2021-2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)全真模擬考試試卷B卷含答案

2021-2022年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)全真模擬考試試卷B卷含答案單選題（共85題）1、老師進(jìn)人教室時(shí)發(fā)現(xiàn)黑板上畫(huà)了自己的一幅漫畫(huà)，同學(xué)們?cè)诟`竊私語(yǔ)。下列處理方式中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.立即査找肇事者B.把漫畫(huà)擦掉，直接開(kāi)始上課C.幽默地說(shuō)這位同學(xué)牢牢抓住了我的特點(diǎn)，很有繪畫(huà)天分嘛！”之后開(kāi)始上課D.教師進(jìn)行自我反思【答案】C2、當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了()。A.愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)道德B.依法執(zhí)教的職業(yè)道德C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德D.廉潔從教的職業(yè)道德【答案】D3、雷雷在幼兒園開(kāi)展的美術(shù)活動(dòng)上打翻了顏料，還把顏料弄得到處都是。老師發(fā)現(xiàn)后．什么也沒(méi)有說(shuō)，只是微笑著走到雷雷身邊，收拾地上的顏料，便繼續(xù)開(kāi)展活動(dòng)了。以后老師每次走到雷雷身邊時(shí)，只要雷雷表現(xiàn)得很好，就會(huì)對(duì)他微笑。很快，雷雷就改掉了毛手毛腳的壞習(xí)慣，還喜歡上了幼兒園。這表明，能對(duì)幼兒實(shí)施高素質(zhì)的教育，促進(jìn)幼兒活潑、主動(dòng)地發(fā)展，關(guān)鍵在于()。A.幼兒園的條件B.教師的素質(zhì)C.園長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)D.良好的課程資源【答案】B4、我國(guó)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，教育改革發(fā)展的核心任務(wù)是()。A.促進(jìn)公平B.提高質(zhì)量C.育人為本D.德育優(yōu)先【答案】B5、關(guān)于未成年人犯罪案件，新聞報(bào)道、影視節(jié)目、公開(kāi)出版物、網(wǎng)絡(luò)等的做法錯(cuò)誤的是()。A.不得披露該未成年人的姓名B.不得披露該未成年人的住所C.不得披露該未成年人的照片D.可以披露可能推斷出該未成年人的資料【答案】D6、A居民區(qū)的月底統(tǒng)計(jì)用電情況，其中有3戶用電45度，5戶用電50度，6戶用電42度，則平均用電()度。A.41B.42C.45.5D.46【答案】C7、依據(jù)《兒童權(quán)利公約》，締約國(guó)應(yīng)確保沒(méi)有任何兒童被剝奪獲得保健服務(wù)的權(quán)利。那么，為了實(shí)現(xiàn)這一權(quán)利，不可采取的措施是（）。A.降低嬰幼兒死亡率B.確保母親得到適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)前和產(chǎn)后保健C.確保向所有兒童提供必要的醫(yī)療援助和保健，尤其發(fā)展高級(jí)保健D.開(kāi)展預(yù)防保健、對(duì)父母的指導(dǎo)以及計(jì)劃生育教育和服務(wù)【答案】C8、中國(guó)古代兒童玩具千姿百態(tài)，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和燦爛的民族智慧之光。下列選項(xiàng)中，不屬于中國(guó)古代兒童玩具的是（）A.七巧板B.九連環(huán)C.魔方D.陀螺【答案】C9、根據(jù)()可以將教育法律關(guān)系，區(qū)分為隸屬型教育法律關(guān)系和平權(quán)型教育法律關(guān)系。A.教育法律關(guān)系主體的社會(huì)角色不同B.依據(jù)客體之間的關(guān)系類型C.依據(jù)主體之間關(guān)系的類型D.根據(jù)教育法律規(guī)范的職能【答案】C10、人體最大的解毒器官是（）。A.胃B.腎臟C.肝臟D.脾【答案】C11、小萬(wàn)畢業(yè)后來(lái)到幼兒園，覺(jué)得自己專業(yè)基礎(chǔ)好，很少參加教研，頭兩年還不錯(cuò)，后來(lái)的教學(xué)效果越來(lái)越差。對(duì)此不正確的是（）A.職業(yè)認(rèn)知偏差。B.職業(yè)定位偏差。C.職業(yè)目標(biāo)過(guò)高。D.職業(yè)態(tài)度不正?！敬鸢浮緾12、“智如泉源，行可以為儀表者，人之師也。”(《韓詩(shī)外傳》)這句話告訴我們，教師()。A.不僅要提高道德認(rèn)識(shí)，還要加強(qiáng)道德實(shí)踐B.不僅要有從教的學(xué)識(shí)能力，還要做到以身作則C.不僅要有豐富的學(xué)識(shí)，還要注重能力的提升D.不僅要有專業(yè)知識(shí)，還要有人文情懷【答案】B13、在幼兒園實(shí)踐中，某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識(shí)、發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違背了()。A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則B.尊重幼兒原則C.重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則D.實(shí)踐性原則【答案】A14、“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”“對(duì)癥下藥”“量體裁衣”反映了人的發(fā)展的()。A.階段性B.順序性C.不平衡性D.個(gè)別差異性【答案】D15、教師勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值只有借助于學(xué)生對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)才能得到證明，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)價(jià)值的()。A.滯后性B.長(zhǎng)期性C.間接性D.復(fù)雜性【答案】C16、為了了解小張的寫(xiě)作能力，李老師翻看了他的日記，并給予認(rèn)真的點(diǎn)評(píng)。李老師的行為（）。A.合法。教師具有教育教學(xué)權(quán)B.合法.教師具有指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)C.不合法，教師不得隨意翻看未成年人的日記D.不合法，教師無(wú)權(quán)點(diǎn)評(píng)學(xué)生的作品【答案】C17、隋唐設(shè)立三省六部制，其中負(fù)責(zé)學(xué)政的是()。A.戶部B.吏部C.禮部D.工部【答案】C18、小明在幼兒園從不睡午覺(jué)，老師不管;晚上常?？措娨暤胶芡?，家長(zhǎng)也不干預(yù)。其老師和家長(zhǎng)違反了()。A.《預(yù)防未成年人犯罪法》B.《義務(wù)教育法》C.《勞動(dòng)法》D.《未成年人保護(hù)法》【答案】D19、下列屬于電腦顯示器性能指標(biāo)的是（）。A.速度B.可靠性C.分辨率D.精度【答案】C20、()是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)。A.義務(wù)教育B.中等教育C.職業(yè)教育D.高等教育【答案】A21、孔子說(shuō)“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，這說(shuō)明教師應(yīng)該具備哪方面的素質(zhì)？（）A.良好的道德修養(yǎng)B.團(tuán)結(jié)協(xié)作精神C.人際交往能力D.忠于職守【答案】A22、根據(jù)《兒童權(quán)利公約》，為確保兒童能夠從多種的國(guó)家和國(guó)際來(lái)源獲得信息和資料，各締約國(guó)應(yīng)該采取的措施不包括()。A.保護(hù)兒童免受不良信息和資料之害B.鼓勵(lì)兒童著作和普及C.鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)有益兒童的玩具和游戲D.鼓勵(lì)散播有益于兒童的信息和資料【答案】C23、吳老師快要結(jié)婚了，她班里的家長(zhǎng)們每人自愿地拿出200元表示祝賀。吳老師正確的選擇是()。A.接受，這是尊師重教的具體表現(xiàn)B.拒絕，這是公開(kāi)接受賄賂C.接受，這是教師多年付出的回報(bào)D.拒絕，這是變相****行為【答案】D24、下列西方音樂(lè)家與稱號(hào)，對(duì)應(yīng)不正確的是()。A.貝多芬——古今樂(lè)圣B.莫扎特——音樂(lè)神童C.巴赫——音樂(lè)之父D.舒伯特——歌劇之王【答案】D25、你有一個(gè)學(xué)生經(jīng)常打瞌睡，對(duì)此，最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)A.讓他的同桌叫醒他B.讓他坐在教室的前部或者靠近講臺(tái)的弛方C.讓他回答問(wèn)題使他保持活躍狀態(tài)D.當(dāng)著全班同學(xué)面訓(xùn)斥他，使他清醒【答案】D26、下列人物朝代對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是()。A.齊國(guó)——管仲B.秦國(guó)——商鞅C.東漢——董仲舒D.唐朝——魏征【答案】C27、強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育面向全體國(guó)民，反映了素質(zhì)教育的（）A.全面性B.主體性C.全體性D.發(fā)展性【答案】C28、新時(shí)代的教師不應(yīng)該只是會(huì)燃盡自己的“蠟燭”，更要成為“長(zhǎng)明燈”；不應(yīng)該只一水”，更要成為“源頭活水”。這說(shuō)明教師需要終身學(xué)習(xí)。究其原因，下列說(shuō)法不正確的是（）A.教師勞動(dòng)具有專業(yè)性B.教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性C.教師勞動(dòng)具有復(fù)雜性D.教師勞動(dòng)具有重復(fù)性【答案】D29、下列選項(xiàng)中，不屬于聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》中確保兒童在機(jī)會(huì)均等的基礎(chǔ)上享有受教育權(quán)的措施是（）。