中國(guó)當(dāng)代文學(xué)部分

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)一、當(dāng)代文學(xué)的命名二、當(dāng)代文學(xué)的流變?nèi)?、?dāng)代文學(xué)的分期第一編文學(xué)運(yùn)動(dòng)與文學(xué)思潮

第一章文學(xué)運(yùn)動(dòng)與思潮演進(jìn)圖式時(shí)間維度：40年代末→50年代初→50年代中→50年代末↓↓↓↓↓政治運(yùn)動(dòng)：建國(guó)→思想改造→經(jīng)濟(jì)建設(shè)→反右擴(kuò)大化經(jīng)濟(jì)大躍進(jìn)↓↓↓↓↓文藝運(yùn)動(dòng)：文代會(huì)→文藝批判→雙百方針→左傾思潮時(shí)間維度：60年代初——60年代中至70年代中↓↓政治運(yùn)動(dòng)：經(jīng)濟(jì)調(diào)整——十年文革↓↓文藝運(yùn)動(dòng)：文藝調(diào)整——極左思潮

時(shí)間維度：70年代末→80年代初中→90年代初↓↓↓↓政治經(jīng)濟(jì)：思想解放運(yùn)動(dòng)→改革開(kāi)放→市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)↓↓↓↓文藝運(yùn)動(dòng)：第四次文代會(huì)→重寫(xiě)文學(xué)史→人文精神討論第一章第一次文代會(huì)要點(diǎn)：時(shí)間、地點(diǎn)、機(jī)構(gòu)（中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、中華全國(guó)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)）、人物、文藝方針（毛澤東文藝思想）、意義（標(biāo)志）毛澤東

“同志們，今天我來(lái)歡迎你們。你們開(kāi)的這樣的大會(huì)是很好的大會(huì)，是革命需要的大會(huì)，是全國(guó)人民所希望的大會(huì)。因?yàn)槟銈兌际侨嗣袼枰娜?，你們是人民的文學(xué)家，人民的藝術(shù)家，或者是人民的文學(xué)藝術(shù)工作的組織者。你們對(duì)于革命有好處，對(duì)于人民有好處。因?yàn)槿嗣裥枰銈?，我們就有理由歡迎你們。再講一聲，我們歡迎你們?！钡诙?/p>

文藝批判的政治化

第一節(jié)建國(guó)初期的政治化文藝批判

一、對(duì)《武訓(xùn)傳》的批判（1951年）投降主義、改良主義毛澤東《應(yīng)當(dāng)重視電影武訓(xùn)傳的討論》二、對(duì)俞平伯“《紅樓夢(mèng)》研究”的批判（1954年）俞平伯：色空與自然主義李希凡、藍(lán)翎毛澤東《關(guān)于紅樓夢(mèng)研究問(wèn)題的信》）三、對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判（1955年）“主觀戰(zhàn)斗精神”與“反革命集團(tuán)”第二節(jié)五十年代末的左傾文藝思潮一、文藝界反右擴(kuò)大化（1957年）整風(fēng)運(yùn)動(dòng)與“鳴放”；五十五萬(wàn)人，右派指標(biāo)。周揚(yáng)與丁玲二、大躍進(jìn)文藝運(yùn)動(dòng)（1958年）“兩結(jié)合”、新民歌運(yùn)動(dòng)和《紅旗歌謠》性質(zhì)：總路線與“浮夸風(fēng)”、“共產(chǎn)風(fēng)”、“瞎指揮”。作品一

