某某高校馬克思主義基本原理概論能力測試卷及答案

某某高校馬克思主義基本原理概論能力測試卷及答案考試須知：1、考試時間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：________考號：________一、單項選擇題（每小題1分，共50分）1、社會必要勞動時間是指在現(xiàn)在的社會正常條件下，在社會平均的熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。這種“正常生產(chǎn)條件”是：A、全社會所有生產(chǎn)部門的技術(shù)裝備水平B、全社會大多數(shù)生產(chǎn)部門的技術(shù)裝備水平C、某一生產(chǎn)部門內(nèi)部的先進(jìn)技術(shù)裝備水平D、某一生產(chǎn)部門內(nèi)部的大多數(shù)產(chǎn)品已經(jīng)達(dá)到的技術(shù)裝備水平【參考答案】：D——出自第04章2、下列是真理的客觀性的含義是：A、真理的內(nèi)容是客觀的B、真理是自然規(guī)律C、真理是社會規(guī)律D、真理是正確認(rèn)識【參考答案】：A——出自第02章3、決定商品價值量的社會必要勞動時間：A、以抽象勞動為尺度B、以私人勞動為尺度C、以剩余勞動為尺度D、以簡單勞動為尺度【參考答案】：D——出自第04章4、下列屬于非意識形態(tài)的是：A、道德B、哲學(xué)C、藝術(shù)D、語言學(xué)【參考答案】：D——出自第03章5、理解整個人類社會發(fā)展史的鑰匙是：A、生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展史B、社會意識的發(fā)展史C、生產(chǎn)勞動的發(fā)展史D、階級斗爭的發(fā)展史【參考答案】：C——出自第03章6、對無產(chǎn)階級革命來說，主觀條件成熟的主要標(biāo)志是：A、無產(chǎn)階級具有革命的決心、勇氣和毅力B、無產(chǎn)階級覺悟程度的提高C、無產(chǎn)階級組織紀(jì)律性的提高D、有一個敢于和善于領(lǐng)導(dǎo)革命的馬克思主義政黨【參考答案】：D——出自第03章7、“英雄和人民群眾共同創(chuàng)造歷史”，這個觀點的實質(zhì)是：A、歷史唯物主義B、歷史唯心主義C、歷史主義D、自然主義【參考答案】：B——出自第03章8、“對客觀事物的反映即是真理”，這是：A、混淆了真理性認(rèn)識與一般認(rèn)識的錯誤觀點B、辯證唯物主義的真理觀C、一切唯物主義的真理觀D、混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性 【參考答案】：A——出自第02章9、“至于寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”。這是魯迅對《三國演義》的點評。這一評述所蘊含的哲理是：A、對事物既要認(rèn)識其矛盾的主要方面又要認(rèn)識其矛盾的次要方面B、對事物既要看到其現(xiàn)象又要抓住事物的本質(zhì)C、對事物既要把握其同一性又要把握其斗爭性D、對事物既要肯定又要否定【參考答案】：D——出自第01章10、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對社會基本矛盾的關(guān)系是：A、前者和后者相互決定，相互制約B、前者和后者并行不悖C、以后者為基礎(chǔ)，推動前者矛盾的解決D、以前者為基礎(chǔ)，兩者互相制約，相互作用【參考答案】：D——出自第03章11、“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器”，這個論斷的含義是：A、馬克思主義是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論B、哲學(xué)的存在方式是物質(zhì)C、無產(chǎn)階級的存在方式是精神D、無產(chǎn)階級掌握哲學(xué)就由自為階級轉(zhuǎn)變?yōu)樽栽陔A級【參考答案】：A——出自序章12、意識產(chǎn)生的決定性環(huán)節(jié)是：A、人腦的進(jìn)化B、動物心理的形成C、語言的產(chǎn)生D、勞動【參考答案】：D——出自第01章13、辨別一種認(rèn)識是不是真理的關(guān)鍵是看它：A、是不是被大多數(shù)人所接受B、是不是反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律C、是不是具有絕對性D、是不是能夠滿足人的需要【參考答案】：B——出自第02章14、各盡所能，按需分配是：A、原始社會的分配方式B、階級社會的分配方式C、社會主義社會的分配方式D、共產(chǎn)主義社會的分配方式【參考答案】：D——出自第07章15、判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的根本標(biāo)志是看它：A、是生產(chǎn)資料私有制還是公有制B、是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展C、是社會化大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)D、是自然經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)【參考答案】：B——出自第03章16、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的根本區(qū)別在于：A、感性認(rèn)識是包含錯誤的認(rèn)識，理性認(rèn)識是正確認(rèn)識B、感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)C、感性認(rèn)識來源于社會實踐，理性認(rèn)識來源于抽象思維D、感性認(rèn)識產(chǎn)生于日常生活，理性認(rèn)識產(chǎn)生于科學(xué)實驗【參考答案】：B——出自第02章17、人的認(rèn)識是主體對客體的直觀的反映，這是一種：A、辯證唯物主義認(rèn)識論的觀點B、機(jī)械唯物主義認(rèn)識論的觀點C、主觀唯心主義認(rèn)識論的觀點D、客觀唯心主義認(rèn)識論的觀點【參考答案】：B——出自第02章18、