高三政治創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步高考練習(xí)試題

高三政治創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步高考練習(xí)試題政治教師們常常都會(huì)知道做試題卷的練習(xí)，將會(huì)有助于學(xué)生們?nèi)ヌ岣咚麄兊恼螌W(xué)習(xí)成績(jī)。以下是由WTT采集整理的20年高三政治創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步高考練習(xí)試題，!年高三政治創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步高考練習(xí)試題單項(xiàng)選擇題“后起之秀而勝于藍(lán)，冰水為之而寒于水”包括的哲學(xué)道理是()網(wǎng)絡(luò)流行歌曲龔琳娜的《忐忑》，被人們稱(chēng)為“神曲”，是以五聲音階的復(fù)雜重疊，中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)技巧的夸張變形來(lái)創(chuàng)作的。龔琳娜在演唱時(shí)，不只唱腔夸張變形，表情也極有特色，在聽(tīng)似毫無(wú)心義的“咿呀”中，將情緒發(fā)揮得酣暢淋漓，令人著迷。用夸張變形的方式實(shí)現(xiàn)藝術(shù)生命的升華，這表現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①藝術(shù)是一種非感性的、特別規(guī)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)②藝術(shù)形式是抽象的、無(wú)現(xiàn)成規(guī)律可循的③藝術(shù)創(chuàng)作能夠打破傳統(tǒng)形式的限制，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作者的主觀企圖④充滿(mǎn)想象力的藝術(shù)與充滿(mǎn)藝術(shù)的想象力都應(yīng)被辯證地否認(rèn)A.②B.①C.③D.第1頁(yè)共6頁(yè)②④一個(gè)老板向來(lái)賣(mài)贗品，可是他的買(mǎi)賣(mài)向來(lái)很好。這是為何呢?習(xí)慣地，我們會(huì)想，質(zhì)檢局可能有問(wèn)題，老板可能做了手腳新奇、合理的答案是，他賣(mài)的是“假發(fā)”。這個(gè)案例說(shuō)明()①慣性思想會(huì)造成陳腐的思想看法②創(chuàng)建性思想有利于人們改造事物③換個(gè)角度思慮有利于用發(fā)展的看法看問(wèn)題④找尋新思路有利于思想方式的改革A.①B.②C.③D.①④20年3月2日，重慶市市長(zhǎng)黃奇帆對(duì)重慶戶(hù)改作出回應(yīng)，重申“不存在一刀切”。相較于過(guò)去的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，重慶為農(nóng)民轉(zhuǎn)戶(hù)進(jìn)城設(shè)計(jì)了完好的政策系統(tǒng)：農(nóng)村承包地、宅基地、林地3項(xiàng)保存;城市就業(yè)、社保、住宅、教育、醫(yī)療5項(xiàng)歸入;設(shè)置3年過(guò)渡期，成立彈性退出體制，同意退出轉(zhuǎn)戶(hù)。重慶市這一做法()①是對(duì)傳統(tǒng)戶(hù)籍制度的完全否認(rèn)②決定著此后重慶城市化的進(jìn)度③表現(xiàn)了辯證法的革命批評(píng)精神與創(chuàng)新意識(shí)④表現(xiàn)了在實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)的發(fā)展A.①第2頁(yè)共6頁(yè)B.③C.①D.②④某校展開(kāi)創(chuàng)新教育活動(dòng)，要求同學(xué)們以“創(chuàng)新最漂亮，創(chuàng)新出絢爛”為主題采集資料，以下資料能表現(xiàn)這一主題的是()①一萬(wàn)個(gè)以后者不如一個(gè)開(kāi)辟者②我要做的事，可是是伸手去收割他人替我種的莊稼而已③在絕對(duì)不相容的對(duì)峙中思想④茍日新，日日新，又日新A.