2021-2022年紹興市語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】

2021-2022年紹興市語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.《春江花月夜》的作者是（）

A.高適B.孟浩然C.陳子昂D.張若虛

2.下列屬于南宋四大家的是（）

A.陸游B.姜夔C.葉紹翁D.賀知章

3.下列歷史時(shí)期能夠體現(xiàn)道家思想無為而治的是（）

A.文景之治B.貞觀之治C.開元盛世D.康乾盛世

4.易安居士是指（）

A.辛棄疾B.李清照C.王安石D.蘇東坡

5.下列作品表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情和對祖國的思念之情的是（）

A.《聽聽那冷雨》B.《我與地壇》C.《廢墟》D.《咬文嚼字》

6.下列中短篇小說集屬于莫言的是（）

A.《西柳集》B.《透明的紅蘿卜》C.《北極村童話》D.《隨想錄》

7.成語分崩離析出自（）

A.《諫逐客書》B.《秋水》C.《寡人之于國也》D.《季氏將伐顓臾》

8.《飲酒》（其五）中，表現(xiàn)了無我之境的詩句是（）

A.結(jié)廬在人境，而無車馬喧B.采菊東籬下，悠然見南山C.問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏D.此中有真意，欲辨已忘言

9.下列哪項(xiàng)不是淤血的后果（）

A.水腫、出血B.實(shí)質(zhì)細(xì)胞萎縮、變性和壞死C.間質(zhì)纖維組織增生D.小靜脈和毛細(xì)血管擴(kuò)張充血

10.屈原的《國殤》選自（）

A.《九歌》B.《九章》C.《詩經(jīng)》D.《國語》

11.《史記》中篇目最多的是（）

A.本紀(jì)B.世家C.列傳D.表

12.孔子是春秋末期著名的思想家、教育家，其思想核心是（）

A.禮B.德C.道D.仁

13.下列作品不屬于歐·亨利的一項(xiàng)是（）

A.《最后的常春藤葉》B.《麥琪的禮物》C.《一個(gè)小官員之死》D.《警察和贊美詩》

14.提出民貴君輕思想，主張仁政王道的先秦學(xué)者是（）

A.墨子B.老子C.韓非子D.孟子

15.鄭燮在《范縣署中寄舍弟墨第四書》中將天下民眾分為四等，最末等是（）

A.農(nóng)B.士C.工D.商

16.傷寒細(xì)胞的特征是（）

A.吞噬細(xì)菌的白細(xì)胞

B.細(xì)胞直徑約300μ，有多個(gè)或幾十個(gè)核，并吞噬傷寒桿菌

C.細(xì)胞核內(nèi)染色質(zhì)集中在中央，橫斷面如梟眼，縱切面如毛蟲樣

D.胞質(zhì)內(nèi)吞噬有紅細(xì)胞、淋巴細(xì)胞、細(xì)胞碎片，并吞噬傷寒桿菌

17.高分化的鱗癌最主要的特征（）

A.癌巢形成B.癌珠形成C.異型性小D.分化程度高

18.帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲出自（）

A.《漁父》B.《湘夫人》C.《國殤》D.《離騷》

19.近髓腎單位的主要功能是（）

A.產(chǎn)生腎素B.濃縮、稀釋尿液C.排泄Na+和Cl-D.釋放血管升壓素

20.民為貴，社稷次之，君為輕一語出自（）

A.《論語》B.《莊子》C.《孟子》D.《老子》

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面一段文字：晉原軫曰：秦違蹇叔，而以貪勤民，天奉我也。奉不可失，敵不可縱?？v敵患生，違天不祥，必伐秦師。欒枝曰：未報(bào)秦施，而伐其師，其為死君乎？先軫曰：秦不哀吾喪，而伐吾同姓，秦則無禮，何施之為？吾聞之，一日縱敵，數(shù)世之患也。謀及子孫，可謂死君乎！遂發(fā)命，遽興姜戎。子墨衰绖，梁弘御戎，萊駒為右。（《左傳?秦晉殽之戰(zhàn)》）請回答

