課外閱讀的必要性及其重要意義

課外閱讀的必要性及其重要意義第一節(jié)課外閱讀的必要性一、改變課外閱讀現(xiàn)狀的需要（一）現(xiàn)狀1、課外閱讀的目的和動機的錯位有人歸納出少年兒童讀書的五種需要:學(xué)習(xí)需要;交往需要;緩解焦慮需要;放松需要;消磨時間需要。[1]這是符合青少年學(xué)生的閱讀心理特征的。而我們卻常常把閱讀“神圣化”、“莊嚴化”，忌諱“娛樂”二字，惟恐學(xué)生在娛樂性讀書中影響思想進步，影響學(xué)習(xí)成績，于是，把課外閱讀定位在“提高思想認識，提高寫作水平”上，課外讀書活動處理得像課堂教學(xué)那樣，要求明確，目標(biāo)一致，學(xué)生完全按照老師的意圖，在規(guī)定的模式里讀書，用一種要求、一種方法，去達到一個目的，摘抄名言警句，制作讀書卡片，撰寫讀書心得等，都成為老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生為完成任務(wù)而讀書，個人的閱讀興趣被扼殺，出現(xiàn)了背著老師和家長的“地下閱讀”。這種違背心理學(xué)的做法，是對學(xué)生個性的摧殘。對青少年學(xué)生來說，興趣是閱讀的第一原動力，他們渴望讀自己喜歡讀的書，其閱讀的出發(fā)點主要是滿足自己的興趣需要，追求自己的樂趣，它的初始是沒有十分切實的目標(biāo)的，不是為了完成某一個真切的任務(wù)去讀書，絕沒有帶著別人指定的分析“賈寶玉這個人物形象”這一作業(yè)去讀《紅樓夢》。讀書的心得是在熏陶漸染中獲取的，讀書其中，得乎其外，在于讀者本人的感悟。讀書的功用主要在于獲取生活信息，滿足個人情趣，至于思想認識和寫作水平的提高則是在閱讀的過程中潛移默化、日漸長進的。讀書是一種獨立、自主、受主體潛意識驅(qū)使(閱讀欲望的沖動)、無目標(biāo)(不是為了完成某一項任務(wù))的心智活動，強烈的閱讀功利心是閱讀目的錯位的主要根源。必須淡化閱讀的目標(biāo)要求，讓學(xué)生放開思想去自由地讀書。2、課外閱讀的內(nèi)容和媒介的錯位老師對課外閱讀內(nèi)容進行集權(quán)式的控制，硬性規(guī)定閱讀內(nèi)容，惟恐學(xué)生受到污染，嚴防學(xué)生離經(jīng)叛道，使學(xué)生喪失閱讀的自主選擇權(quán)。課外閱讀具有開放性，只要內(nèi)容不是鼓吹暴力、淫穢、反動的，學(xué)生都可以讀。讀什么書，怎樣讀書，應(yīng)由學(xué)生自己決定，老師不該限得太死。課標(biāo)規(guī)定10部名著，固然是對學(xué)生閱讀的引導(dǎo)，但它不能成為限制，這10部名著距離學(xué)生太遠。歷史在前進，社會在發(fā)展，新的人類文明成果不斷涌現(xiàn)，青少年閱讀的興奮點呈現(xiàn)快速轉(zhuǎn)移的特征，言情小說—武俠小說—紀實小說—科幻小說，等等。每一個階段，都出現(xiàn)流行作品熱，學(xué)生之所以青睞，是因為它們貼近學(xué)生生活實際。適合學(xué)生閱讀的書籍很多，盡可以由學(xué)生自己選擇。風(fēng)靡日本的“滑稽二人行”系列小說是寫給孩子看的，要是老師給中學(xué)生開列書目，決不會收入，可是，就是這本書卻連成年人拿起它也放不下，讀過這本書的學(xué)生無不愛不釋手。可供學(xué)生們讀的書太多了，你怎么限制得了，又為何限制它呢?新時代的青少年己不再陶醉過去，崇尚權(quán)威;注目現(xiàn)在，憧憬未來，追求幻想是當(dāng)代青少年的普遍心態(tài)。歷史的凝重和輝煌再也不能傾倒和折服青少年，崇拜新星己壓倒膜拜古賢，這是時代的特征，也是時代的進步。在讀書問題上，應(yīng)倡導(dǎo)青少年對傳世經(jīng)典與流行作品兼收并蓄，博采眾長。當(dāng)然這并不意味著老師要放棄閱讀內(nèi)容的指導(dǎo)，適度、正確的指導(dǎo)是讀書活動健康開展的保證。當(dāng)前，文化事業(yè)迅猛發(fā)展，為學(xué)生提供了更為廣闊的閱讀空間。同時我們還要看到，五花八門、形形色色的圖書充塞市場，難免魚龍混雜，青少年學(xué)生而對這斑駁陸離的文化世界，時常表現(xiàn)出迷惘和無所適從。讓學(xué)生多讀一些代表著先進文化前進方向的優(yōu)秀作品顯得尤為重要。紙質(zhì)媒體閱讀的內(nèi)容要求老師的放開和指導(dǎo)，而非紙質(zhì)媒體的閱讀同樣引起教師的足夠重視。其中網(wǎng)上閱讀也已成為時尚，不少學(xué)生沉緬網(wǎng)吧，如癡如醉，加強網(wǎng)絡(luò)文化指導(dǎo)，培養(yǎng)健康的現(xiàn)代信息道德，促使信息轉(zhuǎn)化為人的素養(yǎng)，己成為指導(dǎo)學(xué)生閱讀的一項新任務(wù)，作為語文教師責(zé)無旁貸。