201x-201x版高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第六課 求索真理的歷程 1 人的認識從何而來 新人教版必修4

學案1人的認識從何而來第二單元第六課求索真理的歷程課標要求學習目標列舉現(xiàn)實生活中的實例，闡明實踐是認識的基礎(chǔ)。1.識記實踐的含義，理解實踐的特征。2.知道實踐的基本形式，理解實踐是認識的基礎(chǔ)。(重點)3.闡明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。(難點)自主學習合作探究熱點追蹤達標檢測內(nèi)容索引自主學習一、實踐及其特點1.含義：實踐是人們改造

的

活動。(1)實踐是以

為主體、以

為對象的物質(zhì)性活動。(2)實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)?/p>

的存在?？陀^世界物質(zhì)人客觀事物現(xiàn)實試判斷：學習“四個全面”重要論述，提高思想認識是一種實踐活動。(

)提示錯誤。實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，而學習“四個全面”重要論述，提高思想認識是改造主觀世界的表現(xiàn)，不是實踐活動。提示2.特點(1)客觀物質(zhì)性：實踐的基本要素包括實踐的

、實踐的對象和實踐的手段都是客觀的。實踐活動的過程及其結(jié)果也具有

。(2)能動性：實踐是人有目的、有

的活動。主體客觀性意識請思考：實踐既具有客觀物質(zhì)性，又具有能動性，二者是不是存在矛盾？提示不存在矛盾。實踐的基本要素以及實踐的過程和結(jié)果都是客觀的、物質(zhì)的，同時實踐是在人的意識指導下的有目的的活動。實踐是主觀見之于客觀的活動，實踐的能動性以客觀性為基礎(chǔ)，實踐的客觀性又滲透著能動性。提示(3)社會歷史性：實踐是處在一定

中的人的活動；人的實踐活動是

發(fā)展著的。社會關(guān)系歷史的重點提醒：實踐的社會性不否認單個人的活動。實踐具有社會性，并不排斥單個人的活動，但任何人的實踐都是在社會關(guān)系中進行的，因而，孤立的實踐活動是不存在的。3.實踐的基本形式(1)改造自然的

。(2)變革

的實踐。(3)探索世界規(guī)律的

。生產(chǎn)實踐社會科學實驗活動二、實踐是認識的基礎(chǔ)1.實踐是認識的來源認識是主體對客體的

的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)。2.實踐是認識發(fā)展的動力(1)實踐不斷產(chǎn)生

、提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。(2)實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的

，這些工具延伸了人類的認識器官，促進人類認識的發(fā)展。(3)實踐鍛煉和提高了人的

。能動新問題認識工具認識能力3.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準(1)實踐處在

和客觀的交匯點上。(2)通過

，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。(3)人們把指導自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的

加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了

。4.實踐是認識的目的認識從實踐中來，最終還要回到

中去。認識本身不是目的，______

才是認識的目的。主觀實踐結(jié)果客觀事物實踐改造世界請思考：中國特色社會主義理論體系等科學理論可以檢驗認識的真理性嗎？提示不能。科學理論屬于認識范疇，不能作為檢驗認識的真理性的標準。只有實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。提示我的總結(jié)合作探究探究點一實踐的含義及特點問題誘思改革開放之初，國貨逐漸實現(xiàn)了進口替代，并開始行銷全球。目前中國正進入一個新的發(fā)展階段，越來越多的消費者有了更高需求，而許多國貨品質(zhì)卻未及時跟上。面對此種情況，國務(wù)院召開常務(wù)會議部署促進消費品標準和質(zhì)量提升，增加“中國制造”有效供給，以滿足消費升級需求。(1)促進消費品標準和質(zhì)量提升，增加“中國制造”有效供給的認識論依據(jù)是什么？答案答案實踐具有客觀物質(zhì)性。消費、供給是客觀的，增加“中國制造”是客觀必然的；實踐具有社會歷史性，不同時期實踐活動是各不相同的。(2)國務(wù)院常務(wù)會議部署這項工作體現(xiàn)了什么哲學道理？答案國務(wù)院常務(wù)會議部署這項工作體現(xiàn)了實踐具有能動性，是有目的、有意識地改造客觀社會的物質(zhì)活動。歸納提升1.準確理解實踐的概念(1)實踐是一種物質(zhì)性活動，實踐是以人為主體的，是人所特有的；實踐的對象是客觀世界，不是整個世界。(2)實踐是一種直接現(xiàn)實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。(3)所謂“改造”，即必須使客觀對象發(fā)生改變。(4)“物質(zhì)性活動”包括改造自然的生產(chǎn)實踐、變革社會的實踐、探索世界規(guī)律的科學實驗活動等。2.準確區(qū)分實踐的基本特征客觀物質(zhì)性這是實踐活動與人的認識活動的區(qū)別所在①從實踐的構(gòu)成要素看，實踐的基本要素——主體、對象和手段是客觀的②從制約實踐的條件看，實踐活動的過程及其結(jié)果也受到客觀事物及其運動規(guī)律的制約能動性這是實踐活動與動物本能活動的區(qū)別所在①實踐是人有目的、有意識的活動②在改造自然獲取物質(zhì)生活資料的實踐中，人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料③在改造社會的過程中，人創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系社會歷史性這是實踐活動與孤立的個人活動的區(qū)別所在①社會性，強調(diào)的是實踐是處在一定社會關(guān)系中的人的活動②歷史性，強調(diào)的是人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段上，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的例1

