初中議論文作文教案課程

教主：作文——議論文寫(xiě)作教重點(diǎn)寫(xiě)作方法的具體運(yùn)用教過(guò)：1.導(dǎo)入議論文須言之有理，言之有據(jù)，有理有據(jù)需建立在言之有序的基礎(chǔ)上。這“序”就是結(jié)構(gòu)。2.呈現(xiàn)1、要養(yǎng)成多思的習(xí)慣（總論點(diǎn)、多思才能把知識(shí)學(xué)活（并列論點(diǎn)一）、多思才能有所發(fā)明創(chuàng)造（并分論點(diǎn)二）、多思腦子才越用越靈（并列論點(diǎn)三）三、正反式傳統(tǒng)的模式：如總分、并列式、遞進(jìn)式、正反式、對(duì)比式、歸納式等，下面以《文為例分別加以說(shuō)明。一、總分式這種結(jié)構(gòu)形式是按照提出問(wèn)題、析問(wèn)題、解決問(wèn)題的順序來(lái)展開(kāi)論述的。、學(xué)會(huì)思考是一個(gè)很重要的問(wèn)（提出問(wèn)題）、搞好學(xué)習(xí)、工作、科研等都要多思考（分析問(wèn)題）、要養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣（解問(wèn)題）二、并列式先提出總論點(diǎn)并列地從幾方面分別對(duì)總論點(diǎn)加以論述述是由并列的幾個(gè)分論點(diǎn)的論述組成的。提出論點(diǎn)后，從正反兩個(gè)方面進(jìn)論證個(gè)論點(diǎn)以從正面論述可以從反面論述把面結(jié)合起來(lái)才更透徹。有些論點(diǎn)可側(cè)重從正面論述，結(jié)合進(jìn)行反面論述；有些論點(diǎn)可側(cè)重反面論述結(jié)合進(jìn)行正面論述。、要提倡多動(dòng)腦筋（提出論點(diǎn)、多動(dòng)腦筋的重要（正面論述、不動(dòng)腦筋的危害（反面論述四、對(duì)比式通過(guò)對(duì)比來(lái)論證論點(diǎn)比正反的對(duì)比在過(guò)的比一與另一事物的對(duì)比，同一事物各個(gè)不同發(fā)展段的對(duì)比，等等。對(duì)比可以使觀點(diǎn)更為鮮明。、生活中的兩種人：勤于動(dòng)腦人；懶于動(dòng)腦的人）、不同態(tài)度的不同結(jié)果（結(jié)果比）、不同態(tài)度的不同思想根源（想根源對(duì)比）、應(yīng)學(xué)習(xí)第一種態(tài)度，做勤于考的人（結(jié)論）

五、歸納式先擺出一系列能說(shuō)明總論點(diǎn)的事歸出總論點(diǎn)納往用于段落里對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)的論證，而用作全文結(jié)構(gòu)式的較少，一般與其他形式結(jié)合使用。、牛頓從觀察蘋果落地到發(fā)現(xiàn)有引力定律（實(shí)例一）、瓦特從觀察燒開(kāi)水到發(fā)明蒸機(jī)（實(shí)例二）、馬克思從觀察商品交換到發(fā)剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)（實(shí)例三）、凡事必須多動(dòng)腦（歸納）基本模式為：入據(jù)結(jié)承—據(jù)—納第一步：立論。即在文章開(kāi)篇首明確提出論點(diǎn)，給人以論點(diǎn)鮮明的印象。當(dāng)然，也可以說(shuō)明論證的背景、緣由等有關(guān)提，通過(guò)簡(jiǎn)單引述，提出論點(diǎn)。第二步：入據(jù)上面提出論后，第一次進(jìn)入用論據(jù)闡述。這一步定位的論據(jù)最好選用史實(shí)，一般應(yīng)是較古老的歷論據(jù)。