?上海市理工大學(xué)附中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題

上海市理工大學(xué)附中學(xué)2021-2022學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題一、默寫1．默寫。（1）____________，蟬蛻于濁穢。（2）____________，并吞八荒之心。（3）信而見疑，____________，能無怨乎？（4）《屈原列傳》中，司馬遷以“____________，____________”兩句一針見血地指出了當(dāng)時(shí)朝廷小人當(dāng)?shù)?，正直之人遭到排擠的黑暗現(xiàn)實(shí)。二、選擇題組2．根據(jù)題目要求，選出正確的選項(xiàng)。(1)下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．在昨天的東京奧運(yùn)男子百米短跑半決賽中，蘇炳添以急如星火的速度沖線，創(chuàng)造了該項(xiàng)目新的亞洲紀(jì)錄，昂首挺進(jìn)決賽。B．今天的座談會(huì)可說是群賢畢至，語言學(xué)界有名望的老先生全來了。C．有些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)真是到了日薄西山的景況，很難維持下去。D．在這陌生的城市中，突然遇到一個(gè)老相識(shí)，對(duì)于形影相吊的我來說，的確是一個(gè)令人欣慰的事。(2)將下列編號(hào)的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（

）____________，____________，____________，____________。因此，價(jià)值論意義上的中國(guó)文化走出去，目的在于讓其他國(guó)家的人們理解和接納中國(guó)文化的價(jià)值觀念。①文化的核心是價(jià)值觀念②拒斥一種文化就是拒斥它的價(jià)值觀念③所以不同文化之間的交往實(shí)質(zhì)上是不同價(jià)值觀念之間的交往④而理解和接納一種文化關(guān)鍵也就在于理解和接納它的價(jià)值觀念A(yù)．②④③①

