記承天寺夜游

蘇軾生活的時(shí)代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石“新法”而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（1079年），因御史李定、何正臣等說(shuō)他寫詩(shī)諷刺了“新法”而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。之后他幾經(jīng)貶謫，直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到內(nèi)徙的機(jī)會(huì)，但至常州便病逝了，時(shí)年66歲。死后謚“文忠公”。

他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬(wàn)里，走過(guò)無(wú)數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂，他說(shuō)：此心安處是吾家。他被無(wú)數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見(jiàn)識(shí)了人間萬(wàn)千丑態(tài)卻說(shuō)：眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不是好人。他的一生是：“起舞弄清影，何似在人間”。

復(fù)習(xí)：文學(xué)常識(shí)課下注釋課文默寫作者情感翻譯下列句子1、念無(wú)與為樂(lè)者。

2、庭下如積水空明。

3、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

4、但少閑人如吾兩人者耳。

想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。庭院中的月光像一泓積水一樣清澈透明。

水中水藻，荇菜縱橫交錯(cuò)，

原來(lái)是那綠竹和翠柏的影子。只不過(guò)缺少有像我們這樣清閑的人罷了。

找出本文寫景的句子，說(shuō)說(shuō)寫出了景物的什么特點(diǎn)？“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。賞析月色—積水空明—庭院中月光的清澈透明竹柏—藻荇交橫—月下美麗的竹柏倒影

比喻“積水空明”是就月光本身作形容，給人以一池春水靜謐之感；“藻荇交橫”

是以竹柏倒影來(lái)烘托月光，給人以水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。

作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。何謂閑人？1、雖有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)卻抑郁不得志的人，即政治生活清閑之人。2、具有閑情雅致的人。

寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永：

貶謫的悲涼

人生的感慨

賞月的欣喜

漫步的悠閑

──種種難言的感情盡在其中小結(jié)：

蘇軾遭遇“文字獄”，被貶為黃州團(tuán)練副使，心情抑郁，但是他沒(méi)有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來(lái)消解內(nèi)心的郁悶，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了坦蕩、曠達(dá)、笑對(duì)人生的生活信條。蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》《江城子·密州出獵》水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，說(shuō)明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，當(dāng)時(shí)雖已41歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上很不得意，但他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)理想仍充滿了信心；另方面，由于政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不得施展，因而對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿，滋長(zhǎng)了消極避世的思想感情。不過(guò)，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。浣溪沙·山下蘭芽短浸溪山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。這是一首觸景生情、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，上片寫暮春游清泉寺所見(jiàn)之幽雅景致，下片就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論。體現(xiàn)了作者熱愛(ài)生活、樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度?！鞍俅|到海，何時(shí)復(fù)西歸”“花有重開日，人無(wú)再少時(shí)”。江水的東流不返，正如人的青春年華只有一次一樣，都是不可抗拒的自然規(guī)律，曾使古今無(wú)數(shù)人為之悲嘆。而作者此際面對(duì)著眼前西流的蘭溪水，卻產(chǎn)生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人為什么不可以重新?lián)碛星啻耗耆A呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老還童”，乃是說(shuō)應(yīng)保持一種年輕的樂(lè)觀的心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界；人所能改變的，僅僅是對(duì)這個(gè)世界的態(tài)度和看法。全詩(shī)體現(xiàn)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作的精神狀態(tài)。

江城子密州出獵老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

詞的上闕敘事，下闕抒情，蘇軾深受儒家民本思想的影響，歷來(lái)勤政愛(ài)民，每至一處，都頗有政績(jī)，為百姓所擁戴。密州時(shí)期，他的生活依舊是寂寞和失意的，郁積既久，噴發(fā)愈烈，遇事而作，如挾海上風(fēng)濤之氣。這首詞起句陡兀，用一“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。蘇軾時(shí)年四十，正值盛年，不應(yīng)言老，卻自稱“老夫”，又言“聊發(fā)”，與“少年”二字形成強(qiáng)烈反差，形象地透視出、流露出內(nèi)心郁積的情緒。“千騎卷平岡”，一“卷”字，突現(xiàn)出太守率領(lǐng)的隊(duì)伍，勢(shì)如磅礴傾濤，何等雄壯。全城的百姓也來(lái)了，來(lái)看他們愛(ài)戴的太守行獵，萬(wàn)人空巷。上闋寫出獵的壯闊場(chǎng)面，表現(xiàn)出作者壯志躊躇的英雄氣概。

北宋仁宗、神宗時(shí)代，國(guó)力不振，國(guó)勢(shì)羸弱，時(shí)常受到遼國(guó)和西夏的侵?jǐn)_。蘇軾由出獵聯(lián)想到國(guó)事，聯(lián)想到自己懷才不遇，壯志難酬的處境，不禁以西漢魏尚自況，希望朝廷能派遣馮唐一樣的使臣，前來(lái)召自己