2023年全國卷1高考語文試題及答案

10/152023年一般高等學(xué)校全國統(tǒng)一考試(語文)1卷一、現(xiàn)代文閱讀〔93分〕閱讀下面的文字，完成1～3題殷墟甲骨文是商代晚期在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字。殷墟甲骨文的覺察對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響?！ひ蟊炯o(jì)》，但此書撰寫的時(shí)代距商代較遠(yuǎn)；即使公認(rèn)保存了較多商人語言的《尚書·盤庚》篇，其中亦多雜有西周時(shí)的詞語，明顯是被改造過的文章。因此，胡適曾主見古史作為爭論對象，可“縮短二三千年，從詩三百篇做起”。甲骨文的覺察，將商人親自書寫、契刻的文字呈現(xiàn)在學(xué)者面前，使商史與傳奇時(shí)代分別而進(jìn)入歷史時(shí)代。特別是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》，證明《史記·殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證，是根本牢靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是確實(shí)存在的。甲骨文的覺察也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國古史記載的可信性增加。由于這一覺察促使史學(xué)家們想到，既然《殷本紀(jì)》中的商王世系根本可信，司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄”，那么司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系生怕也不是向壁虛構(gòu)。特別是在20世紀(jì)20年月疑古思潮流行時(shí)期，甲骨文資料證明了《殷本紀(jì)》與《世本》的牢靠程度，也使歷史學(xué)家開頭擺脫困惑，對古典文獻(xiàn)的牢靠性恢復(fù)了信念。甲骨文的覺察同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟開掘?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”促使中國的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變化：一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，古史辨派對一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批判，使人痛感中國古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏；二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響。1925年王國維在清華國學(xué)爭論院講授《古史證》，力倡“二重證據(jù)法”，亦使中國歷史學(xué)爭論者開頭留意地下出土的材料。這些歷史因素對近代考古學(xué)在中國的興起具有催生作用。1928年秋，當(dāng)時(shí)的中心爭論院歷史語言爭論所開頭開掘殷墟，其最初的目的乃是連續(xù)查找甲骨。而其次次開掘時(shí)，已從主要查找甲骨變成了對整個(gè)遺址全部遺存的科學(xué)開掘。甲骨文的覺察還大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造。漢代以后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的《說文解字》，傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說文》學(xué)；但由于北宋以來金石學(xué)的進(jìn)展，特別是對金文的爭論，已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學(xué)進(jìn)展補(bǔ)充。到了清代，對金石學(xué)的爭論進(jìn)一步深入，使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的覺察供給了漢字的早期形式，其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn)，多有象形、會(huì)意文字，令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開。《說文》以小篆為本解釋字源的理論難以維持，從今中國文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)的時(shí)期?！舱幾灾禅P瀚《近百年來的殷墟甲骨文爭論》〕以下關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的覺察對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在殷墟甲骨文覺察之前，人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解到中國歷史上存在過一個(gè)商王朝，然而這些文獻(xiàn)卻并非成于商代。由于缺少成于商代的文字史料，因此從穩(wěn)妥的角度動(dòng)身，胡適認(rèn)為古史爭論大致可從西周時(shí)代開頭進(jìn)展。7·殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。答案：.D【解析】“證明白《史記·殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性”錯(cuò)，據(jù)原文第1段倒數(shù)其次句話內(nèi)容可知，應(yīng)是“卜辭資料印證”《史記·殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。屬于偷換對象，且原文的意思是“根本牢靠”。以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕在20世紀(jì)20年月疑古思潮流行時(shí)期，一些歷史學(xué)家對《世本》的牢靠性將信將疑，認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容生怕是虛構(gòu)的。舊史學(xué)的爭論既缺少實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，又缺乏科學(xué)的考古資料，因而它受到古史辨派的無情批判。王國維的“二重證據(jù)法”讓中國歷史爭論者生疏到，在考證古史時(shí)不僅要留意歷史文獻(xiàn)的記載，也要重視地下出土的材料。許慎的《說文解字》沒有利用漢字的早期形式，而主要依據(jù)小篆來爭論古文字，這使它在解釋字源方面存在著肯定的缺乏。答案：.B【解析】此題考察學(xué)生對文章主要信息的篩選和理解力量?！芭f史學(xué)”錯(cuò)，據(jù)原文第4段其次句話內(nèi)容可知，原文指“對一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)”，屬于范圍的括大化。