A.實(shí)現(xiàn)全面的免費(fèi)義務(wù)小學(xué)教育B.規(guī)定學(xué)生按時(shí)出勤，禁止輟學(xué)C.實(shí)行免費(fèi)教育和對(duì)有需要的人提供津貼D.使所有兒童均能得到教育和職業(yè)方面的資料和指導(dǎo)【答案】B30、下列關(guān)于醫(yī)學(xué)知識(shí)的說(shuō)法,不正確的是()A.砒霜在中醫(yī)里是可以入藥的B.放療要使用放射線進(jìn)行照射C.肝臟的功能之一是分解排除血液中的毒素D.針灸中的“灸”是指用針扎刺人體的穴位【答案】D31、我國(guó)實(shí)施素質(zhì)教育的根本宗旨是()A.培養(yǎng)精英骨干B.提高個(gè)人素質(zhì)C.提高民族素質(zhì)D.培養(yǎng)有特長(zhǎng)的人【答案】C32、下列選項(xiàng)中，與“魚(yú)：潛水艇”邏輯關(guān)系相同的是()。A.飛機(jī)：鳥(niǎo)B.鯊魚(yú)：泳衣C.蝦：汽車D.蝙蝠：雷達(dá)【答案】D33、小（2）班的孩子們?cè)凇傲弧眳R演的節(jié)目排練時(shí)，洋洋和健健總是不能跟著劉老師做動(dòng)作，站在原地發(fā)呆。為了不影響班集體的表演效果劉老師不讓他倆參加演出。劉老師的做法（）。A.恰當(dāng)，教師應(yīng)尊重幼兒的選擇B.恰當(dāng)，教師應(yīng)維護(hù)班集體榮譽(yù)C.不恰當(dāng)，教師應(yīng)引導(dǎo)全體幼兒參與集體活動(dòng)D.不恰當(dāng)，教師應(yīng)要求幼兒必須參與集體活動(dòng)【答案】C34、下列選項(xiàng)所表述的內(nèi)容，包含在“只有努力才能成功”中的是()。A.只要努力一定能成功B.如果努力一定能成功C.想要成功必須要努力D.不想成功就不必努力【答案】C35、教師應(yīng)享有的基本物質(zhì)利益權(quán)利是()A.參與民主管理權(quán)B.獲取勞動(dòng)報(bào)酬和享受福利待遇權(quán)C.教育教學(xué)權(quán)D.科學(xué)研究與學(xué)術(shù)活動(dòng)權(quán)【答案】B36、張老師走進(jìn)教室時(shí)，剛剛推開(kāi)虛掩著的教室門(mén)，忽然一把掃帚掉了下來(lái)，不偏不倚，正好打在教師的講義夾上，課堂上一片嘩然。下列處理方式中，張老師最恰當(dāng)?shù)倪x擇是()。A.大發(fā)雷霆，立即查找惡作劇的人B.自我解嘲地笑著說(shuō)：“看來(lái)我工作中的問(wèn)題不少，連掃帚都向我表示不滿了，希望你們?cè)谡n后也給我提提意見(jiàn)，幫助我改進(jìn)工作吧!”C.稍作整理，批評(píng)訓(xùn)斥學(xué)生D.認(rèn)真地說(shuō)：“我就喜歡接受他人的挑戰(zhàn)?！薄敬鸢浮緽37、月月每天很喜歡喝水，經(jīng)常去廁所，為了整齊劃一，李老師安排學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)統(tǒng)一便溺。李老師的做法（）。A.正確，有利于培養(yǎng)兒童良好的生活習(xí)慣B.錯(cuò)誤，違反了《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》C.錯(cuò)誤，違反了《兒童權(quán)利公約》D.錯(cuò)誤，違反了《幼兒園工作規(guī)程》【答案】D38、愛(ài)因斯坦相對(duì)論的提出，是物理學(xué)思想的一場(chǎng)重大革命，他()A.否定了牛頓的力學(xué)原理B.修正了能量、質(zhì)量相互轉(zhuǎn)化的理論C.借鑒了法國(guó)科學(xué)家拉瓦錫的學(xué)說(shuō)D.揭示了時(shí)間空間并非絕對(duì)不變的屬性【答案】D39、李老師與大班幼兒面對(duì)面，自由的坐在塑膠地上。李老師對(duì)幼兒說(shuō)，請(qǐng)你們想一個(gè)辦法到老師面前來(lái)。樂(lè)樂(lè)想到了前滾翻，動(dòng)作不怎么標(biāo)準(zhǔn)，滾到了一邊。對(duì)此，李老師恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)法是（）A.動(dòng)作不標(biāo)準(zhǔn)，重新做一遍。B.樂(lè)樂(lè)的想法真奇妙，要注意安全。C.這樣不好，會(huì)踢到旁邊的小朋友。D.樂(lè)樂(lè)真勇敢，大家要向他學(xué)習(xí)。【答案】B40、陳老師作為一名優(yōu)秀的教師，關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)成績(jī)的同時(shí)。還關(guān)注每一位幼兒的人格和道德發(fā)展，體現(xiàn)了()的職業(yè)道德。A.教書(shū)育人B.關(guān)愛(ài)學(xué)生C.育人為本D.德育為先【答案】A41、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是()。A.廉潔從教B.依法執(zhí)教C.愛(ài)崗敬業(yè)D.熱愛(ài)學(xué)生【答案】A42、有權(quán)進(jìn)行幼兒園教師資格認(rèn)定的機(jī)構(gòu)應(yīng)是()。A.省級(jí)以上人民政府B.市級(jí)以上人民政府C.縣級(jí)以上地方人民政府D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府【答案】C43、幼兒園園舍、設(shè)施不符合國(guó)家衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、安全標(biāo)準(zhǔn)，損害幼兒身體健康或者威脅幼兒生命安全的，若情節(jié)嚴(yán)重，教育行政部門(mén)可以停止其招生。這屬于教育行政處罰中的()A.人身自由罰B.行為罰C.財(cái)產(chǎn)罰D.聲譽(yù)罰【答案】B44、下列句子中，對(duì)“不夸己能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友?！崩斫庹_的是（）。A.要想化敵為友，就要不夸己能且不揚(yáng)人惡。B.不想化敵為友，就可以既夸己能又揚(yáng)人惡。C.沒(méi)能化敵為友，則沒(méi)能不夸己能或不揚(yáng)人惡。D.能夠化敵為友，則能夠不夸己能或不揚(yáng)人惡?！敬鸢浮緾45、小班幼兒戶外體育活動(dòng)時(shí)間一般應(yīng)該控制在()分鐘之內(nèi)。A.30B.20C.40D.15【答案】B46、馬老師在逛商場(chǎng)時(shí)偶遇班上一位小朋友的家長(zhǎng)，便一同挑選衣服。付款時(shí)，這位家長(zhǎng)堅(jiān)持把馬老師的500元錢(qián)一起付了。對(duì)此，馬老師正確的做法是（）。A.數(shù)額不大不必在意但下不為例B.表示謝意并堅(jiān)持把錢(qián)還給家長(zhǎng)C.勉強(qiáng)接受并回送價(jià)值相當(dāng)?shù)亩Y物D.表示感謝并注意格外關(guān)照她的孩子【答案】B47、陳老師從事幼教事業(yè)已有十五個(gè)年頭，她一直用慈母般的愛(ài)心溫暖著孩子們幼小的心靈。每天她總是第一個(gè)到幼兒園，最后一個(gè)離開(kāi)；她曾為了美化教育環(huán)境而在零度以下的室外作畫(huà)；她潛心研究，開(kāi)發(fā)校本課程。陳老師的行為體現(xiàn)的職業(yè)道德規(guī)范是（）A.愛(ài)國(guó)守法B.教書(shū)育人C.關(guān)愛(ài)幼兒D.愛(ài)崗敬業(yè)【答案】D48、我國(guó)古代有五行之說(shuō)，指的是（）A.金、木、水、火、土B.仁、義、禮、智、信C.青、黃、赤、白、黑D.官、商、角、徵、羽【答案】A49、由于教師的工作對(duì)象是充滿生命力的、千差萬(wàn)別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，所以教師還扮演著()的角色。A.研究者B.示范者C.朋友D.傳道者【答案】A50、人都不可能不犯錯(cuò)誤，不一定所有人都會(huì)犯嚴(yán)重錯(cuò)誤。如果上述斷定為真，則以下哪項(xiàng)一定為真()。A.人都可能會(huì)犯錯(cuò)誤，但有的人可能不犯嚴(yán)重錯(cuò)誤B.人都可能會(huì)犯錯(cuò)誤，但所有的人都可能不犯嚴(yán)重錯(cuò)誤C.人都一定會(huì)犯錯(cuò)誤，但有的人可能不犯嚴(yán)重錯(cuò)誤D.人都一定會(huì)犯錯(cuò)誤，但所有的人都可能不犯嚴(yán)重錯(cuò)誤【答案】C51、某寄宿幼兒園派車接送學(xué)生，途中有學(xué)生提出要上廁所，司機(jī)在路邊停車5分鐘，5分鐘過(guò)后，司機(jī)沒(méi)有清點(diǎn)人數(shù)就將車開(kāi)走。王某從廁所出來(lái)發(fā)現(xiàn)車已經(jīng)開(kāi)走，急忙追趕。在追趕過(guò)程中摔倒在地，將門(mén)牙跌落三顆。王某的傷害責(zé)任承擔(dān)者是()。A.司機(jī)B.某寄宿幼兒園C.司機(jī)和某寄宿幼兒園D.司機(jī)和王某【答案】C52、將運(yùn)行中的計(jì)算機(jī)應(yīng)用程序窗口最小化之后，該應(yīng)用程序的狀態(tài)是()。A.已被關(guān)閉B.停止運(yùn)行C.已被刪除D.還在運(yùn)行【答案】D53、京京今年上大班，老師對(duì)他印象一直不好，其實(shí)他的學(xué)習(xí)成績(jī)還不錯(cuò)，也沒(méi)犯過(guò)什么大錯(cuò)，就是平時(shí)有點(diǎn)頑皮，不太自覺(jué)，上課有時(shí)候愛(ài)講話。但老師對(duì)他很有偏見(jiàn)，甚至經(jīng)常故意挑京京的錯(cuò)。老師的做法()。A.忽視了幼兒的主動(dòng)性B.忽視了幼兒的可塑性C.忽視了幼兒的幼稚性D.忽視了幼兒的獨(dú)立性【答案】B54、傲視群雄，兼并六國(guó)，統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)中央集權(quán)封建國(guó)家的帝王是（）A.秦始皇B.漢武帝C.隋文帝D.成吉思汗【答案】A55、從“這本書(shū)是小說(shuō)書(shū)”假，能斷定命題()。A.“這本書(shū)不是小說(shuō)書(shū)”真B.“這本書(shū)是英文詞典”真C.“這本書(shū)是中文詞典”真D.“這本書(shū)是歷史書(shū)”假【答案】A56、某學(xué)幼兒園迎接五十年校慶，進(jìn)行校舍翻新，在此期間依然要求學(xué)生正常上課，小田課間在門(mén)口被落石砸成重傷，應(yīng)依法追究直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員的()。A.民事責(zé)任B.刑事責(zé)任C.行政責(zé)任D.