B．①③②④

C．②①④③

D．①③④②三、論述類文本閱讀閱讀下文，完成第各題。詩歌不在遠(yuǎn)方莫礪鋒①近來“詩和遠(yuǎn)方”這句話不脛而走，這原是個(gè)比喻的說法，有人卻誤以為詩歌真在遠(yuǎn)方。某些當(dāng)代詩人一向持這種觀點(diǎn)，就難免給人“鸚鵡學(xué)舌”之感。他們寫詩，盡量避開身邊的蕓蕓眾生，唯恐沾染日常生活的煙火氣，這是在空間上追求“遠(yuǎn)方”。我曾遇到一位青年詩人，見我讀不懂他寫的白話詩，就傲然聲稱：“我的詩是為五百年以后的讀者寫的！”這是在時(shí)間上追求“遠(yuǎn)方”。詩歌果真在遙不可及的遠(yuǎn)方嗎？②中國(guó)古代詩歌中，有____甲_____，都是普通人對(duì)眼前境遇的直接描寫。漢儒對(duì)詩歌功能的定義是“饑者歌其食，勞者歌其事”，哪一類不是百姓的日常生活？彭斯生生死死熱愛他的蘇格蘭高地，他的心聲是：“我雖然到處流浪，到處漂泊，那高原的山岡，我將愛之永遠(yuǎn)！”可見即使詩歌隨著詩人的足跡走到遠(yuǎn)方，對(duì)于詩人來說，詩歌仍在他們眼前。試讀岑參的《磧中作》：“走馬西來欲到天，辭家見月兩回圓。今夜未知何處宿，平沙莽莽絕人煙?！边@是名副其實(shí)的“遠(yuǎn)方”了，但是當(dāng)岑參未到之前，“平沙莽莽絕人煙”的大漠中哪有什么詩歌？甚至可以說，當(dāng)岑參（或其他西征將士）未來之時(shí)，那片大漠對(duì)于人們毫無意義，更不會(huì)具有任何詩意。正像王陽明形容深山中自開自落的鮮花：“你未看花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外?！痹阼脽o人煙的“遠(yuǎn)方”，詩歌是根本不存在的?、郛?dāng)然詩人具備非凡的想象力，他們經(jīng)常思接千載，視通萬里。___乙____但依然不能擺脫現(xiàn)實(shí)的窠臼。同樣，《神曲》中的但丁，雖然游歷了天堂九重天，仍然念叨著“奴隸的意大利，痛苦的溫床”。李賀擅長(zhǎng)吟詠幽冥世界，但他筆下的蘇小小墓是“幽蘭露，如啼眼。無物結(jié)同心，煙花不堪剪?！边€說“油壁車，夕相待。”雖然幽僻峭冷，仍然充滿著對(duì)人間溫馨愛情的向往。同樣，____丙___嫦娥飛升入月，從此遠(yuǎn)離了塵世。但李商隱說得好：“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！辨隙鹪趶V寒宮里形單影只，夜復(fù)一夜地俯瞰碧海青天，她該多么后悔盜食仙藥??！____丁___。④誠(chéng)然，滾滾紅塵，攘攘人世，確實(shí)使人心煩意亂，（1）所以李白要大喊：“亂我心者今日之日多煩憂！”然而“人間”就是由人群組成的，即使有人能逃離人間，又能在何處找到歸宿？天文學(xué)家倒是在太陽系外找到了幾顆宜居的行星，可是一旦人們奔赴那里，立刻會(huì)形成新的“人間”，喧囂和煩擾也會(huì)如影隨身，接踵而至。況且大地本是人類的家園，東方人相傳女媧摶土造人，西方人相傳耶和華用泥土造了亞當(dāng)，還告誡后者：“你本是泥土，必歸于泥土?！标翱思覒z憫農(nóng)民說：“孩子/在土里洗澡；爸爸/在土里流汗；爺爺/在土里葬埋?！逼鋵?shí)整個(gè)人類都注定世世代代離不開泥土，詩人當(dāng)然也是凡胎泥身，又何必幻想離開腳下的大地？荷爾德林追求“詩意地棲居在大地上”，并不向往虛無縹緲的伊甸園。（2）金圣嘆對(duì)詩歌的定義是：“詩非異物，只是人人心頭舌尖所萬不獲已、必欲說出之一句說話耳?！保?）華茲華斯也說：“詩是強(qiáng)烈情感的自然流露?！奔热蝗绱耍姼璁?dāng)然源于日常生活，好詩則必定產(chǎn)生于民間大眾。喜怒哀樂，皆為詩情。柴米油鹽，莫非詩料。⑤我家住在南京城墻外邊的一條陋巷中，小區(qū)外沿街開著兩家洗車店和五家小飯館，進(jìn)進(jìn)出出都遇到“引車賣漿者”，可謂貨真價(jià)實(shí)的紅塵市井?？墒俏野碜叱鲂^(qū)去散步，抬頭一望，青紫色的鐘山峰影映入眼簾，陶淵明說得好：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏?！敝灰靶倪h(yuǎn)”，詩歌就在眼前，又何必舍近求遠(yuǎn)？（有刪改）3．第①段加點(diǎn)詞“鸚鵡學(xué)舌”在文中的含義是________________。4．把下列語句放到文中甲、乙、丙、丁四處，排序正確的選項(xiàng)是（）①波德萊爾的高呼“死亡，快快揚(yáng)帆！”，他的憂郁其實(shí)源于苦難的人間：“大地變成了一座潮濕的牢房，希望在那里像一只蝙蝠飛翔。”②如“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”等民間情歌，以及“昔我往兮，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”等征人怨語就體現(xiàn)得淋漓盡致。③蘇東坡的“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間”，亦有此意。④如李白的詩句“先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清”即是明證。A．④①③②