依據(jù)原文內(nèi)容，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕《尚書·盤庚》明顯是后人改造過的文章，由此看來，盡管其中保存了很多商人語言，但是僅憑此篇仍缺乏以證明商王朝的存在。假設(shè)想證明司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在，還要依靠地下出土的材料。其次次殷墟開掘的目的發(fā)生了轉(zhuǎn)變，是由于歷史語言爭論所生疏到，除了甲骨之外，遺址的其他遺存也可以作為爭論中國歷史的材料。直至殷墟甲骨文被覺察，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依，從今中國的文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)的時(shí)期。答案：.D【解析】此題考察學(xué)生對文章的理解分析力量。D項(xiàng),“直至殷墟甲骨文被覺察，學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依”錯(cuò)，據(jù)原文最終一段意思可知，“小篆為本解釋字源的理論”也是“學(xué)者們探究先民的造字之法的憑依”，而“殷墟甲骨文”是使憑依更加充實(shí)。二、古代詩文閱讀〔36分〕(一〕文言文閱讀〔19分〕閱讀下面的文言文，完成4～7題曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江，民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡橐中物移書詰盜公亮報(bào)吾境不藏盜殆從者之廋耳索之果真公亮明練文法，更踐久，習(xí)知朝廷臺(tái)閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請建儲(chǔ)，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當(dāng)以強(qiáng)。公亮曰：“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣?！惫虪幹?，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹．．縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也?！笔怪I以指意，邊害訖息。英宗即位，加中書侍郎兼禮部尚書，尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不愿赴。公亮質(zhì)之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中、河陽三城節(jié)度使。明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕。元豐元年卒，年八十。帝臨哭，輟朝三日。公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹(jǐn)繩墨，蹈法規(guī)；然性吝嗇，殖貨至巨萬，初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計(jì)，凡更張庶事，一切聽順，而外假設(shè)不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報(bào)之。蘇軾嘗沉著責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云?！补?jié)選自《宋史·曾公亮傳》〕以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔〕為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果真/為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果真/為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果真/為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果真/答案：.B【解析】此題考察斷句力量。斷句要依據(jù)前后文的句意與根本的語法構(gòu)造。首先“盜悉竄/他境至夜戶不閉”中“他的地方到達(dá)夜不閉戶”明顯是不符曾公亮管轄鄭州的句意，所以排解C與D兩項(xiàng)。A與B兩項(xiàng)中，關(guān)鍵是“移書”〔發(fā)文書〕，按其句意，應(yīng)是“移書詰盜”，假設(shè)是“嘗有使客亡橐中物移書”，“物”為名詞作“亡”的賓語，“移書”也是名詞，假設(shè)有一個(gè)連詞連接“物”與“移書”也成立。所以，選B項(xiàng)。以下對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔〕A.首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不一樣。B.建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常承受嫡長子繼承制。C.古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。D.契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭端。答案：.C【解析】此題考察學(xué)生識(shí)記文學(xué)常識(shí)的力量。“朝廷中的各級官員”錯(cuò)，“有司”指主管某部門的官吏，也泛指官吏，不是單指“朝廷中的”。以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔〕曾公亮初入仕途，為民興利除弊，他進(jìn)士及第后任職會(huì)稽縣，當(dāng)時(shí)湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，將水引入曹娥江，民眾因此得益。曾公亮久經(jīng)受練，通曉典章制度。他熟知朝廷政務(wù)，首相韓琦每每向他詢問；密州有人偷盜民田產(chǎn)銀，他認(rèn)為判處死刑過重，據(jù)理力爭，最終改判。曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚運(yùn)鹽，他認(rèn)為萌芽不禁終將釀成大禍，派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解，邊地雙方得以相安無事。曾公亮老謀深算，暗中為子孫計(jì)。他為人淺薄，思慮周密，曾舉薦王安石，安石受到寵信，他考慮子孫前程，不露痕跡地處處隨順安石，最終得到回報(bào)。答案;.C【解析】此題主要考察學(xué)生分析、概括文章內(nèi)容的力量?！芭墒拐哔赏壑葳w滋前往調(diào)解”錯(cuò)，據(jù)原文“雄州趙滋勇而有謀，可任也。使諭以指意，邊害訖息”可知，并沒有“派使者偕同”。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。