《少數(shù)民族文化生態(tài)旅游研究7000字（論文）》

ADDINCNKISM.UserStyle海南黎族文化生態(tài)旅游建設(shè)問(wèn)題分析報(bào)告【內(nèi)容摘要】海南黎族地區(qū)生態(tài)旅游資源豐富，具有很高的旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)。但因其不注重開(kāi)發(fā)質(zhì)量，基礎(chǔ)設(shè)施投資不足，旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)單一，缺乏特色，旅游資源整合欠佳，缺乏旅游規(guī)劃和策劃，生態(tài)旅游人才匱乏，地方政府行為存在缺陷，導(dǎo)致鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展進(jìn)步緩慢。本文基于“生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰”的文明發(fā)展倡導(dǎo)大背景下，提出了“圍繞黎族地區(qū)生態(tài)旅游建立—包含“政府、企業(yè)、文化、資源、基礎(chǔ)設(shè)施”等要素的對(duì)策研究，結(jié)合海南黎族地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀，探索適合海南黎族地區(qū)生態(tài)旅游資源開(kāi)發(fā)與發(fā)展模式。希望本課題研究的內(nèi)容能促進(jìn)黎族文化生態(tài)旅游的自然、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】海南黎族文化；生態(tài)旅游；可持續(xù)發(fā)展【正文】生態(tài)旅游這一概念由世界自然保護(hù)聯(lián)盟20世紀(jì)末提出，強(qiáng)調(diào)對(duì)自然資源和人文資源的雙重保護(hù)，以維持生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。黎族文化具有人與自然和諧共生的文化生態(tài)底蘊(yùn)，研究其生態(tài)旅游建設(shè),不僅有助于推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，還有利于提高少數(shù)民族群體的生態(tài)環(huán)保素養(yǎng)。對(duì)于提高民族生態(tài)文化的軟實(shí)力，加快整個(gè)社會(huì)的生態(tài)文明建設(shè)步伐，具有實(shí)踐指導(dǎo)意義。但目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于少數(shù)海南黎族文化生態(tài)旅游建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的研究及相關(guān)理論較少。鑒于此，本文對(duì)海南黎族文化生態(tài)旅游現(xiàn)狀進(jìn)行分析與探究，找出其存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并提出相應(yīng)的改善策略。一、緒論（一）黎族文化旅游相關(guān)文獻(xiàn)回顧關(guān)于黎族文化旅游研究的文章或書(shū)籍寥寥無(wú)幾，在各類期刊或網(wǎng)站上能找到的相關(guān)文獻(xiàn)并不多。從目前搜集資料的情況來(lái)看，發(fā)現(xiàn)的主要研究成果有：2009年，陵水黎族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心組織編訂的《陵水黎族自治縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查成果匯編》。2016年，陵水黎族自治縣民間文化藝術(shù)研究會(huì)組織編訂的《陵水民俗風(fēng)情》。鄧春(2017)在《海南黎族文化特色旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略研究》中指出，陵水縣應(yīng)深挖民俗民族文化潛力、做大做強(qiáng)“珍珠海岸”品牌，努力將陵水建成世界一流的海島休閑度假旅游目的地。從上述描述中不難看出，關(guān)于陵水縣黎族文化旅游研究的內(nèi)容單一，也極少有文章以宏觀的角度對(duì)陵水縣黎族文化旅游資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)進(jìn)行詳細(xì)深入的研究，缺少深層次的探討，目前，也尚未有學(xué)術(shù)研究將其分類、歸納、整理。（二）研究方法1.