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文檔簡(jiǎn)介
2021-2022年曲靖市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本二輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.《麥琪的禮物》在情節(jié)安排上運(yùn)用的是()
A.單一明線B.單一暗線C.雙線并行D.三條線索
2.寶玉挨打的根本原因是()
A.結(jié)交戲子B.鄙視功名利祿,不走仕途經(jīng)濟(jì)之路C.被人誣告,妄加罪名D.父子失和
3.下列詩(shī)人屬于新月派的是()
A.艾青B.徐志摩C.郭沫若D.戴望舒
4.先秦諸子中,提出民為貴,社稷次之,君為輕的民本思想的是()
A.孔子B.孟子C.莊子D.老子
5.歡送詞的開頭應(yīng)()
A.開門見山B.含蓄C.曲折D.嚴(yán)謹(jǐn)
6.青蓮居士是誰的號(hào)()
A.白居易B.李商隱C.李白D.李煜
7.下列對(duì)《聽聽那冷雨》表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()
A.勾畫出一個(gè)白發(fā)游子的形象B.是余光中的代表作之一C.表達(dá)了對(duì)悲劇式愛情的追懷D.描寫了初春季節(jié)漫長(zhǎng)雨季的感受
8.《大同與小康》中提及的三代之英是指()
A.伏羲、神農(nóng)、黃帝B.帝嚳、堯、舜C.堯、舜、夏禹D.夏禹、商湯與周之文王、武王
9.嬰寧愛笑的性格特點(diǎn)主要源于()
A.自然天性B.鬼母教養(yǎng)C.環(huán)境影響D.自我修養(yǎng)
10.我國(guó)第一部編年體通史是()
A.《左傳》B.《春秋》C.《史記》D.《資治通鑒》
11.孫行者這一形象出自于()
A.《三國(guó)演義》B.《水滸傳》C.《西游記》D.《斷魂槍》
12.下列詩(shī)人中最早大量創(chuàng)作田園詩(shī)的是()
A.王維B.歐陽(yáng)修C.陸游D.陶淵明
13.主張貴柔守雌無為而治的先秦學(xué)者是()
A.孟子B.荀子C.老子D.墨子
14.唐宋八大家中屬于唐代作家的是()
A.蘇軾B.柳宗元C.王安石D.蘇轍
15.《文學(xué)的趣味》是朱光潛的文章,以下不屬于該文觀點(diǎn)的是()
A.對(duì)于一章一句的欣賞可以見出一個(gè)人的一般文學(xué)趣味
B.文藝上的好惡和道德上的好惡往往不同,它更加強(qiáng)烈深固
C.一個(gè)人在創(chuàng)作和欣賞時(shí)所表現(xiàn)的趣味,是由三個(gè)因素決定的
D.要彌補(bǔ)在文藝趣味上有欠缺,唯一的方法是擴(kuò)大眼界,加深知解
16.缺乏再生能力的組織是()
A.結(jié)締組織B.上皮組織C.心肌組織D.胰腺組織
17.從編排特點(diǎn)來看,《左傳》是一部()
A.紀(jì)傳體斷代史B.國(guó)別體史書C.紀(jì)傳體通史D.編年體史書
18.議論文的核心要素是()
A.論據(jù)B.標(biāo)題C.論證方法D.論點(diǎn)
19.《詩(shī)經(jīng)·氓》中體現(xiàn)出棄婦有覺醒和反抗意識(shí)的一項(xiàng)是()
A.三歲為婦,靡室勞矣B.反是不思,亦已焉哉C.于嗟鳩兮,無食桑葚D.靜言思之,躬自悼矣
20.被聞一多先生譽(yù)為詩(shī)中之詩(shī)的詩(shī)作是()
A.李白《將進(jìn)酒》B.王維《山居秋暝》C.張若虛《春江花月夜》D.張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
二、閱讀理解(10題)21.下列作品中,反映了愛國(guó)情懷和民族意識(shí)的是()
A.《聽聽那冷雨》B.《故都的秋》C.《我與地壇》D.《廢墟》
22.聲聲慢
李清照
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風(fēng)急!雁過也,正傷心,卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘!守著窗兒,獨(dú)自怎生得黑!梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!
