東討伐，請(qǐng)求獨(dú)自一人趕赴涼州。州刺史李叔仁占據(jù)州城叛逆，雷紹于是返回。永熙三年，朝廷任命雷紹為渭州刺史，晉爵為昌國(guó)伯。當(dāng)初，雷紹擔(dān)任賀拔岳的長(zhǎng)史，北周文帝擔(dān)任賀拔岳的左丞。當(dāng)北周文帝官居相位后，常以有舊日的恩情對(duì)待雷紹。雷紹死在渭州刺史的任上。雷紹生性樂善好施，他的體祿和朝廷給他的賞賜都分別周濟(jì)了親朋故友，到他去世時(shí)，沒有資財(cái)可以供送終。加上雷紹恭敬地信奉佛教，他給兒子留下遺書說：“按照我們家鄉(xiāng)的埋葬方法，一定要?dú)⒋篑R祭殉，這對(duì)于死者沒有什么好處，你應(yīng)該終止這種陋習(xí)，裝驗(yàn)時(shí)給我穿上平時(shí)的衣服就行了，喪事一定要省儉?！彼篮蟊凰突亻L(zhǎng)安，天子也穿上白色喪服前往吊唁，追贈(zèng)雷紹為太尉，并賜給他棺木葬具。14．B【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和分析能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題目的具體要求，然后注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，并逐句翻譯詩(shī)句，把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想情感，最后有條理的按照題目要求整理出答案即可。B項(xiàng)，“表達(dá)了相同的思想情感”理解錯(cuò)誤，該句既有登高臨遠(yuǎn)的豪邁之情，也流露出世無同道(知音)的孤獨(dú)之感。15．①表現(xiàn)了詞人年紀(jì)雖大卻依然想要恢復(fù)中原的壯志?！袄先デ閼?，猶作天涯想”一句中的“天涯”一詞就非常鮮明地表現(xiàn)了詞人的雄心壯志?。②抒發(fā)了壯志難酬、報(bào)國(guó)無門的無奈之感。詞人空有恢復(fù)中原之志，卻無人支持，被迫離職隱居，終究“空惆悵”。③抒發(fā)了缺乏知音理解的孤寂之情。大好河山，“獨(dú)”“與誰同賞”，流露出孤獨(dú)失意之情。④鼓勵(lì)身邊的年輕人應(yīng)胸襟豪邁、胸懷大志。詞人激勵(lì)年輕人應(yīng)該豪放一點(diǎn)，“莫學(xué)衰翁樣”。（每點(diǎn)2分，答對(duì)三點(diǎn)為滿分）【解析】本題考查學(xué)生把握詩(shī)歌情感的能力。把握詩(shī)歌的情感，可從兩方面入手，一方面從詩(shī)歌本身抓住詩(shī)歌標(biāo)題、意象意境、情感關(guān)鍵詞、表達(dá)技巧等進(jìn)行分析；另一方面也可以結(jié)合詩(shī)人經(jīng)歷、創(chuàng)作心境及創(chuàng)作背景等因素來理解。若想把握本詞的思想情感，先要讀懂這首詞?！翱~緲”形容亭既高且小，從遠(yuǎn)處看，若隱若現(xiàn)，這是緊扣題中“絕頂小亭”來寫的?！靶φ劇笨梢娖浜婪艜邕_(dá)，縱情山水，年老而不衰。可是遙望中原，看到北方的萬里山河，縱橫亂雜地泛溢著云煙霧浪，又能與誰同賞？“與誰”二句是說找不到同心同德，一起去收復(fù)失地的人。詞人“笑談”的豪情一下轉(zhuǎn)向了對(duì)國(guó)事的憂慮和惆悵。后面兩句以“老去情懷”反襯“天涯想”的愛國(guó)心切和矢志不渝，表現(xiàn)出“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是整個(gè)時(shí)局，畢竟不是個(gè)人的壯志豪情所能改變的，閑居卞山，自覺回天無力，所以有“空惆悵”之句，又回到了無可奈何、孤獨(dú)寂寞的境界，不免要表現(xiàn)出某些頹喪情緒。但他又不甘如此，所以結(jié)句又勸勉隨從小輩應(yīng)該豪放一點(diǎn)，不要學(xué)習(xí)衰老之人的模樣。審題可知，“與誰同賞”“老去”“天涯想”“空惆悵”“莫學(xué)衰翁樣”是理解回答這道題的關(guān)鍵?！芭c誰同賞”寫出了知音難覓，“老去”“天涯想”寫出了壯志難酬，“空惆悵”是無奈，“莫學(xué)衰翁樣”又是對(duì)后來人的一種激勵(lì)。本詞篇幅雖小，情感卻豐富而深沉?；卮鸨绢}時(shí)，要從壯志難酬、報(bào)國(guó)無門的無奈，缺乏知音理解的孤寂和鼓勵(lì)年輕人應(yīng)胸襟豪邁、胸懷大志等要點(diǎn)著手?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的情感分析一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。譯文：小亭在高聳入云的山峰，隱隱約約浮現(xiàn)著。