①B.①C.③D.②③“關(guān)于知識(shí)創(chuàng)新時(shí)代的學(xué)生而言，最重要的能力不是回答以下問(wèn)題，而是提出問(wèn)題。”從哲學(xué)上講，這說(shuō)明()第3頁(yè)共6頁(yè)批評(píng)精神是科學(xué)不停向前發(fā)展的重點(diǎn)，沒(méi)有批評(píng)就沒(méi)有創(chuàng)新和發(fā)展。對(duì)批評(píng)精神說(shuō)法錯(cuò)誤的選項(xiàng)是()1900年有名教授普朗克提出了量子力學(xué)假定及普朗克公式。但他喪氣于這一發(fā)現(xiàn)損壞了自己向來(lái)崇敬并忠誠(chéng)地信仰為威望的牛頓的完滿(mǎn)理論，因此宣告撤消自己的假定，由此使物理學(xué)理論阻滯了幾十年。普朗克錯(cuò)在()C.沒(méi)有把尊敬威望與立足實(shí)踐、與時(shí)俱進(jìn)聯(lián)合起來(lái)美國(guó)蘋(píng)果企業(yè)首創(chuàng)人喬布斯固然已經(jīng)辭世，卻給全球留下了可貴的精神財(cái)富。能夠說(shuō)，喬布斯創(chuàng)始了一個(gè)靠創(chuàng)意推進(jìn)的時(shí)代。這啟迪我們一定()①超越書(shū)籍知識(shí)，否認(rèn)理論威望②拓展想象空間，掙脫已有看法③關(guān)注科學(xué)現(xiàn)狀，建立批評(píng)精神④培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，提高創(chuàng)新能力A.①B.②C.③D.①④第4頁(yè)共6頁(yè)英國(guó)哲學(xué)家培根以前說(shuō)過(guò)，“假如你從一定開(kāi)始，勢(shì)必以問(wèn)題告終;假如你從問(wèn)題開(kāi)始，勢(shì)必以一定結(jié)束?！边@表示()應(yīng)自己否認(rèn)自己，自己發(fā)展自己C.應(yīng)抓住主要矛盾，促使事物的發(fā)展發(fā)揮主觀能動(dòng)性有的人越學(xué)越無(wú)知的原由是：對(duì)書(shū)籍知識(shí)不敢有半點(diǎn)疑問(wèn)，對(duì)自己的創(chuàng)見(jiàn)卻常常思疑。所以，我們()C.要不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)綜合題中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)教授指出，我們培養(yǎng)的人材應(yīng)當(dāng)有問(wèn)題目光，但目的是為了能夠發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決實(shí)質(zhì)問(wèn)題，掌握和表現(xiàn)時(shí)代的脈絡(luò)與精神;我們培養(yǎng)的人材應(yīng)當(dāng)有辯證的批評(píng)精神，但目的是為了提出建設(shè)性建議，披沙揀金，去粗取精;問(wèn)題目光也好，批評(píng)精神也好，都是為了對(duì)社會(huì)和國(guó)家作出有利的貢獻(xiàn)，而不可以毫無(wú)建樹(shù)地?fù)p壞。資猜中的問(wèn)題目光和批評(píng)精神指的是什么?(12分)為何說(shuō)具備問(wèn)題目光和批評(píng)精神，目的都是為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)，而不可以毫無(wú)建樹(shù)地?fù)p壞?(14分)改革開(kāi)放以來(lái)，山東作為東部沿海大省，獲得了建設(shè)“大而強(qiáng)、富而美”的社會(huì)新山東的巨大成就。回首山東30多年的發(fā)展歷程，能夠說(shuō)，“解放思想的過(guò)程就是改革開(kāi)放不停發(fā)展的過(guò)程，也是不停解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾的過(guò)程，更是破解發(fā)展阻礙和難題的過(guò)程”。第5頁(yè)共6頁(yè)運(yùn)用辯證的否認(rèn)觀剖析^p說(shuō)明，為何“解放思想的過(guò)程就是改革開(kāi)放不停發(fā)展的過(guò)程，也是不停解決舊矛盾、產(chǎn)生新矛盾