有時(shí)可以是寓言、傳說(shuō)、歷史掌故、名人軼聞?shì)W事等。第三步承二步闡述據(jù)的基礎(chǔ)上簡(jiǎn)分析其具有的一般意義，進(jìn)行小結(jié)。在此基礎(chǔ)上，要隨之系現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)論點(diǎn)加以闡述，承上啟下，為下一步論證做準(zhǔn)備。第四步：迭據(jù)上文小結(jié)承之后一用現(xiàn)實(shí)生活中的事例作論據(jù)，進(jìn)行論證用的事例要新好媒體中新出現(xiàn)的典型事例論據(jù)實(shí)際上與第二步中的歷史論據(jù)形成推進(jìn)和迭加的關(guān)系故稱之古今，一舊一新，選擇的論據(jù)，角度有變化，為論點(diǎn)提供了實(shí)有效的證明事例。第五步：歸納面雙重的事論據(jù)論證的基礎(chǔ)上，進(jìn)行綜合分析步揭示論點(diǎn)在當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)意義，或者提出決問(wèn)題的思路和方法，對(duì)全文加以總結(jié)。這種模式，易于掌握，可操作性，比較適合考場(chǎng)作文。因?yàn)樗腥缦聝?yōu)點(diǎn)：．思路清晰，閱卷老師，一看明邏密。五步模式，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成無(wú)啰唆拖沓之嫌。．論據(jù)充實(shí)，論證充分。有效克服了寫(xiě)議論文內(nèi)容空乏的毛病。4．在考場(chǎng)上容易理清頭緒，保清醒的頭腦。只要平時(shí)掌握了這種思維模式，考場(chǎng)上就不會(huì)手忙腳亂而影響水平的正發(fā)揮。下面看一篇例文，仔細(xì)體會(huì)寫(xiě)作領(lǐng)。還淡寧些以明志，非寧?kù)o無(wú)以遠(yuǎn)在他的《誡子書(shū)》中講過(guò)這話以后，經(jīng)過(guò)一千余年歲月的沉淀成一句著名的箴言而被許多人奉為座右銘這足以說(shuō)明，這句話所包涵的人生意味該多么雋永深長(zhǎng)；淡泊寧?kù)o，該是多么令人崇尚的美德。為步：立論。是直接提抽象認(rèn)識(shí)的過(guò)程]在我國(guó)歷史上做泊寧?kù)o志士仁人并不鮮見(jiàn)于而思的莊周因困貸米度日；楚莊王聞其才名，厚幣禮聘，許以為相，莊周卻表示寧為牛視宰殺而獻(xiàn)祭牛，甘愿清心寡欲，終于成為一代宗師。諸葛亮少時(shí)不求聞達(dá)躬于南陽(yáng)讀百為陰八天文察國(guó)安民，

用兵施政之道，無(wú)不了然于胸，成一代名相。二入據(jù)。列舉歷史論據(jù)這是從抽象到具體的過(guò)程]從上面的例子可以看出泊靜于國(guó)代士人說(shuō)是種修身立世所追求的境界種定志向取成功的路徑種擾紅中獨(dú)立人格的自重和高潔。因此，作為一種美德，才世代代被人廣為稱頌。今天我活在一個(gè)巨變的時(shí)經(jīng)濟(jì)大潮的涌動(dòng)，已使急功近利成為時(shí)尚；社會(huì)心態(tài)的浮躁和淺薄，也使世俗化傾向日益明顯。在這種情況下到泊寧?kù)o也許更難了。但是，難以做到并不應(yīng)該做到；唯其難以做到，也就更需要我們大力倡導(dǎo)。上是第三步：結(jié)承。對(duì)二步所舉論據(jù)進(jìn)行分析，并聯(lián)系實(shí)際指出所提問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)意義，為下一是具到象過(guò)]3.