2023-2024學年湖南省懷化市初中語文八年級下冊期末高分通關(guān)提分卷

姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 姓名:_________________學號:_________________班級:_________________學校:_________________ 密封線 密封線 2023-2024學年八年級下冊語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿分為150分；考試時間為120分鐘。2.在作答前，考生請將自己的學校、姓名、班級、準考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(每小題3分，共12分，每小題的每一個填空均只能填一個選項，填錯，多填均不得分)1、選出加點字注音無誤的一項（

）A．蓬蒿（gāo）

牟?。╩óu）

狼藉（jí）B．緘默（jiān）

窺探（kuī）

狩獵（shǒu）C．媲美（pì）

挑釁（tiǎo）

篤信（dǔ）D．吞噬（shì）

干涸（hé）

裸露（kē）2、選出詞語書寫無誤的一項是()A．草木萌發(fā)周而復(fù)始消聲匿跡風雪載途B．天空晴朗大地蘇醒冰雪溶化草長鶯飛C．采積種子花香鳥語次第開放物候觀測D．不毛之地川流不息丟三落四衰草連天3、下列各句中加點成語使用不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．班長走上講臺，連珠炮似地發(fā)了一通脾氣，弄得大家莫名其妙。B．這個掃街的老奶奶的勞動也許是微不足道的，但又是不可缺少的，因為我們的城市需要“美容師”。C．如果能掌握科學的學習方法，就會收到事倍功半的效果。D．我軍堅守陣地一天一夜，犧牲慘重，在這千鈞一發(fā)之際，后援部隊終于趕到了。4、下列沒有語病的一項是（

）A．據(jù)新華社報道，緬北地區(qū)發(fā)生軍事沖突，已有至少2萬余緬甸籍邊民涌入中方境內(nèi)臨時避戰(zhàn)。B．我們不能把課堂上的認真聽講，合作交流作為衡量一個學生品德好壞的標準。C．作為信息時代的公民，對撲面而來的海量信息要進行批判性思考和鑒別能力。D．華亭縣關(guān)山蓮花臺風景區(qū)成為我省繼崆峒山、麥積山、敦煌鳴沙山風景區(qū)后第四個國家級風景名勝區(qū)。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫（共6分）5、名句積累。

（1）《桃花源記》中描繪桃花源奇特優(yōu)美的自然景物的兩句是：________，________。

（2）青青子衿，___________。（《詩經(jīng)·子衿》）

（3）孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中化用“臨淵羨魚”這一典故的詩句是：________，______。

（4）王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩句“________，________”，指出千山萬水也不能阻隔朋友間的真情。

（5）《小石潭記》中表現(xiàn)溪水蜿蜒曲折、時隱時現(xiàn)的句子是：________，________。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀文言文，完成下面小題。

（甲）見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

（乙）從小丘西行百二十步，隔篁竹。聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

（丙）船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。

（?。┦烙胁畼罚缓笥星Ю锺R。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！1．下面語句中加點詞的解釋有誤的一項是A．便要還家

要：同“邀”，邀請B．水尤清冽

尤：格外C．其兩膝相比者

比：比較D．策之不以其道

策：用馬鞭驅(qū)趕2．下列語句中“其”的用法和其它三項不相同的一項是A．余人各復(fù)延至其家B．而豎其左膝C．安求其能千里也D．其真無馬邪？3．下列各項關(guān)于句式分析不正確的一項是A．“具答之。”省略句，省略的主語是桃花源里的人們。B．“聞水聲，如鳴珮環(huán)?！笔÷跃?，“聞水聲”前省略的主語是柳宗元等人。C．“馬之千里者?！钡寡b句，正常語序是“千里之馬”。D．“駢死于槽櫪之間?！钡寡b句，屬于狀語后置。4．翻譯文中畫線句子。

（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）食馬者不知其能千里而食也。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面的文字，回答各題應(yīng)有格物致知精神丁肇中①我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽獎。我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。多年來，我在學校里接觸到不少中國學生，因此，我想借這個機會向大家談?wù)剬W習自然科學的中國學生應(yīng)該了解自然科學。②在中國傳統(tǒng)教育里，最重要的書是“四書”?！八臅敝坏摹洞髮W》里這樣說：一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”。就是說，從探察物體而得到知識。用這個名詞描寫現(xiàn)代學術(shù)發(fā)展是再恰當沒有了。現(xiàn)代學術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實驗。