文獻(xiàn)研究法主要通過(guò)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)收集期刊、論文、相關(guān)年鑒等文獻(xiàn)，通過(guò)海南旅游局、陵水政府網(wǎng)等網(wǎng)站以及陵水縣民宗委、旅游委、文體局、史制辦等部門提供的數(shù)據(jù)、政策動(dòng)態(tài)信息，整體把握陵水縣黎族文化旅游資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用情況，找出研究的“空白點(diǎn)”。2.實(shí)地考察法對(duì)海南黎族文化生態(tài)旅游的現(xiàn)狀進(jìn)行了全面細(xì)致的觀察和記錄，并結(jié)合訪談結(jié)果和相關(guān)研究文獻(xiàn)分析，遵循從理論到實(shí)踐的研究步驟，再回到理論總結(jié)，最后得出自己的判斷?？疾斓膶?duì)象及訪談對(duì)象來(lái)自海南省陵水、三亞、保亭、五指山與樂(lè)東五個(gè)地點(diǎn)。這五個(gè)地點(diǎn)是海南省黎族人民主要的集聚地點(diǎn)，保存有大量黎族文化遺產(chǎn)與自然資源，在海南省各級(jí)政府的推動(dòng)下，過(guò)去十幾年中這五個(gè)地點(diǎn)的黎族文化生態(tài)旅游取得了一定的發(fā)展成果，當(dāng)下選擇這些地方進(jìn)行研究，不僅更具有代表性，也有利于推動(dòng)當(dāng)?shù)乩枳逦幕鷳B(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。二、生態(tài)旅游的內(nèi)涵（一）生態(tài)旅游的提出城市化進(jìn)程急劇加快：生活在鋼筋水泥的城市中的人們?cè)絹?lái)越渴望回歸自然，這樣的需求促進(jìn)了生態(tài)旅游這一概念的出現(xiàn)。這有助于形成生態(tài)旅游的概念。國(guó)際旅游業(yè)已就生態(tài)旅游的起源達(dá)成共識(shí)，Goetze于1965年首次提到了生態(tài)旅游的發(fā)展。（二）生態(tài)旅游的內(nèi)涵自從生態(tài)旅游開(kāi)始以來(lái)，“生態(tài)旅游”的概念以及20多個(gè)國(guó)家和國(guó)際的定義已成為學(xué)術(shù)界討論最多的問(wèn)題之一。生態(tài)旅游應(yīng)該趨向于自然相對(duì)原始，開(kāi)發(fā)和探索自然資源和景觀，為環(huán)境保護(hù)籌集資金，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┚蜆I(yè)機(jī)會(huì)，提高游客對(duì)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此，生態(tài)旅游是一種位于自然環(huán)境無(wú)污染地區(qū)的旅游業(yè)，它能夠評(píng)估、理解和感悟自然和人類學(xué)景觀，同時(shí)使當(dāng)?shù)厝嗣衲軌蚶米匀毁Y源，從中獲益。（三）生態(tài)旅游的結(jié)構(gòu)和功能生態(tài)旅游規(guī)劃的成功取決于生態(tài)旅游的成功發(fā)展，生態(tài)旅游的功能結(jié)構(gòu)是生態(tài)旅游規(guī)劃的基礎(chǔ)。美國(guó)景觀經(jīng)營(yíng)者理查德·福斯特將國(guó)家公園的規(guī)劃分為密集的休閑區(qū)，該方案被視為第一個(gè)環(huán)境規(guī)劃模式：1988年，江恩首次發(fā)布了生態(tài)旅游區(qū)劃的五級(jí)模型，其中公園分為服務(wù)區(qū)，集約化休閑區(qū)，獨(dú)立休閑區(qū)，低用途地區(qū)和關(guān)鍵領(lǐng)域。資源節(jié)約地區(qū)，英國(guó)國(guó)家公園推廣這種模式，以滿足游客的旅游需求，最大限度地減少對(duì)旅游區(qū)自然資源的破壞。二、海南黎族文化生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀（一）海南黎族文化生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀當(dāng)下，海南省西環(huán)高鐵的正式開(kāi)通使得海南島的交通條件更加便利。海南省當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府致力于通過(guò)西環(huán)高鐵的建立，并集合海南當(dāng)?shù)乩枳宓貐^(qū)所有擁有的資源優(yōu)勢(shì)，來(lái)建設(shè)黎族文化生態(tài)旅游項(xiàng)目，給旅游業(yè)的發(fā)展打下基礎(chǔ)。以儋州為例，儋州可以利用當(dāng)?shù)靥赜械臏厝Y源來(lái)自建設(shè)以溫泉養(yǎng)生為主題的休閑小鎮(zhèn)；利用松濤水庫(kù)等資源來(lái)建設(shè)南豐地區(qū)更具特色的農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)；利用石花水洞等資源在當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)風(fēng)情小鎮(zhèn)。