蓉城名校聯(lián)盟高中2018級高三第一次聯(lián)考語文試題

高高中2018級語文試題第頁）語文注意事項：1.色簽字筆填寫清楚，考生考試條形碼由監(jiān)考老師粘貼在答題卡上的“條形碼粘貼處”。2.擦干凈后再填涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡的對應(yīng)區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域答題的答案無效；在草稿紙上、試卷上答題無效。3.考試結(jié)束后由監(jiān)考老師將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。以長安為起點的絲綢之路，沿線星羅棋布地分布著為數(shù)眾多的前代或當(dāng)朝的名勝古跡，這些古跡既包括了以秦漢長安宮殿群為代表的政治性遺跡，也包含了以驪山、華山、隴山、玉門關(guān)等為代表的自然及軍事遺跡，同時還含有以莫高窟等為代表的頗具宗教文化性質(zhì)的遺跡。長期以來，學(xué)術(shù)界對各類遺存多依據(jù)行政區(qū)劃進(jìn)行孤立、散點、分段式研究,缺乏將其置放于統(tǒng)一的文化視域中予以綜合、全局性觀照的研究，一定程度上，削弱了它們的存在價值。絲路沿線的各類古跡遺存作為文化存在的活化石,是內(nèi)涵相對穩(wěn)固,且與書面表達(dá)(抄本、刻本)相聯(lián)系,并左右行走其上之文人文學(xué)創(chuàng)作的重要書寫對象和載體。新文化地理學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)實世界的文化并不完全依靠對其物理特征的記錄來呈現(xiàn)。不僅如此,事實上，相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作更多的還借助對各類遺跡的描寫再現(xiàn)主體心中的世界,通過對某處古跡的辨認(rèn)，借助想象和記憶，進(jìn)行精神領(lǐng)域的場景復(fù)原。絲綢之路是東西文化交流的快車道和高速通道，既具有向外的輻射力，也具有較強的向心力和凝聚力。絲路沿線看似分散的諸多人文遺存,最終卻因這條通道的存在而內(nèi)在地具有了各種聯(lián)系。因此，研究這一時期特定地理位置的具體人文遺存，首先需要將其置放于絲路文化交流的語境下予以處理，并力求呈現(xiàn)其動態(tài)的意義而非靜態(tài)的孤立存在，力求將微觀局部研究統(tǒng)攝于宏觀視野之中,突破傳統(tǒng)的研究模式,使絲綢之路不僅呈現(xiàn)出政治、商貿(mào)、文化交流快車道的面貌，也展現(xiàn)出其文學(xué)創(chuàng)作和交流之高速通道的特征。具體而言,隋唐時期絲路沿線人文遺存與文人活動、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的關(guān)系研究，可主要從兩個方面展開。一方面是唐至北宋絲路沿線的各類遺存古跡對文人活動、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的影響。從共時性角度看，又可將此線路切分為三個單元。首先,關(guān)中古跡群對文人活動與文學(xué)創(chuàng)作的影響。關(guān)中古跡眾多，宮殿巨麗，與賦之精神相合，如韓休《駕幸華清宮賦》、李白《明堂賦》、杜牧《阿房宮賦》等。這些賦作所書寫的宮殿群的歷史記憶或現(xiàn)實觀照均屬唐人的盛世文學(xué)書寫范疇，包舉天地之心，并燭見時代禮治精神。其次，河西走廊人文遺存的文學(xué)寫作?！半]頭”是河西走廊上最具影響的文學(xué)意象，“隴頭詩”成為唐詩中的重要題材，也成為中國文學(xué)中征人、游子思鄉(xiāng)戀家的精神寄托。唐代文學(xué)對此地遺存的描寫，還多“以漢喻唐”,體現(xiàn)唐人豪邁進(jìn)取的精神和文人疆土意識的拓展。最后,西城古跡群對文人活動與文學(xué)創(chuàng)作也有重要影響。西域遼闊，民族眾多，文化多元。絲綢之路在天山南北兩麓共分三條道路向西通行，也因此形成了西域文學(xué)創(chuàng)作的綠洲化，體現(xiàn)出交通路線的分異與文學(xué)創(chuàng)作和傳播的差異。而另一方面，文學(xué)文本又具有主觀性，表達(dá)出文本作者所理解的地方意義。英國學(xué)者邁克·克朗認(rèn)為，文學(xué)作品不能被視為對地方的簡單描述，我們可借助文學(xué)作品了解人們想象中的地方，人們透過對這些作品的閱讀，可以讀出作者對某一特定空間地域之地方性的理解。基于此點可知，唐代文人創(chuàng)作受到絲路沿線人文遺存的潛在影響和制約時，千萬個行走其地的文學(xué)家也以作品或行動影響著絲綢之路的文學(xué)內(nèi)涵。首先,再現(xiàn)地方典型的景觀。如輪臺這一地名，漢“輪臺”位于天山之南,而唐時治所則位于天山之北，漢唐輪臺縣治的巨大差異和唐代前后期統(tǒng)治區(qū)域的伸縮，使“輪臺”在唐代文學(xué)的前后期創(chuàng)作中成為一個悲喜俱存的地理符號和文學(xué)意象。其次，文學(xué)寫作重構(gòu)絲路遺失的地方文化。