2023年高二語(yǔ)文必修一重要知識(shí)點(diǎn)

高二語(yǔ)文必修一重要知識(shí)點(diǎn)【#高二#導(dǎo)語(yǔ)】在學(xué)習(xí)新學(xué)問(wèn)的同時(shí)還要復(fù)習(xí)以前的舊學(xué)問(wèn)，確定會(huì)累，所以要留意勞逸結(jié)合。只有充足的精力才能迎接新的挑戰(zhàn)，才會(huì)有事半功倍的學(xué)習(xí)。我高二頻道為你整理了《高二語(yǔ)文必修一重要學(xué)問(wèn)點(diǎn)》盼望對(duì)你的學(xué)習(xí)有所關(guān)心！

1.高二語(yǔ)文必修一重要學(xué)問(wèn)點(diǎn)

寥廓：(天空)高原空曠?！肚邎@春》中指宇宙的寬闊

寬闊：(土地海洋等)遼遠(yuǎn)寬闊。

意氣：意志和氣概，志趣和性格。也指因主觀偏激而產(chǎn)生的心情，如意氣用事。

義氣：由于私人關(guān)系而甘于擔(dān)當(dāng)風(fēng)險(xiǎn)或犧牲自己利益的氣概。如講義氣。

遏制：制止，掌握(一般只能是肯定程度上的效果)。

遏止：用力阻擋住。如滾滾洪流，不行遏止。

沉淀：指沉到溶液底層的難以溶解的物質(zhì)，比方分散，積累。

積淀：指長(zhǎng)時(shí)間積累起來(lái)的習(xí)俗、文化。

彷徨：猶疑不決的走來(lái)走去。

倘佯：自由拘束地走來(lái)走去。

哺育：撫養(yǎng)和教育。

養(yǎng)活：供應(yīng)東西使生活。

2.高二語(yǔ)文必修一重要學(xué)問(wèn)點(diǎn)

一、中國(guó)文學(xué)之最：

最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》;

最早的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是屈原;

最早的田園詩(shī)人是東晉的陶淵明;

最早的也是最杰出的邊塞詩(shī)人是盛唐的高適和岑參;

古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;

古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;

古代最的愛(ài)國(guó)詞人是南宋的辛棄疾;

古代最宏大的浪漫主義詩(shī)人是唐代的李白;

古代最宏大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人是唐代的杜甫;

XX寫(xiě)詩(shī)最多的愛(ài)國(guó)詩(shī)人是南宋的陸游;

古代最的長(zhǎng)篇神話(huà)小說(shuō)是明代吳承恩的《西游記》;

古代最的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)是明初羅貫中的《三國(guó)演義》;

古代最早寫(xiě)農(nóng)夫起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)是元末明初施耐庵的《水滸傳》;

古代最宏大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō)是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;

古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)是清代吳敬梓的《儒林外史》;

古代最杰出的文言短篇小說(shuō)集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;

古代最早的語(yǔ)錄體散文是《論語(yǔ)》;

古代最早的記事詳備的編年體史書(shū)是《左傳》;

古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》;

古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;

現(xiàn)代最宏大的文學(xué)家是魯迅;

現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說(shuō)是茅盾的《半夜》;

現(xiàn)代最有影響的短篇小說(shuō)集是魯迅的《吶喊》。

二、文化常識(shí)：

1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國(guó)：魏、蜀、吳。

3、“四大古典名著”：《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸》、《西游記》。

4、“四大民間傳奇”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說(shuō)巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”。

7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽(yù)為“秋思之祖”。

8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創(chuàng)作了我國(guó)古典小說(shuō)中最宏大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱(chēng)《石頭記》)，它問(wèn)世后就廣為流傳，深受人們寵愛(ài)，還消失了特地討論該書(shū)的一門(mén)學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”，“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)討論中的重要課題。

9、魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，陳毅被稱(chēng)為“元帥詩(shī)人”;-臧克家因詩(shī)作多為農(nóng)村題材，有“泥土詩(shī)人”之稱(chēng);田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”(擂鼓詩(shī)人)。

