2023年高三年級(jí)上冊(cè)月考語(yǔ)文試卷

高三年級(jí)上冊(cè)月考語(yǔ)文試卷【#高三#導(dǎo)語(yǔ)】高考競(jìng)爭(zhēng)特別激烈，千軍萬(wàn)馬爭(zhēng)過(guò)獨(dú)木橋，秋天到了，而你正以凌厲的步伐邁進(jìn)這段特殊的歲月中。這是一段青澀而又平淡的日子，每個(gè)人都隱身于高考，而平淡之中的張力卻只有真正的勇士才可以破譯。為了助你一臂之力，我高三頻道為你細(xì)心預(yù)備了《高三班級(jí)上冊(cè)月考語(yǔ)文試卷》助你金榜題名！

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)

相較于赤橙黃綠青藍(lán)紫等詩(shī)意顏色，灰色鮮有被提及，歌德在著作《顏色論》中描述：“在尊貴的灰色面前，我們會(huì)體驗(yàn)到一種提升感;在平凡的灰色面前，我們會(huì)體驗(yàn)到謙卑?！?/p>

作為彩色系里的調(diào)和色，灰色始終是隱性的身份，自古被烙上階級(jí)屬性與情感特征，其所指有宗教與文化、藝術(shù)與哲學(xué)不同層面的解讀。灰色“集彩性”的低純度功能不言而喻，是集中多種彩色后的簡(jiǎn)潔而豐富，既影射著自然地理的客觀地貌，作為表現(xiàn)形式與手段，也豐富著人文藝術(shù)領(lǐng)域的深度思索，其優(yōu)質(zhì)的視覺(jué)協(xié)調(diào)性促使灰色成為繪畫(huà)與設(shè)計(jì)、藝術(shù)與商業(yè)領(lǐng)域的表現(xiàn)媒介。

灰色廣義上的模糊既指全部大事的不明朗、非良性的狀態(tài)，同時(shí)也包含人生與藝術(shù)某階段的方向迷失，后者如畢加索的灰色時(shí)期的繪畫(huà)，這個(gè)時(shí)期，畢加索的生活條件很差，作品充滿著一片陰沉的愁?lèi)灐；疑南笳餍杂兄@性的貶義和隱形的文化內(nèi)涵?！盎疑睆V義上的哲思明顯適用于文學(xué)藝術(shù)等社會(huì)學(xué)門(mén)類(lèi)，如文學(xué)詩(shī)詞的灰色意境則是：幽、寒、雨、暮、荒、蒼、雪、愁、恨等如泣如訴的古典詩(shī)意顏色。《道德經(jīng)》的無(wú)為哲學(xué)以空靈淡泊的精神本質(zhì)契合了黑白水墨畫(huà)的灰色美學(xué)，以墨色勝于五彩、五色、五音的視覺(jué)語(yǔ)匯成為灰色最早的美學(xué)代言，在此，大美、大音及大象在洗盡鉛華后定格為無(wú)言、稀聲、無(wú)形的精神追求，灰色的墨韻在唐代傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)中以“枯濕濃淡”“運(yùn)墨而五色具”的氣韻概括了世界萬(wàn)象的空靈與瀟灑，至宋代則在“逸、神、妙、能”中開(kāi)拓了意態(tài)的文人揮毫，及至元代“作畫(huà)貴有古意”的“逸筆草草”，灰色的筆墨氣韻形成一種寂靜、肅然，進(jìn)而產(chǎn)生了一種溫雅淡泊的審美意味，流淌著靜、虛、恬、淡的古意。灰色的墨韻循環(huán)流淌在陰陽(yáng)五行的虛實(shí)水墨中。

