人教版高中政治必修三文化生活知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料《文化生活》背多分第一單元文化與生活第一課文化與社會(huì)第一框體味文化一、文化是什么1、文化的含義：是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)一政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。廣（1）世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分內(nèi)容包括2、文化的特點(diǎn)：（1）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。（是由人創(chuàng)造，純粹“自然”的東西不能稱為文化，有了人類社會(huì)才有文化，來源于人類實(shí)踐）（2）文化又是人們的一種素養(yǎng)。人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是后天逐步培養(yǎng)出來的。（3）文化作為一種精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)；文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象（不是經(jīng)濟(jì)、政治想象），但精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。（國(guó)家加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)、保護(hù)某種文物、保護(hù)某種建筑、雕塑等常用這個(gè)原理）二、文化的力量（1）從本質(zhì)上看，文化是一種社會(huì)精神力量（2）文化的社會(huì)作用：文化力量能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（3）表現(xiàn)：①文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的影響；②文化對(duì)國(guó)家、民族發(fā)展的影響。一個(gè)民族只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊自信自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。第二框文化與經(jīng)濟(jì)、政治一、相互影響：在經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上1、經(jīng)濟(jì)、政治與文化的關(guān)系Make:ckx/現(xiàn)文化決定反作用/現(xiàn)文化決定反作用政治（1）經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。A.不同的文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)政治的影響不同，對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同；B.不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。C.不同性質(zhì)的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用不同。先進(jìn)的、健康的文化高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料（2）文化又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響①不同民族的文化，影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路。②先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。③文化具有自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性（文化的特征。這種傳承性和相對(duì)獨(dú)立性使得文化的發(fā)展先于或落后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展）。（3）文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性，不是和經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展亦步亦趨的一一不同步每一種社會(huì)形態(tài)都有與其相適應(yīng)的文化每一種文化都隨著社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展而發(fā)展社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的連續(xù)性，決定文化的發(fā)展也具有連續(xù)性和歷史繼承性。二、相互交融：在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中1、文化與經(jīng)濟(jì)相互交融：①科技重要:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要。②素質(zhì)提高：為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來越重要。③文化產(chǎn)業(yè)：文化產(chǎn)業(yè)迅速興起，文化消費(fèi)更加豐富。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。補(bǔ)充：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的意義：有利于優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，提高人民的收入水平；有利于促進(jìn)社會(huì)主義文化的發(fā)展，滿足人民的精神文化需求，促進(jìn)人的全面發(fā)展；有于增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力，提升國(guó)家的綜合國(guó)力。2、文化與政治相互交融：①民主法制的建設(shè)需要文化（對(duì)內(nèi)）②文化關(guān)系國(guó)家安全（對(duì)外）啟示：因此，我們?cè)诎l(fā)展過程中要大力弘揚(yáng)和培育民族精神和民族文化，反對(duì)文化霸權(quán)主義，提高綜合國(guó)力（文化軟實(shí)力）三、文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中（1）地位：文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。（2）措施：必須把文化作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，提高文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向-2- Make:ckx文化生活（人物版）背多分 高二6班內(nèi)部資料保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（3）意義：文化可以為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。答題模板一：如何運(yùn)用文化作用的知識(shí)分析問題-背誦（例如，請(qǐng)用文化作用、或“文化與生活”知識(shí)分析為什么要開展道德模范評(píng)選、為什么要弘揚(yáng)優(yōu)先家風(fēng)、為什么要開展全民閱讀、為什么要貫徹落實(shí)某種理念、某種價(jià)值觀、為什么要建設(shè)文化強(qiáng)省等）答題要素：文化對(duì)社會(huì)（精神力量、文化與經(jīng)濟(jì)、文化與政治、文化與綜合國(guó)力）+文化對(duì)人（表現(xiàn)、特點(diǎn)、塑造人生）①文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。②經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。一一文化與經(jīng)濟(jì)政治三者的關(guān)系。③文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，文化發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又具有反作用；文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出。④文化政治相互影響、相互交融。加強(qiáng)文化建設(shè)，有利于提高人們參與政治生活的能力和素養(yǎng)，從而促進(jìn)政治文明的發(fā)展⑤文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。一一文化與綜合國(guó)力⑥文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。一一文化影響人的表現(xiàn)。⑦文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。一一文化對(duì)人影響的特點(diǎn)⑧優(yōu)秀文化塑造人生，優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。答題模板二:文化與人（即文化對(duì)人的作用）一高頻考點(diǎn)1、文化對(duì)人的影響來源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)（來源）2、文化影響人們的交往活動(dòng)、交往方式。文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方（表現(xiàn)）3、文化對(duì)人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。（特點(diǎn)）4、優(yōu)秀文化塑造人生。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量；促進(jìn)人的全面發(fā)展（作用）5、有利于提高個(gè)人道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。第二課文化對(duì)人的影響Make:ckx高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料第一框感受文化影響一、文化影響面面觀1、文化對(duì)人影響的來源：文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。2、文化對(duì)人有哪些影響？①文化影響人們的交往行為和交往方式。a.顯現(xiàn)差異的主體：時(shí)代、民族、地域、階級(jí)、階層等。b.導(dǎo)致差異的緣由：價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。c.表現(xiàn)差異的事物：進(jìn)行交往時(shí)的語(yǔ)言、符號(hào)、器物、行為舉止。②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。a.構(gòu)成文化影響的主要因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀念等。b.形成思維方式的過程和條件：認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過程，一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用。c.思維方式的重要特點(diǎn)和作用：具有相對(duì)穩(wěn)定性，對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的影響。3、文化對(duì)人的影響特點(diǎn)：一是潛移默化，二是深遠(yuǎn)持久。（1）潛移默化的影響：（強(qiáng)調(diào)如何影響的問題）①人們總是在一定的文化氛圍中生活并時(shí)刻感受到它的影響。A人們從事文化活動(dòng)以及得到啟示與享受，多是發(fā)生在潛移默化的過程之中B人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)，主動(dòng)感悟文化熏陶的過程。②啟示：人們要主動(dòng)自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)感悟和接受健康向上的文化影響注意：潛移默化#消極被動(dòng)、無目的 潛移默化#有形的、強(qiáng)制的（2）深遠(yuǎn)持久的影響：（強(qiáng)調(diào)影響的效果）A.從文化習(xí)俗的表現(xiàn)來看：文化對(duì)人的交往方式、思維方式、生活方式、工作方式的影響，都是持久深遠(yuǎn)的。B.從世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成來看：文化對(duì)人的影響是持久深遠(yuǎn)的。“三觀”是人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志?！叭^”是各種文化因素交互影響的結(jié)果?！叭^”具有確定的方向性，影響深遠(yuǎn)持久。注意“潛移默化”與“深遠(yuǎn)持久”的區(qū)別說法一：潛移默化強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的無形性和非強(qiáng)制性；深遠(yuǎn)持久強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響的持續(xù)性和穩(wěn)定性。前者強(qiáng)調(diào)影響的方式，后者強(qiáng)調(diào)影響的時(shí)間和效果。第二框文化塑造人生一、優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界Make:ckx

