實地調(diào)查報告(共5篇)

實地調(diào)查報告（共5篇）第1篇：實地調(diào)查報告澄江縣第四中學實地調(diào)查報告調(diào)查人員：周啟林調(diào)查時間：2012年年10月12日到2013年10月22日學校聯(lián)系人：丁光慶調(diào)查對象：澄江縣第四中學一、調(diào)查對象構(gòu)成情況簡介1、 調(diào)查對象所在地基本情況澄江縣位于云南省中部，昆明市東南面。地理坐標為北緯24。29,?24°55\東經(jīng)102。47,?103。0億東隔南盤江與宜良、石林縣相望，西與晉寧、呈貢縣接壤，南跨撫仙湖與江川、華寧兩縣為鄰，北銜陽宗海與宜良毗連。南北長47.6千米，東西寬26千米，總面積773平方千米?？?cè)丝?6萬人（2004年）。縣人民政府駐鳳麓鎮(zhèn)，海拔1750.5米，距省會昆明市東站52千米，距玉溪市區(qū)87千米。2、 學校情況介紹：學校創(chuàng)建于1975年9月，創(chuàng)辦初期是所具有中師培訓、職業(yè)高中與初級中學功能的綜合型學校。1988年，初級中學與職業(yè)中學分家，搬遷到右所鎮(zhèn)舊城村委會跨馬村343號，并正式掛牌成立澄江縣第四中學。澄江四中的特點，它是縣辦寄宿制初級中學。校園占地112畝，新建了教學綜合樓1幢、學生宿舍樓3幢、教師宿舍樓3幢、禮堂兼學生食堂1個，總建筑面積達21500平方米?，F(xiàn)學校共有24個教學班，在校學生1100余人，住校生1000余人；學校師資力量雄厚，有教職工105人，其中專任教師96人，本科學歷21人，?？?2人；高級教師8人，一級教師44人，中、高職教師占全校教師總數(shù)的54%,教師學歷合格率達96.8%o教師群體趨向于年輕化，平均年齡36歲，平均教齡11年。學生多數(shù)來自偏遠山區(qū)，有少部分是學校周圍的。生源都是經(jīng)過全國小升初統(tǒng)一招生。二、調(diào)查設計與組織實施（一）調(diào)查目的通過對澄江縣四中實驗室和實驗保管室的實地調(diào)查分析，了解全日制縣辦寄宿制初級中學物理實驗設備利用情況，分析出現(xiàn)這些情況的原因，反應出全日制縣辦寄宿制初級中學的物理實驗教學的基本情況。調(diào)查內(nèi)容1、 澄江縣四中的物理實驗教室和實驗設備保管室規(guī)模，學校實驗室和設備保管室的規(guī)模大小，可直接反應學校物理實驗的開展情況，進而反應出整個學校物理實驗設備的利用情況。2、 各類設備利用情況，能夠反應教師對物理實驗的重視水平。3、 實驗設備的保管與維護，是否有專門的教師保管，反應學校對物理實驗的管理程度。4、 自制實驗設備，能夠反應教師對物理實驗的創(chuàng)新，也能夠反應學生的動手能力。5、 物理實驗課時安排情況，如果課時安排的多，則教師安排學生做實驗的次數(shù)就多，反之則少，直接反應教師與學生利用實驗設備的情況。6、 對實驗設備的采購清單，直接反應學校物理實驗設備的多少，設備的多少，也影響了教師和學生利用實驗設備。7、 各類設備數(shù)量情況，數(shù)量少的，則多數(shù)教師會選擇做演示實驗，而不安排學生操作，數(shù)量多的，教師會選擇性的安排學生做實驗。8、 設備的配置情況，實驗設備配置齊全與否，直接影響實驗設備的利用情況。（三） 調(diào)查方法實地調(diào)查法通過實地調(diào)查澄江縣四中實驗室和實驗設備保管室，就相關調(diào)查內(nèi)容進行記錄，并對調(diào)查結(jié)果進行分析，分析出現(xiàn)這些問題的原因。（四） 調(diào)查組織實施2012年10月12日至20H,設計調(diào)查方案；2012年10月21H,就相關問題進行實地調(diào)查，記錄調(diào)查報告。2012年10月22H,整理分析調(diào)查報告。第2篇：企業(yè)實地調(diào)查報告企業(yè)實地調(diào)查報告調(diào)查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，下面收集了企業(yè)實地調(diào)查報告范文，供大家參考。