《過(guò)秦論》-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

過(guò)秦論

賈誼解題過(guò)

秦論過(guò)：動(dòng)詞，指出過(guò)失過(guò)秦：指出秦的過(guò)失論：一種文體，論斷事理，包括論政、論史。過(guò)秦論：言秦之過(guò)，指責(zé)秦的過(guò)失的一篇史論文《過(guò)秦論》原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。通過(guò)對(duì)秦經(jīng)過(guò)數(shù)代之經(jīng)營(yíng)，終于橫掃六國(guó)，統(tǒng)一四海，卻因“一夫作難而七廟隳”的歷史事實(shí)，聞發(fā)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的觀點(diǎn)。中篇承上篇，指出“取與守不同術(shù)”，下篇論子?jì)胫^(guò)。統(tǒng)觀三篇，上篇以敘為論，通篇鋪敘史實(shí)形成對(duì)比，結(jié)末才點(diǎn)明主意，文章雄駿宏肆，氣勢(shì)充沛，但觀點(diǎn)弱，說(shuō)理不足；中、下兩篇，雖相對(duì)質(zhì)樸，但說(shuō)理細(xì)密，論述周詳，觀點(diǎn)頗能引人思考。但最著名者反而是上篇，歷來(lái)傳通不已，可見(jiàn)該篇是“以文而取之”，并非因其史論的價(jià)值。《過(guò)秦論》賈誼，西漢杰出的政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。散文以《過(guò)秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最有名。辭賦著名的有《吊屈原賦》《服鳥(niǎo)賦》。其文議論風(fēng)發(fā)，雄辯有力。18歲時(shí)以文才顯名，20歲被漢文帝劉恒召為博士（博士不是現(xiàn)在的學(xué)位，秦漢時(shí)是掌管書(shū)籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職）。不久遷太中大夫，參與政事，深受倚重。因提議改革政治，遭權(quán)貴、老臣嫉妒、毀謗，貶為長(zhǎng)沙王太傅（朝廷的輔佐大臣與帝王的老師），人稱賈長(zhǎng)沙、賈太傅。轉(zhuǎn)任梁懷王太傅。梁懷王墮馬而死，他以為是自己失職，一年后也憂郁而死，年僅33歲。

司馬遷把他和屈原相提并論，撰寫(xiě)了《屈原賈生列傳》。屈原和賈誼并稱為“屈賈”。賈生李商隱宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。賈誼毛澤東賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。寫(xiě)作背景

