時(shí)評(píng)類作文寫作指導(dǎo) 213

時(shí)評(píng)類作文寫作升格指導(dǎo)時(shí)評(píng)類寫作構(gòu)思角度1、引材料、提觀點(diǎn)2、論危害或意義3、析原因4、提辦法5、聯(lián)類似6、作結(jié)論（正面意義、反面危害）內(nèi)在:從個(gè)人自身上找外在:從外部因素上找如家庭、學(xué)校、社會(huì)環(huán)境等挖根源:從規(guī)章制度、思想觀念、文化背景等角度找（作呼告）評(píng)對(duì)錯(cuò)題目回顧：

最近，“娘炮”成為社會(huì)和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)詞。針對(duì)“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”的相貌舉止等“娘炮”現(xiàn)象，有人認(rèn)為男性要有陽剛之氣，“小鮮肉”的陰柔會(huì)誤導(dǎo)年輕人的審美觀；有人認(rèn)為“娘炮”一詞本身包含著性別歧視；也有人認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的“娘炮”現(xiàn)象并不嚴(yán)重，不必大驚小怪。你怎么看待這種現(xiàn)象？請(qǐng)參考材料中的觀點(diǎn)，結(jié)合自己的閱歷或思考，寫一篇文章，表達(dá)自己的態(tài)度。

要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。問題呈現(xiàn)：不會(huì)說理習(xí)作平庸寫作指導(dǎo)：鳳頭：吸人眼球豬肚：心悅誠服豹尾：余味無窮鳳頭之概述現(xiàn)象：

學(xué)生習(xí)作展示：

最近，“娘炮”成為社會(huì)和媒體關(guān)注的特點(diǎn)詞。針對(duì)“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”的相貌舉止等“娘炮”現(xiàn)象，有人認(rèn)為男性要有陽剛之氣，“小鮮肉”的陰柔會(huì)誤導(dǎo)年輕人的審美觀；有人認(rèn)為“娘炮”一詞本身包含著性別歧視；也有人認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中的“娘炮”現(xiàn)象并不嚴(yán)重，不必大驚小怪。而我認(rèn)為不應(yīng)提倡娘炮。——《青年應(yīng)陽剛》我來找茬：?jiǎn)路彪s學(xué)生習(xí)作展示：

最近“娘炮”成了熱詞，“油頭粉面A4腰，矯揉造作蘭花指”的相貌舉止讓網(wǎng)友議論紛紛，我認(rèn)為外表的精致不能夠代表做人的精致，內(nèi)心的柔軟既無需外在的妝容來傳遞，也無需刻意表達(dá)?！f芙蓉《精致的妝容》概述現(xiàn)象：簡(jiǎn)潔有力學(xué)生習(xí)作展示：

凡永恒偉大的愛，都要絕望一次，消失一次，一度死才能重獲愛，知道生命的可貴。最近很多人對(duì)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的熱點(diǎn)詞“娘炮”進(jìn)行攻擊，我覺得是他們的批判是有道理的?！赌贰澳锱凇罢谕邸辐P頭之引用名言：暴力嵌入我來找茬：

哲人有言：聽不見音樂的人認(rèn)為那些跳舞的人瘋了。意指用辯證的思維看待于理不合的事物。如今“娘炮”成為這一事物的代名詞，霸占網(wǎng)絡(luò)頭條，引起一些人的不適，“娘炮”被群起而攻之，而其實(shí)質(zhì)是“社會(huì)危機(jī)論”在作祟。——王慧《娘炮于世，于理有由》引用名言：天衣無縫范文展示：

清代名士龔自珍曾借助“病梅”的隱喻，對(duì)病態(tài)審美造成的不良社會(huì)后果表達(dá)憂思。讓他沒想到的是，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的流行文化中，類似“病梅”的審美趣味依然很有市場(chǎng)?！氯A社《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》類似現(xiàn)象：事半功倍鳳頭之類似現(xiàn)象：小結(jié)鳳頭：概述現(xiàn)象——簡(jiǎn)潔有力引用名言——天衣無縫