篇1：企業(yè)實地考察報告一、 前言大學生就業(yè)問題一直是社會各界廣泛關注的問題，大學畢業(yè)生供給增長的速度遠高于經(jīng)濟增長，越來越多的大學生在尋找工作，而勞動力市場需要一定的時間逐步消化大學畢業(yè)生在短期內(nèi)的超量供給，造成現(xiàn)在畢業(yè)大學生就業(yè)形勢越來越嚴峻。作為當代大學生，我們必須在肩負時代重任的同時，努力在危機中尋找就業(yè)的契機。因此，深入社會中去了解社會的需求與企業(yè)進行面對面的交流成為了大學生進行自我提升，調(diào)整就業(yè)定位的有效途徑。趁著寒假我到昆明永賽電腦有限公司進行了為期3個星期的實習，此次實習使我受益匪淺。二、 企業(yè)概況昆明永賽電腦有限公司于1999年11月由全國優(yōu)秀教師攜手創(chuàng)辦，它憑借高校的信譽與技術在短短的幾年間便發(fā)展成為一個集電腦培訓、電腦銷售和軟件開發(fā)為一體的實體，下設培訓部、銷售部、軟件開發(fā)部三個部門，并已建成深受學員喜愛的永賽電腦站（），包括“專家論壇”、“歷屆考題”、“學員專區(qū)”、“硬件空間”等等。XX年11月29日永賽培訓成功與西安交通大學攜手成立了永賽培訓西安分公司，把永賽培訓推向了一個更高的發(fā)展平臺，使云南的計算機教育開始走出七彩云南，借此永賽培訓也吹響了向全國進軍的號角！永賽培訓多年風雨坎坷創(chuàng)造了一個從小到大、從弱到強，從一人一桌的創(chuàng)業(yè)型企業(yè)發(fā)展成為一個注冊資金過百萬，擁有40多名優(yōu)秀員工，40多名優(yōu)秀教師，100多名教學輔導員的發(fā)展型企業(yè)，創(chuàng)造了云南本土企業(yè)的典范！多年來，永賽培訓與云南大學、云南師范大學、云南民族大學、云南財經(jīng)大學、云南農(nóng)業(yè)大學、西安交通大學省內(nèi)外等高校教務處建立了緊密的合作關系，在這些高校都設有教學分支機構(gòu)，目前在云南只有永賽培訓同時與如此多的高校建立教學合作關系，與高校的合作保證了永賽培訓教師隊伍始終豐富、優(yōu)秀。在昆明各高校搬遷至呈貢大學生城之際，永賽培訓緊跟高校步伐于XX年10月18日正式入駐云南省昆明市呈貢大學城，并在云南民族大學呈貢校區(qū)廣智院1號樓C區(qū)301室設立辦公室，這保證了呈貢大學生城招生和教學的順利進行。永賽培訓現(xiàn)在可供教學使用的電腦達700余臺，多媒體教室30余間，普通教室40余間。目前昆明各高校絕大部分的學生都認可和選擇永賽培訓，永賽培訓在昆明計算機等級考試培訓市場占有90%以上的份額，XX年被評為“全國計算機等級考試優(yōu)秀培訓單位”，XX年12月18日永賽培訓被昆明市勞動和社會保障局評為“誠信達標單位”，12月29日永賽培訓被昆明市五華區(qū)評為“XX—XX年五華區(qū)文明單位”。三、 企業(yè)文化（—）企業(yè)精神信譽為本、服務是根、團結(jié)進取、爭創(chuàng)效益（二） 遠景目標以愛回報社會（三） 企業(yè)核心價值觀爭創(chuàng)一流服務，打造一流企業(yè)，樹立永賽品牌（四） 服務理念滴水服務——隨著科學技術的發(fā)展，企業(yè)產(chǎn)品越來越同質(zhì)化，永賽培訓認識到企業(yè)之間的競爭已不再是單純的產(chǎn)品的競爭，而是服務的競爭，誰的服務做的好，誰就擁有了第一競爭優(yōu)勢，誰就能在市場上站穩(wěn)腳跟。因此永賽培訓提出了“滴水服務”的理念，專業(yè)、高效、快捷、真誠熱情地為同事或?qū)W員提供工作或?qū)W習上的便利。（五） 管理理念1、 組織觀創(chuàng)建和諧永賽——和諧是一種責任，和諧追求共贏共享，是永賽全體員工的共同追求，也是永賽人對良好的經(jīng)營環(huán)境和和諧工作環(huán)境的持續(xù)追求，只有和諧才能為永賽創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境和條件。2、 工作作風團結(jié)——“人心齊、泰山移”。一個人的能力是有限的，永賽人只有團結(jié)協(xié)作，懂得依靠團隊的力量，才是真正的智者，才能產(chǎn)生強大的力量。高效——高效就是明確目標，以最少的付出達到目標效益的最大化，也就是事半功倍。永賽人只有懂得高效，我們的事業(yè)才會蒸蒸日上。