文化生活（人教版）背多分1、文化與人的關(guān)系：一一人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人2、優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界⑴參加健康有益的文化活動(dòng)是培養(yǎng)健全人格的途徑⑵中國(guó)特色社會(huì)主義文化豐富了中國(guó)人民的精神世界（3）當(dāng)前我國(guó)人民精神世界的主流（四個(gè)意識(shí)，三個(gè)主義，三種觀念）二、優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量.優(yōu)秀文化增強(qiáng)人的精神力量，激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活⑴優(yōu)秀文化作品成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。⑵優(yōu)秀文化作品激勵(lì)人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。.中國(guó)特色社會(huì)主義文化增強(qiáng)了中國(guó)人民的精神力量先進(jìn)文化總是給人以無窮的精神力量，鼓舞著一代又一代中華民族優(yōu)秀兒女，譜寫曲又一曲威武雄壯的人生樂章。高二6班內(nèi)部資料三、優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展高二6班內(nèi)部資料A.社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展相互結(jié)合、相互促進(jìn)；B.社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展都是逐步提高、永無休止的。.人的全面發(fā)展，表現(xiàn)為人的綜合素質(zhì)的全面提高A.思想道德素質(zhì)；B.科學(xué)文化素質(zhì)；仁身心健康素質(zhì)。.優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用第二單元文化傳承與創(chuàng)新第三課文化的多樣性與文化傳播第一框世界文化多樣性一、異彩紛呈交相輝映——世界文化典型的表現(xiàn)形式1、世界文化多姿多彩（多樣性）：Make:ckx（1）民族節(jié)日：Make:ckx高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料①形成：民族節(jié)日，蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。②作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。③功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及風(fēng)俗習(xí)慣，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。（2）文化遺產(chǎn)：①地位：是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的文化財(cái)富。（是民族的，也是世界的）②意義：對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用。③特點(diǎn)：文化遺產(chǎn)具有不可再生性④保護(hù)：決定以名錄的方式確立世界文化與自然遺產(chǎn)，并給予以保護(hù)。⑤分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)二、透視文化多樣性（為什么）為什么文化既是民族的，又是世界的？1、世界文化是由不同民族不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Γǖ匚唬?、文化是民族的（個(gè)性）：各民族間經(jīng)濟(jì)的、政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定各民族文化之間存在著差異。3、文化是世界的（共性）：世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。4、文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩（關(guān)系）。三、正確對(duì)待世界文化的多樣性1、對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。2、尊重文化多樣性的原因（為什么）⑴文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Β谱鹬匚幕鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求一一尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基⑶尊重文化多樣性是世界文化繁榮的必然要求Make:ckx高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料（4）文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，文化又是世界的：各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。3、如何尊重文化的多樣性？（1）堅(jiān)持正確態(tài)度（2）首先要認(rèn)同自己民族的文化，培育好，發(fā)展好本民族文化。（3）原則遵循各國(guó)文化一律平等的原則堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類文明發(fā)展的永恒主題。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。（4）在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。答題模板三：為什么要尊重文化多樣性？-背誦★★★（設(shè)問方式：1、”在多樣中求同一，在差異中求和諧”。請(qǐng)你闡述這一文化觀的理論依據(jù)）1）地位：文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?）意義一：尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中，民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。3）意義二：尊重文化的多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求，尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。4）文化是民族的，文化也是世界的。雖然各民族文化之間雖然存在著差異，但各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。沒有不同民族、不同國(guó)家各具特色的文化，就不會(huì)有世界文化百花園爭(zhēng)妍斗艷、五彩繽紛的景象5）文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。 第二框文化在交流中傳播答題模板四：怎么樣尊重文化多樣性？-背誦★★★1）首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。2）正確的態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。ckx3）原則：尊重不同民族的文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。即在文化交流中，要尊重差異，M理e：解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。ckx4）面向世界、博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)、吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料第二框文化的交流與傳播一、生活中的文化傳播1、文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識(shí)、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會(huì)交往活動(dòng)，都可視為文化傳播。2、文化傳播的途徑⑴商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑通過商品交換將商品中蘊(yùn)含的豐富文化加以交流；通過人與人之間的交往過程交流文化。⑵人口遷徙是文化交流的重要途徑之一每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會(huì)對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。⑶教育是文化傳播的又一重要途徑人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識(shí)；各國(guó)之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，是一本更為直接的文化傳播方式。（4）一般途徑：親朋聚會(huì)、外出旅游、各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、各種政治活動(dòng)、各種文化活動(dòng)二、大眾傳媒：現(xiàn)代文化傳播的手段1、傳媒（1）含義：傳播媒介，簡(jiǎn)稱為傳媒。文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)。（2）發(fā)展歷程：新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失。傳媒大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。2、大眾傳媒（1）大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志—一以印刷媒體的推廣為標(biāo)志（2）大眾傳媒的形式一一報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等Make:ckx高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料（3）大眾傳媒的作用一一依托現(xiàn)代信息技術(shù),大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。（4）大眾傳媒的地位一一現(xiàn)代文化傳播的主要手段區(qū)分文化傳播的途徑與手段途徑手段內(nèi)涵及側(cè)重點(diǎn)指的是與人們文化傳播相關(guān)聯(lián)的社會(huì)交往活動(dòng)。主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問題指文化傳播所借助的物質(zhì)技術(shù)手段。主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問題具體形式商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，此外還有留學(xué)、訪問、聚會(huì)、旅游等大體經(jīng)歷了口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段聯(lián)系文化傳播以大眾傳媒為載體，通過商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑傳播，實(shí)現(xiàn)文化的交流與發(fā)展【特別提醒】：1、文化傳播沒有主要途徑，但有主要手段。2、新的傳媒的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失，各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用。三、文化交流：做傳播中華文化的使者1、文化為什么需要交流和傳播？（1）必要性：世界文化的多樣性決定了文化需要在交流中傳播。（2）意義：①中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。②外域文化也不斷傳入中國(guó)，促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。2、如何做傳播中華文華的使者？（1）承認(rèn)世界文化多樣性的價(jià)值，尊重文化的多樣性。（2）我們既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強(qiáng)中華文化的國(guó)際影響力。（3）作為中學(xué)生，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，掌握中華文化的精髓和實(shí)質(zhì)，學(xué)會(huì)文化交流的方式和技巧，利用一切可以利用的機(jī)會(huì)，積極主動(dòng)地向世界傳播中華文化。