〔10分〕錫宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨，處之安乎？蘇軾嘗沉著責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。答案：〔1〕賜宴不到場，這是對君主命令的不敬。君主有病，卻肯定要他親臨宴會(huì)，做這樣的事能心安嗎？〔“虔”“處之”各1分，大意3分〕〔計(jì)分點(diǎn)：錫，賜給；虔，敬重；而，卻；之，這樣的事；句式，安乎，心安嗎？〕〔2〕蘇軾曾沉著地責(zé)備公亮不能救正弊病，世人譏諷他保持祿位加固寵幸。〔“救正”“固寵”各1分，大意3分〕〔計(jì)分點(diǎn)：責(zé)，責(zé)備；救正，訂正弊??；世，當(dāng)時(shí)的人；持祿固寵，保持祿位加固寵幸?！吃磷置髦?，泉州晉江人?？贾袨檫M(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。老百姓在鏡湖旁曾公亮字明仲，泉州晉江人。考中為進(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。老百姓在鏡湖旁【參考譯文】種田，常常擔(dān)憂鏡湖泛濫。曾公亮設(shè)置斗門，將湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好處種田，常常擔(dān)憂鏡湖泛濫。曾公亮設(shè)置斗門，將湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好處。曾公亮以。曾公亮以端明殿學(xué)士的身閉大門。曾經(jīng)有過客喪失橐中財(cái)物，公布文書詰查盜賊，曾主政鄭州，治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃跑到其他州縣，以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過客喪失橐中財(cái)物，公布文書詰查盜賊，曾公亮上報(bào)：“我所轄境不窩藏盜賊，生怕是同行的人隱蔽起來了吧。”進(jìn)展相韓琦常常詢問訪問他。仁搜查，果真如此。曾公亮熟習(xí)寫文章的章法，任職以后，生疏懂得了朝廷臺(tái)閣的規(guī)章，首相韓琦常常詢問訪問他。仁搜查，果真如此。曾公亮熟習(xí)寫文章的章法，任職以后，生疏懂得了朝廷臺(tái)閣的規(guī)章，首宗末年，韓琦懇求設(shè)置皇儲(chǔ)，與曾公亮等共同商定大計(jì)。密州民田盛產(chǎn)銀子，有人偷取銀子，大理寺把他們當(dāng)作強(qiáng)盜。子，大理寺把他們當(dāng)作強(qiáng)盜。曾公亮說：“這是論，于是皇帝就下達(dá)給有司談?wù)摚日毡I竊財(cái)物的法律，這個(gè)強(qiáng)盜得以不禁物，偷取銀子雖然是強(qiáng)盜行為，與從百姓家中盜取財(cái)物有區(qū)分。”為此事堅(jiān)持開放爭論，于是皇帝就下達(dá)給有司談?wù)?，比照盜竊財(cái)物的法律，這個(gè)強(qiáng)盜得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕魚，又被判死刑。契丹指使人在界河捕魚，又止，以后將怎么辦呢？雄州趙滋勇屢次開通鹽船，官吏不敢制止，都說：和他們比賽，將要生事。曾公亮說：“剛開頭時(shí)不禁止，以后將怎么辦呢？雄州趙滋勇敢有計(jì)策，能夠勝任?！被噬吓墒拐吒嬷w滋，邊疆禍害最終安靜了。英宗即位，曾公亮任不能接見，讓曾公亮在館中設(shè)宴，使者不愿赴宴。中書侍不能接見，讓曾公亮在館中設(shè)宴，使者不愿赴宴。中書侍郎兼禮部尚書，不久兼任戶部尚書。仁宗身體不適，遼國使者到來曾公亮質(zhì)問使者說：“賜宴不赴，這是對君主的不敬重。君主有病，卻肯定要讓他親自設(shè)宴，能處之平穩(wěn)嗎？，能處之平穩(wěn)嗎？”使，被起用治理永興軍。任職一年，回到京師，很快就在太傅任上退休。元豐者于是赴宴。熙寧三年，曾公亮被授職司空兼侍中、河陽三城節(jié)度使、集禧觀使。其次年，被起用治理永興軍。任職一年，回到京師，很快就在太傅任上退休。元豐元年〔元年〔1078〕，去世，終年八十歲。神宗臨喪哭泣，停頓，積存財(cái)寶達(dá)巨萬。曾公亮上朝三天。曾公亮端莊忠厚淺薄，辦事細(xì)致周密，尋常謹(jǐn)守禮儀，遵守法規(guī)，但性情吝嗇，積存財(cái)寶達(dá)巨萬。曾公亮起初推舉王安石，到和他一起輔政，才察知神宗正袒護(hù)王安石，曾公亮暗中替子孫謀劃，大凡轉(zhuǎn)變行事打算，都聽從王大凡轉(zhuǎn)變行事打算，都聽從王安石，但外表上似乎沒有參與一樞密院來報(bào)答他。蘇軾曾經(jīng)嚴(yán)峻地責(zé)備曾公亮不能救正補(bǔ)弊，世人譏諷曾公亮用這種方法樣。曾公亮派遣他的兒子曾孝寬為其謀劃，到神宗面前陳述與王安石沒有什么差異，這樣神宗更加信任王安石。王安石為了感謝他幫助自己，因而引見提拔曾孝寬到樞密院來報(bào)答他。蘇軾曾經(jīng)嚴(yán)峻地責(zé)備曾公亮不能救正補(bǔ)弊，世人譏諷曾公亮用這種方法保持祿位和受寵幸的待遇。保持祿位和受寵幸的待遇。(二〕古代詩歌閱讀〔11分〕8?9題。金陵望漢江李白漢江回萬里，派作九龍盤①。橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍。六帝淪亡后②，三吳缺乏觀[注]①派：河的支流。長江在湖北、江西一帶，分為很多支流。②六帝：代指六朝。③三吳：古吳地后分為三，即吳興、吳郡、會(huì)稽。④這兩句的意思是，當(dāng)今任公子已無須垂釣了，由于江海中已無巨魚，比方已無危害國家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳奇人物，他用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大魚。〔查資料：【注釋】⑴派：河的支流。長江從廬江、潯陽開頭分作九支。盤：盤踞。⑵橫潰：泛濫?；恚悍_。中國：中南地區(qū)。⑶崔嵬：山巒高聳的樣子，這里用皮濤的洶涌來比方六朝動(dòng)亂的政局。迅湍：飛奔而下的激流。⑷六帝：即六朝，指以金陵為都的六個(gè)朝代的君主，吳、東晉、宋、齊、梁、陳。⑸三吳：史稱古吳地后分為三，即吳興、吳郡、會(huì)稽。這兩句合起來是說自從六朝之后，長江以東的吳地就日漸分裂，遠(yuǎn)不如從前那么興盛了。⑹我君：指當(dāng)朝皇帝唐玄宗。混：混合，統(tǒng)一。區(qū)宇：全國的范圍。⑺垂拱：垂衣拱手，無為而治。指天下太平的景象。眾流安：各條江河均平安，借指國泰民安，政治穩(wěn)定。⑻任公子：《莊子·外物篇》中一個(gè)傳奇人物。他在長江中下游寬闊的地區(qū)用很大的釣鉤和極多的食餌鈞起一只巨大的魚，可供很多人一起享用。這里用任公子比方有大作為和才能的人。⑼滄浪：據(jù)《孟子》，有隱者唱《滄浪歌》以說明隱居之志，后人用滄浪指代隱居垂釣之地。這句是說江流安靜，天下清靜，用不著有所作為，暗中抒發(fā)壯志未酬的圓滿?！景自捵g文】長江延綿曲折長達(dá)萬里，分作九條支流就如同九條巨龍盤踞。江水四溢，泛濫于中國，波濤洶涌迅疾奔流。六代的帝王安靜淪亡之后，三吳已沒有了從前之盛，無足稱賞。我朝圣明之君統(tǒng)一天下，垂衣拱手無為而冶。今日的任公子，已無需滄海垂釣而罷竿了?！