B．②④①③

C．③②④①

D．②④③①5．對(duì)于文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．第②段中作者引用岑參的詩歌是為了論證其實(shí)詩歌是有“遠(yuǎn)方”的。B．現(xiàn)實(shí)生活中的種種不堪為詩人奔向詩歌的“遠(yuǎn)方”創(chuàng)造了條件。C．詩人身處的“遠(yuǎn)方”，對(duì)于詩人詩歌創(chuàng)作中貼近其眼前生活這一特征沒有絲毫影響。D．第③段中引用李商隱描寫嫦娥的詩，證明他具備偉大詩人所特有的非凡的想象力。6．分析第④段劃線句三處引用中外詩人的論證效果。7．運(yùn)用本文作者的觀點(diǎn)，聯(lián)系《夢(mèng)游天姥吟留別》全詩，分析下面這段文字。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。四、現(xiàn)代文閱讀（二）閱讀下文，完成下列小題。天空的道路傅菲①到瓢里山，已是傍晚，雪花鋪在草坪上，一片銀白。瓢里山，一個(gè)漂浮在水上的名字，一座譽(yù)為候鳥天堂的內(nèi)湖小島，它就像懸掛在鄱陽湖白沙洲上的一個(gè)巨大鳥巢。島上沒有酒店，向?qū)О盐宜偷剿囊粋€(gè)叫鲅魚的朋友家夜宿。②我是個(gè)熱愛城市生活的人，尤其我居住的小城，信江穿城而過，山岡葳蕤，但我還是像患了周期性躁郁癥一樣，不去鄉(xiāng)間走走，很容易暴躁——我不知道城市生活缺少了什么，或者說，心靈的內(nèi)環(huán)境需要一種什么東西來填充。今年二月，我正處于這種焦灼的狀態(tài)，一場(chǎng)意外的雪，給了我去鄱陽湖的理由——去看一場(chǎng)湖光雪景，群鳥歌舞。③被范仲淹譽(yù)為“小南?！钡钠袄锷?，屋舍稀落，掩映在“白”樹從中。樹是槐樹和香樟，高大、濃密，從視野里噴涌而出，像披戴雪花編織的帽子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛是一片在銀色湖面上游弋的船帆。白鷺、天鵝、鸛、鶴，不時(shí)驚起，俯沖低空，與灰茫茫的天空、白皚皚的草地融為一體。鲅魚的房子是用鵝卵石砌的，房頂用密密匝匝的蘆葦蓋實(shí)，屋后的小院通往一片開闊的魚塘。鲅魚對(duì)我的意外造訪，很是興奮，說：“僻壤之地，喝點(diǎn)酒驅(qū)驅(qū)寒吧?！宾阳~的房子不大，有四個(gè)房間。我們喝酒的廳堂擺了三只塑料桶，和一輛破舊的自行車，壁上懸著一個(gè)馬燈和一個(gè)可以戴在頭上的礦燈。塑料桶里分別放著田螺、泥鰍和小魚。鲅魚說，這些是給客人吃的。西房是臥室，有一個(gè)書櫥，滿滿地排列著有關(guān)鳥類的書，還有一個(gè)藥櫥，放著藥瓶和紗布。④鲅魚四十五六歲，戴一副黑邊眼鏡，土墩一樣厚實(shí)，皮膚黝黑，手指短而粗，他一邊喝酒一邊說起他自己的事。他原來在城里的一個(gè)文化單位上班，經(jīng)常陪一些攝影家到瓢里山采風(fēng)。有一年冬天，他聽說一個(gè)年輕人為了抓那些獵鳥的人，在草地上守候了三夜，在抓人時(shí)被盜賊用獵槍打死，身上布滿密密麻麻的硝孔。之后，鲅魚選擇了這里，在年輕人當(dāng)年蒙難的地方，蓋了這片陋舍，辭了職，離了家，與鳥為鄰，與湖為伴。湖邊的夜晚，猶如糨糊，濃稠，黏濕。呼啦啦的風(fēng)撲打著門窗，窗外銀白蒙蒙，那是寂靜和落寞的顏色。東邊的房子里傳來嘎嘎嘎的鳥叫聲，鲅魚說，那是鸛餓了。鲅魚提著魚桶，往東房走去。我也跟著去。東房鋪了一張床，床上有四只鳥，鳥的身上穿著舊衣服縫制的小襖，樣子有點(diǎn)滑稽。鲅魚說，這幾只鳥都是受過傷的，怕冷。