除此之外，海南省黎族地方準(zhǔn)備將以黎族文化作為中心，將養(yǎng)龜、養(yǎng)蛇等特色項(xiàng)目作為生態(tài)旅游發(fā)展的重要支撐，建設(shè)更加具有黎族文化特色的風(fēng)情村寨。這樣不僅可以幫助傳海南地區(qū)黎族文化，也可以進(jìn)一步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。海南省還進(jìn)一步完善當(dāng)?shù)爻宰⌒杏钨?gòu)?qiáng)室惑w化產(chǎn)業(yè)鏈，生態(tài)旅游新業(yè)態(tài)加快發(fā)展。利用黎族地區(qū)特有的當(dāng)?shù)刭Y源與特色風(fēng)情，來(lái)幫助建設(shè)瓊中什寒村等近百個(gè)個(gè)性化生態(tài)旅游景區(qū)，促進(jìn)更多當(dāng)?shù)氐睦枳迦嗣袢罕娭铝τ诤Ｄ鲜∩鷳B(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（二）海南黎族文化生態(tài)旅游發(fā)展模式如今依托環(huán)島高速路線大力發(fā)展生態(tài)旅游，期望以旅游產(chǎn)業(yè)來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2019年，海南黎族地區(qū)各個(gè)省市開(kāi)始致力于對(duì)當(dāng)?shù)乩枳宓壬贁?shù)民族發(fā)展的資金進(jìn)行整合，共計(jì)投入4836萬(wàn)元，給海南省當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)了17個(gè)黎族文化特色的村寨，盡可能的保護(hù)了黎族的本土特色。將各個(gè)特色村寨作為黎族文化的宣傳陣地，不斷向游客展開(kāi)黎族的文化特點(diǎn)，也進(jìn)一步發(fā)展我國(guó)的少數(shù)民族文化。結(jié)合實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和美麗海南百鎮(zhèn)千村建設(shè)，第一批25個(gè)省級(jí)少數(shù)民族特色村寨名單順利出爐。但海南黎族文化生態(tài)旅游是基于環(huán)境地理優(yōu)勢(shì)且稟賦有限的旅游項(xiàng)目，難以與省內(nèi)臨海地區(qū)如三亞?？谛纬申P(guān)聯(lián)效應(yīng)，導(dǎo)致地區(qū)間的旅游發(fā)展巨大的不平衡沒(méi)有明確生態(tài)旅游重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域，大范圍的“遍地開(kāi)花、一哄而上”的現(xiàn)象，多村寨缺少整體管理，相互之間的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)。四、海南黎族文化生態(tài)旅游發(fā)展存在的問(wèn)題（一）發(fā)展特點(diǎn)建設(shè)投入力度不夠，產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱海南黎族文化生態(tài)旅游缺乏帶動(dòng)性。原因之一在于旅游基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，無(wú)法廣泛應(yīng)用在村寨地區(qū)。使得黎族地區(qū)發(fā)展的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)整體上都沒(méi)有產(chǎn)生較好的發(fā)展效果。海南省當(dāng)?shù)卦趯?duì)黎族文化生態(tài)旅游的路線設(shè)計(jì)時(shí)，也沒(méi)有充分考慮到區(qū)域景點(diǎn)項(xiàng)目，很少有旅游項(xiàng)目能夠真正深入到黎族集聚地，兩者之間產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)性不足。同時(shí)，海南在推進(jìn)當(dāng)?shù)乩枳逦幕厣糜萎a(chǎn)業(yè)時(shí)，仍然將重點(diǎn)放在傳統(tǒng)的生產(chǎn)性上，這造成當(dāng)?shù)乩枳迳鷳B(tài)旅游的價(jià)值無(wú)法得到很好的開(kāi)發(fā)。海南當(dāng)?shù)貙?duì)發(fā)展黎族文化生態(tài)旅游中的配套措施的不完善，落后的交通發(fā)展源于產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)薄弱和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不配套，而這又制約了海南黎族文化生態(tài)旅游發(fā)展，游氛圍較差，整體質(zhì)量不高。