以下對(duì)《聲聲慢》(尋尋覓覓)解析正確的是()
A.《聲聲慢》(尋尋覓覓)是李清照青年時(shí)期作的詞
B.在詞中,作者主要通過描繪種種殘秋景物,來渲染心中的愁情。寫詞人煩悶難熬的心境,顯示出愁情的無比深重
C.作者通過滿地堆積憔悴的黃花自喻,抒發(fā)昔盛今衰、身世變遷之嘆,突出詞人晚年孤苦無依的凄涼心境
D.這首詞在語(yǔ)言上很有特點(diǎn),運(yùn)用了不少宋代的口語(yǔ),樸素淺近而又真切自然
23.閱讀下面的文字:
《我愛這土地》
艾青
假如我是一只鳥,
我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱:
這次被暴風(fēng)雨所打擊著的土地,
這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流,
這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng),
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了,
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉……
1938年11月17日
請(qǐng)回答
這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的感情?
24.閱讀下面的短文,然后回答問題。
三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。
及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮??偨侵?,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
(節(jié)選自《詩(shī)經(jīng)·氓》)
女主人公的遭遇反映了什么社會(huì)問題?
25.閱讀下面的文言文,按要求答題。
莊辛論幸臣
①臣聞鄙語(yǔ)曰:見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。臣聞昔湯、武以百里昌,桀、紂以天下亡。今楚國(guó)雖小,絕長(zhǎng)續(xù)短,猶以數(shù)千里,豈特百里哉?
②王獨(dú)不見夫蜻蛉乎?六足四翼,飛翔乎天地之間,俛啄蚊虻而食之,仰承甘露而飲之,自以為無患,與人無爭(zhēng)也;不知夫五尺童子,方將調(diào)飴膠絲,加己乎四仞之上,而下為螻蟻食也。
③夫蜻蛉其小者也,黃雀因是以。俯噣白粒,仰棲茂樹,鼓翅奮翼,自以為無患,與人無爭(zhēng)也;不知夫公子王孫,左挾彈,右攝丸,將加己乎十仞之上,以其類為招。晝游乎茂樹,夕調(diào)乎酸咸,倏忽之間,墜于公子之手。
④夫雀其小者也,黃鵠因是以。游于江海,淹乎大沼,俯噣鱔鯉,仰嚙菱衡,奮其六翮,而凌清風(fēng),飄搖乎高翔,自以為無患,與人無爭(zhēng)也;不知夫射者方將修其碆盧,治其矰繳,將加己乎百仞之上。被監(jiān)刂磻,引微繳,折清風(fēng)而抎矣。故晝游乎江河,夕調(diào)乎鼎鼐。
⑤夫黃鵠其小者也,蔡靈侯之事因是以。南游乎高陂,北陵乎巫山,飲茹溪流,食湘波之魚。左抱幼妾,右擁嬖女,與之馳騁乎高蔡之中,而不以國(guó)家為事;不知夫子發(fā)方受命乎靈王,系己以朱絲而見之也。
⑥蔡靈侯之事其小者也,君王之事因是以。左州侯,右夏侯,輦從鄢陵君與壽陵君,飯封祿之粟,而載方府之金,與之馳騁乎云夢(mèng)之中,而不以天下國(guó)家為事;而不知夫穰侯方受命乎秦王,填黽塞之內(nèi),而投己乎黽塞之外
本文在語(yǔ)言上具有整散結(jié)合的特點(diǎn)。請(qǐng)以第③④段為例,加以賞析
26.《哀郢》中的亂意為()
A.樂曲開篇B.篇末結(jié)語(yǔ)C.隨便說說D.心情煩亂
27.文中主要歌頌的對(duì)象是()
A.黑暗暴虐勢(shì)力的強(qiáng)者B.向往光明的弱者C.抗擊黑暗、追求光明的戰(zhàn)士D.打棗子吃的孩子
28.這段文字體現(xiàn)了孟子哪些治國(guó)思想?
29.對(duì)李商隱的《錦瑟》分析正確的有()
A.這首詩(shī)是由錦瑟引起的詩(shī)人對(duì)華年所歷紛繁人生境遇與人生感受的追懷
B.頷聯(lián)用莊周夢(mèng)蝶、杜宇化鵑的典故表達(dá)失落、困惑之感
C.頸聯(lián)描寫了滄海之中,明月之下,鮫人滴淚,顆顆成珠的奇情異景
D.尾聯(lián)此情與惘然照應(yīng),惘然因思華年而產(chǎn)生,末兩句表達(dá)了全詩(shī)主旨
30.這段文字是以什么形式展開論證的?
