山東省濰坊市三縣市高三2020年10月份過(guò)程性檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案

山東省濰坊市三縣市高三2020年10月份過(guò)程性檢測(cè)語(yǔ)文試題及答案

注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)和座號(hào)填寫(xiě)在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：政治學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物。中國(guó)自古有豐富的政治思想但無(wú)近代意義上的政治學(xué)科，因此百年來(lái)傳入中國(guó)的有歐洲制度主義政治學(xué)和美國(guó)個(gè)體權(quán)利政治學(xué)等?？陀^(guān)地說(shuō)，這些外源性學(xué)說(shuō)的流行在某種程度上契合了特定歷史時(shí)期的社會(huì)情勢(shì)，但并不能回答、更不能解決中國(guó)的問(wèn)題?！拔鞣侥Ｊ健蔽C(jī)證明了“歷史終結(jié)論”[注]的終結(jié)，西方政治學(xué)也隨之陷于困境，迷失了方向。與此同時(shí)，中國(guó)政治發(fā)展道路在動(dòng)蕩不安的世界政治中格外引人注目，而這顯然不是既有的西方政治學(xué)所能解釋的。具有悠久歷史文化、處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的中國(guó)，最有資格擁有自己的政治學(xué)。作為一種新的政治學(xué)，歷史政治學(xué)致力于建設(shè)具有中國(guó)自主性的政治解釋框架和話(huà)語(yǔ)體系。那么，什么是歷史政治學(xué)？歷史學(xué)和政治學(xué)都是古老的學(xué)問(wèn)，二者的事實(shí)性組合也有悠久的歷史，但是學(xué)科意義上的“歷史政治學(xué)”是一個(gè)新概念新范疇。在一般意義上，歷史政治學(xué)就是以政治學(xué)視野去研究歷史，在歷史研究的發(fā)現(xiàn)中去豐富和發(fā)展政治學(xué)。具體而言，在認(rèn)識(shí)論上，歷史政治學(xué)研究政治問(wèn)題的情景論；在方法論上，重視問(wèn)題的時(shí)間性和時(shí)間進(jìn)程；在本體論上，歷史政治學(xué)研究過(guò)去與現(xiàn)在的直接關(guān)聯(lián)性并從中提出解釋性概念或理論。歷史政治學(xué)能夠進(jìn)一步解釋政治生活中一些習(xí)以為常的重大問(wèn)題，幫助我們更好地理解各國(guó)治理模式的歷史文明基因。比如當(dāng)代中國(guó)與中華文明之間的關(guān)系。百年來(lái)中國(guó)的政治形態(tài)與社會(huì)形態(tài)發(fā)生了巨大變化，但是歷史的血脈和基因并未因此而隔斷，歷次的制度變化依然沒(méi)有割斷5000年文明史。再比如，改革開(kāi)放前后的關(guān)系，不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期，前后是連續(xù)、統(tǒng)一的。在歷史政治學(xué)的研究視閾中，不僅要看到改革開(kāi)放前后歷史的連續(xù)性，更要認(rèn)識(shí)到改革開(kāi)放前的制度安排是改革開(kāi)放后制度變遷的基本框架和方向，改革開(kāi)放后的制度變遷強(qiáng)化了改革開(kāi)放前建立起來(lái)的制度結(jié)構(gòu)與基本制度。歷史政治學(xué)不但能夠?yàn)閲?guó)家治理提供獨(dú)特視角，還是發(fā)展政治理論的重要路徑。作為社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科的政治學(xué)學(xué)科以及政治理論，自然應(yīng)該是“歷史——實(shí)踐——理論”三位一體的研究，或者說(shuō)政治學(xué)的知識(shí)理論應(yīng)該來(lái)自歷史研究、實(shí)踐研究和理論研究。政治理論中的國(guó)家理論、政體（民主）理論、政府理論和政黨理論幾乎都是特定國(guó)家特定歷史經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。國(guó)家概念、民主理論、政府理論和政黨理論，無(wú)不來(lái)自西方國(guó)家的歷史與實(shí)踐；而對(duì)于中國(guó)和很多非西方國(guó)家來(lái)說(shuō)卻是非歷史性的，甚至與這些國(guó)家的歷史經(jīng)驗(yàn)存在巨大張力乃至沖突性關(guān)系。這意味著，建設(shè)自主性政治學(xué)或中國(guó)特色政治學(xué)必須回到中國(guó)歷史，在研究歷史中發(fā)現(xiàn)和提煉政治學(xué)的概念和理論。能夠連續(xù)性存在幾千年的政治文明體，自然蘊(yùn)含著政治學(xué)理論的寶貴資源，是發(fā)掘歷史政治學(xué)的富礦，但中國(guó)歷史上的豐富政治思想和政治實(shí)踐未能被系統(tǒng)表述為學(xué)科化、概念化的政治學(xué)理論。未來(lái)，需要結(jié)合中國(guó)政治史或比較歷史重新界定相關(guān)概念，推進(jìn)政治學(xué)的方法論研究，這應(yīng)該是中國(guó)政治學(xué)的努力方向。（摘編自楊光斌《扎根中國(guó)大地的歷史政治學(xué)》）[注]歷史終結(jié)論，即“共產(chǎn)主義失敗論”，是由日裔美人福山提出，在他看來(lái)，蘇聯(lián)解體，東歐劇變，冷戰(zhàn)的結(jié)束，標(biāo)志著共產(chǎn)主義的終結(jié)，歷史的發(fā)展只有一條路，即西方的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治。材料二：歷史政治學(xué)不是歷史學(xué)，它的學(xué)科主體和本體性是政治學(xué)。歷史政治學(xué)的研究，有幾個(gè)維度需要注意。一是可界定的政治學(xué)維度。有邊界才有學(xué)術(shù)分工，才能形成學(xué)科的主體性。中國(guó)歷史學(xué)也已做得那么豐富了，我們?cè)偬硪粔K磚一塊瓦，沒(méi)有意義。歷史政治學(xué)一定要注意它的本體性是政治學(xué)。它與歷史學(xué)有什么區(qū)別呢？歷史學(xué)重在擺事實(shí)，政治學(xué)重在講道理，在于分析和解釋。二是可標(biāo)識(shí)的政治學(xué)命題。任何一門(mén)學(xué)科都有它的核心對(duì)象和要素，政治學(xué)核心問(wèn)題是什么？是國(guó)家及其相關(guān)問(wèn)題。只有從政治學(xué)的命題入手，它才能夠與其他學(xué)科有所區(qū)別。當(dāng)然也有交叉的地方，比如說(shuō)趙鼎新老師研究歷史，也研究國(guó)家，也研究歷史社會(huì)學(xué)。這個(gè)有交匯，但是還是要有分工。三是可通約的政治學(xué)概念。為什么政治學(xué)起源和發(fā)端于古希臘，中國(guó)有豐富的政治實(shí)踐卻沒(méi)有能形成一門(mén)學(xué)科，重要原因就在于缺乏有明確定義的、超越個(gè)別經(jīng)驗(yàn)的、可通約的政治學(xué)概念。