2023教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

第43頁共43頁2023教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)我校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《成都市中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》。歸納了一下，主要內(nèi)容有六點(diǎn)：1，愛國(guó)守法;2，愛崗敬業(yè);3，關(guān)愛學(xué)生;4，教書育人;5，為人師表;6，終生學(xué)習(xí)。作為一名榮耀的人民教師，認(rèn)真學(xué)習(xí)與貫徹落實(shí)新標(biāo)準(zhǔn)，是義不容辭的責(zé)任，也是標(biāo)準(zhǔn)教師的育人行為，進(jìn)步教師職業(yè)道德修養(yǎng)的詳細(xì)表現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)，我對(duì)新標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵和意義有了全新的認(rèn)識(shí)和深化體會(huì)。概括起來，有如下幾點(diǎn)：一、激發(fā)了更加高漲澎湃的工作熱情。無數(shù)成功人士的經(jīng)歷告訴我們，獲得成功，很大程度上取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)的心態(tài)更是身心安康的內(nèi)在動(dòng)力，它能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。同時(shí)，教師的良好心態(tài)，必然給孩子帶來極大的正面影響，促進(jìn)他們安康快樂的成長(zhǎng)，最終實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的，并且形成良性循環(huán)。反之，假設(shè)教師言行懈怠，處事消極，那么，勢(shì)必會(huì)使?jié)M園的花朵如遭酷霜，精神萎靡，自然也不能茁壯成長(zhǎng)。二、激發(fā)了寬容公正的愛心。這是教師對(duì)待孩子的核心原那么。師者，必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無過?更何況我們面對(duì)的是涉世不深、缺乏區(qū)分是非才能的孩子呢?嚴(yán)，是一種愛;寬容，也是一種愛。寬容更是一種信任，是一種鼓勵(lì)，是一種仁慈，它能溫潤(rùn)孩子的心田，開啟孩子心靈之窗，給孩子以撫慰和力量，往往能收到事倍功半甚至意想不到的效果。教師還應(yīng)尊重孩子的個(gè)性差異，友善地承受每一個(gè)孩子，以平等的目光對(duì)待每一個(gè)孩子，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中表達(dá)出公正的意識(shí)。此時(shí)，你會(huì)在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)孩子是那么爛漫，那么得意;你的心，和孩子貼得是那么近;你的感受，是如此之美妙。三、激發(fā)了無私奉獻(xiàn)的精神。師者，對(duì)孩子無私奉獻(xiàn)乃是天經(jīng)地義，關(guān)心每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，熱愛孩子，尊重、理解孩子，以人為本，是教師正確處理與孩子之間關(guān)系的準(zhǔn)那么。熱愛孩子并非易事，必須通過繁瑣的詳細(xì)小事讓孩子體會(huì)到教師的暖暖春意。疼愛自己的孩子是一種本能，而熱愛別人的孩子那么是一種超越!這種愛是教師教育孩子的感情根底，孩子一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道。作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、持久而又深沉的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛孩子，又包括要求教師精心教育孩子。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。此刻，你會(huì)覺得自己處在蜂蝶紛飛的萬花叢中，幸福異常!四、鼓勵(lì)了終身學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈欲望。這是教師走向終身開展的根本原那么。終生學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)該活到老學(xué)到老，如此，才能勝任新形勢(shì)下這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。因此，我們必須不斷地給自己加壓充電，養(yǎng)成良好的讀書學(xué)習(xí)習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看成一種樂趣，把自己當(dāng)成一塊海綿，通過各種渠道和不同形式汲取營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更加睿智和聰明。在汲取新的知識(shí)和承受新的觀念過程中，師者還應(yīng)該不斷善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以期有所真正進(jìn)步，走向終身開展，不斷進(jìn)取的開拓之路?？偠灾?，在今后的教育教學(xué)理論中，我還要進(jìn)一步學(xué)____的各項(xiàng)方針政策，學(xué)習(xí)和貫徹、落實(shí)新的教育教學(xué)理論，不斷更新教育理念，不斷進(jìn)步自己的思想認(rèn)識(shí)和理論程度，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，知難而進(jìn)，抑制松懈麻木思想，爭(zhēng)取在退休前，再上一個(gè)新臺(tái)階。2023教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)第一篇：教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么的總和。通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，翻開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美妙的心靈。通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。能過學(xué)學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作那么。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的典范。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜瞿敲匆罅私處熥鍪乱孕幸恢?，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否那么就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的進(jìn)步自己的教育教學(xué)程度，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的根底。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!第二篇：教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處?，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什么?他們的答復(fù)幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深化的印象和啟迪?！盀槿藥煴?，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容有六條，即:愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條標(biāo)準(zhǔn)是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是標(biāo)準(zhǔn)教師的育人行為，進(jìn)步教師職業(yè)道德修養(yǎng)的詳細(xì)表現(xiàn)。