在千峰上獨(dú)自敘述胸意，看那萬里云煙如浪花般滾來，我與誰共同欣賞呢？人已經(jīng)老了，但情懷仍在。雖然思慮著萬里山河，但也只能無奈的惆悵。少年啊，要胸懷豪情萬丈，莫要學(xué)我這個(gè)老頭子。詩(shī)詞賞析：起首一句徑直點(diǎn)題?！翱~緲”，隱隱約約，若有若無，形容亭在絕頂，既高且小，從遠(yuǎn)處遙望，若隱若現(xiàn)；這是緊扣題中“絕頂小亭”來寫的。危，高也；危亭即高亭，因?yàn)橥せ谯蜕浇^頂，這是吳興地區(qū)的最高峰。第二句由亭而寫到人，應(yīng)題目的“登”字。由于小亭位于“絕頂”，故登亭之人有“千峰上”之感。獨(dú)登小亭，無人共賞，只有萬里橫江而過的波浪，渺茫無邊無際。上片末兩句倒裝，一則說北方大片失地，山河破碎，不堪賞玩；二則說因主戰(zhàn)派不斷受到排擠和打擊，已找不到同心同德，一起去把失地收回，重建共賞的人?！叭f里”，喻其廣遠(yuǎn)，指吳興以北直至淪陷了的中原地區(qū)，此時(shí)宋室南渡已八個(gè)年頭了?！盁熇恕毙稳轃熢迫缋?，與“萬里”相應(yīng)。北望中原，煙霧迷茫，不知恢復(fù)何日?！百p”字不只為了協(xié)韻，還含有預(yù)想失土恢復(fù)后登臨賞覽的意思內(nèi)?！芭c誰同賞”即沒有誰與之同賞，回應(yīng)“獨(dú)”字?！蔼?dú)”而推及“同賞”，“同賞”又感嘆“與誰”；歡快味的“賞”字與壓抑感的“獨(dú)”字連翩而來，表現(xiàn)了作者心中此時(shí)的復(fù)雜情緒。過片兩句“老去情懷，猶作天涯想?！闭f自己人雖老了，情懷不變，還是以天下為己任，把國(guó)事放在心上，總在作著恢復(fù)中原那萬里山河的計(jì)慮和打算，表現(xiàn)出“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。這兩句可聯(lián)系詞人身世來理解?！疤煅南搿?，指有志恢復(fù)中原萬里河山。年齡雖老，壯志未衰，“猶作”二字流露出“天涯想”的強(qiáng)烈感情。又想起此身閑居卞山，復(fù)出不知何日，獨(dú)自登臨送目，縱有豪情，也只能是“空惆悵”?！翱浙皭潯比齻€(gè)字收住了“天涯想”。一個(gè)“空”字把前面的一切想望都鉤銷掉了，又回到了無可奈何、孤獨(dú)寂寞的境界，不免要表現(xiàn)出某些頹喪情緒。而胸中熱情，又不甘心熄滅，便吩咐隨侍的兒輩“少年豪放，莫學(xué)衰翁樣”。說年輕人應(yīng)該豪放一點(diǎn)，不要學(xué)習(xí)衰老之人的模樣。是示人，也是律己。這里的“衰翁樣”指的是“空惆悵”，借“少年豪放”回復(fù)到“天涯想”的豪情壯志上去?！吧倌旰婪拧币痪渑c第二句的“笑談”二字相呼應(yīng)，針線綿密。這是一首小令詞，篇幅不長(zhǎng)，可是翻波作浪，曲折回旋地抒寫了詞人十分矛盾復(fù)雜的心緒。執(zhí)手相看滿眼竟無語凝噎。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。佛貍祠下，一片神鴉社鼓！17．A【解析】本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：仔細(xì)審查該詞語的語言環(huán)境；注意對(duì)近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。抽絲剝繭：絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝。形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。條分縷析：形容分析得細(xì)密而有條理。結(jié)合“認(rèn)清事理的真相”“讓快刀斬開虬結(jié)的亂麻”分析，應(yīng)該是講有層次分析事理等，選用“抽絲剝繭”。游刃有余：形容做事熟練，輕而易舉。八面玲瓏：形容人處事圓滑，不得罪任何一方。結(jié)合“身懷智慧的人”分析，修飾“高士”，選用“游刃有余”。刀光劍影：形容激烈的廝殺、搏斗或殺氣騰騰的氣勢(shì)。兵不血刃：兵器上面沒有沾血，指未經(jīng)交鋒而取得勝利。結(jié)合“逐鹿中原”分析，選用“刀光劍影”。閑云野鶴：比喻閑散安逸不受塵世羈絆的人。隨波逐流：比喻自己沒有主見，隨著潮流走。結(jié)合“清貧安逸”分析，選用“閑云野鶴”。故選A。18．C【解析】本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時(shí)，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，介詞“為”使用錯(cuò)誤，句式雜糅。