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文檔簡介
2022-2023學(xué)年江西省新余市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.心不在焉,則黑白在前而不見,擂鼓在側(cè)而不聞,說明人的心理過程離不開()
A.感知B.記憶C.注意D.思維
2.聞到蘋果香味,看到蘋果紅色外觀,觸摸光滑果皮所引起的心理活動是()
A.感受B.感知C.感覺D.知覺
3.了解和研究學(xué)生的基本方法是()
A.考核法B.問卷法C.談話法D.觀察法
4.父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。這句話出自()
A.孔子B.孟子C.韓非子D.老子
5.下列不屬于教師上課前的三備內(nèi)容的是()
A.備教案B.備教材C.備學(xué)生D.備教法
6.下列說法違背終身教育思想的是()
A.活到老,學(xué)到老B.人過四十不學(xué)藝C.大器晚成,大音希聲D.亡羊補牢,猶未遲也
7.一個人善于控制和支配自己的情緒,約束自己言行的意志品質(zhì)是()
A.自覺性B.果斷性C.自制性D.堅韌性
8.教育起源于兒童對成人無意識的模仿。這種論斷屬于()
A.生物起源論B.心理起源論C.勞動起源論D.宇宙爆炸論
9.我國中小學(xué)課程(教學(xué))計劃最基本的部分是()
A.課程設(shè)置B.課時分配C.學(xué)科順序D.學(xué)周安排
10.某種學(xué)習(xí)理論,它主要強調(diào)的是某種刺激與某種反應(yīng)之間建立聯(lián)系的過程,這是()的學(xué)習(xí)理論
A.聯(lián)結(jié)派B.認知派C.建構(gòu)主義學(xué)派D.人本主義學(xué)派
二、單選題(10題)11.有的學(xué)生在解決問題時十分注重問題的邏輯順序,喜歡一步一步地解決。這類學(xué)生的認知風(fēng)格屬于()
A.場獨立型B.場依存型C.整體性D.系列性
12.奧爾波特把特質(zhì)分成()
A.外顯特質(zhì)、內(nèi)隱特質(zhì)B.生理性特質(zhì)、社會性特質(zhì)C.外向特質(zhì)、內(nèi)向特質(zhì)D.共同特質(zhì)、個人特質(zhì)
13.經(jīng)過課間十分鐘的休息,剛剛上課時教師應(yīng)著重促進學(xué)生的()
A.注意穩(wěn)定B.注意廣度C.注意分配D.注意轉(zhuǎn)移
14.下列情境中代表內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的是()
A.課間休息時,小李回到教室里做作業(yè)
B.王老師對張華的單詞測驗成績表示滿意
C.校長在全校大會上宣布三好學(xué)生名單
D.陳英因為作業(yè)寫完可以看幾個小時電視,所以每天一回家就做功課
15.當(dāng)談到某一個朋友時,他的音容笑貌會浮現(xiàn)在腦海中。這屬于()
A.表象B.想象C.聯(lián)想D.印象
16.教師講課時,聲音抑揚頓挫,富于變化,這是為了引起學(xué)生的()
A.有意注意B.無意注意C.有意后注意D.分散注意
17.某歷史人物曾遇到的一個場景是:前有大河,后有追兵,此時該人物面臨的動機沖突類型是()
A.雙趨沖突B.趨避沖突C.雙避沖突D.雙重趨避沖突
18.魯迅在小說《祝福》中創(chuàng)造了祥林嫂的藝術(shù)形象,他是把舊中國許多婦女的遭遇集中后創(chuàng)造出來的形象,這種形象的構(gòu)成方式屬于()
A.綜合B.夸張C.擬人化D.典型化
19.在人的各種感覺中起主導(dǎo)作用的是()
A.嗅覺B.味覺C.聽覺D.視覺
20.曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒的經(jīng)驗反映了()
A.德育過程的多端性B.德育內(nèi)容C.德育原則D.德育方法
三、單選題(2題)21.近朱者赤,近墨者黑這句話反映了()對人的發(fā)展的影響
A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動
22.在相當(dāng)程度上體現(xiàn)著人類心理活動的共性規(guī)律的是()
A.情感過程、意志過程、個性傾向性
B.認識過程、情感過程、個性心理
C.認識過程、情感過程、意志過程
D.認識過程、意志過程、個性心理
四、單選題(10題)23.主要受人的生物因素影響,隨著年齡老化有降低趨勢的智力種類是()
A.流體智力B.晶體智力C.言語智力D.人際智力
24.每個新入職教師都應(yīng)學(xué)會做班主任工作,而班主任工作的中心是()
A.全面了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一學(xué)校、家庭、社會的教育影響
25.力行而近乎仁體現(xiàn)了()的德育原則
A.知行統(tǒng)一原則B.因材施教原則C.疏導(dǎo)原則D.導(dǎo)向性原則
26.個體在認知加工過程中,對客觀環(huán)境的依賴程度較大的認知風(fēng)格被稱為()
A.場獨立型B.場依存型C.沉思型D.沖動型
27.在教育實踐中應(yīng)當(dāng)五育并舉,這反映了()
A.五育各有其相對獨立性B.五育的地位存在不均衡性C.五育之間具有內(nèi)在聯(lián)系D.五育可以相互取代
28.同一口井水,冬天你會覺得它很溫暖,夏天會覺得很清涼,這種現(xiàn)象反映了()
A.感覺適應(yīng)B.感覺對比C.感覺后像D.感覺補償
29.人們常說知之深,愛之切,這種說法表明()
A.認識是情感的基礎(chǔ)B.情感是認識的基礎(chǔ)C.認識是意志的基礎(chǔ)D.意志是情感的基礎(chǔ)