通過反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”。首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表如今對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人為本的根本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無愧于教師這一榮耀稱號(hào)，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》的最好詮釋。教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)參考第一篇：教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么的總和。通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，翻開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美妙的心靈。通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作那么。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的典范。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜瞿敲匆罅私處熥鍪乱孕幸恢?，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否那么就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的進(jìn)步自己的教育教學(xué)程度，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的根底。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!第二篇：教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)著名的教育家陶行知先生曾說過:“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處?，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。幼兒正處于人生的起步階段，教師對(duì)其的影響不僅是一時(shí)的，更是一生的。我記得有一次獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的是什么?他們的答復(fù)幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深化的印象和啟迪?！盀槿藥煴?，教書育人”教師這一職業(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的艱巨、繁重的任務(wù)，傳道、授業(yè)、解惑是他們的天職。這段時(shí)間學(xué)校組織了《幼兒教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)，標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容有六條，即:愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。這六條標(biāo)準(zhǔn)是每一個(gè)教師義不容辭的責(zé)任，也是標(biāo)準(zhǔn)教師的育人行為，進(jìn)步教師職業(yè)道德修養(yǎng)的詳細(xì)表現(xiàn)。通過反復(fù)學(xué)習(xí)，我覺得《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》中的核心問題為師德問題，師德的核心問題是“愛”。首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業(yè)。愛教育，就是要愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)。教師要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業(yè)需要的是我們教師實(shí)實(shí)在在的付出，不是在工作中投機(jī)取巧，更不是事事以報(bào)酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對(duì)事業(yè)的一分熱愛，才能腳踏實(shí)地、默默奉獻(xiàn)，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)、讓家長(zhǎng)滿意。其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態(tài)度，既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學(xué)生、改造幼兒。最后是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點(diǎn)。教師對(duì)幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表如今對(duì)幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人為本的根本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業(yè)的大局出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實(shí)實(shí)地工作，就能無愧于教師這一榮耀稱號(hào)，就是對(duì)《幼兒教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》的最好詮釋。教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文教師職業(yè)道德心得體會(huì)一我們學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》。職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)分為8個(gè)小項(xiàng)：依法治教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長(zhǎng)、廉潔從教、為人師表。通過這種深化的學(xué)習(xí)過程，我深深地理解了教師不僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著重要的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。作為一名教師在教育崗位上，應(yīng)如何去表達(dá)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的根本要求呢？一、心系教育。教師是人類文明的傳播者，是社會(huì)進(jìn)步的橋梁和紐帶，人類的文明開展遠(yuǎn)流長(zhǎng)，假設(shè)沒有教師，他就會(huì)斷線，就會(huì)枯竭；人類的社會(huì)生活代代相傳，但假設(shè)沒有教師，它就會(huì)陷入愚昧，陷入野蠻。正是教師平凡的工作，連接著老一輩和新一代，連接著人類的過去和將來。從個(gè)人成長(zhǎng)的命運(yùn)看，教師又是人生幸福的締造者和操縱者，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的。但教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利，沒有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。二、必須熱愛和忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。必須具有把自己的全部才華、知識(shí)，青春和生命奉獻(xiàn)給這一事業(yè)的信念、決心和勇氣。