他又說：“不同的鳥叫聲不同，體形和顏色也不同。天鵝形狀似鵝，呃呃呃地叫，像歌女練聲，體形較大，全身白色，上嘴分黃色和黑色兩部分，腳和尾都短，腳黑色，有蹼。白鷺羽毛白色，啊啊啊，叫聲里透露出一種孤獨(dú)。鸛嘴長(zhǎng)而直，羽毛灰色或白色或黑色。鶴頭小頸長(zhǎng)，叫聲尖細(xì)，嗨嗨嗨，羽毛灰色或白色?！雹葸@四只鳥，像失散離家的孩子，一看見鲅魚，就像見了雙親，格外親熱——伸長(zhǎng)脖子，張開細(xì)長(zhǎng)的嘴，一陣歡叫。我辨認(rèn)得出，這是三只鸛和一只白鶴，它們就是鲅魚的客人吧。鲅魚把小魚一條條地送到“客人”的嘴里，臉上游弋著捉摸不定的微笑。他一邊喂食一邊撫摸這些“客人”的脖頸。鲅魚說，這四只鳥已經(jīng)養(yǎng)了一個(gè)多月，傷口愈合了，但體質(zhì)還沒恢復(fù)，等過了雪季，陽春通暖，它們就可以回歸自然，回到它們的另一個(gè)故鄉(xiāng)。他的聲調(diào)是散淡的，夾裹著幸福的憂傷。⑥這個(gè)夜晚注定是漫長(zhǎng)的——不是因?yàn)檠┮沟你皭澓突囊暗墓录?。我甚至想象不出，候鳥遷徙到西太平洋的時(shí)候，他是怎樣生活的。他會(huì)不會(huì)一邊割草養(yǎng)魚，一邊默念著時(shí)光，等待候鳥的來臨？瓢里山的等待一年比一年荒老，這樣的荒老是一種堅(jiān)韌，也是一種信仰。我反復(fù)咀嚼鲅魚說的一件事：2000年冬，鲅魚救護(hù)了一只丹頂鶴，養(yǎng)了兩個(gè)多月，日夜看護(hù)，到遷徙時(shí)放飛了，第二年十月，這只丹頂鶴早早地來了，整天在院子里走來走去，鲅魚一看到它，緊緊地把它抱在懷里。以后每年，它都在鲅魚家度過一個(gè)肥美的冬季。去年，丹頂鶴再也沒來，鲅魚失魂落魄，還為此喝悶酒，醉過不止一回。⑦第二天早晨，太陽彤紅地升起，渾圓、壯闊，映襯著無邊的雪光，鳥群遮蔽了天空，鄱陽湖的濤聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，依然令人驚駭。鳥聲此起彼伏，像音樂的海洋。我想起泰戈?duì)柪先说脑挘荷习吨?，我們是陌生人；來到你的岸上，我是你的賓客；離開你的岸，我們是朋友。⑧那一只只鳥，就像一團(tuán)團(tuán)白色的火焰，在燃燒。天空布滿了鳥的道路，大地上也一樣。（有刪改）8．請(qǐng)分析第①段中加點(diǎn)的“巨大鳥巢”這個(gè)喻體的妙用。9．第③段較為詳盡地寫了鲅魚的房子及陳設(shè)，試分析這樣寫的用意。10．文章最后一段意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)聯(lián)系全文，從形式和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行賞析。11．請(qǐng)?jiān)u析本文所表現(xiàn)的思想情感的意義。五、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成下面小題。千秋歲①秦觀水邊沙外，城郭春寒退?；ㄓ皝y，鶯聲碎。飄零疏酒盞，離別寬衣帶。人不見，碧云暮合空相對(duì)。憶昔西池會(huì)②，鹓鷺同飛蓋。攜手處，今誰在？日邊清夢(mèng)斷，鏡里朱顏改。春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海。[注]①詞人于紹圣元年貶監(jiān)處州酒稅。②元祐七年三月，作者等二十六人同游西池。12．下列對(duì)本作品體裁的稱呼，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曲子詞