樓蘭是漢代絲路上的一個邦國,后為黃沙所掩，但唐人卻通過反復(fù)吟詠書寫“樓蘭”，最終借助想象與回憶,建構(gòu)起詩文中的“樓蘭”意象，展現(xiàn)出對漢代國力強盛、英雄輩出的崇拜，體現(xiàn)出唐人強烈的功名意識、進(jìn)取精神和對戰(zhàn)爭的態(tài)度與評價，使之在唐代獲得了文學(xué)新生。總體而言，絲路沿線的文化遺存與文學(xué)書寫存在著互涵關(guān)系。文化遺存內(nèi)涵左右著隋唐文學(xué)的西域書寫，而與此同時，此種書寫，由于帶有強烈的主觀色彩，且具有一定的流動性,故在一定程度上又對西域相關(guān)文化遺存之內(nèi)涵的豐富與層累有推動之功。(摘編自王偉《絲路人文遺存與唐代文學(xué)的西域書寫》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．絲路沿線名勝古跡眾多，種類多樣，涉及自然、政治、歷史、宗教等領(lǐng)域，對文化研究有著非常深遠(yuǎn)的影響。B．如果將絲路古跡放在統(tǒng)一的文化視域中予以綜合、全局性觀照，可能會挖掘到它們更多的文學(xué)意義、文化價值。C．新文化地理學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)實世界的文化強調(diào)要對各類古跡之物理特征進(jìn)行記錄和呈現(xiàn)，從而真實地還原書寫對象。D．特殊的地理位置可以促進(jìn)文化交流，絲路的存在使得看似分散的諸多人文遺存內(nèi)在地具有了各種聯(lián)系。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．本文以絲路沿線的古跡遺存為研究對象，重點研究隋唐時期絲路沿線人文遺存與文人活動、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的關(guān)系。B．本文從古跡遺存的研究現(xiàn)狀談起，側(cè)重從古跡影響和文學(xué)文本主觀性兩個方面闡釋研究的意義和方向。C．在闡述各類遺存古跡對文人活動、文學(xué)創(chuàng)作與文化傳播的影響時，從共時性角度，將此古跡線路切分為關(guān)中、河西走廊、西域三個單元。D．本文論證技巧豐富多樣，通過引用、舉例、假設(shè)等論證手法，使得論述說理深入淺出，具體有力地證明了作者相應(yīng)的觀點。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．邁克?克朗認(rèn)為，我們可以借助文學(xué)作品了解到作家對地方的客觀描述。B．唐人豪邁進(jìn)取的精神和文人疆土意識的拓展形成了西域文學(xué)創(chuàng)作的綠洲化。C．詩文中“樓蘭”意象被反復(fù)吟誦，說明文學(xué)創(chuàng)作可以化腐朽為神奇。D．絲路沿線的文化遺存與文學(xué)書寫存在著互涵關(guān)系，相輔相成，不可分割。（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成4～6題。材料一：今天，垃圾圍城成為困擾全球大城市的難題，具體現(xiàn)象包括填埋場侵占土地、垃圾造成長期污染、垃圾焚燒廠被周邊居民抵制等。解決垃圾圍城問題，離不開垃圾分類。妥善分類，能有效減少源頭垃圾總量，防止有害垃圾被不當(dāng)處理，確保被焚燒處理的垃圾無公害。理想的垃圾處理方式，應(yīng)是從源頭就做好分類，但目前源頭正確分類率太低，二次分揀倚重比例過高，導(dǎo)致垃圾分類效率低、費用高。今天的城市體量在不斷擴(kuò)大，但環(huán)境容量卻極為有限，人人都能正確進(jìn)行垃圾分類，是解決城市垃圾困境的關(guān)鍵之舉，具有現(xiàn)實的緊迫性。從必要性看，強制垃圾分類也是不得已而為之。北京早在1957年就率先提出垃圾分類理念，1996年，北京就推出了第一個垃圾分類試點小區(qū)。調(diào)查顯示，北京居民對生活垃圾“四分類”知曉率達(dá)到了80%，但分類投放的自覺性和參與率仍然較低，對廚余垃圾的準(zhǔn)確投放率僅有兩成。知易行難，20年的宣傳、引導(dǎo)并未形成垃圾分類全民參與的局面，缺乏“硬手段”，只靠“軟約束”很難讓人做到知行合一。畢竟，在選擇如何完成一件日常事務(wù)時，大多數(shù)人傾向于“方便”而不是“高尚”，既然正向激勵效果不明顯，那么只能采取制度倒逼的手段。從日本、新加坡等國的經(jīng)驗來看，強制的處罰措施，也是確保垃圾分類高效完成的必須條件，在垃圾分類這件事上，還真不能完全指望自覺。正面宣傳引導(dǎo)的覆蓋率很難保障，總有一些人對公益性質(zhì)的事情無感，覺得這些為子孫計的事情跟自己無關(guān)。對這些人來說，適當(dāng)?shù)膽土P手段是確保他們正視垃圾分類的唯一選擇。同時，用強制手段確保垃圾分類無死角，能有效防止少數(shù)不守規(guī)矩者肆意妄為，防止錯誤示范帶來的“破窗效應(yīng)”。摘編自袁媛《為了好習(xí)慣，強制又何妨》材料二：下圖為“阻礙公眾進(jìn)行垃圾分類的主要原因”調(diào)查統(tǒng)計表摘編自《公民生態(tài)環(huán)境行為調(diào)查報告（2019年）》材料三：古人言，“沒有五音，難正六律”，從制度上明確各參與主體的責(zé)任、義務(wù)、權(quán)力，目前對于垃圾分類收集這樣一個規(guī)模大、時間長、參與廣的活動而言，是必不可少的。