《人民公社是金橋》

單干好比獨(dú)木橋互助好比石板橋合作社鐵橋雖然好人民公社是金橋通向天堂路一條作品作品二

《歌成海洋詩(shī)成山》躍進(jìn)歌聲飛滿天歌成海洋詩(shī)成山李白斗酒詩(shī)百篇農(nóng)民只需半桿煙作品三

《妹挑擔(dān)子緊緊追》情哥挑堤快如飛妹挑擔(dān)子緊緊追就是飛進(jìn)白云里也要拼命趕上你第三節(jié)十年“文革”的極左文藝思潮一、文化大革命的爆發(fā)（《海瑞罷官》批判）二、《林彪委托江青召開(kāi)的部隊(duì)文藝工作者座談會(huì)紀(jì)要》三、“三突出”的極左文藝?yán)碚摳救蝿?wù)論：塑造工農(nóng)兵英雄形象三突出：“在所有人物中突出正面人物，在正面人物中突出英雄人物，在英雄人物中突出主要英雄人物”；三陪襯：反面人物陪襯正面人物，正面人物陪襯英雄人物，英雄人物陪襯主要英雄人物。幫派文藝：《西沙之戰(zhàn)》第三章文藝思想的解放

第一節(jié)“雙百”方針及其影響一、“雙百”方針的頒布（1956年5月2日）二、內(nèi)涵“藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展；科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論”。三、文學(xué)理論的活躍（錢(qián)谷融《論“文學(xué)是人學(xué)”》）四、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮（鄧友梅《在懸崖上》；王蒙《組織部新來(lái)的青年人》）第二節(jié)六十年代初文藝政策的調(diào)整

一、背景（略）“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的方針；二、指導(dǎo)文獻(xiàn)新僑會(huì)議（1961.06）周恩來(lái)《在文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議上的講話》的“藝術(shù)民主”和“藝術(shù)規(guī)律”問(wèn)題。三、影響1、理論（1）“寫(xiě)中間人物”論（邵荃麟）（2）“現(xiàn)實(shí)主義深化”2、創(chuàng)作散文年、鄧拓雜文、戲劇《海瑞罷官》、小說(shuō)《賴大嫂》（西戎）第四節(jié)第四次文代會(huì)

1、四五運(yùn)動(dòng)（1976年4月5日）；2、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（1978）；3、十一屆三中全會(huì)：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；4、會(huì)議的召開(kāi)（1979.10.30-11.16）鄧小平:《在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝辭》（1）中心任務(wù)：四個(gè)現(xiàn)代化（2）根本道路：“在人民生活中汲取素材、主題情節(jié)、語(yǔ)言、詩(shī)情和畫(huà)意，用人民創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神來(lái)哺育自己”。（3）文藝規(guī)律，寫(xiě)什么和怎么寫(xiě)在實(shí)踐中解決，不能橫加干涉。第四章新時(shí)期文學(xué)思潮第一節(jié)八十年代初中期的人道主義討論第二節(jié)八十年代末“重寫(xiě)文學(xué)史”（1988年）1、發(fā)起人與時(shí)間：王曉明、陳思和等。1988年，《上海文論》開(kāi)辟了一個(gè)由陳思和、王曉明主持的“重寫(xiě)文學(xué)史”的專欄。2、批評(píng)對(duì)象：政治性評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)3、重寫(xiě)的標(biāo)準(zhǔn)與新的發(fā)現(xiàn)：審美與整體

4、影響：排座次經(jīng)久不衰第三節(jié)

文學(xué)商品化與人文精神的討論

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對(duì)人類遺留下來(lái)的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。

1、時(shí)間、背景：1993年；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面作用（文學(xué)的商品化、世俗化、邊緣化）2、發(fā)起人與時(shí)間:王曉明等。王曉明等五位學(xué)者：《曠野上的廢墟——文學(xué)與人文精神的危機(jī)》4、內(nèi)容：理想、信仰、價(jià)值、終極關(guān)懷、形上體驗(yàn)，反世俗性、反肉身的精神價(jià)值。5、影響：文學(xué)創(chuàng)作對(duì)人文精神的關(guān)注。第二編中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作

第一章概述一、小說(shuō)創(chuàng)作潮流演進(jìn)二、長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的兩次高潮三、十年文革的公開(kāi)寫(xiě)作與潛在寫(xiě)作一、小說(shuō)創(chuàng)作潮流演進(jìn)（一）五、六十年代的非主流小說(shuō)《洼地上的“戰(zhàn)役”》（路翎）、《紅豆》（宗璞）、《組織部新來(lái)的青年人》（王蒙）、《我們夫婦之間》（蕭也牧）、《百合花》（茹志鵑）、《賴大嫂》（西戎）、《陶淵明寫(xiě)<挽歌>》（陳翔鶴）。（二）新時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作潮流傷痕——反思——尋根——先鋒——新寫(xiě)實(shí)主義——新歷史主義。

