2.《祝?！?高中語文教學(xué)資料

魯迅(1881～1936)，原名周樟壽，后改名周樹人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人。小說集：《吶喊》《彷徨》歷史小說集：《故事新編》散文集：《朝花夕拾》又名《舊事重提》散文詩集：《野草》雜文集：《南腔北調(diào)集》《墳》《熱風(fēng)》等十五部作者簡(jiǎn)介創(chuàng)作背景及時(shí)代意義《祝?！穼懹?924年2月7日，是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇。最初發(fā)表于1924年3月25日出版的上?！稏|方雜志》半月刊第二十一卷第六號(hào)。２０世紀(jì)２０年代，正是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是“民主、科學(xué)”，而阻止中國(guó)進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國(guó)兩千多年遺留下來的腐朽愚昧的封建思想。婦女則是封建思想的最大受害者。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。寒暄送灶陳摶朱拓

荸薺

門檻

咀嚼

渣滓

炮烙窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴

唾棄

蹣跚一瞥

馴熟儼然醉醺醺

xuān

zào

tuán

tà

bíqí

k?n

j?juézhāz?

páoluò

y?o

kē

cù

xīn

l?

tuò

pánshān

piē

xùn

y?n

xūn

監(jiān)生間或一輪少不更事瘦削瓦楞

zhēng

juéjiàng

zhuì

línglì

shàn新正倔強(qiáng)

惴惴憐悧

訕訕jiànjiàngēngléngxuē一、情節(jié)(以"我"為敘事主體)1.小說寫了“我”在年底祝福時(shí)回到魯鎮(zhèn)，路遇淪為乞丐的祥林嫂，緊接著得悉其死訊，于是回憶其生平。故事大框架就寫了“我”回魯鎮(zhèn)三天的事情，當(dāng)中再套了祥林嫂的故事。第一天：回魯鎮(zhèn)，與四叔話不投機(jī)。第二天：看本家和朋友，下午路遇祥林嫂。第三天：回憶昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；傍晚聞聽死訊驚惶負(fù)疚；入夜，漸覺舒暢，回憶祥林嫂生平；五更將近，被爆竹驚醒，懶散舒適。不幸的女人，卻與春天絕緣，她生命中的春天一再被剝奪。情節(jié)內(nèi)容段落時(shí)間序幕祝福景象與魯四老爺1―2結(jié)局祥林嫂寂然中死去3―33迎春之時(shí)，一命歸天開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)34―53春日之時(shí)，丈夫死亡發(fā)展祥林嫂被賣改嫁54―65孟春之時(shí)，被賣改嫁高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)66―111暮春之時(shí)，痛失愛子尾聲祝福景象與我的感受1123.本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序的作用？①倒敘是為了制造懸念。在情節(jié)安排上，把祥林嫂的悲劇結(jié)局放在前面，巧妙地為讀者設(shè)置了一個(gè)懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定吸引力；②倒敘還有暗示情節(jié)悲劇的作用。從小說矛盾關(guān)系上看（內(nèi)容），小說開頭寫祥林嫂在富人們的一片祝福聲中寂然死去，而且引起了魯四老爺?shù)膽嵟?，“不早不遲，……這就可見是一個(gè)謬種！”，突出魯四老爺與祥林嫂之間的尖銳矛盾，把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，有震撼人心的力量，突出反封建主題。③倒敘還能突出典型環(huán)境。祥林嫂的悲劇主要發(fā)生在魯鎮(zhèn)這一典型環(huán)境中。衛(wèi)家山的禮教氣息就不夠濃：山里人窮，所以祥林嫂的婆婆講守節(jié)的寡婦嫁到更窮的“里山”賀家墺去。賀家墺的貞節(jié)觀念和禮教氣息更淡，所以那里還流行“搶親”的風(fēng)俗，這在魯鎮(zhèn)大戶人家的太太四嬸聽起來簡(jiǎn)直不可思議，祥林嫂的悲劇一定要在魯鎮(zhèn)才能發(fā)展和完成。運(yùn)用倒敘就突出了典型環(huán)境。④倒敘更有利于剪裁。敘述故事時(shí)只可選取與祥林嫂悲劇命運(yùn)相關(guān)的“半生事跡的斷片”，而不覺得支離破碎。二、人物形象<一>祥林嫂左邊是“帚”,右邊“女”。從女持帚,表示灑掃。年齡。事件二十六七歲前與祥林結(jié)婚二十六七歲祥林嫂死了丈夫，冬初逃出家中，初進(jìn)魯鎮(zhèn)二十七八歲遭綁架，祥林嫂改嫁，年底生阿毛。二十八九歲阿毛兩歲，丈夫患傷寒死去。三十或三十一歲四歲的阿毛被狼銜去。祥林嫂再到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時(shí)很閑，只燒火。魯媽建議她捐門檻。三十一二歲近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祀，仍被拒絕。三十二三歲頭發(fā)發(fā)白，記憶尤其壞。三十三四歲可能被趕出魯四老爺家，淪為乞丐。三十七八歲臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。祥林嫂——悲慘遭遇外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)捐獻(xiàn)門檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐祝福之夜，凄然死去初到魯鎮(zhèn)肖像眼睛表現(xiàn)變化日日忙碌，為何臉上卻“白胖”了？封建社會(huì)只有“想做奴隸而不得的時(shí)代和“暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”（《燈下漫筆》）此時(shí)的祥林嫂正是“坐穩(wěn)了的奴隸”，不計(jì)酬勞，心滿意足。她希望憑借自己的勞動(dòng)來換取起碼的生活，尋求一條活路。然而，勤勞、善良的祥林嫂想通過加倍的勞動(dòng)來擺脫悲慘命運(yùn)的愿望，很快破滅了。再到魯鎮(zhèn)