在課外閱讀活動中，老師的指導(dǎo)作用應(yīng)主要體現(xiàn)在“導(dǎo)”上，而不是“禁”上。要引導(dǎo)學(xué)生按照個人的需求，自主挑選精品，擯棄糟粕；一味地禁讀，以防止受害中毒，不是上策。積極的辦法是，老師要研究學(xué)生的閱讀心理，尊重學(xué)生的閱讀興趣，摸清學(xué)生的閱讀取向，開拓學(xué)生的閱讀領(lǐng)域，打通古今中外，拓寬學(xué)科門類，包羅天文地理，涵蓋各類體裁，薈萃四方流派，在更大的范圍內(nèi)開列更多更豐富的書目供學(xué)生挑選，尤其是一些適合青少年學(xué)生閱讀的時代新著、流行佳作，更需及時推薦，以免學(xué)生茫然無從，饑不擇食。放手讓學(xué)生選擇書籍，本身亦是對學(xué)生判斷和鑒別能力的培養(yǎng)。3、課外閱讀的方法指導(dǎo)的錯位讀書的方法限定太死，學(xué)生必須運用老師規(guī)定的方法去讀書，這是老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀時常出現(xiàn)的現(xiàn)象。筆者曾了解某一位老師指導(dǎo)學(xué)生讀書，像組織閱讀教學(xué)那樣，限定學(xué)生運用統(tǒng)一的方法，編印了統(tǒng)一的讀書表格，設(shè)定統(tǒng)一的要求，規(guī)定閱讀時必須填寫表格，其中有兩個欄目:摘抄名言佳句，寫一篇心得筆記。這些方法本來無可厚非，但須是讀者心之所至，自然而為。老師這樣限定，任何學(xué)生以此為法，每天為完成任務(wù)而讀書，名言佳句信手拈來，無佳絕之處，心得筆記大都敷衍成篇，沒有真情實感，讀書方法成了完成作業(yè)的工具。閱讀方法就像舞臺演員手中的刀斧一樣，是為了耍弄，缺乏實際價值。其實，讀書并無定法，采用何種方法，皆由個人閱讀習(xí)慣而定，老師只作一般的方法介紹即可。圈點勾畫、點評批注、尋章摘句、制作卡片、撰寫心得、精讀瀏覽、熟讀成誦都是讀書之法，各有其妙，當(dāng)用則用，大可不必統(tǒng)一規(guī)定，更不能要求非此不可。王國維的《人間詞話》是一部著名的“論詞”之作，它是王國維先生讀書悟出的道理，也就是所謂的“讀書心得”，但卻建立起自己的一套文藝理論體系，成為王氏一家的藝術(shù)論讀。這恐怕是任何一位老先生都不可能布置的一份練習(xí)吧?關(guān)于讀書之法，先賢今人都曾有過至理名言，晉宋詩人陶淵明曾說過:“好讀書，不求甚解?！钡莱隽俗x書的真諦和奧秘。其意在于要我們讀書須明其大意得其要領(lǐng)，不在一字一詞上搞微言大義。教學(xué)中，我們習(xí)慣于挖掘深刻含義，窮根究底，如將此法移植到課外閱讀上，學(xué)生就必然被引導(dǎo)到閱讀的死胡同去。著名學(xué)者楊振寧先生在江蘇金陵中學(xué)演講時，曾結(jié)合自己的體驗向?qū)W生們介紹過一種叫做“修透性”的學(xué)習(xí)方法，他盡管說的是學(xué)習(xí)英語的方法，但是對指導(dǎo)初中生讀書仍有重要的意義。楊振寧強調(diào)，囫圇吞棗式學(xué)習(xí)非常重要。讀書，感到不理解時，別管它，要硬著頭皮讀下去，逐步滲透，慢慢就理解了。這與“不求甚解”的讀書方法有異曲同工之妙，它們都包含著讀書要“悟”的道理。讀書靠的是熏陶感悟，潛移默化。讀書之法千變?nèi)f化，萬變不離其宗，這法那法，惟有領(lǐng)悟是上法，心無雜念，靜心潛讀，沉浸在書中，讀出個“一二二四”，讀出個心領(lǐng)神會，讀出個“忘乎所以”。刻意求“讀”，非要馬上有個成果，于是“刻舟求劍”式的去讀，是必定讀不出書來的?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，閱讀成果在閱讀之中，讀到一定程度自然產(chǎn)生，必有頓悟，只不過各人的成果不同而己。在指導(dǎo)學(xué)生讀書時我們不妨以此為術(shù)，少一點“方法論”，多教給學(xué)生一點“參透”術(shù)。告誡學(xué)生，打消短期目標(biāo)觀念，不在章句上過度咀嚼(不可套用課堂上學(xué)習(xí)范文的方法)，搞雕蟲小技，而從大處著眼，致力于整體領(lǐng)會，讓他們心無旁騖地去讀，在內(nèi)容情理、文體風(fēng)格、語言藝術(shù)上多去領(lǐng)悟。通過閱讀，充實自己的知識儲備，豐富自己的思想情趣，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的鑒賞能力，強基固本，厚積薄發(fā)。4、閱讀結(jié)合的錯位注重結(jié)合似乎是老師教學(xué)的本能，讀寫要結(jié)合，知識與能力要結(jié)合，學(xué)與用要結(jié)合，等等，不一而足。