B項(xiàng)，成分殘缺，“在一個(gè)”后面缺少介詞；兩面對(duì)一面，應(yīng)是“知識(shí)的豐富與貧乏”。D項(xiàng)，搭配不當(dāng)，將“判斷學(xué)歷有分量的時(shí)代”改為“判斷學(xué)歷分量輕重的時(shí)代”；“知識(shí)的獨(dú)特與深刻”應(yīng)改為“見解的獨(dú)特與深刻”。故選C。19．D【解析】本題主要考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，重點(diǎn)考查語言的連貫?zāi)芰?。此類試題解答時(shí)，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進(jìn)行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。選項(xiàng)都有一定的干擾性，難度適中。根據(jù)“因洞察世事而具有的眼力”“投機(jī)取巧的小聰明”之間的關(guān)系來判斷?！巴稒C(jī)取巧的小聰明”是不能被稱為智慧的，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)。此處應(yīng)該用“不是……是……”。綜合分析D項(xiàng)正確。故選D。20．①“貴?！备臑椤氨拘！?；②“聆聽”改為“聽取”；③“犬子”改為“您孩子”；④“碰頭”改為“交流”；⑤“不得”改為“請(qǐng)勿”。（每點(diǎn)1分）【解析】本題考查的是語言運(yùn)用的得體能力。語言得體一般有兩種，一是文體得體，即文章或話語要符合文體的要求，主要表現(xiàn)為要符合文體的特殊格式和語言要求，比如口語中一般不要用文言詞語等。一是語體得體注意說話人的身份、場(chǎng)合，主要表現(xiàn)為用語的褒貶、謙敬詞語運(yùn)用的得當(dāng)?shù)取?1．微笑著（表示委婉，言之有理即可）；我也睡不著，來聽您彈琴。（每處3分）【解析】本題考查考生對(duì)漫畫寓意的理解能力，理解漫畫寓意，一般從以下三方面入手：1、讀，看清漫畫的每個(gè)物和文字?？绰嫊r(shí)還要注意以下三方面：①看標(biāo)題：標(biāo)題是漫畫的眼睛，透過“畫眼”，可以洞察整幅畫的主題。②看畫面：要仔細(xì)、全面地觀察畫面。③看畫中字：漫畫常常配有言簡(jiǎn)意賅、畫龍點(diǎn)睛的語言文字，有時(shí)它會(huì)成為理清漫畫寓意的金鑰匙。2、析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，體會(huì)漫畫中每個(gè)物的象征意義，找出畫面的夸張之處。3、悟，多個(gè)角度想想看，創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是什么，找到漫畫要表達(dá)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容。本幅漫畫的第一幅圖表明的是德國(guó)人和中國(guó)人對(duì)待意見的態(tài)度：德國(guó)人有意見直接指出，而中國(guó)人是比較委婉含蓄的表達(dá)自己的意見；第二幅圖是對(duì)第一幅圖的舉例，德國(guó)人的憤怒直接在臉上表現(xiàn)出來，而中國(guó)人內(nèi)心憤怒，臉上卻是微笑。根據(jù)對(duì)題目的分析可知中國(guó)人雖然對(duì)深夜鄰居練琴致使自己難以入睡很憤怒，但根據(jù)漫畫可知對(duì)待鄰居的不滿還是面帶微笑委婉含蓄的表達(dá)，而不是直言。22．【例文】賦予教師教育懲戒權(quán)，實(shí)有必要2019年7月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，明確提出，將制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)。教育懲戒權(quán)實(shí)有必要，也本應(yīng)如此。中國(guó)古代教育中，懲戒權(quán)從來不是問題。《尚書》就記載了“樸作教刑”的教育理念，“樸”就是鞭打的意思。魯迅先生的《從百草園到三味書屋》中也記載，老師有一條戒尺，也有罰跪的規(guī)則。雖不常用，但教育是有懲戒的，老師是有懲戒權(quán)的。教師管教學(xué)生本是天經(jīng)地義之事，“嚴(yán)師出高徒”這句名言國(guó)人都不陌生，一直以來，國(guó)人也大體認(rèn)同教學(xué)中教師可以采取相應(yīng)的懲戒措施。然而時(shí)移世易，教育懲戒一度缺失。就連教育部印發(fā)的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》中也只規(guī)定班主任“有采取適當(dāng)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育的權(quán)利”。