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文檔簡介
余秋雨新書《中國文化課》,講述中國文化的古往今來
屢屢提到要封筆的余秋雨又出新書了。近日,余秋雨攜新作?中國文化課》出現(xiàn)在上海。
?中國文化課》將余秋雨近年來在喜馬拉雅FM上播出的音頻課程整理成文,對中國文化的古往今來作出系統(tǒng)梳理。在自序中,余秋雨寫道,出版此書緣由是想把在秋雨書院主持的博士生專業(yè)課程向全社會公開講授,包括對文化的定義、文化的歷史、精神主干等五大單元內(nèi)容。
在9月的講座現(xiàn)場,他與觀眾分享了心中對中國文化的定義以及新時代下的個人體悟。
講座現(xiàn)場主辦方供圖
談學(xué)歷:有自主權(quán)地求道問學(xué)
在余秋雨眼中,學(xué)歷并非指的是畢業(yè)文憑,而是求學(xué)的經(jīng)歷。作為上海戲劇學(xué)院的教師,在錄取研究生的過程中,他時常感到,一些名校畢業(yè)的學(xué)生在專業(yè)上表現(xiàn)平平,而一些背景普通的學(xué)生,卻常有驚艷的表現(xiàn)。他以自己為例,在年輕時候,他曾有在農(nóng)場勞動的經(jīng)歷,在空暇時間才能讀書,由于勞動之后產(chǎn)生只要空下來就看看書的動力,看書的效果又很好,也不在乎學(xué)歷。自我選擇的個人化學(xué)習(xí)往往有很好的效果,結(jié)果反而成了成績特別好的。
在他看來,學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于有自主權(quán)地求道問學(xué)。新學(xué)歷的三個規(guī)范在于高度、完整、入心。余秋雨表示,只要將一門課程完整、系統(tǒng)地闡述,并將它和接受者的生命連接在一起,進(jìn)入他們的心扉,它就能成為全新的學(xué)歷。
對于群眾推薦的經(jīng)典名著,余秋雨的觀點是,應(yīng)尊重自我的選擇。不論是古代的作家還是現(xiàn)在的作家,都有一個心理結(jié)構(gòu),喜歡的作家,本質(zhì)是和自己的心理結(jié)構(gòu)悄然重合,我有權(quán)利堅持我的不喜歡。一個作品魅力不在于其他,在于被接受狀態(tài),作為一個接受體,你在這方面最有權(quán)利做出評判的。在學(xué)習(xí)時,不能全盤接受而丟棄自我,似少而多,關(guān)鍵在于選擇。
談中國文化:長壽基因在于中庸
在講座中,余秋雨提到,中國文化的本質(zhì)是農(nóng)耕文明,盡管有著反反復(fù)復(fù)的內(nèi)戰(zhàn),但沒有侵略性,亦少被外族侵略,因此文化的基底保存得較為完整。
另一個重要原因是,中國文化講究中庸之道,不走極端,總是用一種有彈性的灰色哲學(xué)來解答問題。極端主義分子像英雄一樣,站在懸崖絕壁上,許多人認(rèn)為他們是英雄。但是作為真正的思想引領(lǐng)者不可以這樣,你在懸崖上大家參觀,了不起的肌肉都被人家看到了。但是如果民眾跟了你,民眾也就站在懸崖絕壁上,太危險了。中國的哲學(xué)就是中國文化要求把大多數(shù)中國人帶離懸崖,帶到一條平安的路上。如果有的時候路不平安,就要在盡量平安的路上,這是中國的中庸之道的思維。
在他眼中,中庸之道看上去不鮮明,不強烈,說出來的話口號不響亮,句子不漂亮,但是卻保全了多數(shù)人的生存,也保全了中國文化的源遠(yuǎn)流長。
中國文化另一重要長壽基因在于科舉制度。世界上許多重要文化沒有建立代代延續(xù)的選拔機制,幾代之后就難以為繼,科舉制度保證每隔三年提供大量管理人才,源源不斷,這是中華文化保持有序延續(xù)的重要原因。
實際上,大局部人對于傳統(tǒng)文化存在誤解。余秋雨說,中國文化對應(yīng)的關(guān)鍵詞并非是保守和陳腐,而是開放和青春,以唐代最為顯著,真正的詩化人生實際上是充斥想象力的,在馬背上打獵、走各式各樣風(fēng)景好的地方,穿不同的服裝,到玉門關(guān)、沙漠、陽關(guān),這個時候就充斥了詩意的青春氣息。大漠進(jìn)入他們的視野,千里草原進(jìn)入他們的文筆,所以他們的青春氣息是和詩化緊緊聯(lián)系在一起的。在這個意義上,唐代、特別是初唐,是最青春、開放最充斥活力的一種集體人格。
談成長經(jīng)歷:挫折就是財富
對于人文學(xué)科,余秋雨也提到了自己的觀點:文學(xué)不應(yīng)是專業(yè),而應(yīng)成為素養(yǎng)。
文學(xué)的魅力在于發(fā)明,而不在于研究。研究文學(xué)已經(jīng)研究的人太多了。他感嘆,少數(shù)人可以進(jìn)入文學(xué)專業(yè),多數(shù)人盡量不要進(jìn)入那個領(lǐng)域,它不夠?qū)I(yè)。
談到最觀賞的中國古代文人,余秋雨提到蘇東坡。值得尊敬的人很多,值得喜歡的人不多。只有蘇東坡全方位讓我覺得喜歡,也全方位覺得有才華。散文、醫(yī)藥、佛學(xué)、繪畫、書法都好,而且?guī)缀踅^大多數(shù)中國文人都對他表示親切,他有非常好的平常心。我個人比擬貼近蘇東坡,也比擬溫和。
令他感嘆良多的是蘇東坡所面臨的挫折。年輕的時候如果不經(jīng)歷一些挫折,以后就很難擔(dān)當(dāng)重任。在文化上更是如此,沒有遇到過挫折的文人是平淡無奇的。我還找不到一個文人沒有受到巨大挫折,卻名留青史
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