中國(guó)路徑是獨(dú)特的，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)是獨(dú)到的，中國(guó)故事是獨(dú)家的，但是從中國(guó)路徑、經(jīng)驗(yàn)和故事提煉出來(lái)的概念應(yīng)該是可交流的、可傳播的、可意會(huì)的。歷史政治學(xué)要從中國(guó)之治中提煉出讓他者聽(tīng)得懂的中國(guó)之理，你要讓人家聽(tīng)得懂你的故事，而不是只能自己聽(tīng)得懂。四是可整合的政治學(xué)范式。歷史政治學(xué)重在講道理，尋找事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，把碎片化的歷史現(xiàn)象和事實(shí)連接起來(lái)，就要通過(guò)特定分析框架和范式加以解釋和分析，有方法、有范式，才能自成一家，才有學(xué)說(shuō)。歷史政治學(xué)是不是能夠作為一門(mén)學(xué)科成立，是否能夠很好地解釋中國(guó)甚至解釋世界，就看其有沒(méi)有獨(dú)到的分析框架和范式。一門(mén)學(xué)科，包括歷史政治學(xué)，有三個(gè)層次。第一個(gè)層次在于敘事。歷史學(xué)的優(yōu)勢(shì)在敘事上的精細(xì)、考據(jù)，但問(wèn)題在于它不注重說(shuō)理。因此，講好中國(guó)故事是第一個(gè)層次。第二個(gè)層次是一事講一理。一個(gè)事情里面有一個(gè)道理，能夠從中國(guó)敘事當(dāng)中提煉出中國(guó)化的理論，這個(gè)理論是中國(guó)人自己聽(tīng)得懂的理論。我們現(xiàn)在一事講一理方面有了很大進(jìn)展，但是最缺的是萬(wàn)事皆一理，也就是從中國(guó)敘事當(dāng)中有所發(fā)現(xiàn)，從中國(guó)道理當(dāng)中有所啟示、有所超越，形成具有普世性的概念和框架。這是第三個(gè)層次。（摘編自徐勇《從歷史變遷的視野研究政治學(xué)》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．歷史政治學(xué)產(chǎn)生的原因有很多，其中外源性學(xué)說(shuō)不能回答和解決中國(guó)的問(wèn)題，是其產(chǎn)生的根本原因。B．在歷史政治學(xué)的研究視閾中，改革開(kāi)放前后的歷史是有連續(xù)性的，改革開(kāi)放前后的制度也是一致的。C．歷史政治學(xué)與歷史學(xué)既有聯(lián)系，又有區(qū)別；能否從政治學(xué)的命題入手進(jìn)行研究，是二者的本質(zhì)區(qū)別。D．歷史政治學(xué)應(yīng)從中國(guó)之治中提煉出讓中國(guó)人能聽(tīng)得懂的中國(guó)之理，而不應(yīng)只有研究者自己能聽(tīng)得懂。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．政治學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物，處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的中國(guó)，需要擁有自己的政治學(xué)。B．建設(shè)具有中國(guó)自主性的政治解釋框架和話(huà)語(yǔ)體系，是歷史政治學(xué)肩負(fù)的使命。C．在新時(shí)代，學(xué)者再做歷史學(xué)的意義已經(jīng)不大，當(dāng)務(wù)之急是發(fā)展歷史政治學(xué)。D．從中國(guó)道理中形成具有普世性的概念和框架，是歷史政治學(xué)今后努力的方向。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于歷史政治學(xué)研究主要任務(wù)的一項(xiàng)是（3分）A．基于外國(guó)歷史研究，借鑒西方政治學(xué)的概念和理論。B．基于中國(guó)歷史研究，發(fā)現(xiàn)和提煉政治學(xué)的概念和理論。C．基于中國(guó)歷史研究，重新界定政治領(lǐng)域中相關(guān)概念。D．基于中國(guó)歷史研究，講好中國(guó)政治發(fā)展的故事和道理。4．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史政治學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義（4分）5．材料一和材料二的論述側(cè)重點(diǎn)、寫(xiě)作目的有何不同？請(qǐng)分別簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。九江印象豐子愷九江是一個(gè)可愛(ài)的地方，雖然天氣熱到九十五度（華氏度），還是可愛(ài)。我們一到招待所，聽(tīng)說(shuō)上山車(chē)子擠，要宿兩晚才有車(chē)。我們有了細(xì)看九江的機(jī)會(huì)?！凹遗R九江水，來(lái)去九江側(cè)。同是長(zhǎng)干人，生小不相識(shí)?！保ù揞棧皾￡?yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。”（白居易）常常替詩(shī)人當(dāng)模特兒的九江，受了詩(shī)的美化，到一千多年后的今天風(fēng)韻猶存。街道清潔，市容整齊；遙望崗巒起伏的廬山，仿佛南北高峰；那甘棠湖正是具體而微的西湖，九江居然是一個(gè)小杭州。但這還在其次。九江的男男女女，大都儀容端正。極少有奇形怪狀的人物。尤其是婦女們，無(wú)論群集在甘棠湖邊洗衣服的女子，還是提著筐挑著擔(dān)在街上趕路的女子，一個(gè)個(gè)相貌端正，衣衫整潔，其中沒(méi)有西施，但也沒(méi)有嫫母。她們好象都是學(xué)校里的女學(xué)生。但這也還在其次。九江的人態(tài)度都很和平，對(duì)外來(lái)人尤其客氣。這一點(diǎn)最為可貴。二十年前我逃難經(jīng)過(guò)江西的時(shí)候，有一個(gè)逃難伴侶告訴我：“江西人好客?！碑?dāng)時(shí)我扶老攜幼在萍鄉(xiāng)息足一個(gè)多月，深深地感到這句話(huà)的正確。這并非由于萍鄉(xiāng)的地主（這地主是本地人的意思）夫婦都是我的學(xué)生的原故，也并非由于“到處兒童識(shí)姓名”（馬一浮先生贈(zèng)詩(shī)中語(yǔ)）的原故。不管相識(shí)不相識(shí)，萍鄉(xiāng)人一概殷勤招待。如今我到九江，二十年前的舊印象立刻復(fù)活起來(lái)。我們?cè)诰沤?，大街小巷都跑過(guò)，南潯鐵路的火車(chē)站也到過(guò)。我仔細(xì)留意，到處都度著和平的生活，絕不聞相打相罵的聲音。向人問(wèn)路，他恨不得把你送到了目的地。我常常驚訝地域區(qū)別對(duì)風(fēng)俗人情的影響之巨大。萍鄉(xiāng)和九江，相去很遠(yuǎn)。然而同在江西省的區(qū)域之內(nèi)，其風(fēng)俗人情就有共通之點(diǎn)。我覺(jué)得江西人的“好客”確是一種美德，是值得表?yè)P(yáng)，值得學(xué)習(xí)的。我說(shuō)九江是一個(gè)可愛(ài)的地方，主要點(diǎn)正在于此。