30.下列心理現(xiàn)象不屬于心理防衛(wèi)機制的是()
A.投射B.退行C.文飾D.緊張
31.教師上課時,聲調(diào)抑揚頓挫,方法靈活多變,使學(xué)生容易集中注意,這是運用了()
A.無意注意規(guī)律B.有意注意規(guī)律C.有意后注意規(guī)律D.注意相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律
32.重視異常行為的分析,并且強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象的學(xué)派是()
A.構(gòu)造主義B.機能主義C.人本主義D.精神分析
五、單選題(10題)33.下面哪一項不是學(xué)生所具有的特點()
A.學(xué)生是客體B.學(xué)生是自我教育的主體C.學(xué)生是教育活動的主體D.學(xué)生是發(fā)展的主體
34.在我國當(dāng)前課程管理的改革中,實行三級課程管理,其中新增的課程管理是()
①綜合課程②活動課程③地方課程
④學(xué)校課程⑤顯性課程⑥隱性課程
A.①④B.③⑤C.②⑥D(zhuǎn).③④
35.世界上最早的一部教育專著是()
A.《大學(xué)》B.《禮記·學(xué)記》C.《論語》D.《論演說家的教育》
36.教學(xué)有法,而無定法說明了教師的勞動具有()
A.創(chuàng)造性B.示范性C.系統(tǒng)性D.學(xué)習(xí)性
37.改變客觀事物現(xiàn)象中的某一部分,突出其特點,從而產(chǎn)生新形象。這種想象的認知加工方式是()
A.黏合B.夸張C.擬人化D.典型化
38.西方學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),美國大多數(shù)教師出身于中產(chǎn)階級,習(xí)慣用中產(chǎn)階級的價值觀作為獎懲的標(biāo)準(zhǔn),即不合乎他們的要求就要受到處罰。這實質(zhì)上是教師在利用教育對文化進行()
A.傳遞B.選擇C.創(chuàng)造D.傳播
39.主要受人的生物因素影響,隨著年齡老化有降低趨勢的智力種類是()
A.流體智力B.晶體智力C.言語智力D.人際智力
40.西方教育史上,提出泛智教育和普及初等教育的主張,并對班級授課制做出系統(tǒng)闡述的著作是()
A.柏拉圖的《理想國》B.昆體良的《論演說家的教育》C.夸美紐斯的《大教學(xué)論》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》
41.由學(xué)生自己提出問題、設(shè)計方案、實施并得出結(jié)論的課程,屬于()
A.實踐性課程B.研究型課程C.拓展型課程D.知識性課程
42.程序教學(xué)理論的代表人物是()
A.羅杰斯B.布魯納C.杜威D.斯金納
六、單選題(0題)43.心理現(xiàn)象主要包括既有區(qū)別又緊密聯(lián)系的兩個方面()
A.心理過程和意志過程B.心理過程和情緒、情感過程C.個性心理和認識過程D.心理過程和個性心理
參考答案
1.CC人的心理活動離不開注意,注意是人們清晰地認識事物和做出準(zhǔn)確反應(yīng)的保證。如果對事物不加注意,就會產(chǎn)生心不在焉,則黑白在前而不見,擂鼓在側(cè)而不聞的現(xiàn)象
2.CC題干所述為人的感官對蘋果的味道、顏色、光滑度這些個別屬性的反映,所以是感覺
3.D
4.BB題干所述出自《孟子·盡心上》
5.A
6.BB教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度,包括各個年齡階段和各種方式的教育。因此,人過四十不學(xué)藝違背了終身教育的思想
7.CC意志的自制力是指能夠完全自覺、靈活地控制自己的情緒,約束自己的言行的意志品質(zhì)
8.B美國教育學(xué)家孟祿提出了教育的心理起源說,認為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿
9.AA課程設(shè)置是我國中小學(xué)課程計劃最基本的部分
10.AA聯(lián)結(jié)派認為一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用,在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程,強化在刺激—反應(yīng)之間的建立過程中起重要作用
11.DD采取系列性策略的學(xué)生,一般把重點放在解決一系列子問題上。他們在把這些子問題聯(lián)系在一起時,十分注重其邏輯順序
12.DD奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩種,即共同特征和個人特質(zhì)
13.DD課間時學(xué)生將注意集中在課外活動上,上課時學(xué)生需要將注意轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)任務(wù)上,因此此時教師應(yīng)著力促進學(xué)生的注意轉(zhuǎn)移
14.AA內(nèi)部學(xué)習(xí)動機是指由個體內(nèi)在的需要引起的動機。A項小李在課間休息的時候回到教室做作業(yè)是源于內(nèi)在的需要,沒有任何外在力量的驅(qū)使,所以屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機的情境
15.AA表象是當(dāng)事物不在面前時,人們頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象
16.BB【解析】這是為了引起學(xué)生的無意注意.