举p析】此詩作年未詳，或謂作于開元十三年〔公元725年〕，或謂作于天寶十五載至至德二載(756—757)之間。漢江，此指長江。此詩用意較為深曲，詩旨眾說不一，其要當(dāng)是表達(dá)懷抱未伸的怨望之情。這首詩以金陵為中心，寫遠(yuǎn)眺長江遠(yuǎn)去的感想。全詩情景合一，寓比興之意于寫景之中。詩的前兩句“漢水回萬里，派作九龍盤。橫潰豁中國，崔嵬飛迅湍?！倍紝懗隽碎L江下游萬流橫潰，直下東海，水勢浩瀚，氣概博大的特點(diǎn)，寫出了遠(yuǎn)去的長江氣概浩大，切中題旨，鋪墊出一派雄壯氣象。接著用江水泛濫造成的巨大影響和損失來寫近古的國運(yùn)不興，為歌頌當(dāng)下盛世蓄好氣概。但詩的后四句“我君混區(qū)宇，垂拱眾流安。今日任公子，滄浪罷釣竿?！辈⒉皇菃渭兌[地歌頌盛世，在一派祥和清靜之中，也透露出英雄無用武之地的淡淡哀痛。詩的感情淺薄而表達(dá)穩(wěn)妥，比方以江水壯闊的氣概與盛唐的國力相對應(yīng)，貼切得體，從而自然又蘊(yùn)含豐富地表達(dá)出盛世才子的惆悵。在此詩中李白已對萬里長江的風(fēng)光作了一個(gè)全面的描繪：上游之秀麗，三峽之急險(xiǎn)，中游之宏闊，下游之浩瀚，都有極生動(dòng)之描寫，可以說李白用他的生花妙筆，為讀者繪制了一幅極其雄偉的萬里長江風(fēng)光圖卷。這是其它任何詩人所作不到的。而其他詩人，由于局于經(jīng)受所限，對長江的描繪也只能是一時(shí)一處、一鱗一爪的個(gè)別描寫，雖然他們可能寫得很精彩，而不行能對萬里長江繪出全圖。即使是有人像李白那樣有游萬里長江的經(jīng)受，但也未必像李白對長江那樣的鐘情，或雖鐘情而不擅長詩。李白漫游揚(yáng)州時(shí)賦《秋日登揚(yáng)州西靈塔》，稱贊像教有“照迷方”之效。而《金陵望漢江》更值得關(guān)注，贊揚(yáng)東吳、東晉、宋、齊、梁、陳割據(jù)者依恃金陵鐘山之險(xiǎn)而稱帝終歸復(fù)亡的歷史命運(yùn)，同時(shí)盛贊李唐一統(tǒng)天下之偉績。)詩的前四句描寫了什么樣的景象？這樣寫有什么用意？〔6分〕答案：.第一問：這四句描寫了江水萬流橫潰、水勢浩瀚、氣概宏大的景象。其次問：作者以此為下文頌揚(yáng)盛唐天下一家、國運(yùn)興盛積蓄氣概，有利于突出詩的主旨?！窘馕觥看祟}考察對詩歌意象意境的鑒賞與分析力量。分析時(shí)要抓住“萬里”“九龍盤”等表現(xiàn)其水勢浩瀚、氣概博大的特點(diǎn)。后一句中的“豁”指割裂，寫出了江水泛濫中國的情景，“崔嵬”指高大雄偉，“飛迅湍”表現(xiàn)江水之波濤洶涌迅疾奔流。第一句宏觀聯(lián)想江流的宏大分布，其次句具體描繪江水之浩瀚與奔騰，這種宏大的景象示意當(dāng)時(shí)盛唐氣象的象征性，其主要目的是為后四句的談?wù)撌闱殇亯|與蓄勢。詩中運(yùn)用任公子的典故，表達(dá)了什么樣的思想感情？〔5分〕答案：.①作者以水無巨魚代指世無巨寇，表達(dá)了對大唐一統(tǒng)天下、開創(chuàng)盛世偉績的歌頌；②作者自比任公子，覺得在太平盛世沒有時(shí)機(jī)施展才能，不免流露出一絲英雄無用武之地的失落?！窘馕觥看祟}考察對詩歌藝術(shù)手法的鑒賞與分析力量，具體分析典故的作用。最終兩句緊承第7-8句的“大唐王朝統(tǒng)一天下、無為而治的盛況”的意思反用典故。當(dāng)年的任公子由于水中有巨魚而釣，如今水中無巨魚，任公子也無所作為了。依據(jù)注釋，“水中無巨魚”表示世無巨寇“罷釣竿”，有失落之感?！捐b賞】主要描繪出了長江下游萬流橫潰、直下東海、水勢浩瀚、氣概博大的特點(diǎn)，最終反用“任公子?xùn)|海釣巨魚”的典故，來表達(dá)作者“喻言江漢安靜，地?zé)o巨寇，則王者之征伐可除也”的抱負(fù)。前四句寫作者遠(yuǎn)眺長江遠(yuǎn)去及感想。長江延綿曲折長達(dá)萬里，分作九條支流就如同九條巨龍盤踞。江水四溢，泛濫于中國，波濤洶涌迅疾奔流。前兩句寫出了長江下游萬流橫潰，直下東海，水勢浩瀚，氣概博大的特點(diǎn)，寫出了遠(yuǎn)去的長江氣概浩大、一派雄壯的氣象。后兩句用江水泛濫造成的巨大影響和損失來寫近古的國運(yùn)不興，為歌頌當(dāng)下盛世蓄好氣概。后四句歌頌盛世，一派祥和清靜，也透露出英雄無用武之地的淡淡哀痛。六代的帝王安靜淪亡之后，三吳已沒有了從前之盛，無足稱賞。我朝圣明之君統(tǒng)一天下，垂衣拱手無為而冶。今日的任公子，已無需滄海垂釣而罷竿了?！踩趁淠瑢憽?分〕補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部?！?〕《荀子·勸學(xué)》指出，蚯蚓雖然身體柔弱，卻能“ ， ”，是認(rèn)真專一的原因。在《出師表》開頭，諸葛亮向后主指出，先帝劉備過早去世，“ ，”，正是危急存亡之時(shí)。在《永遇樂〔千古江山〕》中，辛棄疾回憶了元嘉年間的那次北伐，宋文帝劉義隆本期望能夠“ ”，但是由于行事草率，最終卻“ ”。答案：〔1〕上食埃土，下飲黃泉〔2〕今日下三分，益州疲弊〔3〕封狼居胥贏得倉皇北顧三、文學(xué)類文本閱讀〔25分〕11．閱讀下面的文字，完成〔1〕——〔4)題(25分)鋤李銳拄著鋤把出村的時(shí)候又有人問：“六安爺，又去百畝園呀？”倒拿著鋤頭的六安爺安靜地笑笑：“是哩?！薄翱妊?，六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不便利，快回家歇歇吧六安爺！”六安爺還是安靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮?！薄翱妊剑z了地，受了累，又沒有收成，你是圖啥呀六安爺？”六安爺已經(jīng)記不清這樣的答復(fù)重復(fù)過多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮?！毙鄙涞年柟饣位蔚卣赵诹矤?shù)哪樕希瑵u漸失明的眼睛，給他帶來一種說不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉色，可他聽得清人們的腔調(diào)。但是六安爺不想轉(zhuǎn)變自己的方法，照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍，從沉著容地走過。百畝園就在河對面，一抬眼就能觀察。一座三孔石橋跨過亂流河，把百畝園和村子連在一起。這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了，西灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水撒在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬幾千萬斤的糧食，更不知這幾百萬幾千萬斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會(huì)收獲莊稼了。煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個(gè)焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判，煤炭公司始終把土地收購價(jià)壓在每畝五千元。為了表示絕不承受的決心，今年下種的季節(jié)，西灣村人堅(jiān)決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司最終妥協(xié)了，每畝地一萬五千塊。