在課外閱讀問題上也要結(jié)合，要求讀的書與學(xué)的課文結(jié)合，于是出現(xiàn)了課堂教什么，就要求學(xué)生讀什么課外書，學(xué)了《在烈日和暴雨下》，要學(xué)生讀《駱駝祥子》；學(xué)了《葫蘆僧判斷葫蘆案》，要學(xué)生讀《紅樓夢》。這是一種錯位。課外閱讀簡單化地貼近課本，是不切實際的，一部洋洋灑灑數(shù)百萬言的長篇巨著，怎能配合一篇數(shù)千字的課文去讀透?同時，這也是不符合語文學(xué)習(xí)規(guī)律的。學(xué)習(xí)語文是慢功，語文能力、文學(xué)素養(yǎng)的形成，是一個十分緩慢的過程，決不可能一蹴而就，收其效于朝夕，讀書必須耗時費力耐心。再說，課外閱讀與課堂教學(xué)并無必然的聯(lián)系，學(xué)生可以在學(xué)了《葫蘆僧判斷葫蘆案》之后，慢慢去讀《紅樓夢》，可以在學(xué)習(xí)《在烈日和暴雨下》這篇課文前，就已經(jīng)讀過《駱駝祥子》，也可以并末學(xué)過《范進中舉》，卻去讀《儒林外史》，大可不必一定配合課文讀原著。課標(biāo)開列的幾部名著中幾乎有一半與課文沒有直接關(guān)系。要說它們之間的聯(lián)系，也只不過是課文引發(fā)了閱讀原著的動意。而觸發(fā)閱讀動機的決不只是課文，而是書籍本身的“誘惑”。閱讀結(jié)合的錯位，根源在“課堂為中心、書本為中心”的教學(xué)觀念，一切教學(xué)活動都要服務(wù)、服從于課堂教學(xué)，學(xué)生也習(xí)慣于把所有的學(xué)習(xí)活動聚焦于課堂與書本。在這種教學(xué)思想的指導(dǎo)下，讀書活動也必須緊緊圍繞課堂這個中心，達成教學(xué)的統(tǒng)一目標(biāo)，因為只有課堂教學(xué)才是具有統(tǒng)一意志的。我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，樹立“以學(xué)生為本、以發(fā)展為本”的教育思想，立足于提高學(xué)生人文素質(zhì)和健全人格，開展課外閱讀活動。5、課外閱讀測評的缺失和錯位在教育測量學(xué)中，“測驗”、“考試”、“評價”這三個概念既有聯(lián)系又有區(qū)別[2]。課標(biāo)中“評價”一詞出現(xiàn)的頻率非常之高，對評價的目的、方式方法和手段，作了明確的建議和規(guī)定。但是，筆者認為評價一詞過于籠統(tǒng)抽象，應(yīng)用測評的方式來界定，比較的易于操作和把握，它涵蓋了測驗、考試和評價三個方面的測量。正是由于概念的含糊，再加上課外閱讀的測評本身極具難度，導(dǎo)致對課外閱讀的測評流于形式，不能真正起到“檢查、診斷、反饋、甄別、選拔、激勵和發(fā)展”的功能。學(xué)生是發(fā)展的人，對他們的教育不可能一蹴而就，必然是一個循環(huán)往復(fù)、螺旋上升的過程，由量變到質(zhì)變的漸進過程。這就是說，教育學(xué)生課外閱讀必然是一個長期的、伴有反復(fù)的、艱巨的過程。它需要堅定的意志力，需要適當(dāng)?shù)狞c撥引導(dǎo)，需要不懈的努力，才能養(yǎng)成習(xí)慣，實現(xiàn)內(nèi)化，提高能力，努力激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡多讀書、讀好書、讀整本書。為此，加強學(xué)生課外閱讀的評價顯得更為重要。教學(xué)評價的主要功能是對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行診斷和激勵，通過評價了解學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)狀況，并讓學(xué)習(xí)者在感受進步中獲得信心。課外閱讀評價的主要目的無非也就是這樣。老師通過評價能有效地掌握學(xué)生的閱讀情況，從而開展適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)，同時通過評價還可以把握學(xué)生閱讀的正確方向，在各種評價形式的作用下有效地激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。但在實踐中，我們往往對學(xué)生的課外閱讀只布置任務(wù)，缺乏必要的評價。通過實踐調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，如果一個語文老師，對課外閱讀沒有階段性和目標(biāo)性的測評，學(xué)生往往會“將課外閱讀停留在隨意性、消遣性的狀態(tài)”，不能提升到“有計劃的積累性閱讀和賞析性閱讀層面”。