B．長(zhǎng)短句

C．樂府

D．散曲13．對(duì)這首宋詞分析正確的一項(xiàng)是（

）A．作者從視覺、聽覺、觸覺等角度描寫初春的景色，顯得鮮明生動(dòng)。B．“花影亂，鶯聲碎”描摹百花齊放的春景，抒發(fā)了作者對(duì)大自然的喜愛之情。C．“攜手處，今誰在”照應(yīng)“人不見”、“空相對(duì)”，突出作者與戀人不得相見的傷感。D．全篇語言哀婉幽怨，感情細(xì)膩，韻味悠遠(yuǎn)14．“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如海”是傳頌千古的名句，請(qǐng)結(jié)合全詞內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行賞析。六、文言文閱讀閱讀下面內(nèi)容，完成下列小題?！爸潦蓟?，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非鍤于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。15．解釋下列加點(diǎn)詞語。（1）奮六世之余烈

（2）因河為池16．下列各句中，加點(diǎn)的詞語屬于古今異義詞的一項(xiàng)是（

）A．且夫天下非小弱也

B．則不可同年而語矣C．然而成敗異變，功業(yè)相反

D．然秦以區(qū)區(qū)之地17．對(duì)各句中加點(diǎn)詞的用法歸類正確的是（

）①內(nèi)立法度……外連衡而斗諸侯

②吞二周而亡諸侯

③卻匈奴七百余里

④追亡逐北

⑤天下云集響應(yīng)

⑥贏糧而景從

⑦非有仲尼、墨翟之賢

⑧序八州而朝同列A．①⑤⑥/②③/④⑦/⑧

B．①⑤/②③⑧/④⑥/⑦C．①⑤⑥/②③⑧/④/⑦

D．①⑤/②④/③⑧/⑥⑦18．下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（

）A．本部分文字記敘了秦始皇統(tǒng)一天下的過程和鞏固政權(quán)時(shí)采取的種種措施。B．這部分文字所敘述的秦始皇所施行的政策，說明他“仁義不施”，為秦朝滅亡埋下了隱患。C．作者用鋪陳的手法敘述了秦始皇統(tǒng)一天下之后至高無上的權(quán)威。D．從這部分文字記敘的秦始皇為鞏固政權(quán)而采取的措施看，他確實(shí)為子孫后代開創(chuàng)了萬世之業(yè)。19．翻譯文中劃線句。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。20．對(duì)比是議論文中最常見的一種論證方法，請(qǐng)簡(jiǎn)述本文對(duì)比手法在本文中所起的作用。閱讀下面內(nèi)容，完成下列小題。五代史宦者傳論歐陽修①自古宦者亂人之國(guó)，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。②蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。（

）前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤。勢(shì)孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。③患已深而覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國(guó)，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。④夫?yàn)槿酥髡?，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢(shì)使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也?；抡咧疄榈?，雖欲悔悟，而勢(shì)有不得而去也，唐昭宗之事是己。故曰“深于女禍者，謂此也。可不戒哉？21．填入第②段括號(hào)里的漢字，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

）A．故

B．而

C．蓋

D．夫22．根據(jù)文章內(nèi)容第①②段，以下理解不正確的一項(xiàng)是（

）A．宦官善于揣摩人主的心意，使得人主必然信賴親近他們。B．如果人君被宦官把持日益牢固，國(guó)家的安危就取決于宦官的喜怒。C．在人君心中，忠臣比不上侍奉飲食起居陪伴左右的宦官可親可信。D．一旦人君的勢(shì)力孤單，宦官就害怕有一天失去倚仗，大禍降臨。23．關(guān)于第③段以下分析正確的一項(xiàng)是（

）A．皇帝想要和大臣關(guān)系恢復(fù)親密，無論行動(dòng)緩急都不合適。B．作者一步步推斷，最終很可能兩敗俱傷，大的話會(huì)讓國(guó)家滅亡，小的話也會(huì)讓皇帝喪命。C．最終英雄會(huì)替之前的人主誅殺宦官，大快人心。D．史書中記載，由宦官引發(fā)的禍患不僅影響一代君王，還會(huì)延及后面幾世的君王。24．對(duì)第④段理解正確的是（

）A．唐昭宗之事有力地直接論證了中心論點(diǎn)“深于女禍者”。B．作為君主，并不是故意要在宮中養(yǎng)虎成患，在朝堂之上疏遠(yuǎn)忠臣賢士，而是國(guó)內(nèi)形勢(shì)突然發(fā)生變化才不得已為之。C．文章的結(jié)尾，又重提女媧之禍害，再一次與宦者之害作對(duì)照，以強(qiáng)調(diào)宦者之禍“深于女禍”的論點(diǎn)，并與開篇相呼應(yīng)。D．從文章可以推論，唐昭宗成功平定了宦官之亂，且唐昭宗不近女色。25．梳理本文的行文思路。七、材料作文26．有人說：“苦難本身不是財(cái)富，對(duì)苦難的思考才是?！睂?duì)此，你怎么看？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案：1．

