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PAGEPAGE6第四單元第12講一、選擇題1.(2021·山東新高考聯(lián)盟聯(lián)考)1901年,兩江總督劉坤一、湖廣總督張之洞會(huì)奏變法事宜,提道:“立國(guó)之道大要有三:一曰治,二曰富,三曰強(qiáng)。國(guó)既治,則貧弱者可以力求富強(qiáng)?!D中法者所以為治之具也;采用西法者所以為富強(qiáng)之謀也?!边@反映了()A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)主張中體西用B.維新思潮推動(dòng)了戊戌變法開展C.變法適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的需求D.新政從根本上維護(hù)傳統(tǒng)統(tǒng)治【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料描述的是1901年清朝實(shí)行的新政,其根本目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治地位,故D項(xiàng)正確;洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)生于19世紀(jì)60—90年代,與材料時(shí)間不符,排除A項(xiàng);戊戌變法發(fā)生在1898年6月11日至9月21日,與材料時(shí)間不符,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有反映出變法適應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求,排除C項(xiàng)。2.(2021·廣東汕頭模擬)1905年開始,清廷先后選派多位視學(xué)官員出國(guó),對(duì)海外華僑聚居地的學(xué)務(wù)展開視察,希望以此“施教育以發(fā)其愛國(guó)之心,俾知孔教淵源,累朝恩德,自可默相維系,收為我用”。據(jù)此可推知,清廷海外視學(xué)的背景是()A.反清革命思想盛行B.政治改革陷入困境C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)遭遇挫折D.列強(qiáng)掀起瓜分狂潮【答案】A【解析】20世紀(jì)初,隨著民主革命思想的廣泛傳播,革命團(tuán)體建立,甚至出現(xiàn)反清起義,故材料中清廷海外視學(xué)的目的是激發(fā)廣大青年的愛國(guó)之心,使其為清廷所用,故A項(xiàng)正確;清末推行的政治改革即預(yù)備立憲在1906年才開始,排除B項(xiàng);洋務(wù)運(yùn)動(dòng)已在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗時(shí)宣告破產(chǎn),排除C項(xiàng);列強(qiáng)掀起瓜分狂潮是在19世紀(jì)末甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后,排除D項(xiàng)。3.(2021·遼寧丹東模擬)以張謇、湯化龍為首的資產(chǎn)階級(jí)立憲派在清末新政前期擁護(hù)改革,反對(duì)革命。但在武昌起義發(fā)生后,長(zhǎng)江以南十幾個(gè)省份相繼宣布獨(dú)立,實(shí)際上是革命派和立憲派共同完成的。資產(chǎn)階級(jí)立憲派對(duì)清政府的態(tài)度轉(zhuǎn)變表明()A.資產(chǎn)階級(jí)具有妥協(xié)性和軟弱性B.立憲派認(rèn)識(shí)到清末新政的局限性C.辛亥革命促使資產(chǎn)階級(jí)的覺(jué)醒D.立憲派和革命派的政治目標(biāo)一致【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,立憲派對(duì)清政府態(tài)度的轉(zhuǎn)變說(shuō)明他們逐漸認(rèn)識(shí)到清政府的虛偽、欺騙和新政的局限性,故B項(xiàng)正確;資產(chǎn)階級(jí)立憲派對(duì)清政府態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因是認(rèn)清了清政府反動(dòng)腐朽的本質(zhì),反映了資產(chǎn)階級(jí)的革命性而非軟弱性和妥協(xié)性,排除A項(xiàng);資產(chǎn)階級(jí)立憲派的覺(jué)醒不是因?yàn)樾梁ジ锩?,而是因?yàn)檎J(rèn)清了清政府反動(dòng)腐朽的本質(zhì),排除C項(xiàng);立憲派的政治目標(biāo)是建立君主立憲制國(guó)家,而革命派的政治目標(biāo)是建立民主共和制國(guó)家,二者目標(biāo)并不一致,排除D項(xiàng)。4.孫中山認(rèn)為:“歐美各國(guó),善果被富人享盡,貧民反食惡果,總由少數(shù)人把持文明幸福,故成此不平等世界?!睘楸苊膺@種情況在中國(guó)發(fā)生,孫中山提出的策略是()A.暴力推翻清政府統(tǒng)治 B.建立民主立憲政體C.反抗帝國(guó)主義的侵略 D.