務實——務實就是講究實際、實事求是，工作從小事做起，抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，注重工作實效。永賽人以務實為最基本的行為準則。3、 人才觀永賽培訓在發(fā)展過程中始終堅持正確的人才觀，在選拔員工和領導時堅持'德才兼?zhèn)淦聘皲浻?，有德無才培養(yǎng)任用，有才無德限制使用，無德無才堅決不用”的原則，確保永賽是一支充滿生機和活力的團隊。4、 管理之道寧可犯錯不能不做！——“人非圣賢，孰能無過”。在永賽培訓講求的是執(zhí)行力，無論普通員工和領導，不管在什么時候都必須堅決執(zhí)行公司上級領導的指示和任務。用總經(jīng)理黃永賽老師的話說就是：做錯了那可以原諒可以再改正，但是你不做那就是你的錯。所以在永賽培訓講求第一執(zhí)行力，第二執(zhí)行力，第三還是執(zhí)行力。（六） 行為理念1、 做人原則:低調(diào)、謙和、誠信、誠心——永賽人秉承低調(diào)、謙和、誠信、誠心的做人原則?！暗驼{(diào)”使我們永遠保持向別人學習的態(tài)度；“謙和”讓我們形成海納百川的胸懷；“誠信、誠心”培養(yǎng)我們“先做人，再做事”的品格。2、 能力要求:勤于學習、樂于學習——市場經(jīng)濟競爭的激勵與殘酷，要求我們具備迅速學習的能力，以迅速敏捷的反應能力來應對變化，勤奮學習公司的業(yè)務知識，把學習作看成一種樂趣，不斷提高專業(yè)知識和技能，提高服務水平和技巧。3、 平衡之道——快樂工作，快樂生活。永賽培訓致力于營造一種“快樂工作，快樂生活”的和諧發(fā)展氛圍。企業(yè)的發(fā)展依靠我們每一個人的努力與發(fā)展來實現(xiàn)，需要我們把工作當做一項事業(yè)來做，同時倡導大家能“健康、快樂、和諧”的生活，只有快樂、健康，我們的團隊才是真正和諧的團隊。4、 社會責任——關愛他人、回報社會。關愛他人，助人為樂，是永賽傳統(tǒng)美德，永賽內(nèi)部互相關愛、其樂融融，同時永賽人也把履行社會責任和對外關懷、幫助、回報他人作為很重要的一項事業(yè)來做，開展捐資助學、救災濟困等公益活動，努力構(gòu)建和諧、關愛、互助的社會大家庭?。ㄆ撸?員工行為規(guī)范著裝整潔、言語文明、舉止得當、尊敬領導、團結(jié)同事、互幫互助四、企業(yè)調(diào)研、實習體會1、在實習期間，我做的工作是對學員們進行三級絡技術的上機輔導，剛開始由于沒有任何經(jīng)驗，也缺乏一些自信，感覺很艱難，很多問題在學員面前都闡述不清楚，慢慢的變得自信了一些。從中我也發(fā)覺到了自己在溝通能力、言辭方面有很多不足的地方，有的東西自己知道但如果要把它講授給別人也并不是輕易就能講清楚的。從事這個工作也需要很大的耐心，一個對我們來說是簡單的問題對于初學者可能是很難的，當他們問到這些問題時你必須一遍又一遍不厭其煩的給他們講解，因為這是你的職責，即使很累了也要保持微笑，從中我深深的體會到了教我們知識的老師們的辛苦。同時與同事之間的溝通、協(xié)作也是非常重要的，一個人的力量是薄弱的，自己不知道的東西同事可能知道，要多交流、多討論。俗話說得好'三個臭皮匠，能頂一個諸葛亮”。2、 永賽培訓是一個成功的企業(yè)，它的成功在我看來是因為公司有著完善的管理制度，注重吸收人才，更重要的是有著一位偉大的領導者和優(yōu)秀的團隊。公司的總經(jīng)理黃永賽老師是公司的創(chuàng)始人，他來自農(nóng)村，從一人一桌的創(chuàng)業(yè)型企業(yè)發(fā)展成為一個注冊資金過百萬的發(fā)展型企業(yè)，沒有堅定的毅力是無法完成的，這種堅持不懈，勇于創(chuàng)新的精神非常值得我們學習。3、 大學生就業(yè)供求失調(diào)，隱含著自身的一些重要因素：職業(yè)規(guī)劃意識不夠強，考證存在盲目性：很多大學本科在校生近年來各種培訓機構(gòu)層出不窮，為增強競爭力，大學生拼命考一大堆種類繁多的證書，對于以后的就業(yè)并沒有明確的規(guī)劃。而相比證書，企業(yè)更看重個人素質(zhì)和實際操作的能力。對企業(yè)不夠了解：大多數(shù)大學生并不了解自己想要進入的公司發(fā)展前景、用人制度、企業(yè)文化、人際關系等等。