同時學(xué)生們認為，老師如果能采用多種有趣的測評形式，那樣更能激發(fā)他們閱讀的興趣?？傊还苁菑睦碚摰慕嵌冗€是實踐的角度來看，測評就是指導(dǎo)，就是激勵。只有建立常規(guī)化、科學(xué)化、多樣化的課外閱讀評價形式，才能激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣，提高課外閱讀的效率和鑒賞的水平。（二）原因及其分析1、應(yīng)試教育擠占了閱讀的時間盡管社會上下大喊素質(zhì)教育，但它依然是“千呼萬喚不出來”。原因何在?其實世人皆知是制約教育的“魔棒”——高考不變，導(dǎo)致評價學(xué)校的標(biāo)準也就無法改變。學(xué)校就只有跟在應(yīng)試教育的大旗后而亦步亦趨。誰敢斗膽與教育體制挑戰(zhàn)，中考、高考能答應(yīng)嗎?家長又會首肯么?因此，學(xué)校只有無奈地喊兩句點綴性的口號，而大行特行應(yīng)試教育之實。為了追求升學(xué)率，為了排名次，教師們可謂是八仙過海，各顯其能。學(xué)校將每個學(xué)生的課內(nèi)與課外的學(xué)習(xí)安排得如同工廠流水線上的程序，整齊而又劃一，哪有什么個性與特色可言!機械化的管理自然就有機械化的產(chǎn)品。于是乎，從早讀到晚自習(xí)，學(xué)生每天所要面對的就是書山題海。教科書、習(xí)題集成了支配、主宰他們生活的全部內(nèi)容。他們成了真正的“特困生”!嚴重的睡眠不足，哪有閑情來讀書。即使哪一天偶有閑暇，書興大發(fā)，但來自社會、學(xué)校、家庭的壓力，也使他們不敢逆流而動。更何況老師的“諄諄教誨”，也使他們不忍為之。惟有潛心苦讀，金榜題名，才是正經(jīng)。否則，“讀盡詩書亦枉然”。其實，老師們何嘗不明自，閱讀是寫作的基礎(chǔ)和關(guān)鍵?！跋鹿P如有神”的境界是建立在“讀書破萬卷”的前提下的。但為了升學(xué)，為了高考，也只能違心地規(guī)定“一心只讀考試書”了。受應(yīng)試教育根深蒂固的影響，現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力過大，課業(yè)負擔(dān)偏重，整天埋首于題海而無暇他顧，自由支配時間少，在這種情況下，圍繞考試的教輔書自然大行其道，課外閱讀很難進行。過重的學(xué)習(xí)壓力還使得有些學(xué)生甚至見書就煩，對于課外書籍，避之唯恐不及，又怎會愿意去主動閱讀呢?作家何建明在報告文學(xué)《中國高考報告》中甚至描繪了學(xué)生在高考后焚書的場面，令人震驚也令人深思。過度的課業(yè)負擔(dān)使學(xué)生身心發(fā)生了扭曲，由此來觀照他們的課外閱讀的現(xiàn)狀，也就不難理解了。對于一部分喜歡閱讀的學(xué)生，家長、老師還不時出來反對，禁止他們讀“閑書”，這使得他們的讀書熱情不僅未受保護，反而遭到壓抑甚至扼殺。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計：不干涉孩子閱讀課外書的家長占8.5%，反對孩子閱讀任何課外書的家長占33.2%，認為課外閱讀本身無礙但學(xué)生不宜在學(xué)習(xí)階段為此分心的教師占61.2%。此種干涉、反對的短視做法也令不少學(xué)生無奈地同課外閱讀揮手告別。此外，在各級語文考試中文學(xué)仍沒有得到應(yīng)有的重視，而且考法極其簡單。學(xué)生無需閱讀莎士比亞、普希金的作品，而只需記住他們的代表作；無需欣賞黛玉的蕩氣回腸的葬花詞，只需知道她是作品的主人公即可。在高考的閱讀題中，雖然開始注重選文的文學(xué)性，但由于很多題目仍采用標(biāo)準化試題，使鮮活的文章、靈動的詩歌變得死氣沉沉，這就否認了文學(xué)的特征，無法真正考察出學(xué)生對文學(xué)作品的悟性與文學(xué)的功底。這種導(dǎo)向反過來又作用于語文教學(xué)，使廣大的語文教師和中學(xué)生忽視文學(xué)作品的欣賞，轉(zhuǎn)而去反復(fù)操練那些機械重復(fù)的練習(xí)。2、家長觀念逼仄了閱讀的空間中國歷來就有“學(xué)而優(yōu)則仕”、“萬般皆下品，唯有讀書高”的古訓(xùn)。這種傳統(tǒng)的思想在相當(dāng)數(shù)量的家庭中還是根深蒂固的。無論社會如何宣傳“三百六十行，行行出狀元”。但家長依然把孩子考大學(xué)作為首選。他們認為，惟有讀書才有出路。加之近年來就業(yè)的艱難，下崗的沖擊。尤其是一些熱門行業(yè)在招聘時，學(xué)歷的起點均定位較高。社會用人向高學(xué)歷者傾斜，這又強化了家長們讀書方能出人頭地的意識。