這場驚心動(dòng)魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸處處被人傳頌。一萬五千塊，簡直就是一個(gè)讓人頭暈的天價(jià)。依據(jù)最好的年景，現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，留一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶！成功的喜悅中，沒有人再去百畝園了，由于合同一簽，錢一拿，推土機(jī)馬上就要開進(jìn)來了?？墒?，不知不覺中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會(huì)有珍寶一樣的露水，在晨風(fēng)中把陽光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永久不會(huì)再有人來侍侯它們，收獲它們了。從今往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。六安爺舍不得那些種子。他掐著指頭計(jì)算著出苗的時(shí)間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來到百畝園。一天三晌，一晌不落?，F(xiàn)在，勞累了一天的六安爺已經(jīng)感覺到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后，坐在黃土上很享受地漸漸吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗垅里去。沒有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個(gè)人漸漸地鋤地，就似乎一個(gè)人對著一壺老酒細(xì)斟慢飲。最終，西山的陰影落進(jìn)了河谷，被太陽曬了一天的六安爺，馬上感覺到了肩背上升起的一絲涼意。他緩緩地直起腰來，把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點(diǎn)唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭。隨著臂膀有力的拉拽，銳利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開了密集的幼苗，穎的黃土一股一股地翻起來。六安爺滿足地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒適。銀亮的鋤板魚兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟穎的黃土上留下兩行長長的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗。六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最終一次鋤地了，最終一次給百畝園的莊稼鋤地了。沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠，六安爺寵愛這天地間昏暗的時(shí)辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的。他知道自己在漸漸融入眼前這黑暗的世界里。很多天以后，人們跟著推土機(jī)來到百畝園，無比驚異地覺察，六安爺鋤過的苗垅里，強(qiáng)健的禾苗均勻整齊，一顆一顆蓬勃的莊稼全都布滿了豐收的信念。沒有人能信任那是一個(gè)半瞎子鋤過的地。于是人們想起六安爺說了很多遍的話，六安爺總是安靜固執(zhí)地說，“我不是鋤地，我是過癮”。以下對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔5分〕〔〕小說開頭寥寥幾句對話，六安爺這個(gè)勤勞而孤僻的老農(nóng)形象已經(jīng)躍然紙上，同時(shí)，他與村人的分歧也開頭顯露，并為下文情節(jié)進(jìn)展埋下了伏筆。西灣村人與煤炭公司“驚心動(dòng)魄的談判”，是小說中模糊可見的敘事背景，也是深刻的社會(huì)背景，奇異地將六安爺?shù)膫€(gè)人感受跟時(shí)代的變化連接起來。小說中寫到百畝園將要變成焦炭廠，往日的田園風(fēng)光將會(huì)被“爐火熊熊、濃煙滾滾”的景象所取代，深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題。關(guān)于六安爺鋤地的描寫生動(dòng)而富有詩意，傳達(dá)了六安爺在百畝園勞作時(shí)滿足舒服的感覺，這樣的寫法強(qiáng)化了小說所表達(dá)的人與土地分別的悲涼感。綜合全文來看，六安爺?shù)摹鞍察o固執(zhí)”，說明他作為一個(gè)老人，一方面已經(jīng)飽經(jīng)滄桑，看透世事變遷，另一方面也難免思想保守，無法與時(shí)俱進(jìn)。答案：〔1〕D得3分，B得2分，E得1分【解析】E項(xiàng)，“思想保守，無法與時(shí)俱進(jìn)”不準(zhǔn)確，有其保守的一面，但更多是對土地的留戀。A項(xiàng)，“孤僻”錯(cuò)，應(yīng)是“固執(zhí)”。C項(xiàng)，“深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思考及小說的環(huán)保主題”錯(cuò)，小說的主題并不是環(huán)保問題，而是對在時(shí)代的進(jìn)展大潮下，土地日益削減的傷感與思考。小說以“鋤”為標(biāo)題，有什么寓意？請結(jié)合全文簡要分析。〔6分〕答案：①鋤作為一種農(nóng)具，象征六安爺?shù)娜松途瘢虎阡z喻示勞動(dòng)者與土地的親切關(guān)系；③鋤意味著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式；④鋤作為一種勞作行為，蘊(yùn)含著六安爺對土地的寵愛，又示意著他對土地的告辭。〔四點(diǎn)答三點(diǎn)即可〕【解析】此題考察對小說標(biāo)題內(nèi)涵的分析力量。一般而言，對小說標(biāo)題內(nèi)涵的分析要從表層含義與深層含義兩個(gè)根本角度進(jìn)展思考。從表層含義看，明顯“鋤”應(yīng)指六安爺帶著鋤著堅(jiān)持去百畝園為苗鋤地的這一舉動(dòng)，也是六安爺手中的農(nóng)具。從深層含義看，六安爺堅(jiān)持去鋤地卻不是為了收成，而是為了“過癮”，由于百畝園就要被占用，再也沒有時(shí)機(jī)鋤地了，那么“鋤”則有更深層的精神意義：成了六安爺對土地的寵愛和對曾經(jīng)的生活的思念“鋤掉”的對程，所以從社會(huì)層面講，“鋤”這一動(dòng)作有“替代”的象征意義。小說較為夸大地連續(xù)使用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園的歷史，這樣寫的作用是什么？請簡要分析?！?分〕答案：①強(qiáng)調(diào)百畝園是西灣村人安家立命的物質(zhì)根底；②將百畝園抽象為一種生活方式的象征；③與下文百畝園的一朝被毀構(gòu)成鮮亮鋒利的比照?！窘馕觥看祟}考察對文中重要語詞的分析力量，具體表現(xiàn)為對重復(fù)詞語的作用的分析。