17.CC雙避沖突是指從希望回避的兩種事物中必取其一的心理狀態(tài)。前面的大河、后面的追兵都是希望回避的,因此該人物面臨的沖突是雙避沖突
18.DD典型化是指根據(jù)一類事物共同的、典型的特征創(chuàng)造新形象的過程。如魯迅筆下阿Q的形象、祥林嫂的形象等,都是典型化的人物角色
19.DD視覺是人類最重要的一種感覺,在人的各種感覺中起主導(dǎo)作用。在人類獲得的外界信息中,80%來自視覺
20.AA我們對學(xué)生應(yīng)該注意曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒,但是在德育具體實施過程中,又具有多種開端,可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況,調(diào)整順序,使學(xué)生達到和諧發(fā)展
21.AA環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件,為個體發(fā)展提供了多種可能,如機遇、條件和對象。近朱者赤,近墨者黑蓬生麻中,不扶則直及孟母三遷等都說明了環(huán)境對人的發(fā)展的重要影響
22.CC心理現(xiàn)象(心理活動)包括心理過程與個性心理兩部分,其中心理過程是人類心理活動共性規(guī)律的體現(xiàn);個性心理是人類心理活動差異律的體現(xiàn)。心理過程包括認識過程、情緒情感過程和意志過程
23.AA流體智力是一種以生理為基礎(chǔ)的認知能力,受先天遺傳因素的影響較大,30歲后隨年齡老化會有所降低
24.BB組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)
25.AA力行而近乎仁的意思是,竭盡所能去做事,離仁也就不遠了。這句話體現(xiàn)的是行為和實踐鍛煉的重要性。因此,體現(xiàn)了德育的知行統(tǒng)一原則
26.BB具有場依存方式的人,對物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。故由題干對客觀環(huán)境的依賴程度較大可知,屬于場依存型
27.CC全面發(fā)展教育包含德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育五個方面。在教育實踐中,五育并不是孤立實施的,而是相輔相成,在人身心全面發(fā)展的統(tǒng)一過程中展開的。因此,應(yīng)樹立整體觀念,發(fā)揮教育的整體功能,綜合地設(shè)計五育實施的過程,提高教育實效
28.BB感覺對比是同一感受器接受不同的刺激,而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象,分為同時對比和繼時對比兩種現(xiàn)象。同一口井水,冬天覺得溫暖,夏天覺得清涼這是在外界溫度對比下產(chǎn)生的感覺現(xiàn)象,屬于感覺對比
29.A
30.D
31.A
32.DD精神分析學(xué)派代表人物弗洛伊德重視對人類異常行為的分析,強調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識現(xiàn)象;構(gòu)造主義強調(diào)研究意識,即直接經(jīng)驗;人本主義強調(diào)人的價值,有自我實現(xiàn)傾向;機能主義強調(diào)研究意識,提出意識流的概念
33.AA學(xué)生的特點是:①學(xué)生是教育的對象(客體)。②學(xué)生是自我教育和發(fā)展的主體。③學(xué)生是教育活動的主體。A項表述有誤
34.DD我國基礎(chǔ)教育課程改革改變了課程管理過于集中的狀況,實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理,增強課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。故地方課程和學(xué)校課程是新增課程
35.B
36.A
37.BB夸張是指改變客觀事物的正常特點,對某些特點加以夸大和強調(diào),使其增大、縮小、數(shù)量加多、色彩加濃等在頭腦中形成新形象的過程
38.BB教育具有文化選擇、批判功能。教育作為一種特定的文化,它必須對浩瀚的文化做出選擇,根據(jù)統(tǒng)治階級的需要和學(xué)生發(fā)展的需要,對社會現(xiàn)實的文化狀況進行分析和評價
39.A
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