中外文化交流——高頻考點(diǎn)答題模板五：中外文化為什么要進(jìn)行交流和傳播（設(shè)問方式：1、結(jié)合材料，分析中外互辦文化年有什么意義2、結(jié)合材料，談?wù)勚卸砦幕涣鲗?duì)發(fā)展我國(guó)文化的重要意義。3、結(jié)合材料，運(yùn)用“文化在交流中傳播”的知識(shí)，分析絲綢之路對(duì)中外文化交流與發(fā)展的意義。4、應(yīng)-9- Make:ckx高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料用文化多樣性和文化傳播知識(shí)分析“一帶一路”的意義）（1）文化具有多樣性。文化既是民族的，又是世界的。文化交流有利于尊重文化多樣性。（2）不同文化進(jìn)行文化交流與傳播，有利于我國(guó)吸收外來文化有益成果，從而促進(jìn)中華文化的繁榮和發(fā)展。（3）推動(dòng)中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力；增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力;（4、有利于促進(jìn)不同國(guó)家和民族文化交流、借鑒、融合，最終有利于促進(jìn)世界文化的繁榮和發(fā)展。答題模板六：中外文化應(yīng)該如何交流？如何處理民族文化與外來文化的關(guān)系？如何對(duì)待不同民族文化的差異性？答題思路：態(tài)度+原則+要求+辯證對(duì)待+有主次+引進(jìn)來與走出去+方向（1）正確態(tài)度、原則和要求：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化（態(tài)度）。堅(jiān)持各民族文化一律平等原則（原則）。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮（要求）。（2）辯證對(duì)待：既要面向世界，博采眾長(zhǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果，又要堅(jiān)決抵制外來文化中腐朽、糟粕的部分。（3）有主次：在學(xué)習(xí)和借鑒外來文化的有益成果時(shí)，要以我為主為我所用。（4途徑和手段：通過商業(yè)貿(mào)易，人口遷徙、教育等多種途徑，充分發(fā)揮大眾傳媒作用來推廣和弘揚(yáng)中華文化（5）引進(jìn)來與走出去：既要更加熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者答題模板七:如何促進(jìn)文化走出去--高頻考點(diǎn)（常問:如何向外國(guó)人講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)價(jià)值）（1）要立足實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，面向世界，博采眾長(zhǎng)，促進(jìn)文化創(chuàng)新；同時(shí)，加強(qiáng)創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)，提高創(chuàng)作能力，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，提升文化產(chǎn)品的思想性、藝術(shù)性，以提高我國(guó)文化走出去的水平kx-10- Make:ckx（2）既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化（態(tài)度。堅(jiān)持各民族文化一律平等原則（原則）。在文化走出去中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮（要求）。（3）要加強(qiáng)不同文化的交流、借鑒與融合，跨越文化差異，尋求文化共性，創(chuàng)造出能為其它文化接納、欣賞高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料答題模板八：中華文化走出去的意義1、有利于尊重文化多樣性，豐富世界文化，促進(jìn)世界文化的發(fā)展和繁榮2、有利于促進(jìn)文化文化交流與傳播，促進(jìn)文化的創(chuàng)新、發(fā)展。3、有利于增強(qiáng)中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力：增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力: 第四課文化的繼承性與文化發(fā)展第一框傳統(tǒng)文化的繼承一、傳統(tǒng)文化面面觀1、傳統(tǒng)文化的含義：是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。概念解析：①長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成一打上了歷史的烙印、帶有民族色彩②保留在現(xiàn)實(shí)生活中一存在于現(xiàn)實(shí)生活中、滲透到各個(gè)領(lǐng)域③具有相對(duì)穩(wěn)定性一一經(jīng)形成不容易發(fā)生改變④歷史到現(xiàn)實(shí)--具有繼承性特點(diǎn)2、傳統(tǒng)文化的繼承性表現(xiàn)形式:形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和建筑被稱為凝固的藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)，稱為民族精神的火炬在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)11-Make:ckx

習(xí)慣思想和道德觀念影響對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫卜T光輝的一頁(yè)有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響地位傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分例子兀宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟等有宮廷、民居、宗教、橋梁、園林、等。京劇、武術(shù)、詩(shī)賦、散文、書法等“大同”世界“天下為公”的社會(huì)理想等高二6班內(nèi)部資料二、傳統(tǒng)文化在今天文化生活（人教版）背多分1、傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：①具有繼承性②具有相對(duì)穩(wěn)定性。這里的“穩(wěn)定”是“相對(duì)穩(wěn)定”而非“永恒不變”。文化生活（人教版）背多分理解:傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（2）傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。A、含義：傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派。B、地位：傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶提示：相對(duì)穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來說的，是指一個(gè)民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性；鮮明的民族性是從橫向角度來說的，是指一個(gè)民族文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處。（3）傳統(tǒng)文化的雙重作用①傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用；②如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。特別提示：傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性，不能籠統(tǒng)地說傳統(tǒng)文化對(duì)人的發(fā)展具有積極作用三、取其精華，去其糟粕（1）對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用，推陳出新，革故鼎新。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。（總體上）②對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，自覺地加以改造或剔除。（具體方面）（2）正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義①一個(gè)民族、國(guó)家只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。12-12-文化生活（人物版）背多分 高二6班內(nèi)部資料②每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面地發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活第二框文化在繼承中發(fā)展（一）文化的繼承與發(fā)展1、（1）文化繼承的含義：文化繼承不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是要不斷有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。即“取其精華，去其糟粕”。（2）文化發(fā)展的含義：文化發(fā)展不是對(duì)舊文化的簡(jiǎn)單否定，而是不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。即：推陳出新，革故鼎新。2、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過程的兩個(gè)方面）A.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求B.文化繼承與文化發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面C.文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承3、怎樣處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？（1）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。（2）批判的繼承傳統(tǒng)文化，“取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用”。（繼承）（3）不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，不斷“推陳出新，革故鼎新”。（發(fā)展）4、區(qū)別：“取其精華，去其糟粕”與“推陳出新，革故鼎新”取其精華，去其糟粕推陳出新，革故鼎新內(nèi)涵不同要辯證地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華與糟粕在文化繼承中，不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同側(cè)重于對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，是改造傳統(tǒng)文化的過程側(cè)重于對(duì)文化的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，是創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程聯(lián)系二者都是文化創(chuàng)新的重要途徑，從一定意義上說是一個(gè)前后相繼的過程答題模板九：文化繼承與發(fā)展的關(guān)系⑴繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面。在這一過程中，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的同時(shí)，”取其精華，去其槽粕“，不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。（措施一：既繼承，又發(fā)展）。⑵在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，這就是文化傳承。把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。（既堅(jiān)持，又創(chuàng)新）13-Make:ckx13-高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料二、影響文化發(fā)展的重要因素二、影響文化發(fā)展的重要因素1、決定性因素：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定社會(huì)制度的更替也決定著文化發(fā)展方向2、科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素（1）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。