同時，借鑒發(fā)達(dá)國家如德國，日本等歷史上在垃圾分類工作中的成功經(jīng)驗，并與我國的實際情況和現(xiàn)實背景相結(jié)合，因地制宜地提出符合我國現(xiàn)發(fā)展階段的相關(guān)政策法規(guī)，使垃圾分類工作的開展有法可依，有規(guī)可循。同時，注重多種媒介形態(tài)的綜合應(yīng)用，并利用宣傳典型輔助手段加強示范引導(dǎo)，強調(diào)全民參與垃圾分類的重要意義，使公眾更加明確垃圾的正確分類及現(xiàn)行的規(guī)章制度。中國是名副其實的生產(chǎn)力大國，但消費和生產(chǎn)總是以分解作為循環(huán)的前提條件。在今天的語境下，如何分解我們的生產(chǎn)、消費之物，如何將放錯位置的資源加以循環(huán)利用，或許與化解產(chǎn)能過剩這一問題同等重要。而垃圾分類工作作為解決該問題的一項社會系統(tǒng)工程，不是一時一刻的權(quán)宜之計，而應(yīng)作為“百年大計”來對待。在這一過程中，只有結(jié)合歷史因素和管理難度所制定出的政策規(guī)范，才能夠最大程度地降低制度成本、政策成本和實施成本，將垃圾分類工作持續(xù)有效地推進(jìn)到底。同時，各級政府和部門應(yīng)完善相關(guān)的法規(guī)與制度，加強媒體宣傳與教育普及，提高全民環(huán)保意識，為垃圾分類的有效實施保駕護(hù)航，摸索出成本可控、成果可見、具有我國特色的垃圾分類模式，讓這一利國利民的好事真正落地生根。（摘編自吳清揚《垃圾分類：提升生活品質(zhì)，涵養(yǎng)城市顏值》）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是（3分）A．垃圾圍城——解決方法——垃圾妥善分類——作用——減少總量，焚燒無公害垃圾，防止有害垃圾被不當(dāng)處理B．理想的垃圾處理方式——應(yīng)該——從源頭做好分類——而且——人人都能正確進(jìn)行分類C．城市垃圾分類現(xiàn)狀——表現(xiàn)——源頭正確分類率太低，二次分揀倚重比例過高——結(jié)果——效率低、費用高D．借鑒日本、新加坡經(jīng)驗——采取——制度倒逼手段——全面杜絕——錯誤示范帶來的“破窗效應(yīng)”5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．北京雖然提出垃圾分類理念的時間較早，但由于沒有制定相關(guān)管理措施，以致很難形成垃圾分類全民參與的局面。B．中國是生產(chǎn)大國，也是消費大國，采取措施，將放錯位置的資源加以循環(huán)利用，就可能解決我國產(chǎn)能過剩這一問題。C．有受訪者認(rèn)為“身邊很少有人分類”，或者嫌麻煩，認(rèn)為自己“沒有精力”，可見，公眾“垃圾分類”的踐行度較低。D．從影響和阻礙公眾進(jìn)行“垃圾分類”的統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，受訪者普遍認(rèn)為“垃圾分類”設(shè)施不能及時跟進(jìn)是主要原因。6．應(yīng)如何落實垃圾分類處理？請結(jié)合材料內(nèi)容并聯(lián)系生活實際談?wù)勀愕目捶ā＃?分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7～9題。清凈之蓮林清玄偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭。這時我會想：如此美麗的夕陽實在是預(yù)示了一天即將落幕。偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站在街邊，有一種蕭索的姿勢。這時我會想：木棉又落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢?偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆地橫過馬路。這時我會想：那年老的老婦曾經(jīng)也是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會成為牽著孫女的老婦。偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著在陸橋下川流不息，往四面八方奔竄的車流，卻感覺到那樣的奔馳仿佛是一個靜止的畫面。這時我會想：到底哪里是起點?而何處又是終站呢?偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促的流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動。這時我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時間、心情，或者是一種思緒。偶爾在鄉(xiāng)間小道上，發(fā)現(xiàn)了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀像極了鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅，我傾身聞著花香的時候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚。這時我會想：這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢?偶爾在靜寂的夜里，聽到鄰人飼養(yǎng)的貓在屋頂上為情欲追逐，互相慘烈地嘶叫，讓人的汗毛全部為之豎立。這時我會想：動物的情欲是如此的粗糙，但如果我們站在比較細(xì)膩的高點來回觀人類，人不也是那樣粗糙的動物嗎?偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一個美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁。這時我會想：呀!呀!究竟要怎么樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢?偶爾……偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無波之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個無邊的復(fù)雜的世界，在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧。我們?nèi)绻怯兄腔鄣娜?，一切煩惱都會帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價值。在人間尋求智慧也不是那樣難的。最要緊的是，使我們自己有柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動容顫抖，知悉它的意義。唯其柔軟，我們才能敏感；唯其柔軟，我們才能包容；唯其柔軟，我們才能精致；也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時候甚至能包容我們的傷口。柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們在俗世中生活，還能時時感知自我清明的泉源。那最美的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的，那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟!我們心的柔軟，可以比花瓣更美，比草更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在，柔軟是最有力量，也是最恒常的。且讓我們在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧!（選自林清玄散文集《情的菩提》，有刪改）7．下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．文章從“偶爾”起筆，采用“偶爾……偶爾”的句式，描繪了作者生活中一次次偶然的遇見及其引發(fā)的觸動和感悟，而每一次感悟都是一朵智慧之蓮。B．文章第三段將老婦與小孫女進(jìn)行對比，聯(lián)想到老婦是曾經(jīng)的少女，而少女終將衰老。進(jìn)而表現(xiàn)青春的美好和短暫，借此表達(dá)珍惜生命的感慨。C．文章段落構(gòu)思匠心獨運，無論是段落內(nèi)部還是段落之間，作者都很注重其延續(xù)性、對比性、邏輯性，先描寫一幅幅具體的生活場景，再表達(dá)人生的思考與感悟，由表及里，流暢自然。D．文章恬淡自然、蘊含佛理、勸人向善，體現(xiàn)了林清玄散文特有的禪性。讀來寧心靜氣，蕩滌心胸，能引導(dǎo)人感受生活、感悟生命。8．我們怎樣才能“在卑濕污泥的人間，開出柔軟清凈的智慧之蓮”？請結(jié)合文本進(jìn)行概括。（6分）9．請從遣詞造句及修辭方面賞析本文的語言特色。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。房彥謙，字孝沖，本清河人也。彥謙早孤，不識父，為母兄之所鞠養(yǎng)。長兄彥詢，以彥謙天性穎悟，每奇之，親教讀書。年七歲，誦數(shù)萬言，為宗黨所異。十五，出后叔父子貞，事所繼母，有逾本生，子貞哀之，撫養(yǎng)甚厚。后丁所繼母憂，勺飲不入口者五日。事伯父樂陵太守豹，竭盡心力，每四時珍果，口弗先嘗。遇期功之戚，必蔬食終禮，宗從取則焉。年十八，屬廣寧王孝珩為齊州刺史，辟為主簿。時禁網(wǎng)疏闊，州郡之職，尤多縱弛，及彥謙在職，清簡守法，州境肅然，莫不敬憚。開皇七年，刺史韋藝固薦之，不得已而應(yīng)命。遷秦州總管錄事參軍。嘗因朝集，時左仆射高颎定考課，彥謙謂颎曰：“書稱三載考績，黜陟幽明，唐、虞以降，代有其法。黜陟合理，褒貶無虧，便是進(jìn)必得賢，退皆不肖，如或舛謬，法乃虛設(shè)。明公鑒達(dá)幽微，平心遇物，今所考校，必?zé)o阿枉，唯愿遠(yuǎn)布耳目，精加采訪，褒秋毫之善，貶纖介之惡，非直有光至治，亦足標(biāo)獎賢能?！痹~氣侃然，觀者屬目。颎為之動容，深見嗟賞。內(nèi)史侍郎薛道衡，一代文宗，位望清顯，所與交結(jié)，皆海內(nèi)名賢。重彥謙為人，深加友敬。及兼襄州總管，辭翰往來，交錯道路。煬帝嗣位，道衡轉(zhuǎn)牧番州，路經(jīng)彥謙所，留連數(shù)日，屑涕而別。黃門侍郎張衡，亦與彥謙相善。于時帝營東都，窮極侈麗，天下失望。