肖像眼睛原來不愛說話的祥林嫂為什么反復(fù)講阿毛的故事？人們的反應(yīng)怎樣？是因?yàn)樗闹蟹浅１瘋?，想通過傾訴來發(fā)泄心中的痛苦，希望得到人物的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮(zhèn)上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對(duì)象。這些，說明在尋個(gè)封建禮教思想占統(tǒng)治地位的社會(huì)，祥林嫂享受不到一個(gè)普通人的權(quán)利，要忍受巨大的精神壓力。再次回到魯鎮(zhèn)，人們對(duì)祥林嫂的態(tài)度都變了，祥林嫂深覺沉重，那么她如何面對(duì)的？其結(jié)果如果？為求得做人的權(quán)利，求得一線生存的希望，她默默地辛苦工作了一年，用錢去捐門檻，但反抗的結(jié)果是她仍不被接受。這血淋淋的事實(shí)深刻地說明了：她是無法贖罪的，她陷入了求生不得、欲死不能的境地。死前描寫“臉色同時(shí)變作灰黑，只是失神的站著。?第二天，不但眼睛窈陷下去。連精神也更不濟(jì)了。?也總是惴惴的，?否則呆坐著，直是一個(gè)木偶人。”不讓祝?！瘛?再受打擊)。頭發(fā)即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。行乞——眼珠間或一輪——(麻木)祥林嫂的疑問反映了什么？應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)？

祥林嫂的三個(gè)問題有一個(gè)核心：死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛和賀老六見面，又希望其無，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂?。這是長(zhǎng)期困擾她的內(nèi)心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個(gè)問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對(duì)封建傳統(tǒng)觀念的懷疑。祥林嫂對(duì)生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動(dòng)換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗?fàn)帲瑓s得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對(duì)整個(gè)傳統(tǒng)的封建觀念發(fā)生了懷疑。祥林嫂嫁到山里為何會(huì)那般反抗？1、從一而終2、反抗被賣掉的命運(yùn)有尊嚴(yán)感的人為何祥林嫂在魯鎮(zhèn)過得那樣滿足？找到了歸屬感，得到了人們特別是魯四老爺家的認(rèn)可。為何又接受了賀老六？賀老六給了她家庭的溫暖，讓她找到了親情，雖窮，但過的是人的生活。衣著打扮臉色眼睛精神狀態(tài)初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)死前相遇1、祥林嫂的三次肖像變化頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心臉色青黃，但兩頰還是紅的順著眼做工毫不懈怠，反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了手腳已沒有先前那樣靈活，記性壞的多，死尸似的臉頭發(fā)全白，全不像四十上下的人提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開了裂；她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了臉上瘦削不堪，黃中帶黑只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的魯迅說，刻畫一個(gè)人，最好是刻畫他的眼睛。文章描寫祥林嫂眼睛的地方表現(xiàn)了人物怎樣的性格特點(diǎn)？找眼睛論特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)：順著眼安分守己再到魯鎮(zhèn)：順著眼，眼角帶著淚痕再受打擊，內(nèi)心痛苦講阿毛的故事：直著眼精神有些麻木捐門檻后：分外有神又有希望不讓“祝?！保菏?，窈陷再受打擊行乞：眼珠間或一輪麻木問有無靈魂：忽然發(fā)光一線希望比較異同，思考用意作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點(diǎn)：勤勞，樸實(shí)，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮(zhèn)時(shí)，兩頰和眼睛發(fā)生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內(nèi)心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。作者正是用白描手法，在對(duì)比中顯示人物的境遇、內(nèi)心的痛苦和悲哀?？偨Y(jié)肖像描寫的作用:表現(xiàn)人物的質(zhì)樸、善良、溫順與勤勞,更重要的是表現(xiàn)了人物命運(yùn)的變化,揭示了人物一步一步被逼向滅亡的過程。

總起來看,幾次描寫概括了祥林嫂半生悲慘的歷史，通過鮮明的對(duì)照深刻表明祥林嫂的悲慘遭遇并不是固有的，而是因?yàn)橥庠诘目陀^因素(封建專制、迷信落后的客觀環(huán)境)造成的，揭露了封建思想對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘和迫害。通過前后對(duì)比，使人物形象的悲慘命運(yùn)更為突出更為逼真，主題思想更為鮮明。2.語言描寫（1）自述阿毛之死提問：為什么作者不厭其煩地寫？更加突出了祥林嫂的痛苦與自責(zé)（2）與柳媽的對(duì)話加重了她的精神負(fù)擔(dān)（3）與“我”的對(duì)話

