現(xiàn)代鋼琴教學(xué)法的技術(shù)要求（下）-1

現(xiàn)代鋼琴教學(xué)法的技術(shù)要求〔下〕三、思維意識(shí)掌握：人的任何行為都是要通過(guò)大腦的思維意識(shí)來(lái)方案和實(shí)施的，高度集中的思維意識(shí)，可以產(chǎn)生劇烈的愛(ài)好和意志力，為其行為供應(yīng)強(qiáng)大的心理支持。而不集中的思維意識(shí)，可以產(chǎn)生劇烈的心理緊急心情，會(huì)嚴(yán)峻影響和減弱人的意志力。人不僅分為內(nèi)向和外向的性格，還存在感性和理性之間的差異。而這兩種人也是存在極大差異的。偏于理性的人，規(guī)律思維較強(qiáng)，肢體的掌握力量較強(qiáng)，但感受力量較弱。偏于感性的人，情感較豐富，做事易心情化，規(guī)律思維和肢體的掌握力量較差。偏于理性的人由于肢體的掌握力量較強(qiáng)，所以初學(xué)鋼琴時(shí)認(rèn)譜較快，動(dòng)作也簡(jiǎn)潔做標(biāo)準(zhǔn)，較簡(jiǎn)潔入門，但學(xué)到肯定時(shí)期涉及到音樂(lè)感受時(shí)就比擬費(fèi)勁。而偏于感性的人由于肢體的掌握力量較差，所以初學(xué)鋼琴時(shí)認(rèn)譜較慢，動(dòng)作也極不簡(jiǎn)潔做標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)的進(jìn)度也比擬慢。但學(xué)到肯定時(shí)期涉及到音樂(lè)感受時(shí)就比擬簡(jiǎn)潔。思維意識(shí)的差異造成了人對(duì)感性和理性不同的偏向。而感性和理性對(duì)彈琴的主要影響就在于動(dòng)作時(shí)留意力的集中和彈奏的精氣神上。思維意識(shí)的問(wèn)題對(duì)彈琴的影響是最明顯的，留意力不集中就會(huì)使彈奏出的聲音失去靚麗的顏色......下面就對(duì)留意力和精氣神的內(nèi)容分別進(jìn)行闡述。

1．通過(guò)對(duì)彈琴動(dòng)作的訓(xùn)練到達(dá)使留意力集中的效果。實(shí)際上每個(gè)人都存在留意力不集中的現(xiàn)象，只是由于不太嚴(yán)峻，沒(méi)有形成嚴(yán)峻的問(wèn)題，使我們沒(méi)有太關(guān)注。而事實(shí)上，嚴(yán)峻的留意力不集中，會(huì)形成嚴(yán)峻的病理狀態(tài)，是造成很多心理疾病的主要緣由。比方常見(jiàn)的?感覺(jué)統(tǒng)合失調(diào)癥?、?多動(dòng)癥?等等，最初就是留意力不集中，記憶力比擬差，在嚴(yán)峻就是心情掌握力量差，長(zhǎng)期的心情掌握力量差又會(huì)形成心理疾病，再嚴(yán)峻就是失去留意力、情感、肢體的掌握力量，形成較嚴(yán)峻的精神病態(tài)。對(duì)留意力集中的訓(xùn)練是彈琴中最重要的內(nèi)容。如何進(jìn)行留意力集中的訓(xùn)練呢？人留意力不集中的現(xiàn)象主要會(huì)在其行為中表達(dá)出來(lái)，人的大腦就像是一個(gè)司令官一樣，對(duì)人體全部器官的命令和全部器官之間的聯(lián)系都是由大腦來(lái)完成的。我們所說(shuō)的留意力集中就是指大腦對(duì)全部器官具有掌握和管理的力量，而假如大腦對(duì)全部器官的掌握和管理力量減弱就是我們所指的留意力不集中。比方眼睛看到一個(gè)東西，并盼望手和鼻子去協(xié)作，就先把信息傳給大腦，由大腦安排給相應(yīng)的器官，這樣由大腦掌握的動(dòng)作，不僅具有記憶力量，各器官的行為也是協(xié)調(diào)和同步的。假如大腦的掌握力量減弱或者器官之間就沒(méi)有經(jīng)過(guò)大腦去協(xié)調(diào)動(dòng)作，那么這個(gè)行為本身記憶效果就比擬模糊，甚至是沒(méi)有記憶。而且各器官的動(dòng)作也不夠協(xié)調(diào)，使不同步的在進(jìn)行。在彈琴的動(dòng)作中，需要參與的器官主要是手臂、眼睛、嘴〔數(shù)拍子〕，假如這三個(gè)器官是同步的運(yùn)動(dòng)就可以使留意力集中，所以彈琴時(shí)要求，眼睛盯住手腕使其保持不動(dòng)、嘴數(shù)拍子的同時(shí)手才能動(dòng)。前面在談到演奏動(dòng)作時(shí)一再提到要保持手腕的穩(wěn)定，手腕的穩(wěn)定畢竟有何作用呢？我們常常要求同學(xué)要留意力集中，要仔細(xì)，要細(xì)心?？稍鯓硬拍茏屑?xì)和細(xì)心呢？實(shí)際上我們通過(guò)手腕穩(wěn)定的訓(xùn)練，要到達(dá)兩個(gè)目的，一是通過(guò)手腕的穩(wěn)定來(lái)杜絕彈琴中用力砸琴的問(wèn)題，二是通過(guò)手腕的穩(wěn)定來(lái)尋求留意力集中的心情狀態(tài)。實(shí)際上留意力集中、仔細(xì)和細(xì)心都是一種心情狀態(tài)，概括地說(shuō)就是即當(dāng)心又興奮的狀態(tài)。假如能夠在彈琴的過(guò)程中始終保持手腕的穩(wěn)定，就必需極其當(dāng)心的、甚至是提心吊膽的去掌握手腕的穩(wěn)定，這就到達(dá)了尋求留意力集中一點(diǎn)的目的。當(dāng)經(jīng)過(guò)肯定時(shí)間的練習(xí)使這種狀態(tài)穩(wěn)定后，彈琴時(shí)就不必保持手腕的穩(wěn)定，只要能找到當(dāng)心的留意力集中的狀態(tài)就可以。