近年來學(xué)生群體與教師群體之間屢屢爆發(fā)矛盾，各種“校鬧”事件常見諸報(bào)端。前不久，因?yàn)閷?duì)學(xué)生實(shí)施教育懲戒，山東五蓮縣楊守梅老師的遭遇就令人觸目驚心，雖然教體局后來撤銷了對(duì)楊老師追加處理的決定，但對(duì)所有老師來講，這也僅僅是一個(gè)差可告慰的消息。所以從目前國(guó)內(nèi)的教育現(xiàn)狀看，賦予教育者適當(dāng)?shù)膽徒錂?quán)，實(shí)有必要。缺乏懲戒的教育是缺鈣的教育，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，適當(dāng)懲戒是教育者的義務(wù)。兒童心理學(xué)開創(chuàng)者皮亞杰認(rèn)為，適當(dāng)?shù)膽徒淇梢宰寣W(xué)生樹立規(guī)范意識(shí)。孩子的健康成長(zhǎng)離不開賞識(shí)教育，也離不開適當(dāng)?shù)呐u(píng)和懲戒。教育要靠?jī)蓷l腿走路，既教給孩子們知識(shí)，也教給他們規(guī)則。沒有規(guī)矩，無以成方圓。做錯(cuò)了事，說服、勸導(dǎo)無效，就要加以懲戒，這是所有社會(huì)的基本規(guī)則。學(xué)校教育沒了懲戒，孩子就會(huì)對(duì)人、對(duì)事缺乏敬畏感，這是不健全的教育。沒有懲戒權(quán)的教育是瘸腿的教育，只會(huì)培養(yǎng)出畸形的孩子。從學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)看，教育懲戒不僅是教育者的需要，更是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。懲戒權(quán)不只是在國(guó)內(nèi)愈演愈烈，為了培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，在美國(guó)、英國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家，懲戒權(quán)也得到廣泛應(yīng)用。新加坡小學(xué)教室后面的墻上，通常也會(huì)懸著一把戒尺來適當(dāng)懲罰表現(xiàn)不好的學(xué)生。英國(guó)議院通過了一條法規(guī)：“允許教師在歷經(jīng)勸告無效的情況下，采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段，迫使不遵守紀(jì)律的學(xué)生遵守紀(jì)律?！庇?guó)伊頓公學(xué)甚至擁有關(guān)學(xué)生禁閉的權(quán)利。從國(guó)外在教育上賦予教師懲戒權(quán)的成功實(shí)踐來看，賦予教師適當(dāng)?shù)膽徒錂?quán)是很有必要的。荀子說：“國(guó)將興，必貴師而重傅;貴師重傅則法度存。國(guó)將衰，必賤師輕傅;賤師輕傅則人有快，人有快則法度壞?！绷钊诵老驳氖?，已經(jīng)有地方政府和學(xué)校進(jìn)行了有益的嘗試。前不久，江蘇常州一所小學(xué)決定，把“戒尺”還給老師，出臺(tái)制度懲戒“熊孩子”。從意見到立法，從立法到實(shí)施，路還很漫長(zhǎng)，但意見的出臺(tái)畢竟是社會(huì)的進(jìn)步，我們期待教育的良性回歸?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生根據(jù)材料寫作文能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，作文任務(wù)十分明確——關(guān)于“教育懲戒”，你有怎樣的看法和思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料，聯(lián)系當(dāng)今生活和社會(huì)教育現(xiàn)狀，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文隸屬于材料作文，對(duì)于材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題?！緦忣}】這是一道多則材料綜合立意的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題，主要考查考生對(duì)“教育懲戒”這一社會(huì)熱點(diǎn)的理解、分析和探究能力。