類似現(xiàn)象——事半功倍豬肚：說理

一種思維

五種方法

一種思維豬肚之于己說理

站在自己的角度說理，尤其要注意的是事實(shí)和結(jié)論之間要有分析。例：“娘炮”會(huì)影響青少年的價(jià)值觀。如果你全文都在論證娘炮如何娘、在什么情況下娘，而不去分析娘炮“娘”和青少年的價(jià)值觀有什么關(guān)系，這就是事實(shí)和結(jié)論之間沒有分析。

娘炮還會(huì)影響青少年的價(jià)值觀。現(xiàn)在的一些娘炮，性別模糊，妝容精致，白面小生看似養(yǎng)眼，卻動(dòng)不動(dòng)就把“討厭”“嚇?biāo)缹殞毩恕薄靶∪纺阈乜凇睊煸谧爝?；他們既在電影電視中這樣演，在綜藝節(jié)目和日常生活中也同樣入戲……長(zhǎng)此以往，難道不會(huì)誤導(dǎo)青少年的價(jià)值觀嗎？——《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》缺乏分析我來找茬：妙手回春：

娘炮還會(huì)影響青少年的價(jià)值觀。現(xiàn)在的一些娘炮，性別模糊，妝容精致，白面小聲看似養(yǎng)眼，卻動(dòng)不動(dòng)就把“討厭”“嚇?biāo)缹殞毩恕薄靶∪纺阈乜凇睊煸谧爝?；他們既在電影電視中這樣演，在綜藝節(jié)目和日常生活中也同樣入戲……然而價(jià)值觀尚未完全形成的一些青少年，他們以這些“娘炮”的言行舉止作為自己日常生活的標(biāo)桿，正因?yàn)檎J(rèn)可他們所以模仿他們，若他們把娘炮的一系列做法模仿得出神入化，奉為圭臬，這對(duì)他們的審美價(jià)值觀豈不是一種誤導(dǎo)嗎？豬肚之于他說理

站在別人的角度說理，就是站在對(duì)方的角度，揣摩他們可能反對(duì)自己的理由，這樣做一是不回避別人有力的證據(jù)，正視別人的理由是為了更好的反駁對(duì)方的觀點(diǎn)；二是能更好的反省質(zhì)疑自己的觀點(diǎn)，然后在自己原有的觀點(diǎn)之上加上一些限定，使自己的觀點(diǎn)更加完善、更加具有說服力。學(xué)生習(xí)作展示：

固然，一個(gè)開放多元的社會(huì)，審美自然可以參差多態(tài)，各得其所。但是凡事都應(yīng)有度，越過底線就難免會(huì)劍走偏鋒。將自然賦予女性的陰柔美強(qiáng)加于血性的男子身上，未免顯得不倫不類。

——譚珍珍《莫教審美病態(tài)化》

談及娘炮，大多數(shù)人都在擔(dān)心會(huì)誤導(dǎo)青少年的審美取向，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，甚至?xí)绊憞业陌l(fā)展。誠然，他們的擔(dān)心不無道理，畢竟“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。然如今，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育資源雄厚，青少年接受著更高更好的教育，擁有更廣闊的視野，有自己的獨(dú)立思想，有更高的文化素養(yǎng)，必不會(huì)在人云亦云中迷失自我。表面看來，他們似乎迷失，實(shí)際上關(guān)注“小鮮肉”僅是他們于閑暇時(shí)消遣的方式而已。——田柳《“娘炮”現(xiàn)象不足慮》

《霸王別姬》中的程蝶衣……雖是男兒郎飾女兒身，背后卻難掩對(duì)戲的癡狂，對(duì)愛的執(zhí)著，對(duì)美的向往。這才是區(qū)別于“娘”的陰柔美，其產(chǎn)生的精神導(dǎo)向也足夠讓人震撼。清秀的容貌掩不住精神的力量，人們批判“娘炮”，一定要觸及其內(nèi)里，而社會(huì)審美也應(yīng)作為風(fēng)向標(biāo)，多在背后的精神層面加以審視，如此，奔向大海的精神河流才不會(huì)腐臭干涸。