行政處分【答案】B57、從世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展歷程來(lái)看，如果一國(guó)或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)保持著穩(wěn)定的增長(zhǎng)速度，大多數(shù)商品和服務(wù)的價(jià)格必然隨之上漲，只要這種漲幅始終在一個(gè)較小的區(qū)問(wèn)內(nèi)就不會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)造成負(fù)面影響。由此可以推出，在一定時(shí)期內(nèi)()A.如果大多數(shù)商品價(jià)格上漲，說(shuō)明該國(guó)經(jīng)濟(jì)正在穩(wěn)定增長(zhǎng)B.如果大多數(shù)商品價(jià)格漲幅過(guò)大，對(duì)該國(guó)經(jīng)濟(jì)必然有負(fù)面影響C.如果大多數(shù)商品價(jià)格不上漲，說(shuō)明該國(guó)經(jīng)濟(jì)沒(méi)有保持穩(wěn)定增長(zhǎng)D.如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平下降，該國(guó)的大多數(shù)商品價(jià)格也會(huì)降低【答案】C58、在下列現(xiàn)象中，可以成為地球自轉(zhuǎn)證據(jù)的是()A.日月升落B.極晝極夜C.月相變化D.四季轉(zhuǎn)換【答案】A59、趙州橋是現(xiàn)存世界最早最古老的一座石拱橋，它是由我國(guó)古代工匠（）建造的。A.李春B.李冰C.劉徽D.沈括【答案】A60、中國(guó)四大石窟中的云岡石窟和龍門(mén)石窟非別位于()A.大同和洛陽(yáng)B.西安和敦煌C.天水和西安D.天水和洛陽(yáng)【答案】A61、某小區(qū)發(fā)生盜竊案，警察來(lái)到小區(qū)幼兒園，希望通過(guò)詢問(wèn)幼兒君君獲得辦案線索，幼兒園園長(zhǎng)張某得知警察并沒(méi)有聯(lián)系上君君的父母，拒絕了警察的詢問(wèn)要求，張某的做法（）A.正確，履行了保護(hù)未成年人合法權(quán)益的義務(wù)。B.正確，任何組織或者個(gè)人不得改變教學(xué)計(jì)劃。C.不正確，公民有配合公安機(jī)關(guān)辦案的義務(wù)。D.不正確，干擾了公安公安機(jī)關(guān)的正常執(zhí)法行為?！敬鸢浮緼62、“父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也?！边@句話出自()A.孔子B.孟子C.韓非子D.老子【答案】B63、我國(guó)古代所說(shuō)的“一日為師，終身為父”，反映了()A.教師的責(zé)任之大B.教師的權(quán)利之大C.師生關(guān)系的平等性D.師生關(guān)系的不平等性【答案】A64、《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革的發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出，把（）作為教育工作的根本要求。A.以學(xué)生為主體B.以教師為主導(dǎo)C.充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性D.育人為本【答案】D65、詼諧幽默，寓悲于喜，形成“含淚的微笑”的獨(dú)特風(fēng)格，并被譽(yù)為“美國(guó)生活幽默的百科全書(shū)”的小說(shuō)家是()。A.莫泊桑B.杰克-倫敦C.屠格涅夫D.歐-亨利【答案】D66、詩(shī)歌作為有文字以來(lái)最初的文學(xué)形式，并不會(huì)因?yàn)槿祟愡M(jìn)入電視時(shí)代或者互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代而消亡，因?yàn)槿祟愋枰@樣的精神寄托方式——簡(jiǎn)單、容易，不需要任何設(shè)備，只需要一點(diǎn)心情。與文意不相符合的說(shuō)法是（）。A.詩(shī)歌是有文字以來(lái)的最早的文學(xué)形式B.詩(shī)歌是人類的精神寄托方式C.詩(shī)歌需要一點(diǎn)簡(jiǎn)單、容易的設(shè)備D.詩(shī)歌在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代不會(huì)消亡【答案】C67、在我國(guó)歷史上有“書(shū)圣”之稱的是（）。A.王羲之B.王獻(xiàn)之C.米芾D.懷素【答案】A68、社會(huì)上曾流傳～句話：研究導(dǎo)彈的掙不過(guò)賣茶葉蛋的；也有人說(shuō)，當(dāng)個(gè)服務(wù)員一個(gè)月還能掙三千多呢。面對(duì)這些言論，作為一個(gè)幼教老師必須（），才能懷著平常心工作在一線，安心工作、用心工作。A.樹(shù)立崇高的職業(yè)理想B.具備嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教學(xué)態(tài)度C.采用靈活多樣的教學(xué)手段D.了解幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)【答案】A69、《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則不包括()。A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C.無(wú)歧視原則D.尊重家長(zhǎng)觀點(diǎn)原則【答案】D70、果果的媽媽給王老師送去一袋家鄉(xiāng)特產(chǎn)，請(qǐng)王老師多關(guān)照果果。王老師婉言謝絕。并表明照顧好每一個(gè)孩子是自己的責(zé)任。下列說(shuō)法與對(duì)王老師做法的評(píng)價(jià)不符的是（）。A.大廈之成,非一木之材也:大海之闊,非一流之歸也。B.誰(shuí)云交際之常,廉恥實(shí)傷:倘非不義之財(cái),此物何來(lái)?C.心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之感。D.一絲一粒,我之名節(jié)【答案】A71、教師張某一個(gè)月內(nèi)連續(xù)遲到三次，被學(xué)校通報(bào)批評(píng)，并扣除了當(dāng)月的績(jī)效工資，她對(duì)學(xué)校的處分不服，向教育行政部門(mén)提出申訴，教育行政部門(mén)應(yīng)當(dāng)在接到申訴的()，作出處理。A.十五日內(nèi)B.三十日內(nèi)C.四十五日內(nèi)D.六十日內(nèi)【答案】B72、中國(guó)近代第一個(gè)不平等條約是（）A.《南京條約》B.《馬關(guān)條約》C.《辛丑條約》D.《望廈條約》【答案】A73、拿破侖認(rèn)為，他一生四十次戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的光榮，被滑鐵盧一戰(zhàn)抹去了，但有一件功績(jī)是永垂不朽的。這里的“功績(jī)”指的是()。A.抵御外國(guó)的侵略B.頒行《拿破侖法典》C.建立法蘭西帝國(guó)D.征服眾多歐洲國(guó)家【答案】B74、有權(quán)進(jìn)行幼兒園教師資格認(rèn)定的機(jī)構(gòu)應(yīng)是()。A.省級(jí)以上人民政府B.市級(jí)以上人民政府C.縣級(jí)以上地方人民政府D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府【答案】C75、下列科學(xué)家中，提出并闡明了燃燒作用的氧化學(xué)說(shuō)的是（）。A.拉瓦錫B.玻意耳C.普利斯特利D.阿伏伽德羅【答案】A76、中醫(yī)中藥是中華民族和世界文化的寶貴遺產(chǎn)，是幾千年來(lái)中華民族同疾病作斗爭(zhēng)的偉大成就。我國(guó)最早的中醫(yī)學(xué)專著是（）。A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒論》C.《金匱要略》D.《溫病條辨》【答案】A77、東吳時(shí)期的吳中“八絕”在書(shū)、畫(huà)、算、相、棋、占?jí)?、星象、候風(fēng)等領(lǐng)域都有卓越的發(fā)展，其中善畫(huà)的是()。A.曹不興B.曹仲達(dá)C.衛(wèi)協(xié)D.鐘繇【答案】A78、農(nóng)業(yè)考古學(xué)家可以重新發(fā)掘出我們祖先被遺忘的智慧。例如，納巴塔人在兩千年之前占據(jù)著險(xiǎn)惡的內(nèi)蓋夫沙漠，他們把這一地區(qū)很少發(fā)生的大暴雨的雨水引灌到灌溉溝渠與蓄水池中。這一方法被用來(lái)重建這一地區(qū)的古代農(nóng)場(chǎng)，這些農(nóng)場(chǎng)現(xiàn)在也能生產(chǎn)出很高的谷物產(chǎn)量。上述文字中“方法”一詞是指（）。A.納巴.塔人占據(jù)險(xiǎn)惡的內(nèi)盞夫沙漠B.納巴塔人興建灌溉溝渠和蓄水池C.納巴塔人用大暴雨的雨水來(lái)灌溉D.重建這一地區(qū)的古代農(nóng)場(chǎng)【答案】C79、以下能駁倒“他既會(huì)彈鋼琴，也會(huì)彈吉他”的有（）。A.2項(xiàng)B.3項(xiàng)C.4項(xiàng)D.5項(xiàng)【答案】C80、《中華人民共和國(guó)教育法》的制定依據(jù)的是()A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)教師法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》【答案】A81、下列哪一項(xiàng)違背了教育公正的兒童觀?()A.幼兒園小班張老師上班時(shí)間玩手機(jī)B.某幼兒教師視每個(gè)幼兒的家庭條件而區(qū)別對(duì)待不同幼兒C.某幼兒教師在工作之余還對(duì)小學(xué)生進(jìn)行有償家教D.某幼兒教師認(rèn)為自己現(xiàn)有的教學(xué)技能和知識(shí)水平已足夠應(yīng)對(duì)幼兒園的學(xué)生，不再需要繼續(xù)探索創(chuàng)新【答案】B82、因?qū)W校的校舍、場(chǎng)地、其他公共設(shè)施，以及學(xué)校提供給學(xué)生使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，或者有明顯不安全因素而造成學(xué)生安全事故的，由()承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。A.教育局B.學(xué)校C.設(shè)備經(jīng)銷商D.負(fù)責(zé)采購(gòu)的人【答案】B83、教師專業(yè)發(fā)展的基石是()A.終身學(xué)習(xí)B.教研結(jié)合C.協(xié)調(diào)合作D.