對于文中重復(fù)頻率較的詞語或句子的作用的分析，一般可以從內(nèi)容、構(gòu)造、情感、人物形象、表現(xiàn)手法等角度分析其表達(dá)效果。作用在描述百畝園的歷史時(shí)，用“幾萬”修飾人們流的汗水，“幾百萬”修飾百畝園產(chǎn)的糧食，內(nèi)容上突出百畝園的歷史之悠久和重要性，屢次重復(fù)在情感上也表現(xiàn)了村子里人對百畝園的依靠與不舍之情，其百畝園的重要性與后文被賣后將被毀形成比照，同時(shí)也為后文六安爺不顧勞累鋤地作鋪墊。“我不是鋤地，我是過癮”這句話，既是理解六安爺?shù)年P(guān)鍵，也是理解小說主旨的關(guān)鍵，請結(jié)合全文進(jìn)展分析?！?分〕答案：六安爺層面〔4分〕：①六安爺用這句話來回應(yīng)村人的勸阻，由此能感受到他溫順而又固執(zhí)的性格特點(diǎn)；②百畝園馬上不復(fù)存在，六安爺?shù)难劬σ部煲?，他要過在百畝園的“癮”，由此能體會(huì)到他內(nèi)心的隱痛。小說主旨層面〔4分〕：①在大地上勞作是一種“癮”，即勞動(dòng)者的精神需要；②隨著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的完畢，耕種的意義只剩下“過癮”，令人嘆惋又發(fā)人深思。【解析】此題考察對文中重要句子的理解與分析力量。“理解六安爺?shù)年P(guān)鍵”和“理解小說主旨的關(guān)鍵”示意答題時(shí)要留意從分析人物形象和小說主旨兩方面進(jìn)展分析?！拔也皇卿z地，我是過癮”在文中三次消滅，屢次不顧村人的勸阻，一方面表現(xiàn)了六安爺?shù)墓虉?zhí)性格和對土地的溫情與寵愛，另一方面由于六安爺處于半瞎?fàn)顟B(tài)，加之百畝園馬上消逝，再無沒有時(shí)機(jī)鋤地了，所以要“過癮”，也突出了六安爺對失去耕地的無奈與悲涼。從主旨角度看，六安爺個(gè)人的“過癮”不僅是一種簡潔的勞作，由于再也沒有時(shí)機(jī)了，所以更有精神寄予的內(nèi)涵。從社會(huì)層面講，小說提醒農(nóng)業(yè)耕地被工業(yè)生產(chǎn)擠占的現(xiàn)狀，通過六安爺這一人物形象表現(xiàn)了人們對賴以生存的土地的眷戀與不舍，從而表現(xiàn)出作者對工業(yè)化社會(huì)到來的深深思考。四、有用類文本閱讀〔25分〕12．閱讀下面的文字，完成〔1〕?〔4)題?！?5分〕查找屬于自己的句子1942年夏，陳忠實(shí)誕生在陜西農(nóng)村。上中學(xué)時(shí)，陳忠實(shí)讀趙樹理的《三里灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》，得到滋養(yǎng)，萌發(fā)了文學(xué)夢?；蛟S是好事多磨，1962年高中畢業(yè)后，他未能如愿上大學(xué)讀中文系。這個(gè)20歲的青年，常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊，想著文學(xué)，想著查找屬于自己的句子。三年之后，陳忠實(shí)的散文《夜過流沙溝》在1965年3月8日的《西安晚報(bào)》文藝副刊上發(fā)表，他的文學(xué)生涯由此正式開頭。但直到1979年小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)9月25日，他參加中國作家協(xié)會(huì)。又一個(gè)三年之后，陳忠實(shí)40歲，他的第一個(gè)短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會(huì)。他最終是一名專業(yè)作家了。隨著年歲的增長和時(shí)代的變化，陳忠實(shí)越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來。他將這個(gè)愿望寫進(jìn)了小說《藍(lán)袍先生》中。小說寫于1985年，一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份。這年的最終10天，他隨中國作家代表團(tuán)出訪泰國。第一次走出國門的陳忠實(shí)特意置辦了一套質(zhì)地不錯(cuò)的西裝。當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時(shí)候，腦海里消滅出剛完成的小說的仆人公藍(lán)袍先生。藍(lán)袍先生多年以來始終穿著藍(lán)色長袍，受到同學(xué)嘲笑以后才脫下藍(lán)袍，換上“列寧裝”。陳忠實(shí)認(rèn)為那是擺脫封建剩余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下了幾十年的中山裝、換上西裝的那一刻，他切實(shí)意識(shí)到自己就是藍(lán)袍先生。1985年的泰國之行讓陳忠實(shí)深受刺激，他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比那些見多識(shí)廣的城市人，他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓，看著五顏六色、各式各樣的服裝，作家覺得眼花繚亂。那一刻，他覺得不僅自己是“鄉(xiāng)棒”，教他觀看服裝的北京作家鄭萬隆也是“鄉(xiāng)棒”。面對世界，1985年的中國人大都是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己需要從什么地方剝離出來，將自己徹底翻開，不僅要在生活上翻開自己，更重要的是要在思想上翻開自己。在剝離的愿望中，陳忠實(shí)生疏到必需寫一部史詩般的長篇小說，才能在文學(xué)上確立自己。這時(shí)，各種近閱讀過的長篇小說縈繞心頭，作家備感困惑，又備感啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的構(gòu)造像網(wǎng)一樣迷幻，王蒙《活動(dòng)變?nèi)诵巍返臉?gòu)造自然隨便，卻儼然大手筆，張煒《古船》的構(gòu)造完全不同，有一種細(xì)心設(shè)計(jì)的刻意……而構(gòu)造背后似乎還有更深的東西。陳忠實(shí)最終覺察，不是作家先別出心裁弄出一個(gè)穎駭俗的構(gòu)造來，而是先要有對人物的深刻體驗(yàn)。查找到能夠充分描寫人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑，構(gòu)造方式自然就消滅了。恰巧此時(shí)興起的“文化心理構(gòu)造”學(xué)說給了他打算性的影響。他信任，人的心理構(gòu)造主要是由理念支撐的，而構(gòu)造一旦形成，就會(huì)打算一個(gè)人的思想、道德和行為，打算一個(gè)人性格的內(nèi)核。假設(shè)心理構(gòu)造受到社會(huì)沖擊，人就將患病深層的苦痛，乃至消滅。陳忠實(shí)感到自己最終從侍奉多年的“典型性格”說中剝離出來，仿佛悟得天機(jī)，茅塞頓開。多年以后，作家回憶往事，認(rèn)為自己就是在1985年開頭重建自我，爭取實(shí)現(xiàn)對生活的獨(dú)特覺察和獨(dú)立表述的。陳忠實(shí)后來查找到了什么是人所共知的，1992年開頭在《當(dāng)代》雜志連載的長篇小說《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典，他在中國當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定。