再加上建設(shè)投入有失偏頗，生態(tài)旅游發(fā)展不僅需盡快完善交通等基礎(chǔ)設(shè)施，在酒店住宿、餐飲等方面也必須要加大投資力度。（二）宣傳形式效果不佳，民族文化特色不突出目前海南黎族文化生態(tài)旅游產(chǎn)品以游覽觀賞為主，附帶一系列簡(jiǎn)單的購(gòu)物性產(chǎn)品。因受農(nóng)業(yè)景觀的季節(jié)性以及農(nóng)業(yè)科技水平投入不足等因素的制約，各家旅游產(chǎn)品缺乏特色，開(kāi)發(fā)相互雷同，生態(tài)旅游中，單純的田園風(fēng)光無(wú)法滿足城市居民對(duì)更高層次的文化品位的需求。此外，部分地區(qū)宣傳形式單一，效果不佳，鄉(xiāng)村文化發(fā)掘不深。從當(dāng)前實(shí)際來(lái)看，鎮(zhèn)域內(nèi)生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)并未切實(shí)、廣泛的涉及到文化層面，針對(duì)鄉(xiāng)土文化、民俗開(kāi)發(fā)嚴(yán)重不足。黎族文化產(chǎn)品缺乏特色，無(wú)法充分體現(xiàn)鄉(xiāng)野韻味，也并未打造成“一村一品”、“一戶一景”優(yōu)質(zhì)格局。針對(duì)黎族文化生態(tài)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)層次不深、力度不大。海南黎族文化生態(tài)旅游所呈現(xiàn)的主題特性并非“民族”“鄉(xiāng)土”，而是被“城市化”所代替。（三）管理人才缺乏，旅游開(kāi)發(fā)和發(fā)展欠缺均衡發(fā)展生態(tài)旅游需專業(yè)的人才去經(jīng)營(yíng)管理。生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的成功離不開(kāi)經(jīng)營(yíng)者的妥善經(jīng)營(yíng)。生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)管理人員數(shù)量相對(duì)不足且從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，同時(shí)缺乏專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)。比如：當(dāng)?shù)卮甯刹亢娃r(nóng)民擔(dān)任當(dāng)?shù)芈糜螀^(qū)的管理人員，可見(jiàn)生態(tài)旅游的開(kāi)發(fā)和利用任處于較低水平?！拜p管理、低質(zhì)量、低收入”是現(xiàn)在生態(tài)旅游普遍存在的現(xiàn)象，大大制約了生態(tài)旅游業(yè)的健康、有序發(fā)展。目前，生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)、研究所面對(duì)著起步晚、層次低的水平。因此相關(guān)管理者的培育力度較小，管理人員匱乏。生態(tài)旅游職員素質(zhì)、專業(yè)技能不高的特性，與高速發(fā)展的生態(tài)旅游業(yè)極不相稱。當(dāng)前生態(tài)旅游仍舊以粗放經(jīng)營(yíng)為主，這種模式管理不善、品質(zhì)低下也直接導(dǎo)致創(chuàng)收效果不佳。使步入快車道的生態(tài)旅游發(fā)展大受影響。（四）發(fā)展特點(diǎn)旅游品牌尚未成型，旅游產(chǎn)業(yè)效益不高第一，個(gè)體戶導(dǎo)組織結(jié)構(gòu)程度偏低。大部分海南黎族文化的生態(tài)旅游仍舊是“農(nóng)家樂(lè)”擋半邊天的現(xiàn)狀，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，海南黎族文化生態(tài)旅游創(chuàng)收的六成以上來(lái)自于農(nóng)家樂(lè)，并且形式主要為個(gè)體戶。然而個(gè)體戶有其天然的局限性，小規(guī)模、實(shí)力弱，加之其分散經(jīng)營(yíng)狀況，難以實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一管控，自然無(wú)力進(jìn)行資源整合，打造整體效果，最終導(dǎo)致鄉(xiāng)村資源真正向旅游、經(jīng)濟(jì)資源轉(zhuǎn)化的程度顯著偏低。第二，尚未形成系統(tǒng)化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈。海南黎族文化生態(tài)旅游資源具有顯著的“民族性”“鄉(xiāng)土氣”特征，密切關(guān)聯(lián)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，所以生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)性較強(qiáng)。