4.導(dǎo)讀設(shè)計(jì)（程小環(huán)）

《鄉(xiāng)土中國》導(dǎo)讀

一、知人論書

請(qǐng)快速閱讀《<鄉(xiāng)土中國>整本書閱讀任務(wù)書》中的《原著信息》p21、《舊著<鄉(xiāng)土中國>重刊序言》p22等內(nèi)容，回答問題：1.費(fèi)孝通是誰？2.《鄉(xiāng)土中國》是怎樣一本書？在什么情況下寫成？

費(fèi)孝通(1910—2005)，江蘇吳江人，著名社會(huì)學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家，中國社會(huì)學(xué)和人類學(xué)的奠基人之一。他在導(dǎo)師馬林諾夫斯基指導(dǎo)下完成了博士論文《江村經(jīng)濟(jì)》，被譽(yù)為“人類學(xué)實(shí)地調(diào)查和理論工作發(fā)展中的一個(gè)里程碑”成為國際人類學(xué)屆的經(jīng)典之作，也是中國人類學(xué)的奠基之作。一、知人論書

請(qǐng)快速閱讀《<鄉(xiāng)土中國>整本書閱讀任務(wù)書》中的《原著信息》p21、《舊著<鄉(xiāng)土中國>重刊序言》p22等內(nèi)容，回答問題：1.費(fèi)孝通是誰？2.《鄉(xiāng)土中國》是怎樣一本書？在什么情況下寫成？①是學(xué)界公認(rèn)的中國鄉(xiāng)土社會(huì)傳統(tǒng)文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)理論研究的重要代表作之一②小冊(cè)子③(上世紀(jì)）四十年代后期④西南聯(lián)大和云南大學(xué)⑤鄉(xiāng)村社會(huì)學(xué)⑥十四篇文章《鄉(xiāng)土中國》原著目錄鄉(xiāng)土本色文字下鄉(xiāng)再論文字下鄉(xiāng)差序格局系維著私人的道德家族男女有別禮治秩序無訟無為政治長老統(tǒng)治血緣和地緣名實(shí)的分離從欲望到需要

請(qǐng)閱讀P21《原著目錄》，試著給篇目進(jìn)行歸類。?二、多思而行小區(qū)種菜陽臺(tái)種菜泡沫箱種菜飲料瓶種菜中國人為什么那么喜歡種菜？請(qǐng)根據(jù)自己的理解來解釋

“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的……種地是最普通的謀生辦法……我們不妨縮小一些范圍來看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)……這樣說來，我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。”——《鄉(xiāng)土中國?鄉(xiāng)土本色》32頁以土為生、安土重遷——中國精神之“根”讀《鄉(xiāng)土中國》可以讀懂我們的過去

參照公安部公通字[1995]91號(hào)文件，公民的籍貫應(yīng)為本人出生時(shí)祖父的居住地（戶口所在地）；祖父去世的，填寫祖父去世時(shí)的戶口所在地；祖父未落常住戶口的，填寫祖父應(yīng)落常住戶口的地方；公民登記籍貫后，祖父又遷移戶口的，該公民的籍貫不再隨之更改?！俣?百科

血緣所決定的社會(huì)地位不容個(gè)人選擇。世界上最用不上意志，同時(shí)在生活上又是影響最大的決定，就是誰是你的父母。誰當(dāng)你的父母，在你說，完全是機(jī)會(huì)，且是你存在之前的既存事實(shí)?！多l(xiāng)土中國?血緣與地緣》134頁

血緣是穩(wěn)定的力量，在穩(wěn)定的社會(huì)中，地緣不過是血緣的投影，不分離的。“生于斯，死于斯”把人和地的因緣固定了。——《鄉(xiāng)土中國?血緣與地緣》135頁

我們的籍貫是取自我們的父親的，并不是根據(jù)自己所生或所住的地方，而是和姓一般繼承的，那是“血緣”，所以我們可以說籍貫只是“血緣的空間投影”?！多l(xiāng)土中國?血緣與地緣》136頁

中國人為什么對(duì)親戚稱謂如此“執(zhí)著”，對(duì)親戚的親疏遠(yuǎn)近為什么要把握的如此清楚？中國爺爺外公奶奶外婆叔叔伯伯舅舅阿姨姑姑嬸嬸伯母西方grandpagrandmauncleaunt

“西洋的社會(huì)有些象我們?cè)谔锢锢Σ瘢瑤赘静菔梢话?，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的……我用這譬喻是在想具體一些，使我們看到社會(huì)生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱之為團(tuán)體格局?！多l(xiāng)土中國?差序格局》60頁“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。每個(gè)人在某一時(shí)間某一地點(diǎn)所動(dòng)用的圈子是不一定相同的?！薄多l(xiāng)土中國?差序格局》61頁讀《鄉(xiāng)土中國》可以觀照我們的現(xiàn)在穩(wěn)定→流動(dòng)熟悉→陌生失范→規(guī)范讀《鄉(xiāng)土中國》可以看清我們的未來為什么讀《鄉(xiāng)土中國》讀懂過去觀照現(xiàn)在看清未來

發(fā)展思辨能力，提升思維品質(zhì)；獲得美學(xué)與藝術(shù)的熏陶；獲得語言的營養(yǎng)，得到語言的修煉。三、有條不紊第一步：瀏覽瀏覽即概讀，就是了解作者和書名，閱讀前言、后記、序、目錄，大概了解整本書的體例、主要內(nèi)容、篇章格局。瀏覽后可做具體內(nèi)容的猜想，并在閱讀中修正、檢驗(yàn)、豐富自己的猜想。第二步：略讀略讀即快速閱讀，了解各篇章內(nèi)容大意，勾畫核心概念和主要觀點(diǎn)?？刹扇∷季S導(dǎo)圖的方式，梳理全書邏輯結(jié)構(gòu)。第三步：精讀精讀即認(rèn)真、反復(fù)地閱讀，逐字逐句深入鉆研，利用批注記錄心得。借回答教材中的閱讀導(dǎo)引檢測(cè)理解程度；嘗試撰寫讀書筆記和書評(píng)。第四步：研讀研讀即讀后探究，在通讀全書并精讀過部分章節(jié)后，對(duì)閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行反復(fù)思考與探究，選擇有趣、有疑、有用的專題進(jìn)行研討。第五步：重讀重讀不是再讀一遍，而是一遍一遍反復(fù)閱讀，甚至終生閱讀。通過一次次重讀，將書中內(nèi)容之內(nèi)化為知識(shí)與能力，促進(jìn)自我的成長。第1天：導(dǎo)讀課——初見《鄉(xiāng)土中國》，制定閱讀計(jì)劃第2天：閱讀第一章——批注指導(dǎo)課預(yù)習(xí)第3天：批注指導(dǎo)課——學(xué)會(huì)批注閱讀第4—10天：學(xué)生