(2016·浙江4月學考)馬克思說：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房之前已經(jīng)在自己頭腦中把它建成了。”這表明，人的實踐活動具有①能動性②客觀物質(zhì)性③目的性④社會歷史性A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案解析典型例題解析本題考查實踐的特點，“在自己頭腦中把它建成了”，強調(diào)了①③，應(yīng)選B。②④不符合題意?！烫骄奎c二實踐是認識的基礎(chǔ)問題誘思月色的朦朧、嬌美曾引發(fā)歷代文人雅士的無限遐想，從“嫦娥奔月”的美妙傳說到“萬戶飛天”的壯烈實踐，人類從未停止過對月球的探索。隨著我國探月工程的實施，“嫦娥”姑娘揭下了“紅蓋頭”。2013年嫦娥三號著陸器成功登月并釋放出“玉兔”號月球漫游車，月球漫游車擔負“看天、探地、測月”三項任務(wù)并將探測數(shù)據(jù)傳回地球。嫦娥四號計劃在2018年發(fā)射升空，它的主要任務(wù)是更深層次、更全面地科學探測月球地貌、資源等方面的信息，完善月球檔案資料，以更好地滿足國家科學、政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展的綜合需求。(1)從神話傳說到探月工程揭開“嫦娥”姑娘的“紅蓋頭”，說明了什么哲學道理？答案答案

說明實踐是認識的基礎(chǔ)，實踐決定認識。(2)結(jié)合材料，說明我國探月工程在科學認識月球過程中的作用。答案

①實踐是認識的來源。人們對月球的認識來源于探月的實踐。②實踐是認識發(fā)展的動力。對月球的認識隨著探月實踐的發(fā)展而發(fā)展。③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準?！坝裢谩碧栐虑蚵诬嚳刺臁⑻降亍y月所發(fā)出的數(shù)據(jù)，進一步驗證了人們對月球及太空的真理性認識。④實踐是認識的目的。探月工程服務(wù)于國家發(fā)展的需要。1.實踐是認識的基礎(chǔ)的四個表現(xiàn)的區(qū)分歸納提升表現(xiàn)側(cè)重點實踐是認識的來源強調(diào)的是認識在實踐的基礎(chǔ)上“從無到有”實踐是認識發(fā)展的動力強調(diào)的是認識在實踐中“深化和發(fā)展”實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準強調(diào)的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照實踐是認識的目的強調(diào)的是認識要回到實踐中去，服務(wù)于實踐，突出認識的終極意義2.實踐與認識的辯證關(guān)系原理原理方法論實踐決定認識：實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的堅持實踐第一的觀點，勇于實踐認識對實踐具有反作用：正確的認識、科學理論對實踐具有指導作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途重視科學理論、真理的指導作用，做到理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一例2