九江街上瓷器店特別多，除了瓷器店之外還有許多瓷器攤頭。瓷器之中除了日用瓷器之外還有許多瓷器玩具：貓、狗、雞、鴨、兔、牛、馬、兒童人像、婦女人像、騎馬人像、羅漢像、壽星像，各種各樣都有，而且大都是上彩釉的。這使我聯(lián)想起無(wú)錫來(lái)。無(wú)錫惠山等處有許多泥玩具店，也有各種各樣的形象，也都是施彩色的。所異者，瓷和泥質(zhì)地不同而已。在這種玩具中，可以窺見(jiàn)中國(guó)手藝工人的智巧。他們都沒(méi)有進(jìn)過(guò)美術(shù)學(xué)校雕塑科，都沒(méi)有學(xué)過(guò)素描基本練習(xí)，都沒(méi)有學(xué)過(guò)藝用解剖學(xué)，全憑天生的智慧和熟練的技巧，刻劃出種種形象來(lái)。這些形象大都肖似實(shí)物，大多姿態(tài)優(yōu)美，神氣活現(xiàn)。而瓷工比較起泥工來(lái)，據(jù)我猜想，更加復(fù)雜困難。因?yàn)槟噘|(zhì)松脆，只能塑造像坐貓、蹲兔那樣團(tuán)塊的形象。而瓷質(zhì)堅(jiān)致，馬的四只腳也可以塑出。九江瓷器中的八駿，最能顯示手藝工人的天才。那些馬身高不過(guò)一寸半，或俯或仰，或立或行，骨胳都很正確，姿態(tài)都很活躍。我們買(mǎi)了許多，拿回寓中，陳列在桌子上仔細(xì)欣賞。唐朝的畫(huà)家韓幹以畫(huà)馬著名于后世。我沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)韓幹的真跡，不知道他的平面造型藝術(shù)比較起江西手藝工人的立體造型藝術(shù)來(lái)高明多少。韓幹是在唐明皇的朝廷里做大官的。那時(shí)候唐明皇有一個(gè)擅長(zhǎng)畫(huà)馬的宮廷畫(huà)家叫做陳閎。有一天唐明皇命令韓幹向陳閎學(xué)習(xí)畫(huà)馬。韓幹不奉詔，回答唐明皇說(shuō)：“臣自有師。陛下內(nèi)廄之馬，皆臣師也?！蔽覀兘鞯氖炙嚬と?，正同韓幹一樣，沒(méi)有進(jìn)美術(shù)學(xué)校從師，就以民間野外的馬為師，他們的技術(shù)是全靠平常對(duì)活馬觀(guān)察研究而進(jìn)步起來(lái)的。我想唐朝時(shí)代民間一定也不乏像江西瓷器手藝工人那樣聰明的人，教他們拿起畫(huà)筆來(lái)未必不如韓幹。只因他們沒(méi)有象韓幹那樣做大官，不能獲得皇帝的賞識(shí)，因此終身沉淪，湮沒(méi)無(wú)聞；而韓幹獨(dú)僥幸著名于后世。這樣想來(lái)，社會(huì)制度不良的時(shí)代的美術(shù)史，完全是偶然形成的。

