2023北京大興高二（上）期末政治（教師版）

第18頁(yè)/共18頁(yè)2023北京大興高二（上）期末政治第一部分選擇題（共45分）一．選擇題：本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.在形神觀上，東漢哲學(xué)家桓譚認(rèn)為：“精神居形體，猶火之然（燃）燭矣……燭無(wú)，火亦不能獨(dú)行于虛空?！毕铝忻渑c該觀點(diǎn)基本一致的是（）①有理而后有象，有象而后有數(shù)——程頤②“元?dú)狻辈攀俏ㄒ坏拇嬖凇谠鄯蛉f(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心——王陽(yáng)明④據(jù)器而道存，離器而道毀——王夫之A.①② B.①③ C.②④ D.③④2.下圖反映了事實(shí)命題（指?jìng)鬟_(dá)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的命題）與自然事物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這體現(xiàn)了（）①意識(shí)是客觀存在在人腦中的能動(dòng)反映②意識(shí)無(wú)論是形式還是內(nèi)容都是客觀的③意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性④意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有極大促進(jìn)作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.底線，最初指足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線，后引申為社會(huì)實(shí)踐不能超越的界線、不可撼動(dòng)的準(zhǔn)則，是不可逾越的警戒線，突破底線后患無(wú)窮。我們要過(guò)有底線的生活，做有分寸的事。底線思維給我們的啟示是（）①重視意識(shí)作用，堅(jiān)守底線就要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向②樹(shù)立系統(tǒng)觀念，以各要素優(yōu)化實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能最大化③把握適度原則，量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變發(fā)生④勇于承受挫折，事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.下圖漫畫《人生如天氣，可預(yù)料，但往往出乎意料》（作者：于昌偉）啟示我們（）①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，可以精確預(yù)見(jiàn)人生的未來(lái)②“思維的眼睛”能揭示事物客觀規(guī)律，人生可預(yù)料③面對(duì)人生的出乎意料，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性④可預(yù)料與出乎意料相互否定，符合辯證否定觀A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.永定河是京津冀區(qū)域重要水源涵養(yǎng)區(qū)、生態(tài)屏障和生態(tài)廊道，也是北京的“母親河”。實(shí)施永定河綜合治理與生態(tài)修復(fù)，是京津冀協(xié)同發(fā)展在生態(tài)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)突破的著力點(diǎn)。年份永定河治理2019年永定河持續(xù)有水河道超490公里，實(shí)現(xiàn)了主要河段通水2020年實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)治理范圍內(nèi)通水河長(zhǎng)808公里，永定河北京段時(shí)隔25年全線通水2021年實(shí)現(xiàn)了26年來(lái)永定河865公里河道全線通水2022年隨著天津屈家店水利樞紐開(kāi)閘，永定河秋季生態(tài)補(bǔ)水水頭穿越黃土高原，流經(jīng)燕京勝地，牽手永定新河匯入渤海2022年的全線通水是永定河綜合治理與生態(tài)修復(fù)實(shí)施以來(lái)第三次全線通水。此次全線通水，將進(jìn)一步鞏固今春補(bǔ)水成果，促進(jìn)地下水回補(bǔ)、泉水復(fù)涌和流域生態(tài)環(huán)境復(fù)蘇。永定河治理工程的實(shí)施（）①實(shí)現(xiàn)了主次矛盾的轉(zhuǎn)化，使永定河北京段全線通水②改變了事物存在和發(fā)展的條件，鞏固補(bǔ)水成果、促進(jìn)生態(tài)復(fù)蘇③體現(xiàn)了實(shí)踐的能動(dòng)性，說(shuō)明生態(tài)修復(fù)是客觀符合主觀的過(guò)程④得益于統(tǒng)籌規(guī)劃、協(xié)同治理，為人們創(chuàng)造了良好生態(tài)環(huán)境A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.調(diào)查研究的過(guò)程就是科學(xué)決策的過(guò)程。我們要用好調(diào)查研究這一“傳家寶”，做好調(diào)查研究這一“基本功”。調(diào)查研究要經(jīng)常化，要傾聽(tīng)基層干部群眾所想所急所盼，了解和掌握真實(shí)情況，不能走馬觀花、蜻蜓點(diǎn)水，一得自矜、以偏概全。調(diào)查研究（）A.實(shí)現(xiàn)了“認(rèn)識(shí)一實(shí)踐一再認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐……”的認(rèn)識(shí)過(guò)程B.體現(xiàn)了感性認(rèn)識(shí)應(yīng)深化為理性認(rèn)識(shí)，后者比前者更可靠C.有助于黨在實(shí)踐中獲得對(duì)人民群眾利益訴求的全部認(rèn)識(shí)D.反映了我們黨堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線7.有人用生動(dòng)的語(yǔ)言表述了“錯(cuò)誤”的自白：我不是魔鬼，不是惡棍。每個(gè)喜歡探索和追求的人都是我終身相許、棒打不散的情人。我會(huì)先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明。這一自白說(shuō)明（）①錯(cuò)誤難免，犯的錯(cuò)誤越多，獲得的真理就越多②對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)中往往包含著謬誤的成分③真理與謬誤在對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的發(fā)展④矛盾具有同一性，錯(cuò)誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”原來(lái)諷刺對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，導(dǎo)致一事無(wú)成的現(xiàn)象。