人與世界相互作用的中介是:A、自然界B、人類社會C、精神D、實踐【參考答案】：D——出自第01章19、毛澤東在《矛盾論》中提出“矛盾問題的精髓”是指A、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系B、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系C、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D、矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系【參考答案】：A——出自第01章20、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件是：A、勞動力成為商品B、生產(chǎn)資料可以買賣C、一般等價物固定為貨幣D、貨幣是社會財富的一般代表【參考答案】：A——出自第04章21、否認(rèn)思維與存在同一性問題是：A、唯物論B、唯心論C、二元論D、不可知論【參考答案】：D——出自第01章22、商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)：A、商品和商品之間的對立B、具體勞動和抽象勞動之間的對立C、資本和勞動之間的對立D、商品和貨幣之間的對立【參考答案】：D——出自第04章23、《壇經(jīng)》中記載：“時有風(fēng)吹幡動，一僧曰風(fēng)動，一僧曰幡動，議論不已。慧能進(jìn)曰：不是風(fēng)動，不時幡動，仁者心動?！边@段記載中關(guān)于運動的基本觀點是：A、運動是物質(zhì)的根本屬性B、運動與物質(zhì)不可分割C、精神運動是物質(zhì)運動的一種形式D、精神是運動的主體【參考答案】：D——出自第01章24、哲學(xué)基本問題是：A、思維與存在的關(guān)系問題B、實踐與認(rèn)識的關(guān)系問題C、社會存在與社會意識的關(guān)系問題D、真理與謬誤的關(guān)系問題【參考答案】：A——出自第01章25、列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，這句話應(yīng)理解為：A、革命運動是由革命理論派生的B、革命理論是革命運動的基礎(chǔ)C、革命理論對革命實踐具有最終決定作用D、革命理論對革命實踐具有重要指導(dǎo)作用【參考答案】：D——出自第02章26、價值規(guī)律調(diào)節(jié)社會勞動在各部門的分配是通過:A、價格始終同價值相等實現(xiàn)的B、價格高于價值實現(xiàn)的C、價格低于價值實現(xiàn)的D、價格圍繞價值上下波動實現(xiàn)的【參考答案】：D——出自第04章27、資本主義經(jīng)濟(jì)細(xì)胞和包括資本主義一切矛盾的萌芽是：A、勞動商品的出現(xiàn)B、雇傭勞動的存在C、資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的存在D、以交換為目的的商品的存在【參考答案】：D——出自第04章28、“因果聯(lián)系是由于人們多次看到的兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習(xí)慣”，這一觀點是：A、相對主義詭變論觀點B、唯心主義非決定論觀點C、庸俗唯物論觀點D、唯物主義決定論觀點【參考答案】：B——出自第01章29、生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步和勞動生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化，這時生產(chǎn)的商品的：A、價值與價格將隨之發(fā)生反方向的變化B、價值與價格將隨之發(fā)生同方向的變化C、價值不變，價格發(fā)生反方向的變化D、價格不變，價值發(fā)生反方向的變化【參考答案】：B——出自第04章30、承認(rèn)世界觀和方法論的統(tǒng)一：A、是西方哲學(xué)的一貫風(fēng)格B、是唯心主義的觀點C、馬克思主義的觀點D、是一切哲學(xué)的共同主張【參考答案】：C——出自第01章31、愛因斯坦指出：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明:A、哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué)B、哲學(xué)是各門學(xué)科的知識基礎(chǔ)C、哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用D、哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系【參考答案】：C——出自第01章32、勞動力商品的價值是由：A、勞動者為資本家創(chuàng)造的剩余價值決定的B、勞動者的勞動強度和熟練程度決定的C、生產(chǎn)勞動力商品的社會必要勞動時間決定的D、勞動者勞動時間的長短決定的【參考答案】：C——出自第04章33、下列選項中正確表達(dá)了認(rèn)識客體的涵義的是：A、認(rèn)識的客體是主體實踐和認(rèn)識的對象B、認(rèn)識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象C、認(rèn)識的客體是外部自然界D、認(rèn)識的客體是客觀存在的事物【參考答案】：A——出自第02章34、在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于：A、抓住事物的主要矛盾B、抓住事物主要矛盾的主要方面C、把握事物的度D、確定事物的量【參考答案】：C——出自第01章35、絕對剩余價值是：A、個別資本家改進(jìn)技術(shù)、提高勞動生產(chǎn)率的結(jié)果B、社會勞動生產(chǎn)率普遍提高的結(jié)果C、必要勞動時間不變，延長工作日的結(jié)果D、工作日不變，縮短必要勞動時間的結(jié)果【參考答案】：C——出自第04章36、實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明A、每個人必須事事經(jīng)過實踐才能有認(rèn)識B、只要堅持實踐就一定能獲得正確認(rèn)識C、直接知