正因?yàn)槿绱?，人們一提起教師，才把他與園丁、人梯、鋪路石聯(lián)絡(luò)在一起，這既是對(duì)教師工作極為崇高、極為重要的肯定，也是對(duì)教師工作提出的更高要求和目的。應(yīng)該說，教師勞動(dòng)的本質(zhì)特征在于奉獻(xiàn)，師德的精華也在于奉獻(xiàn)。三、關(guān)愛學(xué)生。教育事業(yè)的根本任務(wù)是育人，教育事業(yè)中最根本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。因此，一個(gè)教師對(duì)人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身精神，只有通過熱愛學(xué)生，教書育人的詳細(xì)行動(dòng)才能表達(dá)出來。四、以身作那么，嚴(yán)于律己。教師要以身作那么，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。學(xué)校無小事，處處是教育，學(xué)高為師，身正為范，欲正人先正己。同時(shí)作為一名教師，就努力使自己得到全面的開展，努力形成一種安康、完好的、和諧的人格：德才兼?zhèn)洌孕幸恢?，不拘小?jié)，聰明過人，舉止穩(wěn)重等等?？傊?，作為一名教師，一定要時(shí)刻銘記自己的職業(yè)道德，工作中認(rèn)真履行職業(yè)道德，才真正稱得上是一名合格的教師。教師職業(yè)道德心得體會(huì)二通過在線學(xué)習(xí)“教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)”，使我充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建立的重要性。教師是進(jìn)展道德品質(zhì)教育的教育者，自己必先承受教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著以身立教的作用。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。事業(yè)心。作為一名教師，要有強(qiáng)烈的事業(yè)心，愛崗敬業(yè)。事業(yè)心是教師從事教育工作的強(qiáng)大動(dòng)力。表現(xiàn)為教師為了學(xué)生的開展，不計(jì)較個(gè)人得失，處于忘我的工作境界。事業(yè)心強(qiáng)的教師關(guān)愛每一位學(xué)生，尤其是班級(jí)中的弱勢(shì)群體。愛心。教育的一切于愛學(xué)生。教育從愛起步，有愛伴隨，因愛結(jié)果。教育的全部微妙就在于如何愛學(xué)生。師愛是嚴(yán)慈的愛，是付出不圖回報(bào)的愛，廣泛無私的愛。教師關(guān)愛每一位學(xué)生，學(xué)生才會(huì)“親其師”而“信其道”。寬容心。寬容表現(xiàn)出教師博大的胸懷和宏大的智慧。寬容學(xué)生就要“不責(zé)學(xué)生之小過，不揭學(xué)生之隱私，不念學(xué)生之小錯(cuò)”。寬容不是放任自流，不是一味遷就，而是一種運(yùn)用恰到好處的教育手段。教師能以寬容之心對(duì)待學(xué)生，不僅維護(hù)了學(xué)生的自尊心，而且學(xué)生就能學(xué)會(huì)寬容別人，就回明白“退一步海闊天空”的道理。自信心。教師要有自信心，學(xué)會(huì)正確評(píng)價(jià)自己，辨證的對(duì)待自己的缺點(diǎn)?！叭朔鞘ベt，熟能無過”?？傊?，今后我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，實(shí)在用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)藏教育人。努力提升自己的道德修養(yǎng)，把汗水無怨無悔的灑播在祖國(guó)勃勃活力的花園里，在蔚藍(lán)色的天空下守望孩子們成為祖國(guó)的棟梁！教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得21世紀(jì)已經(jīng)來到，人類社會(huì)進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。這就意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)開展最根本的資和消費(fèi)最根本的要素。人才和知識(shí)，民族素質(zhì)和新才能越來越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展的關(guān)鍵因素。歷史的經(jīng)歷告訴我們，假設(shè)不開展教育事業(yè)，不進(jìn)步民族素質(zhì)和創(chuàng)新才能，就會(huì)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中時(shí)時(shí)處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。為此，加快教育改革和開展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流的要求，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)，民族振興的現(xiàn)實(shí)根底。全面推進(jìn)素質(zhì)教育改革和開展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年兒童思想教育工作那么是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念將轉(zhuǎn)化成為他〔她〕積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦掌握文化知識(shí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力；正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀確實(shí)立對(duì)學(xué)生崇尚真知，追求真理的科學(xué)態(tài)度有著重要影響。要進(jìn)步學(xué)生的思想政治素質(zhì)，首先得進(jìn)步教師的職業(yè)道德修養(yǎng)素質(zhì)。教師的師德修養(yǎng)是理論推進(jìn)教育的關(guān)鍵，作為教師，通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到：要想照亮別人，首先自己身上能發(fā)出光來。這就是說，自己心中要有作火種的思想準(zhǔn)備和精神。一個(gè)好的教師，不僅要有精湛的業(yè)務(wù)直接影響學(xué)生，而更重要的是人格的感召力。高尚的師德是一部好的教科書，是一股強(qiáng)大的精神支柱，是一股宏大的力量。對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的，宏大的，深遠(yuǎn)的，甚至是終身受益的，并可影響著好幾代人。高尚師德的表現(xiàn)，人認(rèn)為是行為，典范是最好的教員，典范是一種無聲的語言，但它卻給人在書本上根本無法得到的東西。典范的力量在于行動(dòng)，而行動(dòng)卻比語言更能說服人，教育人，啟示人，鞭策人。行動(dòng)就是力量。典范無時(shí)無刻不在影響一個(gè)人，一代人，鼓舞著一個(gè)人，一代人。給人一種潛移默化的影響。對(duì)學(xué)生來說，眼睛是獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，都會(huì)無意識(shí)的模擬，不知不覺中，學(xué)生就與他們身邊的教師的行為形式越來越近了。在此，教師的影響力顯得尤為重要。即使是一些細(xì)小的言行，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生品性的好壞都有著不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式，紀(jì)律觀念。勤勞風(fēng)范和自我控制等詳細(xì)行為卻仍然存在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。良好的師德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是很重要的，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可歸納為一句話——改善和進(jìn)步自己的修養(yǎng)。