我們每人出一分錢(qián)，搭船到甘棠湖里的煙水亭去乘涼。這煙水亭建筑在像杭州西湖湖心亭那樣的一個(gè)小島上，四面是水，全靠渡船交通九江大陸。這小島面積不及湖心亭之半，而樹(shù)木甚多。樹(shù)下設(shè)竹榻賣(mài)茶。我們躺在竹榻上喝茶，四面水光滟滟，風(fēng)聲獵獵，九十度（華氏度）以上的天氣也不覺(jué)得熱。有幾個(gè)九江女郎也擺渡到這里的樹(shù)蔭底下來(lái)洗衣服。每一個(gè)女郎所在的岸邊的水面上，都以這女郎為圓心而畫(huà)出層層疊疊的半圓形的水浪紋，好像半張極大的留聲機(jī)片。這光景真可入畫(huà)。我躺在竹榻上，無(wú)意中舉目正好望見(jiàn)廬山。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，大概就是這種心境吧。預(yù)料明天這時(shí)光，一定已經(jīng)身在山中，也許已經(jīng)看到廬山真面目了。

（摘選自豐子愷《廬山游記》）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“常常替詩(shī)人當(dāng)模特兒的九江……”一句，既寫(xiě)出古人對(duì)九江的喜愛(ài)，也交代了作者暢游九江的原因。B．第二段“絕不”“恨不得”等詞語(yǔ)，極寫(xiě)九江人的和氣與熱情，表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情的贊美。C．作者聯(lián)想到唐代韓幹學(xué)習(xí)畫(huà)馬的故事，其用意在于贊美九江手工藝人善于觀(guān)察研究、極具天才的特點(diǎn)。D．文章結(jié)尾從人物與環(huán)境兩個(gè)角度描繪了富有詩(shī)意的畫(huà)面，表達(dá)了作者沉浸其中、悠然自得的心境。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．作者以一個(gè)旅游者的身份，從風(fēng)俗人情、人的聰明才智和環(huán)境等方面敘述了對(duì)九江的所歷、所見(jiàn)、所感，呈現(xiàn)了對(duì)九江的美好印象。B．文章第三段以無(wú)錫泥器作為襯托對(duì)象，寫(xiě)出了九江瓷器工藝的復(fù)雜性和形象的多樣性，著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同。C．文章開(kāi)頭和結(jié)尾段落寫(xiě)到的出行方式、中間段落寫(xiě)沿途接觸到的九江風(fēng)情、字里行間流露出的情感等，體現(xiàn)了游記散文的常見(jiàn)寫(xiě)法。D．本文的語(yǔ)言只用平常的字句，不加粉飾，明白曉暢，通俗易懂，具有一種樸素而又明亮的味道，體現(xiàn)出隨筆體散文的特點(diǎn)。8．本文在第二段和尾段都引用了詩(shī)句，各有什么作用?（4分）9．請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析文章是如何寫(xiě)出九江印象的。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。祖瑩，字元珍，范陽(yáng)遒人也。好學(xué)耽書(shū)，以晝繼夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驅(qū)逐僮仆，父母寢睡之后，燃火讀書(shū)，以衣被蔽塞窗戶(hù)，恐漏光明，為家人所覺(jué)。由是聲譽(yù)甚盛。中書(shū)監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！睍r(shí)中書(shū)博士張?zhí)忑堉v《尚書(shū)》，選為都講。生徒悉集。瑩夜讀書(shū)勞倦，不覺(jué)天曉。催講既切，遂誤持同房生趙郡李孝怡《曲禮》卷上座。博士嚴(yán)毅，不敢還取，乃置《禮》于前，誦《尚書(shū)》三篇，不遺一字。講罷，孝怡異之，向博士說(shuō)，舉學(xué)盡驚。后高祖聞之，召入，令誦五經(jīng)章句，并陳大義，帝嗟賞之。以才名拜太學(xué)博士，征署彭城王元勰法曹參軍，甚見(jiàn)重。尚書(shū)令王肅曾于省中詠《悲平城》詩(shī)，勰甚嗟其美，欲使肅更詠，乃失語(yǔ)云:“王公吟詠情性，聲律殊佳，可更為誦《悲彭城》詩(shī)乎？”肅因戲勰云:“何意《悲平城》為《悲彭城》也?”勰有慚色?，撛谧?，即云：“所有《悲彭城》，王公自未見(jiàn)耳?！泵C云:“可為誦之?！爆搼?yīng)聲云：“悲彭城，楚歌四面起。尸積石梁亭，血流睢水里?！泵C甚嗟賞之。勰亦大悅，退謂瑩曰:“即定是神口。今日若不得卿，幾為吳子所屈。”瑩以文學(xué)見(jiàn)重，常語(yǔ)人云：“文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨。何能共人同生活也?”性爽俠有節(jié)氣士有窮厄命途多舛者以命歸之必盡見(jiàn)存拯時(shí)亦以此多之孝昌中，于廣平王第掘得古玉印，敕召瑩與黃門(mén)侍郎李琰之，令辨何世之物?