因此，家長對孩子的要求和目標(biāo)是極其明確的，那就是讀好書，上名牌大學(xué)?？芍^是悠悠萬事，唯此為大。又由于是獨生子女，所以家長們把全部希望寄托在他們身上。其情之真，其意之切，令人嘆惋。尤其是一批生長于“文革”的父母，浩劫的失落與遺憾使得他們迫切地希望能在兒女身上得以補償，為了子女，他們可以在孩子的升學(xué)消費上極其寬容。一切愛好和特長被強制割舍。由于學(xué)習(xí)帶有太強的功利性，又由于學(xué)習(xí)的目的太單一，于是，除了學(xué)校布置的作業(yè)外，他們又選購了大量的學(xué)習(xí)參考資料給孩子們。那些被他們稱為所謂的“雜書”當(dāng)然不在學(xué)習(xí)之列，讀它分散精力，耽誤學(xué)習(xí)，自然是束之高閣，打入冷宮。更有甚者，將課外讀物視為異端邪說，苦口婆心規(guī)勸，如仍“執(zhí)迷不悟”，家長們也可能要協(xié)同學(xué)校展開一場禁書運動。殊不知，許多家長在抱怨孩子寫作能力低下的同時卻從來就沒有想過。僅憑著一本語文課本學(xué)語文，這豈不是奇聞!有限的閱讀量，狹窄的閱讀面，使得孩子們的寫作自然如無源之水，無本之木了。3、快餐文化淺薄了閱讀的深度現(xiàn)在的學(xué)生生活在信息量激增，文化呈多元化格局發(fā)展的高科技時代。在這樣一個五光十色，變化萬千的大環(huán)境中，他們渴望通過一切渠道獲取知識，使好奇心和求知欲得到最大滿足。然而，在這個“好(hào)讀書”也“好(hǎo)讀書”的年齡段里，我們的出版社卻不能給孩子們提供更多的精神食糧。有幾個作家肯放下架子，靜下心來為孩子們寫書?因此，孩子們只有咀嚼著父輩甚至是祖父輩吃過的“食糧”。加之風(fēng)起石涌占據(jù)后天優(yōu)勢的電腦、英特網(wǎng)、音像等傳媒要搶領(lǐng)風(fēng)騷，與我們叫板。它們內(nèi)容豐富，形式多樣，孩子們不愛讀書就是很自然的事了。首先，大眾消費文化削弱了學(xué)生對文本閱讀的興趣。過去書本是大眾獲取信息的主渠道，而現(xiàn)在光盤、錄像、廣播、電視、英特網(wǎng)等渠道接受方式多樣化，且直接作用于視聽，滿足人的感官刺激，相比之下，書籍閱讀就顯得枯燥乏味。于是我們每個語文工作者不想看到的事情發(fā)生了一一學(xué)生除了閱讀街頭小報，便整天沉溺于肥皂劇、卡通漫畫、電腦游戲之中；中外文學(xué)名著印刷的裝幀倒是越來越精美，可是能坐下來認真讀兩本的學(xué)生卻越來越少了。其次，大眾消費文化使學(xué)生的閱讀“期待視界”變得日益平面化。接受美學(xué)中的“期待視界”是指：讀者在接受活動之前已經(jīng)具有的獨特的意向。用姚斯的術(shù)語就是“審美經(jīng)驗的期待視界”，即期待視界。“他們一般都傾向于接受與自己的原有認知結(jié)構(gòu)相符合的信息，而對于與自己的原有認知結(jié)構(gòu)不符合的信息，則往往會表示懷疑或者拒絕。”“期待視界”是借用德國接受美學(xué)的一個概念，它是“讀者原先各種經(jīng)驗、趣味、素養(yǎng)、理想等結(jié)合形成的對文學(xué)作品的一種欣賞要求和欣賞水平，在具體閱讀中，表現(xiàn)為一種潛在審美期待”。[3]可以說，“期待視界”絕不是一個先驗的存在，而是讀者審美閱讀經(jīng)驗的積淀，這就是說，“期待視界”的形成必然要受到社會文化思潮的影響。大眾消費是一種一次性消費的“文化快餐”，是模擬的、拼湊的、可以無限復(fù)制的，它的最大特點就是平面性，沒有深度。這種平面性的文化制品一經(jīng)消費，就成了過眼云煙，沒有人會再去思考它、品味它，也就是說，在快餐文化的消費中，讀者的感官比頭腦更重要，感覺代替了思想。好萊塢大片《泰坦尼克號》投入了大量的資金，運用了最先進的高科技制作手段，它所帶給我們的主要是感宮的沖擊與滿足，除此以外，有關(guān)生命、有關(guān)愛情的思考則顯得如此微不足道；流行歌手們好像在訴說他們刻骨銘心的愛和恨，實質(zhì)上只是在玩著語言的游戲；蔡志忠將中國文化典籍畫成了一本本的漫畫，不要以為這是在搞什么文化普及，這實際上是中國古典文化快餐化的新嘗試。就這樣，在流行音樂、港臺影視作品及武俠小說現(xiàn)象持續(xù)高溫，時尚流行雜志與漫畫卡通故事大受歡迎，社會營業(yè)性娛樂場所與日俱增，家旅文化活動娛樂消遣成分增強而文化氛圍欠缺、圖書藏量不足的社會環(huán)境下，我們的學(xué)生消費著大眾文化的快餐一天天長大，消費文化的平面性，也培養(yǎng)了一批批平面化的消費者，他們?nèi)鄙俪绺吒校鄙倥u的意識，更不要說對終極價值的關(guān)懷。于是，他們的閱讀“期待視界”也日益變得平面化，他們拒絕高雅、拒絕經(jīng)典，只要時尚，他們書包里常常裝有卡通漫畫、時尚雜志、流行歌帶、游戲軟件。