又漢王構(gòu)逆，罹罪者多，彥謙見衡當(dāng)途而不能匡救，以書諭之曰：“竊聞賞者所以勸善，刑者所以懲惡，故疏賤之人，有善必賞，尊貴之戚，犯惡必刑，未有罰則避親，賞則遺賤者也。今諸州刺史，受委宰牧，善惡之間，上達(dá)本朝，懾憚憲章，不敢怠慢。國家祗承靈命，作民父母，刑賞曲直，升聞于天，夤畏[注]照臨，亦宜謹(jǐn)肅?！焙獾脮鴩@息，而不敢奏聞。彥謙知王綱不振，遂去官隱居不仕，將結(jié)構(gòu)蒙山之下，以求其志。會置司隸官，盛選天下知名之士。朝廷以彥謙公方宿著，時望所歸，征授司隸刺史。彥謙亦慨然有澄清天下之志，凡所薦舉，皆人倫表式。司隸別駕劉灹，陵上侮下，訐以為直，刺史憚之，皆為之拜。唯彥謙執(zhí)志不撓，亢禮長揖，有識嘉之。家有舊業(yè)，資產(chǎn)素殷，又前后居官，所得俸祿，皆以周恤親友，家無余財，車服器用，務(wù)存素儉。嘗從容獨笑，顧謂其子玄齡曰：“人皆因祿富，我獨以官貧。所遺子孫，在于清白耳?！保ㄟx自《隋書·房彥謙傳》，有刪改）【注】夤畏：yínwèi，敬畏。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．國家祗承靈命/作民父母刑賞/曲直升聞/于天夤畏/照臨亦宜謹(jǐn)肅/B．國家祗承/靈命作民/父母刑賞/曲直升聞于天/夤畏照臨/亦宜謹(jǐn)肅/C．國家祗承靈命/作民父母/刑賞曲直/升聞于天/夤畏照臨/亦宜謹(jǐn)肅/D．國家祗承/靈命作民/父母刑賞/曲直升聞/于天夤畏/照臨亦宜謹(jǐn)肅/11．下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．“丁所繼母憂”，即為繼母丁憂，也稱“丁艱”，指遭逢父母的喪事。朝廷官員在位期間，如父母去世，則需停職為父母守制。B．期功，亦作“朞功”。古代喪服的名稱。期，服喪一年。功，按關(guān)系親疏分大功和小功，大功服喪九月，小功服喪五月。亦用以指五服之內(nèi)的宗親。C．主簿，主簿是古代官名，是各級主官屬下掌管文書的佐吏。魏、晉以前主簿官職廣泛存在于各級官署中，隋、唐以后，主簿是部分官署與地方政府的事務(wù)官。D．開皇，是隋朝開國皇帝隋文帝的年號。漢武帝即位后首創(chuàng)年號，此后形成制度。一個皇帝所用年號少則一個，多則十幾個,明清兩代的皇帝只有一個年號。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．房彥謙幼年在他長兄房彥詢的親自教導(dǎo)下，能背誦數(shù)萬字的書籍，宗親們都感到很驚異。B．彥謙任主簿時，朝廷綱紀(jì)松弛，州郡的官員尤其放縱松懈。彥謙任職后，清正廉潔遵紀(jì)守法，齊州境內(nèi)，上下肅然，官吏百姓無不敬畏。C．房彥廉的為人深受薛道衡敬重，在道衡任襄州總管時，彥謙與他經(jīng)常往來，雙方常常在路途上交錯而過。D．見張衡當(dāng)權(quán)卻不能匡正挽救，就寫信勸告他；面對強權(quán)，堅守志向不屈服，用平等禮節(jié)對待。這些行為無不體現(xiàn)房彥謙堅守正道的品質(zhì)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）黜陟合理，褒貶無虧，便是進(jìn)必得賢，退皆不肖，如或舛謬，法乃虛設(shè)。（2）司隸別駕劉灹，陵上侮下，訐以為直，刺史憚之，皆為之拜。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。冬青①花林景熙②冬青花，花時一日腸九折③。隔江風(fēng)雨晴影空，五月深山護(hù)微雪。石根云氣龍所藏，尋常螻蟻不敢穴。移來此種非人間，曾識萬年觴底月。蜀魂飛繞百鳥臣④，夜半一聲山竹裂?！咀ⅰ竣俣啵撼＞G喬木名，五月開花，花小色白。宋朝諸帝的陵墓都種植冬青樹。②林景熙：宋末愛國詩人。宋亡不仕，隱居于平陽白石巷。③九折：即“九回”，司馬遷曾用“腸一日而九回”言悲痛之極。④臣：稱臣。14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）A．作者通過“風(fēng)雨”“深山”等意象，渲染一種悲涼、凄冷的意境,寄托了深重的悲痛之情。B．本詩語言含蓄晦澀，曲折委婉?！笆窕辍敝付霹N，喻宋帝之魂；“夜半”暗指元朝的黑暗。C．開頭巧用興體，以冬青花起興，花小色白，并且以“微雪”代之，給讀者留下想象的空間。D．以“冬青花”為題，用“花時一日腸九折”述說見此花時心痛不已的心情，表達(dá)了詩人對國家殘破、今不如昔的深深哀嘆。15．這首詩主要運用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的情感？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）習(xí)近平主席在接受拉美三國媒體聯(lián)合書面采訪時，曾借用王勃《送杜少府之任蜀州》中的兩句“_________________，_________________”來表達(dá)中國和拉美雖然相距遙遠(yuǎn)，但中拉友好源遠(yuǎn)流長之意。（2）崔護(hù)《題都城南莊》中的“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)”寫出了物是人非之感,李煜《虞美人》中的“________________，_________________”也寫出了這樣的感受，由此勾起作者無窮的亡國傷感之情。