2．通過(guò)對(duì)精氣神的訓(xùn)練來(lái)減弱心理問(wèn)題對(duì)彈琴的影響。人體的神經(jīng)和肌肉是兩個(gè)不同的系統(tǒng)，心情的變化是通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)來(lái)完成的，力氣的變化是通過(guò)肌肉系統(tǒng)來(lái)完成的。兩個(gè)系統(tǒng)不僅是各自的，而且是相互影響的。肌肉的緊急在肯定程度上會(huì)造成神經(jīng)系統(tǒng)的興奮，而肌肉的松弛肯定程度上會(huì)造成神經(jīng)系統(tǒng)的放松。反過(guò)來(lái)，神經(jīng)系統(tǒng)的興奮也會(huì)造成肌肉肯定程度的緊急，而神經(jīng)系統(tǒng)的松懈肯定程度上會(huì)造成肌肉的放松。在彈琴時(shí)緊急的肌肉會(huì)使彈出的音色尖利刺耳，而松弛的肌肉會(huì)使彈出的音色嚴(yán)厲。就像是用硬物敲擊和用軟物敲擊時(shí)聲音的差異一樣。而且肌肉的緊急會(huì)造成彈奏速度和敏捷度的下降，所以我們強(qiáng)調(diào)肌肉放松的目的就是為了取得嚴(yán)厲、美麗、敏捷和快速的聲音。假如彈琴不用力，僅僅是依靠手臂的重量來(lái)取得的聲音音量又會(huì)很小，至少失去了音樂(lè)的震撼力。從這個(gè)角度講彈琴時(shí)必需恰到好處的去用力。怎樣才能恰到好處呢？既然神經(jīng)系統(tǒng)和肌肉系統(tǒng)又相互的作用和影響，我們不妨從另一個(gè)角度去解決。我們可以通過(guò)神經(jīng)系統(tǒng)的興奮來(lái)造成對(duì)肌肉肯定程度的影響，而這種興奮也是彈琴所必需的。人越是留意力集中，就越能凝神貫注，精氣神也就越強(qiáng)，神經(jīng)系統(tǒng)也就越興奮。而這時(shí)彈奏的力度就會(huì)隨著神經(jīng)系統(tǒng)的興奮而漸漸加大，假如神經(jīng)系統(tǒng)漸漸放松。彈奏的力度就會(huì)隨著神經(jīng)系統(tǒng)的放松而漸漸減小。

四、總論：以上是我對(duì)鋼琴訓(xùn)練內(nèi)容的根本分析，另外，我在前面曾經(jīng)提到過(guò)感情標(biāo)記演奏法和真實(shí)音樂(lè)情感表現(xiàn)的問(wèn)題，比方說(shuō)漸強(qiáng)吧，就是某種心情漸漸劇烈的表示記號(hào)，假如我們只是在手上增加力度，音量是加大了，但心情的變化卻沒(méi)有，造成了沒(méi)有情感的彈琴，然后又讓同學(xué)費(fèi)勁的去找音樂(lè)感，先不說(shuō)這樣找有多難，就即使是找到了，音樂(lè)感和演奏之間也是脫節(jié)的。目前幾乎全部的同學(xué)都存在這個(gè)問(wèn)題。很多出國(guó)參與競(jìng)賽的同學(xué)，常常得到外國(guó)專家："技術(shù)一流，情感不真實(shí)，缺少共性"的評(píng)論。全部的感情記號(hào)，都表達(dá)了作曲家肯定的情感內(nèi)容，我們不能僅從演奏方法上來(lái)劃分，要明確其情感內(nèi)容，并讓同學(xué)直接的去通過(guò)心情的變化來(lái)產(chǎn)生演奏的效果。在沒(méi)有明確情感之前，只是根據(jù)連、斷、跳的動(dòng)作進(jìn)行簡(jiǎn)潔的劃分，而不用特意去劃分手指跳音、手腕跳音和手臂跳音的區(qū)分，當(dāng)動(dòng)作嫻熟和穩(wěn)定和穩(wěn)定后，就直接讓同學(xué)以心情的角度、以聲音的角度來(lái)演奏，只要能夠表達(dá)正確的情感，彈出正確的聲音，其