反思經(jīng)驗(yàn)【答案】A84、中國(guó)古代文學(xué)名著《封神演義》講的是姜子牙幫助周武王聯(lián)合諸侯討伐商紂王的故事，下列戰(zhàn)役發(fā)生在這個(gè)過(guò)程中的是（）A.赤壁之戰(zhàn)B.官渡之戰(zhàn)C.牧野之戰(zhàn)D.淝水之戰(zhàn)【答案】C85、發(fā)現(xiàn)擺的等時(shí)性是哪位科學(xué)家()A.伽利略B.胡克C.開(kāi)普勒D.牛頓【答案】A大題（共18題）一、某幼兒園大班2班的班主任齊老師為人十分傲慢,對(duì)幼兒更是不客氣，諷刺、挖苦是常事。該班一女孩徐蓮腦子反應(yīng)比較慢。在一次游戲中，她被齊老師提問(wèn)，未能回答上來(lái)，齊老師當(dāng)場(chǎng)就是一頓諷刺：“哼，像你這樣的還想上學(xué)？我看你就能上‘家里蹲’大學(xué)，修理地球系，拉鋤鉤子專業(yè)……”惹得全班哄堂大笑，而徐蓮成了眾人的笑柄。她回到家里又哭又鬧，死活也不肯再上幼兒園了。請(qǐng)分析該案例。【答案】【案例分析】齊老師的人品、言行不符合幼兒教師的行為規(guī)范和職業(yè)道德。齊老師侮辱幼兒人格，傷害幼兒身心；不僅對(duì)幼兒園利益造成較嚴(yán)重的后果，而且嚴(yán)重影響到幼兒身心健康發(fā)展。幼兒園或者教育行政部門(mén)應(yīng)給予批評(píng)教育或行政處分，若齊老師不改正錯(cuò)誤，幼兒園可以將其解聘。二、民族文化的獨(dú)特性和優(yōu)越性，不僅體現(xiàn)于顯性的世界觀和價(jià)值觀，而且根植于隱性的思維模式中。在人類文明的進(jìn)程中，中華文明之所以延續(xù)得如此綿長(zhǎng)，在很大程度上將益于我們這個(gè)民族獨(dú)特的方法論和辯證法原則，得益于中國(guó)人思考問(wèn)題的方式和解決。問(wèn)題的路徑。辯證矛盾思維即是其中之一。辯證矛盾思維特別注重時(shí)間性。既然矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間中展開(kāi)的，時(shí)間就不是可有可無(wú)的，而必須是參與事件的重要因素。因此，辯證思維特別看重“時(shí)機(jī)”，追求“時(shí)中”?！皶r(shí)中”一詞最早出現(xiàn)于《周易》“蒙”卦的《條傳》“蒙享，以亨行時(shí)中也，”意思是說(shuō)，蒙卦表示希望亨通，所以，以通來(lái)行事，是符合“蒙”這個(gè)時(shí)機(jī)的?？梢?jiàn)，所謂“時(shí)中”，主要有兩方面的含義：一是要“合乎時(shí)宜”，二是要“隨時(shí)變通”。?中而非時(shí)，不謂之中。同樣，時(shí)而不中，更不謂之中了?《資治通鑒》中記載了這么一個(gè)故事，說(shuō)韓國(guó)的國(guó)君韓昭侯準(zhǔn)備修建一個(gè)高門(mén)，但他的謀士尿宜以卻秦勸他不要這么做。屈宜日說(shuō)：“如果你非要修建這個(gè)高門(mén)，恐怕你還等不到這個(gè)高門(mén)修建完，就要死了。為什么呢？因?yàn)闀r(shí)機(jī)不對(duì)。國(guó)君在自己家修建一個(gè)高一點(diǎn)的門(mén)樓，搞得氣派一些，有錯(cuò)嗎？沒(méi)有錯(cuò)。當(dāng)年我們國(guó)強(qiáng)民富的時(shí)候，你如果修建一個(gè)高門(mén)，肯定沒(méi)有問(wèn)題。可是今天的情況已經(jīng)不一樣了，秦國(guó)去年剛剛攻占了我們的宜陽(yáng)城，我國(guó)元?dú)獯髠?，你偏偏要在這個(gè)時(shí)候修建高門(mén)，勢(shì)必會(huì)使百姓離心，將士散德，韓國(guó)的敗落就不可造免了?！苯Y(jié)果，韓昭侯沒(méi)有聽(tīng)屈宜日的勸告，而屈宜日的預(yù)言也應(yīng)驗(yàn)了，高門(mén)還沒(méi)有修好，韓昭侯就去世了。當(dāng)然，這只是一個(gè)小故事，但其中蘊(yùn)含的道理卻非常深刻。正如屬宜日說(shuō)的那句話；“奇斯謂時(shí)者，非時(shí)日也，夫人固有利、不利時(shí)?！币馑际钦f(shuō)，我所說(shuō)的時(shí)間，不是客觀的時(shí)間，而是參與到事情當(dāng)中來(lái)的時(shí)間。在合適的時(shí)間做一件事情，效果會(huì)很好；在不合適的時(shí)做同一件事情，往往會(huì)很糟。這正是“舉事而不時(shí)，力雖盡而功不成”的道理。。正因?yàn)榇耍袊?guó)文化對(duì)時(shí)間非常敏感，強(qiáng)調(diào)做任何事情都要相時(shí)而動(dòng)，順勢(shì)而行?！吨杏埂分姓f(shuō)：“君子之中庸也，君子而時(shí)中；小人之中庸也，小人而無(wú)忌憚也?！彼未鷮W(xué)者朱熹在注釋“時(shí)中”時(shí)也說(shuō)：“蓋中無(wú)定體，隨時(shí)而在，是乃平常之理也?！奔词侵?，“中庸”，是因“時(shí)”而“中”的，并非騎墻、折中，更不是簡(jiǎn)單、僵化的“中間地帶”?！皶r(shí)中”又是何其之難！因?yàn)樗趯?shí)踐中很難把握，你不可能一勞永逸地抓住它，然后照本宣科地去實(shí)踐。但是，認(rèn)識(shí)到這種困難并不是壞事，因?yàn)槟阋坏┟靼琢恕皶r(shí)中”的艱難，就會(huì)有一種危機(jī)感。而這種危機(jī)感又會(huì)讓你在行為中謹(jǐn)小慎敬、如腰薄冰，相時(shí)順勢(shì)，減少犯錯(cuò)。（摘編自祝和軍《中國(guó)傳統(tǒng)文化中的辯證思維》》問(wèn)題：（1）辯證矛盾思維為何特別注重時(shí)間性？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括。（2）追求“時(shí)中”，對(duì)個(gè)體而言有何價(jià)值和作用？請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動(dòng)是在時(shí)間中展開(kāi)的，時(shí)間是參與事件的重要因素。（2）“時(shí)中”對(duì)個(gè)體而言有很大的價(jià)值和作用。①在合適的時(shí)間做一件事，效果很好;在不合適的時(shí)間做同一件事，往往很糟。②“時(shí)中”讓個(gè)體有一種危機(jī)感，這種危機(jī)感讓個(gè)體在行為中謹(jǐn)小慎微，如履薄冰，相時(shí)順勢(shì)，減少犯錯(cuò)。三、“請(qǐng)你跟我這樣做?！薄拔揖透氵@樣做?！蓖蝗?，真真舉起小手說(shuō)老師，我不想跟你那樣做?！睆埨蠋熜睦镆?說(shuō)那好，真真就和老師的不一樣吧?！庇螒蛟僖淮伍_(kāi)始，真真每次和老師做的都不一樣，張老師拍手，她就跺腳，張老師扮小貓，她就扮打老虎。這時(shí)候，又有孩子說(shuō)老師，我也想做不一樣的動(dòng)作?！睆埨蠋熍呐氖终f(shuō)好吧，現(xiàn)在我們改成‘我不跟你這樣做’，你們的動(dòng)作都要和老師的不一樣哦!”游戲重新開(kāi)始，他們做出了很多平時(shí)沒(méi)有做出來(lái)的動(dòng)作。張老師看到孩子們的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力都得到了發(fā)展。游戲結(jié)束后，孩子們都說(shuō)老師，這樣真好玩?！闭?qǐng)分析該案例?！敬鸢浮俊景咐治觥繌埨蠋煹慕逃袨轶w現(xiàn)了“育人為本”的兒童觀。作為幼兒教師在游戲時(shí)要做到：(1)尊重幼兒游戲的意愿和興趣。幼兒是獨(dú)立的人，因而有著他們自己的意愿和興趣。顯然，幼兒在按自己的意愿和興趣活動(dòng)時(shí)，他們對(duì)活動(dòng)有很高的自主性。本案例中，真真不想跟老師那樣做，張老師同意了真真的做法。(2)尊重幼兒游戲的氛圍和游戲中的想象、探索、表現(xiàn)、創(chuàng)造幼兒游戲時(shí)的氛圍是幼兒積極主動(dòng)參與游戲的結(jié)果,是游戲“假想”的特點(diǎn)在游戲中的體現(xiàn)。本案例中，張老師拍手，她就跺腳，張老師扮小貓，她就扮打老虎等。(3)教師要為幼兒創(chuàng)造民主寬松的心理環(huán)境，使每個(gè)幼兒都對(duì)自己充滿信心，為每一個(gè)幼兒提供在自己的強(qiáng)項(xiàng)領(lǐng)域里擔(dān)任“領(lǐng)頭羊”的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)兒童的組織能力和合作能力。本案例中，真真擔(dān)任“領(lǐng)頭羊”的機(jī)會(huì)，孩子們做出了很多平時(shí)沒(méi)有做出來(lái)的動(dòng)作。(4)“育人為本”的兒童觀強(qiáng)調(diào)教育以服務(wù)于幼兒為前提，為每個(gè)幼兒的全面發(fā)展服務(wù)，為發(fā)掘每個(gè)人的潛能和創(chuàng)造力服務(wù)。張老師在游戲中，充分發(fā)揮了她的指導(dǎo)作用，促進(jìn)了每個(gè)幼兒反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。四、閱讀下列材料。回答問(wèn)題。①來(lái)時(shí)。便聽(tīng)說(shuō)臺(tái)北是個(gè)多雨的城市，尤其是冬季，雨下得更是非同凡響，為世界上許多城市所不能比。我不是專門(mén)到臺(tái)北來(lái)看雨的，我從家鄉(xiāng)來(lái)，我說(shuō)家鄉(xiāng)話，我唱家鄉(xiāng)戲，我?guī)е亦l(xiāng)情來(lái)看家鄉(xiāng)人。為兩岸的文化交流，我們一行20人，應(yīng)臺(tái)灣名伶劉海燕女士的盛情邀請(qǐng)，到臺(tái)灣演出河南豫劇。②演出可謂盛況空前。我們的觀眾有的是驅(qū)車200多公里趕來(lái)的，有的是被人用輪椅推進(jìn)劇場(chǎng)的。有的一來(lái)便當(dāng)起了“義工”，貼戲報(bào)、打水掃地、搬運(yùn)道具，看到什么活兒都搶著干?！袄相l(xiāng)見(jiàn)老鄉(xiāng),兩眼淚汪汪”，一時(shí)間，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻一片，其情深深，其意切切，場(chǎng)面十分感人。③對(duì)臺(tái)北的河南老鄉(xiāng)來(lái)說(shuō)，他們來(lái)看家鄉(xiāng)戲，主要是來(lái)找家鄉(xiāng)情的。一位叫賈文斌的老人，在頭一天看戲時(shí).緊緊地抓住我的手久久不放開(kāi)，他顫巍巍地說(shuō)：“我一聽(tīng)到這梆子敲、板胡響就想回家……”80歲的老人說(shuō)著說(shuō)著就像小孩一樣哭了起來(lái)。一位麻老先生對(duì)我們說(shuō)：“我吃過(guò)臺(tái)灣的幾十種水果，世界上近百種水果，哪一種也沒(méi)有家鄉(xiāng)的榆錢(qián)和柿子有味，幾十年不嘗了，想啊!”他們跟我們談這些的時(shí)候，那黯然的神情，那鏗鏘的聲音。不正是深沉的思鄉(xiāng)情愫的袒露嗎?