識來自于實踐，間接知識不來于自實踐D、一切認(rèn)識歸根到底來自于實踐【參考答案】：D——出自第02章37、“人一次也不能踏入同一條河流”是：A、辯證法觀點B、詭辯論觀點C、形而上學(xué)唯物主義觀點D、唯心主義觀點【參考答案】：B——出自第01章38、真理的內(nèi)容是：A、以統(tǒng)治階級的意志為轉(zhuǎn)移的B、以某些個人的意志為轉(zhuǎn)移的C、以全人類的意志為轉(zhuǎn)移的D、客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律【參考答案】：D——出自第02章39、實踐高于理性的認(rèn)識，是因為實踐具有：A、普遍性B、絕對性C、直接現(xiàn)實性D、客觀實在性【參考答案】：C——出自第01章40、人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的生產(chǎn)關(guān)系本質(zhì)上是：A、人與自然的關(guān)系B、管理與被管理的關(guān)系C、人與人的物質(zhì)利益關(guān)系D、人們之間的分工協(xié)作關(guān)系【參考答案】：C——出自第03章41、俄國十月革命的勝利，促進(jìn)了：A、蘇聯(lián)社會主義國家的建設(shè)B、資本主義加速其帝國主義進(jìn)程C、世界社會主義運動的發(fā)展D、世界共產(chǎn)主義進(jìn)程【參考答案】：C——出自第06章42、馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的本質(zhì)是：A、思維和存在的統(tǒng)一B、各種實物的總和C、主體和客體的統(tǒng)一D、多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一【參考答案】：D——出自第01章43、“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說明：A、實踐是認(rèn)識的來源B、技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展C、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D、科學(xué)進(jìn)步是實踐的目的【參考答案】：C——出自第02章44、承認(rèn)物質(zhì)存在，卻否認(rèn)物質(zhì)的運動，這是:A、形而上學(xué)唯物主義的觀點B、唯心主義的觀點C、不可知論的觀點D、詭辯論的觀點【參考答案】：A——出自第01章45、資本積累和資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的關(guān)系是A、資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉B、擴(kuò)大再生產(chǎn)是資本積累的源泉C、資本積累本身就是擴(kuò)大再生產(chǎn)D、擴(kuò)大再生產(chǎn)與資本積累無內(nèi)在聯(lián)系【參考答案】：A——出自第04章46、《傳習(xí)錄》記載：“先生（王陽明）游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問曰：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)？先生曰：你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則花顏色一時明白起來，便知此花不在你心外。”這一觀點的錯誤是：A、承認(rèn)思維與存在具有同一性B、承認(rèn)人的認(rèn)識具有主觀能動性C、認(rèn)為人的意識是萬物產(chǎn)生和存在的根源D、認(rèn)為人對花的感覺是主觀與客觀的同一【參考答案】：C——出自第01章47、恩格斯說“人的智力是按人如何學(xué)會改造自然界而發(fā)展的”，這句話說明：A、人具有改造世界的能力B、人的認(rèn)識具有主觀能動性C、人的認(rèn)識能力是不受限制的D、實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力【參考答案】：D——出自第02章48、馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點是A、唯物論的觀點B、實踐的觀點C、辯證法的觀點D、認(rèn)識是一個過程的觀點【參考答案】：B——出自第02章49、資本主義相對過剩人口的產(chǎn)生是：A、人口繁殖過多過快的結(jié)果B、工業(yè)吸收的人口絕對減少的結(jié)果C、資本有機(jī)構(gòu)成不變條件下資本積累的結(jié)果D、資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高條件下資本積累的結(jié)果【參考答案】：D——出自第04章50、“假定一切物質(zhì)都具有本質(zhì)上跟感覺相近的特性、反應(yīng)的特性，這是合乎邏輯的”。這一論斷是：A、認(rèn)為一切物質(zhì)都具有意識的“物活論”觀點B、辯證唯物主義解釋意識起源的正確觀點C、古代樸素唯物主義的感覺論觀點D、把意識與物質(zhì)等同的庸俗唯物論的觀點【參考答案】：B——出自第01章二、多項選擇題（每小題有至少兩個正確選項，多項、少選或錯選該題不得分，每小題2分，共20分）1、馬克思主義產(chǎn)生的直接理論淵源是：A、德國古典哲學(xué)B、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)C、法國英國的空想社會主義D、法國啟蒙思想【參考答案】：ABC——出自序章2、唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的，因為它：A、認(rèn)為凡是現(xiàn)存的都是合理的，凡是現(xiàn)存的都是必然要滅亡的B、對每一種既成的事物都是從其暫時性方面去理解C、在對現(xiàn)存事物肯定的理解中包含否定的理解D、認(rèn)為凡是合理的就一定存在，凡是存在就一定合理【參考答案】：ABC——出自第01章3、一切從實際出發(fā)的基本含義是：A、從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