《桃花源記》 省賽獲獎(jiǎng)

25桃花源記陶淵明

“記”,是古代的一種文體.主要是記載事物,并通過(guò)記事、記物,寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解,即景抒情,托物言志.

桃花源記：作者記敘進(jìn)出桃花源的所見(jiàn)、所聞。文體知識(shí)：記作者簡(jiǎn)介：陶淵明，又名

，字

，謚號(hào)

、自號(hào)

。

著名

詩(shī)人。著有《陶淵明集》。

潛元亮

靖節(jié)五柳先生東晉山水田園文學(xué)常識(shí)生平簡(jiǎn)介陶淵明，生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑餓、勞累、羸疾一起折磨著他，六十三歲去世。后人稱(chēng)他為靖節(jié)先生。一、聽(tīng)讀，正音1、捕魚(yú)為業(yè)（wéi）2、夾岸（ji?。?、豁然開(kāi)朗（huò）

4、屋舍儼然（yǎn）5、阡陌（qiānmò

）6、黃發(fā)垂髫（tiáo

)7、怡然自樂(lè)（yí

）8、便要還家（yāo

）9、間隔（

jiàn）10、為具言所聞（

wèi）11、此中人語(yǔ)云（yù）12、不足為外人道也（wèi）13、南陽(yáng)劉子驥（jì

）

晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

二、再讀，知意作為沿，沿著兩岸別的鮮艷美麗形容詞的意動(dòng)用法，以……為異/感到詫異窮盡第一段：漁人無(wú)意間發(fā)現(xiàn)桃花林——異。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人，復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

舍棄，放棄只，僅僅開(kāi)闊的樣子開(kāi)闊而明亮平坦開(kāi)闊整齊的樣子類(lèi)田間小路互相通達(dá)全，都愉快的樣子第二段：漁人進(jìn)入桃花源，發(fā)現(xiàn)桃花源中人們生活美滿(mǎn)——樂(lè)。

見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！本雇ā熬恪?，全部通“邀”，邀請(qǐng)都詢(xún)問(wèn)消息妻子和兒女與世隔絕的地方于此，即從這里隔斷，隔絕竟（更）不要說(shuō)嘆息，惋惜向邀請(qǐng)告辭告訴向第三段：桃花源中的人熱情接待漁人——邀。

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。事過(guò)之后沿著名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記到了到，特指到尊長(zhǎng)那里去（做的）標(biāo)記終于高興地計(jì)劃，打算第四段：漁人再尋桃花源，終不可得，別的人也沒(méi)能找到桃花源。（桃花夢(mèng)——尋）夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。作者是如何描寫(xiě)桃花林中的自然景色的？

三、讀文、解疑漁人入山后，看到桃花源美好的自然環(huán)境的句子如何？TEXTTEXT土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。文中描寫(xiě)桃花源社會(huì)生活寧?kù)o的句子阡陌交通，雞犬相聞。表現(xiàn)桃花源美好生活圖景的句子TEXT其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)桃花源中的人是怎樣熱情好客的？

TEXTTEXT便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

TEXTTEXT為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。為什么此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也”因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活，也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界，同時(shí)增加文章的神秘色彩。漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫(xiě)的目的是什么?合作學(xué)習(xí)請(qǐng)用一句話(huà)概括桃花源是個(gè)什么樣的世界。

環(huán)境優(yōu)美、沒(méi)有戰(zhàn)亂、沒(méi)有剝削和壓迫、人民生活自給自足，和平安定。的理想社會(huì)。

世外桃源四、主題

本文借武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源的故事，表現(xiàn)作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、黑暗生活的不滿(mǎn)。關(guān)鍵詞：向往、不滿(mǎn)。

我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這樣的理想？關(guān)于主題

在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會(huì)理想？作者筆下的桃花源，虛構(gòu)了這樣一種理想社會(huì)：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧。這理想反映了廣大人民的反對(duì)剝削壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的愿望，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判。但他又帶有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。試一試：你能找到幾個(gè)出自本文的成語(yǔ)？世外桃源怡然自樂(lè)無(wú)人問(wèn)津豁然開(kāi)朗落英繽紛世外桃源------原指與現(xiàn)實(shí)社會(huì)隔絕、生活安樂(lè)的理想境界。后也指環(huán)境幽靜生活安逸的地方。借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好地方。

無(wú)人問(wèn)津------沒(méi)人探問(wèn)渡口。比喻事物已被人冷落。津：渡口豁然開(kāi)朗------豁然：形容開(kāi)闊敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。（總意）：從狹隘幽暗一轉(zhuǎn)而為開(kāi)闊明亮。今指一下子就明白了或指眼界一下子變開(kāi)闊。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。怡然自樂(lè)------怡然：喜悅的樣子。形容高興而滿(mǎn)足。落英繽紛------落英：墜落的花瓣。繽紛：繁多而紛亂的樣子。形容落花紛紛飄落的美麗情景。

1、屋舍儼然2、阡陌交通3、悉如外人4、黃發(fā)垂髫5、具答之6、皆嘆惋7、便扶向路8、詣太守9、遂迷，不復(fù)得路10、欣然規(guī)往11、后遂無(wú)問(wèn)津者12、有良田美池桑竹之屬解釋劃線(xiàn)實(shí)詞：考考你五、練習(xí)鞏固文中那句點(diǎn)明桃花源是與世隔絕的？理解一詞多義。（1）志：①處處志之（）②尋向所志（）（2）尋：①尋向所志（）②尋病終（）（3）遂：①遂迷（）②遂與外人間隔（）（4）舍：

①便舍船。shě（）

②屋舍儼然。shè（）（5）為：

①捕魚(yú)為業(yè)wéi()②不足為外人道也wèi（）

“乃不知有漢，無(wú)論魏、晉”。做