此后，功名成就的作家連續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘，查找屬于自己的句子。2023年春天，陳忠實(shí)走了，屬于陳忠實(shí)的句子永留人間?！舱幾躁愔覍?shí)《查找屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實(shí)年表》等〕相關(guān)鏈接：①陳忠實(shí)的《白鹿原》是上世紀(jì)90年月中國長篇小說創(chuàng)作的重要收獲之一，能夠反映那一時(shí)期小說藝術(shù)所到達(dá)的最高水平。把這部作品放在整個(gè)20世紀(jì)中國文學(xué)的大格局里考量，無論就其思想容量還是就其審美境地而言，都有其獨(dú)特的、無可取代的地位。即使與當(dāng)代世紀(jì)小說創(chuàng)作中的那些著名作品比，《白鹿原》也應(yīng)當(dāng)說是獨(dú)樹一幟的?！埠挝鱽怼蛾P(guān)于〔白鹿原〕及其評論》〕②陳忠實(shí)常講，創(chuàng)作到了肯定階段，不肯定是拼生活、拼藝術(shù)，而是拼人格。好一個(gè)拼人格！這正是作家自身博大的人格魅力的反響。這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手，成為當(dāng)代中國文學(xué)的大家之一?！怖顫M星《陳忠實(shí)：回首六十五載風(fēng)雨人生》〕以下對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是〔5分〕〔〕趙樹理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實(shí)最初的文學(xué)養(yǎng)分，使他萌發(fā)了文學(xué)夢，后來則成為他創(chuàng)作上必需突破的對象。小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信念。這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。陳忠實(shí)認(rèn)為“面對世界，1985年的中國人大都是‘鄉(xiāng)棒’”，這與其說是他的一種覺悟，不如說是他受刺激后的錯(cuò)誤推斷。陳忠實(shí)擅長學(xué)習(xí)前人并感知時(shí)代，不僅拼生活、拼藝術(shù)，而且拼人格，不斷地提升思想境地，獲得對人和生命的獨(dú)特理解。從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”，再到被人稱為“當(dāng)代中國文學(xué)的大家”，陳忠實(shí)的整個(gè)文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。答案：D得3分，A得2分，B得1分【解析】B項(xiàng)，“這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折”不準(zhǔn)確，真正標(biāo)志陳忠實(shí)走上專業(yè)作家的是“第一個(gè)短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版，贏得“小柳青”的名聲，工作單位也換成陜西省作家協(xié)會(huì)”；C項(xiàng)，“錯(cuò)誤推斷”錯(cuò)；E項(xiàng)，“一帆風(fēng)順”屬于無中生有，材料并未提及他是否一帆風(fēng)順。為什么說1985年是認(rèn)知陳忠實(shí)的標(biāo)志性年份？請結(jié)合材料簡要概括。〔6分〕答案：①他意識(shí)到要像自己筆下的藍(lán)袍先生一樣承受時(shí)代的變化，在生活和思想上打開自己；②他生疏到必需寫出史詩般的長篇小說，才能在文學(xué)上確立自己的往置；③他認(rèn)為自己是在1985年開頭重建自我，產(chǎn)生對生活的獨(dú)特理解和表述。3-5段，1985年寫了小說《藍(lán)袍先生》，使自己的創(chuàng)作從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來，確定自己的風(fēng)格。1985年出訪泰國，開拓視野，使他從家鄉(xiāng)剝離出來，從生疏與思想上翻開自己。同時(shí)生疏到必需寫一部史詩般的長篇小說，在文學(xué)上確立自己，并重建自我，實(shí)現(xiàn)對生活的獨(dú)特覺察和獨(dú)立表述。概括時(shí)要從生疏與思想、確立文學(xué)地位、重建自我三個(gè)方面進(jìn)展概括。文中認(rèn)為“屬于陳忠實(shí)的句子永留人間”，為什么？請結(jié)合材料簡要分析?！?分〕答案：①他的小說藝術(shù)到達(dá)了當(dāng)時(shí)的最高水平；②他的文學(xué)作品的思想容量和審美境界在20世紀(jì)是無可取代的；③他的作品是當(dāng)代世界文學(xué)中獨(dú)樹一幟的文學(xué)經(jīng)典?！窘馕觥看祟}考察對有用類文本內(nèi)容的分析力量。首先要進(jìn)展題干轉(zhuǎn)換，明確答題方向?！皩儆陉愔覍?shí)的句子”是指陳忠實(shí)的文學(xué)作品?！坝懒羧碎g”是指其文學(xué)作品具有永久的藝術(shù)魅力。因此答題的方向思考為什么陳忠實(shí)的文學(xué)作品能夠具有永久的藝術(shù)魅力。答題時(shí)要從陳忠實(shí)的文學(xué)作品特點(diǎn)、地位、價(jià)值等方面進(jìn)展思考。能夠反映陳忠實(shí)文學(xué)作品地位的內(nèi)容在相關(guān)鏈接1中，如《白鹿原》“能夠反映那一時(shí)期小說藝術(shù)所到達(dá)的最高水平”，“在整個(gè)20世紀(jì)中國文學(xué)的大格局里有其獨(dú)特的、無可取代的地位”“獨(dú)樹一幟的”。陳忠實(shí)的“剝離”和“查找”是什么關(guān)系？有哪些表現(xiàn)？請結(jié)合材料具體說明?！?分〕答案：“剝離”和“查找”是辯證關(guān)系。剝離的結(jié)果帶來查找的可能，而查找的沖動(dòng)激發(fā)剝離的感望。表現(xiàn)：①從趙樹理和柳青的文學(xué)中剝離，查找到烏爾克斯、王蒙等的文學(xué)“典型性格”說中剝離，查找到“文代心理構(gòu)造”學(xué)說；④從自身已有的文學(xué)成就中剝離，查找到的文學(xué)高度，寫出了文學(xué)巨著?！窘馕觥看祟}考察對有用類文本內(nèi)容的探究力量。首先要梳理陳忠實(shí)的“剝離”，材料中講了陳忠實(shí)的三個(gè)“剝離”：①從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來；②從封建剩余桎梏中剝離出來，在生活上翻開自己，更重要的是要在思想上翻開自己，獲得精神解放；③從侍奉多年的“典型性格”說中剝離出來，爭取實(shí)現(xiàn)對生活的獨(dú)特覺察和獨(dú)立表述，寫一部史詩般的長篇小說，在文學(xué)上確立自己。陳忠實(shí)又在“查找”什么呢？