《民主協(xié)作自主探索》

民主協(xié)作自主探索——淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)如何促進(jìn)學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)摘要：《數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)是人類文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素養(yǎng)是現(xiàn)代社會每一個公民所必備的基本素養(yǎng)。數(shù)學(xué)教育作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分，一方面要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)中所需要的數(shù)學(xué)知識與技能，一方面要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的科學(xué)推理和創(chuàng)新思維方面的功能。作為一名山區(qū)教師，這幾年我在不斷的重復(fù)著傳統(tǒng)教學(xué)，同時也不斷的探索、充當(dāng)著教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者。幾年的親身經(jīng)歷，使我明白了轉(zhuǎn)變教育理念的重要性，體會了將課堂還給學(xué)生的必要性，只有課堂還給學(xué)生，才能促進(jìn)學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)；才能充分培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。關(guān)鍵詞：促進(jìn)培養(yǎng)協(xié)作自主探索引導(dǎo)建構(gòu)“給人予魚，僅供一餐；授人予漁，受用終身”。這是眾所周知的道理，而我們教師在教育教學(xué)過程中，仍然只是單一的給學(xué)生傳授知識，因此教師充當(dāng)了“職業(yè)傳輸器”，而學(xué)生成了“專業(yè)接收站”，造成了教師累，學(xué)生煩的局面。打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，抑制了學(xué)生的創(chuàng)新思維。這就要求我們改進(jìn)教育教學(xué)方法，讓學(xué)生真正去體驗(yàn)知識的形成過程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。把課堂還給學(xué)生，讓課堂成為學(xué)生成長的樂園，成為孩子自由展示的舞臺，成為學(xué)生個性釋放、自主學(xué)習(xí)、主動探究的家園。德國教育家第斯多卡曾經(jīng)說過“教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于喚醒、激發(fā)、鼓勵”，教師要確立學(xué)生的主體地位，改變教師是課堂教學(xué)中主角的現(xiàn)象。教師應(yīng)該相信學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，使我們的課堂成為學(xué)生的樂園，從而促進(jìn)學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)?！稊?shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的、有意義的。那么如何做到將將課堂還給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)呢？我在教育教學(xué)中經(jīng)過不斷探索、嘗試、總結(jié)出以下幾點(diǎn)有效方法：創(chuàng)設(shè)有效情境，激發(fā)探索欲望《新課標(biāo)》倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中自主探究學(xué)習(xí)主要是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，用類似于科學(xué)研究的方法去獲取知識，應(yīng)用知識，解決問題的一種學(xué)習(xí)方式。然而，自主探究學(xué)習(xí)方式的產(chǎn)生，關(guān)鍵在于我們教師怎樣充分利用我們的數(shù)學(xué)課堂有效地把它創(chuàng)設(shè)成充滿活力，魅力無窮的空間，激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的內(nèi)要在動力，激活學(xué)生思維的教學(xué)情境。因?yàn)椋玫慕虒W(xué)情境能拔動學(xué)生思維之弦，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，凝聚學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生的好奇心、求知欲和創(chuàng)造力，從而促使學(xué)生有意義的學(xué)習(xí)。因此，我在教學(xué)中總是不斷地探索有效的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，從多方面引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生能力。有效教學(xué)情境的類型包括：通過實(shí)物創(chuàng)設(shè)的情境；通過圖像創(chuàng)設(shè)的情境；通過活動創(chuàng)設(shè)的情境；通過語言創(chuàng)設(shè)的情境；通過新舊知識和觀念的關(guān)系創(chuàng)設(shè)的情境；通過“背景”創(chuàng)設(shè)的情境以及通過問題創(chuàng)設(shè)的情境。在真實(shí)情境下的充分體驗(yàn)和對困惑的感受，是問題產(chǎn)生的根源。由于情境是與學(xué)生生活有關(guān)的真實(shí)事件或真實(shí)事件的模擬，不同的情境將引出不同的問題，帶來豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容。自然激發(fā)了探索求知的欲望，使學(xué)生主動地進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。利用矛盾沖突，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為：是學(xué)生原有的認(rèn)知水平和新的認(rèn)識對象之間的矛盾引起學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī)與興趣，而積極的學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生主動學(xué)習(xí)和進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的心理動力，因此，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)巧設(shè)認(rèn)知矛盾，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，并且不斷利用學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的認(rèn)知矛盾，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。