10、歲寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、書(shū)、畫(huà)。

13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

14、四庫(kù)全書(shū)：經(jīng)、史、子、集。

15、《詩(shī)經(jīng)》“六義”指：風(fēng)、雅、頌(分類(lèi))、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。

16、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。

17、桂冠、鰲頭、榜首、問(wèn)鼎、奪魁：第一。

18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;“五?！保喝?、義、禮、智、信。

19、“四書(shū)”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書(shū)”即《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《高?！?“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女?huà)z、神農(nóng);五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。-

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、“永字八法”是說(shuō)“永”字具有：點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫(huà)。

25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱(chēng)，明清時(shí)學(xué)府為國(guó)子監(jiān)。

26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

27、古代科舉考試(從隋代至明清)：

A童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱(chēng)童生，合格后取得生員(秀才、相公)資格，這樣才能參與科舉考試。

B鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城進(jìn)行的一次考試，由秀才參與，考取的叫舉人，第一名叫解(jiè)員。

C會(huì)試，明清兩代每三年在京城進(jìn)行的一次考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄用三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

D殿試，是科舉制級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄用的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄用分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號(hào)，第一名稱(chēng)狀元(鼎元)，其次名稱(chēng)榜眼，第三名稱(chēng)探花，合稱(chēng)“三甲鼎”;二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào);三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱(chēng)號(hào)。

正式科舉考試，時(shí)間每年一次，地點(diǎn)府(州)縣，應(yīng)試者儒生、童生，獵取功名秀才-鄉(xiāng)試，時(shí)間三年一次(秋)，地點(diǎn)省城，應(yīng)試者秀才，獵取功名(舉人)第一名為解元-會(huì)試，時(shí)間三年一次(春)，地點(diǎn)禮部(京城)，應(yīng)試者舉人，獵取功名(貢士)第一名為會(huì)元-殿試，時(shí)間會(huì)試后同年4月，地點(diǎn)宮殿，應(yīng)試者貢士，獵取功名(進(jìn)士)前三名為狀元、榜眼、探花-正式的科舉考試分類(lèi)：鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試三級(jí)。連登三甲(三元及第)：解元——會(huì)元——狀元古代科舉考試。

3.高二語(yǔ)文必修一重要學(xué)問(wèn)點(diǎn)

(一)通假字

1.舉酒屬客舉匏尊以相屬(屬，通“囑”勸酒)

2.浩浩乎如馮虛御風(fēng)(馮，通“憑”乘)

3.山川相繆(繆，通“繚”連結(jié)、盤(pán)繞)

4.杯盤(pán)狼籍(籍，通“藉”，凌亂)

5.舉匏尊以相屬(尊，通“樽”，酒杯)

(二)詞類(lèi)活用

1.歌窈窕之章扣舷而歌之(歌，名作動(dòng)唱)

2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦(舞，使……起舞;泣，使……哭泣)

3.正襟危坐(正，形作動(dòng)整理)

4.月明星稀，烏鵲南飛(南，名作狀向南)

5.西望夏口，東望武昌(西、東，名作狀，向西、向東)

6.方其破荊州，下江陵，順流而東也(下、東：名作動(dòng)，攻占，向東進(jìn)軍、東下)

7.況吾與子漁樵于江渚之上(漁樵，名作動(dòng)，打魚(yú)砍柴)

8.侶魚(yú)蝦而友麋鹿(侶、友：意動(dòng)用法以……為伴、以……為友)

(三)古今異義

1.白露橫江，水光接天(古義：白茫茫的水汽;今義：二十四節(jié)氣之一)

2.凌萬(wàn)頃之茫然(古義：浩蕩渺遠(yuǎn)的樣子;今義：完全不知道的樣子)

(四)一詞多義

1.望：

七月之望(名詞，陰歷的每月十五日)

望美人兮天一方(動(dòng)詞遠(yuǎn)眺，向遠(yuǎn)處看)

2.歌：

扣舷而歌(唱)

歌曰(歌詞)

倚歌而和之(歌聲)

3.如：

縱一葦之所如(往)

浩浩乎如馮虛御風(fēng)(像)

飄飄乎如遺世獨(dú)立(像)

