昆山腔到水磨調(diào)（三）

昆山腔到水磨調(diào)〔三〕明代中葉昆山腔唱南曲在吳中漸成風(fēng)氣

昆山腔緩慢地開展了百余年，到了明代中葉，用昆山腔唱南曲在“吳中〞已慢慢形成風(fēng)氣，流麗悠遠(yuǎn)的昆山腔已出乎三腔之上。我們僅從有限的資料也可以看出昆山腔在文人中間和民間的開展。

那時(shí)期，蘇州地區(qū)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、文化興盛、人才輩出，書畫詩(shī)文的成就蜚聲江南。這些文人又大多喜愛聲伎之樂，尤以正德年間〔15061521年〕江南才子唐寅、祝允明的藝事最為人樂道。唐寅，字伯虎，號(hào)六如，有詩(shī)云：“頭插花枝手把杯，聽罷歌童看舞女〞，“龍虎榜中題姓氏，笙歌隊(duì)里賣文章〞。唐寅所作散曲幾乎全是南散曲，以?步步嬌?閨情?四套分詠春、夏、秋、冬最為聞名，[步步嬌]套的聯(lián)套為：[步步嬌]、[醉扶歸]、[皂羅袍]、[好姐姐]、[香柳娘][尾]。這是昆山腔常用的套曲。后由魏良輔點(diǎn)板的?詞林選勝?中就載錄有唐寅很多南散曲。惋惜?詞林選勝?不傳，但其所收之曲當(dāng)是用昆山腔唱的。祝允明，字希哲，號(hào)枝山，聰明絕倫，卻不修行檢，還常會(huì)傅粉妝扮，“從優(yōu)伶間度新聲〞，“梨園子弟自謂弗及〞。祝允明的南散曲?八聲甘州?詠月?套傳唱很廣，這是一套用[解三醒]、[油葫蘆]相互回環(huán)的“子母調(diào)〞，這在當(dāng)時(shí)還比擬少見，聯(lián)套為：[八聲甘州]、[前腔]、[賺]、[解三醒]、[油葫蘆]、[解三醒]、[油葫蘆]、[解三醒]、[油葫蘆]、[解三醒]、[油葫蘆]、[解三醒]、[余文]。他還寫有?新水令?春日閨情?南北合套。祝允明對(duì)當(dāng)時(shí)的南戲聲腔還很關(guān)注，他在著述?猥談?中說(shuō)“數(shù)十年來(lái)，所謂南戲盛行，更為無(wú)端，于是聲音大亂〞，＿、正反映了當(dāng)時(shí)昆山腔的流行及諸腔之間的相互影響。呂天成?曲品?說(shuō)唐寅、祝允明是“不作傳奇而作散曲者〞，這里所謂的“傳奇〞是指當(dāng)時(shí)的南曲戲文，不管是散曲還是南戲中的曲，假設(shè)用昆山腔唱，實(shí)際是一回事。

與唐、祝差不多同時(shí)代的還有陳鐸、徐霖、沈壽卿等人，陳鐸、徐霖被稱為“曲壇祭酒〞，沈壽卿也“名滿大江南北〞。陳鐸，字大聲，號(hào)秋碧，生平豪爽，妙解音律，“時(shí)操箏琶尋聲度曲，即教坊子弟聽之，自恨其技弗如也〞，稱其為“樂王〞。其所作散曲，“文采風(fēng)流，冠絕一世〞，以北散曲聞名，也偶作南散曲。魏良輔把他的?秋碧樂府?與?琵琶記?同作為練唱昆腔的范本。徐霖，字子仁，號(hào)髯仙，“每當(dāng)筵自度曲為新聲〞，“江左言風(fēng)流者必首髯仙〞。

正德皇帝南巡時(shí)，曾被為武宗作曲，備受寵幸，武宗曾兩次幸其南京家邸，欲授教坊司官，固辭不受，乃授錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫。曾于南京武定橋東筑快園，命伶童侍女演戲自?shī)?，與江南名士交游，既作南散曲也作南曲戲文，曾作南戲八種，其中?三元記?〔或謂沈壽卿作〕、?繡褥記?為其傳存之作。沈壽卿，以字行，精樂律，“撰歌曲，教童奴為俳優(yōu)〞。正德皇帝南巡時(shí)亦曾召見，沈一夕而作?四喜?戲文，武宗喜甚，欲授官，沈不受而歸。其尚作有?三元記?、?龍泉記?、?嬌紅記?〔后有孟稱舜同名傳本〕。據(jù)呂天成?曲品?，沈壽卿所作南曲戲文，“語(yǔ)或嫌于湊插，事每近于拘迂〞，評(píng)價(jià)不高，然其劇多為昆曲場(chǎng)上之作，“吳優(yōu)多肯演行〞。

到了嘉靖年間，用昆山腔唱演的南曲戲文，消失了頗有影響的作品，如?明珠記?和?南西廂?。

陸采的?明珠記?是依據(jù)唐人小說(shuō)?劉無(wú)雙傳?編劇的，寫劉無(wú)雙與王仙客的奇異的戀情故事。據(jù)?列朝詩(shī)集小傳?云：“曲即成，集吳閶老師精音律者，逐腔改定，然后妙選梨園，登場(chǎng)教演，期盡善而后出。〞所謂“逐腔改定〞，當(dāng)然是以昆山腔的唱法來(lái)改定南曲曲詞。這戲在當(dāng)時(shí)及后來(lái)常被演出。說(shuō)到?南西廂?，就更為人們注目。因元王實(shí)甫的北曲?西廂記?影響很大，將此劇改為南曲用昆山腔唱演，也是必定的事。流行的李日華?南西廂?，實(shí)際是由海鹽人崔時(shí)佩編集，經(jīng)李日華新增校定的，將北曲?西廂記?改作用昆山腔唱演的南曲，盡管有損元本文字，時(shí)人“冷齒〞，但李日華本還保存有王實(shí)甫文字，還是在戲場(chǎng)流行開來(lái)了。陸采不滿于李日華本翻北為南，有失原本的措辭命意，便自詡“天與丹青手，畫出人間萬(wàn)種情〞，走了另一極端：“悉以己意自創(chuàng)，不襲北劇