蘇軾《赤壁賦》教學設計

《赤壁賦》教學設計教材分析：《赤壁賦》是語文必修上第七單元的一篇古文，本文屬于古代山水游記類散文，在寫景的同時,表達出作者對人生、世事的感悟。《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結合的典范。學習本文，不僅能提高學生的文言閱讀能力，而且能提高學生的思想境界。教學目標：語言建構與運用：了解賦的相關知識。反復閱讀，提高語言感受能力。了解作品“以文為賦”，駢散結合的形式特點，鑒賞品味課文精美的語言。思維發(fā)展與提升：積累文言實詞、虛詞及文言句式。自主合作探究，領悟文旨、理通思路，賞析表現(xiàn)手法。審美鑒賞與創(chuàng)造：體會課文景、情、理交融的特點，了解作者運用的主客問答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會課文景、情、理交融的特點。提高閱讀鑒賞能力。文化傳承與理解：理解作者樂觀曠達的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達觀成分的積極意義。培養(yǎng)學生勇于面對坎坷、笑對苦難的樂觀主義精神。教學重難點：1、常見文言實詞、虛詞、句式的理解和掌握，整體把握文章思想內容。2、體會景、情、理有機結合的特點。教學課時：3課時課前準備：本篇課文的教學對象是高一年級的學生，他們已經學過一些文言文，掌握了一定的文言基礎知識，能閱讀淺顯的文言文。但本文在文言字詞上、思想上有一定的深度，學生要在課前預習中反復誦讀，提高文言閱讀能力。教學過程：第一課時一、導入：余秋雨有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。”二、作者簡介及創(chuàng)作背景：文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家”“烏臺詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團練副使。這對蘇軾來說是一個莫大的打可對中國文藝來說實在是一件值得慶幸的事，因為這段時間蘇軾的創(chuàng)作達到了巔峰?！赌钆珛沙啾趹压拧?，前后《赤壁賦》。三、“賦”的文體知識。賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質。其特點是“鋪采螭文，體物寫志”，側重于寫景，借景抒情。屈原為代表的“騷賦”，漢代為代表的“辭賦”，魏晉以后的“駢賦”，唐代又由駢體轉為“律賦”，宋代以散文形式寫，稱為“文賦”。著名的有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》。蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期鋪陳浮華、羅列詞藻的文風，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。這篇文章的景物描寫雖然筆墨不多，但是意境創(chuàng)造真切情新，景物描寫優(yōu)美自然，抒發(fā)情感也真摯樸實。在創(chuàng)作風格達到爐火純青程度，成了千古不朽的名作。四、朗讀，正音。1、欣賞《赤壁賦》錄音朗讀（提醒學生注意讀音、斷句和語氣）；2、學生有感情地齊讀課文。五、梳理詞句，理清思路。1、結合注釋，梳理字詞句。質疑問難，合作學習。?字詞知識歸納（1）通假字：①舉酒屬客屬——囑②浩浩乎如馮虛御風馮——憑③山川相繆繆——繚④舉匏樽以相屬屬——囑（2）活用詞：①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦舞、泣：使……跳舞，使……哭泣(使動用法)②順流而東也東：東去(名作動)③侶魚蝦而友麋鹿侶、友：以……為伴侶，以……為朋友(意動用法)（3）特殊句式：①凌萬頃之茫然(定語后置)②何為其然也?(賓語前置)③而今安在哉?(賓語前置)④寄(如)蜉蝣于天地，渺(如)滄海之一粟(謂語省略，省略句)⑤而又何羨乎!(賓語前置)⑥是造物者之無盡藏也(判斷句)（4）成語：遺世獨立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、月明星稀、橫槊賦詩、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉2、理清作者的情感變化。(請學生快速瀏覽全文，找出表現(xiàn)情感變化的相關。)飲酒樂甚——蘇子愀然——喜而笑（樂）?——?（悲）?——?（樂）?3、理清思路，請同學試概括本文行文內容。(投影)1段：寫赤壁夜游之樂。2段：寫飲酒放歌之樂引出客人悲涼的簫聲。3段：主客回答引出人生短暫之感。4段：蘇子超然于世的情懷。5段：客轉悲為喜，主客暢飲。五、課堂小結六、布置作業(yè)：背誦課文第二課時一、復習鞏固，導入新課。復習導入：蘇軾在游赤壁時心情是如何變化的？??明確：樂——悲——樂二、品味鑒賞，合作探究。1、賞赤壁之景，品泛舟情。（1）提示重點字詞和句式。（2）明代文學家茅坤曾這樣評價蘇軾及其《赤壁賦》：“予嘗謂東坡文章仙也。讀此二賦，令人有遺世之想?！闭堄蒙⑽幕恼Z言描摹這段的秋江月夜圖景。?????教學預設：作者描寫了夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調。??（3）蘇軾在游赤壁時心情為何而樂？?教學預設：①夜游赤壁之樂??②飲酒賦詩之樂?????????樂澄清之美????????情景交融?③入景之樂?———?渾然之美記敘、描寫和抒情相結合????????????????????????????????????浩瀚之美?樂：?清風明月、水天一色?（景美）朦朧迷離、羽化登仙?3、聞嘯歌之音，辨悲情????第二自然段作者情感由樂轉悲，歌聲簫曲似有深意，當細細辨之。作者的情感為什么會有這種變化？悲又從何而來？?????教學預設：?????????①從歌聲中來——政治失意——功業(yè)難成?悲?②從簫聲中來——簫聲幽怨?????????③從歷史人物中來——人生變幻無常——命運無常?????????④從個人境遇中來——人生苦短，生命短暫——人生短暫??4、聽主客問答，悟理趣。面對人生短促而功業(yè)難成的悲哀，蘇軾如何從悲情中走出來？（1）探究第四段的思路、說明分層理由；分別用一對表示矛盾關系的詞語來概括層意。???可分為兩個層次：???一：變與不變????二：取與不取?（注意抓住“且夫”等關鍵性詞語來理清思路）??（2）從文中找出蘇軾關于水、月、人“變與不變”的詞句，并深入理解。?教學預設：句子：逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。理解：?????水????????月?????????人?變：????逝者如斯?????盈虛者如彼?????生老病死?不變：未嘗往也??卒莫消長也?????精神永存??代代相承?（3）比較客與蘇軾關于物和人在“變與不變”的問題上，觀點有何不同？并加以分析。?物????????????人?客：無窮??不變??????須臾??變化??（片面）（悲）蘇軾：?物與人都是既變又不變?????（全面）??（喜）??（用全面的觀點去看待事物、分析問題，這是一種理性的思辯。）