就業(yè)能力不足，社會經(jīng)驗不足，處理不好從學生到職場人員的角色轉(zhuǎn)換：對于大學生從學校到工作的轉(zhuǎn)換，大學缺乏系統(tǒng)的職業(yè)指導與服務規(guī)劃，導致學生或許有專業(yè)能力，但是缺乏“市場能力”——獲取職業(yè)信息，展示專業(yè)能力，適應實際工作以及應對職業(yè)轉(zhuǎn)換。就業(yè)態(tài)度隨便，工作不穩(wěn)定，甚至心高氣傲、我行我素：用人單位辛辛苦苦花時間培訓大學生，還沒到一年走人了。認為反正年輕，有的是時間和精力。大學生自主創(chuàng)業(yè)困難：一方面對創(chuàng)業(yè)的認識不全面，甚至存在明顯的缺陷，其中重要的一點就是缺少管理經(jīng)驗，另一方面，對行業(yè)缺少深度認識，對市場和營銷缺少深入了解。4、 面對大學生就業(yè)難的問題，我們應該做到以下幾點：選擇合適的職業(yè)發(fā)展路徑:“人放對地方就會成金子，人放錯了地方就會成垃圾”。每個人的特征是有差異的，不同的工作對人的要求也是不一樣的，只有做到—職匹配，人才能適應工作，并且個人和社會都同時受益。明確職業(yè)發(fā)展目標：如果沒有明確的奮斗方向和階段性目標，今天朝這個方向發(fā)展，明天向那個方向發(fā)展，那是很難取得成功的。滿足動態(tài)的社會需求：我們在自身的工作過程當中，要時刻考慮工作服務對象的需求，我們的工作成果只有滿足了客戶的需要，被客戶認可了，我們的職業(yè)生涯才有可能獲得成功。具備良好的職業(yè)素質(zhì)：包括職業(yè)資質(zhì)、職業(yè)意識、職業(yè)心態(tài)、職業(yè)道德、職業(yè)行為、職業(yè)技能。從基層做起：現(xiàn)在有些大學生眼高手低，一心想著做企業(yè)的管理者，不愿從事基層工作，認為那是在埋沒人才，其實基層是積累經(jīng)驗和鍛煉能力的最好地方。從基層、小事做起，在這些細節(jié)當中不斷實踐，總結(jié)成功和失敗的經(jīng)驗，提升自身的能力，從而一步一步走向成功。提前進入社會，了解企業(yè)需要什么樣的人才，為我們一年后的求職做好準備吧篇2：企業(yè)實地調(diào)查報告一、 調(diào)查背景隨著市場經(jīng)濟的不斷繁榮發(fā)展，我國的就業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)方式發(fā)生了重大的改變，越來越多的大學生選擇了自主創(chuàng)業(yè)。為了了解創(chuàng)業(yè)者的實戰(zhàn)經(jīng)驗，以指導大學生更好地進行創(chuàng)業(yè)活動，我們小組對美食城水吧老板進行了一次實地訪問活動。二、 調(diào)查目的1、2、3、三、 調(diào)查對象美食城水吧老板四、 調(diào)查時間4月1日至4月3日五、 調(diào)查方法訪談法了解企業(yè)者的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷、創(chuàng)業(yè)感悟了解作為創(chuàng)業(yè)者應具備哪些素質(zhì)了解創(chuàng)辦小企業(yè)的關鍵因素有哪此六、 調(diào)查計劃XXX七、 調(diào)查內(nèi)容1、 為什么選擇創(chuàng)業(yè)？2、 什么時候開辦的水吧？3、 為什么選擇做飲品業(yè)？4、 創(chuàng)業(yè)初期準備5、 創(chuàng)業(yè)中出現(xiàn)了哪些困難？6、 創(chuàng)業(yè)中你記憶最深刻的事情7、 創(chuàng)業(yè)是否快樂？8、 水吧的經(jīng)營狀況9、 水吧的主營產(chǎn)品和市場10、 對準備創(chuàng)業(yè)的新手的建議八、調(diào)查總結(jié)此次對小企業(yè)的調(diào)查訪問，讓我們對如何經(jīng)營一家小企業(yè)有了直觀全面的了解，也對自主創(chuàng)業(yè)活動有了更深刻地感悟。同時，通過此次對被訪者創(chuàng)業(yè)活動的分析，我們對KAB課程所學的知識點有了更理性的認識和更靈活的運用。也懂得了對于創(chuàng)業(yè)者來說，進行創(chuàng)業(yè)活動不僅靠激情，更需要理性對待，要做好長期“戰(zhàn)斗”的準備。