法國(guó)印象派畫(huà)家德加熱衷于表現(xiàn)舞女的動(dòng)態(tài)“印象”，灰色的介質(zhì)與朦朧圖底的關(guān)系有利于表現(xiàn)書(shū)法線條般的人體曲線美。與德加溫潤(rùn)的灰色相比，熱衷于以灰色、紫羅蘭、綠色等打底畫(huà)紙作畫(huà)的古典主義大師丟勒的細(xì)密畫(huà)則注意嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)律，《祈禱的手》、《橫躺的阿格妮絲》等牢固的典型性造型在灰色背景中體現(xiàn)了畫(huà)家精于概括、重于塑造的無(wú)限洞察力。假如說(shuō)德加的色粉筆游走在歡樂(lè)的舞臺(tái)范圍里，那科勒惠支的素描則借助黑白灰表現(xiàn)生與死的精神咆哮，《哀悼》、《抱嬰兒的母親》及《離別》等無(wú)不寄予著畫(huà)家悲天憫人的情懷。其實(shí)，灰色不過(guò)是藝術(shù)媒介里的表象，藝術(shù)的本質(zhì)一如羅丹所說(shuō)：“最純粹的杰作是這樣的：不表現(xiàn)什么形式，線條和顏色再也找不到，一切溶化為思想和靈魂。”

(摘編自韓天騰《灰色在藝術(shù)與設(shè)計(jì)中的灰線性解讀》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是()

A.灰色作為彩色系里的調(diào)和色，自古被烙上階級(jí)屬性與情感特征，其含意可以從宗教與文化、藝術(shù)與哲學(xué)不同層面進(jìn)行解讀。

B.畢加索的灰色時(shí)期的繪畫(huà)表現(xiàn)了灰色廣義上的模糊性，包含人生與藝術(shù)某些階段的方向迷失，也指全部大事的不明朗、非良性的狀態(tài)。

C.為了增加文章的勸說(shuō)力，引用羅丹的話，揭示出藝術(shù)的本質(zhì)：不表現(xiàn)什么形式，也找不到線條和顏色，一切溶化為思想和靈魂。

D.法國(guó)畫(huà)家德加熱衷于表現(xiàn)舞女的動(dòng)態(tài)“印象”，其作品中的灰色顯得溫潤(rùn)，灰色的介質(zhì)與朦朧圖底的關(guān)系有利于表現(xiàn)書(shū)法線條般的人體曲線美。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()

A.灰色最早的美學(xué)代言是以墨色勝于五彩、五色、五音的視覺(jué)語(yǔ)匯，所以《道德經(jīng)》的無(wú)為哲學(xué)與黑白水墨畫(huà)的灰色美學(xué)相契合。

B.元代“作畫(huà)貴有古意”的“逸筆草草”的消失，使得灰色的筆墨氣韻形成一種寂靜肅然的特點(diǎn)，產(chǎn)生了一種溫雅淡泊的審美意味。

C.灰色的墨韻在我國(guó)唐代傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)中主要表現(xiàn)為：以“枯濕濃淡”“運(yùn)墨而五色具”的氣韻概括了世界萬(wàn)象的空靈與瀟灑。

D.《祈禱的手》、《橫躺的阿格妮絲》等畫(huà)，其牢固的典型性造型在灰色背景中體現(xiàn)了丟勒精于概括、重于塑造的無(wú)限洞察力。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()

A.在尊貴的灰色面前人會(huì)體驗(yàn)到一種提升感，在平凡的灰色面前人會(huì)體驗(yàn)到謙卑。這告知我們：因灰色的類(lèi)別不同而給人的感受也不同。

B.灰色的“集彩性”具有低純度功能，灰色的優(yōu)質(zhì)的視覺(jué)協(xié)調(diào)性是灰色成為繪畫(huà)與設(shè)計(jì)、藝術(shù)與商業(yè)領(lǐng)域的表現(xiàn)媒介的緣由。

C.灰色的象征性有著顯性的貶義，如文學(xué)詩(shī)詞的灰色意境“幽、寒、雨、暮、愁、恨”等，其文化內(nèi)涵不如赤橙黃綠等顏色深厚。

D.科勒惠支的《哀悼》、《抱嬰兒的母親》及《離別》等，借助黑白灰表現(xiàn)生與死的精神咆哮，無(wú)不寄予著畫(huà)家悲天憫人的情懷。

(二)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，13分)

閱讀下面的文字，完成4—6題。

在流放地①

契訶夫

外號(hào)叫“明白人”的謝苗，同一個(gè)誰(shuí)也不知名字的年輕韃靼②人，坐在岸邊的篝火旁。謝苗是個(gè)六十歲上下的老頭子，瘦骨嶙峋，掉了牙，但肩膀?qū)挘瓷先ミ€挺硬朗，這時(shí)已醉醺醺的了。