)B、從特定的歷史條件出發(fā)C、從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)D、從個人的愿望和要求出發(fā)【參考答案】：ABC——出自第02章4、下列說法中，正確表述了地理環(huán)境與人類社會關(guān)系的是：A、地理環(huán)境影響和制約社會的發(fā)展B、地理環(huán)境決定社會制度的性質(zhì)和更替C、地理環(huán)境對社會的作用大小受社會制度的制約D、地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用受社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約【參考答案】：ACD——出自第03章5、馬克思主義經(jīng)典作家與其他思想家預(yù)見未來社會的方法區(qū)別在于：A、前者從客觀規(guī)律出發(fā)，后者從理性出發(fā)B、前者側(cè)重于一般特征的揭示，后者側(cè)重于詳盡細(xì)節(jié)的描繪C、前者通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界，后者憑空猜測無法知道的事情D、前者是樂觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度【參考答案】：ABC——出自第07章6、下列命題屬于主觀唯心主義的有A、世界是絕對觀念的異化B、存在就是被感知C、心外無物D、現(xiàn)實世界是理念世界的影子【參考答案】：BC——出自第01章7、經(jīng)濟(jì)全球化：A、使世界生產(chǎn)力的得到了發(fā)展B、使發(fā)展中國家總體上處于更為不利的地位C、使發(fā)展中國家形成了對別國經(jīng)濟(jì)的依賴D、使世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇【參考答案】：ABCD——出自第05章8、主觀辯證法是指：A、客觀辯證法的反映B、辯證的思維C、人類認(rèn)識的一般規(guī)律D、唯心主義辯證法【參考答案】：ABC——出自第01章9、魯迅說：“描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體上增加了眼睛一只，拉長了長頸子二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是：A、人腦對客觀物質(zhì)世界的歪曲的反映B、可以在現(xiàn)實世界找到鬼神的原型C、人按照自己的形象進(jìn)行藝術(shù)加工的結(jié)果D、與現(xiàn)實無關(guān)，純粹出自人腦的主觀想象【參考答案】：ABC——出自第01章10、社會主義發(fā)展史上的幾次飛躍是：A、19世紀(jì)中葉，社會主義從空想發(fā)展到科學(xué)B、20世紀(jì)初，社會主義從理論發(fā)展到制度建立的實踐C、社會主義從一國實踐發(fā)展到多國實踐D、推動社會進(jìn)步的力量【參考答案】：ABC——出自第06章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章2、資本社會化的最高形式是生產(chǎn)社會化?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?5章3、資產(chǎn)階級意識形態(tài)的核心是政治思想和法律思想。【參考答案】：√——出自序章4、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)從實質(zhì)上說就是生產(chǎn)相對過剩的危機(jī)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章5、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?1章6、資產(chǎn)階級人性論最根本的缺陷是從抽象的人出發(fā)。【參考答案】：√——出自第03章7、產(chǎn)業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本的依據(jù)是資本各個部分在循環(huán)中的職能不同?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?4章8、在人與世界的相互作用中，人與世界同時得到改變，并獲得日益豐富的內(nèi)容。造成這一變化的基礎(chǔ)是人的實踐活動?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?1章9、資產(chǎn)階級人性論的主要特點是重視人的自由?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?3章10、人類對自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于人類能征服和改造自然界：【參考答案】：×——出自第01章11、壟斷資本主義的發(fā)展為向社會主義過渡準(zhǔn)備了物質(zhì)條件，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)全面社會化、生產(chǎn)管理日益社會化、資本日益社會化等方面。【參考答案】：√——出自第05章12、資本主義國家階級性質(zhì)的直接表現(xiàn)是行政、立法、司法三權(quán)分立?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章13、社會再生產(chǎn)的核心問題是價值的創(chuàng)造。【參考答案】：×——出自第04章14、資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)與消費之間的矛盾?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章15、“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說明了實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章16、正確地發(fā)揮意識能動作用的客觀前提是個人積極