對被訪企業(yè)的營銷環(huán)境做了SWTO分析：優(yōu)勢：選址較好，所在地客流量大，競爭者少，已有自己的市場劣勢：知名度不高，某些產(chǎn)品品質(zhì)一般，衛(wèi)生環(huán)境一般機會：附近其他飲品店的搬離增加了他的市場份額威脅：附近超市開展的飲品的促銷活動第3篇：專賣店實地調(diào)查報告今天我們走進了世紀城家樂福對面的一家以純服裝的專賣店，剛走進店中，裝修很簡單干練，所有服飾一目了然，因為是上午沒有什么顧客，我們的進入，女服務員態(tài)度顯得很殷勤，一直跟隨我們其后，看我們對他們產(chǎn)品的選購，我看中了一件，服務員絲毫不怠慢，很快拿下來給我試穿，但因為不合適，服務員便要我們在看看。之后我們問了她現(xiàn)在能打折嗎，服務員說暫時沒有。隨后我們逛了一圈便走出了店，出店門口時，服務員還不忘說了句歡迎下次再來。對于對這家店的簡單考察，我們發(fā)現(xiàn)這家店有優(yōu)點也有缺點優(yōu)點：這家店的服務員對客態(tài)度很好，以禮待人，對客的選購時很關心，很殷勤。使顧客感到受尊重和重視，對與這種選購式的專賣店，服務員的待客態(tài)度很重要，這點這家以純專賣店的服務做的很不錯。然后，這家專賣店的衛(wèi)生很干凈，店里的照明也清楚，讓顧客進入店中以后對他的產(chǎn)品一目了然，也會使顧客購物的心情暢快。其次，這家店的服裝做工精細，用料好剪裁也很大氣，很適合當代的年輕人。缺點：這家店的選址不好，因為世紀城周圍的各種專賣，商場太多，雖說人流量大和在街面上，但是周圍的競爭太大，所以導致我們?nèi)サ臅r候門可羅雀，并且世紀城那邊租金過高，并不適合在那開一家這樣的專賣店。其次這家店的服裝過于單一，讓顧客的選擇面具有局限性。然后，這家店的服裝是針對中低層消費者，在對衣服的價格似乎有點高出了這個范圍。建議：我建議這家店繼續(xù)保持自己服務態(tài)度，良好的服務臺已經(jīng)為顧客的心里對這家店的評分高了很多。然后這家店應該對自己的產(chǎn)品進行一定的宣傳，比如發(fā)發(fā)傳單之類的，但大型廣告部建議，因為成本過高。接著對店里的產(chǎn)品價格進行一定的打折出售，從而吸引顧客。確定好自己的消費群體。第4篇：水污染實地調(diào)查報告關于河北農(nóng)業(yè)大學東校區(qū)周圍府河水污染情況調(diào)查一、基本情況：此次調(diào)查的范圍總體為河北農(nóng)業(yè)大學東校區(qū)周圍府河水域。此次調(diào)查的方式有實地調(diào)查，訪問周圍的居民等。二、 河北農(nóng)大（東）周圍水污染現(xiàn)狀調(diào)查我們對河北農(nóng)業(yè)大學東校區(qū)周圍府河水域進行調(diào)查，驚奇的發(fā)現(xiàn)這條河道受到很嚴重的污染，很多地方基本沒有魚的蹤影，有些區(qū)域時不時還可以看到已經(jīng)死亡漂浮在河道的死魚。由于有很多污染源未經(jīng)處理便排入府河之中，造成水體異味很大。由于固體垃圾進入河道而又未經(jīng)及時處理，使得固體垃圾在河道上堆積。三、 河北農(nóng)業(yè)大學周圍府河水體的主要污染物和污染原因府河水體主要污染物：未經(jīng)處理的生活污水，都市垃圾污染原因：府河周圍居民的環(huán)保意識相當薄弱；周圍居民的生活污水沒有配套的凈化污水；有一些隱蔽的管道往府河中排放；由于水利工程的建設，造成部分水道幾乎斷流，加劇了水的惡化。四、 府河水污染防治措施及建議加大環(huán)保意識的宣傳可以由在校生（中學生或者大學生）走向社會，向保定市民進行環(huán)保意識的宣傳，其次可以建議教育部出“保護水資源”相關主題的書籍，對在校生進行環(huán)保意識的宣傳。水利工程的建設造成部分河道幾乎斷流，造成水體惡化，水體發(fā)黑變臭。希望相關部門機構(gòu)能夠出面疏通河道，根據(jù)現(xiàn)在的水流情況而適當改善水利建設。污染處理方面鼓勵采取提高資源有效利用及副產(chǎn)物回收方式，以減少廢污物的排放實行工業(yè)減廢策略。許多污染行為，本身即為生產(chǎn)過程中各種有價資源的流失損耗，無形中增加了生產(chǎn)成本又造成了嚴重的污染行為。