在漁業(yè)資源日漸匱乏的今天，這一成語(yǔ)卻轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不可或缺的理念。利用休漁期改善捕魚條件，既符合“工欲善其事，必先利其器”的要求，又有利于維護(hù)天然漁業(yè)資源的再生與穩(wěn)定。上述變化說(shuō)明（）①社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展③價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上做出正確價(jià)值判斷A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.脫貧攻堅(jiān)取得決定性勝利，為了鞏固脫貧成果，我國(guó)推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)同鄉(xiāng)村振興有效銜接，啟動(dòng)實(shí)施農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化規(guī)劃，完善農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，激發(fā)農(nóng)村各類生產(chǎn)要素潛能，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，大力整治提升農(nóng)村人居環(huán)境，增強(qiáng)人民幸福感和獲得感。材料說(shuō)明（）①我國(guó)堅(jiān)持人民群眾的社會(huì)歷史主體地位，堅(jiān)持發(fā)展為了人民②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，有時(shí)會(huì)脫離社會(huì)存在而變化發(fā)展③調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展④調(diào)整經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以適應(yīng)上層建筑的發(fā)展，推動(dòng)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.人生如同萬(wàn)里長(zhǎng)征，低谷和迷茫在所難免。有人說(shuō)，人要走好三個(gè)臺(tái)階，分別是閱己、越己、悅己，才能活出精彩自我。這一觀點(diǎn)說(shuō)明（）①辯證否定是事物變化發(fā)展的根本動(dòng)力②要善于分析把握人生不同階段特點(diǎn)③在事物發(fā)展的不同階段運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要認(rèn)識(shí)和突破自我A.①② B.①③ C.②④ D.③④某中學(xué)開(kāi)展“喜慶二十大，奮斗正青春”主題活動(dòng)。據(jù)此回答下列小題。11.組織廣大師生學(xué)習(xí)黨史，開(kāi)展主題討論，讓愛(ài)國(guó)主義精神在青少年心中牢牢扎根，號(hào)召同學(xué)們不忘初心，爭(zhēng)當(dāng)民族復(fù)興的新時(shí)代接班人。開(kāi)展這一活動(dòng)的意義在于（）①堅(jiān)定道德理想信念教育，確保學(xué)生形成相同的價(jià)值觀②文化塑造人，豐富學(xué)生精神世界，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生全面發(fā)展③發(fā)揮優(yōu)秀文化教化育人的功能，為學(xué)生提供精神指引④營(yíng)造健康向上的校園氛圍，喚起學(xué)生學(xué)史增信的熱情A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.組織廣大師生學(xué)習(xí)二十大報(bào)告，明確：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂?！边@是因?yàn)椋ǎ〢.繼承中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)進(jìn)行文化建設(shè)出發(fā)點(diǎn)B.馬克思主義思想精髓與中華傳統(tǒng)文化精華無(wú)差別C.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華是馬克思主義活的靈魂D.不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)且善于繼承才能更好創(chuàng)新13.經(jīng)過(guò)幾代考古人接續(xù)奮斗，我國(guó)考古工作取得了重大成就。我國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，展示了中華文明的燦爛成就，展示了中華文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)。保護(hù)、研究和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)考古人的天職。由此可見(jiàn)，考古人是（）①文化遺產(chǎn)的保護(hù)者，更好地展現(xiàn)世界文化的多樣性②傳統(tǒng)文化的締造者，強(qiáng)調(diào)了考古是中華文化的載體③中華文化的傳播者，不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力④中華文明的詮釋者，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④以文化優(yōu)勢(shì)厚植傳播優(yōu)勢(shì)，看文化類節(jié)目的守正創(chuàng)新?；卮鹣铝行☆}。14.激發(fā)共鳴感染人，融入民族精神。革命題材電視劇《覺(jué)醒年代》激發(fā)了人們對(duì)建黨先驅(qū)的無(wú)限懷念，在上海龍華烈士陵園趙世炎等先烈的墓前，堆放著“寄”往百年前的信箋。“肉體已逝，脊梁仍在。”“自從知道你的故事，我愛(ài)上了歷史。謝謝你，讓我能坐在陽(yáng)光下讀書?！睆倪@些與革命先烈跨越時(shí)空的對(duì)話中，我們感受到（）①現(xiàn)代傳媒能夠豐富中華民族精神的基本內(nèi)涵②偉大建黨精神早已融入中國(guó)人民、中華民族的血脈③即使時(shí)代變遷，中華民族精神依然是中華民族永遠(yuǎn)精神火炬④中華民族精神作為中華民族文化的靈魂，是傳承革命文化的途徑A①③ B.①④ C.②③ D.②④15.講好故事打動(dòng)人，展現(xiàn)人文追求。講述扶貧故事的現(xiàn)實(shí)題材電視劇《山海情》豆瓣評(píng)分高達(dá)9.4分，口碑爆棚。一嘴沙子、一臉塵土、一口方言……一部看起來(lái)“土得掉渣”的劇，竟然擊中了許多年輕觀眾的心，直呼“23集太短沒(méi)看夠”?！