韃靼人生了病，很難過(guò)，他裹緊破衣衫，正在講他的家鄉(xiāng)辛比爾斯克如何如何好。

“那當(dāng)然，這兒不是天堂?！敝x苗說(shuō)。

“不好，不好!”韃靼人說(shuō)著，擔(dān)驚受怕地朝四下里張望。韃靼人抬頭看一下天。滿天星星，跟他家鄉(xiāng)一樣多，四周也是一片黑暗，可總覺(jué)得缺少點(diǎn)什么。在家鄉(xiāng)，完全不是這樣的星星，這樣的天空。

“不好，不好?！彼B連說(shuō)道。

“你會(huì)習(xí)慣的!”謝苗說(shuō)，笑了起來(lái)，“現(xiàn)在你還年輕，傻，嘴上的奶味還沒(méi)干，憑那股傻勁你會(huì)覺(jué)得，這世上沒(méi)有比你更不幸的人，可是總有一天你會(huì)說(shuō)：‘上帝保佑，但愿人人都能過(guò)上這種生活!’你瞧瞧我，再過(guò)一個(gè)星期，等水退下去，我們要在這里安置渡船，在這兩岸間擺過(guò)去渡過(guò)來(lái)。就這樣我一干就是二十年?！?/p>

謝苗拿起酒瓶，猛喝了一大口，接著說(shuō)：“我呀，伴計(jì)，可不是一般的莊稼漢，也不是出身卑賤的人，我是教堂主管的兒子。想當(dāng)年我自由拘束，進(jìn)進(jìn)出出穿著禮服。可現(xiàn)在，我把自己磨煉到了這種地步：我能赤條條躺在地上睡覺(jué)，靠吃草過(guò)日子。上帝保佑，但愿人人都能過(guò)上這種生活。當(dāng)年，我從俄羅斯發(fā)配到這里，從頭一天起我就咬牙頂住：我什么也不要!”

韃靼人渾身顫抖，費(fèi)勁地搜羅著他所知道的有限的俄語(yǔ)詞匯，結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)：“上帝保佑，千萬(wàn)別在外鄉(xiāng)得病，死掉，埋進(jìn)這片寒冷的鐵銹般的土地里?！?/p>

“你會(huì)習(xí)慣的!”謝苗說(shuō)完就走啦。

韃靼人帶著憎恨對(duì)謝苗說(shuō)：“上帝制造人，是要人活，要人興奮，要人難過(guò)，要人憂愁，可是你，什么也不要，所以你，不是活人，是石頭、泥土!”

韃靼人獨(dú)自留下，他又添些枯枝，側(cè)身躺下，望著篝火，開(kāi)頭思念起家鄉(xiāng)和妻子來(lái)。紅土高坡，駁船，河流，不懷好意的異鄉(xiāng)人，饑餓，寒冷，疾病——全部這一切或許實(shí)際上并不存在;或許這一切僅僅是夢(mèng)中所見(jiàn)。

天亮了。正下著雪。

“喂!”對(duì)岸有人在喊叫，“放渡船過(guò)來(lái)!”

“行了，急什么!”謝苗說(shuō)。那種口氣仿佛他深信不疑：這世上的事都用不著去焦急，由于照他看來(lái)，急也不管用。

等船的是個(gè)瘦高個(gè)子的老頭。他們把馬車(chē)拖上駁船，又往回劃去。謝苗叫他瓦西里·謝爾蓋伊奇的那個(gè)人，在大家劃船的時(shí)候，始終站著不動(dòng)，咬緊厚嘴唇，眼睛望著一處地方*，馬車(chē)夫懇求他允許在他面前抽煙，他什么也沒(méi)有回答，似乎沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)似的。謝苗用肚子壓著船舵，瞧著他挖苦說(shuō)：“即使在西伯利亞，人們也照樣能生活?；畹孟氯サ?”