另外有改革文學(xué)、知青文學(xué)。二、長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的兩個(gè)高潮（一）五十年代末六十年代初的長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》（楊沫）、《紅旗譜》（梁斌）、《創(chuàng)業(yè)史》（柳青）、《保衛(wèi)延安》（杜鵬程）、《紅日》(吳強(qiáng))、《林海雪原》（曲波）、《紅巖》（羅廣斌、楊益言）、《三家巷》（歐陽(yáng)山）。（二）八十年代末九十年代初的長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》（路遙）、《古船》（張煒）、《務(wù)虛筆記》（史鐵生）、《九月寓言》（張煒）、《廢都》（賈平凹）、《白鹿原》（陳忠實(shí)）、《心靈史》（張承志）、《馬橋詞典》（韓少功）。三、十年文革的小說(shuō)創(chuàng)作（一）公開(kāi)寫(xiě)作《金光大道》（浩然）。（二）潛在寫(xiě)作1、現(xiàn)代啟蒙色彩《第二次握手》（張揚(yáng)）：“一個(gè)人的一生應(yīng)該只有一次愛(ài)情，也只能有一次愛(ài)情。”《公開(kāi)的情書(shū)》（靳凡）、《波動(dòng)》（趙振開(kāi)）、《晚霞消失的時(shí)候》（禮平）。2、傳奇娛樂(lè)色彩《梅花黨》、《一只繡花鞋》。第二章王蒙的短篇小說(shuō)

一、生平與創(chuàng)作概況1、生平1934年生，河北南皮縣人。18歲入黨，1950-1957年北京三區(qū)團(tuán)委副書(shū)記，國(guó)營(yíng)七三八廠團(tuán)委副書(shū)記。1957——1962年被打成右派，北京郊區(qū)勞動(dòng)改造。1962年2月——1963年12月，北京師范學(xué)院中文教員。1963年12月——1979年6月新疆文聯(lián)與伊寧縣。1979年6月回北京，《人民文學(xué)》主編、中國(guó)作協(xié)副主席、文化部長(zhǎng)。2、創(chuàng)作《小豆兒》(處女作）、《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》（成名作）；《最寶貴的》、《悠悠寸草心》、《春之聲》（全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)）。二、重要作品分析1、《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》（1956）2、《春之聲》（1980）3、《來(lái)勁》（1987）1、《組織部來(lái)了個(gè)年輕人》

題材與主題的突破——反官僚主義人物：劉世吾（組織部副部長(zhǎng)）口頭禪：“就那麼回事”情節(jié)：通華麻袋廠事件2、《春之聲》

藝術(shù)手段與方法的創(chuàng)新意識(shí)流意識(shí)流是心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，由美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人、心理學(xué)家威廉·詹姆斯創(chuàng)造，指人的意識(shí)活動(dòng)持續(xù)流動(dòng)的性質(zhì)。意識(shí)流手法的特點(diǎn)是打破傳統(tǒng)小說(shuō)基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序，故事的敘述不是按時(shí)間順序依次直線前進(jìn)，而是隨著人的意識(shí)活動(dòng)，通過(guò)自由聯(lián)想來(lái)組織故事。《春之聲》的自由聯(lián)想岳之峰情節(jié)：上車(chē)————下車(chē)

自由聯(lián)想之一：車(chē)輪撞擊鐵軌的聲音——《泉水叮咚響》——三角形瓷板——抽象派音樂(lè)——揚(yáng)子榮詠嘆調(diào)——京劇鑼鼓的噪音

自由聯(lián)想之二：

聽(tīng)德語(yǔ)歌——這不就是法蘭克福的孩子們嗎?——不。那不是法蘭克福。那是西北高原的故鄉(xiāng)——不，那不是西北高原。那是解放前的北平——不，那不是逝去了的，遙遠(yuǎn)的北平。那是解放了的，飄揚(yáng)著五星紅旗的首都。3、《來(lái)勁》