（3）《荀子·勸學(xué)》中指出“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，這與韓愈《師說》中所表達(dá)的“_________________，_________________”的觀點是相同的。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。 新時期以后，散文進(jìn)一步獲得發(fā)展空間，無論是題材、文體還是藝術(shù)風(fēng)格都呈現(xiàn)新素質(zhì)，在處理文學(xué)與政治、個人與社會、現(xiàn)實與歷史的關(guān)系等方面趨于成熟。1985年前后，當(dāng)小說、詩歌、戲劇出現(xiàn)顯著變革，散文寫作也逐漸開始尋求變革創(chuàng)新。20世紀(jì)90年代以后，“散文熱”興起:現(xiàn)代散文作品重刊，各類散文書系、類編、選本__________;散文刊物增多，“晚報”周末”類報紙幾乎都辟有隨筆、小品專欄；()；散文一度成為讀者日常生活的文化消費品。也就是在這樣的變化中，散文再一次__________大眾，成為與讀者閱讀生活緊密聯(lián)系的文體。以余秋雨《文化苦旅》為代表的“文化大散文”的出現(xiàn)，讓散文寫作帶來新的自信和可能，也吸收了眾多曾經(jīng)游離于散文的讀者。許多出自非職業(yè)散文家之手的思想文化隨筆也發(fā)出自己獨特的聲音。有深厚文化背景或?qū)W養(yǎng)，并且充分呈現(xiàn)寫作者個人情懷的散文，以及以新的思想素質(zhì)和表達(dá)方式__________現(xiàn)實、關(guān)懷生命的散文受到重視和歡迎。季羨林《清塘荷韻》、汪曾祺《蒲橋集》、張中行《負(fù)暄瑣話》以及賈平凹等小說家的散文__________，成為文壇重要收獲。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．層見疊出貼近參與別出心裁B．層出不窮靠近介入別開生面C．層出不窮靠近參與別出心裁D．層見疊出貼近介入別開生面18．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．報紙專欄為散文寫作者提供了創(chuàng)作平臺B．報刊雜志增多，在散文閱讀方面，給了讀者更多的閱讀選擇C．散文數(shù)量的增加，讓散文有了進(jìn)一步發(fā)展空間D．散文寫作者增多，非職業(yè)寫作給散文發(fā)展帶來活力19．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A．以余秋雨《文化苦旅》為代表的“文化大散文”的出現(xiàn)，讓散文寫作帶來新的可能和自信，也吸收了眾多曾經(jīng)游離于散文的讀者。B．以余秋雨《文化苦旅》為代表的“文化大散文”的出現(xiàn)，給散文寫作帶來新的自信和可能，也吸收了眾多曾經(jīng)游離于散文的讀者。C．以余秋雨《文化苦旅》為代表的“文化大散文”的出現(xiàn)，給散文寫作帶來新的可能和自信，也吸引了眾多曾經(jīng)游離于散文的讀者。D．以余秋雨《文化苦旅》為代表的“文化大散文”的出現(xiàn)，讓散文寫作帶來新的自信和可能，也吸引了眾多曾經(jīng)游離于散文的讀者。20．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。（6分）網(wǎng)紅書店的存在自有其價值。網(wǎng)紅書店始于顏值，卻不能終于顏值。①___________，只能讓書店成為“金玉其外，敗絮其中”的軀殼，與建設(shè)人類精神家園的目標(biāo)背道而馳。網(wǎng)紅書店要想長期生存，必須做到：②____________，強化品牌影響，提供優(yōu)質(zhì)圖書，提升服務(wù)質(zhì)量；二要外塑形象，以顏值、氣質(zhì)吸引各方眼球，開展活動吸引消費者并將他們轉(zhuǎn)化成讀書人。只有這樣，才能既不辜負(fù)網(wǎng)紅之名，以顏值實現(xiàn)書店的長期生存，③____________！21．請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70字。（5分）9月11日20點20分，隨著Y982次旅游列車從成都站駛出，首趟西南環(huán)線“熊貓”旅游專列正式開行。該車沿途將停靠四川、貴州、重慶等地著名旅游景點。沿線含金量較高的景點包括了九寨溝、黃果樹瀑布、酉陽桃花源等擁有超高人氣的六個5A級景區(qū)；以及茅臺酒文化城、西江千戶苗寨等五個國家4A級景區(qū)，最大程度的滿足了游客一次出行，游覽眾多景點的愿望。旅游專線依托于西南地區(qū)豐富的少數(shù)民族資源，行程中還有獨具民族特色的風(fēng)情晚會，游客可全方位領(lǐng)略西南地區(qū)的民族風(fēng)情。游客中的好吃嘴們還能享受到舌尖上的西南美食，四川的麻、重慶的辣、貴州的香各具特色、回味無窮。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）①9月8日，習(xí)近平總書記向鐘南山院士頒授“共和國勛章”，向張伯禮、陳薇、張定宇頒授“人民英雄”國家榮譽稱號獎?wù)?。