4.然：

其聲嗚嗚然(……的樣子，像聲詞詞尾)

何為其然也(這樣)

5.長(zhǎng)：

抱明月而長(zhǎng)終(永久)

而卒莫消長(zhǎng)也(增長(zhǎng))

6.于：

蘇子與客泛舟游于赤壁之下(在)

月出于東山之上(從)

徘徊于斗牛之間(在)

此非孟德之困于周郎者乎(被)

托遺響于悲風(fēng)(給)

7.而：

羽化而登仙(表承接)

扣舷而歌(表修飾)

倚歌而和之(表修飾)

正襟危坐而問(wèn)之(表修飾)

侶魚(yú)蝦而友麋鹿(表并列)

逝者如斯而未償往也(表轉(zhuǎn)折)

耳得之而為聲(表因果)

8.之：

凌萬(wàn)頃之茫然(助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志詞)

扣舷而歌之(音節(jié)助詞)

倚歌而和之(代詞，代“歌”)

哀吾生之須臾(助詞，取獨(dú))

9.其：

而不知其所止(代詞，它，指“一葦”)

其聲嗚嗚然(代詞，那)

何為其然也(代詞，指簫聲)

方其破荊州(代詞，他，指曹孟德)

(五)特別句式

1.蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介賓短語(yǔ)后置)

2.徘徊于斗牛之間(介賓短語(yǔ)后置)

3.何為其然也(賓語(yǔ)前置)

4.而今安在哉(賓語(yǔ)前置)

5.此非孟德之困于周郎者乎(被動(dòng)句)

6.而又何羨乎(賓語(yǔ)前置)

7.凌萬(wàn)頃之茫然(定語(yǔ)后置)

8.是造物之無(wú)盡藏也。(推斷句)

9.渺渺兮予懷(主謂倒裝)

三、成語(yǔ)

1.滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容特別渺小。

2.正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴(yán)厲?或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/p>

3.世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來(lái)。

4.不絕如縷：像細(xì)線(xiàn)一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危險(xiǎn)或聲音微小悠長(zhǎng)。

5.杯盤(pán)狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。

四、其他重點(diǎn)字詞

七月既望(農(nóng)歷每月十六)

白露橫江(覆蓋)

縱一葦之所如(縱：任，如：往)

凌萬(wàn)頃之茫然(越過(guò))

浩浩乎如馮虛御風(fēng)(浩浩：寬闊，遼遠(yuǎn);馮虛：凌空、憑空)

渺渺兮予懷(悠遠(yuǎn)的樣子)

倚歌而和之(倚：循，依;和：唱和)

余音裊裊，不絕如縷(裊裊：形容聲音動(dòng)聽(tīng)悠長(zhǎng)，縷：細(xì)絲)

正襟危坐(端正)

方其破荊州(方，當(dāng))

固一世之雄也(原來(lái))

哀吾生之須臾(片刻)

知不行乎驟得(驟：突然;驟得輕易得到)

則天地曾不能以一瞬(曾：竟，連……都……;一瞬：一刺眼，比方時(shí)間短暫)

而吾與子之所共食(共同享用，也作“適”)

五、重點(diǎn)句子翻譯

1.寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟

翻譯：像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒

2.挾飛仙以游覽，抱明月而長(zhǎng)終

翻譯：同仙人一起游覽，與明月一起長(zhǎng)存

3.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬

翻譯：假如從那變動(dòng)的一面看，那么天地間萬(wàn)事萬(wàn)物(時(shí)刻在變動(dòng))，連一刺眼的工夫都不停止

4.是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適

翻譯：這是大自然無(wú)窮無(wú)盡的寶藏，我和你可以共同享受

4.高二語(yǔ)文必修一重要學(xué)問(wèn)點(diǎn)

1.縹緗：代指書(shū)籍?？~，青白色的絲織品;緗，淡黃色的絲織品。古人習(xí)慣用這兩種絲織品包書(shū)或做書(shū)袋，故以此作為書(shū)籍的代稱(chēng)。