2023年教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文心得體會(huì)1教師是活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么的總和。通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，翻開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造美妙的心靈。通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作那么。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的典范。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜瞿敲匆罅私處熥鍪乱孕幸恢拢砝锶缫?，還要求我們儀表端莊，大方得體。否那么就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的進(jìn)步自己的教育教學(xué)程度，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的根底。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!心得體會(huì)2即將登上講臺(tái)，當(dāng)了十幾年學(xué)生的我，不免有些緊張和焦急。于是，從上學(xué)期到暑假，我都在為實(shí)習(xí)做準(zhǔn)備。第一、進(jìn)步自身的專業(yè)素養(yǎng).認(rèn)真學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)以及其他專業(yè)知識(shí);通過從事家教理解學(xué)生心理，進(jìn)步分析^p和講解才能，練習(xí)使用準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)用語，學(xué)會(huì)與學(xué)生交流和溝通。第二、實(shí)習(xí)板書，務(wù)必做到工整，同時(shí)也進(jìn)步了板書的速度。第三、到圖書館查閱有關(guān)教師、教育、班主任工作書籍和雜志，收益非淺。教學(xué)理論9月5日，我們正式進(jìn)入四中實(shí)習(xí)。真正的教學(xué)實(shí)習(xí)開始了，令人興奮。教學(xué)安排：第一周聽課，第二、三周聽課，第四周出卷測(cè)驗(yàn)。我分配在高一(7)班(重點(diǎn)班)，指導(dǎo)教師是李教師正好她就是高一(7)班的班主任。她給我的第一印象是開朗、干練。在聽課階段，我認(rèn)真聽課，作記錄，學(xué)習(xí)教師引入的技巧，講解分析^p的方法上課的停頓，學(xué)習(xí)根據(jù)學(xué)生程度、承受才能調(diào)整講課速度和難度，李教師的課，思路明晰，安排緊湊，銜接自然，聽她的課，時(shí)間過的很快。我一邊聽課一邊準(zhǔn)備第一份教案，這份教案我修改了七次。如今的上課，面對(duì)的是一個(gè)個(gè)真正的詳細(xì)的學(xué)生。教案就是講課的書面形式，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，掌握深度、難度、速度。我同時(shí)上兩個(gè)班級(jí)的課，重點(diǎn)班(7)班和普通班(9)班，兩個(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)程度有較大差距，所以同樣的新課，要對(duì)教案進(jìn)展不同的處理。教是為學(xué)生的學(xué)效勞的，教的方式更是為了學(xué)生學(xué)的更好。在(7)班，可以對(duì)較簡(jiǎn)單的內(nèi)容一筆帶過，不作詳細(xì)分析^p，在完成課本練習(xí)的根底上，補(bǔ)充進(jìn)一步的考慮題，引發(fā)考慮，探究求解，讓較好的學(xué)生能“吃的飽”。在普通班，比較難理解的部分盡量多重復(fù)，適時(shí)補(bǔ)充一些相應(yīng)練習(xí)，讓學(xué)生更好的“消化”吸收。經(jīng)過一周的學(xué)習(xí)，終于有時(shí)機(jī)走上我向往已久的講臺(tái)。畢竟是第一次面對(duì)學(xué)生，有些緊張，不過更多的是興奮。我提早五分鐘到教室門口。在走廊站了兩分鐘，這兩分鐘太漫長(zhǎng)了，時(shí)間一秒一秒地挪動(dòng)著，我的緊張情緒也是一點(diǎn)一點(diǎn)的增加著。為了緩解緊張的情緒，也為了不使學(xué)生覺得太突兀，我提早3分鐘走進(jìn)教室，走上講臺(tái)。們果然議論紛紛，這是誰啊，不過，等到上課鈴響，他們已經(jīng)安靜下來。隨著“上課”的喊出，我緊張已去了一半。我精心準(zhǔn)備的第一節(jié)課，反復(fù)試講的第一節(jié)課，也是教師耐心指導(dǎo)的第一節(jié)課，讓我越講越沉著，越上越鎮(zhèn)定。面對(duì)一雙雙的眼睛，我明白了他們的困惑，接著的練習(xí)讓我更明確，學(xué)生吸收了什么，還存在的問題。第一節(jié)課很快完畢了，受到教師的表揚(yáng)，讓我覺得信心百倍。這節(jié)課讓我明白，課前充分的準(zhǔn)備，課上自然發(fā)揮自如。在接下來的教學(xué)當(dāng)中，我發(fā)現(xiàn)兩個(gè)班級(jí)的課堂氣氛走極端。七班過與沉悶，無論教師提出的問題是難是易，班級(jí)還是鴉雀無聲，反復(fù)提問仍無人響應(yīng)，讓教師搞不清學(xué)生到底懂了沒。九班那么是一片歡騰，一呼百應(yīng)，大叫大嚷又影響上課進(jìn)度。在七班，我要活潑課堂氣氛，鼓勵(lì)發(fā)言。讓上課氣氛活潑，關(guān)鍵是學(xué)生參與考慮，跟上教師的節(jié)奏。問題的設(shè)置不宜太簡(jiǎn)單，也不宜過難，提出之后讓大部分同學(xué)能參與考慮。提出問題可做必要的停頓，給學(xué)生考慮的時(shí)間。提問時(shí)，語氣，語調(diào)要有所強(qiáng)調(diào)。體溫的對(duì)象也要注意：1、簡(jiǎn)單的問題提問根底相對(duì)不好的學(xué)生，鼓勵(lì)他們，增強(qiáng)他們的自信;2、難度一般的問題交給中等程度的學(xué)生;3、較難的問題，先分組討論，讓同學(xué)學(xué)會(huì)交流合作，在進(jìn)展提問。有主動(dòng)發(fā)言，給予表揚(yáng)，假設(shè)無，可選些根底較好的學(xué)生。當(dāng)學(xué)生答復(fù)完之后，多用“非常好”，“很好”，“不錯(cuò)”等鼓勵(lì)的字眼。也可請(qǐng)同學(xué)補(bǔ)充。假設(shè)答復(fù)以下問題的同學(xué)犯的錯(cuò)誤比較典型可作個(gè)調(diào)查(如舉手)，在再作講評(píng)，這樣效果更佳，不致于傷害發(fā)言者的相信心。假設(shè)錯(cuò)誤相當(dāng)明顯，同學(xué)就會(huì)為他糾正，這樣，課堂也活潑了。在九班，有些同學(xué)上課發(fā)言的習(xí)慣不好。有一個(gè)男生特別突出，他很積極考慮，不但會(huì)拍桌子要求發(fā)言，而且是大喊大叫。對(duì)這樣同學(xué)不能置之不理，否那么越叫越兇，別的同學(xué)也會(huì)乘機(jī)大叫。抓住他愛發(fā)言，愛表現(xiàn)，過分自信的心理。我對(duì)他進(jìn)展提問。第一，我問的問題是什么，因?yàn)槲覇栴}沒有說完，他已經(jīng)大叫答案了;第二，答案;第三，為什么。假設(shè)對(duì)了，自然請(qǐng)坐。但是經(jīng)常是正確率不高，“為什么”，就更難為他。經(jīng)過幾次提問，他變得規(guī)矩多了，其他同學(xué)也就沒機(jī)可乘。課堂秩序也好多了。教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)心得體會(huì)作為教育戰(zhàn)線上的一名工作人員，十年來的教育教學(xué)生涯，特別是這次參加新時(shí)期教師職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí)以來：作為教師讓我深深地體會(huì)到，在對(duì)學(xué)生實(shí)行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不可以適應(yīng)學(xué)生群體復(fù)雜，個(gè)體性格突出的特點(diǎn)，所以，作為新時(shí)代下的教師，我們既要做學(xué)生求知的引路人，又要做學(xué)生進(jìn)步的引導(dǎo)者。