（2）現(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本性的變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。注意點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)是文化的內(nèi)容之一3、思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。三、教育在文化傳承中（地位作用）1、特點(diǎn)：是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)。2、作用（功能）：A、選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。B、在人的教化和培育上始終扮演著重要的角色C、隨著教育方式的不斷改革，在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。3、教育在文化生活中的作用角度教育的作用文化的特點(diǎn)個(gè)人的文化修養(yǎng)不是天生的，通過教育可以逐步提高。展示文化塑造人的力量文化與社會(huì)（文化與經(jīng)濟(jì)、政治交融）為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供智力支持，推動(dòng)科技進(jìn)步，提高勞動(dòng)者素質(zhì)，推動(dòng)民主政治建設(shè)文化與人發(fā)展教育事業(yè)，營(yíng)造良好的文化環(huán)境，通過對(duì)受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，培育正確觀念，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，影響人、塑造人、促進(jìn)人的全面發(fā)展文化傳播教育是文化傳播的重要途徑，更為直接的文化傳播方式文化傳承教育具有選擇、傳遞和創(chuàng)造文化的特定功能★關(guān)于文化的繼承與發(fā)展①文化繼承W文化傳播。文化繼承是文化縱向積累的過程，側(cè)重于本民族的“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”；文化傳播是文化橫向積累的過程，側(cè)重于不同民族的交流、借鑒和融合，要“面向世界，博采眾長(zhǎng)”。②文化繼承W文化傳承。文化傳承是指文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。文化傳承包括文化繼承和文化發(fā)展兩個(gè)方面。14-Make:ckx14-高二6班內(nèi)部資料文化生活(人教版)背多分高二6班內(nèi)部資料★誤區(qū)警示：①對(duì)待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展。分析：錯(cuò)誤。文化的繼承和發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，沒有先后之分。在這一過程中，不斷革陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。②文化的繼承就是抄襲，文化的發(fā)展就是拋棄傳統(tǒng)。分析：錯(cuò)誤。文化繼承，不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是要有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。文化發(fā)展，是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展，不是對(duì)舊事物的簡(jiǎn)單否定，是既克服又保留，是對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄。傳統(tǒng)文化：“祖先的記憶”和“民族的根”--高頻考點(diǎn)答題模板十：為什么要繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，對(duì)人們的生活具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。(從特點(diǎn)看)(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于增強(qiáng)人們的認(rèn)同感和歸屬感，增強(qiáng)民族凝聚力。(從作用看、是必答的)(3)傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，做到與時(shí)俱進(jìn)，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起推動(dòng)作用(從影響看)(4)文化在繼承中發(fā)展。繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。弘揚(yáng)某種傳統(tǒng)文化，有利于促進(jìn)文化的繼承和發(fā)展(從繼承與發(fā)展關(guān)系看。必答)。(5)有利于促進(jìn)文化創(chuàng)新。任何時(shí)代的文化都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基(從文化創(chuàng)新的根基看、必答的)(6)有利于樹立高度的文化自覺和自信。注意：如果材料牽涉到傳統(tǒng)文化的四種具體形式，還要答這四種傳統(tǒng)文化形式各自的作用。【四種傳統(tǒng)文化具體形式各自作用模板十一：如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化：-模板十一：如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化：-15-Make:ckx高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料（1）“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。a.對(duì)于傳統(tǒng)文化中積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；b.對(duì)于傳統(tǒng)文化中落后的、腐朽的東西，必須加以改造或剔除---必答（2）推陳出新、革故鼎新對(duì)待傳統(tǒng)文化，對(duì)傳統(tǒng)文化還要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，為傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代內(nèi)容，使之適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。----必答（3）處理好繼承與發(fā)展關(guān)系，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承（4）立足社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用，面向世界，博采眾長(zhǎng)，既要克服保守主義”和“封閉主義”，又要反對(duì)“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。第五課文化創(chuàng)新第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用一、不盡的源泉，不竭的動(dòng)力1、文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。2、社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用：（1）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。A、實(shí)踐：作為人們改造客觀世界的活動(dòng)，是一種有目的、有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng)。B、人類在改造自然和社會(huì)的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。C、文化創(chuàng)新來源于社會(huì)實(shí)踐，離開了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無源之水、無本之木，人們就不能作出有價(jià)值的文化創(chuàng)造。（2）社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。①?gòu)纳鐣?huì)實(shí)踐發(fā)展的要求：一方面，社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問題（必要性）②從社會(huì)實(shí)踐提供的條件：另一方面，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更加豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充分的條件（可能性）（3）推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的（4）社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。二、巨大的作用，深刻的意義1、文化創(chuàng)新的作用和意義：（1）文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。-16--16-高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。（2）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。三、呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代1、時(shí)代的要求：在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。2、文化創(chuàng)新的主體：人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。3、文化創(chuàng)新對(duì)文化創(chuàng)造者的要求：應(yīng)該自覺地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新。第二框文化創(chuàng)新的途徑一、繼承傳統(tǒng)，推陳出新1、文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉。所以，立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。2、文化創(chuàng)新的基本途徑之一——繼承傳統(tǒng)，推陳出新（縱向）（1）在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新既是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過程，又是一個(gè)“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過程。（2）如何處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系？一方面，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。二、面向世界，博采眾長(zhǎng)1、文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)注意：（1）文化創(chuàng)新的“根基”是傳統(tǒng)文化，文化創(chuàng)新的“基礎(chǔ)”是社會(huì)實(shí)踐。17-Make:ckx17-高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料（2）文化繼承，文化發(fā)展與文化創(chuàng)新三者的關(guān)系。2、文化創(chuàng)新的基本途徑之二一一面向世界，博采眾長(zhǎng)（橫向）（1）在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間交流、借鑒、融合，既是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。（2）不同民族的文化平等交流、相互借鑒，才能共同推動(dòng)世界文化創(chuàng)新。（3）在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用。三、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向?qū)τ谖幕瘎?chuàng)新而言，這意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。1、文化發(fā)展的錯(cuò)誤傾向（1）含義和表現(xiàn)①“守舊主義”和“封閉主義”，是指一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向。②“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”，是指一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。（2）正確態(tài)度“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”、“守舊主義”和“封閉主義”都是不利于文化創(chuàng)新的錯(cuò)誤傾向，必須予以克服，才能保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行。