大家都笑起來(lái)。韃靼人厭惡地皺起了眉頭，一揮手，裹緊破衣衫，朝篝火走去。幾個(gè)船工和謝苗拖著沉重的腳步走進(jìn)了小木屋。

“好冷啊!”一個(gè)船工聲音嘶啞地說(shuō)。他在潮濕的泥地上躺下去，伸直身子。

“是啊!不溫和!”另一個(gè)附和道，“苦役犯的生活……”

大家都躺下了。門(mén)被風(fēng)吹開(kāi)了，雪飄進(jìn)屋里。誰(shuí)也不想爬起來(lái)去關(guān)門(mén)：他們怕冷，懶得去關(guān)門(mén)。

“我挺好?！笨煲胨闹x苗迷模糊糊地說(shuō)，“上帝保佑，但愿人人都能過(guò)上這種生活?！?/p>

“你呀，當(dāng)然，服了一輩子苦役，連鬼都抓不住你。”外面?zhèn)鱽?lái)狗吠似的嗚嗚聲。

“這是什么聲音?誰(shuí)在那兒?”

“是韃靼人在哭?！?/p>

“瞧他這……怪人!”

“他會(huì)習(xí)——習(xí)慣的!”謝苗說(shuō)完，馬上睡著了。其余的人也很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

那門(mén)就這樣始終沒(méi)關(guān)!

一*二年五月八日

(選自《契訶夫小說(shuō)選》，有刪改)

【注】①一*一年，契訶夫拋棄了托爾斯泰的“勿抗惡”的哲學(xué)，他理性地熟悉到，托爾斯泰的哲學(xué)只是空想而不能實(shí)行的高尚的忍受哲學(xué)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)不適用。契訶夫反托爾斯泰哲學(xué)而寫(xiě)了小說(shuō)《第六病室》和《在流放地》。②韃靼：*境內(nèi)少數(shù)民族。

4.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.小說(shuō)中的謝苗與年輕韃靼人對(duì)待生活的態(tài)度是完全不同的，這兩者形成鮮亮對(duì)比，確定了后者，否定了前者。

B.小說(shuō)在刻畫(huà)謝苗這個(gè)人物形象時(shí)實(shí)行了多種方法，如肖像、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)，給謝苗起外號(hào)“明白人”有譏諷之意。

C.小說(shuō)敘寫(xiě)以謝苗與年輕韃靼人為代表的流放者的生活，突出了流放者艱辛、凄苦的狀態(tài)，表達(dá)了要奮起抵抗的主題。

D.謝苗知道要適應(yīng)流放地的生活，多次對(duì)年輕韃靼人好言相勸，年輕韃靼人雖然憎恨他，但對(duì)他的關(guān)心還是特別感謝。

5.小說(shuō)在刻畫(huà)謝苗這個(gè)形象時(shí)，突出了他的哪些性格特征?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)

6.小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)“那門(mén)就這樣始終沒(méi)關(guān)”，請(qǐng)結(jié)合全文，探析這樣結(jié)尾的意圖。(6分)

(三)有用類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，13分)

閱讀下面的文字，完成7—9題。

材料一(光明網(wǎng))：

中國(guó)擁有3000多家制筆企業(yè)，年產(chǎn)圓珠筆近400億支，堪稱(chēng)圓珠筆第一大國(guó)。但令人尷尬的是，這400億支圓珠筆筆尖上的球座體，從設(shè)備到原材料，都高度依靠進(jìn)口。明明是制造業(yè)大國(guó)，為什么連小小的筆尖都無(wú)法做到完全自主研發(fā)自主生產(chǎn)?

時(shí)間流轉(zhuǎn)，尷尬的局面最終發(fā)生了變化：中國(guó)有了屬于自己的圓珠筆尖。

圓珠筆筆頭分為筆尖上的球珠和球座體。生產(chǎn)一個(gè)小小的圓珠筆頭需要二十多道工序。筆頭里面有不同高度的臺(tái)階和五條引導(dǎo)墨水的溝槽，加工精度都要達(dá)到千分之一毫米的數(shù)量級(jí)。而筆頭的關(guān)鍵部位更是要細(xì)上加細(xì)——在筆頭最頂端的地方，厚度僅0.3-0.4毫米。極高的加工精度，對(duì)不銹鋼原材料提出了極高的性能要求，既要簡(jiǎn)單切削，加工時(shí)又不能開(kāi)裂，小小“筆尖”著實(shí)考驗(yàn)著中國(guó)制造。