——向辰宇《莫令?yuàn)y容粉浩然》對(duì)立思維于己說理于他說理

五種方法（1）因果分析法探究原因：

娛樂時(shí)代，娛樂至上。為滿足人們的獵奇心理，商家往往“千方百計(jì)”，博取關(guān)注，獲取流量，賺取利潤(rùn)。而娘炮恰是他們當(dāng)下的“主牌”，是他們的“流量”小生，是他們的營利手段。等到這張牌失效，他們又會(huì)打出另一張牌。如若商家每換一張牌，我們都要憂心一番，豈非庸人自擾？（造星運(yùn)動(dòng)）——田柳《“娘炮”現(xiàn)象不足慮》

長(zhǎng)江后浪推前浪，娛樂界的潮流也奔流不息。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，總會(huì)有新的東西來取代舊的東西，“娘炮”只是時(shí)尚潮流中的一浪，總會(huì)有更高的一浪將其推翻，等到熱度已過，“娘炮”便又會(huì)銷聲匿跡，來得快，去得也快。——田柳《“娘炮”現(xiàn)象不足慮》預(yù)測(cè)結(jié)果：（2）對(duì)比分析法娘炮和女漢子現(xiàn)象的對(duì)比反對(duì)娘炮：不贊成反對(duì)娘炮：“娘炮”走紅，引導(dǎo)輿論走向的同時(shí)所折射的性別歧視問題也不可小覷。中國傳統(tǒng)也推崇男性溫潤(rùn)如玉，可在當(dāng)今社會(huì)，男性稍加精致，注重形象就會(huì)被貼上“娘炮”的標(biāo)簽，反觀女性，直爽大氣，豪邁慷慨的男性氣概被廣泛接受，并形成“女漢子”這一群體，不僅未被批判，反被大力贊揚(yáng)，這又何嘗不是一種性別歧視？——鄭淼《莫以偏見論是非》

部分人贊揚(yáng)女漢子，贊揚(yáng)的是性格剛強(qiáng)、獨(dú)立自主的女性，而不是言行舉止粗魯?shù)摹皾h子”。橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳。柔美的舉止放在女性身上是美，在男性身上則是既不中看又不中用的枳。所以我們頌揚(yáng)的也應(yīng)該是鐵漢柔情，絕非造作的娘炮。——徐菁《請(qǐng)你立正》

近日，蔡徐坤擔(dān)任NBA形象宣傳大使刷屏網(wǎng)絡(luò)，陰柔造作的“娘炮”用以契合美國職業(yè)籃球競(jìng)技體育的賽場(chǎng)，帶來了兩個(gè)結(jié)果：一是蔡徐坤圈黑粉無數(shù)，二是NBA的宣傳模式再次受到了公眾的質(zhì)疑，引得一片唏噓……蔡徐坤作為一線明星，對(duì)社會(huì)公眾的影響力又頗大，“娘炮”形象自內(nèi)而外，再來擔(dān)任NBA的形象大使，更是放大了群眾對(duì)“娘炮”形象的質(zhì)疑與批判?！獜堈ぁ赌锱诓豢沙罚?）例后解說法（4）假設(shè)分析法

如果放任“娘炮”之風(fēng)勁吹，如果越來越多的人以“娘炮”為榮，社會(huì)就會(huì)越來越缺乏陽剛之氣，他們?cè)接杏绊懥?，國家就越缺乏英武之氣。一個(gè)陽光且陽剛的國家，一個(gè)有能力維護(hù)國民安全的國家，總會(huì)帶給國民安全感。如果“國力苶（nié)弱，武風(fēng)不振”，這樣的國家是沒有前途的?！本┣嗄陥?bào)《摒棄“娘炮”之風(fēng)，建設(shè)陽剛社會(huì)》（5）類比分析法：