答題模板十二：文化創(chuàng)新的意義或作用★★★為什么要堅(jiān)持文化創(chuàng)新⑴文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。（2）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。（2）文化創(chuàng)新可推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)。（3）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。答題模板十三：文化創(chuàng)新的途徑原理（背）①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。是文化創(chuàng)作的基本要求，是文化創(chuàng)新的根本途徑。（根本途徑）②文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。對(duì)傳統(tǒng)文化要批判繼承實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合，要“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”（基本途徑）③文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)。需要不同民族文化的交流、借鑒與融合，充分吸收各民族優(yōu)秀文化成果。要堅(jiān)持以我為主、為我所用。（基本途徑）④人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。要激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造活力，必須堅(jiān)定地走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路。（創(chuàng)新主體） -18- Make:ckx⑤文化創(chuàng)新要堅(jiān)持正確方向?？朔笆嘏f主義”、“封閉主義”、—“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料第三單元中華文化與民族精神第六課我們的中華文化第一框源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化一、薪火相傳，一脈相承1、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；博大精深。強(qiáng)調(diào)：時(shí)間上（縱向），從發(fā)展歷程看，久遠(yuǎn)2、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證：漢字與史書典籍（1）、漢字①漢字的演變：甲骨文一金文一篆書一隸書一楷書②文字的作用：文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果，使文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。③漢字意義：為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了重要作用，是中華文明的重要標(biāo)志。（2）史書典籍。①地位：史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證（北宋司馬光的《資治通鑒》）②原因：中華民族自古以來就重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料，并設(shè)有史官。（如太史令司馬遷《史記》）③特點(diǎn):規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。3、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因，還得益于它特有的包容性⑴中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性。（2）包容性：①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？-19- Make:ckx高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料（1）立足于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐；（2）著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求；（3）發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新；（4）在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌；（5）全面認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。第二框博大精深的中華文化一、獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）.中國(guó)文學(xué)藝術(shù)獨(dú)樹一幟（1）作用：對(duì)于反映人們的精神生活，展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用。（2）特點(diǎn)：具有輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格。（3）地位：在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中占有重要位置。.科學(xué)技術(shù)成就獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（1）作用：是中國(guó)人民勤勞、智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。（2）特點(diǎn)：注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。（3）地位：科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。二、一方水土，一方文化（區(qū)域性）1、中華文化的區(qū)域性：1）成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。3、中華文化的民族性：⑴我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。例如：我國(guó)的雕刻建筑藝術(shù)是各族人民共同創(chuàng)造的，都是中華文化的瑰寶；許多少數(shù)民族用自己的語(yǔ)言文字創(chuàng)造了優(yōu)秀的民族文學(xué)。三、中華之瑰寶，民族之驕傲（民族性）（1）各民族文化的地位：都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。Make:ckx-20-Make:ckx高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料（2）各民族文化的關(guān)系：既有中華文化的共性，又有自己的民族特性，各民族文化間相互交融、借鑒、吸收，共同創(chuàng)了中華文化。注意：中華文化與中華各民族文化之間是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。不是整體與部分的關(guān)系。中華文化不是各民族文化的簡(jiǎn)單相加。（3）多民族文化的意義：各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。中華文化的區(qū)域性和差異性項(xiàng)目側(cè)重點(diǎn)原因表現(xiàn)區(qū)域性強(qiáng)調(diào)地域特色我國(guó)地域遼闊，自然條件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度千差萬別，受歷史、地理因素的影響滇黔文化、吳越文化、齊魯文化、嶺南文化民族性強(qiáng)調(diào)不同民族之間的文化差異不同民族有不同的生活環(huán)境、宗教信仰、語(yǔ)言文字和生活習(xí)俗少數(shù)民族的語(yǔ)言、舞蹈、信仰等2、中華文化的包容性一一源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因（1）內(nèi)容：即求同存異和兼收并蓄①求同存異：能與其他民族的文化和睦相處。②兼收并蓄：能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。（2）作用：有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同（求同存異）和對(duì)其他民族文化（兼收并蓄）的理解。3、中華文化對(duì)中華民族生存、發(fā)展的作用中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人們幾千年來，克服艱難險(xiǎn)阻、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。要點(diǎn)注意：1、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的區(qū)別源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深角度從中華文化歷史悠久（縱向）的角度來說的從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重（橫向）的角度來說的側(cè)重點(diǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)側(cè)重于從動(dòng)態(tài)上即從中華文化發(fā)展的軌跡上說明中華文化的特征；表現(xiàn)中華文化歷史悠久，在歷史發(fā)展的長(zhǎng)博大精深側(cè)重于從靜態(tài)上即從中華文化的內(nèi)涵上說明中華文化的特征；表明中華文化獨(dú)樹-21-Make:ckx

河中從未斷過一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷表現(xiàn)或見證源遠(yuǎn)流長(zhǎng)表現(xiàn)為中華文化輝煌的歷程。漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證博大精深表現(xiàn)為中華文化中的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等在世界上獨(dú)樹一幟、區(qū)域文化、民族文化異彩紛呈具體運(yùn)用看到材料中有“幾千年”“古老”“歷史悠久”“一脈相承”等體現(xiàn)時(shí)間久遠(yuǎn)的信息，可以斷定為“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”看到材料中有“精彩”“獨(dú)到”“區(qū)域性”“民族性”等體現(xiàn)內(nèi)容豐富的信息，可以斷定為“博大精深”聯(lián)系兩者是中華文化與其他文化區(qū)別的特征。華文化特有的包容性中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的重要原因是中高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分第七課我們的民族精神文化生活（人教版）背多分第一框永恒的民族精神一、中華民族之魂1、民族精神（1）含義：民族精神，是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。集中體現(xiàn)中華文化===中華民族精神深深根植;（2）對(duì)民族生存和發(fā)展的作用民族精神滲透在整個(gè)民族文化的各個(gè)方面，貫穿整個(gè)民族歷史發(fā)展的全過程，集中體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)，是一個(gè)民族與其他民族相區(qū)別的重要特征，對(duì)一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用。2、中華文化與中華民族精神的關(guān)系中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深根植于延綿數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。（注意：文化是一種重要的社會(huì)精神力量）3、中華民族精神對(duì)中華民族的重要性（作用/表現(xiàn)、地位）（1）維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（2）是中華民族之魂。（3）是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。4、中華民族精神的特點(diǎn)：永不泯滅形成于輝煌的古代中華文化之中，也熔煉于近現(xiàn)代中國(guó)人民救亡圖強(qiáng)、前仆后繼的奮勇抗?fàn)幹?，更展現(xiàn)于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)之中。