三、解釋劃線詞(10題)31.而順逆兩境又常相間以迭乘。
迭乘
32.我聞今相國(guó)昆山顧秉謙者,嚴(yán)相國(guó)儔也。
儔
33.于嗟徂兮,命之衰矣!
徂
34.元慶能不越于禮,服孝死義,是必達(dá)理而聞道者也。(《駁〈復(fù)仇議〉》)
服
35.責(zé)畢收,以何市而反。
市
36.知者樂水,仁者樂山。
知
37.是處紅衰翠減,苒苒物華休。
是處
38.南取漢中,包九夷,制鄢、郢。
包
39.察其舉止,聆其語(yǔ)言,久而得之。
得
40.晉人御師必于殽,殽有二陵焉,其南陵,夏后皋之墓也。
御
四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.短文二:
銹損了的鐵鈴鐺
宗璞
①秋天忽然來了,從玉簪花抽出了第一根花棒開始。那圓鼓鼓的潔白的小棒槌,好像要敲響什么,然而它只是靜靜地綻開了,飄散出沁人的芳香。這是秋天的香氣,明凈而豐富。
②本來不用玉簪棒發(fā)出聲音的,花園有共同的聲音。那是整個(gè)花園的信念:一個(gè)風(fēng)鈴,在金銀藤編扎成的拱形門當(dāng)中,從纏結(jié)的枝葉中掛下來。這風(fēng)鈴很古老,是鐵鑄的,鐫刻著奇妙的花紋。鈴中的小錘很輕巧,用細(xì)鏈懸著,風(fēng)一吹,就搖擺著發(fā)出沉悶的有些沙啞的聲音。春天和布谷鳥悠遠(yuǎn)的啼聲作伴,夏天緩和了令人煩躁的堅(jiān)持不懈的蟬聲,秋夜蟋蟀只有在風(fēng)鈴響時(shí)才肯停一停。小麻雀在冬日的陽(yáng)光中嘰嘰喳喳,歪著頭對(duì)準(zhǔn)風(fēng)鈴一啄,風(fēng)鈴響了,似乎在提醒,沉睡的草木都在活著。
③鐵鈴鐺!孩子們這樣叫它。他們跑過金銀藤編扎的門,總要伸手撥弄它。勉兒,孩子中間最瘦弱的一個(gè),常常站在藤門近處端詳。風(fēng)鈴是勉兒的爸爸從一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度帶回的。從他裝滿問號(hào)的眼睛可以看出,他覺得這鈴很神秘。
④風(fēng)鈴那沉悶又有些沙啞的聲音,很像是富有魅力的女低音,又像是一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
⑤勉兒常常夢(mèng)見那總不在家的爸爸。勉兒夢(mèng)見自己坐在鐵鈴鐺的小錘上。抱住那根細(xì)鏈。打秋千似的,整個(gè)鈴鐺蕩過來又蕩過去,蕩得高高的!他掉下來了,像流星劃過一條弧線,正落在爸爸的書桌上。各種書本圖紙一座座高墻似的擋住他,什么也看不見。爸爸大概到實(shí)驗(yàn)室去了。爸爸說過,他的書桌已經(jīng)夠遠(yuǎn),實(shí)驗(yàn)室還更遠(yuǎn),在沙漠里。沙漠是偉大的。
⑥爸爸!勉兒大聲叫。他的喊聲落在花園里,驚醒了眾多的草木。小棒槌般的玉簪棒吃驚地綻開了好幾朵。紫薇懷疑地?fù)u著一簇簇有皺折的小花帽。馬纓花到早上才有反應(yīng)。在初秋的清冷中,它們只剩了寥寥幾朵,粉紅的面頰邊緣處已發(fā)黃,時(shí)間確實(shí)不多了。
⑦你在這里!鐵鈴鐺!勉兒上學(xué)時(shí)照例招呼老朋友。他輕輕撫摸鈴身,想著它可能累了。
⑧風(fēng)鈴忽然搖動(dòng)起來,幅度愈來愈大,素來低沉的鈴聲愈來愈高昂、急促,好像生命的暴雨盡情沖瀉,充滿了緊張的歡樂。眾草木用心傾聽這共同的聲音,花園籠罩著一種肅穆的氣氛。勉兒也肅立。那鈴勇敢地拼命搖擺著,繼續(xù)發(fā)出洪鐘般的聲響。聲響定住了勉兒,他有些害怕。
⑨它把自己用得太過了。紫薇是見過世面的。
⑩好一陣,勉兒才邁步向?qū)W校走去。隨著他遠(yuǎn)去的背影,風(fēng)鈴逐漸停下來,聲音也漸漸低沉,最后化為一聲嘆息。不久,嘆息也消失了。滿園里彌漫著玉簪花明凈又豐富的香氣。
勉兒從學(xué)?;貋?,走過花園,風(fēng)鈴沉默著。那吊著小錘的細(xì)鏈僵直了,不再擺動(dòng),用手拉,也沒有一點(diǎn)動(dòng)靜,他自己的心懸起來,像有一柄小錘,在咚咚地敲。
他沒有弄清到底發(fā)生了什么事,便和媽媽一起到沙漠中了。無垠的沙漠,月光下銀子般閃亮。爸爸躺在一片亮光中,微笑著,沒有一點(diǎn)聲音。
他是否像那個(gè)鐵鈴鐺,盡情地唱過了呢?