既有對(duì)理性思維的考查，也有對(duì)個(gè)體價(jià)值觀、人生觀的追問。首先把握材料的內(nèi)容，本題給了三段材料，材料一簡(jiǎn)要介紹了教師教育懲戒權(quán)，材料二引述了魯迅散文中關(guān)于老師的“戒尺”的文字，材料三則談?wù)撟饚熤亟膛c家國(guó)興亡的關(guān)系。考生在閱讀材料時(shí)，既要分析歸納各則材料大意，還要認(rèn)真思辨、深入探究，全面把握和理解材料內(nèi)容，防止偏題或跑題。然后明確材料的價(jià)值判斷，材料一和材料三對(duì)教育懲戒和教育懲戒權(quán)有明確的價(jià)值肯定，考生不得否定。接著要分析材料的要求，題目要求考生思考“教育懲戒”問題，并聯(lián)系“當(dāng)今生活和社會(huì)教育現(xiàn)狀”談一己認(rèn)知。立意方向不僅應(yīng)包含對(duì)“教育懲戒”的價(jià)值判斷，更應(yīng)關(guān)注到“教育懲戒”與“學(xué)生”“國(guó)家”“社會(huì)”發(fā)展之間的關(guān)系。最后分析文體，“你有怎樣的看法和思考”“談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)”，這些提示語暗示考生以寫議論文體為宜。確定立意時(shí)，要聯(lián)系當(dāng)下生活和社會(huì)教育現(xiàn)狀，思考現(xiàn)象背后的本質(zhì)。構(gòu)思文章時(shí)，要理清“教育懲戒”與“個(gè)體發(fā)展”“國(guó)家”“社會(huì)”之間的邏輯關(guān)系，深入分析探究，抓住思考的興趣點(diǎn)，寫出獨(dú)到的、言之有物的、有深度的作文。參考立意：1.懲戒也是良藥。2.明確教育懲戒權(quán)是社會(huì)的進(jìn)步。3.無金箍，不成佛。4.懲戒是素質(zhì)教育的鈣質(zhì)。5.懲戒乃師之擔(dān)當(dāng)。6.教育懲戒是教師的權(quán)利。7.從“刑賞忠厚之至論”談教育懲戒的必要性。行文結(jié)構(gòu)安排：首先擬一個(gè)隱含或者直接點(diǎn)明觀點(diǎn)的題目，比如“賦予教師教育懲戒權(quán)，實(shí)有必要”。然后開篇由國(guó)務(wù)院印發(fā)的文件引出話題。正文主體部分先借助古今對(duì)比印證賦予教育者適當(dāng)?shù)膽徒錂?quán)的必要性，然后分析教育懲戒權(quán)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的意義，最后結(jié)合國(guó)外的事例和荀子的名言進(jìn)行印證。結(jié)尾部分提出期望，回扣開頭。相關(guān)素材積累：用好懲戒權(quán)關(guān)鍵要規(guī)范“戒尺”尺度來源：羊城晚報(bào)作者：閱盡教師懲戒權(quán)話題再度引發(fā)社會(huì)關(guān)注。教育部有關(guān)負(fù)責(zé)人日前在國(guó)新辦新聞發(fā)布會(huì)上表示，將按照《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》相關(guān)要求,研究制定實(shí)施細(xì)則,明確教師教育懲戒權(quán)。這意味著，教師的懲戒權(quán)已不只是于理論理念上的探討，而要步入具體規(guī)則的制定，從而在法律法規(guī)層面為教師用好懲戒權(quán)鋪平道路。曾幾何時(shí)，懲戒權(quán)幾成敏感話題，教師該不該有懲戒權(quán)？懲戒權(quán)與變相體罰有何區(qū)別？諸如此類問題，時(shí)常引發(fā)輿論的爭(zhēng)議。隨著賞識(shí)教育理念的勃興，以及人們權(quán)益意識(shí)的提高，許多老師都陷入“不愿管，不敢管”的困境。尤其是當(dāng)老師的嚴(yán)格管教動(dòng)輒引發(fā)與家長(zhǎng)的矛盾沖突，面對(duì)一些孩子的違紀(jì)違規(guī)行為，或公然破壞課堂秩序，老師們深感束手無策。為此，一些省市近年開始嘗試以地方立法的形式授予教師懲戒權(quán)。如廣東省和山東青島市均在學(xué)校安全條例或管理辦法中明確這一權(quán)限。在類似地方法規(guī)的制定與討論中，人們對(duì)教師懲戒權(quán)的認(rèn)識(shí)漸趨明朗，從抵觸、排斥到漸漸形成共識(shí)，大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)此表示理解或支持。其實(shí)，懲戒權(quán)在我國(guó)傳統(tǒng)教育中從未缺席，眾所周知的“戒尺”打手心可謂典型場(chǎng)景。這種懲戒手段的消失也就是近幾十年的事。