③但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度?！洞髮W》本身就說，格物致知的目的，是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國和田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣，格物致知的真正意義便被埋沒了。

④大家都知道明朝的大哲學家王陽明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明要依照《大學》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對著竹子硬想了七天，結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。

⑤王陽明的觀點，在當時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。經(jīng)驗告訴我們，這種觀點是不能適用于現(xiàn)在的世界的。

⑥我是研究科學的人，所以重視實驗精神在科學上的重要性。

⑦科學發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。

⑧實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探測。比如，我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。

⑨實驗不是毫無選擇地測量，它需要有細致具體的計劃。特別重要的，是要有一個適當?shù)哪繕耍宰鳛檎麄€探索過程的向?qū)АＶ劣谶@目標怎樣選定，就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。

⑩由此我們可以了解，為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解，為什么歷史上學術(shù)的進展只靠很少數(shù)的人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。

?時至今天，王陽明的思想還在繼續(xù)地支配著一些中國讀書人的頭腦。因為這個文化背景，中國學生大部偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好，考試都得近100分，但是研究工作中需要拿主意時，就常常不知所措了。

?在這方面，我有個人的經(jīng)驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學念物理的時候，起先以為只要很“用功”，什么都遵照老師的指導(dǎo)，就可以一帆風順了，但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張、出主意。當時因為事先沒有準備，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助。?我覺得真正的格物致知精神，不但研究學術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實驗的精神，就是說，不管是研究自然科學，研究人文科學，還是在個人行動上，我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度，要靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?，F(xiàn)在世界和社會的環(huán)境變化很快。世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認定的真理，也不能等待“學術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天，我們應(yīng)該重新體會到幾千年前經(jīng)書里說的格物致知真正的意義。這意義有兩個方面：第一，尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。1．下列各項中，不屬于本文作者的觀點的一項是（

）A．中國學生學習自然科學應(yīng)有格物致知精神。B．一個人教育的出發(fā)點是“格物”和“致知”，以適應(yīng)一個固定的社會制度。C．現(xiàn)代學術(shù)的基礎(chǔ)是實驗。D．實驗必須有一個適當?shù)哪繕?，以作為整個探索過程的向?qū)А?．下列對論點、論據(jù)和論證的分析把握，有誤的一項是（

）A．第③段概括地引述《大學》里格物致知的目的作為論據(jù)，用道理論證“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”的觀點。B．第④段以王陽明“格”院子里的竹子為論據(jù)，用事實論證“傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知”的觀點。C．第⑧段以“要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它生長的過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察”為論據(jù)，舉例論證“新的知識只能通過實地實驗而得到，實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測”的觀點。D．第?段以作者自身的經(jīng)驗為論據(jù)，用事實論證“做研究不能靠教師，全靠自己做主張、出主意”的觀點。3．下列理解或推斷，不符合文章原意的一項是（

）A．為什么基本知識上的突破是不常有的事情？為什么歷史上學術(shù)的進展只靠很少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)？因為具有判斷力、靈感、眼光、勇氣和毅力的實驗者很少。B．不少中國學生高分低能的原因是，偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。C．如果到美國去讀大學做研究，要想有所成就，不僅需要老師的指導(dǎo)，而且需要自己做主張、出主意。D．格物致知的真正意義是，不但研究學術(shù)不可缺少，而且對應(yīng)付今天的世界環(huán)境也是不可少的。五、詩歌鑒賞（共5分）閱讀下面一首詩，完成后面小題茅屋為秋風所破歌杜甫八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！1．從修辭方法的角度賞析“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”。

2．這首詩中詩人有什么樣的愿望？表現(xiàn)了詩人怎樣的精神境界？六、語言表達（共10分）填空。

(1)王選，計算機文字信息處理專家。2002年獲國家最高科學技術(shù)獎，被譽為“___________”。

(2)演講是以_________的方式面對聽眾，就某一問題_____________的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是_