云中誰寄米酒來答案

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《云中誰寄錦書來》的是朱鐵志。下面是我收集整理關(guān)于《云中誰寄錦書來》閱讀題目及其參考答案以供大家參考學(xué)習(xí)。

《云中誰寄錦書來》閱讀原文

電腦的普及，使文字書寫急劇退場(chǎng)。用慣了紙筆的中老年人，還在掙扎著試圖挽住書寫的臂膀。而年輕一代，已然習(xí)慣了無紙化的生存。提筆忘字，漸成常態(tài);書法之美，只在少數(shù)書家手中流連。在手機(jī)和電子信箱越來越便捷的當(dāng)下社會(huì)，能夠收到一封手寫的信件已是一種幸運(yùn)，能夠收到一封文辭淳美樸實(shí)、書法俊逸超脫的書信，簡(jiǎn)直就是一種奢望。傳統(tǒng)尺牘信札中所包涵的博大精深的中華文明，貌似正漸行漸遠(yuǎn)，使即使不算老派的中年人，也不免感到一絲惆悵。

我算幸運(yùn)的，因工作和個(gè)人寫作的關(guān)系，使我往往收到來自全國(guó)各地熟諳或不熟諳的摯友的來信，其中不乏理論大家和文學(xué)名家的信札。有的文白間雜，言近旨遠(yuǎn);有的雅淡平和，娓娓道來;有的詞鋒犀利，一語中的;有的噓寒問暖，飽含溫情。信封和信札抬頭、落款的書寫，無不特別講究，不管是稱謂的選擇，還是書寫工具的使用，都能看出文字的背后所蘊(yùn)含的學(xué)養(yǎng)功底和書寫者的氣質(zhì)風(fēng)神。

與此同時(shí)，我也收到大量別樣的來信，其中尤以來自報(bào)刊者居多。有的在我名字之后不再有任何稱謂，跡近被通緝;有的信封書寫七扭八歪，偌大的天地間幾行糾纏在一起的米粒小字，仿佛捆綁的螃蟹。至于行文的直白淺陋、甚至粗暴無禮，也是不時(shí)要面對(duì)的無奈現(xiàn)實(shí)。

翻看老一輩學(xué)者作家的書信，"先生'"足下'"斧正'"雅教'"拜辭'等敬語謙辭隨處可見，浸潤(rùn)在字里行間的那份優(yōu)雅和謙和，透露出長(zhǎng)期文明熏陶下謙謙君子所特有的冷靜和自信，正是"尺牘書疏，千里面目'，"雖那么不面，其若面焉'。

而今，傳統(tǒng)的書信文明貌似已成遠(yuǎn)去的雅樂，只能在雜亂無章的信息洪流中若有若無地存在，只能在先人的珍藏中依稀可辨。而在新潮的"穿越劇'中，別人的父親成了"家父'，自己的爸爸卻變?yōu)?令尊'。經(jīng)過"反右'"文革'等文化浩劫，中年以下的摯友舊學(xué)功底無從談起，新學(xué)修養(yǎng)也難盡如人意。低俗文化盛行，庸俗觀念當(dāng)?shù)溃饴槌珊猛?，流氓成英雄。聽一聽身邊人的談吐，看一看手邊的?bào)刊，文明含量幾許、文化水準(zhǔn)若何，相信大家會(huì)有自己的判斷。至于網(wǎng)絡(luò)語言，新那么新矣，有的甚至不乏好玩，但說畢竟，無非是一種缺乏文化含量的戲說而已。

文化的進(jìn)展昌盛離不開對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自省，而自覺自省的前提，是對(duì)傳統(tǒng)文化根本的認(rèn)知和積累。胸?zé)o點(diǎn)墨，何以自覺?就像黃牛，肚子里沒有青草，拿什么反芻?網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，點(diǎn)擊率成了判斷標(biāo)準(zhǔn)和不二法門，而在雜多的信息當(dāng)中飛來飛去的眼球，其實(shí)并未收獲幾多真知。網(wǎng)絡(luò)人的頭腦，根本是雜亂信息的跑馬場(chǎng)。缺乏這種自覺的所謂學(xué)識(shí)分子，充其量不過是"知道分子'而已。