，撛?“此是于闐國(guó)王晉太康中所獻(xiàn)?！蹦艘阅孔钟^(guān)之，果如瑩言，時(shí)人稱(chēng)為博物。累遷國(guó)子祭酒，及出帝登阼，瑩以太常行禮，封文安縣子。稍以功遷儀同三司，進(jìn)爵為伯。薨，贈(zèng)尚書(shū)左仆射、司徒公、冀州刺史。（節(jié)選自《魏書(shū)·祖瑩傳》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．性爽俠/有節(jié)氣士/有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見(jiàn)存拯時(shí)/亦以此多之/B．性爽俠/有節(jié)氣/士有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見(jiàn)存拯時(shí)/亦以此多之/C．性爽俠/有節(jié)氣/士有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見(jiàn)存拯/時(shí)亦以此多之/D．性爽俠/有節(jié)氣士/有窮厄命途多舛者/以命歸之/必盡見(jiàn)存拯/時(shí)亦以此多之/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．博士，官名，最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漢武帝時(shí)設(shè)五經(jīng)博士，專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)教授。B．登阼，即位。阼是大堂前東面的臺(tái)階，天子即位時(shí)踐阼升殿，故借指帝位。C．伯，古代被君主封賞的五等爵位的第三等，周代有公、侯、伯、子、男五爵。D．薨，古代稱(chēng)諸侯之死，位高之人專(zhuān)用，后世也指有封爵的大官或大夫之死。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．祖瑩勤奮好學(xué)，酷愛(ài)讀書(shū)。他日夜苦讀，父母怕他生病，但阻止不了，他常等父母睡下，偷偷地燃火讀書(shū)，并遮蓋窗戶(hù)，后被發(fā)覺(jué)，因此深得贊譽(yù)。B．祖瑩才思敏捷，處變不驚。元勰想讓王肅再吟詠一遍《悲平城》，由于說(shuō)錯(cuò)名字而覺(jué)慚愧，祖瑩隨機(jī)應(yīng)變當(dāng)即誦讀《悲彭城》，王肅驚嘆，元勰大喜。C．祖瑩以文見(jiàn)長(zhǎng)，世人看重。他在文章創(chuàng)作方面有著獨(dú)到之處，認(rèn)為寫(xiě)作必須自出匠心，成一家風(fēng)骨，不能隨便與他人一起探討，以防文章失去個(gè)性。D．祖瑩博聞強(qiáng)識(shí)，辨物準(zhǔn)確。皇帝下詔讓祖瑩與李琰之辨別所挖寶印為何世之物，祖瑩說(shuō)是于闐國(guó)王在晉太康時(shí)獻(xiàn)給皇上的禮物，經(jīng)驗(yàn)證，果如其言。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）中書(shū)監(jiān)高允每嘆曰：“此子才器，非諸生所及，終當(dāng)遠(yuǎn)至?！保?）以才名拜太學(xué)博士，征署彭城王元勰法曹參軍，甚見(jiàn)重。14.祖瑩博學(xué)多才，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要概括其具體表現(xiàn)。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。橫吹曲辭·出塞劉駕朔風(fēng)不開(kāi)花，四氣多作雪。北人尚凍死，況我本南越。古來(lái)犬羊地，巡狩無(wú)遺轍。九土耕不盡，武皇猶征伐。中天有高閣注，圖畫(huà)何時(shí)歇。坐恐塞上山，低于沙中骨。[注]高閣，在詩(shī)中指凌煙閣，是唐朝為表彰功臣而建筑的繪有功臣圖像的樓閣。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A．開(kāi)頭四句寫(xiě)塞外北風(fēng)凜冽，四季多雪，出征的南方將士難以適應(yīng)這種苦寒的氣候。B．詩(shī)人認(rèn)為塞外自古就荒涼偏僻，是犬羊遍布之地，從不屬于歷代帝王的管轄范圍。C．“畫(huà)圖何時(shí)歇”一句通過(guò)反問(wèn)語(yǔ)氣表達(dá)了對(duì)武皇征伐的斥責(zé)和對(duì)安定生活的向往。D．最后兩句運(yùn)用反語(yǔ)，寫(xiě)出因長(zhǎng)期征戰(zhàn)，無(wú)數(shù)將士葬身疆場(chǎng)，尸骨累累，令人心寒。16．簡(jiǎn)要分析“武皇猶征伐”與“武皇開(kāi)邊意未已”（杜甫《兵車(chē)行》）所表達(dá)的思想情感的異同。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）魏徵《諫太宗十思疏》開(kāi)篇運(yùn)用排喻的手法，引出了“