教師的人格、德操和思想素質(zhì)無疑在無形中會(huì)給學(xué)生以極大的影響，記得曾經(jīng)對(duì)于教師職業(yè)道德意義產(chǎn)生過好多的理解，經(jīng)歷過對(duì)它的認(rèn)同崇拜和質(zhì)疑迷茫，值得慶幸的是，如今的我對(duì)它的理解又回歸到了最初的思想，而這一偉大的轉(zhuǎn)變，得感謝一本書《新時(shí)期教師道德修養(yǎng)》。說真的，該書中的理論篇比理論篇更吸引我的視線，那一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的案例，那一條條誠(chéng)懇實(shí)在的建議，不時(shí)地激發(fā)起我的一種潛在的意識(shí)，引起我的共鳴。為人師者當(dāng)自豪，為人師者要自強(qiáng)。這是隨即在我心頭不斷閃現(xiàn)最終定格的話語。翻開自己的心，自覺自己苦苦尋摸著的快樂就在于我如何使教育之花幸福開放?我愿意為它不斷增添能量。古希臘著名的哲學(xué)家和思想家亞里斯多德曾言：人的行為總是一再的重復(fù)，因此卓越不是單一的舉動(dòng)，而是習(xí)慣。他認(rèn)為，人的品德根本上是由習(xí)慣組成的。思想決定行動(dòng)，行動(dòng)決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。正如華人首富誠(chéng)先生所言：栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!習(xí)慣對(duì)于我們教師來說意義更大，因?yàn)槲覀儞?dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)。下面我就從中小學(xué)教師必須養(yǎng)成的八個(gè)職業(yè)道德習(xí)慣的前四個(gè)習(xí)慣談點(diǎn)自己的初淺認(rèn)識(shí)：習(xí)慣一：熱情主動(dòng)教師走向成功必備的第一心態(tài)你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學(xué)著山不過來，我就過去，這個(gè)說的是一個(gè)佛學(xué)故事，某深具慧根的大師傅云游到某處，應(yīng)弟子之約，去挪動(dòng)一座大山。誦經(jīng)畢，山巋然不動(dòng)。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：山不過來，我就過去。人的本質(zhì)是主動(dòng)而非被動(dòng)的，采取主動(dòng)并不表示要強(qiáng)求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己創(chuàng)始前途的責(zé)任。當(dāng)困難的大山不主動(dòng)挪位時(shí)，面對(duì)困難，人應(yīng)該主動(dòng)走近它們。與其等待造勢(shì)，不如立馬借勢(shì)。當(dāng)我們無法使山向我們靠攏的時(shí)候，我們采取的最好的方法便是主動(dòng)向山走近。采取積極主動(dòng)的態(tài)度，為自己過去、如今和將來的行為負(fù)責(zé)，并根據(jù)原那么、價(jià)值觀，而非情緒和外在的環(huán)境來做出決定。積極主動(dòng)地選擇創(chuàng)造自己的命運(yùn)，而不是選擇被動(dòng)的逆來順受，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我不再一味的抱怨的等待，從自身開始積極的考慮和行動(dòng)來創(chuàng)造新的將來。這是從教師的內(nèi)心方面去培養(yǎng)樂觀的人生觀習(xí)慣，從而使教師用自己的熱情去影響學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度和熱情。習(xí)慣二：端莊大方教師形象的根本要求風(fēng)度儀表是一個(gè)人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美妙心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、整體的穿著、端正的外表、和諧的動(dòng)作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態(tài)度，對(duì)學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。作為教師，在穿著打扮這些細(xì)節(jié)習(xí)慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的穿著、表情舉動(dòng)、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對(duì)學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會(huì)溫文爾雅、彬彬有禮。形象就是生命，形象就是一切。我們的個(gè)人形象代表的就是學(xué)校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個(gè)人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學(xué)校。習(xí)慣三：標(biāo)準(zhǔn)得體教師禮儀修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)孔子曰：不學(xué)禮，無以立。禮儀的本質(zhì)就是尊重自己，尊重別人。教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學(xué)會(huì)做人的根本禮儀修養(yǎng)，尊重學(xué)生。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生做了對(duì)不住的事時(shí)，我們有時(shí)或許為了所謂的面子問題而難以向?qū)W生啟口抱歉。其實(shí)，此時(shí)我們需要控制好自己的情緒，假設(shè)教師能做到敢于真誠(chéng)地成認(rèn)錯(cuò)誤，那么可能會(huì)受到學(xué)生更加的尊重，而且學(xué)生也會(huì)效仿這樣的做法。習(xí)慣四：寬容公正教師對(duì)學(xué)生的核心原那么美國(guó)作家房龍說：寬容是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生。平時(shí)學(xué)生犯錯(cuò)是免不了的，學(xué)生這時(shí)的思想、心理、現(xiàn)狀等實(shí)際情況都需要我們教師設(shè)身處地的為他考慮考慮，事出肯定有因，從細(xì)節(jié)中幫助學(xué)生尋找病因，并以寬容公正的心去面對(duì)它。愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神，誰叫我們是教師呢?誰叫我們是學(xué)生心目中的神呢?嚴(yán)是一種愛，但寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種鼓勵(lì)，更是一種仁慈。愛是一種公正，愛學(xué)生就要公平對(duì)待所有學(xué)生，特別是學(xué)困生。常言道：不患貧患不均，沒有絕對(duì)的公正，但公正是我們追求的目的。這四個(gè)習(xí)慣由內(nèi)而外，又從外而內(nèi)地要求我們教師去堅(jiān)持做到，一個(gè)行為只要堅(jiān)持20天，就能形成習(xí)慣，一旦形成這些好習(xí)慣，就會(huì)給我們的工作、學(xué)習(xí)、人生帶來極大的影響，將終身受益。此外，本書還介紹了關(guān)于新時(shí)期教師應(yīng)有的另外四個(gè)習(xí)慣：溝通合作、雙贏思維、關(guān)注細(xì)節(jié)和不斷更新等。作為新時(shí)期的教師應(yīng)多學(xué)習(xí)多反思，努力養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣，讓我們教師的好習(xí)慣來營(yíng)造一種有益于師生工作學(xué)習(xí)的校園文化吧!感謝素質(zhì)提升工程，給我們教師創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的平臺(tái)，同時(shí)敬請(qǐng)各們同仁認(rèn)真對(duì)待這樣的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，真正地提升我們自己的專業(yè)程度和養(yǎng)成良好的職業(yè)道德習(xí)慣。