展示了其矛盾心理說明希望徹底破滅3.動(dòng)作描寫

提問：文中同樣用了很多的動(dòng)作描寫，試以“祥林嫂再到魯鎮(zhèn)”這部分為例說說表現(xiàn)祥林嫂什么樣的心理？她訕訕的縮了手轉(zhuǎn)了幾圈，疑惑的走開受了炮烙似的縮手，失神的站著難為情心懷希望徹底崩潰小結(jié)：概括祥林嫂形象

祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型形象。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng)，但在舊社會(huì)她不但不能爭(zhēng)得一個(gè)做人的起碼權(quán)利，反而成為一個(gè)被踐踏、遭迫害、受鄙視甚至于被封建禮教和封建迷信所吞噬的人物。<二>魯四老爺

分析魯四老爺形象要注意語言（六次語言描寫）行為（兩次皺眉）側(cè)面描寫（書房）（試從課本當(dāng)中找出）魯四老爺

是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動(dòng)，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。淘籮<三>試著用同樣的方法分析文中涉及到得其他人物形象柳媽文中的“我”捐門檻想看祥林嫂更痛苦更絕望更聲嘶力竭，唯有這樣才能給她以及與她一樣的許多看客一些刺激和活下去的動(dòng)力。老女人特意尋來，聽故事，嘆息一番，滿足地去了，還紛紛地評(píng)論著。這樣周遭人的漠視、利用才是祥林嫂最大的不幸。同是苦命人的柳媽為何如此作踐祥林嫂？1、自保。在苦難生活中，只有與有勢(shì)力的“我們”保持一致才能得到精神上的喘息。2、人內(nèi)心深處的惡。人性惡的本質(zhì)是不可能被這種偽善所排解的，也就必須發(fā)泄到最弱勢(shì)的祥林嫂?！拔摇笔侨牡木€索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我‘的所見所聞來展現(xiàn)的；是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象，同情勞動(dòng)人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無能的一面。

1、小說描寫了幾次“祝?！保吭谛≌f中起什么作用？

2、小說為什么以“祝?！睘轭}？

3、本文的環(huán)境描寫有什么特點(diǎn)？環(huán)境描寫研究閱讀

“三次祝?！盇“魯鎮(zhèn)年終的大典”序幕中祝福景象中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”,這句話點(diǎn)出了辛亥革命以后農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣依舊，封建思想依舊。而破折號(hào)插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會(huì)里，窮人無?？勺＃瑹o?？裳浴＿@些語句，勾勒了當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，揭示了祥林嫂悲劇的社會(huì)基礎(chǔ)。作用：顯示了辛亥革命以后中國(guó)農(nóng)村的狀況：階級(jí)關(guān)系依舊（封建勢(shì)力和封建迷信思想對(duì)農(nóng)村的統(tǒng)治依舊），通過環(huán)境描寫，就揭示出祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示了祥林嫂悲劇的必然性。B魯四老爺家的祝福之前還能參與祝福，但故事發(fā)展到最后“你放著罷，祥林嫂！”這樣一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切掙扎的希望都在這一聲喝令中破滅了。魯四老爺在祝福時(shí)刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡的道路。特定的環(huán)境描寫，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，同時(shí)也增強(qiáng)了人物形象的真實(shí)性與感染力。C結(jié)尾的祝福景象這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句拿祥林嫂的慘死和歆享了供品的天地圣眾預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們祝福作對(duì)比，深化了舊社會(huì)封建禮教吃人的本質(zhì)，結(jié)構(gòu)上也做到了首尾呼應(yīng)。環(huán)境描寫——祝福

祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；

祝福2：推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，增強(qiáng)人物形象的真實(shí)性和感染力；

祝福3：首尾呼應(yīng)，深化主題。以“祝?！睘轭}的深刻含義1、“祝?！笔切≌f情節(jié)的樞紐，小說起于祝福，終于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福密切相關(guān)。2、祥林嫂的悲慘遭遇是在祝福的歡樂氣氛中展開的，鮮明的對(duì)照深化了祥林嫂的悲劇命運(yùn)，包含了辛辣的反諷意味。

小說的雪景描寫

天色愈陰暗了，下午竟又下起雪來，雪花大的有梅花那么大,滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟。為祥林嫂悲慘的死作環(huán)境烘托和氣氛渲染。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感到沉寂。在祥林嫂死后，表現(xiàn)“我”的雪樣心情——無可奈何和無法言說的憤懣。遠(yuǎn)處的爆竹聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。借雪的飛舞,暗示封建勢(shì)力猖狂，更為含蓄地展示出了下層勞動(dòng)人民無法抗拒的雪樣命運(yùn)。

典型環(huán)境群眾的反應(yīng)祝福景象的描寫魯四老爺?shù)臅?/p>

封建迷信的毒害封建禮教的束縛封閉的農(nóng)村社會(huì)群眾的淡薄、冷漠魯鎮(zhèn)舊歷的年底雪天

社會(huì)環(huán)境