練習(xí)檢出示作文要求:（四）實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作時(shí)往往有以下毛?。?、開(kāi)頭導(dǎo)入太平凡，難以吸引者的眼球；例往往堆徹材料而忽視分析；3、舉例論證之后往往草草收兵這樣就難以提升論題的社會(huì)價(jià)值。中考作文時(shí)間短，考生心里又緊，我們得有“一定之法”才能作出一篇考場(chǎng)佳作來(lái)。這里介紹的就是經(jīng)營(yíng)議論文整體構(gòu)的一種“萬(wàn)能”方法——五字定乾坤，即“引、理、事、聯(lián)、結(jié)論包的道理例，對(duì)事例進(jìn)行分析會(huì)現(xiàn)實(shí)加以說(shuō)明一好的結(jié)尾，收束全文。請(qǐng)看以“守望”為題的一篇議論。總有人讓我們翹首以待去找害怕看不到希望的身影而黯然神傷，于是只好默默佇立，將目光傳遞遠(yuǎn)方，即使化作怨石，也心不變。守望對(duì)情誼的最大考驗(yàn)過(guò)守望的情誼才是真正的情誼漫歷史長(zhǎng)河中的守望者，創(chuàng)造出許多凄美絕倫的神話牛郎織女是相互守望的一對(duì)怨侶苦苦相守，望眼欲穿，等待七夕的鵲橋相會(huì)。娥皇、女英千里尋夫，終于在君上找到了丈夫舜的尸體，情深處，淚灑斑竹，化為兩重山，守護(hù)著一代帝王舜的墓地—君山?！熬?dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移和蘭芝，相守不成便赴死化作相思鳥(niǎo)雀飛一徘徊著守望自己的目光怎舍得離開(kāi)？他們因情誼而守望，因守望而被人傳頌。他們的守望飽含辛酸，又同時(shí)擁有著幸福。一個(gè)人若能牽掛著幾個(gè)人，同時(shí)被這幾個(gè)人牽掛，那他就永遠(yuǎn)不會(huì)孤單到通四海，心系天下為蒼生赴險(xiǎn)，那他無(wú)疑是一個(gè)偉大的守望者。我們每次上路前感一那些孜孜不倦的守望者我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們懂得為天下守望一生。該文首段導(dǎo)引太平常該入出心點(diǎn)次文把四則材料放在一起籠統(tǒng)分析，有堆砌素材之嫌，應(yīng)對(duì)一則材料進(jìn)行簡(jiǎn)潔的分析章未展開(kāi)論述便草草

收?qǐng)觯@得倉(cāng)促，缺少回環(huán)曲折致。這篇文章既然有這些毛病，你會(huì)樣修改？請(qǐng)?jiān)囋嚕?.小結(jié)論點(diǎn)和論證是議論文的三素點(diǎn)魂是血肉證骼點(diǎn)決"要證明什么的問(wèn)題據(jù)決用么來(lái)證明的證解決怎行證明問(wèn)題.三者緊密聯(lián)能成一個(gè)完整論證過(guò)程。5.作業(yè)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文在中國(guó)”人人皆知詞語(yǔ)這樣解釋是所謂的體面和光榮。從意上來(lái)講，把面子釋成體面和榮譽(yù)無(wú)可厚非，面子就是對(duì)自我尊嚴(yán)的維護(hù)。人是要有尊嚴(yán)的個(gè)如果不重視自己的尊嚴(yán)維自己的尊嚴(yán)少說(shuō)明他是一個(gè)不重視道德操守的人。這里說(shuō)的嚴(yán)，是指大是大非，民族氣節(jié)、個(gè)人基本道德操守等。在這些方面，人是不能含糊的，不退卻和忽視，維護(hù)這種尊嚴(yán)與維護(hù)人格相一致。人們給面子賦予了新的內(nèi)涵和外多和沖突是為而引起常一個(gè)眼神兒、動(dòng)作、表情、一句、小小的利益分配不均等等，就造成雙方的不合，繼而相互較勁，越