教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)“學(xué)高為師，身正為范。”教書者必須先為人師，育人者必先行為示范。教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德就是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。做為一名教師，只有具備了良好的師德，才能以德治教，以德育人，才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，才能用自己的一言一行影響和教育學(xué)生。又一次學(xué)習(xí)了新修訂的《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》，使我更深的認(rèn)識(shí)到:教師要教書育人，必先要進(jìn)步自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，只有具備了高尚的道德情操，才能成為一名合格的教育工作者。一、要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生熱愛自己的工作崗位，這是教師必需要具備的良好品德。假設(shè)連這點(diǎn)都沒法做到，那么這一輩子都很難成為一個(gè)優(yōu)秀的教師。既然干了這份工作，就要對(duì)這份工作負(fù)責(zé)。要不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，力求干好自己的本職工作。不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。熱愛自己的工作，還表達(dá)在對(duì)學(xué)生的熱愛上。愛，是教育的根底；沒有愛，就沒有真正的教育。作為一名教師，不僅要教給學(xué)生知識(shí)，更要給予愛。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。一個(gè)不愛自己學(xué)生的教師，不僅干不好自己的工作，更不是一個(gè)好的教師。我們面對(duì)的是一群天真得意的孩子，由于他們年齡小，沒有形成一定的習(xí)慣，所以他們總會(huì)犯這樣、那樣的錯(cuò)誤。這時(shí)，我們就要寬容的對(duì)待他們，給他們改正錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)。愛孩子，還要學(xué)會(huì)信任、鼓勵(lì)、撫慰孩子，給他們創(chuàng)造良好的開展、成長(zhǎng)氣氛，用自己的溫暖與真心去打動(dòng)每一個(gè)孩子。特別是那些學(xué)困生，更要用平等的目光對(duì)待他們，更要給他們更多的愛心。只有愛才能教育好孩子。愛崗位、愛學(xué)生，才是教師應(yīng)該努力培養(yǎng)的根本道德品質(zhì)。二、嚴(yán)格要求自己，做學(xué)生學(xué)習(xí)的表率“教師是學(xué)生的典范”。我在多年的教師崗位中發(fā)現(xiàn)，教師的一言一行確實(shí)能深深影響著學(xué)生。教師的舉止言談、道德修養(yǎng)、處事方法、性格愛好，都給學(xué)生以潛移默化的影響。因?yàn)樾W(xué)階段的孩子，年齡小，沒有很強(qiáng)的是非觀念，模擬才能特別強(qiáng)，所以他們往往把教師當(dāng)作自己的學(xué)習(xí)楷模。正是在這種模擬與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質(zhì)、修養(yǎng)等也在逐步形成。教師對(duì)學(xué)生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加里寧所說的:“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生。”因此，教師更應(yīng)在學(xué)生面前起到表率的作用，在平時(shí)的工作、生活中嚴(yán)格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態(tài)度和方法，給學(xué)生做個(gè)好典范，用自己良好的行為標(biāo)準(zhǔn)和師德修養(yǎng)去教育感染學(xué)生，以此培養(yǎng)學(xué)生良好的品行和修養(yǎng)，為學(xué)生的終身開展奠定根底。三、培養(yǎng)自己的工作熱情，用積極的態(tài)度去工作許許多多成功人士的經(jīng)歷告訴我們:成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心安康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們安康快樂地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目的，并形成良性循環(huán)。反之，假設(shè)教師做事懶散，處世消極，那么，勢(shì)必會(huì)使祖國(guó)的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長(zhǎng)。如今，由于社會(huì)對(duì)教師更高的要求，教師自身工作任務(wù)的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產(chǎn)生了對(duì)工作的厭煩情緒，對(duì)工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質(zhì)量，也不利于學(xué)生的開展與成長(zhǎng)。作為教師，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這種現(xiàn)狀對(duì)教師自身開展、對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的不利，要學(xué)會(huì)抑制自己工作中的困難，以積極樂觀的態(tài)度對(duì)待自己的工作，努力去完成自己的教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教師價(jià)值與學(xué)生成長(zhǎng)的雙贏。四、樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，走終身開展之路總之，通過多年的教學(xué)工作和此次的新師德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，我更加明白了:教育孩子的真正目的不在于傳授多少課本知識(shí)，最重要的是他如何做人！作為一名教師，要學(xué)生做人，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德?！坝讼扔?，育己重育德?！币虼?，我會(huì)用教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí)刻的鞭策自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！讓我們帶著愛和責(zé)任走下去吧！教師職業(yè)道德的學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文隨著新一輪課程改革的不斷深化，“教師”已成為制約課程改革推進(jìn)的關(guān)鍵因素。為了有效的提升教師的專業(yè)成長(zhǎng)，各種形式的校本研修工作正緊鑼密鼓的進(jìn)展著。當(dāng)然，要到達(dá)真正的培訓(xùn)效果，我覺得還得靠教師自身嚴(yán)格要求，即嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！边@是韓愈的至理名言，也給我們闡述了學(xué)習(xí)、生活、工作需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的至理。一直以來，我把它引為我的座右銘，并時(shí)常用此嚴(yán)格要求自己，進(jìn)而形成嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的工作作風(fēng)，促使自我在校本研修中收到實(shí)效，得以成長(zhǎng)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之學(xué)而不厭?？