渡胶Ｇ椤返某晒o影視創(chuàng)作帶來(lái)的啟示是（）①要堅(jiān)持以人民為中心，扎根人民、扎根生活②要?jiǎng)?chuàng)新文化傳播的形式，致力提高網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)口碑③要堅(jiān)持為時(shí)代而歌創(chuàng)作導(dǎo)向，滋養(yǎng)人民的精神世界④要堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的多元指導(dǎo)，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④第二部分非選擇題（共55分）二．非選擇題：本部分共5題，共55分。16.閱讀材料，回答問(wèn)題。近日，教育部發(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》。根據(jù)不同學(xué)段制定了“整理與收納”“家庭清潔、烹飪、家居美化等日常生活勞動(dòng)”的學(xué)段目標(biāo)。某校根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，創(chuàng)辦“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”，開(kāi)啟“新勞動(dòng)教育”試驗(yàn)。目前，該校勞動(dòng)教育延伸到了校園生活和家庭生活，引導(dǎo)孩子們走出課堂、走進(jìn)自然，播下熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的種子?！敖裉欤銊趧?dòng)了嗎？”已然成為該校同學(xué)打招呼的流行語(yǔ)。結(jié)合材料，運(yùn)用“探索世界的本質(zhì)”的知識(shí)，介紹該校是如何為孩子們“播下熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的種子”的。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。今天，很多創(chuàng)作已不在紙上進(jìn)行。然而，打印出來(lái)的文字，很難像手稿那樣展現(xiàn)作者的筆底波瀾。手稿是時(shí)間的證物，也是文化的傳遞，一些手稿還兼具學(xué)術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。即使在數(shù)字時(shí)代，手稿依然有生命力。《共產(chǎn)黨宣言》指出：一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來(lái)了。有哪一個(gè)反對(duì)黨不被它的當(dāng)政的敵人罵為共產(chǎn)黨呢？又有哪一個(gè)反對(duì)黨不拿共產(chǎn)主義這個(gè)罪名去回敬更進(jìn)步的反對(duì)黨人和自己的反動(dòng)敵人呢?從這一事實(shí)中可以得出兩個(gè)結(jié)論:共產(chǎn)主義已經(jīng)被歐洲的一切勢(shì)力公認(rèn)為一種勢(shì)力；現(xiàn)在是共產(chǎn)黨人向全世界公開(kāi)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖并且拿黨自己的宣言來(lái)反駁關(guān)于共產(chǎn)主義幽靈的神話的時(shí)候了。《可愛(ài)的中國(guó)》節(jié)選：不錯(cuò)，目前的中國(guó)，固然是江山破碎，國(guó)蔽民窮，但誰(shuí)能斷言，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)光明的前途呢？不，決不會(huì)的，我們相信，中國(guó)一定有個(gè)可贊美的光明前途。中國(guó)民族在很早以前，就造起了一座萬(wàn)里長(zhǎng)城和開(kāi)鑿了幾千里的運(yùn)河，這就證明中國(guó)民族偉大無(wú)比的創(chuàng)造力！中國(guó)在戰(zhàn)斗之中一旦斬去了帝國(guó)主義的鎖鏈，肅清自己陣線內(nèi)的漢奸賣國(guó)賊，得到了自由與解放，這種創(chuàng)造力，將會(huì)無(wú)限的發(fā)揮出來(lái)。以上為兩份手稿的一頁(yè)及部分內(nèi)容。品鑒手稿，你“讀”到了怎樣的生命力？請(qǐng)從以上手稿中選取一幅，將主題“從手稿中，我感悟到了”補(bǔ)充完整，并運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的知識(shí)，圍繞主題展開(kāi)進(jìn)一步說(shuō)明。18.閱讀材料，回答問(wèn)題。2022年7月29日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范行政裁量權(quán)基準(zhǔn)制定和管理工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）。結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，分析國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范行政裁量權(quán)基準(zhǔn)制定和管理工作的意見(jiàn)》的原因。19.閱讀材料，回答問(wèn)題?！霸诿Ｃ５娜撕＠镂沂悄囊粋€(gè)，在奔騰的浪花里我是哪一朵，在征服宇宙的大軍里，那默默奉獻(xiàn)的就是我，在輝煌事業(yè)的長(zhǎng)河里，那永遠(yuǎn)奔騰的就是我……”許多人表示：聽(tīng)到這首歌，眼里突然就進(jìn)了“沙子”材料一青年是“輝煌事業(yè)長(zhǎng)河里的一朵朵浪花”。新時(shí)代中國(guó)青年以開(kāi)放的心態(tài)、凌云的壯志，投身為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的時(shí)代洪流。在重大科技攻關(guān)任務(wù)中，處處可見(jiàn)青年科技人才的身影－北斗衛(wèi)星、量子科學(xué)、中國(guó)天眼FAST研發(fā)團(tuán)隊(duì)平均年齡分別為36、35、30歲······不僅是探索宇宙、逐夢(mèng)海天，而且在社區(qū)建設(shè)、大型賽事、環(huán)境保護(hù)、扶貧開(kāi)發(fā)、衛(wèi)生健康、應(yīng)急救援、文化傳承等各個(gè)領(lǐng)域，無(wú)數(shù)青年將個(gè)人奮斗的“小目標(biāo)”融入國(guó)家發(fā)展的“大藍(lán)圖”，把汗水揮灑在祖國(guó)大地上，成為當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代先鋒。（1）閱讀材料一，運(yùn)用“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的知識(shí)，說(shuō)明新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)如何將個(gè)人奮斗的“小目標(biāo)”融入國(guó)家發(fā)展的“大藍(lán)圖”。材料二“在征服宇宙的大軍里，那默默奉獻(xiàn)的就是我”。