毛筆、宣紙作為文字書寫主要載體的時(shí)代或許已經(jīng)過去，但文明的傳承不能因此中斷。為什么直到今天我們照舊憧憬前秦散文、楚辭漢賦、唐詩宋詞、明清小說?為什么我們往往默念諸子百家、孔孟老莊?由于我們的血管中流淌著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的血液，對(duì)前輩思想家、文學(xué)家的傳世之作高山仰止、景行行止，雖不能至，心敬仰之。這樣一種祈愿和情懷，寄托著幾千年來中國(guó)傳統(tǒng)文人"達(dá)那么兼濟(jì)天下，窮那么獨(dú)善其身'的美好夢(mèng)想和對(duì)優(yōu)雅文化的無限懷想。

剪不斷，理還亂。要用中國(guó)語言、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的理論體系和話語系統(tǒng)來解讀當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的進(jìn)展機(jī)要，解開中國(guó)道路的內(nèi)在密碼，要想在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的冷酷背景下留存一份和暖的人文情懷，不能靠午夜夢(mèng)回、撕扯自己的頭發(fā)冥思苦想，不能盼望查閱文件、比較口徑找尋思想捷徑。唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經(jīng)典，在理論和實(shí)際的結(jié)合中，才能察覺博大精深的美好存在，才能觸發(fā)自己愚鈍很久的靈感和才華，找到通向世界、與各種文明有效對(duì)話的渠道和鑰匙。

(選自《人民日?qǐng)?bào)》2022.6.25，有刪改)

《云中誰寄錦書來》閱讀題目

21.為什么說在當(dāng)下社會(huì)收到文辭淳美樸實(shí)、書法俊逸超脫的書信是"一種奢望'?(2分)

22.分別概括收到的兩類來信的特征。(2分)

23.結(jié)合概括語境，理解下面句子。(4分)

①傳統(tǒng)的書信文明貌似已成遠(yuǎn)去的雅樂。(2分)

②網(wǎng)絡(luò)人的頭腦，根本是雜亂信息的跑馬場(chǎng)。(2分)

24.指出"找到通向世界、與各種文明有效對(duì)話的渠道和鑰匙'"唯有繼承傳統(tǒng)、不忘經(jīng)典'，

我們?cè)撊绾伟堰@一觀點(diǎn)運(yùn)用到學(xué)習(xí)生活中去?試從三個(gè)方面概括說說。(3分)

25."云中誰寄錦書來'，這一文題寄托了內(nèi)心哪些繁雜的情感?請(qǐng)結(jié)合全文概括。(3分)

《云中誰寄錦書來》閱讀答案

21.(文字書寫急劇退場(chǎng)，人們習(xí)慣了無紙化的生存。)現(xiàn)實(shí)中提筆忘字，漸成常態(tài);書法之美，只在少數(shù)書家手中流連。所以很難收到一封文辭淳美樸實(shí)、書法俊逸超脫的手寫書信了。(大意一致即可)(2分)

22.第一類：蘊(yùn)含著書寫者的學(xué)養(yǎng)功底和氣質(zhì)風(fēng)神。(1分)

其次類：格式不模范，書寫不工整，文辭淺陋。(大意一致即可)(1分)

23.①由于當(dāng)下雜亂無章的信息泛濫，大量人舊學(xué)功底差，社會(huì)上低俗文化盛行，庸俗觀念當(dāng)?shù)?，而書信文明正在逐步消散?大意一致即可)(2分)

②網(wǎng)絡(luò)人盡管采納了大量的信息，但這些信息雜亂無章，如不加以整理，就收獲不了多少真知，頭腦也就變成任意踩踏的場(chǎng)地。(大意一致即可)(2分)

24.提示：可從經(jīng)典誦讀、書法訓(xùn)練、文明禮儀等方面作答，一個(gè)方面1分，言之成理即可。(3分)

25.a.對(duì)當(dāng)今文化現(xiàn)狀的焦慮(惆悵);(1分)

b.對(duì)一些中華文明(傳統(tǒng)文化)逝去的憧憬;(1分)

c.對(duì)