梅花乃花中奇艷，其香氣亦使其精神更加不屈。“香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。”梅花的獨(dú)特，并不在外表多驚艷，而在骨中多傲氣。（同理，我們又怎能因?yàn)槊坊ǖ耐獗砻蓝鲆暳似鋬?nèi)在的香，進(jìn)而對(duì)其外表橫加指責(zé)呢？）梅如此，人亦如此?！?jiǎng)ⅧP婷《骨中香徹》反對(duì)娘炮的理由：1、與出于藝術(shù)表演考慮的反串不同，娘炮是刻意強(qiáng)化并扭曲呈現(xiàn)的人設(shè)2、病態(tài)審美3、造星運(yùn)動(dòng)、資本沖動(dòng)和浮躁風(fēng)氣的推波助瀾4、文化多元，但凡事都要有度，超越底線就會(huì)走向反面，娘炮就不是審美而是審丑5、社會(huì)文化擁抱什么，拒絕什么，傳播什么，關(guān)乎國家未來6、無罪但是無益于民族復(fù)興7、娘炮會(huì)誤導(dǎo)青少年的價(jià)值觀不贊成反對(duì)娘炮的理由：1、外形不是關(guān)鍵，內(nèi)涵更加重要，重質(zhì)不重形，魂到品自高2、拓寬審美領(lǐng)域，尊重和包容不同3、表象背后的實(shí)質(zhì)是對(duì)單調(diào)乏味唯流量導(dǎo)向的娛樂行業(yè)的不滿，不要讓娘炮背鍋4、對(duì)娘炮的討伐是暴力的幫兇5、擔(dān)心的不是娘炮，而是憑借外表判斷品質(zhì)體現(xiàn)的反智和不成熟6、有追求不同生活方式的權(quán)利7、娘炮只是少數(shù)，成不了氣候，不用過度緊張寫作中綜合運(yùn)用多種方法請(qǐng)結(jié)合以上觀點(diǎn)和理由，綜合運(yùn)用多種說理手法寫一段話論證自己贊同或反對(duì)娘炮的觀點(diǎn)。

現(xiàn)在看來娘炮之風(fēng)似乎只是小群體中的個(gè)別現(xiàn)象，但其中隱含的潛在危害卻極大。（讓步思維）我嘗試、你追捧，你追捧、我迎合。這種互捧式的循環(huán)會(huì)使娘炮之風(fēng)像滾雪球一樣最終演變?yōu)轱Z風(fēng)（因果分析法）。更何況此風(fēng)卷走的是很多未來會(huì)成為社會(huì)中堅(jiān)力量的青少年。青少年常把地對(duì)新事物的好奇誤認(rèn)為是探險(xiǎn)和求知。就拿娘炮來說，許多青年人乍一看覺得惡心，又一看覺得有點(diǎn)意思，再一看發(fā)現(xiàn)還有這種操作？在“三看”之中，青年人自認(rèn)為打開了新世界的大門，是思想的升華，此時(shí)若不對(duì)他們加以引導(dǎo)和糾正，他們會(huì)在娘炮的道路上越走越遠(yuǎn)，那么他們的行為就是冒險(xiǎn)和無知了。娘炮自身若不能認(rèn)識(shí)到這種隱憂，那么當(dāng)初那群人有多賣力地捧你，日后他們便會(huì)多努力地踩你。當(dāng)初你的巔峰有多高，日后你的深淵便有多深?。僭O(shè)分析法）——徐菁《請(qǐng)你立正》小結(jié)豬肚：一種思維：對(duì)立思維：于己說理，結(jié)論有依據(jù)。于他說理，結(jié)論不武斷。五種方法：因果分析法；例后解說法假設(shè)分析法；對(duì)比分析法類比分析法豹尾之照應(yīng)開頭

……但是我想說：當(dāng)娘炮之風(fēng)襲來之時(shí)，請(qǐng)保持立正?！覀兡軌蜃龅模赡苤挥性诓幻魉缘牧α縼砼R時(shí)，審視它，認(rèn)準(zhǔn)它，然后在它面前保持立正的姿態(tài)?！燧肌墩?qǐng)你立正》豹尾之回扣主題