語(yǔ)言的狂歡——悖反的語(yǔ)言與悖反的現(xiàn)實(shí)例一您可以將我們的小說(shuō)的主人公叫做向明，或者項(xiàng)銘、響鳴、香茗、鄉(xiāng)名、湘冥祥命或者向明向銘向鳴向茗向名向冥向命……以此類推。三天以前，也就是五天以前一年以前兩個(gè)月以后，他也就是她它得了頸椎病也就是脊椎病、齲齒病、拉痢疾、白癜風(fēng)、乳腺癌也就是身體健康益壽延年什么病也沒(méi)有。十一月四十二號(hào)也就是十四月十一二號(hào)突發(fā)旋轉(zhuǎn)性暈眩，然后照了片子做了B超腦電流圖腦血流圖確診。然后掛不上號(hào)找不著熟人也就沒(méi)看病也就不暈了也就打球了游泳了喝酒了做報(bào)告了看電視連續(xù)劇了也就根本沒(méi)有什么頸椎病干脆說(shuō)就是沒(méi)有頸椎了。親友們同事們對(duì)立面?zhèn)兌颊f(shuō)都什么也沒(méi)說(shuō)你這么年輕你這么大歲數(shù)你這么結(jié)實(shí)你這么衰弱哪能會(huì)有哪能沒(méi)有病去！說(shuō)得他她它哈哈大笑嗚嗚大哭哼哼嗯嗯默不做聲。

例二XiangMing忍不住提出了下列問(wèn)題：雞蛋黃究竟會(huì)誘發(fā)心臟病還是有益健康？過(guò)去了的時(shí)光能不能重新倒流？新的形態(tài)與舊的形態(tài)哪個(gè)更易朽速朽？大學(xué)文憑多了是說(shuō)明教育事業(yè)前進(jìn)、人們的文化素質(zhì)提高了還是相反？一個(gè)人說(shuō)得最多的話是否便是喜歡說(shuō)最想說(shuō)的話？吸煙與吃名貴中藥與看連續(xù)電視劇哪一樣更催人早死？罵倒別人是不是就證明自己聰明？有人說(shuō)他走得過(guò)快有人說(shuō)過(guò)慢能不能證明他走得不快不慢正合適？會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的人究竟是不是一定找到洋配偶然后把小舅子也接出去？個(gè)體、集體、全民哪個(gè)更積極主動(dòng)？高談闊論的人有幾個(gè)人不是騙子？四合院與摩天大樓哪一個(gè)更現(xiàn)代化？區(qū)分離休與退休、改正與平反的語(yǔ)言學(xué)家為什么沒(méi)有得獎(jiǎng)金？古人與今人拔河誰(shuí)能取勝？蜈蚣金龍大風(fēng)箏與波音七四七飛機(jī)哪個(gè)更偉大？做事的人與指手畫(huà)腳的人哪個(gè)更聰明？冬天與夏天哪個(gè)季節(jié)更容易發(fā)生上呼吸道感染？追悼會(huì)與生活會(huì)上的發(fā)言哪個(gè)更可靠？精簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)與增加編制哪個(gè)更有效？武俠與傷痕哪個(gè)更富有崇高與英雄主義？理論家與藝術(shù)家哪一個(gè)更神經(jīng)衰弱？

出差與旅游哪個(gè)更費(fèi)錢(qián)？向前走一百步向后走一百步是否就是回到了原處？患腸炎的人是否犯有浪費(fèi)食物罪？病人住院與出院究竟是否與病情有關(guān)？詩(shī)人弄不懂的詩(shī)、畫(huà)家弄不懂的畫(huà)、鋼琴家弄不懂的鋼琴曲是否非詩(shī)人非畫(huà)家非鋼琴家就一定更加不懂？我愛(ài)你與我恨你究竟哪個(gè)更表現(xiàn)了愛(ài)情？外匯兌換券與人民幣哪個(gè)更體現(xiàn)了民族文化傳統(tǒng)？寂寞與紅火哪個(gè)更