20年來(lái)，中國(guó)航天員一次次出征太空，從一人一天到多人多天，從艙內(nèi)實(shí)驗(yàn)到太空行走……我國(guó)載人航天事業(yè)的發(fā)展，離不開(kāi)航天員們背后一位位“以平凡成就非凡，以無(wú)名造就有名”的無(wú)名英雄，他們是致力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，是小到一顆螺絲釘都不能出現(xiàn)絲毫錯(cuò)誤的總裝團(tuán)隊(duì)，是使盡渾身解數(shù)檢查飛船健康的測(cè)試團(tuán)隊(duì)……其實(shí)不僅在航天領(lǐng)域，各行各業(yè)都存在這樣的無(wú)名英雄。他們?nèi)绺柚谐降摹安恍枰愀桧炍?，不渴望你?bào)答我，我把光輝融進(jìn)，融進(jìn)祖國(guó)的星座，山知道我，江河知道我，祖國(guó)不會(huì)忘記，不會(huì)忘記我。”他們甘當(dāng)綠葉、愿做鋪路石，他們不為名利，但求為祖國(guó)和平安定、穩(wěn)定繁榮富強(qiáng)而努力拼搏著（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的知識(shí)，以“以平凡成就非凡，以無(wú)名造就有名”為主題寫一篇短評(píng)。要求：觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，論述合理，150字左右。20.閱讀材料，回答問(wèn)題。新時(shí)代畫卷錦繡壯麗，新征程篇章氣勢(shì)恢宏。黨的二十大是在全黨全國(guó)各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時(shí)刻召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)。材料一中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，就以馬克思主義為指導(dǎo)，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化的相關(guān)知識(shí)，闡述在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者的。材料二習(xí)近平生態(tài)文明思想回答了中國(guó)發(fā)展時(shí)代之問(wèn)，也契合了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)的規(guī)律、順應(yīng)了人們對(duì)美好生活的期待。“人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人”深刻詮釋了“人與自然和諧共生”的至簡(jiǎn)大道，完善了生態(tài)文明建設(shè)理論，向縱深推進(jìn)了新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)。（2）結(jié)合材料二，分析習(xí)近平生態(tài)文明思想是如何體現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的。材料三在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。－中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。－中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。－中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。－中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。－中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過(guò)程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。（3）結(jié)合材料三，請(qǐng)從哲學(xué)的角度談?wù)勀銓?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的理解。

參考答案第一部分選擇題（共45分）一．選擇題：本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.【答案】C【解析】【詳解】“精神居形體，猶火之然（燃）燭矣……燭無(wú)，火亦不能獨(dú)行于虛空”為唯物主義觀點(diǎn)。

②：“‘元?dú)狻攀俏ㄒ坏拇嬖凇睘楣糯鷺闼匚ㄎ镏髁x觀點(diǎn)，②正確。

④：“據(jù)器而道存，離器而道毀”為古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，④正確。

①：“有理而后有象，有象而后有數(shù)”為客觀唯心主義觀點(diǎn)，①不符合題意。

③：“夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心”為主觀唯心主義觀點(diǎn)，③不符合題意。

故本題選C。2.【答案】B【解析】【詳解】②④：意識(shí)的形式具有主觀性，而內(nèi)容具有客觀性；意識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分，意識(shí)對(duì)改造客觀世界不一定具有促進(jìn)作用，故②④不選。①③：材料反映了事實(shí)命題（指?jìng)鬟_(dá)經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容的命題）與自然事物之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，意識(shí)是客觀存在在人腦中的能動(dòng)反映，故①③正確。故本題選B。3.【答案】B【解析】【詳解】①：意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，堅(jiān)守底線首先要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，避免犯大錯(cuò)，①符合題意。②：底線思維要求我們做有分寸的事，不要越過(guò)界線，不同于系統(tǒng)思維，②排除。③：做有分寸的事，量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，我們堅(jiān)守底線就要把握適度原則，③符合題意。④：材料沒(méi)有體現(xiàn)事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，④錯(cuò)誤。故本題選B4.【答案】C【解析】【詳解】①：人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，但客觀事物是復(fù)雜多樣的，同時(shí)受人們實(shí)踐水平的制約，并不是都能精準(zhǔn)預(yù)見(jiàn)，人生往往出乎預(yù)料，①錯(cuò)誤。②：雖然有些事物不可預(yù)料，但是意識(shí)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，通過(guò)“思維的眼睛”能揭示事物客觀規(guī)律，人生可預(yù)料，②符合題意。