材料第5段講了他在查找的創(chuàng)作構(gòu)造、查找“能夠充分描寫人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑”，并查找到了“文化心理構(gòu)造”學(xué)說，最終實(shí)現(xiàn)“對生活的獨(dú)特覺察和獨(dú)立表述”，寫出確立自己文學(xué)地位的作品。因此“剝離”和“查找”的關(guān)系是相輔相成、相互促進(jìn)的，“剝離”促成“查找”，“查找”要求必需先“剝離”。答題時(shí)首先要依據(jù)文本內(nèi)容確定兩者的關(guān)系，然后再用文本內(nèi)容論證觀點(diǎn)。五．語言文字運(yùn)用〔20分〕以下各句中加點(diǎn)詞語的使用，全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕〔 〕①其次展廳的文物如同一部濃縮的史書，舉重假設(shè)輕地展現(xiàn)了先民們在惡劣的自然條件下堅(jiān)韌戰(zhàn)斗、繁衍生息的漫長歷史。②這部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的，卻多側(cè)面、多視角地呈現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代光怪陸離的社會(huì)生活畫卷。③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路，而他卻改換門庭，另有所愛，一頭扎進(jìn)中國古代文化爭論中。④就對后世的影響來說，我們?nèi)颊J(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》，但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。⑤在那幾年的工作學(xué)習(xí)中，楊教師給了我很大的幫助，他的教育在我聽來如同空谷足音，給我啟發(fā)，帶我走出困惑。⑥我國繪畫史上有一個(gè)時(shí)期把王石谷等四人奉為圭臬，但凡學(xué)畫，都以他們?yōu)樽?，有的甚至照摹照搬。A.①②④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.③④⑥答案：.C【解析】此題考察對成語運(yùn)用的辨析力量。舉重假設(shè)輕：形容做繁難的事或處理麻煩的問題輕松而不費(fèi)力。第①句明顯不符此意，應(yīng)改為“簡明扼要”。光怪陸離：形容現(xiàn)象奇異、顏色繁雜。改換門庭：轉(zhuǎn)變門第出身，提高社會(huì)地位，或投靠的仆人或勢力，以圖維持、進(jìn)展。第③句應(yīng)改為“改弦易轍”。并行不悖：同時(shí)實(shí)行，互不沖突。第④句應(yīng)改為“相比”?？展茸阋簦罕确诫y得的音信、言論或事物。奉為圭臬：把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則。以下各句中，沒有語病的一句是〔3分〕〔 〕“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”設(shè)計(jì)是本次賽事的兩大主題。最近幾年，從中心到地方各級政府出臺(tái)了一系列能源汽車扶持政策，節(jié)能環(huán)保、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的能源汽車漸漸進(jìn)入老百姓的生活。實(shí)時(shí)性是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的媒體的重要特點(diǎn)，是通過圖片、聲音、文字對近發(fā)生和正在發(fā)生的大事進(jìn)展傳播的。廣西傳統(tǒng)文化既具有典型的外鄉(xiāng)特色，又兼有受中原文化、客家文化、湘楚文化共同影響下形成的其他特點(diǎn)。答案：.B【解析】此題考察對語病的區(qū)分力量。A項(xiàng)，“西紅門創(chuàng)業(yè)大街”不能與“啟動(dòng)”搭配。C項(xiàng)，中途換主語，后一句的主語應(yīng)是“媒體”，而不是“實(shí)時(shí)性”。D項(xiàng)，句式雜糅，“受??影響”和“在??影響下”雜糅一起。填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔3分〕〔 〕我們曾說，中學(xué)生初學(xué)文言文時(shí)①不要依靠譯文。②并不是說在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中確定不去參看譯文。其實(shí)，③肯動(dòng)腦筋，④不盲目機(jī)械地對待譯文，⑤，只要譯文不是太差，看著譯文也無妨。有時(shí)候把譯文跟注釋比照起來揣摩學(xué)習(xí)，⑥不失為一種可行的方法。①②③④⑤⑥A/這假設(shè)而且那么也B最好固然一旦/而且就C肯定也假設(shè)并且因此/D盡量/由于進(jìn)而所以仍答案：A【解析】此題考察詞語的運(yùn)用，具體表現(xiàn)為對虛詞的考察，本質(zhì)上表達(dá)為語言與思維力量的考察。做此題一般承受排解法。通讀全句，首先排解B項(xiàng)，第①處不能填“最好”，由于第一句明顯是全語段的總結(jié)句，而后面內(nèi)容沒有涉及哪個(gè)“最”的意思。C項(xiàng)，第①處不能填“肯定”，與后文“有時(shí)候把譯文跟注釋比照起來揣摩學(xué)習(xí)”沖突，即使填了“肯定”第②處也不能填“也”〔“也”表示并列〕，由于前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系。所以排解C項(xiàng)。D項(xiàng)中，緣由不能夠成“由于”與“所以”的關(guān)系。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字?！?分〕花青素是一種水溶性的植物色素，分布在液泡內(nèi)的細(xì)胞液中，能夠打算花的紅色、藍(lán)色、紫色等顏色的差異。這是由于花青素 ① ：在酸性溶液中呈現(xiàn)紅色，在堿性溶液中變?yōu)樗{(lán)色，處于中性環(huán)境中則是紫色。更令人驚異的是 ② ，比方一種牽牛花早晨是粉紅色，之后變成紫紅色，最終變成藍(lán)色。究其緣由，就是花瓣表皮細(xì)胞的液泡PH值發(fā)生了變化， ③ ，從而形成花的顏色的變化。答案：①在不同環(huán)境中會(huì)形成不同顏色②在些花的顏色可以一日數(shù)變③花青素也就隨之發(fā)生變化【解析】此題重點(diǎn)考察考生正確運(yùn)用語言文字進(jìn)展準(zhǔn)確表達(dá)的力量。解答此題要從語法、語境、規(guī)律、連貫等方面進(jìn)展思考。第①處答題的關(guān)鍵是看清冒號后面的內(nèi)容，所要填的句子是對冒號后面內(nèi)容的總領(lǐng)句。由“酸性溶液”“堿性溶液”“中性環(huán)境”可以，應(yīng)填“在不同的環(huán)境中表現(xiàn)出不同顏色”之類的句子。第②處從“比方牽?；ā本洌畹木渥拥闹髡Z是“有些花”，再結(jié)合“早晨”“之后”“最終”可知，應(yīng)填“有些花的顏色隨時(shí)間而變”之類的句子。第③處是填“花的顏色變化”的緣由，前面已經(jīng)有半句，結(jié)合整個(gè)句子，PH值導(dǎo)致花青素發(fā)生變化，所以應(yīng)填“花青素也會(huì)隨