他們的生命源頭在故鄉(xiāng)，那里有生養(yǎng)他們的老祖宗，那里有他們的根哪!④舞臺(tái)上，一出《賣苗郎》、幾句《尋兒記》就使臺(tái)下看戲的老鄉(xiāng)們大哭失聲幾回。是想起了至今仍未找到的家鄉(xiāng)的父母，還是想起了當(dāng)年揮灑“十八相送”的情景?數(shù)十年天各一方，演出的劇情勾起了他們?nèi)松H遇中最深刻的記憶，他們?cè)跄懿槐瘋?、不痛哭?⑤屋外的雨還在無(wú)休無(wú)止地下著，下雨的天氣給人帶來(lái)悵惘。雨如信使，傳達(dá)著一種情思，創(chuàng)造著一種愴然悲涼的氣氛。我們歸來(lái)時(shí)，老鄉(xiāng)們冒著雨來(lái)送行。車開(kāi)了透過(guò)雨幕，我只看到了使勁揮動(dòng)的手，卻無(wú)法看清他們臉上流的是雨還是淚……我在心里向老鄉(xiāng)呼喚：回家看看吧!春天，一串串肥嘟嘟的榆錢(qián)，晚輩們會(huì)采下讓您嘗鮮;秋后，房前屋后，坡上路邊，柿子黃澄澄紅丟丟的一片，晚輩們摘下送到您手邊。再聽(tīng)?zhēng)谆氐氐赖募亦l(xiāng)戲吧!原湯原水原汁原味……⑥雨，臺(tái)北的雨，不停不歇，下著，下著……(內(nèi)容有的地方和原文比較缺少內(nèi)容，而且不能少的內(nèi)容)(1)第③段中“緊緊”“抓”“久久”和“顫巍巍”四個(gè)詞語(yǔ)，表現(xiàn)了賈文斌老人怎樣的感情?(2)賈文斌老師和麻老先生的話，引起了作者的思考，請(qǐng)擴(kuò)寫(xiě)文中劃線部分的內(nèi)容。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】教師基本能力——閱讀理解能力(1)盼到家鄉(xiāng)人，聽(tīng)到家鄉(xiāng)曲，滿滿地激蕩起老人對(duì)家鄉(xiāng)深深的思念之情，讓老人感到無(wú)比激動(dòng)與喜悅。(2)樹(shù)葉有對(duì)根的情意，所以它頑強(qiáng)地抵住風(fēng)的席卷，在樹(shù)根的旁邊來(lái)回翻轉(zhuǎn)，直到化為春泥，滋養(yǎng)生它養(yǎng)它的樹(shù)木。他們卻似被風(fēng)卷走的樹(shù)葉，沒(méi)有大樹(shù)倚靠，成了孤獨(dú)的一片落葉。他們黯然的神情，是一種有家不能回，有親不能顧的無(wú)奈和傷感;他們鏗鏘的聲音，是一種對(duì)家鄉(xiāng)那片生他養(yǎng)他的土地?zé)崃艺鎿吹膼?ài)，他們?cè)静辉敢獬蔀橛稳耍瑓s擰不過(guò)現(xiàn)實(shí)的牽絆，留在他鄉(xiāng)成了異客?！军c(diǎn)評(píng)】第一題：第一段寫(xiě)作者一行人應(yīng)邀到臺(tái)灣演出河南豫劇。第二段寫(xiě)為演出搭設(shè)舞臺(tái)期間得到了許多同鄉(xiāng)人的幫助，一片濃濃的鄉(xiāng)情融于其中，從這里開(kāi)始便引出了文章關(guān)于鄉(xiāng)情的中心主旨。第三段是兩位居于臺(tái)灣多年的老者聽(tīng)到家鄉(xiāng)戲曲的反應(yīng)，戲曲喚起了他們心底最深處對(duì)故鄉(xiāng)的記憶?！熬o緊”“抓”和“顫巍巍”這樣的詞語(yǔ)，生動(dòng)地表現(xiàn)了作為一個(gè)異鄉(xiāng)人在聽(tīng)到家鄉(xiāng)戲曲時(shí)的激動(dòng)和喜悅。第四段講述了戲曲還在演奏，而作者已經(jīng)陷入了鄉(xiāng)情的思考中，最后以臺(tái)北的雨結(jié)尾，是對(duì)這種感情的沉思。第二題：“數(shù)十年天各一方，演出的劇情勾起了他們?nèi)松H遇中最深刻的記憶，他們?cè)跄懿槐瘋?、不痛哭?”這句話集中體現(xiàn)了作者的思考，題干要求擴(kuò)寫(xiě)，目的是讓作者的情緒更加飽滿。作答時(shí)可以運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法對(duì)句子內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě)。比如，對(duì)于遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子常有一種落葉歸根的情懷，可以將游子比作落葉，將家鄉(xiāng)比作根，將抽象的思鄉(xiāng)之情具化為落葉對(duì)根的情意，這樣可以使情感更加濃郁。后面的部分適當(dāng)?shù)丶由峡梢员磉_(dá)懷念、企盼之情的形容詞即可。五、老師“請(qǐng)你跟我這樣做”，幼兒“我就跟你這樣做”老師帶著孩子做這個(gè)模仿游戲，很受歡迎。有一天孩子對(duì)老師說(shuō)：“老師，我不想跟你那樣做，我想和你做得不一樣!”老師說(shuō)好，老師拍手，她跺腳，老師扮小花貓，她學(xué)大老虎。好多小朋友和老師說(shuō)。“老師，我們也想做不一樣的動(dòng)作。”老師說(shuō)好，游戲重新開(kāi)始，孩子們做得特別認(rèn)真。她想到了他們做了很多平時(shí)沒(méi)有的動(dòng)作。老師發(fā)現(xiàn)規(guī)則改變后更吸引孩子的注意力。孩子們的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力都發(fā)展了。從兒童觀角度，解析張老師的教育行為?！敬鸢浮坷蠋煹淖龇ㄊ乔‘?dāng)?shù)?，體現(xiàn)了全面發(fā)展和育人為本的兒童觀。首先，全面發(fā)展兒童觀認(rèn)為兒童是發(fā)展中的人。材料中老師對(duì)于學(xué)生要跟老師不一樣的做法沒(méi)有批評(píng)而是以兒童為主體，依據(jù)兒童的特點(diǎn)進(jìn)行活動(dòng)，體現(xiàn)了老師尊重兒童的發(fā)展特點(diǎn)，采取與其發(fā)展特點(diǎn)相適應(yīng)的方式．讓童真童趣得到自由伸展的同時(shí)，也保護(hù)了兒童的創(chuàng)造性。其次，育人為本的兒童觀要求教師要以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展為根本，促進(jìn)幼兒的健康成長(zhǎng)。材料中當(dāng)游戲規(guī)則改變后，兒童做了很多平時(shí)沒(méi)有的動(dòng)作，發(fā)展了兒童的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力，使得兒童智力得以進(jìn)一步提高。幼兒的發(fā)展是有其自己特點(diǎn)的，教師在進(jìn)行教育的過(guò)程中要遵循兒童發(fā)展的特點(diǎn)，從幼兒的實(shí)際水平和興趣出發(fā)，因材施教，才能夠真正促進(jìn)兒童的全面發(fā)展。六、觀看視頻，根據(jù)要求回答問(wèn)題。題目：《用心照顧每個(gè)孩子》視頻描述：張老師是小托班的帶班老師，她在幼兒園工作十幾年，始終如一地對(duì)待每一個(gè)孩子。關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)孩子，送走了一批又一批的孩子。張老師連續(xù)十年被評(píng)為“優(yōu)秀教師”。問(wèn)題:請(qǐng)結(jié)合視頻內(nèi)容，從教師職業(yè)道德的角度評(píng)析張老師的保教行為。（14分）【答案】張老師的保教行為體現(xiàn)了關(guān)愛(ài)學(xué)生和愛(ài)崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)。關(guān)愛(ài)幼兒，樹(shù)立幼兒為本的思想，尊重幼兒的人格，尊重幼兒的主體性。構(gòu)建民主、平等、和諧的新型師生關(guān)系，同時(shí)堅(jiān)持在日常教育教學(xué)管理中，用真誠(chéng)關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)幼兒，打開(kāi)他們的心扉，在生活點(diǎn)滴中教導(dǎo)做人的優(yōu)秀品質(zhì)，使他們多一些體驗(yàn)、感悟，在恰當(dāng)?shù)慕逃绞街?，健康快?lè)地成長(zhǎng)。在十幾年的工作中，張老師愛(ài)崗敬業(yè)，對(duì)幼兒園教育工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，精益求精，對(duì)幼兒熱情關(guān)愛(ài)，盡心盡力，富有責(zé)任感。在視頻中，張老師對(duì)幼兒的關(guān)懷滲透在一日生活的方方面面。例如，晨間幼兒入園時(shí)，如果有幼兒出現(xiàn)消極情緒，張老師用一些身體動(dòng)作接觸緩解孩子的情緒，讓孩子感覺(jué)到幼兒園的快樂(lè)和愛(ài)。吃飯時(shí)候，教育幼兒一口菜一口飯地吃，要細(xì)嚼慢咽。鼓勵(lì)挑食嚴(yán)重的幼兒吃各種食物，增加各種營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)幼兒生長(zhǎng)發(fā)育?！緦＜尹c(diǎn)撥】視頻中的保教行為，從不同角度展現(xiàn)了張老師工作中體現(xiàn)出來(lái)的教師職業(yè)道德。在答題時(shí)，可有針對(duì)性地提取一項(xiàng)或幾項(xiàng)與題干銜接緊密的道德規(guī)范，然后具體闡述。闡述時(shí)盡量展開(kāi)討論、多角度說(shuō)明，勿過(guò)于集中一點(diǎn)，否則會(huì)使論述顯得單薄。七、樂(lè)樂(lè)4歲，很淘氣，經(jīng)常在班級(jí)里把小朋友惹哭。一次，樂(lè)樂(lè)因?yàn)橐粋€(gè)玩具打了奇奇，老師很生氣，放學(xué)后把他單獨(dú)留在教室里面壁思過(guò)。這時(shí)，老師突然想起家里有事要辦，見(jiàn)樂(lè)樂(lè)還沒(méi)悔改，老師就說(shuō)：“好好反思反思，我一會(huì)兒回來(lái)?！睘榉乐箻?lè)樂(lè)自己偷偷跑掉，臨走時(shí)老師把教室的門(mén)上了鎖。由于家里的事很多，老師就把樂(lè)樂(lè)忘了。天越來(lái)越晚，樂(lè)樂(lè)一個(gè)人在教室里很害怕。他想出去，但是門(mén)被鎖上了，窗戶上有鐵欄桿。他拼命大喊，但學(xué)校里的人都走了，沒(méi)人聽(tīng)得見(jiàn)。樂(lè)樂(lè)急得大哭了起來(lái)，天很晚了，樂(lè)樂(lè)的爸爸才找到學(xué)校，當(dāng)他和老師一起打開(kāi)教室門(mén)的時(shí)候，樂(lè)樂(lè)已經(jīng)哭得說(shuō)不出話來(lái)。問(wèn)題：請(qǐng)根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，分析這位老師的做法。【答案】【答案要點(diǎn)】這位教師的做法是不正確的?！吨腥A人民共和國(guó)憲法》第37條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。任何公民，非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體?！