③：由漫畫可知，人生難免有波瀾，但要積極面對(duì)，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，③符合題意。④：辯證否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己，而不是外力之間的相互否定，④錯(cuò)誤。故本題選C。5.【答案】C【解析】【詳解】①：永定河北京段全線通水并不是主次要矛盾之間的轉(zhuǎn)化，其反映的是事物的發(fā)展變化。①不符合題意。②④：依據(jù)題意，永定河治理過(guò)程實(shí)施了綜合治理的方法和“引黃入京”生態(tài)補(bǔ)水的措施，實(shí)現(xiàn)了全線通水，這說(shuō)明了統(tǒng)籌規(guī)劃在生態(tài)治理過(guò)程中的作用，而且引黃河水入京，改變了事物存在和發(fā)展的條件，鞏固補(bǔ)水成果、促進(jìn)生態(tài)復(fù)蘇。②④符合題意。③：生態(tài)修復(fù)應(yīng)該是客觀符合主觀的過(guò)程，③錯(cuò)誤。故本題選C。6.【答案】D【解析】【詳解】A：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)過(guò)程是實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐······，故A錯(cuò)誤。B：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，都不一定正確，不一定那個(gè)更可靠，故B錯(cuò)誤。C：調(diào)查研究要經(jīng)?；獌A聽(tīng)基層干部群眾所想所急所盼，了解和掌握真實(shí)情況，但不一定獲得對(duì)人民群眾利益訴求的全部認(rèn)識(shí)，故C錯(cuò)誤。D：用好調(diào)查研究這一“傳家寶”，傾聽(tīng)基層干部群眾所想所急所盼，了解和掌握真實(shí)情況，反映了我們黨堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的群眾路線，故D正確。故本題選D。7.【答案】D【解析】【詳解】①：謬誤轉(zhuǎn)化為真理需要一定的條件，并不是犯的錯(cuò)誤越多，獲得的真理就越多，①錯(cuò)誤。②：真理與謬誤有嚴(yán)格的界限，不能混淆，不能說(shuō)真理中包含著謬誤的成分，②錯(cuò)誤。③④：“我會(huì)先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣，我總是在陣痛中分娩著聰明?！边@說(shuō)明真理與謬誤在對(duì)立統(tǒng)一中推動(dòng)著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，找出所犯錯(cuò)誤的原因也就接近了真理，謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化成謬誤，③④符合題意。故本題選D。8.【答案】B【解析】【詳解】②④：生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適合生產(chǎn)力，但調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系不一定就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出正確價(jià)值選擇，而不是在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上做出正確價(jià)值判斷，故②④不選。①③：“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”原來(lái)諷刺對(duì)學(xué)習(xí)、工作沒(méi)有恒心，現(xiàn)在卻轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N不可或缺的理念，體現(xiàn)了社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，故①③正確。故本題選B。9.【答案】A【解析】【詳解】②④：社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，但不能脫離社會(huì)存在，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展，故②④錯(cuò)誤。①③：完善農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，激發(fā)農(nóng)村各類生產(chǎn)要素潛能，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r；堅(jiān)持人民群眾的社會(huì)歷史主體地位，整治提升農(nóng)村人居環(huán)境，增強(qiáng)人民幸福感和獲得感，故①③正確。故本題選A。10.【答案】C【解析】【詳解】①：矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根本動(dòng)力，①錯(cuò)誤。②：人要走好三個(gè)臺(tái)階，分別是閱己、越己、悅己，啟示我們要善于分析把握人生不同階段特點(diǎn)，活出精彩自我，②符合題意。③：在事物發(fā)展的不同階段運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，不是相對(duì)的，③錯(cuò)誤。④：全面閱己才能理性悅己，說(shuō)明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要認(rèn)識(shí)和突破自我，④符合題意。故本題選C?！敬鸢浮?1.D12.D【解析】【11題詳解】①：價(jià)值觀具有社會(huì)歷史性，組織廣大師生學(xué)習(xí)黨史，開(kāi)展主題討論，讓愛(ài)國(guó)主義精神在青少年心中牢牢扎根，不一定能形成相同的價(jià)值觀。材料中的做法有助于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，而不是形成相同的價(jià)值觀，而且“確?！钡恼f(shuō)法也錯(cuò)誤，排除①。②：讓愛(ài)國(guó)主義精神在青少年心中牢牢扎根，號(hào)召同學(xué)們不忘初心，爭(zhēng)當(dāng)民族復(fù)興的新時(shí)代接班人，有利于學(xué)生全面發(fā)展，而不是實(shí)現(xiàn)了學(xué)生全面發(fā)展，故②不選。③④：開(kāi)展“喜慶二十大，奮斗正青春”主題活動(dòng)，組織廣大師生學(xué)習(xí)黨史，開(kāi)展主題討論，營(yíng)造健康向上的校園氛圍，發(fā)揮優(yōu)秀文化教化育人的功能，喚起學(xué)生學(xué)史增信的熱情，為學(xué)生提供精神指引，故③④正確。故本題選D。【12題詳解】A：我國(guó)進(jìn)行文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)是提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，故A錯(cuò)誤。