用學(xué)生原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)與新的認(rèn)識對象之間的矛盾，激趣導(dǎo)疑，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出問題。學(xué)生原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)是教師進(jìn)行新的教學(xué)活動的基礎(chǔ)，也是學(xué)生自主構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的平臺。因此，教學(xué)之前，就必須了解學(xué)生原有的認(rèn)知水平，靈活選擇和處理教學(xué)內(nèi)容，并且為了達(dá)到教學(xué)目的，課前還必須布置學(xué)生收集積累一定的相關(guān)的感性經(jīng)驗(yàn)，選準(zhǔn)教學(xué)的起點(diǎn)，通過情境激趣，矛盾導(dǎo)疑，促使學(xué)生因疑而生問，產(chǎn)生新的認(rèn)知需要。三、引導(dǎo)參與建構(gòu)，經(jīng)歷知識的生成建構(gòu)主義認(rèn)為：學(xué)生的建構(gòu)不是教師傳授的結(jié)果，而是通過親身經(jīng)歷，通過與學(xué)習(xí)環(huán)境的交互作用來實(shí)現(xiàn)的。很多數(shù)學(xué)知識比較抽象，說不清，道不明，但只要學(xué)生自己參與知識的形成過程，通過大量直觀、實(shí)踐、體驗(yàn)活動，學(xué)生就能實(shí)實(shí)在在理解數(shù)學(xué)知識。在課堂上，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀可能預(yù)示著許多不同的教學(xué)實(shí)踐，在最普遍的意義上說，建構(gòu)主義通常意味著要鼓勵學(xué)生使用主動的方法來創(chuàng)造更多的知識，然后反思和議論他們在做什么以及他們的理解是怎樣發(fā)生變化的。學(xué)生通過質(zhì)疑自己和自己的策略，成為“專家型學(xué)習(xí)者”，學(xué)生重要的是學(xué)會如何學(xué)習(xí)。好的教師不在教，而是能引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生自己去學(xué)。好的教學(xué)也并非是把知識解釋清楚，還要讓學(xué)生自己研究，或者和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生們獨(dú)立思考，并接受每個學(xué)生的不同想法；教師應(yīng)積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題解決的情景，讓學(xué)生通過觀察、歸納、發(fā)現(xiàn)等得到自己想要的答案。只有當(dāng)學(xué)生通過自己的思考建構(gòu)起自己的理解能力時，才能真正做到有意義的學(xué)習(xí)。激勵動手操作，體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂趣心理學(xué)家皮亞杰指出：“活動是認(rèn)識的基礎(chǔ)，智慧從動作開始?！币龑?dǎo)學(xué)生在動手操作感知中，親身體驗(yàn)新知識的產(chǎn)生、形成的探究過程，能有效地調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)活動，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識。動手操作是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，是學(xué)生獲得感性認(rèn)識的途徑，是不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的源泉。學(xué)生真心的學(xué)習(xí)，必須由學(xué)生參與教學(xué)過程，只有學(xué)生參與了教學(xué)過程，才有可能對教材做出有意義的發(fā)現(xiàn)，才會感受到學(xué)習(xí)的樂趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。五、誘導(dǎo)交流討論，調(diào)動全員參與數(shù)學(xué)因面向全體，使不同的人在數(shù)學(xué)上有不同的發(fā)展。所以調(diào)動全員參與，是達(dá)到不同的人有不同的發(fā)展的有效途徑，也是真正做到把課堂還給學(xué)生的重要體現(xiàn)。有效的討論、交流、首先有利于學(xué)生培養(yǎng)自主、自信和學(xué)習(xí)的主動性，就連許多平時內(nèi)向、不善言辭的同學(xué)也會活躍起來，勇于發(fā)表個人見解，使學(xué)生的個性得到張揚(yáng)；其次，有利于創(chuàng)造自由、輕松、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，達(dá)到愉快和主動學(xué)習(xí)的目的，使學(xué)生真正成為了課堂的主人。六、培養(yǎng)自學(xué)自評，“學(xué)會”轉(zhuǎn)向“會學(xué)”有些數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容不需要去探究，這就要求我們充分利用學(xué)生、利用課本，讓學(xué)生去自學(xué)，自讀課本從中獲得知識，使他們感受成功的樂趣，最大限度的調(diào)動他們的學(xué)習(xí)熱情，讓課堂成為他們的樂園。同時，我認(rèn)為學(xué)生既然是學(xué)習(xí)的主體，是認(rèn)識的主體，發(fā)展的主體，當(dāng)然也應(yīng)是評價的主體。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，如果忽視了教學(xué)中學(xué)生的自我評價和自我反思，也就等于否定了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，從而也從根本上阻礙了學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。教學(xué)的結(jié)果勢必將造成學(xué)生跟著教師轉(zhuǎn)的掌握方式，學(xué)生的主體地位也沒有得到真正地落實(shí)。葉圣陶指出：“教師教各種學(xué)科，其最終目的在于達(dá)到不復(fù)需教，而學(xué)生能自為研索，自求解決?！币_(dá)到這樣的目的，必須使學(xué)生具備自我評價和自我反思的能力，即能夠按照既定的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我檢測，自我反思，做出正確的評價，促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)。美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒也曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人?！彼宰鳛榻處?，我們責(zé)任重大，我們必須將課堂