核定地價(jià)平均地權(quán)【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,孫中山看到了西方資本主義社會(huì)下的貧富分化等社會(huì)問(wèn)題,因此他提出了民生主義的主張,主要內(nèi)容為核定地價(jià),平均地權(quán),故D項(xiàng)正確。5.1907年5月,光復(fù)會(huì)首領(lǐng)徐錫麟刺殺安徽巡撫恩銘,率領(lǐng)學(xué)生軍起義,失敗被殺;1908年10月,熊成基率領(lǐng)安徽新軍一部分突破安慶,舉行起義,結(jié)果失敗。他們的行動(dòng)表明長(zhǎng)江一帶的新軍()A.成為同盟會(huì)依靠的革命武裝B.受到民主革命思想的影響C.不滿清政府的鐵路國(guó)有政策D.深感民族危機(jī)加深的嚴(yán)重【答案】B【解析】從材料可以看出,學(xué)生軍起義、安徽新軍起義,都受到了當(dāng)時(shí)民主革命思想傳播的影響,要推翻清王朝的統(tǒng)治,故B項(xiàng)正確;材料沒(méi)有涉及同盟會(huì),排除A項(xiàng);“不滿清政府的鐵路國(guó)有政策”導(dǎo)致四川保路運(yùn)動(dòng)的爆發(fā),排除C項(xiàng);新軍起義的目的是反對(duì)清王朝統(tǒng)治,而不是反侵略,排除D項(xiàng)。6.(2021·云南紅河州模擬)武昌起義打響第一槍后,立憲派代表張謇向江寧將軍鐵良、兩江總督張人駿進(jìn)言應(yīng)前去鎮(zhèn)壓革命;1911年11月8日,張謇除了勸鐵良投降革命黨外還規(guī)勸張人駿也支持革命,甚至發(fā)表文告,利用自己的名望盡快穩(wěn)定江蘇的人心。由此可推知張謇()A.在江蘇有著深厚的群眾基礎(chǔ)B.政治務(wù)實(shí),希望盡早結(jié)束動(dòng)蕩局面C.是位實(shí)業(yè)救國(guó)的卓越實(shí)踐者D.對(duì)清政府失望,轉(zhuǎn)而接受革命思想【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,張謇作為立憲派的代表,由“鎮(zhèn)壓革命”到勸降清政府官員,說(shuō)明其只期望國(guó)家和平穩(wěn)定,故B項(xiàng)正確;“深厚的群眾基礎(chǔ)”與史實(shí)不符,排除A項(xiàng);材料強(qiáng)調(diào)的并不是實(shí)業(yè)救國(guó),而是張謇對(duì)革命的態(tài)度,排除C項(xiàng);張謇態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因并不是對(duì)清政府失望,而是因?yàn)樗MM早結(jié)束動(dòng)蕩局面,排除D項(xiàng)。7.(2021·山東濰坊模擬)武昌起義后,各地先后出現(xiàn)多種旗幟,最終代表五族共和的“五色旗”取代武漢軍政府象征十八省漢族鐵血團(tuán)結(jié)的“十八星旗”,成為中華民國(guó)國(guó)旗。這反映出()A.近代民族國(guó)家觀念增強(qiáng)B.辛亥革命實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一C.民主共和觀念深入人心D.近代國(guó)家特征開始顯現(xiàn)【答案】A【解析】材料中“十八星旗”僅僅“象征十八省漢族”,而五色旗象征五族共和,是從狹隘的漢族立場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍒F(tuán)結(jié)的立場(chǎng),避免了國(guó)家分裂,符合近代民族國(guó)家觀念,故A項(xiàng)正確;辛亥革命后成立中華民國(guó),但未能實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一,排除B項(xiàng);辛亥革命使民主共和觀念逐漸深入人心,但材料中“五族”“漢族”側(cè)重于民族角度,排除C項(xiàng);鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開中國(guó)國(guó)門,近代國(guó)家特征開始顯現(xiàn),排除D項(xiàng)。8.有學(xué)者在對(duì)《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的研究中指出:“所謂分權(quán)制衡是雙向互動(dòng)的。揆諸參議員之本意,大概是想操政治上之主動(dòng),制人而不受制于人。殊不知這種做法卻因與其鼓吹的分權(quán)制衡理論不相吻合,不但不能收限制行政首腦之效,反而授人以柄,引起反對(duì)派的激烈反對(duì)。”作者旨在強(qiáng)調(diào)()A.該法在政體設(shè)計(jì)上存在缺陷B.革命派內(nèi)部存在分歧C.行政權(quán)有效制約了立法權(quán)D.政體的選擇是因人立法【答案】A【解析】材料“殊不知這種做法卻因與其鼓吹的分權(quán)制衡理論不相吻合,不但不能收限制行政首腦之效,反而授人以柄,引起反對(duì)派的激烈反對(duì)”說(shuō)明該法在政體設(shè)計(jì)上沒(méi)有做到分權(quán)制衡的雙向互動(dòng),存在缺陷,故選A項(xiàng)。9.