（體現(xiàn)中華民族精神貫穿我們民族發(fā)展的全過程）-22--22-高二6班內(nèi)部資料Make:ckx文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料Make:ckx內(nèi)容過去現(xiàn)在偉大創(chuàng)造精神在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終辛勤勞作、發(fā)明創(chuàng)造，產(chǎn)生了老子、孔子、莊子、孟子、墨子、孫子、韓非子等聞名于世的偉大思想巨匠，發(fā)明了造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針等深刻影響人類文明進(jìn)程的偉大科技成果，創(chuàng)作了詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等偉大文藝作品，傳承了格薩爾王、瑪納斯、江格爾等震撼人心的偉大史詩(shī)，建設(shè)了萬里長(zhǎng)城、都江堰、大運(yùn)河、故宮、布達(dá)拉宮等氣勢(shì)恢弘的偉大工程。中國(guó)人民的創(chuàng)造精神正在前所未有地迸發(fā)出來，13億多中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大創(chuàng)造精神，我們就一定能夠創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)人間奇跡！偉大奮斗精神表現(xiàn)：在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終革故鼎新、自強(qiáng)不息，開發(fā)和建設(shè)了祖國(guó)遼闊秀麗的大好河山，開拓了波濤萬頃的遼闊海疆，開墾了物產(chǎn)豐富的廣袤糧田，治理了桀鰲不馴的千百條大江大河，戰(zhàn)勝了數(shù)不清的自然災(zāi)害，建設(shè)了星羅棋布的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，發(fā)展了門類齊全的產(chǎn)業(yè)，形成了多姿多彩的生活中國(guó)人民擁有的一切，凝聚著中國(guó)人的聰明才智，浸透著中國(guó)人的辛勤汗水，蘊(yùn)涵著中國(guó)人的巨大犧牲。13億多中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大奮斗精神，我們就一定能夠達(dá)到創(chuàng)造人民更加美好生活的宏偉目標(biāo)！偉大團(tuán)結(jié)精神在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)，建立了統(tǒng)一的多民族國(guó)家，發(fā)展了56個(gè)民族多元一體、交織交融的融洽民族關(guān)系，形成了守望相助的中華民族大家庭。特別是近代以后，在外來侵略寇急禍重的嚴(yán)峻形勢(shì)下，我國(guó)各族人民手挽著手、肩并著肩，英勇奮斗，浴血奮戰(zhàn)，打敗了一切窮兇極惡的侵略者，捍衛(wèi)了民族獨(dú)立和自由，共同書寫了中華民族保衛(wèi)祖國(guó)、抵御外侮的壯麗史詩(shī)。中國(guó)取得的令世人矚目的發(fā)展成就，更是全國(guó)各族人民同心同德、同心同向努力的結(jié)果。中國(guó)人民從親身經(jīng)歷中深刻認(rèn)識(shí)到，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)才能前進(jìn)，一個(gè)四分五裂的國(guó)家不可能發(fā)展進(jìn)步。偉大夢(mèng)想精神在幾千年歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民始終心，懷夢(mèng)想、不懈追求，不僅形成了小康生活的理念，而且秉持天下為公的情懷，盤古開天、女媧補(bǔ)天、伏羲畫卦、神農(nóng)嘗草、夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山等我國(guó)古代神話深刻反映了中國(guó)人民勇于追求和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的執(zhí)著精神。只要13億多中國(guó)人民始終發(fā)揚(yáng)這種偉大夢(mèng)想精神，我們就一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興！、偉大的民族精神-23-高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料二、永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國(guó)主義的旗幟1、愛國(guó)主義的地位、作用（1）地位：愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。（2）作用：愛國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因，維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。2、愛國(guó)主義的特點(diǎn)：是具體的，不是抽象的。（1）在不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。（2）在當(dāng)代，愛國(guó)與愛社會(huì)主義本質(zhì)是一致的。（3）新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。第二框弘揚(yáng)中華民族精神一、薪火相傳越燃越旺1、民族精神是變化發(fā)展的民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史發(fā)展積淀的過程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過程。2.中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展（1）在新民主主義革命時(shí)期的民族精神①主體：中國(guó)共產(chǎn)黨人黨革命精神②特點(diǎn)：深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性；如何理解民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性？見練習(xí)冊(cè)p69③突出表現(xiàn)：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神……（2）在社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放新時(shí)期的民族精神①特點(diǎn)：不斷為民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平②突出表現(xiàn)：雷鋒精神、“兩彈一星”精神大慶精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。二、永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神（為什么）1、必要性（1）面對(duì)世界范圍各種思想文化的激蕩，要使全體人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，必須高舉起民族精神的火炬（2）弘揚(yáng)和培育民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)2、重要性（現(xiàn)實(shí)意義）Make:ckx-24-Make:ckx文化生活（人物版）背多分 高二6班內(nèi)部資料（1）是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求（民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)）②弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求（三）書寫中華民族精神的新篇章1、時(shí)代的課題：立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，繼往開來、與時(shí)俱進(jìn)，豐富和發(fā)展民族精神2、意義：大力弘揚(yáng)和培育民族精神，就是鑄造中華民族的精神支柱,為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本3、要求：當(dāng)代青年要結(jié)合新的實(shí)踐要求，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神；人人都應(yīng)該成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。4、弘揚(yáng)和培育民族精神的措施：課本p83綜合探究；完整版本見答題模板十五（1）最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用。即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。（2）必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）必須正確對(duì)待外來思想文化。（吸收借鑒……抵制警惕……）答題模板十四：為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神⑴中華民族精神,始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂（2）弘揚(yáng)和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)⑶弘揚(yáng)和培育中華民族精神是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。有沒有高昂的民族精神是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度⑷弘揚(yáng)和培育中華民族精神是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。要頂住霸權(quán)主義的種種壓力，抵制外來腐朽思想文化的影響,弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切⑸弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是文化建設(shè)的重要任務(wù)，有利于使全體人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。答題模板十五：如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神Make:ckx-25-Make:ckx高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神 模板十五（1）最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一“主心骨”的作用。⑵必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。⑶必須正確對(duì)待外來思想文化。既要借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。⑷必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。既要弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。⑸投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，答題模板十六：中華文化的作用設(shè)問方式：例如1，請(qǐng)應(yīng)用中華文化相關(guān)知識(shí)，分析中華文化在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)民族凝聚力、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一方面所起的作用。 例如2,促進(jìn)兩岸和平發(fā)展，應(yīng)該充分發(fā)揮中華文化的作用。應(yīng)用文化生活知識(shí)對(duì)此加以說明。（1）中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。（2）中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之由是激勵(lì)中國(guó)人民的強(qiáng)大精神力量和不竭力量之源（3）.中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。中華民族精神，深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是維系維系中華民族生存和發(fā)展的精神紐帶，精神支柱、精神動(dòng)力?！?）中華文化所特有的包容性有利于與其他民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他答題模板十七：怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌Make:ckx-26-Make:ckx高二6班內(nèi)部資料文化生活(人教版)背多分高二6班內(nèi)部資料五：怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌 模板十七(1)方向保證：堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引。(2)文化傳承：全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性,又體現(xiàn)時(shí)代性(3)文化交流：弘揚(yáng)中華文化的包容性，求同存異、兼收并蓄，面向世界、博采眾長(zhǎng)吸收、借鑒其他民族文化的積極成分(4)增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺和文化自信。第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化第八課走進(jìn)文化生活第一框色彩斑斕的文化生活一、當(dāng)代文化生活素描1、當(dāng)代文化生活的現(xiàn)狀特點(diǎn)：色彩斑斕、多種選擇2、文化生活色彩斑斕的原因：(1)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展(2)大眾傳媒的影響(3)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展二、文化生活的“喜”與“憂”喜憂原因文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性表現(xiàn)①滿足文化需要，充實(shí)精神生活②傳播科學(xué)文化知識(shí)③接受正確的價(jià)值觀念提高思想道德素質(zhì)④引導(dǎo)消費(fèi)觀念推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展①肆意生產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品②迎合低級(jí)趣味③不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事”。拓展：請(qǐng)大家為解決文化生活中存在的問題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策?Make:ckx-27-