(2015·浙江10月學考)自從塑料被廣泛使用以后，“白色污染”一直困擾著人類。最近，中美研究人員通過科學實驗發(fā)現(xiàn)，黃粉蟲可以吞食和完全降解塑料，他們還從黃粉蟲體內(nèi)分離出靠聚苯乙烯生存的細菌。這項研究對治理“白色污染”具有重要意義。由此可見A.科學實驗是認識的唯一來源B.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準C.實踐是認識的目的D.實踐為人們提供日益完備的認識工具答案典型例題解析√解析材料中指出這項研究對治理“白色污染”具有重要意義，說明實踐是認識的目的，故C當選；實踐是認識的唯一來源，A觀點錯誤；B、D與題意無關(guān)，排除。熱點追蹤新時代產(chǎn)生新理論新理論引導新時代熱點素材2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在北京召開。大會明確指出：中國特色社會主義在新的歷史條件下進入了承前啟后、繼往開來的新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，站在這個新的歷史方位上，要堅持把“新時代中國特色社會主義思想”作為我們行動的指南。這一思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。只有在這一思想的指引下，全黨全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢才能取得偉大勝利。1.十九大報告指出，中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。作出這一論斷是基于①實踐是認識的目的②人民對美好生活的向往的時代新要求③認識推動實踐的發(fā)展④中國特色社會主義的偉大實踐進入新時代A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案解析√創(chuàng)新演練解析作出我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一論斷，是基于中國特色社會主義的偉大實踐進入新時代這一客觀變化，以及人民對美好生活的向往的時代新要求，②④符合題意；①不符合題意；正確的認識推動實踐的發(fā)展，③說法錯誤。故選C。2.根據(jù)新時代經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，十九大把習近平新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀一道確立為黨的行動指南。這說明A.實踐產(chǎn)生的新問題推動人的探索和發(fā)現(xiàn)B.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準C.認識是實踐的目的D.實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動√答案解析解析根據(jù)新時代經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，我們黨確立了習近平新時代中國特色社會主義思想，這說明實踐產(chǎn)生的新問題推動人的探索和發(fā)現(xiàn)，A正確。B、D不符合題意；實踐是認識的目的，C說法錯誤。3.為了引領(lǐng)中國特色社會主義新時代的偉大實踐，我黨確立了習近平新時代中國特色社會主義思想為黨的指導思想。習近平新時代中國特色社會主義思想，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，它為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引和根本遵循，是全黨全國人民為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動指南，必須長期堅持并不斷發(fā)展。結(jié)合材料，運用人的認識從何而來的知識，說明新時代中國特色社會主義思想產(chǎn)生的合理性。答案(1)實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是認識的來源和發(fā)展的動力，實踐是認識的目的。習近平新時代中國特色社會主義思想是對中國特色社會主義新時代偉大實踐和改革開放經(jīng)驗的正確總結(jié)，隨著實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展，對中國社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有指導作用。(2)認識對實踐具有反作用?？茖W的理論推動實踐的發(fā)展。習近平新時代中國特色社會主義思想，堅持了主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興提供了理論指引和根本遵循。答案達標檢測1.創(chuàng)客圈里有一句名言：再好的創(chuàng)意如果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實產(chǎn)品，那也是垃圾。這種說法A.肯定了實踐的客觀物質(zhì)性B.物質(zhì)是世界的本原C.強調(diào)了實踐的直接現(xiàn)實性D.突出了意識活動的自覺選擇性√12345答案解析解析題眼“再好的創(chuàng)意如果不能轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實產(chǎn)品，那也是垃圾”，強調(diào)了意識的能動作用和實踐的重要性，C項符合題意；A、B、D三項不符合題意。2.“人攀明月不可得，月行卻與人相隨。”一千年前，詩人李白如此表達了不能登月的惆悵。今天，我們通過航天器傳回的圖片可以清晰地感受月亮的倩影，千年夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。這主要說明A.實踐具有客觀物質(zhì)性 B.實踐具有客觀實在性C.實踐具有主觀能動性 D.實踐具有社會歷史性√答案解析12345解析一千年前，詩人李白只能用詩表達不能登月的惆悵，今天千年登月夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，這主要說明實踐具有社會歷史性，D項符合題意；物質(zhì)具有客觀實在性，實踐具有客觀物質(zhì)性，B項錯誤；A、C說法正確但與題意不符，排除。3.一直以來，人們以為飯后吃水果有利于身心健康。但營養(yǎng)學家對大量人群的觀察與研究卻發(fā)現(xiàn)，飯后吃水果不利于食物的消化與吸收，易引發(fā)腹脹、腹瀉。由此可見①實踐是認識發(fā)展的動力②實踐是獲得正確認識的唯一途徑③思維和存在具有同一性④實踐是檢驗認識正確與否的標準A.①② B.③④ C.①④ D.②③√答案解析12345解析營養(yǎng)學家對大量人群的觀察與研究卻發(fā)現(xiàn)，飯后吃水果不利于食物的消化與吸收，易引發(fā)腹脹、腹瀉，這表明實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，同時說明我們的思維能夠正確地認識存在，③④符合題意；①不符合題意；實踐是認識的來源，但不是唯一途徑，②錯誤；故選B項。123454.習近平主席提出的“擼起袖子加油干”作為一句流行語，被寫入了許多地方的政