自疏濯淖污泥之中

囊括四海之意

忠而被謗

邪曲之害公也

方正之不容也2．(1)A(2)B【解析】(1)本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。A.急如星火：像流星急速閃過，形容十分急迫。本句語境是強(qiáng)調(diào)蘇炳添速度快，而不是急迫，因此成語不合語境；B.群賢畢至：眾多賢才都匯聚到這里。本句語境是強(qiáng)調(diào)座談會(huì)語言學(xué)界有名望的老先生全來了，因此成語使用正確；C.日薄西山：太陽快要落山了。比喻人或事物接近死亡。本句語境是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)很難維持下去接近倒閉狀態(tài)，因此成語使用正確；D.形影相吊：形容孤單。本句語境是強(qiáng)調(diào)自己在陌生城市中的孤單狀態(tài)，因此成語使用正確。故選A。(2)本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。根據(jù)后文闡述內(nèi)容可知，本語段闡述的是“價(jià)值觀念”，因此首句話應(yīng)先提出這一概念，據(jù)此第一空處可選①；③是根據(jù)①“文化的核心是價(jià)值觀念”做的進(jìn)一步具體的闡述，兩者都從文化和價(jià)值觀念的關(guān)系角度展開，因此兩句銜接緊密；④中出現(xiàn)“而理解和接納一種文化”，應(yīng)與前句構(gòu)成轉(zhuǎn)折，因此前句應(yīng)是和其相反的對(duì)待文化的態(tài)度，即②“拒斥一種文化就是拒斥它的價(jià)值觀念”。由此可知四句話排序應(yīng)為①③②④。故選B。3．某些當(dāng)代詩人仿照“詩和遠(yuǎn)方”的表達(dá)斷章取義，認(rèn)為詩歌真在遠(yuǎn)方。4．B5．C6．三處引用分別證明了“人間”確實(shí)令人煩惱，詩歌源于日常生活，產(chǎn)生于人民大眾，是人的真實(shí)情感的自然流露的觀點(diǎn)；不僅很好地論證了作者的觀點(diǎn)，而且豐富了文章內(nèi)容、增強(qiáng)了文化底蘊(yùn)。7．李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》富有浪漫的想象，描寫了一個(gè)光怪陸離的神仙世界；然而作者結(jié)尾處的看似消極的“世間行樂亦如此，古來萬事東流水”，以及富有錚錚傲骨的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”恰恰是他長(zhǎng)安三年受辱的不平之氣的吐露。由此可見，詩歌不在“遠(yuǎn)方”，而在“人間”，好詩是詩人在現(xiàn)實(shí)生活中的情感境遇的描寫和自然流露。8．“巨大鳥巢既形象地寫出了小島的外觀特征，又呼應(yīng)前句中“候鳥天堂”，突顯其棲息功能，更暗含下文作者對(duì)鲅魚精心呵護(hù)鳥兒壯舉的褒揚(yáng)之意。9．直陳房子及陳設(shè)的簡(jiǎn)陋，展現(xiàn)鲅魚生活之艱苦，暗示了鲅魚悉心看護(hù)鳥類公益事業(yè)的忘我精神。10．前一句，運(yùn)用比喻形象而生動(dòng)地描繪了群鳥在朝霞映襯下飛舞的壯美景象，預(yù)示著蓬勃的生命力；后一句既展現(xiàn)了鳥回歸自然的自由之美，又贊美了鲅魚們的大愛給鳥兒、給人類自己拓寬生命之路，也隱含深沉的呼吁之意。此段以詩意的文字收束全文令人回味，點(diǎn)明題意，結(jié)構(gòu)也更為嚴(yán)謹(jǐn)。11．本文滿懷深情地褒揚(yáng)了一位環(huán)保人士的堅(jiān)守寂寞，呵護(hù)候鳥的大愛情懷。鲅魚的離群索居，甘受艱苦與孤寂所換來的內(nèi)心寧靜、淡泊和大愛回歸，對(duì)于當(dāng)下社會(huì)急功近利、浮躁空虛的公眾都具有很好的啟示教育作用。12．D13．D14．“春去也”一聲浩嘆，不僅是在感慨春光已逝，同時(shí)也暗示自己生命的春天將一去不復(fù)返，可謂一語雙關(guān)，言簡(jiǎn)意深?！帮w紅萬點(diǎn)愁如?！边\(yùn)用了借代、比喻（答“夸張”也可）的修辭手法，“飛紅萬點(diǎn)”生動(dòng)地寫出了暮春時(shí)節(jié)落英繽紛的景象，畫面凄美，令人傷感；“愁如?！北扔餍缕?，以深不可測(cè)、茫無邊際的大海寫出了詞人愁之深、愁之廣，這愁既有傷春之愁，年華已逝的悲愁，也有人生失意的愁苦?！窘馕觥?2．本題考查學(xué)生對(duì)古代文學(xué)常識(shí)的掌握能力。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：樂府、長(zhǎng)短句、詞子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩（即為用歌配合唱出的詩），詞牌是詞的調(diào)子的名稱，不同的詞牌在總句數(shù)、句數(shù)，每句的字?jǐn)?shù)、平仄上都有規(guī)定。ABC都是對(duì)“詞”的稱呼，只有D不是。故選D。13．本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。A.