(2021·云南麗江模擬)1911年11月2日,袁世凱指示劉承恩致信黎元洪,強(qiáng)調(diào)朝廷已下詔罪己,宣布立憲,開放黨禁,禁止皇族干預(yù)國(guó)政,大家的目的差不多都已達(dá)到了。袁世凱意欲()A.靜觀其變伺機(jī)而動(dòng)B.建立近代民主政體C.奪取辛亥革命成果D.強(qiáng)化北洋政府權(quán)力【答案】A【解析】根據(jù)材料可知,武昌起義后袁世凱逼迫朝廷下罪己詔,致信湖北軍政府都督黎元洪,宣稱“大家的目的差不多都已達(dá)到了”,這是對(duì)清廷和革命黨人都進(jìn)行彈壓的行為,說(shuō)明袁世凱意欲靜觀時(shí)局變化伺機(jī)而動(dòng),故A項(xiàng)正確;袁世凱強(qiáng)調(diào)朝廷已宣布立憲,因此并非意欲建立近代民主政體,排除B項(xiàng);竊取革命果實(shí)是在袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)后,排除C項(xiàng);此時(shí)還是清政府進(jìn)行統(tǒng)治,并不是北洋政府,排除D項(xiàng)。10.(2021·湖北武漢質(zhì)檢)下表是1911年中國(guó)各種政治勢(shì)力的一些言論或要求:革命派孫中山:地方豪杰互爭(zhēng)雄長(zhǎng),難以統(tǒng)一,“唯作聯(lián)邦共和之名之下,其夙著聲望者使為一部之長(zhǎng),以盡其材,然后建中央政府以駕馭之,而作聯(lián)邦之樞紐”。立憲派張謇:“然共和政體之固,成績(jī)之良,而絕無(wú)渙散紛爭(zhēng)之慮者,怵于外患而團(tuán)體愈堅(jiān)也?!鼻逭h和條件:各省改為中華聯(lián)邦,組織共和政府;蒙古、青海、西藏亦在其內(nèi)。這些言論或要求的共同主旨是()A.實(shí)現(xiàn)地方高度自治B.推動(dòng)政權(quán)的和平交接C.完善民主共和政體D.維護(hù)國(guó)家完整與統(tǒng)一【答案】D【解析】材料中革命派主張建立聯(lián)邦共和,消除“地方豪杰互爭(zhēng)雄長(zhǎng)”,立憲派主張共和政體解決“渙散紛爭(zhēng)”,清政府要求“組織共和政府;蒙古、青海、西藏亦在其內(nèi)”,這些言論或要求均體現(xiàn)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,故D項(xiàng)正確;地方高度自治與材料“建中央政府以駕馭之”不符,排除A項(xiàng);材料并未涉及政權(quán)的和平交接,排除B項(xiàng);“1911年中國(guó)”民主共和政體尚未全面建立,談不上完善,排除C項(xiàng)。11.(2021·廣東百越名校聯(lián)盟檢測(cè))有學(xué)者指出,辛亥革命后“新舊勢(shì)力的相互博弈及妥協(xié),使革命以最小代價(jià)換取了最大成果,原有的疆域和各族民眾基本得到維持,避免了國(guó)家分崩離析的解體命運(yùn),維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和民族的共存”。這一評(píng)價(jià)()A.對(duì)政權(quán)的和平過(guò)渡持正面看法B.低估了辛亥革命的劃時(shí)代意義C.對(duì)辛亥革命的局限性認(rèn)識(shí)不足D.與辛亥革命的歷史事實(shí)相違背【答案】A【解析】根據(jù)材料“新舊勢(shì)力的相互博弈及妥協(xié)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料評(píng)價(jià)的是辛亥革命后的南北議和實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的和平過(guò)渡,根據(jù)材料“使革命以最小代價(jià)換取了最大成果”可知,這一評(píng)價(jià)對(duì)和平過(guò)渡持正面看法,故A項(xiàng)正確;根據(jù)材料“使革命以最小代價(jià)換取了最大成果”“維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一和民族的共存”可知,該學(xué)者給予了辛亥革命較高的評(píng)價(jià)并非低估,排除B項(xiàng);這一評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)的是辛亥革命的積極性,但不意味著該學(xué)者沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到辛亥革命的局限性,排除C項(xiàng);根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這一評(píng)價(jià)符合歷史事實(shí),排除D項(xiàng)。12.(2021·河南中原名校聯(lián)考)美國(guó)學(xué)者杜威在1919年底談到辛亥革命的“相對(duì)失敗”時(shí)斷言,這個(gè)失敗是“由于政治改革大大領(lǐng)先了思想和精神上的準(zhǔn)備;政治革命是形式的和外在的;在名義上的政體革命兌現(xiàn)以前,需要有一場(chǎng)思想革命”。這一觀點(diǎn)()A.沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)辛亥革命的意義B.