，

”的結(jié)論。（2）韓愈《師說(shuō)》中用“

，

”兩句，凝練地概括了士大夫之族不愿從師的荒謬心態(tài)。（3）辛棄疾在《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中，感嘆英雄的風(fēng)流余韻經(jīng)歷無(wú)數(shù)歷史風(fēng)雨而一去不復(fù)返的句子是：

，

。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面文字，完成18～20題。終于，我被領(lǐng)到一塊牌子前，上面

①

寫(xiě)著三個(gè)大字——梅雨潭。哦，那個(gè)久藏在心底的綠！

就著山勢(shì)，左彎右繞，沿高高的石階攀登，窄窄的山隙擠過(guò)來(lái)。眼前出現(xiàn)岔路口，兩路都有人，只管跟定前面的步履。最后跟進(jìn)一個(gè)洞里，洞里黑黑的。后進(jìn)的人告訴我，此洞有三個(gè)通道，一個(gè)順高處的裂縫爬上去可到山頂；一個(gè)直通深潭的暗道；右邊的一個(gè)，可于明處走到終點(diǎn)。轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，上一高臺(tái)，一池碧綠就在眼前！近一個(gè)世紀(jì)了，梅雨潭

②

在這里等著，似乎不曾改變，真的是綠得深沉，綠得純粹。一圈人圍著，看著，都噤了聲，就同梅雨潭靜靜地待在一起，化在一起?；剡^(guò)神來(lái)往上走，看到石穹門(mén)，那是一幅畫(huà)框，將潭

③

進(jìn)千古的美談。又看到梅雨亭，這座明代建筑，八方來(lái)風(fēng)，傳來(lái)的都是關(guān)于梅雨潭的故事。為什么叫梅雨潭？“常若梅天細(xì)雨，故名梅雨潭?！边@是清代潘耒的解釋?zhuān)弧盀R著的水花，晶瑩而多芒，遠(yuǎn)望去，像一朵朵小小的白梅，微雨似的紛紛落著?！边@是朱自清的釋。若看了通元洞那里刻的“四時(shí)梅雨”，你就明白，這梅雨潭，