蔽闯赡陮W(xué)生有支配自己人身和行動(dòng)的自由，非經(jīng)法定程序，不得非法拘禁、搜查和逮捕未成年學(xué)生，如教師不得以各種理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。這位教師把幼兒?jiǎn)为?dú)留在教室里甚至上鎖，這種關(guān)禁閉的做法侵犯了樂(lè)樂(lè)的人身自由權(quán)，實(shí)際上已經(jīng)構(gòu)成了非法拘禁，對(duì)樂(lè)樂(lè)也造成了不必要的心理不安全感。不過(guò)情節(jié)比較輕微，沒(méi)有造成嚴(yán)重后果，可以通過(guò)道歉的方式彌補(bǔ)。在以后的工作中，作為一名老師，不僅要用恰當(dāng)?shù)姆椒ń逃凸芾韺W(xué)生甚至要時(shí)刻注意保證學(xué)生的心理健康，踐行保教結(jié)合的原則，切實(shí)保護(hù)和愛(ài)護(hù)學(xué)生。八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔?，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！招兄箤W(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。——愛(ài)因斯坦結(jié)合以上材料，以教師的“師德”為話題，寫(xiě)一篇議論文，字?jǐn)?shù)不少于800字。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】教師職業(yè)道德;教師基本能力——寫(xiě)作能力【參考范文】“德”高為師韓愈在《師說(shuō)》中將教師的責(zé)任明確概括為：傳道、授業(yè)、解惑。教師要明白自己的身份，清楚自己的職業(yè)，當(dāng)好自己的角色，做好自己的事情，時(shí)刻以“德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。用人格的力量去影響學(xué)生，真正成為受學(xué)生歡迎的良師益友。終身學(xué)習(xí)，持續(xù)發(fā)展。新時(shí)期的教師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自我的思想、道德建設(shè)。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)，教育教學(xué)同樣處于與時(shí)俱進(jìn)的狀態(tài)。所以，教師要想適應(yīng)時(shí)代的要求、更好地完成教育教學(xué)任務(wù)，就必須終身學(xué)習(xí)，具備可持續(xù)發(fā)展的潛力。師德建設(shè)要加強(qiáng)政治修養(yǎng)，提高教師的政治素養(yǎng)、道德素養(yǎng)。提高業(yè)務(wù)修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，改進(jìn)、完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)，能適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要。教師要敢于創(chuàng)新，敢于超越前人，敢于進(jìn)行教育教學(xué)改革，始終站在教改的前沿。走持續(xù)發(fā)展的道路。注重小節(jié)，修煉人格。教育無(wú)小事，教師的一言一行都是學(xué)生關(guān)注的方面，往往起著一種潛移默化的作用。而這些作用又往往是通過(guò)那些看似不起眼的細(xì)節(jié)實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)閷W(xué)生眼中的教師都是具體的，而教師又是學(xué)生心目中的“權(quán)威式人物”。所以，現(xiàn)代師德建設(shè)必須注重從小節(jié)抓起，重視人格的修煉。要求教師要以先進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀影響學(xué)生。作為學(xué)生的榜樣、引路人，要做到為人師表，要銘記——從我做起，從小事做起，從今天做起!教師要以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生.培養(yǎng)學(xué)生具有現(xiàn)代人的素養(yǎng)。樂(lè)于奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自我。教師的工作從本質(zhì)上說(shuō)，是一種利他性的工作，它不可能轉(zhuǎn)化為直接的財(cái)富改變自己的物質(zhì)生活;同時(shí)，工作的質(zhì)與量也很難數(shù)字化，除了講臺(tái)上的顯性工作外，還有不少隱性的努力，都是無(wú)法一一計(jì)量而給予酬勞的。因此，教師需要一種奉獻(xiàn)精神。教師要有創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神，要制定個(gè)人的奮斗目標(biāo)，不斷追求成功，建立平等的思想，建立服務(wù)育人的理念，為教育事業(yè)，為學(xué)校的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的一切，在下一代的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?！捌渖碚涣疃?其身不正，雖令不從?！敝挥忻恳粋€(gè)教師都能嚴(yán)格要求自己，才能讓學(xué)生“親其師，信其道”，成為人之楷模?！军c(diǎn)評(píng)】教師的職業(yè)道德.簡(jiǎn)稱“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類，這都是師德。開(kāi)頭引用韓愈的名言，教師的職責(zé)就是傳道、授業(yè)、解惑，引出中心論點(diǎn)：教師要明確自己的職責(zé)所在，不斷提高自身修養(yǎng)，用人格的力量去影響學(xué)生。分論點(diǎn)從不同的維度展開(kāi)，就教師如何提高自身修養(yǎng)設(shè)置以下三個(gè)分論點(diǎn)：終身學(xué)習(xí)、注重細(xì)節(jié)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。在分論點(diǎn)的寫(xiě)作中，能夠結(jié)合自身的教育教學(xué)實(shí)際，同時(shí)針對(duì)教師教學(xué)的特點(diǎn)，層層深入地進(jìn)行論述，增強(qiáng)文章的說(shuō)理效果。文章結(jié)尾繼續(xù)引用名言、再一次申明師德的重要地位，回扣論點(diǎn)，使文章首尾呼應(yīng)，是文章整體相得益彰。九、材料：活動(dòng)開(kāi)始了，教師請(qǐng)幼兒輕輕搬椅子到老師身旁來(lái)。這時(shí)，有的幼兒抱著椅子，有的幼兒推著椅子，有的幼兒拖著椅子往老師身邊擠，活動(dòng)室是一片混亂。看到這幅情景，教師輕輕走到一位推著椅子的幼兒跟前，抱起他的椅子，說(shuō)：“哎呀，小椅子，對(duì)不起，你的腿很疼，是嗎?我?guī)湍闳嗳唷！苯處煶錆M關(guān)愛(ài)的神情和言語(yǔ)引起幼兒的注意，活動(dòng)室一下子靜了下來(lái)。“老師，我不推椅子的。”“老師，我會(huì)抱起椅子的?！薄浦巫雍屯现巫拥挠變盒⌒囊硪淼乇鹨巫?，輕輕將椅子放下。教師作出詢問(wèn)小椅子的樣子，說(shuō)：“現(xiàn)在椅子很高興，他說(shuō)謝謝大家愛(ài)護(hù)他?！闭?qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)價(jià)教師的教育行為。(14分)【答案】(1)教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的行為規(guī)范或行為準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。(2)熱愛(ài)幼兒是幼兒教師職業(yè)道德之一，其基本含義是：關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒，平等、公正對(duì)待幼兒，對(duì)幼兒耐心教導(dǎo)，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰幼兒，促進(jìn)幼兒全面、健康發(fā)展。在幼兒搬椅子的各種方式中，教師沒(méi)有諷刺、挖苦、責(zé)備他們，而是用行動(dòng)教育幼兒，體現(xiàn)出熱愛(ài)幼兒的素養(yǎng)。(3)教師的言行體現(xiàn)出為人師表。其基本含義是：模范遵守社會(huì)公德，衣著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，以身作則。教師在活動(dòng)中注意培養(yǎng)幼兒愛(ài)護(hù)桌椅的良好行為習(xí)慣，注重塑造幼兒的健全人格。一十、觀看視頻，根據(jù)要求回答問(wèn)題。題目：《老師的愛(ài)》視頻描述：在課間時(shí)，一個(gè)小班的孩子不慎在廁所里把褲子、鞋子上弄得都是糞便。張老師脫掉他滿是糞便的褲子和鞋子，一遍遍給他清洗身體，并把衣服洗得干干凈凈。不知有多少次，她給嘔吐的孩子打掃臟物，給孩子系褲子、擦鼻涕；又不知有多少次，從家里端來(lái)開(kāi)水，給孩子服藥，一連兩個(gè)月給患眼病的孩子上眼藥。有多少家長(zhǎng)拉著張老師的手說(shuō)：“孩子交給您，我們心里踏實(shí)?！眴?wèn)題:請(qǐng)分析說(shuō)明張老師擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧⒑?jiǎn)要談?wù)勀銓?duì)這一角色的認(rèn)識(shí)。（14分）【答案】（1)幼兒教師與其他教師的一個(gè)重要區(qū)別，就在于教師要對(duì)幼兒同時(shí)實(shí)施保育和教育，經(jīng)常扮演慈母的角色。幼兒教師對(duì)幼兒充滿熱情、希望和信心，不僅反映在學(xué)習(xí)上悉心指導(dǎo)，在生活和情感上給予無(wú)微不至的關(guān)懷，而且還要反映在安全上給予保障。(2)從幼兒角度來(lái)說(shuō)，幼兒第一次離開(kāi)家庭這一熟悉的環(huán)境，來(lái)到幼兒園，必定有種種不適應(yīng)，加之幼兒的年齡小，很多事情還不能自理，也沒(méi)有養(yǎng)成良好的習(xí)慣。因此，幼兒對(duì)教師的依賴性很強(qiáng)，需要教師的照顧和保護(hù)。從家長(zhǎng)角度來(lái)說(shuō)，他們已將管理、教育孩子的責(zé)任部分地移交教師，希望教師成為自己在教育子女方面的指導(dǎo)者和支持者，同時(shí)也會(huì)要求子女聽(tīng)從教師的教誨。一十一、我原來(lái)在小學(xué)是個(gè)很愛(ài)提問(wèn)的人，可每次提問(wèn)都被老師否定了。