防治要從工廠內(nèi)部的廠內(nèi)改善做起，包括協(xié)助輔導工廠改良制造方法，程序及改進生產(chǎn)管理，提高效率以減少污染物排放。許多污染行為，本身即為生產(chǎn)過程中各種有價資源的流失損耗，無形中增加了生產(chǎn)成本又造成了嚴重的污染行為。防治要從工廠內(nèi)部的廠內(nèi)改善做起，包括協(xié)助輔導工廠改良制造方法，程序及改進生產(chǎn)管理，提高效率以減少污染物排第5篇：春節(jié)內(nèi)容實地調(diào)查報告春節(jié)內(nèi)容實地調(diào)查報告我家坐落在富有“領帶之鄉(xiāng)”,“越劇之鄉(xiāng)”，“圍棋之鄉(xiāng)”，“茶葉之鄉(xiāng)”，“竹編之鄉(xiāng)啲山乘州，山乘州人杰地靈，山清水秀，富有獨特的越鄉(xiāng)文化。山乘州的春節(jié)習俗與全國許多地方大同小異，但也有其獨特之處。年前主要是向長輩送年貨，年三十，主要有吃團圓飯，給壓歲錢，守歲看春晚，燃放煙花爆竹，打麻將等等活動。正月初一吃湯圓，其后幾天，主要走訪長輩拜年，親友聚餐，外出郊游等。以下我將以日記的形式記錄我們山乘州人過春節(jié)的過程以及情況。1月26日今天是小年，很多人估計都還不知道小年是什么意思，小年是我國漢族傳統(tǒng)節(jié)日，也被稱為謝灶。祭灶節(jié)，灶王節(jié)，祭灶。臘月二十三或二十四或二十五（民俗專家說，在古代，過小年有三民四船五”的傳統(tǒng)，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四；而鄱陽湖等沿湖的居民，則保留了船家的傳統(tǒng)，小年定在臘月二十五，“無論是哪天過小年，人們辭舊迎新的愿望卻是一致的”。）（四川和貴州等部分地區(qū)臘月三十為小年，正月十五為大年），在山東部分地區(qū)小年為臘月二十二。小年被視為過年的開端。小年是民間祭灶的日子。據(jù)說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。過了小年。離春節(jié)只有六，七天了。過年的準備工作更加熱烈啦。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃塵，我家在今天也進行了掃塵。掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明幾凈。粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。掃房之后，各店鋪、居民家煥然一新。新貼的春聯(lián)，鮮艷奪目，顯示著紅紅火火的鴻福盛景。活靈活現(xiàn)的門神，抬頭見喜的橫幅，精美的窗花，五彩的年畫，花團錦簇的燈籠，和神龕上豐饒的祭品，無不顯示著喜氣洋洋、欣欣向榮的節(jié)日景象。所有準備工作中，剪貼窗花是最盛行的民俗活動。內(nèi)容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，燕穿桃柳，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊邙日）開泰，二龍戲珠，鹿鶴桐椿（六合同春），五蝠（福）捧壽，犀牛望月，蓮（連）年有魚（馀），鴛鴦戲水，劉海戲金蟬，和合二仙等等。家家戶戶都要寫春聯(lián)。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼，所以春聯(lián)數(shù)量最多，內(nèi)容會里，諸教并存，神靈之數(shù)高達萬千之多，民間習慣一概敬之?？赡苁菫榱撕喕y(tǒng)一，易記易行的緣故，把灶君每月上天稟報一次的說法，演化成了每年上天一次。并且把時間固定在臘月二十三日或二十四日。這一天，也就成了傳統(tǒng)的祭灶節(jié)日。祭灶節(jié)，民間講究吃餃子，取意“送行餃子迎風面。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應時不可缺少的佳期肴。漢代已有了扁食，是張仲景發(fā)明的！據(jù)三國魏人張揖著的《廣雅》記載那時已有形如月牙稱為“餛飩”的食品，和現(xiàn)在的餃子形狀基本類似。