讀《給教師一百條新建議》有感

教師應(yīng)該認(rèn)真思考、努力學(xué)習(xí)————讀《給教師一百條新建議》有感瀏陽(yáng)市普跡鎮(zhèn)滸溪學(xué)校楊坤暑假，中心校組織了教師四本書的導(dǎo)讀，回家后細(xì)細(xì)品讀了鄭杰校長(zhǎng)《給教師的一百條新建議》，感受了一位教育思想者的冷靜與熾熱，感受到問題意識(shí)、憂患意識(shí)是鄭杰校長(zhǎng)關(guān)注的重點(diǎn)，特別是書中一個(gè)個(gè)學(xué)校生活中生動(dòng)鮮活的事例，則支撐起了這種問題意識(shí)，使全書真誠(chéng)、真實(shí)、血肉豐滿，激起同為教育者對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，并在這種關(guān)注思考中，得以專注地讀下去，想開去。我覺得生活在素質(zhì)教育時(shí)代的教師應(yīng)該認(rèn)真思考，做一個(gè)終生學(xué)習(xí)的老師，才能成為一個(gè)合格的人民教師?！督o教師的一百條新建議》這本書是一個(gè)善思者的思考軌跡，他體會(huì)到“思索是一件快樂的事”，他立志“在教師的職場(chǎng)中索問一生”?！皹I(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。”普通人要反思，而作為具有職業(yè)特殊性的教師，更需要反思，“教師只有先成為一名教育思想者，才能真正超越于瑣碎的工作，而將站講臺(tái)批作業(yè)提升為一生的事業(yè)?！痹趶氖陆逃倪^程中，我們不僅要研究學(xué)生，研究教材，思考教育教學(xué)過程中的這樣那樣的現(xiàn)象，更要研究自身，反思自我存在的狀態(tài)。作為一名會(huì)思考的教師，我們首先要有問題意識(shí)，問題的質(zhì)量決定思考的質(zhì)量，我們都應(yīng)該向鄭杰校長(zhǎng)那樣，在日常工作中保持職業(yè)的敏感，養(yǎng)成探索的習(xí)慣，對(duì)教育教學(xué)行為不斷進(jìn)行追問，提出一個(gè)個(gè)有價(jià)值的問題。其次我們要針對(duì)問題自覺思考，在自我對(duì)話中得到提升，還要借助外力的幫助，尋求對(duì)話，在協(xié)作中獲得成長(zhǎng)。再有，理性的認(rèn)識(shí)意識(shí)也很重要，僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)和思維定勢(shì)，思考只能在低水平層面徘徊，因此，我們的思考需要理論的支撐，教師需要為自己的思考尋找理論依據(jù)，這就又回到學(xué)習(xí)的層面了，所以學(xué)、思是相輔相成的兩個(gè)方面。作為學(xué)校管理層的一員，在和鄭杰校長(zhǎng)的心靈碰撞中，我還意識(shí)到，學(xué)校應(yīng)該努力營(yíng)造善思的環(huán)境，以成功的案例教會(huì)教師思考；改進(jìn)一些研究方式，強(qiáng)化思考意識(shí)；組織一些評(píng)比，鼓勵(lì)教師的思考行為。真誠(chéng)的希望“他們主動(dòng)而理性地理解自己特殊的工作，他們以教育工作者的主體精神設(shè)法穿透時(shí)空，在滿目塵囂里探尋教育永恒的使命。”當(dāng)然也包括自己，讓思考使我們的學(xué)校充滿蓬勃的創(chuàng)造力。鄭杰校長(zhǎng)給教師們寫的《一百條新建議》中的第十二條“要繼續(xù)學(xué)習(xí)”后，我感觸頗深。鄭校長(zhǎng)語(yǔ)重心長(zhǎng)的一番話，道出了我們廣大教師心中長(zhǎng)期滯留的種種困惑。翻開當(dāng)今教育的新篇章，各種教育改革的浪潮此起彼伏，一期課改還沒結(jié)束，二期課改已經(jīng)展開，因此教師應(yīng)該要與時(shí)俱進(jìn)，不進(jìn)則退?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。繼續(xù)學(xué)習(xí)能不斷更新自己的教學(xué)方法。創(chuàng)設(shè)情景、設(shè)疑問難、探究學(xué)習(xí)、自行解決問題”等教學(xué)模式已經(jīng)越來(lái)越多地引入了自己的課堂教學(xué)中。