賈誼生活在西漢初年，屬“太平盛世”，許多人認(rèn)為當(dāng)時(shí)天下“已安已治”了，但實(shí)際上矛盾重重】危機(jī)四伏，一方面，經(jīng)歷五百年戰(zhàn)亂后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少。另一方面，由于大地主大商人勢(shì)傾王侯，土地高度集中，農(nóng)民大批逃亡，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到破壞，階級(jí)矛盾日益加深。為此，賈誼極力主張施行“仁政”以“安民”，民安方得維持漢王朝統(tǒng)治。賈誼的《過(guò)秦論》正是針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)而寫(xiě)。他希望漢統(tǒng)治者能吸取秦滅亡的教訓(xùn)，推行“仁政”以求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)安定。第一段秦國(guó)憑借哪些優(yōu)勢(shì)在諸侯中崛起？據(jù)崤函之固，擁雍州之地地理優(yōu)勢(shì)秦孝公的深謀遠(yuǎn)慮與雄才大略君臣固守，席卷；包舉；囊括；并吞政策：商鞅變法商君佐之拱手而取秦孝公（前361~前338）崛起政治上：內(nèi)立法度經(jīng)濟(jì)上：務(wù)耕織軍事上：修守戰(zhàn)之具外交上：外連衡而斗諸侯結(jié)果第二段看抗秦的力量有多強(qiáng)大孟嘗君田文——生來(lái)卑微終成家主雞鳴狗盜平原君趙勝——從諫如流得到善終春申君黃歇——貪心不足招致禍端信陵君魏無(wú)忌—聲名太盛招致悲劇竊符救趙戰(zhàn)國(guó)四公子第二段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的什么事？惠文王、武王、昭襄王——蒙故業(yè)，因遺策孝文王、莊襄王——享國(guó)之日淺，國(guó)家無(wú)事即孝公之后，始皇之前的5位國(guó)君。采用的是什么寫(xiě)法？運(yùn)用鋪敘（鋪排、賦）的寫(xiě)法，展現(xiàn)了秦國(guó)的野心和強(qiáng)大的實(shí)力使秦國(guó)的疆域日廣。秦孝公之后的三位國(guó)君用武力蠶食四鄰的情況作者是怎樣敘述這90年間的歷史的？將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上寫(xiě)：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大，引起諸侯恐懼。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。秦諸侯概述，舍形存神，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，營(yíng)造九國(guó)盛大氣勢(shì)，為下文作鋪墊。寫(xiě)秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大。第2段采用哪些手法、從哪些方面寫(xiě)了抗秦力量的強(qiáng)大？土地：十倍于秦；軍隊(duì)：百萬(wàn)之眾；政策：合從締交；人才：“四君”、“六國(guó)之士”“為之謀”“通其意”“制其兵”渲染九國(guó)聲勢(shì)浩大，與之后慘敗形成極強(qiáng)反差，側(cè)面襯托出秦國(guó)的強(qiáng)大，為后文秦始皇統(tǒng)一天下的磅礴氣勢(shì)做了鋪墊。由此可以看出，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)已成定局。第三段看秦始皇采取什么措施始皇帝的功業(yè)：功天下的業(yè)績(jī)和守天下的措施對(duì)外攻天下：強(qiáng)勢(shì)出擊，鞏固邊疆振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合。政策上：行動(dòng)上：南取百越之地，以為桂林、象郡；乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；達(dá)到怎樣的效果？始皇帝的功業(yè)：功天下的業(yè)績(jī)和守天下的措施達(dá)到怎樣的效果？威振四海百越之君，俯首系頸，委命下吏胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨以“百越之君”“胡人”“士”的表現(xiàn)，襯托始皇帝的聲威，寓含對(duì)攻守形式變化，秦仍以攻取姿態(tài)統(tǒng)治天下的批評(píng)。對(duì)內(nèi)“守”的措施方面目的設(shè)想

實(shí)質(zhì)作用廢先王之道，焚百家之言

隳名城，殺豪杰，收天下之兵、銷鋒鏑

踐華為城，因河為池。良將勁弩守要害信臣精卒陳利兵

文化刑法地理防務(wù)愚民弱民防民暴政據(jù)高城；臨深淵；守要害；傳萬(wàn)世。體現(xiàn)秦始皇守天下防范之嚴(yán)。處處設(shè)怨，步步種恨，暗寓由盛轉(zhuǎn)敗的因素，為以后人民的發(fā)難、反抗作了鋪墊。秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛(ài)，焚文書(shū)而酷刑法?！哆^(guò)秦論》中篇第四段了解陳涉之徒陳涉秦結(jié)果出身才能兵力裝備甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中才能不及中人，非有仲尼，墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，斬木為兵，揭竿為旗，出身低微才能不足兵力弱小裝備低劣高貴強(qiáng)先進(jìn)山東豪俊遂并起而亡秦族矣。作者為何極寫(xiě)陳涉起義軍的卑微？（1）突出了陳涉的農(nóng)民起義軍力量之弱，以反襯秦滅亡之易（2）本段與前幾段形成鮮明的對(duì)比，面對(duì)九國(guó)諸侯的聯(lián)合抗秦，秦不戰(zhàn)而勝，而面對(duì)勢(shì)孤力薄的陳涉起義軍，秦卻不堪一擊，說(shuō)明強(qiáng)秦并非毀于強(qiáng)大的外部力量，而是統(tǒng)治者自身出現(xiàn)了重大問(wèn)題。（3）為文章最后提出的“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”提供了充足而又必要的準(zhǔn)備。根據(jù)史實(shí)，滅秦主力是項(xiàng)羽，登上皇位的是劉邦，作者為何略而不談？材料是為中心服務(wù)的，項(xiàng)羽與劉邦的事件和論點(diǎn)無(wú)關(guān)，作者寫(xiě)作目的是為了指出秦之過(guò)。寫(xiě)陳涉的卑微，以及如此卑微的人，卻能一呼百應(yīng)，更能寫(xiě)出秦之過(guò)。前三段寫(xiě)秦由始強(qiáng)到又強(qiáng)到極強(qiáng)，一步步攀登到極盛的態(tài)勢(shì)，而第四段卻一筆帶過(guò)秦之亡，與強(qiáng)調(diào)陳涉出身卑微形成鮮明對(duì)比，更能引起人們深沉的思考，為下文議論造勢(shì)。第五段秦國(guó)為什么會(huì)滅亡秦國(guó)為什么滅亡?秦王朝迅速滅亡的原因秦陳涉秦朝