勉兒累極了,想帶著爸爸坐在鈴上回去。他記得那很簡(jiǎn)單。但是風(fēng)鈴只懸在空中,小錘子不垂。
他站在爸爸的書桌上,踮著腳用力拉,連鏈子都紋絲不動(dòng)。鈴頂綠森森的,露出一絲白光。那是裂開的縫隙,鏈子和鈴頂粘在一起,銹住了。
如果把它掛在廊檐下不讓雨淋,如果常常給它擦油,是不是不至于?
它已經(jīng)很古老了,總有這么一天的。媽媽嘆息著,安慰勉兒。
花園失去了共同的聲音,大家都很惶惑,玉簪花很快謝了;紫薇的縐邊小帽都掉光了;馬纓只剩了對(duì)稱的細(xì)長(zhǎng)葉子敏感地開合,秋雨在葉面上滑過。
那只銹損了的鐵鈴鐺被取下了,賣給了古董商,勉兒最后一次抱住它,大滴眼淚落在鈴身上,經(jīng)過綠銹、裂縫和長(zhǎng)長(zhǎng)短短的線路波紋,緩緩地流下來。
(有刪改)
第⑥自然段中畫線句子描寫了草木驚醒后的各種情態(tài),請(qǐng)結(jié)合全文回答這樣寫有什么作用
42.短文一:
漢字概述
1.漢字的起源
漢字是漢族的自源字體。秦漢以來,能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物(主要是鐘鼎)上的金文。清末光緒二十五年(1899),北京一位王懿榮老先生,在病中服中藥的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號(hào),這位當(dāng)時(shí)擔(dān)任國(guó)子監(jiān)祭酒的王老先生,素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng),他認(rèn)為這是一種古文字。
經(jīng)過尋根追源,知道龍骨來自河南安陽(yáng)的小屯村,這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國(guó)王盤庚,在大約公元前1300年的時(shí)候,把首都遷來這個(gè)叫殷的地方,史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝,這個(gè)殷都后來變成廢墟,稱為殷墟。
古代殷王,遇有國(guó)家大事,必須占卜,請(qǐng)求鬼神指示。占卜的方法是,在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個(gè)像指甲那么大的凹槽,用火燒灼,使凹槽另一面斷裂出長(zhǎng)短橫豎不同的紋路。巫師(貞人)據(jù)以判斷吉兇,做出決定。占卜和辦理的結(jié)果,用文字刻在甲骨上,稱為卜辭。盤庚以后八代十二王,經(jīng)歷273年,在這里積累了大量甲骨記錄,成為一個(gè)國(guó)家檔案館,埋藏地下三千年,久已遺忘。
先后發(fā)掘,得到有字甲骨十幾萬片,整理出字種4000多,已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字:甲骨文。
晚期發(fā)現(xiàn),不但殷朝有甲骨文,周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度,在中國(guó)早期歷史上前后實(shí)行了至少五百年。
甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前,當(dāng)然有過比它更早的原始文字??谭蛶r畫是文字的萌芽,但是在中國(guó)發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫,沒有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。
2.漢字的形制
漢字的符號(hào)有三類:(1)圖形體,包括甲骨文、金文、大篆、小篆;(2)筆畫體,包括隸書、楷書;(3)流線體,包括草書、行書。金文晚于甲骨文,但是圖形性強(qiáng)于甲骨文,因?yàn)榻饘倏惕T不怕字形圓曲,甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體,跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難,行書寫讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。