④

是詩(shī)的化身。漸漸的，眼前便虛幻起來(lái)，落下來(lái)的水成了慢鏡頭，它落在潭里，一滴，又一滴，涼涼的，直落到心里去。鏡頭上搖，層層疊疊的石崖上，瀑水濺花，濺成了嵐煙霧靄，帶有一股清香，氤氳升騰。18．下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（3分）A．我在珠海的公司干得挺順心。老板對(duì)我不錯(cuò)，工資也挺高，每月三千多呢!——我能抽支煙嗎？B．亞洲大陸有世界上最高的山系——喜馬拉雅山，有目前地球上最高的山峰——珠穆朗瑪峰。C．“班長(zhǎng)他犧——”，小馬話(huà)沒(méi)說(shuō)完就大哭起來(lái)。D．“順——山——倒——”，林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。19.選出文段對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)最為準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）

①

②③

④A.居然就框竟然B.赫然還收竟然C.居然就收全然D.赫然還框全然20．文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子可以改寫(xiě)成：“它一滴又一滴，涼涼的，落在潭里，也落到我的心里?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，為什么說(shuō)原文表達(dá)效果更好?（4分）21．下面文段有五處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。（5分）①“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”需從制度上遏制餐飲浪費(fèi)現(xiàn)象不再出現(xiàn)，②并將其納入法治軌道來(lái)治理。③具體而言，一是要進(jìn)一步完善立法，④充分發(fā)揮法律的規(guī)范和引導(dǎo)作用；⑤二是針對(duì)餐飲浪費(fèi)行為規(guī)定相應(yīng)的處罰措施；⑥三是要加強(qiáng)對(duì)餐飲經(jīng)營(yíng)者的法律監(jiān)管，⑦禁止設(shè)置最低消費(fèi)額，建立節(jié)儉消費(fèi)提示，⑧營(yíng)造良好的餐飲消費(fèi)環(huán)境；⑨四是要加強(qiáng)餐飲行業(yè)規(guī)范，⑩充分發(fā)揮餐飲行業(yè)協(xié)會(huì)在餐飲管理上的作用，?制定相應(yīng)的餐飲企業(yè)管理、餐飲消費(fèi)、餐廚垃圾處理等標(biāo)準(zhǔn)。22．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)30個(gè)字。（5分）我國(guó)由傳統(tǒng)碼頭升級(jí)改造而成的自動(dòng)化港口——媽灣智慧港，在南海之濱的深圳蛇口投入使用，作為招商局集團(tuán)的“智慧母港”和“海上絲綢之路”橋頭堡，升級(jí)改造后的媽灣港是一個(gè)智慧港口技術(shù)、模式的孵化器，也是招商港口積極打造現(xiàn)代智慧港口建設(shè)的“中國(guó)方案”。參考數(shù)據(jù)顯示，媽灣智慧港配載效率比人工提升15-20倍，現(xiàn)場(chǎng)作業(yè)人員減少80%，綜合作業(yè)效率提升30%，安全隱患減少50%，碳排放量減少90%，進(jìn)出口通關(guān)效率提升30%以上，比全自動(dòng)碼頭建設(shè)成本減少50%。招商局集團(tuán)負(fù)責(zé)人表示，招商港口將以媽灣智慧港為試驗(yàn)田，將成功經(jīng)驗(yàn)復(fù)制到粵港澳大灣區(qū)；并向“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家輸出行業(yè)級(jí)智慧港口綜合解決方案，讓智慧港口的“中國(guó)方案”走向世界。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）“體育入高考”這一話(huà)題引起了社會(huì)廣泛關(guān)注。有人認(rèn)為，將體育納入高考,有利于減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，加快建設(shè)健康中國(guó)的步伐；有人認(rèn)為，把體育納入高考，并不能減輕學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，反而會(huì)增加學(xué)生新的“體育應(yīng)試”負(fù)擔(dān)；也有人認(rèn)為，是否將體育納入高考并不重要，關(guān)鍵是能否保障課程教學(xué)質(zhì)量。中國(guó)教育報(bào)擬針對(duì)“體育是否該納入高考”開(kāi)設(shè)專(zhuān)欄，展開(kāi)討論。請(qǐng)你請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫(xiě)一篇投稿文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