停留在從外表判斷一個(gè)人的品格并肆意辱罵的思維，這其中體現(xiàn)出的反智和不成熟才是真正值得擔(dān)憂的問題?！獫?jì)南時(shí)報(bào)《一句“娘炮”打了誰的臉》豹尾之發(fā)出倡議作為龍的傳人，我們應(yīng)有煉鋼般的骨氣，陰柔之氣固可有，但陽剛之精神才是男兒的魂魄——宋朝靜《老夫聊發(fā)少年狂》這正是：審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容。——人民日?qǐng)?bào)《“娘炮”風(fēng)，什么是今天該有的男性氣質(zhì)》建設(shè)“陽剛社會(huì)”人人有責(zé)，弘揚(yáng)“陽剛文化”惠及人人。每個(gè)人多一些陽剛之氣，社會(huì)多一些剛健之風(fēng)，我們的未來必然更值得托付，人生也將因此更加充滿正能量。——青年報(bào)《摒棄“娘炮”之風(fēng)，建設(shè)陽剛社會(huì)》豹尾之引用名言：學(xué)者尼爾·波茲曼在其著作《娛樂至死》中告誡人們：毀掉我們的，不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所“熱愛”的東西。面對(duì)眼花繚亂的各種“泛娛樂化”現(xiàn)象，重溫和思考這種理性之聲，很有必要，也很有價(jià)值?！氯A社《“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣》當(dāng)我們是少數(shù)時(shí)可以測(cè)試我們的勇氣，當(dāng)我們是多數(shù)時(shí)可以測(cè)試我們的寬容，以清凈心看“娘炮”，以平常心看這世界中的某些不同?！蹰兑园菪目床煌沸〗Y(jié)豹尾：照應(yīng)開頭；回扣主題發(fā)出倡議；引用名言“娘炮”之風(fēng)當(dāng)休矣???清代名士龔自珍曾借助“病梅”的隱喻，對(duì)病態(tài)審美造成的不良社會(huì)后果表達(dá)憂思。讓他沒想到的是，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的流行文化中，類似“病梅”一般的審美趣味依然很有市場(chǎng)。???“油頭粉面Ａ４腰，矯揉造作蘭花指”，這句順口溜描述的正是時(shí)下某些所謂“小鮮肉”偶像令人錯(cuò)愕的形象與做派。當(dāng)越來越多的“娘炮”及其言行刷屏霸屏，成為一些人熱捧、哄抬的對(duì)象，人們對(duì)這種“辣眼睛”的反?，F(xiàn)象不斷表達(dá)擔(dān)憂和反思。?

與出于藝術(shù)表現(xiàn)考慮的“反串”“異裝”不同，當(dāng)下流行的“娘炮風(fēng)”，是一種刻意強(qiáng)化并扭曲呈現(xiàn)的“人設(shè)”：他們看起來性別模糊卻妝容精致，長(zhǎng)身玉立卻如弱柳扶風(fēng)，動(dòng)輒把“討厭”“嚇?biāo)缹殞毩恕薄靶∪纺阈乜凇睊煸谧爝?；他們既在電影電視中這樣演，在綜藝節(jié)目和日常生活中也同樣“入戲”……???由“嫩”到“美”進(jìn)而“娘”，這種病態(tài)審美的遞進(jìn)耐人尋味?！澳锱凇辈皇且惶祓B(yǎng)成的，它是“顏值消費(fèi)”和眼球經(jīng)濟(jì)跑偏的結(jié)果，更是文娛圈子奢靡浮夸之風(fēng)的新變種。借助各種匪夷所思的造星運(yùn)動(dòng)，“花樣美男”被捧成了“流量小生”，“靠臉吃飯”變成了“顏值正義”，資本沖動(dòng)和浮躁風(fēng)氣推波助瀾，硬生生把“小鮮肉”弄成了“小鮮花”，把“孟特”裁成了“孟特嬌”。?一個(gè)開放多元的社會(huì)，審美自可參差多態(tài)，各得其所。然而，凡事都應(yīng)有度，越過底線就會(huì)走向反面——不是審美，而是“審丑”。熱捧“小鮮肉”、渲染“娘炮