科研人員們不斷雕琢，精益求精，向世人呈現(xiàn)了大國(guó)工匠應(yīng)有的風(fēng)采，筆尖鋼的元素配比參數(shù)最終浮出水面。也正是由于他們貫徹了“工匠精神”，才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。一場(chǎng)關(guān)于“筆尖工藝”的硬仗，*了一批只會(huì)粗制濫造的企業(yè)，同時(shí)也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點(diǎn)上。中國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，而當(dāng)下，我們正努力走在成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的路上。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，我國(guó)制造業(yè)不斷尋求轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效之路。而在轉(zhuǎn)型提質(zhì)的過(guò)程中，踐行“工匠精神”則顯得非常關(guān)鍵。信任在將來(lái)，“工匠精神”也定將引領(lǐng)中國(guó)制造業(yè)走向“以質(zhì)取勝”的新陣地。

材料二(央視新聞客戶端)：

一個(gè)小小的圓珠筆頭，也是中國(guó)制造業(yè)面臨問(wèn)題的縮影。要實(shí)現(xiàn)從制造大國(guó)到制造強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，同樣任重道遠(yuǎn)。

中國(guó)制筆協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王淑琴說(shuō)：“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國(guó)外的差距，應(yīng)當(dāng)說(shuō)不完全是技術(shù)上的?，F(xiàn)在主要在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上，這些都是有肯定差距的。整個(gè)中國(guó)的制造業(yè)都比較浮躁，而且現(xiàn)在這種形勢(shì)更是如此。”

來(lái)自一線的制筆企業(yè)負(fù)責(zé)人陸憲明說(shuō)，一次去日本制筆企業(yè)參觀的經(jīng)受讓他難以忘記：“在一個(gè)日本制筆企業(yè)，我看到在筆頭的生產(chǎn)線上，一個(gè)女工，也許45歲左右，她從工位里面拿出筆頭清洗好，推到邊上檢驗(yàn)臺(tái)做記錄，這么厚的本子，我一看這個(gè)本子她大半本記掉了，這樣一本東西要從開(kāi)頭記到現(xiàn)在，沒(méi)有五年十年是不會(huì)有這么厚的，說(shuō)明他們的員工工作的那種專(zhuān)注認(rèn)真?，F(xiàn)在中國(guó)企業(yè)的員工流淌比較大，技術(shù)含量不夠，積累不夠，閱歷不夠，這種差距，你就很難培育出那種用心細(xì)致的工匠來(lái)。所謂工匠精神的確是需要一種急躁的、踏踏實(shí)實(shí)的精神，心無(wú)旁騖、用心一意把一件事情做好。這是我們目前最差的地方?！?/p>

材料三(新浪網(wǎng))：

不久前，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在太原主持會(huì)議時(shí)指出，“去年，我們?cè)阡撹F產(chǎn)量嚴(yán)峻過(guò)剩的狀況下，仍舊進(jìn)口了一些特別品類(lèi)的高質(zhì)量鋼材。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的力量，圓珠筆頭上的‘圓珠’，目前仍舊需要進(jìn)口。這都需要調(diào)整結(jié)構(gòu)?！?/p>

事實(shí)上，圓珠筆頭問(wèn)題折射出了中國(guó)制造業(yè)深層的結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題。有專(zhuān)家分析認(rèn)為，企業(yè)創(chuàng)新力量不足，是結(jié)構(gòu)性問(wèn)題中最為典型的表現(xiàn)。一方面是技術(shù)含量低和附加值低的低端產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)剩，另一方面是技術(shù)含量高和附加值高的高端產(chǎn)品供應(yīng)不足，這兩種現(xiàn)象同時(shí)存在。這也正是當(dāng)下中央提出要進(jìn)行供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的緣由。而要進(jìn)行這樣的改革，從根本上來(lái)說(shuō)，還是要從理念入手，從人入手。

很多專(zhuān)家全都認(rèn)為，中國(guó)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)峻緊缺。良好素養(yǎng)的技術(shù)工人，不應(yīng)僅僅是把握制造技術(shù)，而且還應(yīng)當(dāng)是有責(zé)任心的匠人，是能夠?qū)Ξa(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)的匠人。但是在人才培育和使用上，我們存在許多問(wèn)題，特殊是對(duì)技術(shù)工人重視不夠，導(dǎo)致這部分人才嚴(yán)峻缺失。

明顯，中國(guó)經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型升級(jí)，要搞供應(yīng)側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，必需要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念，樹(shù)立正確的價(jià)值取向，建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動(dòng)機(jī)。同時(shí)，整個(gè)社會(huì)要注意人才培育，特殊是技術(shù)工人的技能培育，暢通其職業(yè)進(jìn)展通道、提高其收入水平、改善其工作環(huán)境。