繼續(xù)學(xué)習(xí)同樣給我的課堂教學(xué)帶進(jìn)了許多新的教學(xué)手段，從最初簡(jiǎn)單的電教媒體——幻燈、投影，到現(xiàn)在大量使用多媒體課件，教學(xué)手段越來(lái)越豐富，教學(xué)效果也越來(lái)越理想，使知識(shí)變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)、變無(wú)聲為有聲，可以把知識(shí)化難為易，便于學(xué)生理解與掌握新知。當(dāng)然要熟練掌握使用這些教學(xué)手段，需要自己不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)制作多媒體課件的技巧，才能制作出精美的課件。教師繼續(xù)學(xué)習(xí)不僅能提高自身的修養(yǎng)，還能給自己的教育教學(xué)工作帶來(lái)極大的好處，繼續(xù)學(xué)習(xí)，將會(huì)終身受益。在第60條鄭校長(zhǎng)提倡教師要和學(xué)生共同學(xué)習(xí)?！皫熒餐瑢W(xué)習(xí)，首先是一種姿態(tài)，一種教師將自身與學(xué)生置于平等地位的姿態(tài)?！薄皫熒餐瑢W(xué)習(xí)，是一種氛圍?！薄皫熒餐瑢W(xué)習(xí)，更是一種教學(xué)方法?！彼驹趲熒P(guān)系的角度來(lái)看待學(xué)習(xí)，獨(dú)特而深刻。其一，很多教育者在認(rèn)識(shí)師生關(guān)系上都存在著一種“容器觀”，認(rèn)為“教給孩于一杯水的知識(shí)，自己要有一桶水的知識(shí)”，然而在知識(shí)飛速發(fā)展的今天，這種觀點(diǎn)已不合時(shí)宜，杯子和桶雖然能盛水，但它們的容量畢竟有限。所盛之水也是不能流動(dòng)更新的無(wú)源之水?，F(xiàn)今的學(xué)生獲取知識(shí)的渠道多，來(lái)源廣，在某些領(lǐng)域，他們的知識(shí)甚至超過老師，因此現(xiàn)今的教育主陣地——課堂是教育者與受教育者共同學(xué)習(xí)，共同提高的場(chǎng)所。誠(chéng)如他說(shuō)的“能勝任你現(xiàn)在的工作，是你繼續(xù)學(xué)習(xí)的惟一重要理由?！本腿玟∠咳詹粩?，注入思想的大河，使自己的思想流動(dòng)起來(lái)，學(xué)識(shí)豐富起來(lái)。其二，我們理直氣壯地要求學(xué)生學(xué)習(xí)而我們自己卻遠(yuǎn)離學(xué)習(xí)，怎么會(huì)有說(shuō)服力呢，怎么會(huì)讓學(xué)習(xí)吸引學(xué)生呢？有位校長(zhǎng)常常告誡自己：一天不學(xué)習(xí)自己知道,兩天不學(xué)習(xí)對(duì)手就知道,三天不學(xué)習(xí)大家都知道!我認(rèn)為我們每位教育工作者應(yīng)如此告誡自己“教師正在從事著精神成果的傳遞工作，教師自身精神貧乏，那是不可思議的?！彼裕覀円獙W(xué)習(xí)，并以此促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。我們的課堂應(yīng)該是師生都以學(xué)習(xí)者的身份出現(xiàn)，一起思考問題、解決問題，在探討中得到知識(shí)的獲取與提升，無(wú)論是哪一類型的學(xué)生都可以而且也應(yīng)該獲得與教師平等對(duì)話的權(quán)利，這樣，通過對(duì)問題的共享和對(duì)話，師生在共同提高，師生在教學(xué)互動(dòng)中獲得相互的信任和尊重。使課堂、學(xué)習(xí)成為師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，這是生命中有意義的構(gòu)成部分。另外我還想到，學(xué)校是一個(gè)充滿文化氛圍的場(chǎng)所，在這里工作的所有教職員工也應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)共同體，享受知識(shí)，分享學(xué)習(xí)成果，讓學(xué)習(xí)使我們的學(xué)校充滿流動(dòng)的活力！以