B：馬克思主義思想精髓與中華傳統(tǒng)文化精華有共性，但也有個(gè)性，而不是無(wú)差別，故B錯(cuò)誤。C：馬克思主義的活的靈魂是具體問(wèn)題具體分析，故C錯(cuò)誤。D：堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，植根本國(guó)、本民族歷史文化沃土，不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)且善于繼承才能更好創(chuàng)新，馬克思主義真理之樹(shù)才能根深葉茂，故D正確。故本題選D。13.【答案】A【解析】【詳解】②④：我國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)展示了中華文明起源和發(fā)展的歷史脈絡(luò)，展示了中華文明的燦爛成就，考古人不是傳統(tǒng)文化的締造者，且到現(xiàn)在，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)，故②④不選。①③：保護(hù)、研究和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)考古人的天職，經(jīng)過(guò)幾代考古人接續(xù)奮斗，我國(guó)考古工作取得了重大成就，展示了中華文明的燦爛成就，展示了中華文明對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了考古人是文化遺產(chǎn)的保護(hù)者，是中華文化的傳播者，不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，故①③正確。故本題選A?！敬鸢浮?4.C15.A【解析】【14題詳解】①：材料主要強(qiáng)調(diào)的是革命題材電視劇《覺(jué)醒年代》通過(guò)宣傳革命文化激發(fā)了人們對(duì)建黨先驅(qū)的無(wú)限懷念，而不是豐富中華民族精神的基本內(nèi)涵，故①不選。②③：材料中指出《覺(jué)醒年代》通過(guò)宣傳革命文化激發(fā)了人們對(duì)建黨先驅(qū)的無(wú)限懷念，許多人到趙世炎等先烈的墓前投放對(duì)先烈們的感念之情，這說(shuō)明即使時(shí)代變遷，中華民族精神依然是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬，偉大建黨精神早已融入中國(guó)人民、中華民族的血脈，故②③正確。④：中華民族精神作為中華民族文化的靈魂，承載著革命文化的內(nèi)涵，但不是傳播革命文化的途徑，故④不選。故本題選C。【15題詳解】①③：材料中指出講述扶貧故事的現(xiàn)實(shí)題材電視劇《山海情》得到了許多年輕觀眾的喜愛(ài)，獲得了高達(dá)9.4分的豆瓣評(píng)分，這其實(shí)影視創(chuàng)作工作者要堅(jiān)持以人民為中心，扎根人民、扎根生活，要堅(jiān)持為時(shí)代而歌的創(chuàng)作導(dǎo)向，滋養(yǎng)人民的精神世界，故①③正確。②：材料主要強(qiáng)調(diào)是講述人民拼搏奮斗的劇《山海情》得到了許多年輕觀眾的喜愛(ài)，強(qiáng)調(diào)的是作品的內(nèi)容可喜，而不是強(qiáng)調(diào)文化傳播的形式，故②不選。④：要堅(jiān)持在馬克思主義的指導(dǎo)下，而不是堅(jiān)持多元指導(dǎo)，故④不選。故本題選A。第二部分非選擇題（共55分）二．非選擇題：本部分共5題，共55分。16.【答案】.①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反映物質(zhì)。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。創(chuàng)辦“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”，開(kāi)啟“新勞動(dòng)教育”試驗(yàn)課程，給各年級(jí)學(xué)生安排不同農(nóng)活以及獎(jiǎng)勵(lì)“勞動(dòng)幣”等，是根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和教育環(huán)境的實(shí)際情況來(lái)營(yíng)造勞動(dòng)教育氛圍，對(duì)學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)產(chǎn)生潛移默化的影響，這是把勞動(dòng)教育落到實(shí)處的表現(xiàn)。②意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。正確的意識(shí)可以推動(dòng)我們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界，因此我們要樹(shù)立正確的意識(shí)。在校園生活和家庭生活中，引導(dǎo)孩子們走出課堂、走進(jìn)自然，播下熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的種子，有利于弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。③規(guī)律具有普遍性和客觀性，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，根據(jù)不同學(xué)段制定了“整理與收納”“家庭清潔、烹飪、家居美化等日常生活勞動(dòng)”的學(xué)段目標(biāo)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模航逃堪l(fā)布《義務(wù)教育勞動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》考點(diǎn)考查：探索世界的本質(zhì)的有關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題運(yùn)用“探索世界的本質(zhì)”的知識(shí)，介紹該校是如何為孩子們“播下熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的種子”的。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，創(chuàng)辦“開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)”→可聯(lián)系教材知識(shí)物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)；關(guān)鍵詞②：播下熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)生活的種子→可聯(lián)系教材知識(shí)正確的意識(shí)可以推動(dòng)我們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界；關(guān)鍵詞③：根據(jù)不同學(xué)段制定→可聯(lián)系教材知識(shí)按客觀規(guī)律辦事。