涿兰~斯曾經(jīng)指出：不學(xué)無術(shù)的教師，消極地指導(dǎo)別人的人，是沒有軀體的人影，是無雨的云、無水的、無光的燈、因此是空洞無物的。教師這一職業(yè)決定了教師一生將成為不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取、學(xué)而不厭的一生。因?yàn)榻處熞o學(xué)生一杯水，自己就得有一桶水、一缸水，甚至為一條常流常新的小溪。也因此我潛心于閱讀中并樂此不疲。我先后拜讀過李鎮(zhèn)西教師的《愛的教育》《做最好的班主任》，我也學(xué)習(xí)過《教育專業(yè)成長(zhǎng)的途徑》《不跪著教書》《給教師的100條建議》等名書專著；對(duì)《班主任之友》《小學(xué)語文教學(xué)》《教師博覽》《小學(xué)教學(xué)》等業(yè)務(wù)雜志更是愛不釋手。在班級(jí)學(xué)習(xí)中，我和孩子們競(jìng)賽讀書，比比每周誰讀的書多，誰讀書后體會(huì)更深化。為了進(jìn)一步提升自我，將本已中斷的自修本科又續(xù)上了弦。對(duì)于別人課堂教學(xué)，更是舍得花時(shí)間去研摩，以取“他山之石”。也許是“腹有書香氣自華”吧，同事們總夸我“你說的話總覺很有哲理性”“我們都喜歡聽你講話、做報(bào)告！”“你是一個(gè)有思想的人！”“我們喜歡聽你評(píng)課，你說的很在理！”等。也許同事的贊許有些奉承之意，但我確也覺得在書的世界里，我的心胸更寬闊，思維也更開闊了！撰寫了《等待花開》《以學(xué)習(xí)促開展，為開展而學(xué)習(xí)》《班集體建立之我見》《為孩子的成長(zhǎng)加油》等多篇文章在各級(jí)獲獎(jiǎng)?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟?！薄胺e一勺以成江河，累微塵以成峻極?！苯處煹闹R(shí)和才能是靠勤學(xué)苦鉆、學(xué)而不厭得來的。古今中外，但凡有建樹的人，無一不是博學(xué)多才之士、勤奮好學(xué)之人。教師必須嚴(yán)格要求自己，學(xué)習(xí)前輩們勤學(xué)苦鉆的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)別人先進(jìn)教學(xué)經(jīng)歷，取百家之長(zhǎng)，才能在業(yè)務(wù)上做到頭有活水，汩汩而流，澆灌幼苗株株長(zhǎng)大成材。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)之嚴(yán)于自律。教育無小事，時(shí)時(shí)都育人。在孩子的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師所表現(xiàn)出的道德相貌，既是學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)問題，認(rèn)識(shí)人與人關(guān)系的一面鏡子，也是學(xué)生道德品質(zhì)成長(zhǎng)的最直觀、最生動(dòng)的典范。青少年學(xué)生，尤其是小學(xué)生又具有“向師性”強(qiáng)、可塑性大的特點(diǎn)，他們往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)都作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，仿效的典范。在我的工作與生活中，我要求學(xué)生做到的首先自己做到，如課間操時(shí)，我總是和孩子們一起做播送體操，我對(duì)他們說：“向我這樣做，比比誰的操做的更標(biāo)準(zhǔn)！”大掃除時(shí)，我也盡量和孩子們一起；平時(shí)走進(jìn)教室，總會(huì)主動(dòng)拾起地上的垃圾；上課時(shí)，從不遲到早退，即使有特殊情況，也總是說：“今天能給大家請(qǐng)個(gè)假嗎？”遇到身體有病，只要不趴到床上，我總是按時(shí)走進(jìn)教室，堅(jiān)持站著上課。記得那次頸椎病又犯了，頭暈的厲害，我趴在辦公桌上怎么也不想動(dòng)，可上課的鈴聲偏在這時(shí)想起，從辦公室走進(jìn)音樂教室已心慌氣短，滿頭大汗，不得不張口告假：“今天暈的厲害，所以我把音樂放著，大家跟著學(xué)學(xué)吧！”話剛開口，不覺開始反?。浩綍r(shí)不也要求孩子上課只要在教室就要有模有樣嗎？于是什么也沒說，又開始了上課，一節(jié)課下來，秋衣都濕透了。但終也得到了孩子們的理解，“教師，您不用這樣堅(jiān)持的。我們知道您是不想因?yàn)樽约河绊懳覀?！”剛下課，孩子們便圍了上來，關(guān)切的問著。正如車爾尼雪夫斯基所說：“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?！苯處煴仨毐３重炗械膰?yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度，嚴(yán)于律己，這樣，不僅可以促進(jìn)孩子的成長(zhǎng)，同時(shí)也成就了自己?！督處熉殬I(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)隨著21世紀(jì)的到來，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代——知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。它的降臨，意味著知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用將成為經(jīng)濟(jì)開展最根本的資和消費(fèi)最根本的要素。人才和知識(shí)、民族素質(zhì)和創(chuàng)新才能越來越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開展的關(guān)鍵因素。我們面臨了挑戰(zhàn)。歷史的經(jīng)歷告訴我們，不大力開展教育事業(yè)不注重進(jìn)步民族素質(zhì)和創(chuàng)新才能，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于被動(dòng)、依附地位，就會(huì)受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和開展，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是我們順應(yīng)時(shí)代潮流，迎接新的挑戰(zhàn)的必然選擇，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的現(xiàn)實(shí)根底。然而全面推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革與開展的主題，加強(qiáng)與改進(jìn)青少年思想教育工作那么是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。江____曾深化指出，“要說素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！笔堑?學(xué)生在思想教育中形成的共同理想和信念會(huì)轉(zhuǎn)化為鼓勵(lì)學(xué)生積極向上，為祖國(guó)發(fā)奮學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)在動(dòng)力；而正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀確實(shí)立對(duì)學(xué)生崇尚真知、追求真理的科學(xué)態(tài)度和進(jìn)步識(shí)別真善美的才能具有重要影響。要進(jìn)步學(xué)生的思想政治素質(zhì)，學(xué)?？梢圆扇”姸嘤行У拇胧?，但我認(rèn)為，在眾多環(huán)節(jié)中，進(jìn)步教師的師德修養(yǎng)是關(guān)鍵，作為一名教師，通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識(shí)到：要照亮別人，首先自己身上要有光明；要點(diǎn)燃別人，首先自己心中要有火種。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的師德就是一部好的教科書，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的、宏大的、深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。