Make:ckx高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料從國(guó)家（政府）來講：履行文化職能，加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理，正確引導(dǎo)發(fā)展人民群眾喜聞樂見的大眾文化；依法嚴(yán)懲不法現(xiàn)象。從公民個(gè)人來講：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高鑒別能力，自覺抵制不良文化的影響。從企業(yè)來講：遵紀(jì)守法、講究職業(yè)道德，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，提供健康有益的文化產(chǎn)品。三、發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化2、社會(huì)主義大眾文化的內(nèi)涵面向廣大人民（方向），反映人民的利益與呼聲（性質(zhì)），為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化（形式）。3、大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化大眾文化我們所倡導(dǎo)的大眾文化內(nèi)容精華與糟粕并存先進(jìn)健康性質(zhì)社會(huì)大眾性社會(huì)主義文化作用娛樂、消遣促進(jìn)社會(huì)和人的發(fā)展（1）政府方面:-28- Make:ckx高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料①需要對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。②政府應(yīng)大力發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的大眾文化。（2）大眾傳媒：要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和職業(yè)道德意識(shí)，切實(shí)履行其傳承文化的義務(wù)，發(fā)展人們?nèi)罕娤猜剺芬姷拇蟊娢幕?。?）個(gè)人方面：我們要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的能力。（4）企業(yè)：提高職業(yè)道德，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一，并把社會(huì)效益放在首位，遵守國(guó)家的法律法規(guī)。第二框在文化生活中選擇一、提高眼力，拒絕污染1、落后文化（認(rèn)識(shí)的問題）（1）含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。（2）表現(xiàn)形式：通過傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)。如常見的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。（3）危害：危害身心健康，腐蝕人的心靈，浪費(fèi)錢財(cái)，敗壞社會(huì)風(fēng)氣，喪失人生目標(biāo)，游戲人生。（4）態(tài)度：通過科學(xué)文化教育，予以改造和剔除。探究：傳統(tǒng)習(xí)俗等于落后文化嗎？（1）兩者含義不能等同，傳統(tǒng)習(xí)俗是指一定社會(huì)群體中約定俗成禮節(jié)和習(xí)慣。落后文化是帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。（2）兩者表現(xiàn)不能等同，傳統(tǒng)習(xí)俗是文化的表現(xiàn)形式之一。以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來的文化，有精華也有糟粕。因此把這兩者簡(jiǎn)單的等同在一起是不科學(xué)的。2、腐朽文化（禍國(guó)殃民的社會(huì)危害）（1）含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。（2）危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。（3）態(tài)度：堅(jiān)決抵制，依法取締。二、奏響主旋律：文化激蕩看主導(dǎo)（1）加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的必要性社會(huì)主義文化，始終以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性，并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)濟(jì)力量，在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義文化的地位和作用中國(guó)特色社會(huì)主義文化，始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。Make:ckx-29-Make:ckx文化生活（人物版）背多分 高二6班內(nèi)部資料（3）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的要求：（社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容）大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。答題模板十八：為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路一一路徑①走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路②是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路路、黨的性質(zhì)宗旨決定的③是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的④是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律律和人民群眾根本醫(yī)意愿決定的第九課堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路第一框建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)一、中華文化復(fù)興的必然選擇1、走出誤區(qū)：奉行“全盤西化”論和“文化復(fù)古主義”都不能解決中華文化向何處去的問題，無法使中華文化走上復(fù)興之路。2、曙光初現(xiàn)：馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（中華文化開啟了復(fù)興之路）A.中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)；肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命；B.領(lǐng)導(dǎo)力量：中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化積極引導(dǎo)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者需注意以下幾點(diǎn)（1）“全盤西化”論盡管在批判專制文化以及宣傳西方科學(xué)、民主和自由思想方面起過一定的積極作用，但是總體上是一種錯(cuò)誤的理論，是一種數(shù)典忘祖的民族虛無主義傾向和歷史虛無主義傾向，不符合中國(guó)國(guó)情。（2）“文化復(fù)古主義”雖然在肯定中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用方面起到了一定的作用，但是他們死守傳統(tǒng)的教條，不肯對(duì)傳統(tǒng)文化持揚(yáng)棄的態(tài)度，不愿向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，是一種“封閉主義”傾向和“守舊主義”傾向，是完全錯(cuò)誤的。3、確立方向作用：文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟（1）形成發(fā)展：改革開放以來，我們不僅開創(chuàng)和形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路，理論，制度，還發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義文化；（體現(xiàn)了黨高度的文化自覺和文化自信）（2）基本內(nèi)涵：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源于中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（本單元核心概念）（3）中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要作用和意義：中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇（貫穿本單元的主線）4、堅(jiān)定道路Make:ckx-30-Make:ckx文化生活（人物版）背多分 高二6班內(nèi)部資料（1）選擇：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路；具體要求：①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)（能夠保證不失本色，保持社會(huì)主義性質(zhì)）②要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)（能夠凸顯民族本色，繼承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)）③立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件（能夠保證中國(guó)特色社會(huì)主義文化與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性）④發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。（能夠界定中國(guó)特色社會(huì)主義文化是什么樣的文化）⑤推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展二、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛（一）推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)作用和意義1、重要意義：一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持久（1）必要性：①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展；②實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展，相互促進(jìn)的結(jié)果。（精神文明建設(shè)與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系）（2）重要性：精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)才會(huì)全面興盛。精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。