7.下列針對(duì)上述材料的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.材料一報(bào)道了中國(guó)3000多家制筆企業(yè)曾經(jīng)面臨的尷尬局面，同時(shí)指出這局面已轉(zhuǎn)變，這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖。

B.材料二用日本制筆企業(yè)一個(gè)女工做記錄的事例和中國(guó)員工的現(xiàn)狀作對(duì)比，旨在表明中國(guó)企業(yè)的員工在工匠精神方面尚有欠缺。

C.材料三引用總理的話，說(shuō)明白鋼鐵行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩以及特別類(lèi)高質(zhì)量鋼材仍需進(jìn)口的問(wèn)題，突出了中國(guó)制造業(yè)調(diào)整結(jié)構(gòu)的必要性。

D.綜合三則材料可以看出，中國(guó)制造業(yè)正在快速進(jìn)展，但我國(guó)要成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)還需解決許多問(wèn)題，其中之一就是踐行工匠精神。

8.下列針對(duì)上述材料的分析，較為合理的兩項(xiàng)是(5分)

A.材料說(shuō)我國(guó)制筆企業(yè)三千余家，我國(guó)是制造業(yè)大國(guó)，又用“小小”修飾筆尖，兩相對(duì)比，突出了我國(guó)制筆業(yè)高度依靠進(jìn)口球座體的尷尬。

B.在制筆協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王淑琴看來(lái)，我國(guó)現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國(guó)外的差距，不在技術(shù)上，而是在心態(tài)上、在思維模式上，還在文化和環(huán)境上。

C.筆頭分為球珠和球座體，生產(chǎn)一個(gè)圓珠筆需要二十多道工序，對(duì)筆尖的加工精度和材料性能要求極高，而此前中國(guó)制造達(dá)不到這些要求。

D.我國(guó)圓珠筆制造業(yè)的新突破啟示我們，只要科研人員能夠不斷雕琢，精益求精，努力貫徹“工匠精神”，就肯定能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。

E.工匠精神內(nèi)涵豐富，如不斷雕琢，精益求精，做到極致;專(zhuān)注認(rèn)真，急躁踏實(shí)，心無(wú)旁鶩;責(zé)任心強(qiáng)，而且能對(duì)產(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)。

9.請(qǐng)結(jié)合三則材料，概括中國(guó)制造業(yè)面臨的問(wèn)題，并談一談進(jìn)展對(duì)策。(5分)

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)

閱讀下面的文言文，完成10-13題。

王世充，字行滿。祖西域胡，號(hào)支頹耨，后徒新豐，死，其妻與霸城人王梁為庶妻。頹褥子收從之，冒梁姓，仕隋。生世充，以蔭為左翊衛(wèi)。大業(yè)初，世充出為江都贊治，遷郡承。楊玄感反，吳人朱燮、晉陵人管崇起江南應(yīng)之，兵十余萬(wàn)。世充以偏將募江都萬(wàn)人，頻擊破之。每捷必歸功于下，虜獲盡推與士卒，故人爭(zhēng)為效。大業(yè)十年，齊賊孟讓轉(zhuǎn)寇諸郡。至盱眙，世充拒之，保都梁山，列五壁不戰(zhàn)，羸兵以示弱。讓笑曰：“世充文法吏，安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣”時(shí)百姓皆入保，野無(wú)所掠，讓又苦五壁閉道不得南，即分兵圍之。充數(shù)戰(zhàn)陽(yáng)不利走壁讓益驕數(shù)日稍分其下南略裁留兵足圍壁。世充知賊懈，夜夷灶撤幕，毀垣，奮擊，大破之，讓以數(shù)十騎去。李密逼東都，詔世充為將軍，以兵屯洛口。大小百余戰(zhàn)，無(wú)大勝敗。詔即拜右翊衛(wèi)將軍，趣破賊，世充大敗，越王楊侗以書(shū)慰勉，賜金帛安之。會(huì)江都弒逆，群巨奉楊侗為帝，以世充為吏部尚書(shū)。侗聽(tīng)內(nèi)史令元文都、盧楚等謀，以重官畀李密，趣兵北討。密戰(zhàn)勝來(lái)告，眾大悅，世充獨(dú)謂其下曰：“文都等刀筆才，必為密禽。且我軍與賊戰(zhàn)，多殺其父子兄弟，一旦為之下，吾屬無(wú)類(lèi)矣!”文都等聞，大懼。后侗欲以文都為御史大夫，世充不許，曰：“嘗與公等約，左右仆射、尚書(shū)令、御史大夫，留待勛舊。今各欲得，則流競(jìng)開(kāi)矣，何以共守?”文都憾焉，潛與楚謀，因世充入殿伏甲殺之。納言段達(dá)馳告世充，世充夜以兵襲含嘉門(mén)，圍宮城。右武衛(wèi)大將軍皇甫無(wú)逸等遣將費(fèi)曜、田閣拒戰(zhàn)太陽(yáng)門(mén)。曜敗，世充入之，無(wú)逸以單騎遁，收楚殺之。時(shí)紫微宮尚閉，世充扣門(mén)，紿侗曰：“元文都等欲執(zhí)陛下降李密，臣不反，誅反者耳?！倍芜_(dá)執(zhí)文都送世充，殺之。世充悉遣腹心代衛(wèi)士，然后入謝曰：“文都、楚無(wú)狀，規(guī)相屠戮，臣急為此，非敢它?！倍迸c之盟，進(jìn)拜尚書(shū)左仆射。