然而現(xiàn)實(shí)中生態(tài)旅游相關(guān)的配套服務(wù)進(jìn)入層次仍較淺，并且關(guān)聯(lián)程度更高的旅游地產(chǎn)、農(nóng)副產(chǎn)品會(huì)展也是剛剛起步。對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)效果微弱，難以實(shí)現(xiàn)大規(guī)模效應(yīng)。（五）發(fā)展特點(diǎn)開(kāi)發(fā)保障不力，自然風(fēng)貌村莊風(fēng)貌遭到破壞在旅游業(yè)中，生態(tài)旅游可謂其不成熟的模塊，再加上政策職能滯后的特點(diǎn)，導(dǎo)致生態(tài)旅游法規(guī)監(jiān)管不力，法律支撐薄弱。在這種環(huán)境下，肆意開(kāi)發(fā)了大量有價(jià)值的不可再生旅游資源，不僅造成大量浪費(fèi)，而且破壞了原有的人文旅游資源，著實(shí)令人嘆惜。隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，海南黎族文化用地指標(biāo)不足的矛盾也日益尖銳。對(duì)于保亭、五指山、白沙、瓊中等中部核心生態(tài)區(qū)和民族聚集區(qū)來(lái)說(shuō)，轄區(qū)范圍多數(shù)處于生態(tài)廊道或生態(tài)保護(hù)控制區(qū)域，建設(shè)用地較為緊張。耕地后備資源越來(lái)越匱乏，沒(méi)有充足的耕地占補(bǔ)平衡用地，林地占補(bǔ)平衡難度大，異地占補(bǔ)成本高，可用于生態(tài)旅游配套建設(shè)用地少，導(dǎo)致現(xiàn)存村莊美麗鄉(xiāng)村的打造、共享農(nóng)莊建設(shè)的基礎(chǔ)設(shè)施配套等也幾乎沒(méi)有建設(shè)空間，在一定程度上制約了生態(tài)旅游的發(fā)展。五、海南黎族文化生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展及實(shí)施策略（一）升級(jí)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施，創(chuàng)新生態(tài)旅游特色活動(dòng)第一，旅游業(yè)主要以農(nóng)民為主，因此有必要保護(hù)當(dāng)?shù)鼐用竦睦?，促進(jìn)他們參與旅游業(yè)的發(fā)展，鼓勵(lì)村民以農(nóng)舍等形式參與旅游開(kāi)發(fā)，同時(shí)積極推動(dòng)，避免同質(zhì)化開(kāi)發(fā)、重復(fù)建設(shè)，提高產(chǎn)業(yè)投資回報(bào)，促進(jìn)行業(yè)健康發(fā)展。第二，健全和完善與景觀保護(hù)性建設(shè)相適用的配套基礎(chǔ)設(shè)施。其著重點(diǎn)應(yīng)放于總體規(guī)劃、專項(xiàng)規(guī)劃及詳細(xì)規(guī)劃上，應(yīng)特別關(guān)注對(duì)傳統(tǒng)民居的保護(hù)性修繕。建設(shè)具有一致建筑風(fēng)格的農(nóng)舍和農(nóng)家樂(lè)管理場(chǎng)所，確保其風(fēng)格與傳統(tǒng)建筑和民俗文化相結(jié)合，防止為促進(jìn)旅游發(fā)展而改變當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居的現(xiàn)象。堅(jiān)持“先規(guī)劃，再發(fā)展”原則。政府第一時(shí)間掌握該地資源實(shí)際情況，并根據(jù)資源的實(shí)際情況，依法制定發(fā)展規(guī)劃，確定旅游業(yè)的發(fā)展?jié)摿?、以旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)、環(huán)境保護(hù)與旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展作為戰(zhàn)略核心，并完成開(kāi)發(fā)、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和建設(shè)工作。在交通方面，海南省當(dāng)?shù)貞?yīng)當(dāng)推動(dòng)白沙快速出口路、五指山至保亭至海棠灣高速公路、儋州至白沙高速公路三條公路線的盡快金蛇，按照豐字型高速公路列入國(guó)家公路網(wǎng)規(guī)劃，繼續(xù)建設(shè)環(huán)島旅游公路和農(nóng)村公路六大工程，不斷改善海南當(dāng)?shù)亟煌l件，來(lái)便利黎族文化生態(tài)旅游的發(fā)展。在通信方面，海南省政府著力開(kāi)展省政府信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)三年行動(dòng)，大力開(kāi)展海南黎族文化信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。