功業(yè)相反國(guó)力，天下非小弱地利，崤函自若也地位非尊，武器非铦兵力非抗，戰(zhàn)術(shù)非及秦國(guó)致萬(wàn)乘勢(shì)，百又余年六合為家，崤函為宮一夫作難，而七廟隳身死人手，為天下笑成敗異變?nèi)柿x不施而攻守之勢(shì)異也小結(jié)梳理亡第(1)段崛起:雄心勃勃第(2)段發(fā)展:所向披靡第(3)段極盛:勢(shì)如破竹第(4)段滅亡:一敗涂地第(5)段析因:仁義不施而攻守之勢(shì)異也興興亡過(guò)程論據(jù)（敘事）論點(diǎn)（議論）《過(guò)秦論》藝術(shù)特色——鋪敘

文章全篇不見(jiàn)觀點(diǎn)，只是一味鋪敘、鋪敘、再鋪敘，最后才揭示觀點(diǎn)。

新穎的寫(xiě)法，以及作者的文采、文氣，和前面的許多暗示，讀到結(jié)尾，讀者往往為文章的觀點(diǎn)所折服，不會(huì)提出質(zhì)疑，或許文采也是一種增強(qiáng)說(shuō)服力的手段。藝術(shù)特色——對(duì)比反襯

（1）將六國(guó)與秦國(guó)對(duì)比，反襯秦國(guó)力量之強(qiáng)與取勝之易；（2）秦與陳涉對(duì)比，突出秦朝滅亡之易之速，以論證秦的不施“仁義”；（3）讓秦自身的興與亡進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明“仁義”與“攻守之勢(shì)”的關(guān)系；（4）將六國(guó)與陳涉對(duì)比，突出農(nóng)民起義軍力量之弱，反襯陳涉滅秦之易。

四番對(duì)比，讀者自然感到作者的筆鋒銳不可當(dāng),咄咄逼人,讀來(lái)有淋漓盡致之感。藝術(shù)特色——賦的特點(diǎn)

史論文，帶有賦的特點(diǎn)：排比、對(duì)偶，鋪陳渲染。席卷天下，包舉守內(nèi)，/囊括四海之意，并吞八荒之心。（善于錯(cuò)綜使用同義詞，詞匯量豐富，運(yùn)用之精工）（句式上整齊中富有變化）拓展延伸杜牧《阿房宮賦》：“嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。架梁之椽，多于機(jī)上之工女。釘頭磷磷，多于在庾之粟粒。瓦縫參差，多于周身之帛縷。直欄橫檻，多于九土之城郭。管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛(ài)其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，則遞三世可至萬(wàn)世而為君，誰(shuí)得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！痹谇爻瘻缤龅脑蛏希Z誼《過(guò)秦論》和杜牧《阿房宮賦》的看法有什么不同？為什么會(huì)不同？杜牧《阿房宮賦》指出，秦朝滅亡的原因是秦王朝統(tǒng)治者修建阿房宮，窮奢極欲，天怒人怨。

《過(guò)秦論》

：“仁義不施，而攻守之勢(shì)異也”

《阿房宮賦》

：

秦愛(ài)紛奢，修建阿房宮，窮奢極欲，天怒人怨。

之所以不同，是因?yàn)閮扇松硖幍纳鐣?huì)背景不同，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性不同。賈誼身處的西漢初年，類似于秦朝建朝后不久，賈誼提醒當(dāng)朝統(tǒng)治者注意形勢(shì)已變，由“攻勢(shì)”轉(zhuǎn)為“守勢(shì)”，因此要及時(shí)