到南北朝時，餛飩'形如偃月，天下通食據(jù)推測，那時的餃子煮熟以后，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區(qū)仍然流行，如河南、陜西等地的人吃餃子，要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。民間春節(jié)吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。在今天，我家進行了打掃，也祭祀了祖先，晚上么也吃了餃子。2月2日今天是除夕，也是我們通常說的三十夜晚，除夕是指每年農(nóng)歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)（正月初一）首尾相連?！俺Α敝械摹俺质恰叭ィ灰?；交替”的意思，除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊迎新，有舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農(nóng)歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊迎新，消災祈福為中心。周、秦時期每年將盡的時候，皇宮里要舉行"大儺”的儀式，擊鼓驅(qū)逐疫病之鬼，稱為'逐除”，后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜；除夕為大除，即大年夜。除夕這餐飯叫做年夜飯、又叫團圓飯，這一餐飯菜非常豐盛，有魚、肉、蘿卜、菠菜、粉條、長生果……應有盡有，每一種菜都必須有剩余，留到明年再吃，取意年年有余”。飯后全家老老小小圍坐在一起，說說一年來的成果，談談來年大好前景。這一天終夜不眠地守歲，等待春節(jié)來臨后燃放鞭炮，電話相互拜年祝福。在今天過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在門的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。唐代以后，又有畫猛將秦瓊、尉遲敬德二人像為門神的，還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是'街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執(zhí)槊鉞。第三類是屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貝屮麒麟送子”像，兩個敷粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結(jié)婚的屋門上，以取吉利，后來也就作普通街門的新年點綴品了。在今天，我們還會貼春聯(lián)，春聯(lián)亦名“門對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節(jié)時張貼，故名。春聯(lián)的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。春聯(lián)的另一來源是春貼。古人在立春日多貼“宜春”二字，后漸發(fā)展為春聯(lián)。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋的提倡有關。據(jù)清人陳尚古的《簪云樓雜說》中記載，有一年朱元璋準備過年時，下令每家門上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來春聯(lián)題寫在桃木板上，后來改寫在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥，避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書寫。但廟宇用黃紙，守制（服孝未滿）用白、綠、黃三色，第一年用白紙，第二年綠紙，第三年黃紙，第四年喪服滿才恢復用紅紙。因滿族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內(nèi)。貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千，些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，它反映了人民大眾的風俗和信仰，寄托著人們對未來的希望。年畫，也和春聯(lián)一樣，起源于'門神”。春聯(lián)由神荼、郁壘的名字而向文字發(fā)展，而年畫依然沿著繪畫方向發(fā)展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進而在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖入《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián)，年畫也受其影響隨之而盛行開來，全國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了我國年畫的三大流派。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以后發(fā)展成掛歷。掛千，就是用吉祥語鐫于紅紙之上，長尺有咫，粘之門前，與桃符相輝映。其上有八仙人物的，為佛前所掛。掛千民戶多用它，世家大族用它的較少。其黃紙長三寸，紅紙長寸余，是'小掛千”，為市肆所用。最早的掛千當是以制錢（銅錢）串掛的，與壓歲錢一樣，有壓勝的作用。我們除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗f稟《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。年夜飯過后就是發(fā)壓歲錢，壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的枕頭下，更多的人家是小孩子們齊集正廳，高呼爺爺奶奶、爸爸媽媽新年快樂，列隊跪拜；而后伸手要紅包。甚而追討到爺爺奶奶的臥房，一齊跑到床沿，大嚷特嚷：“壓歲錢，壓歲錢！”老人家還嫌不夠熱鬧，故作小氣，由討價還價到圍攻摸索，最后把老祖宗的紅包挖掘出來，大家搶掠一空，才呼嘯而散。老人家逢此情景卻樂不可支，認為這是新年事事順利的好兆頭。過年給壓歲錢，體現(xiàn)出長輩對晚輩的關愛，和晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關系的民俗活動。2月3日今天正月初一，為春節(jié)之始，古稱“元旦”，又稱“新正”、“大年初一”，為山乘州中最隆重的節(jié)日。放開門爆竹,稱“放開門炮仗”。舊時，此舉寓有驅(qū)邪除疫和“高升三級”之意。紹興民間且有“早放（爆竹）早發(fā)（財）”之說，故從凌晨三四時開始，爆竹聲即此起彼落，比戶不絕，以增添新春喜慶氣氛。貼春聯(lián)，家家戶戶貼春聯(lián)，有“元旦書紅，萬事亨通”，“新正開筆，諸事大吉”之說。舊時，春聯(lián)多書“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”等套語。如今，春聯(lián)仍書吉語，但內(nèi)容新穎，富有時代氣息。接神，時，放開門炮仗后，即于廳堂置湯團、茶葉、水果等供品，家長率家人整肅衣冠拜天地菩薩、灶司菩薩等，祈求神靈保佑，新年萬事大吉。如今，此類寓美好祝愿于偶像的迷信習俗已經(jīng)少見。吃福橘、湯團、如意糕和喝兀寶茶舊時，大年初一起床后循俗先吃'煙火食"（即以柴火燒煮之食物）后方可開口說話。如今，通常以湯團、如意糕作早餐，并吃福橘。新正，主家習以元寶茶待客，茶水中循俗置金橘、橄欖、蜜棗等，寓有團圓、如意、幸福等祝愿。拜年,稱“拜歲”、“叩歲”、“賀新年”。舊時，男主人先率晚輩入本族宗祠祭拜列祖列宗，隨即返歸自家廳堂叩拜除夕所懸先祖遺像。然后，晚輩按輩份、排行，依次叩拜尊長。晚輩向尊長祝福，尊長回施教誨及祝愿。最后，晚輩間交拜賀年。其時，子弟一邊鳴鑼擊鼓（俗稱'敲年鑼年鼓”），一邊繞圓圈行走，以相娛樂。如今，拜年遺風猶存，但禮儀大為簡化。農(nóng)歷春節(jié)就是中華民族經(jīng)過幾千年的洗禮，在各個時期有著不同的內(nèi)涵的，傳承最為久遠的節(jié)日。它最大的文化內(nèi)涵就是祈求歡樂，祈求平安?；仡櫺轮袊闪?，自己所