記得有一次，一位語(yǔ)文老師在教古詩(shī)《春曉》時(shí)我覺(jué)得有異議，就問(wèn)老師：“老師說(shuō)詩(shī)人春天好睡覺(jué)，連天亮都不曉得，那他夜里怎么能聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)雨聲呢?”這位老師不以為然地說(shuō)：“這有什么奇怪的!早上起床到外面看一看不就知道了?”當(dāng)時(shí)我還要再問(wèn)，老師揮揮手讓我坐下，環(huán)視一下全班同學(xué)，多少帶有嘲笑的口吻說(shuō)道：“大家說(shuō)說(shuō)看，是他說(shuō)得對(duì)還是老師說(shuō)得對(duì)?”同學(xué)們毫不猶豫地答道：“老師對(duì)!”當(dāng)時(shí)我感到很尷尬，竟然對(duì)自己的判斷產(chǎn)生了懷疑。所以，到了中學(xué)以后，我很少提問(wèn)……不像以前那樣愛(ài)提問(wèn)了。問(wèn)題：請(qǐng)根據(jù)“關(guān)愛(ài)學(xué)生”的教師職業(yè)道德規(guī)范及蘊(yùn)涵的思想觀念，分析說(shuō)明本例中教師的表現(xiàn)會(huì)產(chǎn)生什么危害?教師應(yīng)該怎樣對(duì)待這樣的事情?【答案】(1)主要問(wèn)題是教師應(yīng)當(dāng)尊重關(guān)愛(ài)學(xué)生。關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生良師益友。保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。(2)主要危害：如此下去將束縛或壓抑學(xué)生思考和探討問(wèn)題的主動(dòng)性，傷害學(xué)生的自尊、人格，難以形成良好的師生關(guān)系。(3)正確做法：對(duì)學(xué)生動(dòng)腦思考、愛(ài)問(wèn)問(wèn)題在態(tài)度和行為上給予肯定;以這一問(wèn)題激活全班學(xué)生的思考和討論，共同尋求合理的結(jié)論。(4)理由：這是新的師生觀的必然要求，有利于良好師生關(guān)系的建立和發(fā)展，更好地培養(yǎng)學(xué)生的主體性。聯(lián)系案例展開(kāi)論述。一十二、以“教師的責(zé)任”為話題，寫(xiě)一篇議論文。要求：(1)題目自擬，字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)文章論點(diǎn)鮮明，有說(shuō)服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分，論證方法得當(dāng)?！敬鸢浮渴秦?zé)任，更是良心在汶川地震發(fā)生后，一個(gè)名字叫范美忠的都江堰普通教師引起了人們的關(guān)注。與那些不顧及自己生命來(lái)保住學(xué)生的性命的老師相比，范關(guān)忠最大的關(guān)注點(diǎn)則在于在面對(duì)危險(xiǎn)時(shí)他暴露了人的本性，或者說(shuō)不叫人的本性，而是人性中最弱的一點(diǎn)。范美忠并不把自己的行為定位為道德的缺陷，反而將自己的行為說(shuō)成是提供給社會(huì)作為分析道德與人性的案例?！胺杜芘堋币苍S并不是個(gè)別現(xiàn)象，卻被很多人當(dāng)做是個(gè)例來(lái)研究。人性與責(zé)任在危難時(shí)該如何抉擇或者說(shuō)是否有必要來(lái)抉擇?不禁讓人想到在地震中報(bào)道的另一條新聞：在地震中有這樣一對(duì)夫妻，在地震發(fā)生時(shí)丈夫只大喊了一聲“地震了”便獨(dú)自跑到樓下，等他安全時(shí)才想到妻子，轉(zhuǎn)而去救自己的妻子。在這個(gè)小事情上，我們看到了丈夫第一次的舉動(dòng)體現(xiàn)了人性，而當(dāng)他返回的那一刻，他已將責(zé)任看重于生命，原來(lái)責(zé)任可以如此高貴。正如很多人所說(shuō)的那樣：解放軍的職責(zé)就是在國(guó)家遇到困難時(shí)來(lái)保衛(wèi)國(guó)家和人民的安穩(wěn);醫(yī)生的職責(zé)就是救死扶傷;教師的職責(zé)就是教書(shū)育人……每個(gè)人都是社會(huì)群體中的個(gè)人，彼此互相依賴互相幫助。解放軍不能因?yàn)殡S時(shí)而來(lái)的余震而畏縮不前，醫(yī)生也不能因?yàn)榇鬄?zāi)過(guò)后必大疫而不履行救死扶傷的責(zé)任;而作為一個(gè)老師，當(dāng)一群學(xué)生把你當(dāng)成是一個(gè)信賴者，當(dāng)一群家長(zhǎng)把你當(dāng)成是孩子的保護(hù)者時(shí)，你卻獨(dú)自逃脫。每個(gè)人都有最人性的一面，就像一個(gè)即將餓死的乞丐不會(huì)因?yàn)榱硪粋€(gè)也饑餓的人放棄自己獲得的食物一樣，可貴的是他可以在維系自己的生命的同時(shí)分一半或者幾分之一去救助另一個(gè)生命，前者是人性，而后者是責(zé)任，一份對(duì)社會(huì)、對(duì)同伴的責(zé)任。在大家還在討論教師職責(zé)時(shí)，一條由陜西省漢中市勉縣教育局6月2日出臺(tái)的一條新規(guī)定引起了更多人的參與討論：今年高考期間，碰上余震發(fā)生時(shí)，在場(chǎng)的3名監(jiān)考老師要負(fù)責(zé)考場(chǎng)內(nèi)考生的疏散工作，不能先于學(xué)生撤離考場(chǎng)。監(jiān)考老師都要保證將全部學(xué)生疏散完畢后方能離開(kāi)，違反規(guī)定者將遭到停職或開(kāi)除的處理。迎合了即將進(jìn)行中的高考。而現(xiàn)在，當(dāng)我們?cè)賮?lái)想由事件本身所引出的這個(gè)規(guī)定時(shí)，不禁覺(jué)得用法律法規(guī)等形式來(lái)限制或制止住的行為可能也就體現(xiàn)不出人性與責(zé)任了。因?yàn)槎叨疾皇欠煞ㄒ?guī)等所限制和能限制的。換句話說(shuō)，用相關(guān)制度能限制的也就不叫人性了。重新翻看事件本身，范美忠本身的逃跑也許并不可恨，因?yàn)槊總€(gè)人都有求生欲，每個(gè)人都有利已心理，甚至可以說(shuō)不可能每個(gè)人都那么偉大，可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯論壇上發(fā)表的那篇《那一刻地動(dòng)山搖——5·12汶川地震親歷記》的帖子，宣揚(yáng)自己的選擇是正確的，是在挑戰(zhàn)中國(guó)的傳統(tǒng)道德觀。而且在文章最后表白：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的?！贝宋囊怀鲆齺?lái)一片嘩然。人性與責(zé)任在很大程度上是相互矛盾的，可是當(dāng)它們同時(shí)出現(xiàn)于同一個(gè)事件或者同一個(gè)人身上時(shí)，我們似乎才覺(jué)得這個(gè)人是完整的人。想到幾年前的安徽阜陽(yáng)假奶粉事件、南京冠生園月餅事件等，當(dāng)一個(gè)人的人性超過(guò)了他的責(zé)任時(shí)，一個(gè)人開(kāi)始失去了自己，也失去了世界。爭(zhēng)論還在繼續(xù)，可是通過(guò)范美忠事件也讓我們開(kāi)始了一個(gè)自我的反省，如果事情發(fā)生在我們身上，我們會(huì)做第二個(gè)“范跑跑”嗎?責(zé)任在你的生命中究竟占到了多大的比率——讓每個(gè)人反思吧。一十三、故鄉(xiāng)的小河故鄉(xiāng)的小河，一直在我的夢(mèng)中蜿蜒流淌。我的故鄉(xiāng)是東北山區(qū)的一個(gè)小村莊，雖算不上風(fēng)光旖旎，但也稱得上山清水秀。小河在村邊蜿蜒流淌，流過(guò)了遠(yuǎn)古洪荒，珍藏了歲月的滄桑。春天的小河是一首清麗溫婉的詩(shī)，夏天的小河是一幅生動(dòng)的民間風(fēng)俗畫(huà)，秋天的小河是一篇充滿理性哲思的抒情散文，冬天的小河是首充滿野趣的童謠。小河豐富著人們的生活，小村的人似乎一天也離不開(kāi)小河，它成了人們生活的一部分。人們理所當(dāng)然地向小河索取著一切，甚至把河邊的柳樹(shù)砍下做了燒柴，撈出河中的細(xì)沙筑屋壘墻。每當(dāng)大旱年頭，又把小河當(dāng)成救命河，河水源源不斷地流向大田，用小河瘦弱的身軀，支撐起小村一年的希望……就這樣，小河用它甘甜的乳汁，滋養(yǎng)著小村，用它的默默流淌，記錄著小村的成長(zhǎng)，它是小村生命延續(xù)的源泉……時(shí)光隨著流水遠(yuǎn)逝，當(dāng)我回到闊別十余年的小村，我第一眼的感覺(jué)是：山鄉(xiāng)巨變了!大紅磚瓦房、紅磚圍墻代替了草屋板杖；摩托車滿街跑，汽車、拖拉機(jī)屢見(jiàn)不鮮，村里安了自來(lái)水，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)了農(nóng)家院……小村人過(guò)上了現(xiàn)代生活!可是，當(dāng)我定睛看時(shí)：山上茂密的樹(shù)林不見(jiàn)了，田地開(kāi)到了山頂；原來(lái)開(kāi)滿鮮花的大草甸子，現(xiàn)在積滿泥沙；光禿禿的山崗上：成群的牛羊正在把樹(shù)根刨出來(lái)咀嚼……河床坍塌了，混濁的細(xì)流幾近于涸，河床邊堆滿垃圾，散發(fā)著難聞的氣味～…這個(gè)曾經(jīng)讓小村依賴的小河，這個(gè)在小村人生活和生命中不可或缺的小河，就這樣被冷落了，被拋棄了。我久久地站立在小河邊，我聽(tīng)到了小河沉重的腳步和悲情的嗚咽!它狼藉的面容讓我不忍卒看，我感覺(jué)到了無(wú)限悲涼，我無(wú)法預(yù)知小河的明天。但我似乎更不敢想象小村的明天!我只愿小河的清波，重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢(mèng)中……問(wèn)題：(1)結(jié)合材料談?wù)劇拔衣?tīng)到了小河沉重的腳步和悲情的嗚咽!”一句運(yùn)用了什么修辭手法，表達(dá)了作者怎樣的感情?(2)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勛髡哂谩拔抑辉感『拥那宀?，重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢(mèng)中……”表達(dá)了什么情感?【答案】(1)作者借用擬人修辭手法為小河的遭遇鳴不平，表達(dá)了作者對(duì)小河深深的眷戀之情，以及對(duì)村民拋棄小河的不滿。(2)當(dāng)前人們?cè)谧非蠼?jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，往往忽略了對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)。“我只愿小河的清波，重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢(mèng)中……”表達(dá)作者對(duì)美好自然環(huán)境的渴望。