因此，恢復(fù)懲戒權(quán)其實(shí)也是回歸常理常規(guī)。在孩子成長(zhǎng)過程中，完整的教育需要適度懲戒，這既是令孩子更深刻地認(rèn)知是非對(duì)錯(cuò)，亦是培養(yǎng)其規(guī)則與責(zé)任意識(shí)的必要手段。事實(shí)上，完全摒棄對(duì)孩子的懲戒既不可行，也令不少家庭深陷迷茫甚而教訓(xùn)沉痛。過去許多家長(zhǎng)一聽?wèi)徒錂?quán)就神經(jīng)緊張，這是對(duì)懲戒權(quán)的誤解，以為懲戒便是體罰。固然，懲戒中難免會(huì)有體罰內(nèi)涵，但那只是其中很小部分。從國(guó)外的實(shí)踐看，懲戒包含諸多手段，如令其離開課堂、罰做某件事、早到校晚離校、停課幾日或勒令轉(zhuǎn)學(xué)等。某些家長(zhǎng)擔(dān)憂懲戒權(quán)是否會(huì)過度使用，是否會(huì)挫傷學(xué)生的自尊甚至身心健康等，應(yīng)該說，類似擔(dān)憂有其合理性。畢竟，既是懲戒就帶有一定強(qiáng)制性，在實(shí)施過程中，若遭遇學(xué)生的抵制或反抗，會(huì)否引發(fā)師生沖突，或?qū)W生權(quán)益受損有無救濟(jì)渠道等，都關(guān)系到懲戒權(quán)的運(yùn)用合理及正當(dāng)與否。正因?yàn)榇?，未來教師懲戒?quán)實(shí)施的成敗關(guān)鍵還在于“戒尺”的尺度、標(biāo)準(zhǔn)以及使用規(guī)范等。這就涉及實(shí)施的細(xì)則制定，包括基本原則、懲戒形式、實(shí)施范圍、具體程序、相關(guān)監(jiān)督等。如有些國(guó)家禁止教師單獨(dú)體罰學(xué)生，而需有其他教師做證人等?？傊?，懲戒權(quán)細(xì)則要有可操作性，同時(shí)，亦讓學(xué)生懂得其錯(cuò)誤行為將受到何種懲戒。只有嚴(yán)密、規(guī)范的細(xì)則才能確保教師與學(xué)生雙方的權(quán)益。施行教育懲戒權(quán)，信任是基礎(chǔ)來源：錢江晚報(bào)作者：戎國(guó)強(qiáng)教育一直受到全社會(huì)的關(guān)注。最近，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》一出臺(tái)，人們就注意到了“意見”第14條當(dāng)中的一句話：“制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)?！苯處煈徒錂?quán)很自然地成了人們熱議話題，其中不乏對(duì)教育懲戒現(xiàn)狀的片面認(rèn)識(shí)，對(duì)懲戒權(quán)的不太恰當(dāng)?shù)睦斫?。這些議論讓人感到，教育懲戒權(quán)的制訂和使用，要慎而又慎。使用稍有不當(dāng)，后果可能是難以預(yù)料的?！耙庖姟背雠_(tái)后，聽到最多的一句話是：“懲戒權(quán)又回來了！”過去，確實(shí)是沒有成文的懲戒權(quán)，但懲戒行為一直存在，也沒有明文禁止，也就是說，一些教師一直擁有實(shí)際上的懲戒權(quán)。沒有明文的懲戒細(xì)則，教師的懲戒就不可避免地有隨意性，帶有情緒化成分，而理性不足。這樣的懲戒，容易演變成師生糾紛、老師家長(zhǎng)之間的糾紛。在法律法規(guī)層面規(guī)定懲戒權(quán)，制訂懲戒細(xì)則，有望避免或減少這類糾紛。很多人認(rèn)為，明文規(guī)定懲戒權(quán)，可以解決老師“不敢管”的問題。但是，無論“不敢管”的問題解決到何種程度，另一個(gè)極端卻是要警惕的：過度依賴懲戒，以懲戒代替其他教育方法，把教育簡(jiǎn)單化。因此，在制訂懲戒權(quán)細(xì)則時(shí)，明確懲戒權(quán)使用范圍特別重要；或者說，要特別強(qiáng)調(diào)：明文規(guī)定的懲戒權(quán)使用范圍之外不能使用懲戒權(quán)；明文規(guī)定的懲戒方法之外，教師不能自行發(fā)明、使用懲戒方法。要考慮出現(xiàn)這種越界懲戒如何處置，如何挽回過度懲戒、濫用懲戒造成的后果。懲戒權(quán)一旦形成文字，就具有了統(tǒng)一性，統(tǒng)一性即剛性。另一方面，學(xué)生的個(gè)性氣質(zhì)或心理特點(diǎn)又是各不相同的，家庭環(huán)境也各不相同，因此學(xué)生對(duì)懲戒的反應(yīng)會(huì)不同，對(duì)懲戒的承受力也不一致。有的學(xué)生“心太大”，對(duì)懲戒可能無感；對(duì)另一個(gè)學(xué)生可能就是不可承受之重。另外，家長(zhǎng)對(duì)懲戒的理解和反應(yīng)也會(huì)不同；家長(zhǎng)的反應(yīng)很可能影響到學(xué)生對(duì)懲戒的反應(yīng)。