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。17.【答案】生命力：①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，這就是文化傳承，我們要批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新。②文化是一種精神力量。能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響?！皬氖指逯?，我感悟到了”補(bǔ)充：①《可愛(ài)的中國(guó)》反映了共產(chǎn)黨人對(duì)可愛(ài)中國(guó)的憧憬，承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國(guó)革命的精神標(biāo)識(shí)。②這些手稿及其珍貴，將激發(fā)我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，為走好新長(zhǎng)征貢獻(xiàn)青春?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸豆伯a(chǎn)黨宣言》《可愛(ài)的中國(guó)》部分手稿考點(diǎn)考查：《哲學(xué)與文化》相關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、公共參與【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)，明確主體、作答范圍、問(wèn)題限定和作答角度。以上為兩份手稿的一頁(yè)及部分內(nèi)容。品鑒手稿，本題要求回答你“讀”到了怎樣的生命力？并從以上手稿中選取一幅，將主題“從手稿中，我感悟到了”補(bǔ)充完整，運(yùn)用《哲學(xué)與文化》的知識(shí)，圍繞主題展開(kāi)進(jìn)一步說(shuō)明。屬于分析類、開(kāi)放類主觀題，解答時(shí)，考生可根據(jù)材料內(nèi)容和設(shè)問(wèn)要求調(diào)動(dòng)教材知識(shí)加以分析并作補(bǔ)充。第二步：審材料，通過(guò)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：手稿是時(shí)間的證物，也是文化的傳遞，一些手稿還兼具學(xué)術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值→可從文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承角度，說(shuō)明對(duì)于手稿，我們要批判地繼承，不斷推陳出新、革故鼎新；有效信息②：即使在數(shù)字時(shí)代，手稿依然有生命力→可從文化是一種精神力量角度，說(shuō)明我們要把手稿所承載的精神運(yùn)用到實(shí)際生活和工作中，成為支撐我們奮進(jìn)的力量。有效信息③：對(duì)《可愛(ài)的中國(guó)》的補(bǔ)充→《可愛(ài)的中國(guó)》承載著黨和人民對(duì)國(guó)家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，將激發(fā)我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，努力走好新的長(zhǎng)征路。第三步：整合信息，組織答案。解答本題，考生可根據(jù)設(shè)問(wèn)要求，運(yùn)用哲學(xué)與文化相關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料中的關(guān)鍵信息，從文化繼承與發(fā)展的關(guān)系、文化的力量、革命文化的作用等角度組織答案，做到觀點(diǎn)和材料相結(jié)合。18.【答案】①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映?！兑庖?jiàn)》有針對(duì)性地解決行政執(zhí)法領(lǐng)域存在的畸輕畸重、類案不同罰等問(wèn)題。②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用?！兑庖?jiàn)》通過(guò)規(guī)范行政裁量權(quán)的行使，有助于推動(dòng)政府依法行政，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，進(jìn)一步激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力。③經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)基本矛盾之一，《意見(jiàn)》的制定，調(diào)整了上層建筑，符合上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的基本規(guī)律，有利于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。④人民群眾是實(shí)踐的主體，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線?！兑庖?jiàn)》的出臺(tái)有利于維護(hù)人民群眾切身利益，讓人民群眾在每一項(xiàng)執(zhí)法決定中感受到公平正義?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簢?guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范行政裁量權(quán)基準(zhǔn)制定和管理工作的意見(jiàn)》考點(diǎn)考查：尋覓社會(huì)的真諦的有關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，分析國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范行政裁量權(quán)基準(zhǔn)制定和管理工作的意見(jiàn)》的原因。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：有針對(duì)性解決→可聯(lián)系教材知識(shí)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；關(guān)鍵詞②：有利于維護(hù)→可聯(lián)系教材知識(shí)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用；關(guān)鍵詞③：《意見(jiàn)》的制定→可聯(lián)系教材知識(shí)調(diào)整了上層建筑；關(guān)鍵詞④：維護(hù)人民群眾→可聯(lián)系教材知識(shí)人民群眾是實(shí)踐的主體。第三步：整合信息，組織答案注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。19.