一十四、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?！皩W(xué)高為師，身正為范”是著名教育家陶行知對(duì)教師的期望，也是他師范教育實(shí)踐的指導(dǎo)思想。有人說(shuō)：“教師要教給學(xué)生知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力，所以學(xué)高太重要了。”也有人說(shuō)：“教師以育人為天職，是人類靈魂的工程師，所以‘身正’最重要了……”那么，你的看法呢？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇議論文。要求：觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清楚，語(yǔ)言流暢，題目自擬，立意自定。不少于800字。【答案】【參考例文】“學(xué)高”與"身正”，教師立身之本教師是一個(gè)以教書(shū)育人為天職的工作，是陽(yáng)光下最燦爛最崇高的職業(yè)，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。而從事教育事業(yè)的教師是孩子成長(zhǎng)中的引路人和精神導(dǎo)師。教師的一舉一動(dòng)、言傳身教，關(guān)乎孩子能否健康成長(zhǎng)，也關(guān)乎國(guó)家的前途和民族的未來(lái)。因而，教師恪守教師職業(yè)道德和行為規(guī)范，嚴(yán)格要求自己，尤為重要?！皩W(xué)高為師，身正為范”是我國(guó)著名教育家陶行知先生對(duì)教師基本要求的精辟總結(jié)。一名合格的教師，應(yīng)該是“學(xué)高”與“身正”的有機(jī)結(jié)合，這是對(duì)教師的最低要求，也是最高要求?！皩W(xué)高”要求教師業(yè)務(wù)精煉，知識(shí)廣博，具備教育學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和能力。人們常說(shuō)，為了給學(xué)生一杯水，教師要擁有一桶水。在知識(shí)迅猛發(fā)展的今天，教師儲(chǔ)備的一桶水有可能已經(jīng)半桶過(guò)時(shí)了，這時(shí)候教師要具有“終身學(xué)習(xí)”的精神和勇氣，要把自己的一桶水發(fā)展為永葆活力的長(zhǎng)流水，即活到老，學(xué)到老，教到老。這就要求教師不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。單單具備充分的知識(shí)只是“學(xué)高”的前提.對(duì)于中小學(xué)老師來(lái)說(shuō)，如何讓學(xué)生接受這些知識(shí)是對(duì)教師的更高要求。為此，教師要不斷鉆研教學(xué)方法，錘煉教學(xué)語(yǔ)言，提高教學(xué)技巧和水平，循循善誘，因材施教，讓學(xué)生喜歡課堂，在深入淺出中讓學(xué)生學(xué)到知識(shí)，把上課、學(xué)習(xí)變成學(xué)生的一種樂(lè)趣，而不是被動(dòng)接受的乏味，從而使學(xué)生在不知不覺(jué)中體會(huì)到知識(shí)的魅力，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自我約束能力?！吧碚币蠼處熥⒅刈陨淼膬?nèi)在修養(yǎng)，廉潔從教，獻(xiàn)身教育事業(yè)無(wú)怨無(wú)悔，一言一行足以為人師表，堪為社會(huì)典范。為此，教師要愛(ài)崗敬業(yè)，胸懷坦蕩，言行一致，表里如一，品行高尚，知榮明恥，嚴(yán)于律己，寬以待人，語(yǔ)言規(guī)范，舉止文明，尊重同事，尊重家長(zhǎng)，作風(fēng)正派，廉潔奉公，勇于同不良風(fēng)氣作斗爭(zhēng)，用自己的言傳身教帶動(dòng)學(xué)生積極、樂(lè)觀、團(tuán)結(jié)、向上的精神面貌。教師在社會(huì)上享有較高的社會(huì)聲譽(yù)，這與教師“身正”的形象分不開(kāi)。許多教師踐行“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神，把奉獻(xiàn)教育事業(yè)作為自己的奮斗目標(biāo)，恪守教師職業(yè)道德，熱愛(ài)學(xué)生，師德高尚，不計(jì)個(gè)人得失，甘為人梯，默默耕耘在三尺講臺(tái)上，用自己的言行為教師的職業(yè)增光添彩?！皩W(xué)高為師，身正為范”這是教師的立身之本，是為人師表的必然要求。沒(méi)有“學(xué)高”，教師無(wú)法站穗講臺(tái)，無(wú)法“傳道授業(yè)解惑”；沒(méi)有“身正”，教師無(wú)顏站上講臺(tái)，無(wú)法勝任“人類靈魂的工程師”這一殊榮。每一個(gè)教師以“學(xué)高”和“身正”要求自己，都會(huì)成為合格的人民教師，都會(huì)無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。【專家點(diǎn)撥】首先，審題時(shí)務(wù)必看清題干要求，該寫(xiě)作題要求的文體是議論文，因此需要考生嚴(yán)格按照議論文的寫(xiě)作要求進(jìn)行，即論點(diǎn)明確，論據(jù)充分。其次，作為材料中心的“學(xué)高為師，身正為范”，應(yīng)貫穿于議論文的始末，并可作為論點(diǎn)進(jìn)行論述。一十五、電視里的一個(gè)談話節(jié)目，主持人談及一個(gè)幽默。他說(shuō)，聯(lián)合國(guó)某組織在全球各大洲的兒童中搞了一個(gè)調(diào)查——“請(qǐng)談一談對(duì)其他國(guó)家糧食短缺問(wèn)題的獨(dú)特看法?！苯Y(jié)果是各大洲的兒童居然都因?yàn)闊o(wú)法理解這個(gè)問(wèn)題而不能回答。歐洲的孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁词恰岸倘薄?，非洲的孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁唇小凹Z食”，美國(guó)的孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁唇小捌渌麌?guó)家”，而中國(guó)孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁唇小蔼?dú)特看法”……主持人話落，滿座笑起。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫(xiě)一篇論說(shuō)文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮空湟晫W(xué)生的獨(dú)特性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立生命個(gè)體。都有獨(dú)特的思想，這種獨(dú)特性是值得珍視和保護(hù)的，這些獨(dú)特的思考是學(xué)生創(chuàng)造力的源泉，是學(xué)生個(gè)性化的重要體現(xiàn)。要培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的人也是我國(guó)的教育目的基本精神之一。因此，作為一名教師，要珍視學(xué)生的獨(dú)特性。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。一方面，我們要保護(hù)學(xué)生思想的獨(dú)特性。一枝獨(dú)放不是春。百花齊放春滿園。每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性都是一朵嬌艷的思想之花，教育的意義不是用所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來(lái)束縛學(xué)生的思想，甚至把他們打造成相似的“模型”。教育要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，并促進(jìn)其有更好的發(fā)展。首先，學(xué)生的獨(dú)特的想法可能來(lái)源于其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，教師在教學(xué)中，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)較為寬松的心理環(huán)境。對(duì)學(xué)生的不同觀點(diǎn)能夠包容和引導(dǎo)，解除學(xué)生對(duì)答錯(cuò)問(wèn)題的恐懼心理。學(xué)生感到自己的意見(jiàn)是被珍視的，不僅能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，也有利于形成良好的師生關(guān)系，促進(jìn)教與學(xué)之間的良性互動(dòng)。其次，教師要給學(xué)生留有充分選擇的余地。在可能的條件下，應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)力和機(jī)會(huì)，讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)干自己想干的事。為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會(huì)。再次，要改變以往應(yīng)試教育的積弊，不以“標(biāo)準(zhǔn)答案”去衡量學(xué)生的所有想法，要注意教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。另一方面，教師要主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。首先，要鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，重視學(xué)生與眾不同的見(jiàn)解、觀點(diǎn)，并盡量支持學(xué)生以不同的方式來(lái)理解事物。對(duì)平常問(wèn)題的處理能提出超常見(jiàn)解者，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)。其次，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測(cè)，進(jìn)行豐富的想象，不必拘泥于常規(guī)的答案。再次，教師可以適當(dāng)提供具有創(chuàng)造性的榜樣。通過(guò)文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記，或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽，與有創(chuàng)