（4）請學生從已學過的課文中，尋找事例來證明“變與不變”之理。??（5）分析第二層“取與不取”??取?????????不取?清風明月????????????非吾之所有?（大自然是一部撫慰人心靈、開闊人胸襟、陶冶人情操、啟迪人智慧的百科全書。）??（4）小結：?大自然是一部撫慰心靈、啟迪智慧的百科全書，蘇軾由眼前的水月悟出了“變”與“不變”、“取”與“不取”的道理。水逝去而常流，月盈虧而永生，物我無盡，清風明月，與子共適。蘇軾的悲情從自然美景中解脫出來，理性的思辨使他樂觀通達。三、布置作業(yè)：完成同步訓練第三課時一、抽查背誦二、賞析評價1、你認為當時真有這樣一場主客問答嗎？他們所表現(xiàn)的人生態(tài)度有什么不同？教學預設：據(jù)說蘇軾泛舟赤壁果有一樂師相陪，但有可能主客問答是虛擬的，是蘇軾被貶后思想的兩個方面。主客問答是賦的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，蘇軾借此抒懷，有無真正的客人并不重要，客的苦悶就是蘇軾的苦悶，文中的“客”和“我”的對話是從前的蘇軾和現(xiàn)在的蘇軾進行的一場超時空的鏈接。問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程，蘇子解決了自己的矛盾痛苦，最終升華到樂觀曠達的精神狀態(tài)。明確：主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適隨遇而安，積極樂觀的人生態(tài)度客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫、生命渺小消極局限的出世入世思想“主”“客”實為一體，分別反映了作者內心的積極和消極的心態(tài)。作者的復雜思想：儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內心調和儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外、與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當儒家思想遭遇挫折時，蘇軾卻能峰回路轉，在佛道二家思想中找到精神歸宿。2、金圣嘆評價《赤壁賦》“此賦通篇只說風月”，林云銘在《古文析義》中稱《赤壁賦》是“以江山風月作骨”。的確《赤壁賦》通篇以景貫穿，“風”“月”是主景，“山”“水”輔之，全文緊扣風月來展開描寫和議論。尤其是“月”更是描寫之主景、抒情之觸媒、議論之載體。賦中哪些地方提到了月？如何理解“月”的內涵與作用？教學預設：?《赤壁賦》中有現(xiàn)實的“月”，皎潔柔和；有歷史中“月”，古意蒼涼；有哲理般的“月”，盈虧而永恒。眼前之月，引發(fā)情思；歌中之月，觸發(fā)聯(lián)想；變化之月，闡釋哲理。月升月落，暗示時間的推移，更伴隨著胸懷氣度的提升。3、如何評價作者的觀點？談談對自己的啟示?！窘處焻⒖肌克娜松鷳B(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點是希望一個人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實卻并不現(xiàn)實的幻想世界；而適應現(xiàn)實，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負面因素，主張隨遇而安也可能導致斗志的消減。但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達和強烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。達則兼濟天下窮則獨善其身小結：同學們，你看，作者從游之樂，到生悲，到最后的喜而笑。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。四、課堂小結清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶，去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無窮，人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系,?使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解,?表現(xiàn)了一種豁達樂觀的襟懷。文章寫景、敘事、抒情、議論有機結合，使客觀的生活圖景和主觀的思想感情和諧統(tǒng)一，創(chuàng)造出一種清新自然的藝術境界。三、寫作特色1、寫景、抒情、議論的緊密結合：全文不論抒情還是議論，始終不離江上風光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。2、“以文為賦”的體裁形式：本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致;以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學的長處。3、優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色：文中有許多描寫，生動形象。如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暋⑶?，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。四、延伸閱讀江城子——蘇軾老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。思考：本詩表現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?簡析：這首詞作于公元1075年(神宗熙寧八年)，作者在密州(今山東諸城)任知州。詞的上闕敘事，下闕抒情，氣勢雄豪，淋淳酣暢。首三句直出會獵題意，次寫圍獵時的裝束和盛況，然后轉寫自己的感想：決心親自射殺猛虎，答謝全城軍民的深情厚意。過片以后，敘述獵后開懷暢飲，并以魏尚自比，希望能夠承擔起衛(wèi)國守邊的重任。結尾直抒胸臆，抒發(fā)殺敵報國的豪情：總有一天，要把弓弦拉得像滿月一樣，射掉那貪殘成性的“天狼星”，將西北邊境上的敵人統(tǒng)統(tǒng)一掃而光。后赤壁——蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何?”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎?”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之需?！庇谑菙y酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣!予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起云涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