再次，大眾消費文化使學(xué)生的語言感受能力日益退化，由此帶來了閱讀能力的退化。“白紙黑字”的印刷文本與音像文化制品的最大不同便是穩(wěn)定性和圖式化，它給你充分的時間邊讀邊思考，它給你留下廣闊的創(chuàng)造性闡釋空間。與此相反，音像文化直接作用于我們的感官，因此，它和“白紙黑字”的印刷文本的最大不同便是稍縱即逝性和虛擬真實性，它不給你留下思考的時間，也不給你留下創(chuàng)造性闡釋的空白。這樣，音像文化填平了能指與所指之間的距離，長期漫染其中必然給人帶來語言感受能力的退化，使許多學(xué)生再也體會不出“言外之意”、“味外之旨”了，也再也把握不了文章的深層意蘊了。他們只能讀形象的敘述性的文字，不會讀抽象的思辨的文章，他們會被《還珠格格》的通俗表演弄得神魂顛倒，卻不會被《哈姆雷特》“生存還是死亡”的獨白所打動。語感的喪失直接帶來了學(xué)生閱讀能力的整體退化。二、順應(yīng)國外閱讀形勢發(fā)展的需要自文字產(chǎn)生以來，閱讀便成為人們認識和了解世界的重要途徑。通過閱讀，不僅可以學(xué)習(xí)語言知識，發(fā)展思維能力，更能豐富情感世界，建構(gòu)精神家園。課外閱讀這片培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力的廣闊天地正越來越受到世界各國的共同關(guān)注，從政府、學(xué)校到家長，從校內(nèi)到校外，更多關(guān)注的目光正聚焦課外閱讀。自第二次世界大戰(zhàn)以來，西方許多經(jīng)濟發(fā)達國家都把閱讀看成是一種開發(fā)信息的“準生產(chǎn)力”。在最近20年里，美、英、法、德、俄、日、韓，甚至像巴西這樣一些發(fā)展中國家，也都不僅在全社會撤起一場聲勢浩大的閱讀指導(dǎo)運動，而且特別重視大、中、小學(xué)的閱讀教學(xué)。就美國而言，許多著名的高等學(xué)府，如哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院，以及依阿華大學(xué)、猶他大學(xué)等都開設(shè)閱讀課，并有一批專家、教授從事閱讀理論研究，甚至還為此專門設(shè)立了博士學(xué)位。法國早在1966年就出版了被教育部定為標(biāo)準閱讀教科書的《快速閱讀》，在師范院校已普遍開設(shè)了“閱讀學(xué)研究”之類的課程。他們還集中了巴黎大學(xué)等高等學(xué)校的一批專家對閱讀理論，特別是對創(chuàng)造性速讀進行研究，并將此列為國家重點科研項目之一。英國的一些大學(xué)，如著名的劍橋大學(xué)等都開設(shè)了速讀訓(xùn)練課，“大學(xué)研究中心”的專家們早已開展了閱讀研究活動。前蘇聯(lián)在閱讀研究和教學(xué)方面也頗有成績。比如在圣彼得堡、敖德薩、明斯克等許多城市進行閱讀法教學(xué)實驗，許多高校開設(shè)快速閱讀課。他們還組織了一批心理學(xué)家、語文學(xué)家、閱讀學(xué)家對閱讀進行專門的、長期的研究，并召開過全國性的閱讀科學(xué)實驗會議。近幾年，日本、韓國正在出現(xiàn)一種“速讀熱”，許多大中小學(xué)的學(xué)生都主動接受速讀訓(xùn)練，大有后來居上之勢?？梢?，重視閱讀研究，開展各種不同形式的閱讀教學(xué)活動已成為世界教育發(fā)展的一種潮流。比利時國王阿爾貝二世明確指出，基礎(chǔ)教育要強調(diào)閱讀、書寫和計算三項技能。法國國民教育部為提高學(xué)生的閱讀水平，于1990年提出了一項全國性的學(xué)生課外閱讀計劃，要求各學(xué)校建立圖書中心，為學(xué)生提供書籍并指導(dǎo)閱讀，而且撥出?？钛b備各學(xué)校圖書中心。1994年，國民教育部又設(shè)立“國民閱讀指導(dǎo)中心”，其成員由科研人員、教學(xué)人員和學(xué)生家長組成，他們共同研究學(xué)生的語言學(xué)習(xí)狀況，不斷提出新的建議和方法。在這場世界性的閱讀革命中，最引人注目的當(dāng)屬美國政府。美國在經(jīng)歷了60~70年代的“語文糟糕年代”之后，美國政府把提高學(xué)生閱讀水平當(dāng)成了整個社會的事。1969年，美國教育專員j?e?allen發(fā)表公告，呼吁美國公民和兒童都要認認真真享受自己的“閱讀權(quán)力”。到20世紀70年代中期，政府成立了“閱讀權(quán)力辦公室”，以促使學(xué)校、家庭、社會對兒童閱讀的關(guān)心。1994年，時任美國總統(tǒng)的克林頓主持通過《2000目標(biāo):美國教育法》，拉開了新時期美國教育改革的序幕。在其后所有的教育改革活動中，克林頓政府特別強調(diào)閱讀的重要性。