（1）秦晉殽之戰(zhàn)的根本原因是什么？

22.閱讀下面的文字：

其夜，華林部過馬伶曰：子，天下之善技也，然無以易李伶，李伶之為嚴(yán)相國至矣，子又安從授之而掩其上哉？馬伶曰：固然，天下無以易李伶，李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者，嚴(yán)相國儔也。我走京師，求為其門卒三年。日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久乃得之，此吾之所為師也。華林部相與羅拜而去。

……

侯方域曰：異哉！馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技，無所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也，以分宜教分宜，安得不工哉？嗚呼！恥其技之不若，而去數(shù)千里，為卒三年。倘三年猶不得，即猶不歸爾。其志如此，技之工又須問耶？（侯方域《馬伶?zhèn)鳌饭?jié)選）

請回答

這段文字贊揚(yáng)了馬伶怎樣的從藝精神？

23.六斤的新近裹腳說明了什么?

24.《國語·召公諫厲王弭謗》中的耆艾修之的耆艾分別是指（）

A.五十歲的老人B.六十歲的老人C.七十歲的老人D.八十歲的老人

25.下列對文章內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.賦文開篇交代了歸隱的真正原因是在京都做官時(shí)間已久，沒有高明的謀略輔佐君王

B.交頸頡頏關(guān)關(guān)嚶嚶，形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色

C.觸矢而斃，貪餌吞鉤，既反映了作者野外捕獲獵物的悠閑之情，又頗含自誡之意

D.這篇小賦雖然篇章短小精悍，卻準(zhǔn)確地表現(xiàn)了張衡在仕途中遇到挫折后歸隱田園之志

26.閱讀下面一段文字：

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若者’，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。（《莊子·秋水》節(jié)選）

請回答

在這段文字中，河伯的心態(tài)發(fā)生了怎樣的變化?

27.儺戲中的水神河伯，換成了灌縣李冰為什么使作者愉快？

28.文中運(yùn)用了哪些修辭手法？請簡要分析

29.下列詩歌作者不是杜甫的是（）

A.《登高》（風(fēng)急天高猿嘯哀）B.《秋興八首》（其一）C.《兵車行》（車轔轔）D.《長恨歌》

30.閱讀司馬遷《垓下之圍》節(jié)選，回答下列問題。

太史公曰：吾聞之周生曰，舜目蓋重瞳子，又聞項(xiàng)羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為霸王。位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征，經(jīng)營天下，五年卒亡其國。身死東城，尚不覺悟，而不自責(zé)，過矣。乃引天亡我，非用兵之罪也，豈不謬哉！

《史記》中本紀(jì)用于記載帝王事跡，項(xiàng)羽為什么被列在本紀(jì)中？

三、解釋劃線詞(10題)31.橐駝非能使木壽且孳也。

孳

32.造次必于是，顛沛必于是。

造次

33.夢回鶯囀，亂煞年光遍。

囀

34.遂散六國之從，使之西面事秦

35.老臣今者殊不欲食

36.相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

殘

37.使君謝羅敷：寧可共載不？

謝

38.時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

驟

39.池非不深也。

池

40.召公告王曰：民不堪命矣。

堪

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章第③段，作者使用了什么修辭手法?表達(dá)了什么觀點(diǎn)?