網(wǎng)友評論：“他們是真正的英雄，有院士的能力，戰(zhàn)士的勇敢，國士的擔(dān)當(dāng)，一路逆行不知疲倦，滿腔責(zé)任為國為民！”②錢理群教授曾說：“真正的精英應(yīng)該有獨立自由的創(chuàng)造精神，要有自我的承擔(dān)，要有對自己職業(yè)的承擔(dān)，要有對國家、民族、社會、人類的承擔(dān)。”以上材料，觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請你以明德中學(xué)高三學(xué)生的身份，為明天國旗下的講話寫一篇演講稿，以幫助學(xué)弟學(xué)妹樹立遠(yuǎn)大志向，倡導(dǎo)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。要求：自選角度，結(jié)合材料確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。老師，您好！試題如有修改，請在我發(fā)給您的試題版本上做修改，并用紅色標(biāo)紅，謝謝您的支持?。?！審題老師預(yù)估試題難度為0.65！試題些許偏難，請老師斟酌?。。。±蠋?，您好！試題如有修改，請在我發(fā)給您的試題版本上做修改，并用紅色標(biāo)紅，謝謝您的支持?。?！審題老師預(yù)估試題難度為0.65！試題些許偏難，請老師斟酌?。。。∫?、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1．C2．D3．D（二）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）4．D5．B6．（6分）①制定并完善適合我國國情的處理生活垃圾的法律，制定相關(guān)的規(guī)章制度，甚至采用適當(dāng)?shù)膹娭剖侄蝸硪?guī)范人們的行為；②相關(guān)部門要通過舉辦講座、發(fā)放宣傳手冊等多種形式，普及生活垃圾分類知識，使公眾更加明確垃圾分類的正確方法及現(xiàn)行的規(guī)章制度；③作為居民，要認(rèn)真學(xué)習(xí)垃圾分類知識，提高垃圾分類意識，養(yǎng)成垃圾分類處理的習(xí)慣。（每點2分，如有其他說法，言之有理即可）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）7．C（3分）8．（一點2分，共6分）①珍惜時間，善待生命，活出生命的詩意與美好。②保持心靈平靜，以明朗清澈的心情來接納生活中的順境和逆境。③在復(fù)雜的世界中尋找到智慧，讓自己擁有一顆柔軟的心。9．（一點2分，任意答出三點即6分，共6分）①用詞方面：多選形象感強的詞語，如：衣著素樸的老婦，衣飾絢如春花的小孫女、木棉花葉落盡的枯枝、最美的花瓣、最綠的草原等。描繪出生動具體的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。②句式方面：長短句結(jié)合，整散句結(jié)合，如：每段開頭“偶爾”句式的運用，末尾幾段的整句，文中隨處可見的散句。使文章語言既整齊和諧，又富于變化，靈動優(yōu)美。③修辭方面：運用比喻、擬人、排比的修辭，如：“深褐色的孤獨地站在街邊”把“木棉花葉落盡的枯枝”擬人化了?！皬哪嗾拥臏\地中昂然抽出，開出了一句美麗的音符”用“昂然抽出”將睡蓮擬人化，將花開的聲音比作美麗的音符。12、14段的排比等。使文章語言生動形象，感情的表達(dá)更加強烈。④整體風(fēng)格：本文語言恬淡自然，清新雋永，富有詩意。（如有其他說法，言之有理即可）二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10．C11．D12．C13．（10分）（1）降免和提拔都能合理，表揚和批評都不缺少。于是，提拔一定能得到賢能的人，罷免的都是無才無德的小人。如果執(zhí)行謬誤，法規(guī)就等于虛設(shè)。（黜陟，褒貶，舛謬各1分，大意2分）（2）司隸別駕劉灹欺上辱下，把揭發(fā)別人的隱私（斥責(zé)別人的過失）當(dāng)作正直的做法。刺史們都害怕他，見了他都對他下拜。（訐，直，憚各1分，大意2分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）14．D15．（6分）①用典。司馬遷《報任安書》云:“腸一日而九回?！薄耙蝗漳c九折”表達(dá)作者的悲痛之情。②比喻?！鞍嬴B臣”意為百鳥仍向杜鵑稱臣，喻指遺老仍忠于宋帝的真摯之情。（微雪也可）③借物抒情（借物寓情），借寫冬青花來表達(dá)對宋帝遺骨的傷悼之情。（每點2分，意思對即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16．（每空1分，共6分）（1）海內(nèi)存知己 天涯若比鄰（2）雕欄玉砌應(yīng)猶在 只是朱顏改（3）（是故）弟子不必不如師 師不必賢于弟子三、語言文字運用（20分）17．B18．D19．C20．（6分）答案：①一味追求顏值②一要內(nèi)強素質(zhì)（內(nèi)提品質(zhì)、質(zhì)量也可）③又能以書店建設(shè)人類精神家園21．（5分）9月11日（1分），首趟西南環(huán)線“熊貓”旅游專列正式開行（1分）。專列將停靠四川、貴州、重慶等地多個著名景點（1分）。游客可領(lǐng)略西南民族風(fēng)情（1分），享受西南美食（1分）。