是“法律面前人人平等”呢？還是因人而異、因材施教（懲罰也是教）呢？這些既是教育倫理問題，也是具體操作問題；在實(shí)施懲戒權(quán)之前，對(duì)這些問題要有充分的估計(jì)、預(yù)見。在校園內(nèi)的各種關(guān)系中，師生關(guān)系是最重要的關(guān)系；所有教育、教學(xué)行為的效果的實(shí)現(xiàn)，都以師生之間的信任為基礎(chǔ)，以教師是否得到學(xué)生信任為基礎(chǔ)。懲戒權(quán)的實(shí)施更是如此。對(duì)師生關(guān)系懲戒權(quán)實(shí)施細(xì)則的制訂和出臺(tái)是在國(guó)家層面進(jìn)行，但是懲戒權(quán)的實(shí)際使用，是在教師與學(xué)生的個(gè)體之間進(jìn)行的，是教師與學(xué)生個(gè)人之間的互動(dòng)。因此，教師與學(xué)生的已有關(guān)系，是懲戒權(quán)實(shí)施的前提。師生之間已經(jīng)建立了信任關(guān)系的，懲戒權(quán)容易取得較好的效果；即使在懲戒權(quán)實(shí)施過程中，對(duì)師生關(guān)系形成一定的沖擊和考驗(yàn)，而結(jié)果則可能是師生信任的進(jìn)一步鞏固。如果沒有師生信任這個(gè)基礎(chǔ)，懲戒可能擴(kuò)大師生之間的矛盾與裂痕。不得不說，目前師生之間，尤其是教師與家長(zhǎng)之間的信任比較薄弱。因此，教育懲戒權(quán)的實(shí)施，應(yīng)該慎而又慎。操之過急，可能事與愿違。教師懲戒學(xué)生和教師受罰都應(yīng)依法依規(guī)來源：北京青年報(bào)作者：艾萍嬌據(jù)報(bào)道，今年5月，山東日照五蓮縣二中班主任楊某用課本拍打逃課學(xué)生，被學(xué)校停職一個(gè)月，取消評(píng)優(yōu)并師德考核不及格。日前五蓮縣教體局下發(fā)文件，對(duì)楊某追加處罰，要求學(xué)校新學(xué)期不再聘用楊某，并將其納入信用“黑名單”。五蓮縣教體局一名工作人員介紹，責(zé)成學(xué)校不再聘用楊某，是指五蓮二中不再聘用他，其他學(xué)校還是可以聘用。不少網(wǎng)友對(duì)當(dāng)?shù)亟逃块T追加處罰頗為不解，認(rèn)為雖然沒有剝奪楊某的教師資格，但如此處罰對(duì)他能否繼續(xù)從教影響很大，將其納入“黑名單”，至少令其短期內(nèi)很難找到工作。輿論對(duì)此事的普遍反應(yīng)是“處罰過重”。當(dāng)前，無論是教師懲戒學(xué)生，還是教育部門處罰教師，都很難做到嚴(yán)格意義上的有法可依。最近頒布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》提出，“制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)”，但現(xiàn)實(shí)中教師懲戒學(xué)生面臨困境。輿論呼吁加快制定實(shí)施細(xì)則，以明確懲戒教育的尺度，把教師從懲戒教育的困惑中解放出來。要糾正違紀(jì)違規(guī)學(xué)生的不良行為與習(xí)慣，需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)膽徒?，但何謂適當(dāng)?shù)膽徒?，目前缺乏明確的規(guī)定。比如教師罰站學(xué)生，是懲戒還是體罰？要落實(shí)教師懲戒權(quán)，就必須有懲戒的細(xì)則，要根據(jù)學(xué)生違紀(jì)違規(guī)的具體情節(jié)，明確誰來進(jìn)行懲戒，進(jìn)行怎樣的懲戒，教師如果濫用懲戒權(quán)，要對(duì)教師進(jìn)行怎樣的處罰等等。對(duì)于學(xué)生的課堂違紀(jì)行為，為維護(hù)課堂秩序，教師應(yīng)該有直接懲戒權(quán)，細(xì)則應(yīng)該明確學(xué)生有哪些違紀(jì)行為，教師可以進(jìn)行怎樣的懲戒。比如，學(xué)生上課高聲喧嘩，破壞課堂秩序，第一次教師可以提出警告；如果警告后學(xué)生再違反課堂紀(jì)律，教師可罰站學(xué)生5分鐘；如果罰站后，學(xué)生還不遵守課堂紀(jì)律，教師可把學(xué)生請(qǐng)出教室，交給保安處理。教師嚴(yán)格按照這一細(xì)則進(jìn)行懲戒教育，就不會(huì)再陷入是懲戒還是體罰的爭(zhēng)議。而對(duì)于學(xué)生在課堂之外的違規(guī)違紀(jì)行為，那就屬于校園公共事務(wù)，對(duì)這類行為的懲戒權(quán)，就不在教師手中，而應(yīng)該由學(xué)校按校規(guī)處理。