而高尚師德的表現(xiàn)，我認(rèn)為首先是行為。正如托馬斯﹒馬爾斯貝丁所說：“沒有任何人能給我們提供人類社會(huì)遠(yuǎn)景的終極圖畫，但有一點(diǎn)可以相信，人類的每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生影響將來的無窮無盡的后果?！笔堑?，典范是最好的教員，雖然典范是一種無聲的語言，但它卻教給人們?cè)S多書本上根本無法得到的東西。典范的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語言更能說服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量。與空洞的說教不同，典范無時(shí)無刻不在影響一個(gè)人、鼓舞一個(gè)人，他給人一種潛移墨化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來講，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無意識(shí)的模擬，不知不覺中，學(xué)生與他們身邊教師的行為形式就會(huì)非常接近。這正如許多昆蟲呈現(xiàn)出與它們所吃樹葉一樣的顏色一樣。因此，教師的影響力就顯得尤為重要。即使一些看似細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教育的東西早已忘得一干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等詳細(xì)行為仍然存留在學(xué)生心中并產(chǎn)生持久的影響。一位作家在晚年時(shí)曾無限感慨的說起他的一位教師對(duì)自己深深的影響：“每當(dāng)他來到教室里時(shí)，那種祥和的道德氣氛立即會(huì)感染在座的每一個(gè)人，每一句話、乃至每一句話的語調(diào)都給人一種心靈空潔、渾身舒爽之感。在這種莊嚴(yán)卻寬松的氣氛中，心靈就象在洗澡一樣清爽，人似乎站得更直了。”“每當(dāng)他在身邊時(shí)，我?guī)缀踝兂闪肆硪粋€(gè)人。”良好的師德對(duì)一個(gè)人品格的養(yǎng)成是多么重要?。∫苍S，我們教師教育學(xué)生的全部?jī)?nèi)容可以歸納為一句話——改善和進(jìn)步自己。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)2023學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)范文一教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么的總和。通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，翻開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美妙的心靈。通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?就是這個(gè)道理。能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作那么。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是言傳身教，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)展教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的典范。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。以身做那么要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否那么就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的進(jìn)步自己的教育教學(xué)程度，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的根底。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!2023學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德心得體會(huì)范文二有位名人說過，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家，而在于他的細(xì)微之處，以高尚的師德影響人，培育人。造就具有創(chuàng)新的新一代，是歷史賦予我們的神圣使命。教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面施行素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的根本要求教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實(shí)了自己。正是這種成就感、幸福感，鼓勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身2.熱愛學(xué)生、教書育人是師德的核心熱愛學(xué)生，理解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心。教師對(duì)學(xué)生的愛，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情根底。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生，怎么愛才是真正的愛，近來一些言論批評(píng)某些教師是制造自卑者的教師。好多教師都認(rèn)為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了;學(xué)生的缺點(diǎn)，不修改不了。因此，他們總是批評(píng)、訓(xùn)斥、否認(rèn)學(xué)生，而很少鼓勵(lì)、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。其實(shí)，在教師的眼里不應(yīng)有教不好的孩子，愛學(xué)生就要對(duì)學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品味到成功的喜悅。3、更新觀念、努力創(chuàng)新是師德的新開展要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以教為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)效勞，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)，而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練才能、開展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。教師應(yīng)是教練員，不是運(yùn)發(fā)動(dòng)，要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官，去學(xué)習(xí)、去理論。4.以身作那么、為人師表是師德的人格力量在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強(qiáng)烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作那么，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。在科學(xué)和技術(shù)開展速度如此之快的背景下，假設(shè)不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，人們的知識(shí)構(gòu)造很快就會(huì)落后于理論的要求。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的開展步伐。我們的路還很長(zhǎng)，不管有多坎坷，只要你把它當(dāng)作一次經(jīng)歷，一次磨練，你會(huì)為你比別人的經(jīng)歷豐富而自豪，