42.請結(jié)合全文談?wù)勮F鈴鐺在文中的意義

五、作文題(1題)43.除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良?！縿e林

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.D《春江花月夜》是由初唐詩人張若虛所作，張若虛與張旭、包融、賀知章合稱吳中四士

2.AA南宋四大家指陸游、尤袤、楊萬里、范成大四位詩人，又稱南宋中興四大詩人。他們能擺脫江西詩派的牢籠，寫出思想、藝術(shù)各有特色的作品，影響很大，代表了宋代詩歌第二個(gè)最繁榮的時(shí)期。當(dāng)時(shí)楊萬里、陸游的聲名尤著

3.A西漢初年，因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致社會經(jīng)濟(jì)非常匱乏，漢高祖劉邦推崇無為而治的道家治國理念，采取輕徭薄賦與民休息的政策，漢文帝及漢景帝時(shí)期繼續(xù)推行這樣的治國思想。后世將漢文帝、漢景帝統(tǒng)治時(shí)期的治世稱為文景之治

4.B辛棄疾號稼軒居士；王安石號半山；蘇東坡號東坡居士；李清照號易安居士

5.AA《聽聽那冷雨》抒發(fā)了一個(gè)遠(yuǎn)離大陸多年的游子對久別故土的深切思念和對祖國悠久歷史文化的熱切眷戀之情

6.B《西柳集》的作者是吳組緗，《北極村童話》的作者是遲子建，《隨想錄》的作者是巴金，《透明的紅蘿卜》的作者是莫言

7.D分崩離析出自《論語·季氏將伐顓臾》：遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也

8.BB王國維在《人間詞話》里將境界分為有我之境與無我之境，以陶淵明的采菊東籬下，悠然見南山作為對無我之境的例證。在王國維看來所謂的無我之境其實(shí)就是創(chuàng)作主體與客體相互統(tǒng)一而營造出的審美想象空間

9.DD淤血的后果有淤血性水腫；淤血性出血；實(shí)質(zhì)細(xì)胞萎縮、變性和壞死；間質(zhì)纖維組織增生和淤血性硬化；小靜脈和毛細(xì)血管擴(kuò)張充血是淤血的病理變化

10.A《國殤》是《九歌》中的一首追悼為國捐軀將士的挽歌，也是一首詠唱將士們愛國精神和英雄主義的頌歌

11.CC《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，共130篇，分為八書十表十二本紀(jì)三十世家七十列傳

12.DD孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。其思想核心是仁，認(rèn)為仁就是愛人，而仁的施行應(yīng)以禮為規(guī)范，宣稱克己復(fù)禮為仁

13.CC《一個(gè)小官員之死》是俄國作家契訶夫創(chuàng)作的短篇小說

14.DD孟子提出民貴君輕思想，主張仁政王道

15.BB鄭燮在《范縣署中寄舍弟墨第四書》中猛烈地抨擊了當(dāng)時(shí)士人的無德無行，認(rèn)為天地間第一等人，只有農(nóng)夫，而士為四民之末，甚至于求居四民之末而亦不可得

16.DD傷寒的主要病理變化特點(diǎn)是全身單核巨噬細(xì)胞系統(tǒng)增生，屬于急性增生性炎癥。增生活躍的巨噬細(xì)胞具有強(qiáng)大的吞噬能力，胞質(zhì)內(nèi)含有被吞噬的傷寒桿菌、紅細(xì)胞、淋巴細(xì)胞及一些壞死組織碎屑，這種細(xì)胞是本病的特征性病變，故稱傷寒細(xì)胞

17.BB高分化鱗癌分化程度高，異型性小，癌細(xì)胞聚集形成癌巢，癌巢中央可見特征性的同心圓狀紅染的層狀角化物，即角化珠或癌珠

18.CC《國殤》選自《九歌》，是屈原祭奠為國捐軀的楚軍將士亡靈所作的一首挽歌。帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲出自此詩

19.B近髓腎單位有較長的髓袢結(jié)構(gòu)，對尿液的濃縮和稀釋起重要作用。

20.CC民為貴，社稷次之，君為輕一語出自《孟子》，充分體現(xiàn)了孟子的民本思想

21.（1）引起這場戰(zhàn)爭的根本原因是秦晉爭霸的深刻矛盾，而秦國襲鄭則是觸發(fā)這一矛盾的導(dǎo)火線

22.不甘失敗、刻苦鉆研、精益求精

23.六斤的新近裹腳說明封建意識依然統(tǒng)治著中國農(nóng)村，又延續(xù)到下一代身上

24.ABAB耆艾修之的耆是指六十歲的老人，艾是指五十歲的老人。此處指天子的師傅

25.AA作者感到個(gè)人的宏偉抱負(fù)無從施展，因而放棄仕途，轉(zhuǎn)向隱居。并不是因?yàn)樵诰┒甲龉贂r(shí)間已久，沒有高明的謀略輔佐君王，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤

26.開始沾沾自喜，后來感到了自己的渺小

27.因?yàn)樯裨捵呦驅(qū)嶋H，幽深的精神天國一下子貼近了大地，貼近了蒼生

28.文中運(yùn)用了比喻、排比、擬人、通感等修辭手法；例如葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙，將荷葉自然伸展的姿態(tài)比喻成舞女的裙，形象生動地描繪出了荷葉優(yōu)美高雅的姿態(tài)。（任意舉例分析即可）

29.DD。A、B、C三項(xiàng)都是杜甫的詩作，《長恨歌》的作者是白居易

30.項(xiàng)羽在反秦斗爭中起了領(lǐng)導(dǎo)作用，消滅了秦國

31.孳：孳生，繁殖

32.造次：急遽，匆忙，倉促

33.囀：鳥婉轉(zhuǎn)的叫聲

34.從：合縱，六國聯(lián)合抗秦的策略

35.殊：很，特別。副詞

36.殘：凋零

37.謝：問

38.驟：驟然，立即

39.池：護(hù)城河

40.堪：忍受

41.對比。作者在盡情贊美兒童天性的同時(shí)，又以大人們的虛偽、污濁來與孩子們的坦誠、純真作對比。這種對比有力地襯托了童心的高尚。高度贊揚(yáng)了孩子的純真與率直，對大人們那種被世俗改變了的失去童真的心靈進(jìn)行了無情的諷刺與批判

42.①鐵鈴鐺是文章的線索，實(shí)寫鐵鈴鐺虛寫爸爸；②鐵鈴鐺的命運(yùn)象征爸爸的命運(yùn)；③鐵鈴鐺寄寓了勉兒與爸爸之間的深厚感情

43.品書香底蘊(yùn)，奏人文贊歌卓別林曾言：除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。在物質(zhì)豐裕的今天，我們需要的，是人文的沉淀。本是以盈利為目的的書店卻從不關(guān)門，而是選擇為那些夜讀人、拾荒者敞開書籍的殿堂，讓書香彌漫在午夜的都市。在世風(fēng)日趨浮躁，拜金主義橫行的今天，書店此舉守住了人文精神的孤島，為這個(gè)扁平的社會添了抹厚重與深意。無論何時(shí)，我們都需要這樣的人文精神的執(zhí)劍人，在傳承文化的漫漫長夜里，高唱人文贊歌。在不買書就快走幾乎成為業(yè)界常態(tài)的今天，還有書店堅(jiān)守著人文之心，這十分值得人們敬佩。誠然，許多人只是來休息的，但是蓬生麻中，不扶而直，長期受到書香熏陶的他們，怎會沒有攀登階梯，前往知識圣殿的沖動呢？由此來看，書店不關(guān)門，不光是讓人們走進(jìn)來，更是讓書籍走出去，讓書香彌漫整個(gè)社會。沒有可怕的深度，就沒有美麗的水面，我們的時(shí)代缺失的，恰恰就是尼采口中的深度。在這個(gè)娛樂化的時(shí)代，網(wǎng)紅備受追捧，學(xué)者卻無人問津；八卦新聞輕松刷爆朋友圈，文學(xué)典籍卻被束之高閣。正無限接近波茲曼娛樂至死的可怕預(yù)言的我們，更應(yīng)該掀起一場波瀾壯闊的文藝復(fù)興運(yùn)動，高唱人文關(guān)懷之歌，讓厚重與深度再度回