如果教師超出細(xì)則規(guī)定處罰學(xué)生，被學(xué)生和家長(zhǎng)投訴，那教育部門、學(xué)校應(yīng)該成立獨(dú)立的調(diào)查組進(jìn)行調(diào)查。在調(diào)查過程中，要聽取當(dāng)事教師的申辯，調(diào)查組要根據(jù)調(diào)查結(jié)果，做出處罰建議，再由學(xué)校、教育部門進(jìn)行最終的處罰。這就能確保處罰依據(jù)事實(shí)，公平、公正。不根據(jù)事實(shí)，為平息家長(zhǎng)的意見而問責(zé)教師，會(huì)讓更多教師在教育學(xué)生問題上采取消極的態(tài)度。五蓮縣二中教師楊某處罰逃課學(xué)生，用書本拍打，算得上體罰學(xué)生，超出了懲戒教育的范疇。如果對(duì)于學(xué)生逃課行為有明確的懲戒細(xì)則，規(guī)定這類行為屬于違反學(xué)校規(guī)定（而不是課堂秩序），要教師把學(xué)生逃課情況報(bào)告給學(xué)校，由學(xué)校的學(xué)生事務(wù)中心（這一中心應(yīng)由校領(lǐng)導(dǎo)、教師代表、家長(zhǎng)代表、學(xué)生代表、專業(yè)人士共同組成）進(jìn)行調(diào)查，根據(jù)調(diào)查結(jié)果，按照校規(guī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行處罰，那么，教師在面對(duì)學(xué)生的逃課行為時(shí)，就會(huì)按懲戒細(xì)則進(jìn)行，而學(xué)生因逃課被處罰，也會(huì)“心服口服”。當(dāng)?shù)亟逃块T在對(duì)楊某進(jìn)行處罰時(shí)，也沒有按照嚴(yán)肅的程序進(jìn)行?？傮w而言，第一次處罰基本是可以接受的，畢竟楊某的懲戒行為過頭，涉嫌體罰學(xué)生，違反師德規(guī)范。之后為何要追加處罰，還把楊某納入“黑名單”，教育部門應(yīng)當(dāng)給出合理合法的解釋，否則就難以令人信服，會(huì)讓人覺得處罰過重。任何對(duì)教師和學(xué)生的處罰依據(jù)都應(yīng)該公開，而不是遮遮掩掩，這是依法治教的基本要求。沒有清晰尺度的教師懲戒學(xué)生，以及不問青紅皂白對(duì)教師問責(zé)，都不是依法治教。明確“教育懲戒權(quán)”并非鼓勵(lì)體罰來源：新京報(bào)作者：宋鵬偉何謂適當(dāng)?shù)膽徒?，關(guān)鍵在度的掌握。所以，教育懲戒的方式方法就十分重要了。據(jù)新華社報(bào)道，教育部基礎(chǔ)教育司司長(zhǎng)呂玉剛9日在國(guó)務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布會(huì)上表示，將按照日前印發(fā)的《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》相關(guān)要求，研究制定實(shí)施細(xì)則，明確教師教育懲戒權(quán)。中央文件首次提出要“明確教師懲戒權(quán)”，很多人便認(rèn)為這是“允許適度體罰”的信號(hào)，其實(shí)是一種誤讀。一者，我國(guó)《未成年人保護(hù)法》等法規(guī)，都有“禁止體罰”的明文規(guī)定，部門文件不可能與法律相悖；二來，呂玉剛司長(zhǎng)也表示，雖然提出懲戒權(quán)是針對(duì)教師對(duì)學(xué)生不敢管、不愿管的現(xiàn)象，但現(xiàn)實(shí)中也“存在一些過度懲戒的行為，甚至體罰學(xué)生，這也是不合適、不應(yīng)該的?！币馑疾浑y理解：為了對(duì)學(xué)生負(fù)起責(zé)任，教師必須行使自己的教育懲戒權(quán)，但體罰仍然是不允許的?！敖逃北揪桶瑑蓚€(gè)方面，除了教授和引領(lǐng)，對(duì)行為進(jìn)行規(guī)范亦不可或缺。遺憾的是，在禁止體罰之后，一味提倡賞識(shí)教育，強(qiáng)調(diào)循循善誘、潤(rùn)物細(xì)無聲，事實(shí)上讓不少“熊孩子”對(duì)規(guī)則缺乏敬畏，無形中增加了管教的難度。教育的形式當(dāng)然是多樣化的，可離開了懲戒這一手段，難度和效率便會(huì)幾何級(jí)提升，加上缺乏動(dòng)力，部分老師看似不負(fù)責(zé)任的做法也就不難理解了。何謂適當(dāng)?shù)膽徒?，關(guān)鍵在度的掌握。體罰是以故意施加疼痛來逼迫其改正錯(cuò)誤，自然很容易對(duì)學(xué)生的身心產(chǎn)生傷害，所以并不值得提倡。然而，既然是懲戒，一定要讓對(duì)象感