(選自《唐書(shū)卷八十五。列傳第十》，有刪節(jié))

10.下列對(duì)文中畫(huà)橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.世充數(shù)戰(zhàn)陽(yáng)/不利/走壁/讓益驕數(shù)日/稍分其下/南略/裁留兵/足圍壁/

B.世充數(shù)戰(zhàn)/陽(yáng)不利/走壁/讓益驕/數(shù)日/稍分其下南/略裁留兵/足圍壁/

C.世充數(shù)戰(zhàn)/陽(yáng)不利/走壁/讓益驕/數(shù)日/稍分其下南略/裁留兵足圍壁/

D.世充數(shù)戰(zhàn)/陽(yáng)不利/走壁/讓益驕數(shù)日/稍分其下/南略/裁留兵足圍壁/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()

A.庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中國(guó)古代婚姻制度的核心內(nèi)容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。

B.遷，調(diào)動(dòng)官職。包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種狀況，古代常在“遷”字之前或之后加一字予以區(qū)分，如降職稱(chēng)“左遷”。

C.大業(yè)，年號(hào)名。古代封建王朝以年號(hào)紀(jì)年，一個(gè)皇帝只能用一個(gè)年號(hào)。后世即以年號(hào)作為皇帝的稱(chēng)呼，如永樂(lè)皇帝、太宗皇帝。

D.吏部尚書(shū)，中國(guó)古代官名，吏部的長(zhǎng)官。吏部掌管對(duì)全國(guó)文官的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A.王世充能籠絡(luò)士卒。參加平定楊玄感之亂。他功歸部下。戰(zhàn)利品一概賞給士兵，深受擁護(hù)。

B.王世充有軍事才能。盱眙之戰(zhàn)，以弱勝?gòu)?qiáng);洛口之戰(zhàn)，前后百余次與敵對(duì)峙，屢占上風(fēng)。

C.王世充有理性推斷。李密戰(zhàn)勝而歸，眾人皆喜，而世充卻認(rèn)為李密可能帶來(lái)巨大的威逼。

D.王世充堅(jiān)決而謹(jǐn)慎。他夜圍宮城，毀滅政敵，又能審時(shí)度勢(shì)實(shí)行種種措施，確保自身平安。

13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①讓笑曰：“世充文法吏，安知兵?吾今生縛之，鼓行下江都矣!“

②文都憾焉，潛與楚謀，因世充入殿伏甲殺之。

(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，11分)