“初春”錯(cuò)，結(jié)合“春去也，飛紅萬點(diǎn)愁如?！笨芍獞?yīng)為“暮春”；B.“喜愛之情”錯(cuò)，鶯聲“碎”花影“亂”形容自己內(nèi)心的愁緒；C.“與戀人不得相見的傷感”錯(cuò)，不一定是“戀人”，也可能是政治上的同伴。15．（1）發(fā)揚(yáng)（2）依據(jù)16．C17．C18．D19．秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。20．陳涉和山東諸國(guó)對(duì)比（四選一：領(lǐng)導(dǎo)者地位高下、武器的精良與否、士兵的寡眾強(qiáng)弱、智慧的高低），凸出雙方力量的懸殊，突出秦國(guó)不施仁義的慘痛結(jié)果（最后指向秦）?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。（1）奮六世之余烈：奮，發(fā)揚(yáng)。句意：發(fā)揚(yáng)六世遺留下來的功業(yè)。（2）因河為池：因，依據(jù)。句意：依據(jù)黃河作為帝都的護(hù)城河。16．本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的古今異義現(xiàn)象的理解能力。A.天下：普天之下。古今同義。句意：況且那天下并沒有縮小削弱。B.同年：古義，同一種方法；今義，同一年。句意：就不能放在一起評(píng)論了。C.成?。撼晒褪?。古今同義。句意：可是條件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反。D.區(qū)區(qū)：小或少。古義同義。句意：然而秦憑借著它的小小的地方。故選C。17．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。①外：名詞作狀語，對(duì)外。句意：對(duì)外實(shí)行連衡策略，使諸侯自相爭(zhēng)斗。②亡：使動(dòng)，使……亡。句意：吞并東西二周，消滅各個(gè)諸侯國(guó)。③卻：使動(dòng)，使……退卻。句意：使匈奴退卻七百多里。④北：動(dòng)詞作名詞，敗北的人。句意：追趕逃走的敗兵。⑤云：名詞作狀語，像云一樣。句意：天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他。⑥景：名詞作狀語，像影子一樣。句意：擔(dān)著干糧如影隨形地跟著。⑦賢：形容詞作名詞，有才能的人。句意：并沒有孔丘，墨翟那樣的賢德。⑧朝：使動(dòng)，使……朝拜。句意：管轄全國(guó)，使六國(guó)諸侯都來朝見。①⑤⑥名詞作狀語/②③⑧使動(dòng)/④動(dòng)詞作名詞/⑦形容詞作名詞故選C。18．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“他確實(shí)為子孫后代開創(chuàng)了萬世之業(yè)”錯(cuò)誤，是“自以為”，并沒有開創(chuàng)了萬世之業(yè)。故選D。19．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！扒住保瑢?duì)百姓的蔑稱；“隳”，毀壞；“金人十二”，定語后置；“弱”，使……弱，削弱。20．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)手法的能力。選擇關(guān)鍵句“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非括于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也”，把陳涉與當(dāng)初的九國(guó)對(duì)比，可見陳涉力量之弱，然而強(qiáng)大的九國(guó)未能打敗秦國(guó)，卻敗于弱小的秦國(guó)之手，自然令人考慮到這不是軍事力量強(qiáng)弱的問題。而是秦國(guó)政策失去人心的問題。參考譯文：到始皇的時(shí)候，發(fā)展六世遺留下來的功業(yè)，以武力來統(tǒng)治各國(guó)，將西周、東周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上皇帝的寶座來統(tǒng)治天下，用嚴(yán)酷的刑罰來奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把性命交給司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，使匈奴退卻七百多里；胡人不敢向下到南邊來放牧，勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇。秦始皇接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢；毀壞高大的城墻，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽，銷毀兵刃和箭頭，冶煉它們鑄造十二個(gè)銅人，以便削弱百姓的反抗力量。然后憑借華山為城墻，依據(jù)黃河為城池，憑借著高聳的華山，往下看著深不可測(cè)的黃河，認(rèn)為這是險(xiǎn)固的地方。