漢字所代表的語(yǔ)言段落,從甲骨文開始就是語(yǔ)詞。古代漢語(yǔ)基本上是單音節(jié)語(yǔ),一個(gè)字代表一個(gè)詞,聯(lián)綿詞極少。近代漢語(yǔ)的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來越多的漢字不能代表語(yǔ)詞,只能代表語(yǔ)詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化,但是表面上看不出來。在7000個(gè)現(xiàn)在通用漢字中,有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語(yǔ)詞符號(hào)變?yōu)檎Z(yǔ)詞·音節(jié)符號(hào)。
漢字的表達(dá)方法,從象形(表形)到會(huì)意(表意)到假借(表音)逐步前進(jìn)。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。
甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆,象形字逐漸失去象形功能,從表形變?yōu)楸硪狻P温曌质遣渴祝ū硪猓┖吐暸裕ū硪簦┑慕Y(jié)合;部首只表意義類別,不表具體意義;聲旁要依靠部首的配搭,然后代表規(guī)定的意義?,F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字,這叫作形聲化。從整體來看,漢字是一種表意和表音的意音文字,從古到今只有數(shù)量的變化。
單體符號(hào)稱為文,復(fù)合符號(hào)稱為字,后來統(tǒng)稱文字。《新華字典》(1971年版)里有部首189個(gè),基本偏旁545個(gè),兩者共734個(gè)。如果把復(fù)合符號(hào)分開來作線性排列,不疊成方塊字,那么,書寫現(xiàn)代漢語(yǔ)只要八百來個(gè)符號(hào)就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加,造成字無定量。
(有刪改)
漢字的起源第三段畫線的句子所要表達(dá)的意思是()
A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由
五、作文題(1題)43.長(zhǎng)宜子孫這四個(gè)字的年齡比我的不知大了多少。這也該是我祖父留下的東西罷。最近在家里我還讀到他的遺囑。他用空空兩手造就了一份家業(yè)。到臨死還周到地為兒孫安排了舒適的生活。他叮囑后人保留著他修建的房屋和他辛苦地搜集起來的書畫。但是兒孫們回答他的還是同樣的字:分和賣。我很奇怪,為什么這樣聰明的老人還不明白一個(gè)淺顯的道理:財(cái)富并不長(zhǎng)宜子孫,倘使不給他們一個(gè)生活技能,不向他們指示一條生活道路;家這個(gè)小圈子只能摧毀年輕心靈的發(fā)育成長(zhǎng),倘使不同時(shí)讓他們睜起眼睛去看廣大世界;財(cái)富只能毀滅崇高的理想和善良的氣質(zhì),要是它只消耗在個(gè)人的利益上面。
——節(jié)選自巴金《愛爾克的燈光》
請(qǐng)根據(jù)以上材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章,除詩(shī)歌外,文體不限
參考答案
1.C《麥琪的禮物》在情節(jié)安排上運(yùn)用了雙線并行的寫法,一虛一實(shí)兩條線索,實(shí)寫妻子德拉賣發(fā)買表鏈,虛寫丈夫吉姆賣表買發(fā)梳
2.BA、C、D三項(xiàng)是寶玉挨打的表面原因,寶玉挨打的導(dǎo)火線是逼死婢女、結(jié)交優(yōu)伶,其挨打的根本原因是寶玉反對(duì)封建禮教,鄙視仕途經(jīng)濟(jì),與父親賈政之間存在著不可調(diào)和的矛盾
3.B新月派代表詩(shī)人有徐志摩、聞一多;郭沫若是創(chuàng)造社代表詩(shī)人
4.BB孟子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家,他倡導(dǎo)民為貴,社稷次之,君為輕的民本思想,反對(duì)暴政虐民和兼并戰(zhàn)爭(zhēng),主張施仁政、行王道以統(tǒng)一天下
5.A
6.C白居易號(hào)香山居士;李商隱號(hào)玉谿生;李白號(hào)青蓮居士;李煜號(hào)鐘隱、蓮峰居士
7.C《聽聽那冷雨》一文中,作者余光中通過對(duì)臺(tái)灣春寒料峭中漫長(zhǎng)雨季的細(xì)膩感受的描寫,真切地勾畫出一個(gè)在冷雨中孑然獨(dú)行的白發(fā)游子的形象,傳達(dá)出一個(gè)漂泊者濃重的孤獨(dú)感和思鄉(xiāng)之情,抒發(fā)了一個(gè)遠(yuǎn)離大陸多年的游子對(duì)久別故土的深切思念和對(duì)祖國(guó)悠久歷史文化的熱切眷戀之情