【答案】（1）①要深入到中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之中，踏踏實(shí)實(shí)干事，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己精神追求。②要樹(shù)立服務(wù)于民的思想，深入群眾，從群眾中汲取營(yíng)養(yǎng)，從小事做起，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化為自覺(jué)的行為習(xí)慣。③要弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)創(chuàng)新精神、奮斗精神和愛(ài)國(guó)主義情懷，在國(guó)家需要時(shí)貢獻(xiàn)自己的力量，把個(gè)人前途和命運(yùn)同國(guó)家民族的前途和命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的責(zé)任意識(shí)和使命意識(shí)。（2）①人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。航天事業(yè)、脫貧攻堅(jiān)、抗擊疫情、搶險(xiǎn)救災(zāi)的非凡成就正是無(wú)數(shù)平凡的無(wú)名英雄不辭勞苦、不懈奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的結(jié)果。②價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，樹(shù)立正確價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。這些無(wú)名英雄不求名利，為了國(guó)家和人民利益無(wú)私奉獻(xiàn)，成就了非凡事業(yè)。③弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，在為人民服務(wù)的實(shí)踐中，在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。無(wú)名英雄們?cè)谄椒驳膷徫簧闲燎诠ぷ?，無(wú)私奉獻(xiàn)、努力拼搏，推動(dòng)了我國(guó)航天事業(yè)、脫貧攻堅(jiān)、抗擊疫情、搶險(xiǎn)救災(zāi)等取得不斷的進(jìn)步，個(gè)人價(jià)值也得到了實(shí)現(xiàn)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模盒聲r(shí)代中國(guó)青年考點(diǎn)考查：社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)能力考查：描述和闡述事物，論證和探究問(wèn)題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神小問(wèn)1詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要運(yùn)用“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的知識(shí)，說(shuō)明新時(shí)代中國(guó)青年應(yīng)如何將個(gè)人奮斗的“小目標(biāo)”融入國(guó)家發(fā)展的“大藍(lán)圖”。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：汗水揮灑，投身為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)→可聯(lián)系教材知識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐；關(guān)鍵詞②：融入國(guó)家發(fā)展的“大藍(lán)圖”→可聯(lián)系教材知識(shí)弘揚(yáng)民族精神，把個(gè)人前途和命運(yùn)同國(guó)家民族的前途和命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起；關(guān)鍵詞③：應(yīng)急救援、文化傳承等各個(gè)領(lǐng)域→可聯(lián)系教材知識(shí)樹(shù)立服務(wù)于民的思想。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。【小問(wèn)2詳解】第一步：審設(shè)問(wèn)。明確主體、知識(shí)范圍、問(wèn)題限定和作答角度。本題需要運(yùn)用“實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值”的知識(shí)，以“以平凡成就非凡，以無(wú)名造就有名”為主題寫一篇短評(píng)。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：默默奉獻(xiàn)→可聯(lián)系教材知識(shí)人的價(jià)值主要在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)；關(guān)鍵詞②：為祖國(guó)和平安定→可聯(lián)系教材知識(shí)樹(shù)立正確價(jià)值觀；關(guān)鍵詞③：以平凡成就非凡→可聯(lián)系教材知識(shí)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問(wèn)限定以及教材知識(shí)與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合，要求觀點(diǎn)明確，邏輯清晰，論述合理，150字左右。20.【答案】（1）①傳統(tǒng)文化有雙重作用，對(duì)今天人們的思想觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻影響。正確態(tài)度是取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，我們要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取砥礪奮進(jìn)的精神力量，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，增強(qiáng)文化自信和文化自覺(jué)，提升我國(guó)的文化軟實(shí)力；②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，傳統(tǒng)文化是民族文化發(fā)展的根基，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，今天仍能激起人們強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和民族自信心。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于弘揚(yáng)和培育中華民族精神，但同時(shí)要面向世界、博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用；③