2.春榜：唐宋考進(jìn)士都在春季，后世稱(chēng)進(jìn)士考試為春榜。

3.宮調(diào)：古代音樂(lè)有宮、商、角、徵、變徵、羽、變宮七音，以其中任何一聲為主，均可構(gòu)成一種調(diào)式。凡以宮聲為主的調(diào)式稱(chēng)“宮”，以其他各聲為主的稱(chēng)“調(diào)”，合稱(chēng)“宮調(diào)”。

4.祗(zhī)候：比較高級(jí)的衙役。

5.刷卷：上級(jí)官員考察下級(jí)衙門(mén)的刑獄案件。

6.下官：做官的人對(duì)自己的謙稱(chēng)。

7.《本草》指我國(guó)古代最早的一部藥書(shū)。

8.跖：傳奇是春秋末年奴隸起義的首領(lǐng)，過(guò)去被誣稱(chēng)為“盜跖”。顏淵，孔子弟子，被推崇為“賢人”。盜跖，顏淵，這里泛指壞人、好人。

9.元雜劇的角色有旦、末、凈、雜四類(lèi)。元雜劇每本戲只有一個(gè)主角。

(1)旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦(少年女角色)、貼旦(丫環(huán))、搽旦(不正派的女人)。

(2)末是男角，正末是男主角，配角有小末(少年男角色)、外末(老年男子)等。沖末(男配角)。

(3)凈，俗稱(chēng)大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物(一般扮演性情惡劣、舉動(dòng)粗野的人物)，如李逵、張飛。凈的次要角色稱(chēng)副凈。

(4)丑，俗稱(chēng)小花臉，大都扮演男次要人物。(注：元雜劇原本無(wú)“丑”的行當(dāng)，明刊版本中的丑是明人增改的)(元雜劇中無(wú)“生”之稱(chēng)，“末”即“生”也)

(5)雜，雜角。如：孛老(老頭兒)、卜兒(老婦人)、孤(官員)、潔(和尚)、駕(皇帝)、邦老(強(qiáng)盜)、徠兒(小廝、小男孩)等。

5.高二語(yǔ)文必修一重要學(xué)問(wèn)點(diǎn)

一、通假字

1、秦王必說(shuō)見(jiàn)臣(說(shuō)，通“悅”，yuè，興奮)

2、使工以藥淬火(淬，通“焠”，cuì，淬火，燒刃使紅，漬于水中)

3、日以盡矣(以，通“已”，已經(jīng))

4、而燕國(guó)見(jiàn)陵之恥除矣(陵，通“凌”，XX)

5、今日往而不反者(反，通“返”)

6、請(qǐng)辭決矣(決，通“訣”，訣別)

7、燕王誠(chéng)振怖大王之威(振，通“震”，震懾)

8、圖窮而匕首見(jiàn)(見(jiàn)，通“現(xiàn)”)

9、秦王還柱而走(還，通“環(huán)”，繞)

10、荊軻奉樊於期頭函(奉，通“捧”)

11、卒起不意(卒，通“猝”，cù，倉(cāng)促，突然)

二、古今異義

1、仰天太息流涕古義：眼淚。今義：鼻涕。

2、樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義：走投無(wú)路，陷于逆境。今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。

3、丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意古義：品德高尚之人，此指樊將軍。今義：年長(zhǎng)之人。

4、將軍豈有意乎古義：有心愿，此引申為同意、情愿。今義還有“有意”之意。

5、秦之遇將軍，可謂深矣遇：古義：對(duì)待。今義：遇到，碰以

深：古義：刻毒今義：有深度，與“淺”相對(duì)。

6、于是太子預(yù)求天下之利匕首古義：在這時(shí)。今義;表順承關(guān)系或另提一事。

7、終已不顧古義：不回頭。今義：不照看，不考慮不顧忌。

8、左右乃曰古義：皇帝四周的侍衛(wèi)人員。今義：表兩種方向;或表大體范圍;有時(shí)亦有掌握之義。

9、今有一言，可以解燕國(guó)之患古義：可以用它來(lái)，為“可以之”的省略。今義：表可能、能夠、許可。

10、秦王購(gòu)之金千斤古義：古代指金屬總稱(chēng)，用于流通貨幣時(shí)，先秦指黃金