8.D《大同與小康》中大道之行也,與三代之英,丘未之逮也,而有志焉。三代之英是指夏禹、商湯與周之文王、武王
9.A愛笑是嬰寧的自然天性,她生長(zhǎng)在山中,由鬼母教養(yǎng),未受世俗封建禮教的束縛,保留了愛笑的天性
10.DD《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史,《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部編年體史書,《左傳》是我國(guó)最早的一部敘事詳盡的編年體歷史著作
11.CC孫行者就是孫悟空,是《西游記》中的人物
12.D陶淵明是中國(guó)第一位大量創(chuàng)作田園詩(shī)的詩(shī)人,被稱為古今隱逸詩(shī)人之宗
13.CC老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人,后世與莊子并稱老莊。其思想核心是道法自然,主張貴柔守雌無為而治
14.BB柳宗元是唐宋八大家中唐代的作家,蘇軾、王安石、蘇轍都是宋代作家
15.BB朱光潛在《文學(xué)的趣味》一文中說到:文藝上的好惡往往和道德上的好惡同樣地強(qiáng)烈深固。故B項(xiàng)說法錯(cuò)誤
16.CC心肌組織屬于缺乏再生能力的組織,上皮細(xì)胞屬于再生能力強(qiáng)的組織,結(jié)締組織及胰腺屬于有潛在再生能力的組織
17.DD《左傳》,全稱《春秋左氏傳》,是我國(guó)第一部敘事詳盡、形式完備的編年體史書
18.D論點(diǎn),是作者對(duì)所論述的問題的最基本看法,是議論文的核心,全文都應(yīng)圍繞論點(diǎn)展開議論
19.B反是不思,亦已焉哉是說沒有想到氓會(huì)反悔,那就和他一拍兩散吧,從中體現(xiàn)了棄婦的覺醒和反抗
20.C《春江花月夜》是初唐、盛唐之交詩(shī)人張若虛的代表作,堪稱世界上最美的詩(shī),聞一多先生譽(yù)其為詩(shī)中之詩(shī)
21.AA《聽聽那冷雨》是著名詩(shī)人余光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉(xiāng)情緒,這種鄉(xiāng)情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的,借冷雨抒情,將自己身處臺(tái)灣,不能回大陸團(tuán)聚的思鄉(xiāng)情緒娓娓傾訴,反映了其愛國(guó)情懷和民族意識(shí)
22.BCDBCD《聲聲慢》是李清照后期詞的代表作。作者遭逢國(guó)破家亡,流落南方,又值丈夫去世,晚景凄涼,積累成濃重的哀愁。詞中抒寫的就是她孤苦無依的生活境況和近乎絕望的傷痛心情
23.抒發(fā)了對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)深沉的愛
24.女主人公的遭遇深刻反映了春秋時(shí)期男尊女卑、夫妻地位不平等的社會(huì)現(xiàn)象,表現(xiàn)出在當(dāng)時(shí)的婚姻制度下廣大婦女受欺凌的悲慘命運(yùn)
25.在段落與段落之間,如③④兩段的起首句,形成整句。每段中句子與句子之間,與散句結(jié)合,錯(cuò)落有致,富有節(jié)奏感,增加文章氣勢(shì),有力地說明了為人和治國(guó)都要有危機(jī)感,勵(lì)精圖治,以天下國(guó)家為事的道理
26.BB《楚辭·哀郢》中的亂出現(xiàn)在詩(shī)歌的最后一段亂曰:曼余目以流觀兮,冀壹反之何時(shí)……。亂本為樂曲最末一章,在這里指篇末結(jié)語(yǔ)
27.CC本文以象征的手法,借景抒情、托物言志,揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,贊頌抗擊黑暗、追求光明的戰(zhàn)士,具有境界幽深、寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn),啟發(fā)讀者無限的聯(lián)想
28.首先是民本思想,其次是經(jīng)濟(jì)觀念和教育理念
29.ABCABCD項(xiàng)中尾聯(lián)此情與開端的華年相為呼應(yīng)。詩(shī)的首聯(lián)由幽怨悲涼的錦瑟起興,點(diǎn)明思華年的主旨
30.對(duì)話形式
31.迭乘:交替地呈現(xiàn)
32.儔:同類
33.徂:通殂,死
34.服:遵守
35.市:購(gòu)買
36.知:同智,聰明,智慧
37.
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