語(yǔ)文試題參考答案

1.C（A“根本原因”錯(cuò)。根本原因應(yīng)是適應(yīng)中國(guó)政治道路發(fā)展的時(shí)代需求。B“改革開(kāi)放前后的制度也是一致的”錯(cuò)。改革開(kāi)放的制度發(fā)生了變遷，而基本框架和方向一致。D“讓中國(guó)人聽(tīng)能得懂”“而不是只有研究者自己能聽(tīng)得懂”錯(cuò)。根據(jù)語(yǔ)境，原文中的“他者”“人家”是指外國(guó)人，“自己”是指“中國(guó)人”）2.C（“學(xué)者再做歷史學(xué)的意義已經(jīng)不大”錯(cuò)，“學(xué)者”一詞擴(kuò)大范圍）3.A（歷史政治學(xué)致力于建設(shè)具有中國(guó)自主性的政治解釋框架和話(huà)語(yǔ)體系，故A項(xiàng)不屬于其研究主要任務(wù)）4.示例一：歷史政治學(xué)是一種以政治學(xué)視野去研究歷史，在歷史研究的發(fā)現(xiàn)中去豐富和發(fā)展政治學(xué)，并致力于建設(shè)具有中國(guó)自主性的政治解釋框架和話(huà)語(yǔ)體系新的政治學(xué)。（4分。包含屬概念的判斷句1分，3個(gè)“種差”信息各1分）示例二：歷史政治學(xué)是一種研究政治問(wèn)題的情景論，研究過(guò)去與現(xiàn)在的直接關(guān)聯(lián)性并從中提出解釋性概念或理論，致力于建設(shè)具有中國(guó)自主性的政治解釋框架和話(huà)語(yǔ)體系新的政治學(xué)。5.側(cè)重點(diǎn)：材料一側(cè)重于闡明歷史政治學(xué)的價(jià)值和意義，材料二側(cè)重于闡明歷史政治學(xué)研究應(yīng)注意的維度。寫(xiě)作目的：前者是為了從總體上指明中國(guó)政治學(xué)的努力方向，后者是為了明確歷史政治學(xué)研究領(lǐng)域內(nèi)部的問(wèn)題。（6分。側(cè)重點(diǎn)4分，目的2分）6.A（“也交代了作者暢游九江的原因”錯(cuò)。）7.B（“著力突出了兩地瓷器質(zhì)地的不同”錯(cuò)。）8.①第二段引用詩(shī)句，體現(xiàn)出歷代詩(shī)人對(duì)九江的贊美，賦予九江以文化韻味。②結(jié)尾引用詩(shī)句，體現(xiàn)出作者陶醉于九江環(huán)境的閑適、自得其樂(lè)的心境。（4分，每點(diǎn)2分）9.①運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法表現(xiàn)出九江人的好客之風(fēng)；②運(yùn)用聯(lián)想和對(duì)比襯托手法，表現(xiàn)出九江手工藝人極高的智巧；③運(yùn)用白描、工筆手法，表現(xiàn)出九江的景美、人美的特點(diǎn)。（6分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）10．C11．D（大夫的死為“卒”。）12．C（“不能隨便與他人一起商榷”錯(cuò)，原文指寫(xiě)作不能和別人求同。）13．（1）中書(shū)監(jiān)高允常常贊嘆說(shuō)：“這青年的才能和器局，不是諸生所能趕得上的，終將有遠(yuǎn)大前途?！保?分。“每”“才器”“遠(yuǎn)至”每處1分，句意1分）（2）祖瑩憑借才學(xué)名聲被任命為太學(xué)博士，被征召為彭城王元勰的法曹參軍，很受器重。（4分。“拜”“征署”“見(jiàn)”每處1分，句意1分。）14.①祖瑩講學(xué)誤拿《曲禮》，能口誦《尚書(shū)》三篇，不漏一字；②高祖令他誦背五經(jīng)章句并講述大義，聽(tīng)后贊賞不已；③祖瑩誦讀《悲彭城》，替元勰解困；④祖瑩能夠準(zhǔn)確識(shí)別古代玉印。（3分。每點(diǎn)1分，答出3點(diǎn)即可）15．D（“最后兩句運(yùn)用反語(yǔ)”錯(cuò)誤，是夸張與對(duì)比。）16．相同：兩首詩(shī)都表達(dá)了對(duì)唐玄宗貪心不足、窮兵黷武行為的憤恨；都表達(dá)了對(duì)出征將士的同情及對(duì)犧牲將士的悲憫。不同：《兵車(chē)行》還表達(dá)了對(duì)老百姓深受連年征戰(zhàn)之苦的同情。17.（1）思國(guó)之安者

必積其德義

（2）位卑則足羞

官盛則近諛

（3）舞榭歌臺(tái)

風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去18.B（文中破折號(hào)表示解釋說(shuō)明，A表示話(huà)題的轉(zhuǎn)變；C表示話(huà)語(yǔ)的中斷；D表示聲音的延長(zhǎng)。）19.D20.①“一滴，又一滴”，突出水滴之慢，照應(yīng)前面的“慢鏡頭”；改后句將二句連綴在一起，