指出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)存在的問(wèn)題C.肯定辛亥革命在政體革命上的貢獻(xiàn)D.意在突出思想革命的重要意義【答案】B【解析】根據(jù)材料可知,杜威認(rèn)為,因?yàn)樾梁ジ锩皼](méi)有進(jìn)行民主共和的思想革命,所以政體革命突然發(fā)生,人們很不適應(yīng),使辛亥革命也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果,因此是“相對(duì)失敗”的,杜威的這個(gè)觀點(diǎn)指出了辛亥革命存在的不足,一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題,故B項(xiàng)正確;材料主要探討的是辛亥革命的“相對(duì)失敗”,A項(xiàng)與材料主旨不符,排除;材料認(rèn)為辛亥革命在政體革命上是失敗的,排除C項(xiàng);在杜威看來(lái),政治革命和思想革命是相輔相成的,排除D項(xiàng)。二、非選擇題13.某研究性學(xué)習(xí)小組在探究“辛亥革命的歷史地位”時(shí)搜集到以下史料。閱讀材料,完成下列要求。材料一今全國(guó)人民心理,多傾向共和,南中各省,既倡議于前,北方諸將,亦主張于后,人心所向,天命可知,予亦何忍因一姓之尊榮,拂兆民之好惡。是用外觀大勢(shì),內(nèi)審輿情,特率皇帝,將統(tǒng)治權(quán)公諸全國(guó),定為共和立憲國(guó)體……——《清帝遜位詔書》材料二辛亥革命看起來(lái)并不像我們認(rèn)為革命應(yīng)該是的樣子。真正的原因在于,從許多方面來(lái)說(shuō),它都未帶來(lái)一個(gè)與過(guò)去截然不同的未來(lái)。新生的“中華民國(guó)”并不是共和主義的,盡管帝制政治架構(gòu)崩潰了,但許多前清官僚仍穩(wěn)居原位,文化、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)也貌似毫無(wú)改變。當(dāng)然,它們?cè)诎l(fā)生變化,但卻不是作為辛亥革命的直接結(jié)果?!幾訹美]沙培德《戰(zhàn)爭(zhēng)與革命交織的近代中國(guó)(1895—1949)》材料三中國(guó)革命的歷史進(jìn)程,必須分為兩步,其第一步是民主主義的革命,其第二步是社會(huì)主義的革命,這是性質(zhì)不同的兩個(gè)革命過(guò)程?!梁ジ锩?,則是比較更完全的意義上開始了這個(gè)革命?!珴蓶|《新民主主義論》(1)比較三組材料,分別說(shuō)明各自的史料價(jià)值。(2)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),探究辛亥革命的歷史地位?!敬鸢浮?1)史料價(jià)值:材料一直接反映了辛亥革命在近代中國(guó)政體變化進(jìn)程中的地位;材料二說(shuō)明了辛亥革命在中國(guó)社會(huì)深遠(yuǎn)發(fā)展中的地位;材料三強(qiáng)調(diào)了辛亥革命在中國(guó)民主革命進(jìn)程中的地位。(2)歷史地位:辛亥革命是中國(guó)近代歷史發(fā)展進(jìn)程中的里程碑。它結(jié)束了君主專制政體,建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó);它開啟了完整意義上的民主革命的進(jìn)程;它對(duì)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。14.閱讀材料,完成下列要求。材料“沒(méi)有憲政就沒(méi)有民主。”憲政是西方政治傳統(tǒng)的精髓,是當(dāng)今世界政治文明的標(biāo)志。英、法、美、德四國(guó)現(xiàn)代憲政的確立過(guò)程及其立憲道路、模式上具有不同的特點(diǎn)。我國(guó)憲法學(xué)家李步云認(rèn)為:“憲政是國(guó)家根據(jù)一部充分體現(xiàn)現(xiàn)代文明的憲法進(jìn)行治理,以實(shí)現(xiàn)最廣泛的人權(quán)為目的的一種政治制度?!敝袊?guó)的“立憲”工作,源于清末,然而只是曇花一現(xiàn)。孫中山先生曾說(shuō):“有文憲法,是美國(guó)最好;無(wú)文憲法,是英國(guó)最好。英(國(guó))是不能學(xué)的,美(國(guó))是不必學(xué)的?!痹谥贫ā吨腥A民國(guó)臨時(shí)政府組織大綱》時(shí),宋教仁一再要求采用責(zé)任內(nèi)閣制,但南京臨時(shí)政府未予理睬,采取了總統(tǒng)制。此后頒布的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》卻又將已經(jīng)開始實(shí)施運(yùn)作的總統(tǒng)制改為責(zé)任內(nèi)閣制?!幾灾x居?!吨腥A民國(guó)憲政史研究》結(jié)合材料與中外歷史的相關(guān)事實(shí),圍繞“憲政設(shè)想與實(shí)踐”,自擬一個(gè)具體的論題,
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