1996年，聯(lián)邦教育部請美國圖書館協(xié)會等機構(gòu)制定了“閱讀指南”，使家長了解并有地幫助子女提高閱讀水。特別是在20世紀末，1997年10月21日，克林頓總統(tǒng)作了“美國閱讀動員報告”。報告說：“我們要加倍努力，確保每個孩子三年級未能獨立有效閱讀，為達到這一目標(biāo)，美國閱讀挑戰(zhàn)行動將動員全國所有資源——學(xué)校、圖書館、教會、大學(xué)、大學(xué)生和年長公民——他們將與老師和父母親一起教我們的孩子閱讀?！睘檫_到這一目標(biāo)，克林頓建議在未來五年內(nèi)撥款24億美元，雇傭3000名閱讀方面的專家，動員和培訓(xùn)100萬志愿者輔導(dǎo)全國8歲兒童閱讀，使學(xué)生在13歲時就具備獨立閱讀的能力。同時，克林頓還利用聯(lián)邦政府的大學(xué)生社區(qū)服務(wù)項目經(jīng)費，動員10萬名大學(xué)在校學(xué)生參與這項工作。為配合這項工作，國會眾議院通過了相應(yīng)的識字法案，培訓(xùn)教師幫助學(xué)生閱讀，1998年教育撥款法案撥出2.5億美元用于這項工作。同年，美國教育部民賴利發(fā)表《教育第一:創(chuàng)造美國未來》的第五次教育國情咨文，強調(diào)“注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力”是當(dāng)前的主要工作之一。在政府的高度重視和政策導(dǎo)向下，在社會各界的共同努力下，美國學(xué)生的閱讀能力有了一定的進步。接著教育部發(fā)布《怎樣支持美國閱讀挑戰(zhàn)》，號召每一個美國人通過個人的和職業(yè)的努力幫助孩子閱讀，并對各階層、各團體提出了具體要求，如對父母的要求有“每天要和孩子閱讀或相處30分鐘”，“通過讀報、雜志、書籍給孩子樹立好的榜樣”等；對家庭其他長者或鄰居的要求有：“成為你家庭、鄰里的學(xué)習(xí)伙伴或閱讀輔導(dǎo)，志愿為孩子每周輔導(dǎo)閱讀30分鐘，至少8周”等；對社區(qū)、文化或宗教組織的要求有：“與孩子分享你認為正確描述你們組織所參與活動的書籍，為孩子們保持一個描寫競爭的文章，讓他們知道‘閱讀怎樣改變?nèi)说纳睢钡?；對高等院校的要求有：“為社區(qū)成員和父母提供怎樣成為有效的閱讀的伙伴的訓(xùn)練”，“鼓勵大學(xué)生通過聯(lián)邦勤工儉學(xué)參與美國閱讀挑戰(zhàn)，政府發(fā)給100%的工資”等。到1999年上半年，1000所大學(xué)院校積極參與了這一行動，幾千名閱讀訓(xùn)練人員為社區(qū)培養(yǎng)閱讀輔導(dǎo)者，幾百個組織——宗教團體、商業(yè)機構(gòu)等參與到了美國閱讀挑戰(zhàn)行動中……2022年4月，國際教育成績評估協(xié)會(theinternationalassociationfortheevaluationofeducationalachievement,(簡稱iea)公布了關(guān)于35個國家和地區(qū)的四年級學(xué)生閱讀能力發(fā)展訓(xùn)練報告，結(jié)果顯示:美國學(xué)生的閱讀能力位于前10名,且參與評估的學(xué)生中，成績達615分以上的“尖子”生人數(shù)19％。當(dāng)代國外課外閱讀研究主要在營造社會閱讀氛圍和指導(dǎo)課外閱讀方法。以美國為例，美國中學(xué)閱讀教學(xué)內(nèi)容非常具體，實用性強。在實施閱讀教學(xué)時主要從五個方面入手：批評性的閱讀策略、讀書筆記、閱讀文章閱讀有難度的文章和sq3r閱讀法。通過教學(xué)，教師教會學(xué)生如何讀書、如何做讀書筆記、讀什么樣的書、該用什么樣的方法、讀什么難度的書籍、該怎么去讀。一本《如何閱讀一本書》暢銷60多年而不衰，很能說明在美國人們對閱讀方法和效率的推崇。有了閱讀方法的指導(dǎo)，閱讀效果如何加以檢測和評價呢？美國國家教育進展評價（簡稱naep）是美國國內(nèi)一項連續(xù)長期的中小學(xué)學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價體系，其中的閱讀評價體系自1992年以來已進行過多次，這一評價體系主要包括兩個方面：評價框架和評價實施組成。美國除了將課外讀物與課堂教學(xué)聯(lián)系，給學(xué)生推薦與課文內(nèi)容和題材相關(guān)的讀物以外，還在更廣泛的空間為學(xué)生指引范圍)廣泛的閱讀材料，從“美國中學(xué)生必讀書目”可以窺見一斑。該書目羅列了《伊利亞特》《哈姆雷特》《憤怒的葡萄》《草葉集》和《做慢與偏見》等近二十部文學(xué)著作，《美國的民主》《獨立宣言》《理想國》等政治學(xué)著作，這些涉及政治、民主和文學(xué)等多領(lǐng)域的世界經(jīng)典著作，可以健全和美化心靈，陶冶情操，培養(yǎng)對人類基本價值的認同感和責(zé)任感。