在電力方面，海南黎族文化電力基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)持續(xù)推進(jìn)，海南昌江核電項(xiàng)目一期工程全面建成投產(chǎn)，以海南黎族文化發(fā)展為前提，帶動(dòng)生態(tài)旅游發(fā)展。（二）強(qiáng)化宣傳營(yíng)銷，突出黎族文化特色1.鼓勵(lì)營(yíng)銷多元化（1）注重海南黎族文化的營(yíng)銷方式，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+民族風(fēng)俗”、“互聯(lián)網(wǎng)+生態(tài)旅游”，把生態(tài)旅游納入本地區(qū)文化和旅游宣傳營(yíng)銷體系，綜合利用傳統(tǒng)媒體和微博、微信、微電影等新媒體平臺(tái)，發(fā)展社交電商、“粉絲”經(jīng)濟(jì)等網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷新模式，建立一體化營(yíng)銷格局。（2）組織鄉(xiāng)村利益旅游推介會(huì)，促進(jìn)成立海南黎族文化生態(tài)旅游行業(yè)協(xié)會(huì)，強(qiáng)化行業(yè)自律和標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)。2.深挖文化內(nèi)涵，增加旅游產(chǎn)業(yè)的文化含量目前，人們不再僅僅是追求旅游的感官刺激，而且越來(lái)越關(guān)注旅游資源的文化深度。海南旅游業(yè)必須將傳統(tǒng)旅游轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)旅游和旅游管理，開(kāi)拓文化內(nèi)容。首先要努力研究文化遺址的歷史和文化內(nèi)容，最大限度地利用旅游資源。因此需要做好相關(guān)工作：一是挖掘各景區(qū)的歷史文化，做到對(duì)旅游資源的充分利用，淚潭茶文化節(jié)和燕民文化節(jié)具有良好的開(kāi)采潛力；二是加強(qiáng)對(duì)景區(qū)的相關(guān)文化管理，深化導(dǎo)游和相關(guān)管理人員對(duì)景區(qū)文化的了解，方便讓游客能夠知道景區(qū)的背后歷史，而不是盲目欣賞；三是堅(jiān)持大力發(fā)展科技，開(kāi)發(fā)新的服務(wù)領(lǐng)域，提倡用科學(xué)的方法去發(fā)展旅游業(yè)。（三）重視人才培養(yǎng)，加強(qiáng)民族文化傳承重視對(duì)員工開(kāi)展“兩棲”人才的技術(shù)培訓(xùn)，這種“兩棲”人才不僅掌握與農(nóng)業(yè)相關(guān)的技能，還要具備管理和經(jīng)營(yíng)技能，發(fā)展農(nóng)業(yè)活動(dòng)中的生態(tài)旅游。此外，還應(yīng)通過(guò)培訓(xùn)提升當(dāng)?shù)芈糜螐臉I(yè)人員的職業(yè)道德和旅游服務(wù)技巧，提高人員專業(yè)素養(yǎng)。旅游企業(yè)培養(yǎng)當(dāng)?shù)氐膶I(yè)旅游人才，不僅能夠提高旅游的服務(wù)質(zhì)量，同時(shí)也能夠促進(jìn)村居民當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)率的提升，增強(qiáng)當(dāng)?shù)卮迕竦慕?jīng)濟(jì)收入。在“美麗中國(guó)”政策的支持下，地方政府可以為每個(gè)旅游目的地引進(jìn)國(guó)外資源，開(kāi)展當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的二次開(kāi)發(fā)，并根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣設(shè)計(jì)新型旅游產(chǎn)品。在民族文化傳承方面，積極推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的拓展，打造屬于村莊自身的旅游品牌。此外，地方政府應(yīng)合理利用廣告平臺(tái)，推廣當(dāng)?shù)靥厣糜魏吞厣a(chǎn)品，讓更多人了解特色小吃。（四）增幅海南黎族文化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)效益1.加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)規(guī)范化（1）加強(qiáng)對(duì)生態(tài)旅游的總體規(guī)劃和布局安排，細(xì)化全省生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專項(xiàng)規(guī)劃，明確生態(tài)旅游重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域，避免“遍地開(kāi)花、一哄而上”的現(xiàn)象，打造多層次、多元化的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)體系。