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩，守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員和精銳的士卒，拿著鋒利的兵器，盤問過往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自己認(rèn)為這關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)、方圓千里的堅(jiān)固的城防，是子子孫孫稱帝稱王直至萬代的基業(yè)。況且那天下并沒有縮小削弱，雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，是保持原來的樣子。陳涉的地位，沒有比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國(guó)君更加尊貴；鋤頭木棍也不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利；那遷謫戍邊的士兵也不能和九國(guó)部隊(duì)抗衡；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的方法，也比不上先前九國(guó)的武將謀臣。可是條件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿東方諸侯國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，就更不能相提并論了。然而秦憑借著它的小小的地方，發(fā)展到兵車萬乘的國(guó)勢(shì)，管轄全國(guó)，使六國(guó)諸侯都來朝見，已經(jīng)一百多年了；這之后把天下作為家業(yè)，用崤山、函谷關(guān)作為自己的內(nèi)宮；陳涉一人起義國(guó)家就滅亡了，秦王子?jì)胨涝趧e人（項(xiàng)羽）手里，被天下人恥笑，這是為什么呢？就因?yàn)椴皇┬腥收构ナ氐男蝿?shì)發(fā)生了變化啊。21．A22．D23．B24．C25．首先提出中心論點(diǎn)：自古宦者亂人之國(guó)，其源深于女禍；接著描述了宦官逐步把持政權(quán)的過程以及危害；最后再次強(qiáng)調(diào)宦者之禍深于女禍，并進(jìn)一步論述了“宦者之禍深于女禍”的原因?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。依據(jù)前文“蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之”可知談?wù)摰氖腔鹿倮米约郝殑?wù)的便利，使人君信任、親近他們；再依據(jù)后文“前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤”可知談?wù)摰氖蔷髋c成天在左右侍奉自己的人日益親密，而對(duì)忠臣賢士們則日益疏遠(yuǎn)，君主便會(huì)日益變得勢(shì)單力孤。這是前文造成的結(jié)果，所以前后是因果關(guān)系，括號(hào)里應(yīng)該填入表因果關(guān)系的詞“故”。故選A。22．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“宦官就害怕有一天失去倚仗，大禍降臨”理解錯(cuò)誤。根據(jù)第二段中“而人主之勢(shì)日益孤。勢(shì)孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢”，可知“勢(shì)孤，則懼禍之心日益切”的主語是“人主”，這句話是說“君主便會(huì)日益變得勢(shì)單力孤。勢(shì)單力孤，則懼怕發(fā)生禍患的心理就更加嚴(yán)重。而挾持自己的人的地位就會(huì)更加牢固”，所以不是宦官就害怕有一天失去倚仗，大禍降臨，而是君主。故選D。23．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A．“皇帝想要和大臣關(guān)系恢復(fù)親密”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近”，意思是“想要和平日里疏遠(yuǎn)的大臣們一起除掉左右的親隨”；C．“最終英雄會(huì)替之前的人主誅殺宦官，大快人心”錯(cuò)誤。第三段中“使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已”這句話的意思是“并且會(huì)使世上的奸雄們以此為借口乘機(jī)而起，把宦官與其同黨盡皆除掉，大快天下人之心后才算完”，所以誅殺宦官，大快人心的是“奸豪”，也就是奸雄們，而不是英雄；D.“還會(huì)延及后面幾世的君王”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也”，意思是：過去歷史上記載的宦官之禍往往如此，而且不止一代。原文說的是“非一世也”，并沒有說還會(huì)延及后面幾世的君王，屬于無中生有。故選B。24．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力