四、寫作（60分）．解析：1．C（C“現(xiàn)實世界的文化……還原書寫對象”曲解文意。原文為：新文化地理學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)實世界的文化并不完全依靠對其物理特征的記錄來呈現(xiàn)。不僅如此，事實上，相關(guān)的文學(xué)創(chuàng)作更多的還借助對各類遺跡的描寫再現(xiàn)主體心中的世界，通過對某處古跡的辨認(rèn)，借助想象和記憶，進(jìn)行精神領(lǐng)域的場景復(fù)原。）2．D（D項無中生有，沒有“假設(shè)”論證。）3．D（A項偷換概念。“簡單”不能等同于“客觀”，“文學(xué)作品不能被視為對地方的簡單描述，我們可借助文學(xué)作品了解人們想象中的地方”，此觀點更強調(diào)作品蘊含的主觀性。B項強加關(guān)系?！耙詽h喻唐”，體現(xiàn)唐人豪邁進(jìn)取的精神和文人疆土意識的拓展；西域文學(xué)創(chuàng)作的綠洲化源于絲綢之路在天山南北兩麓共分三條道路向西通行。C項“腐朽”表述不當(dāng)，原意是“文學(xué)創(chuàng)作使遺失的地方再次獲得文化新生”。）4．D（“全面杜絕”曲解文意，應(yīng)改為“防止”）5．B（本題考査篩選并整合文中信息的能力?！皩⒎佩e位置的資源加以循環(huán)利用，就可能解決我國產(chǎn)能過剩這一問題”的表述有誤。根據(jù)材料三第二段“中國是名副其實的生產(chǎn)大國，但消費和生產(chǎn)總是以分解作為循環(huán)的前提條件……或許與化解產(chǎn)能過剩這一問題同等重要”可知，選項表述改變了“或許與化解產(chǎn)能過剩這一問題同等重要”的本意，犯了曲解文意的錯誤。）7．C（段落內(nèi)部具對比性的是第3段，其余段落不具備這一特點，段落之間也不具備這一特點）10．C（國家祗承靈命，作民父母，刑賞曲直，升聞于天，夤畏照臨，亦宜謹(jǐn)肅。）11．D（明英宗朱祁鎮(zhèn)，是明朝的第六位皇帝，先后用過正統(tǒng)、天順兩個年號）12．C（“辭翰往來，交錯道路”，是指書信往來不斷，雙方的信使常常在路途上交錯而過）14．D（“對國家殘破，今不如昔的深深哀嘆”錯誤，此詩看似詠冬青花，實則傷悼宋帝遺骨，以不忍見冬青花開始、不忍聽夜半杜鵑聲作結(jié)，表達(dá)南宋遺老心事。）17．B（層見疊出：屢次出現(xiàn)。層出不窮：接連不斷地出現(xiàn)，沒有窮盡。第一空所在句子主要強調(diào)題材文體和藝術(shù)風(fēng)格等，因此用“層出不窮”更恰當(dāng)。貼近：①緊緊地挨近，接近；②親近?？拷孩俦舜碎g的距離近；②向一定目標(biāo)運動，使彼此間的距離縮小。第二空根據(jù)前文特定的語境“在這樣的變化中”，顯然用“靠近”更恰當(dāng)。參與：參加(事務(wù)的計劃、討論、處理)。介入：插進(jìn)其中進(jìn)行干預(yù)。第三空主要是說新的思想素質(zhì)和表達(dá)方式融入到現(xiàn)實、關(guān)懷生命的散文中，所以用“介入”更恰當(dāng)。別出心裁：獨創(chuàng)一格，與眾不同。別開生面：另外開展新的局面或創(chuàng)造新的形式。第四空表達(dá)的對象是“季羨林《清塘荷韻》、汪曾棋《蒲橋集》、張中行《負(fù)暄瑣話》以及賈平凹等小說家的散文”。此處表達(dá)的是“小說家的散文”創(chuàng)造出的新的形式，因此這里用“別開生面”更恰當(dāng)。）18．D（解答本題可從與補寫句子關(guān)系密切的上下文分析。首先上下文所用的標(biāo)點符號都是分號，說明所補寫的句子在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上與原文構(gòu)成并列關(guān)系；其次從內(nèi)容上看，上文前兩個分句分別從“散文作品”和“散文刊物”這兩個方面表述，后一句從“散文讀者”的角度表述，A、B兩項與上下文表述重復(fù)，而C項只是從散文數(shù)量的角度表述，過于片面。）19．C（本題考查辨析并修改病句的能力。文中畫橫線的句子有三處語?。阂皇墙樵~使用不當(dāng)，第二分句“讓散文寫作帶來新的自信和可能”中“讓”表示“指使、容許或聽任”，但“散文寫作帶來新的自信和可能”不能作為它的賓語，可將“讓”改為“給”。二是語序不當(dāng)，第二分句中“自信和可能”，按照語序應(yīng)該改為“可能和自信”；三是搭配不當(dāng)，第三分句中的“也吸收了眾多曾經(jīng)游離于散文的讀者”，這句主語為“散文”，顯然“散文”與“吸收”主謂搭配不當(dāng)，可將“吸收”改為“吸引”。故選C項。）20．答案：①一味追求顏值②一要內(nèi)強素質(zhì)③又能以書店建設(shè)人類精神家園（第①空，根據(jù)橫線后的關(guān)聯(lián)詞“只能”可以推斷，填入內(nèi)容應(yīng)與下文形成轉(zhuǎn)折，再根據(jù)“金玉其外，敗絮其中”照應(yīng)前文“顏值”，故得出答案“一味追求顏值”；第②空，根據(jù)下文的“；”可知，填入內(nèi)容應(yīng)于下文構(gòu)成并列關(guān)系，再由下文“外塑形象”和“以顏值、氣質(zhì)吸引各方眼球，開展活動吸引消費者并將他們轉(zhuǎn)化成讀書人”構(gòu)成的