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14—15題。

南澗中題①

柳宗元

秋氣集南澗，獨(dú)游亭午時(shí)②。回風(fēng)一蕭瑟，林影久參差。

始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。

去國(guó)魂已遠(yuǎn)，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。

索寞竟何事，徘徊只自知。誰(shuí)為后來(lái)者，當(dāng)與此心期③。

注：①南澗：地處永州之南，謫居時(shí)作。②亭午：正午，中午。③期(qī)：約會(huì)。

14.對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

A.首句交待了巡游的時(shí)令、地點(diǎn)，“集”字更多地體現(xiàn)了詩(shī)人的主觀感受。

B.回旋的風(fēng)“一蕭瑟”，碧樹(shù)的影“久參差”，是從聽(tīng)覺(jué)上寫(xiě)出了風(fēng)與影的和諧。

C.“始至”句寫(xiě)出巡游之感，初來(lái)這里別有感受，稍入深澗似覺(jué)忘了疲乏。

D.“去國(guó)”句意思是被貶離京后，靈魂出竅，只能一邊流淚一邊懷念故人。

E.結(jié)句表明以后有人遷謫來(lái)此，看到此景，或許能真正理解這種落寞心情。

15.蘇東坡曾云：“柳儀曹(柳宗元)詩(shī)，憂中有樂(lè)，樂(lè)中存憂，蓋絕妙古今矣。”說(shuō)說(shuō)你對(duì)《南澗中題》中“樂(lè)憂”的理解。(5分)

(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，5分)

16.補(bǔ)寫(xiě)下列句中的空缺部分。

(1)在《詩(shī)經(jīng)·氓》中，女仆人公遭到了氓在心愿滿意之后粗暴無(wú)禮的對(duì)待，自己的家人不僅不憐憫，反而還譏笑她，她卻只能“，”。

(2)在《離*》中，屈原在投機(jī)取巧、違反準(zhǔn)繩的世俗面前，內(nèi)心郁悶失意、走投無(wú)路，卻表示“”，也不愿做出世俗小人的這種丑態(tài)。

(3)王灣的《次北固山下》通過(guò)“，”兩句，把平野開(kāi)闊、大江直流、波平浪靜等美景表現(xiàn)了出來(lái)。

第Ⅱ卷表達(dá)題

三、語(yǔ)言文字應(yīng)用(20分)

17.下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)

①等紅燈時(shí)，一輛自行車(chē)斜插在一輛電動(dòng)車(chē)前，騎電動(dòng)車(chē)的大叔當(dāng)仁不讓又插到了自行車(chē)前面，然后兩人就爭(zhēng)吵了起來(lái)。

②抗日戰(zhàn)斗時(shí)期，汪精衛(wèi)等人投靠日本，建立偽國(guó)民政府，這些人沐猴而冠，賣(mài)身求榮，是會(huì)被永久釘在歷史的恥辱柱上的。

③同學(xué)和家長(zhǎng)發(fā)自內(nèi)心感謝老師，也是人之常情，正常表達(dá)謝意的方式，如送花、送賀卡，其實(shí)不容置喙，否則就可能走向另一個(gè)極端。

④中國(guó)巨量的住宅庫(kù)存，在美聯(lián)儲(chǔ)加息的背景下，唯恐將會(huì)迎來(lái)更困難的境況，由于在中國(guó)樓市興風(fēng)作浪的熱錢(qián)，或許會(huì)很快回流美國(guó)。

⑤一支平凡無(wú)奇的隊(duì)伍，一群身無(wú)長(zhǎng)物的球員，主教練的本領(lǐng)再大，也不行能憑一已之力讓球隊(duì)由平凡變奇妙，這是可以理解和接受的。

⑥2022年初，人類(lèi)在和人工智能機(jī)器人的PK中連連敗退，這類(lèi)機(jī)器人無(wú)所不為，會(huì)下棋，會(huì)猜臉，還能解答各種問(wèn)題。

A.①④⑥B.②④⑤C.①③⑤D.②④⑥

18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(3分)

A.“一帶一路”不僅為陸路和海路沿線國(guó)家和地區(qū)開(kāi)啟了機(jī)遇之窗，供應(yīng)了國(guó)際合作的新平臺(tái)，而且推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

B.浙江出臺(tái)的2022年高考招生錄用方案遵循以“同學(xué)本位”為原則，以同學(xué)需求為導(dǎo)向，在擴(kuò)大考生選擇權(quán)的同時(shí)，盡可能降低考生風(fēng)險(xiǎn)，維護(hù)考生利益。

C.新能源空鐵列車(chē)具有平穩(wěn)舒適平安性高，節(jié)能環(huán)保噪音低，占地少適應(yīng)性強(qiáng)，景象美觀視野開(kāi)闊，是一種現(xiàn)代化新