各地區(qū)也應(yīng)制定本地的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，重點(diǎn)做好對(duì)區(qū)域內(nèi)鄉(xiāng)村民宿資源的深度挖掘，尤其是對(duì)生態(tài)資源、古村落文化資源、民居資源的挖掘整理，在具備獨(dú)特鄉(xiāng)村民宿資源和發(fā)展條件的區(qū)域重點(diǎn)建設(shè)生態(tài)旅游集聚區(qū)。將村寨開(kāi)發(fā)建設(shè)與美麗鄉(xiāng)村、環(huán)境整治等工作統(tǒng)一謀劃、統(tǒng)籌安排，解決好交通、停車、游客服務(wù)等公共配套設(shè)施，為生態(tài)旅游的規(guī)模化、品牌化發(fā)展搭好平臺(tái)，打好基礎(chǔ)。（2）強(qiáng)化鄉(xiāng)村民宿的設(shè)計(jì)，注重特色化、個(gè)性化、差異化，從建筑環(huán)境、定制服務(wù)、文化價(jià)值、健康養(yǎng)生等方面進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，同時(shí)考慮村落的自然環(huán)境，房屋建筑體現(xiàn)地域風(fēng)情風(fēng)貌，在保持原生態(tài)情況下，增添濃厚的鄉(xiāng)土氣息。（3）按地理?xiàng)l件，人文環(huán)境等將海南黎族文化的生態(tài)旅游進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，強(qiáng)化“規(guī)劃先行”意識(shí)，通過(guò)劃分區(qū)域，形成品牌化經(jīng)營(yíng)；鼓勵(lì)有條件的投資主體和經(jīng)營(yíng)主體以精品民宿品牌開(kāi)展連鎖化經(jīng)營(yíng)，輸出民宿設(shè)計(jì)、運(yùn)營(yíng)管理、市場(chǎng)開(kāi)拓等成熟經(jīng)驗(yàn)。2.促進(jìn)生態(tài)旅游服務(wù)專業(yè)化充分發(fā)揮政府職能部門在生態(tài)旅游發(fā)展中的主導(dǎo)作用，有計(jì)劃地引進(jìn)旅游專業(yè)人才從事鄉(xiāng)村民宿事業(yè)，以高素質(zhì)的專業(yè)人提升整個(gè)產(chǎn)業(yè)的專業(yè)水平。主動(dòng)對(duì)接生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)者，組織專家講座和技能培訓(xùn)，強(qiáng)化技術(shù)和信息支持，促進(jìn)相互交流和學(xué)習(xí)借鑒。加強(qiáng)與知名鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)運(yùn)營(yíng)企業(yè)的合作、對(duì)接，大力塑造海南生態(tài)旅游品牌。（五）以生態(tài)環(huán)境保護(hù)為根本在政府和旅游部門的指導(dǎo)下開(kāi)展生態(tài)旅游規(guī)劃研究。首先，規(guī)劃者應(yīng)該很好地了解每個(gè)目的地的生態(tài)環(huán)境，并對(duì)游客的行為有很好的控制。旅游、生物、環(huán)境保護(hù)、規(guī)劃、文化、美學(xué)、民族等專家應(yīng)組織成一個(gè)規(guī)劃小組，以確?？茖W(xué)規(guī)劃的結(jié)果。其次，需要了解不同海南目的地的資源和環(huán)境的價(jià)值，特征和關(guān)系。根據(jù)資源的生態(tài)特征，資源的搜尋和環(huán)境的區(qū)分，決定了適應(yīng)不同類型保護(hù)區(qū)的開(kāi)發(fā)、使用方法和發(fā)展順序。最后，有關(guān)部門要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，科學(xué)引導(dǎo)游客，避免生態(tài)旅游區(qū)負(fù)擔(dān)過(guò)重，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。參考文獻(xiàn)[1]谷宇.生態(tài)建設(shè)與海南黎族生計(jì)適應(yīng)過(guò)程中的文化重構(gòu)研究[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2019,v.41;No.200(02):187-192.[2]鐘小東,趙影.以鄉(xiāng)村文化為核心要素發(fā)展海南鄉(xiāng)村旅游[J].農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化研究,2019,040(001):8