日本的教師給學(xué)生的閱讀指導(dǎo)首光也是從內(nèi)容上開拓學(xué)生視野，為達到激發(fā)學(xué)生興趣并進行自我教育的目的，提供給學(xué)生的讀物內(nèi)容相當(dāng)廣泛，體裁也豐富多樣。從內(nèi)容而言，涉及人生、宇宙、自然、生物、語言、文學(xué)、美術(shù)、音樂、建筑等諸多領(lǐng)域；體裁則包括詩歌、神話、童話、故事、小說、劇本、傳記、隨筆、書信、報告和論文等。毋庸置疑，課外閱讀不僅可以提高課堂教學(xué)的效率，更能促進學(xué)生身心的全面發(fā)展。但在課程層面而言，是注重它對課堂教學(xué)的促進作用，還是更關(guān)注對學(xué)生知識能力和情感態(tài)度等綜合素質(zhì)的影響，這是當(dāng)今國際語文教育界出現(xiàn)的兩種傾向，這種傾向的差異性決定了在課程的范疇中怎樣處理課外閱讀和課堂教學(xué)的關(guān)系:是獨立于課堂教學(xué)之外，還是視為課堂教學(xué)的延伸。課外閱讀要促進課堂教學(xué)，必須與課堂教學(xué)保持有機的密切聯(lián)系，它是課堂教學(xué)的延伸和拓展。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基認為，課外閱讀能為課堂教學(xué)提供“廣闊的智力背景”，并“發(fā)展學(xué)生的愛好和才能，促進課堂教學(xué)效率的提高”。他指出:凡是除教科書以外什么也不讀的學(xué)生，在課堂上掌握的知識就非常膚淺；課外書讀得越多，掌握基礎(chǔ)知識就越容易，學(xué)習(xí)就會越輕松。他認為：“為了培養(yǎng)一個人能在精神上獨立生活，必須把他引進書的世界?！盵4]蘇霍姆林斯基的經(jīng)典闡釋至今仍影響著俄羅斯語文教育，并依然代表當(dāng)今俄羅斯課外閱讀的觀念，即:課外閱讀應(yīng)與課堂教學(xué)保持密切的有機聯(lián)系，是課堂教學(xué)的延伸。俄羅斯語文教育特別重視文學(xué)教育，從上世紀40年代末以來“文學(xué)”就是一門獨立的學(xué)科，因而文學(xué)作品自然也就是課外閱讀的主體，其范圍包括俄羅斯文學(xué)、俄羅斯各民族文學(xué)、地方文學(xué)以及外國文學(xué)。這種將課外閱讀與課堂教學(xué)密切聯(lián)系的方式已成為俄羅斯課外閱讀的一大特色，反映在具體的教材上，即為課外閱讀在內(nèi)容和題材上均與同一時期的語文課程相關(guān)，如四年級文學(xué)教材以童話為主，那么課外閱讀的內(nèi)容就為俄羅斯民間童話故事。三、提高人才素質(zhì)的需要歷史的經(jīng)驗告訴我們:一個勤于閱讀、書香四溢的民族是興盛的充滿創(chuàng)造力的；而一個漠視閱讀、不愛讀書的民族是停滯的、前途可悲的。素質(zhì)教育全面深入的推進，使教師越來越強烈地意識到:閱讀不僅具有認識功能，而且影響著人素質(zhì)中最基本、最核心的東西—審美觀、道德觀、和人生觀。閱讀既是一個人了解世界和思考世界的過程，又是一個人心靈自我觀照的過程，即通過閱讀來反省自我，提高自我,從而養(yǎng)成內(nèi)省和深思的習(xí)慣。因而它對于人的成長至關(guān)重要，取法于課內(nèi)，得益于課外，課內(nèi)閱讀永遠只是一個示范，一個例子，學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力都有賴于課外閱讀的發(fā)掘指引；學(xué)生視野的開闊、思維品質(zhì)的促進也有待課外閱讀的擴展和加強。課外閱讀與提高學(xué)生的語文素養(yǎng)密切相關(guān)，中小學(xué)生的課外閱讀應(yīng)該引起語文教師的高度重視?！墩Z文課標(biāo)》對課外閱讀作出了定性和定量的理論闡述和實踐要求，這給語文教學(xué)指明了方向。切實落實課標(biāo)的要求，關(guān)系到語文教學(xué)質(zhì)量的提高。但是理論與現(xiàn)實存在著很大的落差：一邊是扎實的要求，一邊是閱讀的缺失。在當(dāng)今信息時代重新定位課外閱讀的外延，讓學(xué)生在閱讀經(jīng)典和媒體閱讀之間取得一個平衡，乃是當(dāng)今課外閱讀的新挑戰(zhàn)。作為語文教師，首先必須認識到語文教學(xué)的特殊性。語文教學(xué)的質(zhì)量與閱讀是密切相關(guān)的，與實施素質(zhì)教育也是緊密聯(lián)系的。而擴大學(xué)生閱讀量的前提，就是教師自身擴大閱讀。其次，應(yīng)該