（精神文明建設(shè)與各項(xiàng)事業(yè)的關(guān)系）2、推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)要求 《金榜學(xué)案》p86（1）要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神糧食。（2）要加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制，完善公共服務(wù)體系，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場(chǎng)體系（3）加快推進(jìn)體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，加強(qiáng)中外人文交流，推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。（二）如何推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展？1、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展。（推動(dòng)社會(huì)主義精神文明發(fā)展，就要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，滿足人民過上美好生活的新期待。推動(dòng)社會(huì)主義精神文明發(fā)展，就要加強(qiáng)中外人文交流，推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。）2、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。3、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。如何理解創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展：見《金榜學(xué)案》p86歸納總結(jié)2第二框堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、彰顯文化自信的力量Make:ckx-31-Make:ckx高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料1、文化自信的特點(diǎn)及重要性（1）文化自信的特點(diǎn)文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。（2）文化自信的重要性堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。2、文化自信的來源：來自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來自對(duì)自身的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。3.文化自信的表現(xiàn)：表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心；為對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心；對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。二、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系1、地位：堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。2、如何堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系？第一，必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。第二，必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引。第三，必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)者。名詞解釋：1、遠(yuǎn)大理想：共產(chǎn)主義理想是為基本內(nèi)容的奮斗目標(biāo)，是共產(chǎn)黨人的最高理想；2、共同理想：奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是新時(shí)代全國(guó)各族人民的共同理想；3、中國(guó)精神：以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神4、中國(guó)價(jià)值：社會(huì)主義核心價(jià)值觀5、中國(guó)力量：中國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)的力量2、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化的關(guān)系：見《金榜學(xué)案》p90歸納總結(jié)3三、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)Make:ckx-32-Make:ckx高二6班內(nèi)部資料文化生活(人教版)背多分高二6班內(nèi)部資料意識(shí)形態(tài)一般是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上形成的系統(tǒng)的思想觀念，代表了某一階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)(包括國(guó)家和國(guó)家集團(tuán))的利益，又反過來指導(dǎo)這一階級(jí)或集團(tuán)的行動(dòng)；屬于上層建筑(具有明顯的階級(jí)性).社會(huì)主義核心價(jià)值體系與意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)系：堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。.意識(shí)形態(tài)的作用和重要性：意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。.樹立重視意識(shí)形態(tài)工作的態(tài)度面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定復(fù)雜局面和社會(huì)思想意識(shí)多元多樣、媒體格局深刻變化，一刻也不能放松和削弱意識(shí)形態(tài)工作。4、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的舉措(與《金榜學(xué)案》稍有不同，可以按照以下內(nèi)容背，也可以按照《金榜》的來背誦，因人而異)(1)必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。(2)必須加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，凝聚民族復(fù)興的堅(jiān)定意志和磅礴力量。(3)必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力；加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間；加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，注意區(qū)分政治原則問題、思想認(rèn)識(shí)問題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。5、全面理解馬克思主義中國(guó)化時(shí)代大眾性：見《金榜學(xué)案》p90右歸納總結(jié)3第十課培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人第一框培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀一、凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程(一)核心價(jià)值觀的作用及要求1、作用：(1)精神力量:對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家來說，最持久最深層的力量；(2)精神追求：承載著一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的精神追求；(3)價(jià)值判斷：體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)判斷是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；(4)文化實(shí)力：一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力，凝聚力和感召力；2、要求：(1)歷史：一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值觀必須同這個(gè)民族這個(gè)國(guó)家的歷史文化相契合；(2)實(shí)踐：同這個(gè)民族這個(gè)國(guó)家的人民正在進(jìn)行的奮斗相結(jié)合；Make:ckx-33-Make:ckx高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料（3）時(shí)代：同這個(gè)民族，這個(gè)國(guó)家需要解決的時(shí)代問題相適應(yīng)。3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的地位、內(nèi)容（1）、地位我國(guó)憲法規(guī)定：國(guó)家倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。（2）、基本內(nèi)容：a富強(qiáng)、民主、文明、和諧（國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)）b自由、平等、公正、法治（社會(huì)層面的價(jià)值取向）c愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善（公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則）（3）作用：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家，建設(shè)什么樣的政黨，培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。（4）特點(diǎn)：社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明的有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。（5）要求：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就是把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程。二、內(nèi)化于心，外化于行（怎么辦？）1、要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。2、要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)，即內(nèi)化于心，外化于行。3、要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新。綜合題歸納1：為什么社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程？1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，它既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。2、對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家來說，最持久最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀，一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力，凝聚力和感召力；3、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家，建設(shè)什么樣的政黨，培育什么樣的公民的重大問題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。4、社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的要求”繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明的有益成果。5、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就是把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程。-34--34-高二6班內(nèi)部資料文化生活（人教版）背多分高二6班內(nèi)部資料綜合題歸納2：如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？（1）基本內(nèi)容:富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，自由